Мой сайт http://kashina.history168.edusite.ru/

2. Языческое святилище.
Святилища (места
поклонения богам)
устраивались под открытым
небом. Каждое племя имело
свое святилище. Обычно это
была площадка округлой
формы вокруг которой
устраивались невысокие
валы и рвы. В центре
площадки устанавливали
деревянного идола, перед
ним разжигали ритуальные
костры и приносили жертвы.
Славянские боги олицетворяли силы природы и жизненные
явления. Среди них сложно выделить главных. В зависимости от
ситуации, среди богов первое место занимают те, к которым
обращается человек в определённый момент, ему они поклоняются,
приносят жертвы, ставят идолов.

3. Сварог был у славян
богом Неба, отцом всего
сущего, бог огненной
стихии, творец.
Легенда
рассказывает, что
Сварог подарил людям
первый плуг и
кузнечные клещи,
научил выплавлять
медь и железо. Кроме
того, он установил
законы, которые могли
бы соблюдать люди.

4. Одним их почитаемых на
Руси богов был Даждьбог
(Дажьбог) - бог солнечного света,
тепла, и плодородия вообще. Имя
его происходит не от слова
"дождь", оно означает - "дающий
Бог", "податель всех благ".
Русские люди почитали
Дажьбога как своего защитника.
О Дажьбоге говорили как о
первом правителе, учредителе
календарного счета дней,
законодателе.
Дажьбог был богом
солнечного света, но отнюдь не
самого светила.

5. Хорс – божество
солнечного светила. Он
представлял собою некое
дополнение к образу
Дажьбога-солнца,
изображался в виде
солнечного диска.
С культом Хорса
был связан ритуальный
весенний танец - хоровод
(движение по кругу),
обычай печь на
Масленицу блины,
напоминающие по форме
солнечный диск, и
катать зажженные
колеса, так же
символизирующие
светило.

6. Ярила(Ярило) - бог
весеннего солнца. Ярила
был у древних славян так
же богом плодородия,
размножения и физической
любви.
Его представляли себе
юным, красивым
мужчиной, пылким
влюбленным женихом.
У Ярила просили
хорошего урожая, когда
появлялись первые всходы
яровых.

7. Бог громовержец Перун
представлялся в виде немолодого
сильного мужчины. Разъезжал он
по небу на коне или на колеснице,
вооруженный молниями, топорами
или стрелами.
Перун был владыкой верхней
части мира, повелевал тучами и
небесными водами. В его власти
было напоить землю живительным
дождем, наказать засухой или
бурей. Перуновы стрелы могли
поразить любого на земле.
Грозному богу приносили
человеческие жертвы. Убивали
пленников или даже
соплеменников по жребию .

8. Славяне почитали Велеса как
бога богатства. В древности
часто расплачивались
домашними животными, слово
"скот" имело значение
"деньги". В Древней Руси
Велес был и покровителем
купцов, которые в договорах
клялись его именем.
Он считался владыкой
подземного царства, хозяином
земных вод.
Земледельцы приносили
жертву богу плодородия,
оставляя после жатвы на поле
куст колосьев - «на бородку
Велесу».

9. По одной из версий,
Стрибог является
верховным царем ветров.
Его почитали и как
истребителя всяческих
злодеяний, разрушителя
злоумышлений.
Ветер играет струями –
струнами дождя и лучами –
стрелами света, тот же ветер
колышет струны высоких
трав в поле на равнине, где
властвует Стрибог.
У Стрибога были
помощники.

10. Посвист - старший, или
повелитель-ветер,
живущий на севере.
Изображался в огромном
развивающемся плаще.
До нас дошли названия двух
ветров. Это Погода(Догода)-
лёгкий, приятный западный
ветерок. Неслучайно все
остальные состояния атмосферы
именуют непогодой.
Погода
Посвист

11. Марена - богиня Зимы, мира мертвых.
Марой или Мареной в деревнях называли
соломенное чучело - олицетворение зимней
стужи, которое на масленицу разрывали и
разбрасывали по полям, чтобы те дали
богатый урожай.
К земледельческому культу Матери-земли
восходит почитание Макоши - богини земли, урожая,
женской судьбы. Макоши поклонялись у родников. В
качестве жертвы девушки кидали ей пряжу в
колодцы. Макошь была также богиней женских
работ, чудесной пряхой. Она же прядет нити судьбы,
вместе с помощницами Долей и Недолей определяя
судьбу людей и богов.
Макошь
Марена(Морана)

12. Макошь ходит по Земле и
примечает, кто как живет, как
соблюдает обычаи, запреты.
Тем, кто сильный духом,
борется за счастье, Макошь
посылает богиню счастья и
удачи – Сречу.
Но если человек
разуверился и махнул рукой,
поведут его по жизни
отверженные старухи- Лихо
Одноглазое, Кривая, Нелегкая.

13. Лада - богиня брака, изобилия,
времени созревания урожая. К
богине обращались с мольбами
поздней весной и в течение лета,
связывая её с периодами летнего
плодородия. Лада считалась так же
и матерью двенадцати месяцев.
Лада
Леля - дочь Лады, богиня весны.
Славяне считали, что именно Леля
заботится о весенних всходах - будущем
урожае.
Особо почитали Лелю молодые
девушки, справляя в ее честь весенний
праздник - Ляльник; выбирали самую
красивую и водили вокруг нее хороводы.
Леля
Дитя Лады
иногда упоминается
и в мужской
ипостаси - Лель.
Лель побуждает
природу к
оплодотворению, а
людей к бракам.
Лель

14. Одним из главных
служителей Чернобога
был Вий.
Он считался судьёй над
мёртвыми. Этот бог
считался насылателем
ночных кошмаров,
видений и привидений.
Славяне-язычники не делили богов на однозначно
добрых или злых, так как представляли богов как
личностей с уникальными и присущими только им
характерами, как личностей, у которых есть как
достоинства, так и недостатки (с точки зрения человека).
Вий

15. Так в мифе проиллюстрирована взаимосвязь и цикличность света и тьмы.
Повелителем Тьмы был
могучий властитель Чернобог.
Велика власть Черного бога,
стремится он подчинить все своей
власти, сковать вечным холодом.
Оппонентом Чернобога является
Белобог. Вечно бьются они и ни один не
может одержать решающей победы. Но
раз в год Чернобог превращается в
сияющего Белобога и ведет ожесточенную
борьбу с Богом Тьмы (с самим собой).
Чернобог
Белобог

16. В отличие от главных божеств, которых
редко кто видел, низшие божества довольно
часто показывались человеку на глаза. Об этих
случаях у славян имеется огромное количество
преданий, легенд, сказок и даже рассказов
очевидцев, начиная с глубокой старины и до
наших .

17. Домовой устраивался жить в подполье, под
печью. Он представлялся в виде маленького
старичка, похожего лицом на главу семьи.
Люди старались поддерживать с Домовым добрые
отношения. Переезжая из дома в дом, его всегда, с
помощью заговора, приглашали переехать вместе с
семьей. Живущий рядом с человеком Домовой -
самый добрый из "малых" божеств.
,/
Банник, дух бани, был попросту опасен. Он
представляется в виде крохотного, но очень
сильного старичка, голого, с длинной,
покрытой плесенью бородой. Его злой воле
приписывают обмороки и несчастные случаи,
иногда происходящие в бане.
Банник
Домовой

18. Иногда люди встречали в поле старичка, невзрачного
с виду и донельзя сопливого. Старичок просил
прохожего утереть ему нос. И если не брезговал
человек, в руке у него неожиданно оказывался кошель
серебра, а старичок - исчезал. Это был Полевик. Таким
образом наши предки выражали простую мысль, что
Земля щедро одаривает тех, кто не боится выпачкать
рук.
Полевик
Полудница
Рабочий день в деревнях начинался
рано, а вот полуденную жару лучше
было переждать.
Полудница строго присматривала,
чтобы в полдень никто не работал. Ее
представляли себе девушкой в длинной
белой рубахе. За несоблюдение обычая
она могла наказать, и жестоко - теперь
мы называем это солнечным ударом.

19. Леший похож на человека. Волосы у
Лешего длинные серо-зеленые, на лице нет ни
ресниц, ни бровей, а глаза как два изумруда -
горят зеленым огнем.
Леший может обойти вокруг неосторожного
человека, и тот может заблудиться. А чтобы
этого не произошло, нужно чтобы человек,
входя в лес, уважал лесные законы, не
причинял лесу вреда.
Водным божеством был Водяной. Его
представляли в виде голого обрюзглого
старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом.
Вода была для славян исконно доброй,
дружественной стихией. Но могла ведь и
утопить, смыть деревню, поставленную без
спросу. Поэтому Водяной часто выступает
как существо, враждебное человеку.
Леший
Водяной