1. 1
JÓGI PÖRGÉS, DHARMA MUNKA
2016. január
31.
JÓGI PÖRGÉS
Dharma munka 2016, Sáfrány Kinga
„Isten vagyok: e tudás gyöngye
feltárult előtte. Örökre.”
- Rumi -
Ősi gyökerek: mahasziddhák és szufik
A jógi pörgés egy csodás kapu a felébredéshez. Ez a szellemi pörgés kultúráktól függetlenül
érvényes, térben és időben szabad módszer. Letisztult szellemi jelenlétben történő, a test tengelye
körül végzett forgás. Egy mindenkor hiteles, erőteljes dinamikus meditáció.
Eredete egészen a X. századi Indiáig nyúl vissza, ahol a hinduizmus mágikus-tantrikus tanítása
virágzott. Azt az irányzatot, mely szerint mindenféle vallási konvenció nélkül még ebben az
életben célba lehet érkezni, sziddha-irányzatnak nevezték. A sziddha szanszkrit szó, jelentése
célbaérkezett, mágus, mágikus erőket birtokló.
A mahasziddhák a tantrikus tanítások követői voltak. A maha jelentése nagy, hatalmas, tehát
mahasziddha az, aki végleg beteljesedett, egyéni tudatossága feloldódott az egyetemes
tudatosságban. Tanításuk lényege, hogy a látható, tapasztalható valóság valójában áttetsző és
illuzórikus. Középpontban a velünk született önvaló intuitív megélése áll az üresség
megtapasztalása és a valóságra való „spontán” ráébredés által.
A Tantra a megvilágosodás közvetlen ösvénye. A „tanítások feletti tanítás” a megszabadulás
módszerét új és merész, teljességgel szabad dimenzióba helyezte. A mahasziddhák felismerve a
látszatvilág mögött húzódó tökéletes valóságot, túlléptek a hagyományos vallásgyakorlatokon. A
szerető együttérzésen és bölcsességen keresztül adták tovább a tanításokat. Ez az alapja a több
ezer éves, ma is élő mester-tanítvány tapasztalatátadás vonalának.
Ekkortájt érkeznek meg Indiába az arab
misztikusok, a szufik. A különböző szellemi
hagyományok, tanítások találkoznak,
inspirálják és táplálják egymást. Majd a XII.
században Dzsalál ad-Dín Muhammad Rumi
perzsa filozófus és misztikus költő követői
vallásbölcseleti alapon létrehozzák a szufi
dervisek rendjét. Ők a nagy Ég áldására
megnyíltak és imába pörgetve magukat,
testüket csatornaként használva „lehozták”
azt a Földre. A szufi dervisek jobb tenyerüket
az ég felé tartva, bal tenyerüket a föld felé
fordítva balra pörögnek. Itt az egyéni tudat rögtön átadja helyét az egyetemes tudatosságnak. A
szufizmust ezért nevezik az iszlámban a szív vallásának, mert Isten közvetlen megtapasztalását
hirdeti.
A hinduizmus és a szufizmus találkozásából a bául irányzat keletkezett. Szanszkritul a bául őrültet
jelent, mivel követői az ének és tánc segítségével jutottak el a legmagasabb misztikus
egyesüléshez. A szahadzsiják pedig azok a mahasziddhák, akik az őstudást a lehető
legközvetlenebb módon, immáron vallástól teljesen függetlenül a világ éppen aktuális
állapotához illesztve adták tovább. Így juthatott el a pörgés, mint dinamikus meditáció mesterről
tanítványra szállva egészen napjainkig, a mi kultúránkba is.
Miről szól a jógi pörgés?

2. 1
JÓGI PÖRGÉS, DHARMA MUNKA
2016. január
31.
Sokféle mozgás irányul arra, hogy az ember mélyebb rétegeiben találja meg önmagát. Jógi pörgés
során a megkövesedett hiedelmek, énképek mögé is betekintést nyerhetünk, felfedezve azok
valótlanságát. Ez a méltóságteljes, középpont körül történő forgás gyönyörűen letisztítja a testet
és a lelket. A pörgés az élet körforgását, a szamszarát is szimbolizálja. És mint ahogy a viharos
forgószél közepén is csend van, úgy a pörgést végzőben is megszületik a nyugalom.
A jógi pörgés célja először a belső Ég és Föld tudatos összekapcsolása a központi csatorna, a húr-
érzet segítségével. Testünket méltósággal használva, jobb kezünket magunk elé emelve,
tenyerünkbe nézve jobbra forgunk, egyre gyorsulva, míg az elme kontrollja meg nem szűnik. A
jobb tenyérbe nézés adja az egyedüli vizuális támpontot, ami meglepően jól megtart akár egy 15
perces intenzív pörgésben is, mivel ide vezethető ki legkönnyebben a testtudat. A bemelegítő
mozgásos- és légző-gyakorlatok (ld. később) erre a sajátos tudati állapotra és megterhelésre
készítik elő a tudatot és a testet.
Ennek a dinamikus meditációnak egyik központi eleme a gondosan előkészített gyakorlatok során
felébresztett belső tűz, mely éberen tart és lángolása visz tovább, tovább, még tovább… Ez egy
folytonos, igen gyors és hatékony vetkőzés, tökéletes lecsupaszodás. Úgy foszlanak le rólunk
álarcaink, akárcsak a hagyma rétegei.
Ebben az állapotban teljes bizonyossággá válik,
hogy mik nem vagyunk.
Nem a gondolataink vagyunk, mivel ebben az eksztatikus állapotban esély sincs a gondolkozásra.
Nem is az érzelmeink vagyunk, mert az egyre erősödő belső tűz felperzsel és eléget mindent, ami
nem valós - így az érzelmeket is. És a testünk sem vagyunk, mivel egy idő után a megszokott
testtudat szertefoszlik, eltűnik. Csak egy tenyeret látsz, mely magányosan lebeg előtted, mint egy
zászló. A jobb tenyered, melybe a mozgás elején testtudatodat kihelyezve ügyesen stabilizáltad
magad, 5-6 percnyi pörgés után csupán egy furcsán lengedező húscafat, mellyel semmilyen
szinten nem tudsz azonosulni. A körülötted lévő világ pedig? Az itt tisztán megjeleníti magát. Jól
láthatóan nem más, mint rohanó, állandóan változó dolgok és feltételek halmaza. Illúzió.
Ekkor jön meg az a felismerés, hogy ugyan minden forog és változik körülötted, te viszont
végtelen stabilan csak vagy. Középen, veleszületett egyszerűséggel, rendíthetetlenül.
Nem marad más, mint ez a mindent átölelő, mindenben ott lévő, ragyogó csend.
Jógi pörgés során egymással ellentétes, jin és yang erők jelennek meg és válnak eggyé ebben a
csendben. Dinamikus aktív mozgás jön létre a végtelenül megengedő szabadság tenyerén. Minden
mozgásban van, miközben a lényeg mozdulatlan. A figyelem a test egy pontjára és a húr érzetre
fókuszál, míg az egész test egyfajta laza flow-állapotban lebeg. Folyamatos körkörösség közben
megvalósul a tiszta egyhegyűség, egyhegyű jelenlét. Minden pillanat változik, közben felragyog az
állandóság érzete. Egyedül vagy fizikailag, mégis valahogy mindenhol és mindenben. A test és

3. 1
JÓGI PÖRGÉS, DHARMA MUNKA
2016. január
31.
vele együtt az egyéni tudatosság elbukik, míg valami nagyon tiszta és őszinte „mindig volt és van”
érzés megszületik.
A zuhanás nem-tervezetten, önmagától történik meg. A jógi pörgésnek épp ez a lényege, hogy
nem csendesíti vissza a forgás hatalmasra nőtt energiáját, hanem hagyja szabadon kipörögni azt.
Ettől igazán erős technika – nem lehet (ne is akard!) megúszni a teljes lemeztelenedést. Össze fog
törni valami és az fáj. A fájdalom szép, fontos, jelentőségteljes. Ha megtörténik, csak engedd,
ennek oka van. Később átadja helyét valami másnak, melyért minden eddigi nehézkedés,
szenvedés, elbukás és fájdalom csekély ár.
A jógi pörgést bevezető és lezáró gyakorlatok
1. Nyitás: légzés figyelése, figyelem befelé terelése, lecsendesítő meditáció
2. Test bemelegítése és átmozgatása, csípőkörzés
3. Légző gyakorlat: tenyerek összetéve a köldök előtt és fej jobbra-középre-balra-középre
forgatása (kifordulásnál kilégzés, középre forgatásnál belégzés)
4. Fejtető (belégzés) és gát (kilégzés) szétválasztása: az Ezüsthúr tudatosítása
5. Törökülésben előre-hátra billegés: központi csatorna, húr-érzet erősítése
6. Törökülésben jobbra-balra ringatózás
7. Törökülésben a húr mentén ringatózás körbe, növelve a köröket, zenére
https://www.youtube.com/watch?v=CaI18sMcnsE
8. Csípőkörzés és törzskörzés fél-lótuszban ülve, majd állva
9. Állva egész test megfeszül, majd zuhanás a földre: egyik láb lazán hátra keresztbe lép és
hátra zuhanás, háton gördülés, majd felpattanás újra állásba (ezt sokszor ismételni!)
10. Medence mozdulatlan marad - törzs forgatása ülve és állva, karok a test előtt körívesen
11. Rázás: végtagok, majd egész test (teljes ellazulás)
12. Energia felemelése 4 irányba: kézfejek a szív előtt lefelé fordulva összeérnek, jobb láb
támadó állásba kilép, kezek szív alakban felfelé nyitnak, mellkas kinyílik
13. PÖRGÉS: jobb kéz a test előtt körívesen tart, tekintet fókusza egyhegyűen a jobb
tenyéren, bal kéz lazán oldalra kinyúl, bal kézfej a föld felé néz. Forgás jobbra, előbb
lassan, majd egyenletes gyorsulással, ki amíg bírja…
14. Zuhanás a földre
15. Relaxáció háton fekve
16. Relaxáció mellkason fekve
17. Üldögélés
18. Megbocsátás – Elengedés - Megkönnyebbülés
19. Tapasztalatok megbeszélése, örömteli együttlét
20. Jógi pörgésről, mint dinamikus meditációról beszélgetés
21. Záró meditáció
Alapelvek a Jógi pörgés során
• Húr-érzet: végig ez adja a mozgás központját

4. 1
JÓGI PÖRGÉS, DHARMA MUNKA
2016. január
31.
• Egyhegyűség, fókuszált figyelem
• Teljes testi-lelki-szellemi nyitottság
• Belső tűz
• Bátorság
Nem-ragaszkodás elve Folyamatos, kontrollálatlan
blokkmentes
mozgás
• Előengedni
az önmagától
megszülető szabad
mozgást
Ezek az alapelvek ahhoz segítenek, hogy el tudd veszíteni önmagad. Hogy a pörgő és a pörgés
vagy már a folyamat elején, vagy a zuhanás pillanatában, sőt, akár paradox módon később, a
relaxáció során, vagy legvégül, a záró meditációban eggyé váljon. Ez nem csupán a külső
dolgoktól való elcsendesedést jelenti. Itt az én-től való elcsendesedés történik meg.
Ami az alapelvek mentén meg tud valósulni, az erőfeszítés által elérhetetlen.

5. 1
JÓGI PÖRGÉS, DHARMA MUNKA
2016. január
31.
Visszaigazoló jelek, megszülető kincsek
• nyers, letisztult jelenlét és tiszta éberség állapota
• mély nyugalom, teljes testi-lelki ellazulás
• a fizikai test határainak elmosódása
• egyszerűség
• személyiségrétegeken való átjutás, lecsupaszodás
• koncepciók elengedése, sírás, zokogás, majd
természetes feloldódás, megkönnyebbülés
• a szív végtelen nyitott, örömteli és elfogadó
• derű, ok nélküli boldogság megélése
• határtalanná válás
• végtelen belső béke
• elmélyült könnyedség, éberség
• mindent átölelő szeretet és hála érzete
• eltűnik az én-nem én kettéválasztottság érzete
• az univerzum támogatásának, a mindenben ott
lévő alapvető jóságnak a megélése, bizonyossága
• felszabadult örömteliség, kontrollálatlan kacagás
• egység élmény, a „minden egy” érzete és belső bizonyossága
• harmónia, őszinte „mindig volt és van - és ez így van rendben” érzés
• megszokott én-tudat eltűnése, feloldódása
• kiterjedt, egyetemes tudatosság, vég nélküli teresség megélése
A támasznélküliség, mint támasz
A mahasziddhák tanítását néha „támasz nélküli tannak” nevezik, mivel a végső cél a tudat támasz
nélküli önmegélése, melyben minden illuzórikus tapasztalás és minden kettősség megszűnik.
Noha a tudat marad támasz nélkül, a jógi pörgés végső kincse a tudatosságot megelőző állapot
felismerése: az éberségé.
Az éberség az első, eredeti ősállapot, mely kezdet és vég nélküli. Áthat, átölel mindent. Amint a
pörgés során lemondasz a személyes irányítás illúziójáról és belesimulsz, mindent átragyog.
Nyugodt és csendes, támaszték nélküli. Mindig itt van. Bátran megbízhatsz benne.
Hivatkozások – könyvek, link és zene
Mireisz László: A semmi virágai Tan Kapuja Buddhista Főiskola
Soós Sándor: A nyolcvannégy mahásziddha legendája Tan Kapuja Buddhista Főiskola
http://www.tarrdaniel.com/documents/BuddhistaTantra/mahasziddha.htm#Eloszo
https://www.youtube.com/watch?v=CaI18sMcnsE

6. 1
JÓGI PÖRGÉS, DHARMA MUNKA
2016. január
31.
Visszaigazoló jelek, megszülető kincsek
• nyers, letisztult jelenlét és tiszta éberség állapota
• mély nyugalom, teljes testi-lelki ellazulás
• a fizikai test határainak elmosódása
• egyszerűség
• személyiségrétegeken való átjutás, lecsupaszodás
• koncepciók elengedése, sírás, zokogás, majd
természetes feloldódás, megkönnyebbülés
• a szív végtelen nyitott, örömteli és elfogadó
• derű, ok nélküli boldogság megélése
• határtalanná válás
• végtelen belső béke
• elmélyült könnyedség, éberség
• mindent átölelő szeretet és hála érzete
• eltűnik az én-nem én kettéválasztottság érzete
• az univerzum támogatásának, a mindenben ott
lévő alapvető jóságnak a megélése, bizonyossága
• felszabadult örömteliség, kontrollálatlan kacagás
• egység élmény, a „minden egy” érzete és belső bizonyossága
• harmónia, őszinte „mindig volt és van - és ez így van rendben” érzés
• megszokott én-tudat eltűnése, feloldódása
• kiterjedt, egyetemes tudatosság, vég nélküli teresség megélése
A támasznélküliség, mint támasz
A mahasziddhák tanítását néha „támasz nélküli tannak” nevezik, mivel a végső cél a tudat támasz
nélküli önmegélése, melyben minden illuzórikus tapasztalás és minden kettősség megszűnik.
Noha a tudat marad támasz nélkül, a jógi pörgés végső kincse a tudatosságot megelőző állapot
felismerése: az éberségé.
Az éberség az első, eredeti ősállapot, mely kezdet és vég nélküli. Áthat, átölel mindent. Amint a
pörgés során lemondasz a személyes irányítás illúziójáról és belesimulsz, mindent átragyog.
Nyugodt és csendes, támaszték nélküli. Mindig itt van. Bátran megbízhatsz benne.
Hivatkozások – könyvek, link és zene
Mireisz László: A semmi virágai Tan Kapuja Buddhista Főiskola
Soós Sándor: A nyolcvannégy mahásziddha legendája Tan Kapuja Buddhista Főiskola
http://www.tarrdaniel.com/documents/BuddhistaTantra/mahasziddha.htm#Eloszo
https://www.youtube.com/watch?v=CaI18sMcnsE