SURAH AL FURQAN

2. P R E S A N T A T I O N I S L A M I C S T U D Y
NAME MUHAMMAD USMAN
(009)

3. َ‫ان‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫ا‬ ٔ ‫سورہ‬
 ‫نزول‬ ِ‫مقام‬:‫رکوع‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوئی‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫مکرمہ‬ ‫مکہ‬ ‫ٔفرقان‬‫سورہ‬
‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫یات‬ٓ‫ا‬‫اور‬:‫میں‬ ‫اس‬6‫اور‬ ‫رکوع‬77‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫آیتیں‬’’‫فرقان‬
‘‘‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫رکھنے‬ ‫نام‬:‫لفظ‬ ‫میں‬ ‫یت‬ٓ‫ا‬ ‫پہلی‬ ‫کی‬ ‫سورت‬ ‫س‬ ‫ا‬’’ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫ا‬َ‫ان‬َ‫ق‬
‘‘‫نام‬ ‫کا‬ ‫سورت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫مناسبت‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫مذکور‬’’‫فرقان‬ ٔ‫ہ‬‫سور‬‘‘‫رکھا‬
‫ہے‬ ‫گیا‬

4. ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ َّ‫و‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫آ‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ا‬
 ‫ہے۔‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫قیام‬ ‫اور‬ ‫ٹھہرنے‬ ‫بری‬ ‫ہی‬ ‫بہت‬ ‫وہ‬ ‫بیشک‬

5. َ‫و‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ی‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ا‬ ۤ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ َ‫ْن‬‫ی‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ِ‫ل‬ٰ‫ذ‬ َ‫ْن‬‫ی‬َ‫ب‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ی‬ ْ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬ً‫م‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ق‬ َ‫ك‬
 ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫بڑھتے‬ ‫سے‬ ‫حد‬ ‫تونہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫خرچ‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫لوگ‬ ‫وہ‬ ‫ور‬
‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫سے‬ ‫اعتدال‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫تنگی‬

6. َ‫خ‬ٰ‫ا‬ ‫ا‬ً‫ه‬ٰ‫ل‬ِ‫ا‬ ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ی‬ َ‫َل‬ َ‫ْن‬‫ی‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬َ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ی‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ی‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬
َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ز‬َ‫ی‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َّ‫َل‬ِ‫ا‬ ُ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬-َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ی‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ٰ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َّ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ث‬َ‫ا‬
 ‫اور‬ ‫کرتے‬ ‫نہیں‬ ‫عبادت‬ ‫کی‬ ‫معبود‬ ‫دوسرے‬ ‫کسی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫وہ‬ ‫ور‬
‫اور‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫حرام‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫جسے‬ ‫کرتے‬ ‫نہیں‬ ‫قتل‬ ‫ناحق‬ ‫کو‬ ‫جان‬ ‫اس‬
‫گا۔‬ ‫پائے‬ ‫سزا‬ ‫گاوہ‬ ‫کرے‬ ‫کام‬ ‫یہ‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫کرتے‬ ‫نہیں‬ ‫بدکاری‬

7. َ‫ی‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ٰ‫ی‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ی‬ ُ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ف‬َ‫ع‬ ٰ‫ُّض‬‫ی‬‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ ٖ‫ْه‬‫ی‬ِ‫ف‬ ْ‫د‬ُ‫ل‬ْ‫خ‬
 ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہمیشہ‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫بڑھادیا‬ ‫عذاب‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫گا‬ ‫رہے‬ ‫سے‬ ‫ذلت‬

8. ُ‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ ً‫ًل‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫م‬ٰ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫ا‬ِ‫ت‬ٰ‫ا‬ِ‫ی‬َ‫س‬ ُ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬َ‫ب‬ُ‫ی‬ َ‫ك‬ٕ‫ى‬ٰٰٓ‫ول‬ْ‫م‬ِ‫ه‬
‫ت‬ٰ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬-‫ا‬ً‫م‬ْ‫ی‬ ِ‫ح‬َّ‫ر‬ ‫ا‬ً‫ر‬ ْ‫و‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ُ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬
 ‫کی‬ ‫ایسوں‬ ‫تو‬ ‫کرے‬ ‫کام‬ ‫اچھا‬ ‫اور‬ ‫الئے‬ ‫ایمان‬ ‫اور‬ ‫کرے‬ ‫توبہ‬ ‫جو‬ ‫مگر‬
‫ہے‬ ‫مہربان‬ ‫واال‬ ‫بخشنے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫بدل‬ ‫سے‬ ‫نیکیوں‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫برائیوں‬

9. َ‫ان‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫ا‬ ٔ ‫سورہ‬
 ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مضمون‬ ‫مرکزی‬ ‫کا‬ ‫سورت‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫اس‬ ‫نیز‬ ،‫فرمایا‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫احوال‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬ ‫اور‬ ‫نبوت‬ ،‫توحید‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫بیان‬ ‫مضامین‬ ‫یہ‬ ‫میں‬(1)…‫ابتداء‬ ‫کی‬ ‫سورت‬ ‫اس‬
‫اور‬ ‫اوالد‬ ،‫شان‬ ‫و‬ ‫عظمت‬ ‫کی‬ ‫ثنا،اس‬ ‫و‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬
‫گیا۔‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫کو‬ ‫ہونے‬ ‫پاک‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫رب‬ ‫سے‬ ‫شریک‬(2)…‫بتوں‬
‫کیاگیا۔‬ ‫واضح‬ ‫کو‬ ‫ہونے‬ ‫بس‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫مجبور‬ ‫کے‬(3)…‫پر‬ ‫پاک‬ ِ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬
َ‫س‬ َ‫و‬ ٖ‫ہ‬ِ‫ل‬ٰ‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ہ‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ی‬ٰ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫اور‬‫کے‬ ‫کفار‬ ‫پر‬ َ‫م‬َّ‫ل‬
‫کیاگیا۔‬ ‫د‬ َ‫ر‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ذکر‬ ‫اعتراضات‬(4)…‫کو‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬
‫گئی۔‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫سزا‬ ‫ہولناک‬ ‫کی‬ ‫کافروں‬ ‫والے‬ ‫جھٹالنے‬(5)…
‫اور‬ ‫جانے‬ ‫ضائع‬ ‫اعمال‬ ‫کے‬ ‫جانے،کفار‬ ‫کئے‬ ‫زندہ‬ ‫دوبارہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫مرنے‬
‫کیاگیا۔‬ ‫بیان‬ ‫کو‬ ‫ہونے‬ ‫نادم‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫شرک‬

10. َ‫ان‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫ا‬ ٔ ‫سورہ‬
 (6)…َ‫س‬ َ‫و‬ ٖ‫ہ‬ِ‫ل‬ٰ‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ہ‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ی‬ٰ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬‫کے‬ ‫تسلی‬ ‫کی‬ َ‫م‬َّ‫ل‬
،‫قوم‬ ‫کی‬ ‫م‬ َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ۃ‬‫و‬ٰ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ہ‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٰ‫موسی‬ ‫حضرت‬ ‫لئے‬‫نوح‬ ‫حضرت‬
َّ‫الر‬ ُ‫صحاب‬َ‫ا‬ ،‫قوم،عاد،ثمود‬ ‫کی‬ ‫م‬ َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ۃ‬‫و‬ٰ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ہ‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫س‬
‫بیان‬ ‫واقعات‬ ‫کے‬ ‫قوم‬ ‫کی‬ ‫م‬ َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ۃ‬‫و‬ٰ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ہ‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫لوط‬‫کہ‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬
َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ۃ‬‫و‬ٰ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ُ‫م‬ ِ‫ہ‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫انبیاء‬ ‫اپنے‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬‫بہت‬ ‫کو‬ ‫م‬
ٓ‫ا‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫کیں‬ ‫نافرمانیاں‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫جھٹالیا‬ ‫،انہیں‬ ‫دیں‬ ‫اذیتیں‬ ‫اور‬ ‫ستایا‬‫پ‬
‫ک‬ ‫قوم‬ ‫اپنی‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ٖ‫ہ‬ِ‫ل‬ٰ‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ہ‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ی‬ٰ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬َّ‫ل‬َ‫ص‬‫سے‬ ‫جھٹالنے‬ ‫کے‬ ‫کفار‬ ‫ے‬
‫ہے۔‬ ‫دستور‬ ‫رانا‬ُ‫پ‬ ‫کا‬ ‫کفار‬ ‫یہ‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫غمزدہ‬(7)…‫مختلف‬ ‫کی‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬
‫گئے۔‬ ‫کئے‬ ‫قائم‬ ‫دالئل‬ ‫پر‬ ‫قدرت‬ ‫اور‬ ‫وحدانیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫مصنوعات‬(8)…
‫بردا‬ ‫تکلیفیں‬ ‫میں‬ ‫راہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫ل‬ُّ‫ک‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ‫پر‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬‫کرنے‬ ‫شت‬
‫وال‬ ‫جھٹالنے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫بتایا‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫منین‬ ٔ‫مو‬ ‫والے‬‫وں‬
‫گا۔‬ ‫ہو‬ ‫نازل‬ ‫عذاب‬ ‫عنقریب‬ ‫پر‬

11. ‫مناسبت‬ ‫ساته‬ ‫کے‬ ‫نور‬ ٔ‫ہ‬‫سور‬
 ‫سورت‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫سے‬ ‫اپنے‬ ‫کی‬ ‫فرقان‬ ٔ‫ہ‬‫سور‬’’‫نور‬‘‘‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مناسبت‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫میں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫سمان‬ٓ‫ا‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫کہ‬ ‫کیاگیا‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫خر‬ٓ‫ا‬ ‫کے‬ ‫نور‬ ٔ‫ہ‬‫سور‬ ‫کہ‬
‫کی‬ ‫فرقان‬ ٔ‫ہ‬‫سور‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫مالک‬ ‫کا‬ ‫چیزوں‬ ‫تمام‬ ‫موجود‬
‫بیان‬ ‫شان‬ ‫و‬ ‫عظمت‬ ‫کی‬ ٰ‫تعالی‬ ‫رب‬ ‫مالک‬ ‫کے‬ ‫سمان‬ٓ‫ا‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫میں‬ ‫ابتداء‬
‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫ملکیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫پاک‬ ‫سے‬ ‫اوالد‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫گئی‬ ‫کی‬
‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫دالئل‬ ‫کے‬ ‫طرح‬ ‫تین‬ ‫میں‬ ‫نور‬ ٔ‫سورہ‬ ‫۔نیز‬ ‫نہیں‬ ‫شریک‬ٰ‫ی‬
‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫ثابت‬ ‫کو‬ ‫وحدانیت‬ ‫کی‬(1)‫سے۔‬ ‫احوال‬ ‫کے‬ ‫زمین‬ ‫اور‬ ‫سمان‬ٓ‫ا‬(
2)‫سے‬ ‫ہونے‬ ‫باری‬ ‫برف‬ ‫اور‬ ‫برسنے‬ ‫اولے‬ ،‫ہونے‬ ‫نازل‬ ‫بارش‬

12. ‫مناسبت‬ ‫ساته‬ ‫کے‬ ‫نور‬ ٔ‫ہ‬‫سور‬
 (3)ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫فرقان‬ ٔ‫ہ‬‫سور‬ ‫سے،جبکہ‬ ‫احوال‬ ‫کے‬ ‫حیوانات‬
‫ہے‬ ‫کیاگیا‬ ‫بیان‬ ‫کو‬ ‫مخلوقات‬ ‫تمام‬ ‫والی‬ ‫کرنے‬ ‫داللت‬ ‫پر‬ ‫وحدانیت‬ ‫کی‬
‫اور‬ ‫پانی،جانور‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ،‫اوررات‬ ‫پھیلنا،دن‬ ‫کا‬ ‫سائے‬ ‫جیسے‬
‫رشتوں‬ ‫سرالی‬ُ‫س‬ ‫اور‬ ‫پیدائش،نسبی‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ،‫بہنا‬ ‫کا‬ ‫انسان،سمندروں‬
،‫ر‬ُّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ‫کا‬6،‫ستواء‬ِ‫ا‬ ‫پر‬ ‫عرش‬ ،‫پیدائش‬ ‫کی‬ ‫سمان‬ٓ‫ا‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫میں‬ ‫دن‬
‫بیان‬ ‫چیزیں‬ ‫دیگر‬ ‫کی‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫چاند‬ ‫روج،سورج‬ُ‫ب‬ ‫میں‬ ‫سمانوں‬ٓ‫ا‬
‫داللت‬ ‫پر‬ ‫ہونے‬ ‫یکتا‬ ‫و‬ ‫واحد‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫گئیں‬ ‫کی‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کرتی‬

13. T H A N K Y O U
THE END