Церковне і
канонічне
право
Церковне право
♦ Господь заснував
Церкву:
♦ Церква – це Божий
народ;
♦ Християни об'єднані
також через
правопорядок.
♦Церковне право
– це норми і правила життя цього народу!
Церковне право
♦ Походить від Божого
права, котре
особливо
виявляється в
пророцтві і харизмі,
в Святому Письмі і
Таїнствах.
Воно гарантує Церкві:
- Збереження самобутності;
- Єдність віри;
- Життєдіяльність в різних ділянках.
Церковне право
♦ Нім. каноніст Рудольф Зом (1841-1917)
заперечує духовну місію церковного
права.
“Природа
церковного
права
суперечить
природі
Церкви!”
Канонічне право
♦ Сукупність юридичних норм,
♦ сформульованих Церквою,
♦ що регулюють:
– Активність вірних у Церкві і світі;
– Міжцерковні відносини;
– Відносини Церкви і суспільства.
Канонічне право
♦ Оцінює та регулює
поведінку вірних.
♦ Для того:
– Творить церковно-
юридичні відносини;
– Регулює ці
відносини;
– Організує ієрархію
відносин.
Церковне право
♦ Святий Павло пише:
“Ані обрізання, ані
необрізання є щось,
лише – нове створіння.
На тих, які поступають
за цим правилом, мир на
них і милосердя” (Гл
6,15-16).
♦Правило християнської віри починає
набирати стислого значення!
Церковне і канонічне право
♦ Рос. каноніст
Олексій Павлов:
Церква ніколи не
надавала
принципіального
значення
законодавчій
діяльності.
♦ Церковне і канонічне
право – це те саме.
Церковне і канонічне право
♦ Укр. каноніст
Олександр
Бачинський:
церковне чи
канонічне право – це
збірник законів,
якого користаються
для добра вірних,
внутрішнього
порядку Церкви.
Церковне і канонічне право
♦ Укр. каноніст Василій
Масцюх:
Канонічне право – це то, що
міститься в збірнику
канонічного права.
Церковне право – це все інше
право, яке не міститься в
збірнику.
Канонічне право – це то, що
видане Церквою.
Церковне право – це то, що
видане іншими для добра
Церкви.
Церковне і канонічне право
♦ Рос. каноніст Владислав
Ципін:
♦ Канонічне право – право
видане Церквою, змісту
церковного і
нецерковного.
♦ Церковне право – наука
про правові акти, які
регулює церковне життя
незалежно від
походження.
Мета церковного права
♦ Внутрішній
правопорядок
особливого
соціального
організму, що
відноситься до
внутрішнього життя
людини.
♦ З'єднувати людей в
особливий
організований союз.
Характер церковного права
♦ Має характер
примусу;
♦ Підноситься над
приватною волею;
♦ Користується
санкціями.
Примус церковного права
♦ Примус опирається
на добровільній згоді
вірних підкорятися
праву!
♦ Коли людина стає членом Церкви, вона
бере на себе обов'язок підчинятись Божим
і церковним законам.
Добровільність церковного права
♦ Сила церковних норм не
оперта тільки на
необхідності церковного
порядку, а на положенні
окремих осіб в цьому
порядку!
♦ Моменти внутрішнього присилення і
внутрішньої особистої свободи повинні повністю
співпадати!
Мета церковного права
♦ Допомагати вірному
звершувати власне
християнське
покликання на
суспільному та
персональному
рівнях.
♦Допомагати направити надмірний
індивідуалізм в загальне русло.
Сопричастя і церковне права
♦ Церковне право
піклується цілістю
церковного сопричастя.
♦ Сопричастя реалізується
завдяки вдосконаленню
особи вірного.
♦Лише в Церкві людина може осягнути
повне сопричастя завдяки Пресвятій Тройці.
В тому числі і розуміння церковного права!
Гарантії церковного права
♦ Павло VI: “Завдання
права не чуже таїні
спасіння… воно
гарантує гідність
християнина, як
образ Христа і Божої
дитини”.

Канон 04 Церковне (канонічне) право

  • 1.
  • 2.
    Церковне право ♦ Господьзаснував Церкву: ♦ Церква – це Божий народ; ♦ Християни об'єднані також через правопорядок. ♦Церковне право – це норми і правила життя цього народу!
  • 3.
    Церковне право ♦ Походитьвід Божого права, котре особливо виявляється в пророцтві і харизмі, в Святому Письмі і Таїнствах. Воно гарантує Церкві: - Збереження самобутності; - Єдність віри; - Життєдіяльність в різних ділянках.
  • 4.
    Церковне право ♦ Нім.каноніст Рудольф Зом (1841-1917) заперечує духовну місію церковного права. “Природа церковного права суперечить природі Церкви!”
  • 5.
    Канонічне право ♦ Сукупністьюридичних норм, ♦ сформульованих Церквою, ♦ що регулюють: – Активність вірних у Церкві і світі; – Міжцерковні відносини; – Відносини Церкви і суспільства.
  • 6.
    Канонічне право ♦ Оцінюєта регулює поведінку вірних. ♦ Для того: – Творить церковно- юридичні відносини; – Регулює ці відносини; – Організує ієрархію відносин.
  • 7.
    Церковне право ♦ СвятийПавло пише: “Ані обрізання, ані необрізання є щось, лише – нове створіння. На тих, які поступають за цим правилом, мир на них і милосердя” (Гл 6,15-16). ♦Правило християнської віри починає набирати стислого значення!
  • 8.
    Церковне і канонічнеправо ♦ Рос. каноніст Олексій Павлов: Церква ніколи не надавала принципіального значення законодавчій діяльності. ♦ Церковне і канонічне право – це те саме.
  • 9.
    Церковне і канонічнеправо ♦ Укр. каноніст Олександр Бачинський: церковне чи канонічне право – це збірник законів, якого користаються для добра вірних, внутрішнього порядку Церкви.
  • 10.
    Церковне і канонічнеправо ♦ Укр. каноніст Василій Масцюх: Канонічне право – це то, що міститься в збірнику канонічного права. Церковне право – це все інше право, яке не міститься в збірнику. Канонічне право – це то, що видане Церквою. Церковне право – це то, що видане іншими для добра Церкви.
  • 11.
    Церковне і канонічнеправо ♦ Рос. каноніст Владислав Ципін: ♦ Канонічне право – право видане Церквою, змісту церковного і нецерковного. ♦ Церковне право – наука про правові акти, які регулює церковне життя незалежно від походження.
  • 12.
    Мета церковного права ♦Внутрішній правопорядок особливого соціального організму, що відноситься до внутрішнього життя людини. ♦ З'єднувати людей в особливий організований союз.
  • 13.
    Характер церковного права ♦Має характер примусу; ♦ Підноситься над приватною волею; ♦ Користується санкціями.
  • 14.
    Примус церковного права ♦Примус опирається на добровільній згоді вірних підкорятися праву! ♦ Коли людина стає членом Церкви, вона бере на себе обов'язок підчинятись Божим і церковним законам.
  • 15.
    Добровільність церковного права ♦Сила церковних норм не оперта тільки на необхідності церковного порядку, а на положенні окремих осіб в цьому порядку! ♦ Моменти внутрішнього присилення і внутрішньої особистої свободи повинні повністю співпадати!
  • 16.
    Мета церковного права ♦Допомагати вірному звершувати власне християнське покликання на суспільному та персональному рівнях. ♦Допомагати направити надмірний індивідуалізм в загальне русло.
  • 17.
    Сопричастя і церковнеправа ♦ Церковне право піклується цілістю церковного сопричастя. ♦ Сопричастя реалізується завдяки вдосконаленню особи вірного. ♦Лише в Церкві людина може осягнути повне сопричастя завдяки Пресвятій Тройці. В тому числі і розуміння церковного права!
  • 18.
    Гарантії церковного права ♦Павло VI: “Завдання права не чуже таїні спасіння… воно гарантує гідність християнина, як образ Христа і Божої дитини”.