تم بحمد الله إضافة المزيد من المعلومات والأنشطة التفعالية لورشة "حياتك بالقرآن أجمل". أرجو مشاركة الورشة على نطاق واسع. لتمام الفائدة، يوجد شرح تفاعلي بالفيديو لمحتوى الورشة بالكامل في هذا الرابط: https://www.youtube.com/watch?v=DsXFrQftatQ&list=PLbWnJwH3jeuFV85-SF85pmaI9sSCD8l40 تعالوا نحي قلوبنا بنور القرآن مع ورشة "حياتك بالقرآن أجمل" ومسابقة "أفلا يتدبرون القرآن 2021" والجائزة هي النسخة الإلكترونية الجديدة من كتابي: "إشراقة روح (1)" بالإضافة إلى استشارة مجانية وجلسة علاج بالطاقة الحيوية للفائز كل شهر. اشترك في المسابقة من هذا الرابط: http://www.ba7ebmasr.com/Quran_Contest محتويات الورشة: * تعارف قرآني * مقدمة أساسية: فلتنواضع لعظمة كتاب الله * كيف ظهرت "إشراقة روح" للنور؟ * محتوى القرآن الكريم * مراحل متدرجة في تدبر القرآن الكريم * معلومات تهم كل محب لكتاب الله * ما هى الاستفهامات البلاغية؟ * تطبيق عملي: كراسة "سمعنا وأطعنا" لتدبر القرآن * مسابقة «أفلا يتدبرون القرآن» * كتاب «إشراقة روح 1“ وكتاب «إشراقة روح 2 “ * نبذة عن الكاتبة و المدربة هبة الله حسني ورشة "اشراقة روح☀️حياتك بالقرآن اجمل" بفضل الله فيها معلومات هتخلي القرآن الكريم نور لقلوبنا في رمضان وبعد رمضان باذن الله. أسأل الله عز وجل أن ينفعكم بها منها وأرجو أن تنشروها على أوسع نطاق لتمام الفائدة. يسر الله لكم سبل العلم النافع على الدوام. أسألكم الدعاء .

1. »1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

2. »1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"
‫تفاعلٌة‬ ‫فٌدٌوهات‬ ‫مجموعة‬ ‫لمشاهدة‬ ‫أدعوكم‬ ،‫الفائدة‬ ‫لتمام‬
‫بالكامل‬ ‫الورشة‬ ‫محتوى‬ ‫تشرح‬
.
‫ورشة‬

3. ‫أهدي‬
‫وورش‬ ‫كتب‬ ‫سلسلة‬
‫ي‬ِ‫د‬‫لوال‬
‫رحمة‬
‫علٌه‬ ‫هللا‬
‫زرع‬ ‫ألنه‬
‫حب‬
‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬
‫نعومة‬ ‫منذ‬ ً‫للب‬ ً‫ف‬
‫أظفاري‬
.
‫وما‬
‫زلت‬
‫أتذكرأصداء‬
‫رحمة‬ ‫المنشاوي‬ ‫صدٌك‬ ‫دمحم‬ ‫الشٌخ‬ ‫صوت‬
ً‫وه‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬
‫أرجاء‬ ً‫ف‬ ‫تتردد‬
،‫بٌتنا‬
‫بصوته‬ ً‫ا‬ٌ‫تال‬
‫آٌات‬ ً‫الشج‬
‫سورة‬ ‫من‬
‫المرآن‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫وغٌرها‬ ‫البمرة‬
‫العظٌم‬
.
‫أسألكم‬
‫الطاهرة‬ ‫روحه‬ ‫على‬ ‫الفاتحة‬ ‫لراءة‬
.
‫إهداء‬

4. •
ً‫لرآن‬ ‫تعارف‬
•
‫أساسٌة‬ ‫ممدمة‬
:
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫لعظمة‬ ‫فلتنواضع‬
•
‫ظهرت‬ ‫كٌف‬
"
"
‫للنور؟‬
•
‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫محتوى‬
•
‫المرآن‬ ‫تدبر‬ ً‫ف‬ ‫متدرجة‬ ‫مراحل‬
‫الكرٌم‬
•
‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫محب‬ ‫كل‬ ‫تهم‬ ‫معلومات‬
•
‫ما‬
‫هى‬
‫االستفهامات‬
‫البالغٌة‬
‫؟‬
•
ً‫عمل‬ ‫تطبٌك‬
:
‫كراسة‬
"
"
‫المرآن‬ ‫لتدبر‬
•
‫مسابمة‬
«
‫المرآن‬ ‫ٌتدبرون‬ ‫أفال‬
»
‫الشهرٌة‬
•
‫كتاب‬
«
“
‫و‬
‫كتاب‬
«
“
•
‫والمدربة‬ ‫بالكاتبة‬ ‫تعرٌف‬
‫ورشة‬ ‫محتوٌات‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

5. ً‫لرآن‬ ‫تعارف‬
*
‫المفضل؟‬ ‫اسمن‬ ‫ما‬

*
‫للبن‬ ‫وتمس‬ ‫فٌن‬ ‫تؤثر‬ ‫لرآنٌة‬ ‫آٌة‬ ‫اذكر‬
.
*
‫للبن‬ ‫إلى‬ ‫محبب‬ ً‫الحسن‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫اذكر‬
.
*
‫ورشة‬ ‫حضور‬ ‫من‬ ‫نٌتن‬ ً‫ه‬ ‫ما‬
"
"
‫؟‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

6. ‫الفرق‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫بٌن‬
‫النافع‬ ‫والعلم‬ ‫العلم‬
‫؟؟؟‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

7. ‫أساسٌة‬ ‫ممدمة‬
:
‫فلنتواضع‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫لعظمة‬
‫بالمرآن‬ ‫وارفعنا‬ ‫بالمرآن‬ ‫انفعنا‬ ‫اللهم‬
ً‫ل‬ ‫اسمح‬
‫الكرٌم‬ ‫بالمرآن‬ ‫الحالٌة‬ ‫عاللتن‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لرب‬ ‫عن‬ ‫علٌن‬ ‫أتعرف‬ ‫أن‬
.
•
‫هل‬
‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫محب‬ ‫مسلم‬ ‫أنت‬
‫خطواتن‬ ‫وتخطو‬
‫فهمه‬ ‫طرٌك‬ ‫فى‬ ‫األولى‬
‫والتعلك‬
‫به؟‬
•
‫هللا؟‬ ‫لكتاب‬ ‫حافظ‬ ‫أنت‬ ‫هل‬
•
‫التفسٌر‬ ‫دراسة‬ ‫فى‬ ‫متعمك‬ ‫أنت‬ ‫هل‬
‫وعلوم‬
‫المرآن؟‬
‫أٌا‬
‫الكرٌم‬ ‫بالمرآن‬ ‫الحالٌة‬ ‫عاللتن‬ ‫كانت‬
‫وأٌا‬
‫به‬ ‫إتصالن‬ ‫درجة‬ ‫كانت‬
‫ومعرفته‬
،
‫فأنا‬
‫أن‬ ‫أدعون‬
‫على‬ ‫تمبل‬
‫بتواضع‬ ‫الورشة‬ ‫هذه‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫لعظمة‬ ‫جم‬
.
‫لماذا؟‬
‫بأنه‬ ‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫وصف‬ ‫الحبٌب‬ ‫رسولنا‬ ‫ألن‬
"
‫ال‬
ً‫تنمض‬
‫عجائبه‬
."
‫فهونبع‬
‫كلما‬ ‫بالخٌر‬ ‫فٌاض‬
‫نهلت‬
‫منه‬
‫ا‬ ،
‫زددت‬
‫تعطشا‬
‫للمزٌد‬
...
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

8. ‫ظهرت‬ ‫كٌف‬
"
"
‫للنور؟‬
‫عبادة‬ ‫ومازالت‬ ‫كانت‬ ‫وفضلها‬ ‫لٌمتها‬ ‫عظٌم‬ ‫رغم‬ ‫والتدبر‬ ‫التفكر‬ ‫عبادة‬ ‫أن‬ ً‫مع‬ ‫تتفك‬ ‫هل‬
‫مهجورة؟‬
‫وإذا‬
‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫كان‬
‫هوكتاب‬
‫هللا‬
‫الممرؤ‬
،
‫فالكون‬
‫هوكتاب‬
‫المنظور‬ ‫هللا‬
.
‫ولد‬
‫هللا‬ ‫أمرنا‬
‫نتأمل‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬
‫ونتفكر‬
‫الممرؤ‬ ‫كتابٌه‬ ‫فى‬
‫والمنظور‬
‫المرأن‬ ‫فى‬ ‫عدٌدة‬ ‫مواضع‬ ‫فى‬
‫الكرٌم‬
:
•
"
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ٍ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬ٌَ ‫ال‬َ‫ف‬َ‫أ‬
( "
‫دمحم‬
–
40
)
•
"
َ‫ٌن‬ِ‫ن‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ات‬ٌَ‫آ‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ًِ‫ف‬َ‫و‬
("
20
" )
َ‫ون‬ُ‫ر‬ ِ
‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ال‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ًِ‫ف‬َ‫و‬
( "
‫الذارٌات‬
–
21
)
•
"
ٍ
‫ر‬ِ‫ك‬َّ‫د‬ُّ‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ِ
‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫ذ‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫س‬ٌَ ْ‫د‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬
( "
‫الممر‬
–
17
,
22
,
32
,
40
)
‫إستشعارا‬
‫من‬
ً
‫ألهمٌة‬
‫عبادة‬
‫التدبر‬
،
‫فمد‬
‫ألهمن‬
ً
‫الكتب‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫بـتألٌف‬ ‫أبدأ‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬
‫والورش‬
‫بهدف‬ ‫التفاعلٌة‬
‫الملوب‬ ‫فى‬ ‫العظٌمة‬ ‫العبادة‬ ‫هذه‬ ‫إحٌاء‬
.
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

9. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تدتر‬ ‫كيفية‬
‫كلمة‬ ‫معنى‬
«
‫تدبر‬
»
‫العربٌة‬ ‫اللغة‬ ً‫ف‬
:
.‫عالبته‬ ً‫ف‬ ‫ونظر‬ ‫مهل‬ ‫على‬ ‫فٌه‬ ‫وتفكر‬ ‫تأمله‬ ‫أي‬ ‫الشًء‬ ‫تدبر‬
‫من‬ ‫مشتمة‬ ‫تدبر‬ ‫كلمة‬
«
‫ُبر‬‫د‬
»
:
‫نمول‬ ‫كما‬ ‫ومؤخرته‬ ‫عمبه‬ ‫هو‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫دبر‬
«
‫الصالة‬ ‫دبر‬
»
‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫أي‬
.
‫وظاهرها‬ ‫وآخرها‬ ‫أولها‬ ‫الوجوه‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫فٌها‬ ‫التأمل‬ ً‫ٌعن‬ ‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫آٌات‬ ‫تدبر‬ ‫إذن‬
‫وباطنها‬
.
‫وحضور‬ ‫بالخشوع‬ ‫الممترن‬ ً‫والتأن‬ ‫التمهل‬ ‫إلى‬ ‫المرآن‬ ‫متدبر‬ ‫ٌحتاج‬ ً‫وبالتال‬
ً‫ٌؤت‬ ً‫لك‬ ‫الملب‬
‫ثمرته‬ ‫التدبر‬
‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫المرجوة‬
.
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

10. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تدتر‬ ‫في‬ ‫متدرجة‬ ‫مراحل‬
(
1
)
*
‫الكلمات‬ ً‫معان‬ ‫وفهم‬ ‫صحٌحة‬ ‫عربٌة‬ ‫بلغة‬ ‫اآلٌات‬ ‫لراءة‬
.
‫معناه‬ ‫التدبر‬ .‫الكرٌمة‬ ‫اآلٌات‬ ‫مضمون‬ ً‫ف‬ ‫والتأمل‬ ‫والتفكر‬ ‫اآلٌات‬ ‫وتكرار‬ ‫الملب‬ ‫حضور‬ *
‫هذه‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫«أٌن‬ :‫بصدق‬ ً‫نفس‬ ‫وأسأل‬ ً‫ووالع‬ ً‫حٌات‬ ‫على‬ ‫كرٌمة‬ ‫آٌة‬ ‫كل‬ ‫أسمط‬ ‫أن‬
‫اآلٌة؟‬
»
‫التطبٌك‬ ‫لتٌسٌر‬ ً‫تعال‬ ‫باهلل‬ ‫وأستعٌن‬ ً‫حٌات‬ ً‫ف‬ ‫بتطبٌمها‬ ‫أبدأ‬ ‫ثم‬
.
*
‫العامٌة‬ ‫اللغة‬ ً‫ف‬ ‫ومعانٌها‬ ‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ً‫ف‬ ‫األلفاظ‬ ً‫معان‬ ‫بٌن‬ ‫التفرلة‬ ‫جدا‬ ‫الهام‬ ‫من‬
.
‫أمثلة‬
:
1
-
‫كلمة‬
«
‫ثواب‬
»
‫المكافأة‬ ‫معنى‬ ‫تحمل‬ ‫المرآن‬ ً‫ف‬ ‫لكنها‬ ‫لغتنا‬ ً‫ف‬ ً‫إٌجاب‬ ‫مدلول‬ ‫لها‬
‫تعالى‬ ‫لموله‬ ً‫مصدالأ‬ ‫اآلٌة‬ ‫سٌاق‬ ‫حسب‬ ‫والعموبة‬
«
‫اب‬َ‫و‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬َ‫و‬
ِِ
»
‫الممابل‬ ً‫وف‬
‫تعالى‬ ‫لوله‬
«
ٍّ‫م‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ًّ‫م‬َ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ث‬َ‫ؤ‬َ‫ف‬
»
.
2
-
‫كلمة‬
«
‫جزاء‬
»
‫مدلول‬ ‫لها‬
ً‫سلب‬
‫معنى‬ ‫تحمل‬ ‫المرآن‬ ً‫ف‬ ‫لكنها‬ ‫لغتنا‬ ً‫ف‬
‫المكافأة‬
‫تعالى‬ ‫لموله‬ ً‫مصدالأ‬ ‫اآلٌة‬ ‫سٌاق‬ ‫حسب‬ ‫والعموبة‬
«
َٰ
‫َّى‬‫ك‬َ‫ز‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ َ‫ن‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬َ‫و‬
»
‫الممابل‬ ً‫وف‬
‫لوله‬
‫تعالى‬
«
َ‫ٌن‬ ِ
‫ر‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ َ‫ن‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬َ‫و‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ع‬َ‫و‬
»
.
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

11. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تدتر‬ ‫في‬ ‫متدرجة‬ ‫مراحل‬
(
2
)
*
‫التفاعل‬
‫مع‬
‫وهكذا‬ ‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫آٌات‬
‫وصف‬ ‫فمد‬ ،‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫علٌه‬ ً‫النب‬ ‫هدي‬ ‫كان‬
‫بأنه‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ً‫النب‬ ‫لراءة‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ً‫رض‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ٌَْ‫ذ‬ُ‫ح‬
:
«
ً‫ال‬ِّ‫س‬َ‫ر‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ٌَ
(
‫متمهال‬ ‫أي‬
)
،
َ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬ ٍ‫ة‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ َّ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ٌٌ ٌِ‫ب‬ْ‫س‬
َّ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،ٌَ َّ‫ب‬َ‫س‬
ٍ‫ل‬‫ا‬َ‫إ‬ُ‫س‬ِ‫ب‬
ٍ‫ذ‬ُّ‫و‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ َّ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،َ‫ل‬َ‫ؤ‬َ‫س‬
َ‫ذ‬َّ‫و‬َ‫ع‬َ‫ت‬
»
.
‫مسلم‬ ‫رواه‬
.
‫أمثلة‬
:
‫ُوا‬‫ع‬ ِ
‫ار‬َ‫س‬َ‫و‬
ٍ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫م‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫َر‬‫ع‬
َ‫ٌن‬ِ‫م‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫َّت‬‫د‬ِ‫ع‬ُ‫أ‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬َ‫و‬ ُ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬
(
133
)
ۗ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫َن‬‫ع‬ َ‫ٌن‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ظ‬ٌَْ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ٌن‬ِ‫م‬ِ‫اظ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َّ‫ر‬َّ‫ض‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َّ‫ر‬َّ‫س‬‫ال‬ ًِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ف‬‫ن‬ٌُ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ٌُ ُ َّ
‫اَّلل‬َ‫و‬
‫ٌن‬ِ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
(
‫عمران‬ ‫آل‬
-
134
)
ٌِ ِّ‫ب‬َ‫س‬
‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ ْ
‫األ‬ َ‫ن‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬
(
‫األعلى‬
-
1
)
ِ‫ل‬ُ‫ل‬
َ‫ن‬ِ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫ص‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ۚ َٰ
‫ى‬َ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬َ ْ
‫األ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ُوا‬‫ع‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ‫ا‬ًٌَّ‫أ‬ ۖ َ‫ن‬ ََٰ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ‫ُوا‬‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬ ِ‫و‬َ‫أ‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ‫ُوا‬‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬
ً
‫ٌال‬ِ‫ب‬َ‫س‬ َ‫ن‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ِ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫و‬
(
110
‫اإلسراء‬
)
‫المرآن‬ ‫تدبر‬ ‫من‬ ‫المرجوة‬ ‫الثمرة‬
:
‫فتصٌر‬ ‫لألفضل‬ ‫حٌاتن‬ ‫وتتغٌر‬ ً‫ترتم‬ ‫أن‬
«
‫على‬ ً‫ٌمش‬ ‫لرآنا‬
‫األرض‬
»
.
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

12. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تدتر‬ ‫عه‬ ‫المزيد‬
...
‫لٌمة‬ ‫مصادر‬
ً‫النابلس‬ ‫راتب‬ ‫دمحم‬ .‫د‬ – ‫المرآن‬ ‫تدبر‬
)‫عملٌة‬ ‫(خطوات‬ ‫المرآن‬ ‫تتدبر‬ ‫كٌف‬ ‫ممالة‬
‫مشاغلن‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫بتدبر‬ ‫استمتع‬ :ً‫التال‬ ‫الفٌدٌو‬ ‫لمشاهدة‬ ‫أدعون‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

13. ً‫ف‬ ‫التالٌة‬ ‫اآلٌات‬ ‫لراءة‬ ً‫ف‬ ‫سبك‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تطبٌك‬ ‫على‬ ‫احرص‬ ،‫الفائدة‬ ‫لتمام‬
‫متؤمل‬ ً‫تفاعل‬ ‫بؤسلوب‬ ‫لراءتن‬ ‫تكون‬ ‫بحٌث‬ ،‫الورشة‬
.
‫اآلٌة‬ ً‫ف‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬
‫ولسانن‬ ‫بملبن‬ ‫تمول‬ ،‫أمر‬
«
‫وأطعنا‬ ‫سمعنا‬
»
‫الكرٌمة‬ ‫اآلٌة‬ ً‫ف‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
‫أمر‬ ‫اآلٌة‬ ً‫ف‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫اجتنابه‬ ‫على‬ ‫ٌعٌنا‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫نسؤل‬ ،ً‫نه‬
‫وهكذا‬ ‫نستعٌذ‬ ‫تعوذ‬ ‫أو‬ ٌ ‫نسب‬ ،‫هلل‬ ٌ ٌ‫بالتسب‬
..
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

14. ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫محة‬ ‫كل‬ ‫تهم‬ ‫معلىمات‬
‫قرآوية‬ ‫مصطلحات‬
(
1
)
‫التالوة‬
:
‫عموما‬ ‫المرآن‬ ‫لراءة‬ ً‫تعن‬
.
‫اآلٌات‬ ‫تدبر‬ ‫تشمل‬ ‫أٌضا‬ ‫والتالوة‬
‫بها‬ ‫والعمل‬
.
‫تعالى‬ ‫لموله‬ ‫مصدالا‬
:
"
َّ‫ك‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬ٌَ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬ َ‫ٌن‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ؤ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬ٌَ ‫من‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫إ‬ٌُ َ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬َ‫ال‬ِ‫ت‬
"
(
‫البمرة‬
:
121
)
‫التجوٌد‬
:
‫وجه‬ ‫أفضل‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫واإلتٌان‬ ‫الشًء‬ ‫إتمان‬ ‫اللغوي‬ ‫معناه‬
.
‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫حروف‬ ‫نطك‬ ً‫ف‬ ‫اإلتمان‬ ً‫ٌعن‬ ‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫تجوٌد‬
‫من‬ ‫بوضوح‬
‫مخ‬
‫ا‬
‫رجها‬
‫ألحكام‬ ‫وفما‬ ‫الصحٌحة‬
‫التجوٌد‬ ‫علم‬
.
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

15. ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫محة‬ ‫كل‬ ‫تهم‬ ‫معلىمات‬
‫قرآوية‬ ‫مصطلحات‬
(
2
)
‫المرآن‬ ‫تالوة‬ ‫بسرعة‬ ‫مرتبطة‬ ‫مصطلحات‬
‫التجوٌد‬ ‫وأحكام‬ ‫بالمعنى‬ ‫اإلخالل‬ ‫عدم‬ ‫بشرط‬
ً‫ف‬
‫جمٌع‬
‫األحوال‬
.
‫أسرعها‬
‫الحدر‬
‫ثم‬
‫التدوٌر‬
‫ثم‬
‫الترتٌل‬
(
‫التحمٌك‬
)
‫الترتٌل‬
:
‫وال‬ ‫تمدٌم‬ ‫غٌر‬ ‫من‬ ‫بالترتٌب‬ ‫المرآن‬ ‫لرأءة‬
‫تأخٌر‬
،
‫مع‬
‫االلتزام‬
‫بأحكام‬
‫التجوٌد‬
‫و‬
‫الحرص‬
‫على‬
ً‫التأن‬
‫و‬
‫ا‬
‫لتمهل‬
‫و‬
‫التدبر‬
‫تعالى‬ ‫لموله‬ ‫مصدالا‬
:
«
‫ا‬ً‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ل‬َ‫و‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ر‬َ‫ف‬
ً
‫ٌال‬ ِ
‫نز‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ ٍ‫ث‬ْ‫ك‬ُ‫م‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬
«
(
‫اإلسراء‬
-
106
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

16. ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫محة‬ ‫كل‬ ‫تهم‬ ‫معلىمات‬
(
3
)
*
‫اإلسالم؟‬ ً‫ف‬ ‫األولوٌات‬ ‫فمه‬ ً‫ف‬ ‫الحفظ‬ ‫على‬ ‫ممدم‬ ‫الفهم‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬
*
‫حفظها؟‬ ‫سهولة‬ ‫على‬ ‫اآلٌات‬ ‫وتدبر‬ ‫فهم‬ ‫ٌعٌنن‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ‫كٌف‬
*
‫التدبر‬ ‫بسبب‬ ‫وتمهلت‬ ‫تأنٌت‬ ‫فإذا‬ ‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫من‬ ‫لدر‬ ‫أكبر‬ ‫تحصٌل‬ ‫أرٌد‬
،
‫لد‬
ً‫حٌات‬ ً‫ف‬ ‫إكماله‬ ‫من‬ ‫أتمكن‬ ‫ال‬
.
‫العمل؟‬ ‫فما‬
‫تعالى‬ ‫لوله‬ ً‫ف‬ ‫الهام‬ ‫السإال‬ ‫هذا‬ ‫إجابة‬
:
- ‫(الملن‬ »ُ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ٌز‬ ِ
‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫وا‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ً
‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَُّ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬ٌَِ‫ل‬ َ‫ة‬‫ا‬ٌََ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬«
2
.)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

17. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫محتىي‬
‫عمارة‬ ‫أحمد‬ ‫دكتور‬ – ‫لبل‬ ‫من‬ ‫تعرفه‬ ‫لم‬ ‫كما‬ ‫الصٌام‬ ‫فٌدٌو‬ :‫المصدر‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"
‫مكافؤة‬

18. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫محتىي‬
‫المكافآت‬
*
.."
ٌ‫م‬ٌ ِ‫ح‬َّ‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ُ َّ
‫اَّلل‬َ‫و‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬ٌَ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫أ‬ ۗ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ص‬ٌَْ‫ل‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ْ‫ع‬ٌَْ‫ل‬َ‫و‬
( "
‫النور‬
-
22
)
" *
ُ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ِ‫ئ‬ََٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ۚ ٌ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫ذ‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ٌ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ُ‫ك‬َ‫ه‬ْ‫ر‬ٌَ َ
‫ال‬َ‫و‬ ۖ ٌ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬ٌَ ِ
‫ز‬َ‫و‬ َٰ
‫ى‬َ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬ِّ‫ل‬
َ‫ُون‬‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ۖ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
( "
‫ٌونس‬
-
26
)
*
"
ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫ك‬ٌُ َ
‫ال‬ ۚ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ك‬ِ‫ف‬‫ن‬ٌُْ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ز‬ ِ
‫ر‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ِر‬‫د‬ُ‫ل‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ۖ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫س‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬َ‫س‬ ‫و‬ُ‫ذ‬ ْ‫ك‬ِ‫ف‬‫ن‬ٌُِ‫ل‬
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ٌُ ٍ
‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬ٌََ‫س‬ ۚ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬
("
‫الطالق‬
-
7
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

19. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫محتىي‬
‫العموبات‬
" *
ٌ‫ل‬ٌَْ‫و‬
ٍ‫ة‬َ‫ز‬َ‫م‬ُ‫ل‬ ٍ‫ة‬َ‫ز‬َ‫م‬ُ‫ه‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬
"
(
‫الهمزة‬
-
1
)
*
"
َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬ٌَ َ
‫ال‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ٌُ َّ‫ت‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ٌن‬ِ‫م‬ ِ
‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ِ
‫ز‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫ن‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ ۚ ِ‫اط‬ٌَ ِ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫م‬َ‫س‬ ًِ‫ف‬ ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ج‬ِ‫ل‬ٌَ َٰ
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
( "
‫األعراف‬
-
40
)
*
"
َ
‫ال‬َ‫و‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬ ٌ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ََٰ‫ه‬َ‫و‬ ٌ‫ل‬ َ
‫ال‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ََٰ‫ه‬ َ‫ِب‬‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ ِ
‫ص‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ت‬
َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ٌُ َ
‫ال‬ َ‫ِب‬‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ٌَ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ َ‫ِب‬‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
(
116
)
ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ٌ‫ل‬ٌِ‫ل‬َ‫ل‬ ٌ‫ع‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫م‬
ٌ‫م‬ٌِ‫ل‬َ‫أ‬
("
‫النحل‬
-
117
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

20. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫محتىي‬
‫عموبات‬ ‫لها‬ ً‫نواه‬
" *
ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬ِ‫ل‬ْ‫ح‬ٌَ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ۖ ًِ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬ ِ‫ح‬ٌََ‫ف‬ ِ‫ه‬ٌِ‫ف‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫غ‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ٌَِّ‫ط‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬
َٰ
‫ى‬َ‫و‬َ‫ه‬ ْ‫د‬َ‫م‬َ‫ف‬ ًِ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬
( "
‫طه‬
-
81
)
*
"
َ
‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫س‬َّ‫س‬َ‫ج‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ۖ ٌ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ِّ‫ن‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِّ‫ن‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬ً‫ٌر‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ ‫ا‬ٌَ
ۚ َ َّ
‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫م‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ۚ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ه‬ ِ
‫َر‬‫ك‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬ٌَْ‫م‬ ِ‫ه‬ٌ ِ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫ؤ‬ٌَ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ٌَُ‫أ‬ ۚ ‫ًا‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َّ‫ب‬ ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫غ‬ٌَ
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ٌ‫م‬ٌ ِ‫ح‬َّ‫ر‬ ٌ‫اب‬َّ‫و‬َ‫ت‬ َ َّ
‫اَّلل‬
("
‫الحجرات‬
-
12
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

21. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫محتىي‬
‫عموبة‬ ‫لها‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ً‫نواه‬
" *
َٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫س‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫ن‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َٰ
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫و‬ٌُُ‫ب‬ َ‫ر‬ٌَْ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ٌُُ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ ‫ا‬ٌَ
َ‫ون‬ُ‫َّر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ٌ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬ ۚ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬
"
(
‫النور‬
-
27
)
*
"
َ‫ٌن‬ ِ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫إ‬ُ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫ا‬ٌَْ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ ‫ا‬ٌَ
ٌ‫م‬ٌِ‫ل‬َ‫ح‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ُ َّ
‫اَّلل‬َ‫و‬ ۗ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ف‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ُ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ٌُ
( "
‫المائدة‬
-
101
)
*
"
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫د‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫ن‬ُ‫م‬ٌَ ُ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ ۖ ‫ُم‬‫ك‬َ‫م‬ َ
‫ال‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ًََّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُّ‫ن‬ُ‫م‬َ‫ت‬ َّ
‫ال‬ ‫ل‬ُ‫ل‬ ۖ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُّ‫ن‬ُ‫م‬ٌَ
َ‫ٌن‬ِ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ُن‬‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬َ‫م‬ٌِ ْ
‫ْل‬ِ‫ل‬
("
‫الحجرات‬
-
17
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

22. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫محتىي‬
‫أوامر‬
‫لعكسها‬
‫عموبة‬
" *
‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َم‬‫ك‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ ْ
‫األ‬ ‫ُّوا‬‫د‬َ‫إ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ٌَ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ا‬ً‫ٌر‬ ِ
‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ع‬ٌِ‫م‬َ‫س‬ َ‫َان‬‫ك‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬ٌَ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬
( "
‫النساء‬
-
58
)
*
"
..
‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫و‬
َ‫ة‬‫َا‬‫ك‬َّ‫الز‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ
‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬ٌِ‫ل‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬
..
( "
‫البمرة‬
-
83
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

23. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫محتىي‬
‫أوامر‬
‫لعكسها‬ ‫لٌس‬
‫عموبة‬
" *
ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ٌُ َ
‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ف‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ْر‬‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫د‬ ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬ٌ ِ
‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ًِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ا‬ٌَ
َ‫ٌن‬ِ‫ف‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
( "
‫األعراف‬
-
31
)
*
"
ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ى‬ًّ‫م‬َ‫س‬ُّ‫م‬ ٍ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ن‬ٌَْ‫د‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ٌَ‫َا‬‫د‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ ‫ا‬ٌَ
..
( "
‫البمرة‬
-
282
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

24. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫محتىي‬
‫أوامر‬
‫مباشرة‬ ‫غٌر‬ ‫ونواه‬
‫وال‬ ‫إفعل‬ ‫بصغٌة‬ ‫محددة‬ ‫أوامر‬ ‫تتضمن‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫مباشرة‬ ‫الغٌر‬ ‫والنواه‬ ‫باألوامر‬ ‫الممصود‬
‫اآلٌات‬ ‫سٌاق‬ ‫من‬ ً‫النه‬ ‫أو‬ ‫األمر‬ ‫فهم‬ٌُ ‫ولكن‬ ‫تفعل‬
.
‫أمثلة‬
:
" *
‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ه‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ُون‬‫ش‬ْ‫م‬ٌَ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬ ََٰ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫م‬ َ
‫ال‬َ‫س‬
( "
‫الفرلان‬
-
60
)
" *
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ
‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ ْ
‫األ‬ ِ‫ن‬ْ‫َّر‬‫د‬‫ال‬ ًِ‫ف‬ َ‫ٌن‬ِ‫م‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ا‬ً‫ٌر‬ ِ
‫ص‬َ‫ن‬
( "
‫النساء‬
-
145
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

25. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫محتىي‬
‫وكنوز‬ ‫معلومات‬
" *
َ‫ون‬ُ‫َّر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬ٌَْ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ٍ‫ء‬ًَْ‫ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬
"
(
‫الذراٌات‬
-
49
)
*
"
ٍ
‫ور‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ ٍ‫ل‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ٌُ َ
‫ال‬ ُ َّ
‫اَّلل‬َ‫و‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫س‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ٌَْ‫ك‬ِّ‫ل‬
"
(
‫الحدٌد‬
-
23
)
*
"
ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ٌُ َ
‫ال‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ٍ‫اء‬َ‫و‬َ‫س‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ذ‬ِ‫ب‬‫ان‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ن‬‫ا‬ٌَ ِ‫خ‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬َ‫و‬
َ‫ٌن‬ِ‫ن‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬
("
‫األنفال‬
-
58
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

26. ‫الفرق‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫التفسٌر‬ ‫بٌن‬
‫والتدبر‬
‫؟؟؟‬
‫معانٌها‬ ‫نتؤمل‬ ً‫لك‬ ‫كرٌمة‬ ‫آٌة‬ ‫بتفسٌر‬ ‫العلم‬ ‫ٌشترط‬ ‫وهل‬
‫؟‬
‫لٌمة‬ ‫مصادر‬
:
‫علوم‬ ‫وموسوعة‬ ‫المفسرٌن‬ ‫لكبار‬ ‫المحممة‬ ‫التفاسٌر‬ ‫كل‬ ‫فٌه‬ ‫ممتاز‬ ‫مولع‬
‫المرآن‬
:
www.Altafsir.com
http://
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

27. ‫هى‬ ‫ما‬
‫االستفهامات‬
‫البالغٌة؟‬
‫ا‬ ‫أنواع‬
‫الستفهام‬
‫ات‬
‫العربٌة‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬
:
‫حمٌم‬ ‫استفهام‬
ً
‫بالغ‬ ‫واستفهام‬
ً
.
1
-
‫استفهام‬
‫حمٌمى‬
:
‫وٌتحمك‬
‫من‬ ‫الممصود‬ ‫ٌكون‬ ‫حٌن‬
‫االستفهام‬
‫له‬ ‫سؤال‬ ‫توجٌه‬
‫فعلٌة‬ ‫إجابة‬
.
‫أمثلة‬
":
‫اسمن؟‬ ‫ما‬
"
‫و‬
”
‫اشترٌت‬ ‫ماذا‬
‫السوق؟‬ ‫من‬
”
‫وهكذا‬
.
2
-
‫استفهام‬
‫بالغى‬
:
‫االستفهام‬
ً‫البالغ‬
‫هوأحد‬ ‫أوالمجازي‬
‫المستخدمة‬ ‫األسالٌب‬
‫التأثٌر‬ ‫بهدف‬ ‫العربٌة‬ ‫اللغة‬ ً‫ف‬
‫واإللناع‬
.
‫الغرض‬ ‫وٌكون‬
‫من‬
‫االستفهام‬
‫إما‬
‫التمرٌر‬
‫وغٌرها‬ ‫اللوم‬ ‫أو‬ ‫التحفٌز‬ ‫أو‬ ‫االستنكار‬ ‫أو‬ ‫األمر‬ ‫أو‬
‫أن‬ ‫منه‬ ‫ٌمصد‬ ‫ال‬ ‫لكن‬
‫ٌجٌب‬
‫أي‬ ‫على‬ ً‫المتلم‬
‫سؤال‬
.
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

28. ‫أمثلة‬
‫لالستفهامات‬
‫المرآن‬ ‫فى‬ ‫البالغٌة‬
‫الكرٌم‬
•
‫لوله‬
‫تعالى‬
:
“
ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ٍ‫َاف‬‫ك‬ِ‫ب‬ ُ َّ
‫ٱَّلل‬ َ
‫س‬ٌَْ‫ل‬َ‫أ‬
...
”
(
‫الزمر‬
-
36
: )
‫استفهام‬
‫غرضه‬
‫التمرٌر‬
‫وٌمصد‬
‫ثابتة‬ ‫فطرٌة‬ ‫حمٌمة‬ ‫تمرٌر‬ ‫به‬
ً‫وه‬
‫عباده‬ ‫بشؤون‬ ‫كفٌل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
‫واستخدمت‬
‫الباء‬
‫للتوكٌد‬
.
‫ٌتم‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ‫كان‬
ً‫البالغ‬ ‫االستفهام‬ ‫استبدال‬
‫مثل‬ ‫بالالم‬ ‫مؤكدة‬ ‫منفٌة‬ ‫غٌر‬ ‫بجملة‬
":
‫عبده‬ ‫لكاف‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
”
‫االستفهامات‬ ‫ولكن‬
‫المتلمى‬ ‫فى‬ ‫تأثٌرا‬ ‫أشد‬ ‫ولع‬ ‫لها‬ ‫البالغٌة‬
.
•
‫لوله‬
‫تعالى‬
:
“
ِّ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ َّ
‫ٱَّلل‬ ِ
‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ل‬ َ‫ع‬َ‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬ ۤ
‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ِ‫ن‬ْ‫ؤ‬ٌَ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬
...
“
(
‫الحدٌد‬
-
16
:)
‫استفهام‬
‫الواضح‬ ‫غرضه‬
‫األمر‬
‫بالمزٌد‬ ‫ولكن‬
‫التأمل‬ ‫من‬
‫ٌمكنن‬ ،‫والتدلٌك‬
‫الرلٌك‬ ‫العتاب‬ ‫معنى‬ ‫طٌاته‬ ‫فى‬ ‫ٌحمل‬ ‫أنه‬ ‫تستشعر‬ ‫أن‬
‫والتذكٌر‬
.
•
‫لوله‬
‫تعالى‬
:
“
َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ٍ‫ء‬ًَْ‫ش‬ ِ
‫ر‬ٌَْ‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ُ‫خ‬ ْ‫م‬َ‫أ‬
“
(
‫الطور‬
–
35
: )
‫استفهام‬
ً‫بالغ‬
‫غرضه‬
‫والسخرٌة‬ ‫االستهزاء‬
‫الكافرٌن‬ ‫من‬
‫وٌحمل‬
‫نبرة‬ ‫أٌضا‬
‫االستنكار‬
.
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

29. ٍ‫آن‬ ‫فى‬ ‫ة‬ٌّ‫وبالغ‬ ‫حمٌمٌة‬ ‫استفهامات‬
‫واحد‬
‫االستفهام‬ ‫فٌها‬ ‫ٌمترن‬ ‫موالف‬ ‫تحدث‬ ‫لد‬ ‫الٌومٌة‬ ‫حٌاتنا‬ ‫فى‬
ً‫الحمٌم‬
‫باالستفهام‬
ً‫البالغ‬
.
ً
‫فمثال‬
‫ا‬ً‫ب‬‫غاض‬ ‫األب‬ ‫ٌسأله‬ ،‫متأخر‬ ‫موعد‬ ً‫ف‬ ‫للمنزل‬ ‫االبن‬ ‫عاد‬ ‫إذا‬
" :
‫كنت؟‬ ‫أٌن‬
"
‫أو‬
"
‫لماذا‬
‫تأخرت؟‬
."
‫االستفهام‬ ‫هذا‬
ً‫حمٌم‬
‫سبب‬ ‫ٌعرف‬ ‫وال‬ ‫ابنه‬ ‫كان‬ ‫أٌن‬ ‫ٌعرف‬ ‫ال‬ ‫األب‬ ‫ألن‬
‫استفهام‬ ‫الولت‬ ‫ذات‬ ‫فى‬ ‫ولكنه‬ ،‫تأخره‬
ً‫بالغ‬
‫واالستنكار‬ ‫الغضب‬ ‫نبرة‬ ‫ٌحمل‬
.
‫المرآن‬
‫الكرٌم‬
‫على‬ ‫ٌحتوي‬
‫االستفهام‬ ‫فٌها‬ ‫ٌمترن‬ ‫التى‬ ‫لالستفهامات‬ ‫أمثلة‬
ً‫الحمٌم‬
‫باالستفهام‬
ً‫البالغ‬
.
‫مثال‬
:
‫لوله‬
‫السالم‬ ‫علٌه‬ ‫موسى‬ ‫سٌدنا‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تعالى‬
"
ُّ‫ي‬ ِ
‫ر‬ِ‫ام‬َ‫س‬ٌَٰ َ‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫ط‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬
"
(
‫طه‬
–
95
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

30. ٍ‫آن‬ ‫فى‬ ‫ة‬ٌّ‫وبالغ‬ ‫حمٌمٌة‬ ‫استفهامات‬
‫واحد‬
‫حٌنما‬
‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫السالم‬ ‫علٌه‬ ‫موسى‬ ‫سٌدنا‬ ‫وجه‬
"
َ‫ل‬
َ‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫ط‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬
ُّ‫ي‬ ِ
‫ر‬ِ‫ام‬َ‫س‬ٌَٰ
"
،
‫كان‬
‫إجابة‬ ‫عن‬ ‫ٌبحث‬
‫فعلٌة‬
‫وبالتال‬
ً
‫ٌمكن‬
‫استفهام‬ ‫اعتباراستفهامه‬
‫ا‬
‫حمٌم‬
‫ٌا‬
‫السبب‬ ‫لهذا‬
.
‫أتى‬ ‫لد‬ َ‫السامري‬ ‫أن‬ ‫ٌعلم‬ ‫كان‬ ‫أٌضا‬ ‫ولكنه‬
‫تعالى‬ ‫لوله‬ ‫من‬ ‫تبٌن‬ ‫كما‬ ‫بذلن‬ ‫أخبره‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫تفاصٌله‬ ‫ٌعرف‬ ‫ال‬ ‫عظٌم‬ ‫بأمر‬
" :
‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫د‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬
ُ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ض‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ِن‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ل‬
ُّ‫ي‬ ِ
‫ر‬ِ‫ام‬َّ‫س‬‫ٱل‬
"
(
‫طه‬
–
85
)
‫ولذلن‬
‫السالم‬ ‫علٌه‬ ‫موسى‬ ‫سٌدنا‬ ‫استفهام‬ ‫ل‬َ‫م‬َ‫ح‬
َ‫للسامري‬
‫كاستفهام‬ ‫واالستنكار‬ ‫التهوٌل‬ ‫نبرة‬
ً‫بالغ‬
،
‫والترن‬
‫بكونه‬ ‫ذلن‬
‫حمٌمٌا‬ ‫استفهاما‬
‫سؤال‬ ‫على‬ ‫اإلجابة‬ ‫منه‬ ‫مصد‬ٌُ
ًَ‫فعل‬
.
‫فى‬
،‫السٌاق‬ ‫هذا‬
‫تجدر‬
‫االستفهامات‬ ‫أو‬ ‫دة‬ّ‫جر‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫الحمٌمٌة‬ ‫االستفهامات‬ ّ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬
‫فمط‬ ‫ى‬ّ‫ن‬‫المرآ‬ ‫المصص‬ ‫فى‬ ‫وردت‬ ‫بالغٌة‬ ‫باستفهامات‬ ‫الممترنة‬ ‫الحمٌمٌة‬
.
‫أما‬
‫للبشر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫المباشرة‬ ‫االستفهامات‬
‫فجمٌعها‬
‫تتضمن‬ ‫وال‬ ‫ة‬ٌّ‫بالغ‬ ‫استفهامات‬
‫أي‬
‫استفهامات‬
‫حمٌمٌة‬
،
‫الحاكمٌن‬ ‫وأحكم‬ ‫العالمٌن‬ ‫أعلم‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ّ‫ألن‬ ‫وذلن‬
.
ُ‫ه‬‫فحاشا‬
ً
‫سإاال‬ ‫خلمه‬ ‫على‬ ‫ٌطرح‬ ْ‫أن‬ ‫عاله‬ ‫فى‬ ّ‫ل‬‫ج‬
‫إجابة‬ ‫إلى‬ ‫ٌحتاج‬
.
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

31. ‫اذكر‬
‫الغرض‬
ً‫البالغ‬
‫من‬
‫االستفهامات‬
‫الكرٌمة‬ ‫اآلٌات‬ ‫فى‬
‫التالٌة‬
:
•
"
ٍ
‫ر‬ِ‫ك‬َّ‫د‬ُّ‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ِ
‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫ذ‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫س‬ٌَ ْ‫د‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬
( "
‫الممر‬
–
17
,
22
,
32
,
40
)
•
‫تعالى‬ ‫لوله‬
:
“
...
َ‫ٌن‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫إ‬ُ‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬ٌَ َٰ
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ٱل‬ ُ‫ه‬ ِ
‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ت‬ َ‫نت‬َ‫ؤ‬َ‫ف‬َ‫أ‬
“
(
‫ٌونس‬
-
99
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

32. ً‫عمل‬ ‫تطبٌك‬
:
‫كراسة‬
"
"
‫المرآن‬ ‫لتدبر‬
‫ما‬ ‫كل‬ ‫االعتبار‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫آخذ‬ ،‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫تدبر‬ ً‫ف‬ ‫رحلتن‬ ‫الٌوم‬ ‫من‬ ‫ابدأ‬ ،‫الفائدة‬ ‫لتمام‬
‫ذكره‬ ‫سبك‬
..
‫الكرٌم‬ ‫بالمرآن‬ ‫عاللتن‬ ‫تعمٌك‬ ‫على‬ ‫ٌحفزن‬ ‫اسما‬ ‫علٌها‬ ‫وأطلك‬ ‫كراسة‬ ‫اشتري‬
..
‫الممترحة‬ ‫األسماء‬
:
"
"
«
«
«
«
.
.
 ‫أو‬
‫قلبك‬ ‫إليه‬ ‫يميل‬ ‫اسم‬ ‫أي‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

33. ‫التدبر‬
«
ً‫الموضوع‬
»
‫الكرٌم‬ ‫للمرآن‬
‫بالترتٌب‬ ‫المرآنٌة‬ ‫األدعٌة‬ ‫جمٌع‬ *
*
‫أن‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫مع‬ ‫عنه‬ ‫تتحدث‬ ً‫الت‬ ‫المرآنٌة‬ ‫اآلٌات‬ ‫جمٌع‬ ‫وتدبر‬ ‫واحد‬ ‫موضوع‬ ‫اختر‬
‫ومستمر‬ ‫متدرج‬ ‫بشكل‬ ‫حٌاتن‬ ً‫ف‬ ‫ٌنعكس‬ ‫عمٌك‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫التدبر‬ ‫ٌكون‬
( .
‫أمثلة‬
:
‫النفس‬ ‫تزكٌة‬
-
‫الصدق‬
-
‫التسلٌم‬
–
‫الجمٌل‬ ‫الصبر‬
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

34. ‫؟‬ ‫الكرٌمة‬ ‫اآلٌة‬ ‫من‬ ‫تستخلصها‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ً‫الت‬ ً‫المعان‬ ً‫ه‬ ‫ما‬
•
"
َٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫خ‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٌ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ َّ ِ
‫َّلل‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬ٌَ ْ‫م‬ُ‫ه‬
"
(
‫ال‬
‫بمرة‬
–
112
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

35. ‫اآلٌات؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫أٌن‬
•
"
ًِ‫ن‬ْ‫ل‬ ِ‫ْخ‬‫د‬َ‫أ‬ ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ل‬ُ‫ل‬َ‫و‬
ٍ‫ْق‬‫د‬ ِ
‫ص‬ َ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫م‬
ًِ‫ن‬ْ‫ج‬ ِ
‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬
ٍ‫ْق‬‫د‬ ِ
‫ص‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫م‬
َ‫ن‬ْ‫ن‬ُ‫د‬َّ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ًِّ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ٱج‬َ‫و‬
ً‫ا‬‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬
ً‫ا‬‫ٌر‬ ِ
‫ص‬َّ‫ن‬
( "
‫اإلسراء‬
–
80
)
•
"
َ‫ن‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ل‬ٌِ‫ب‬َ‫س‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬
ۖ ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬
ۚ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ًَِ‫ه‬ ًِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬
َ‫ٌِن‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ۖ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ٌِ‫ب‬َ‫س‬ ‫َن‬‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫ض‬ ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
"
(
‫النحل‬
–
125
)
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

36. ‫اآلٌات؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫أٌن‬
•
"
ِّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬َ‫أ‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫س‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬
َِِ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
"
(
‫البمرة‬
–
44
)
•
‫الكرٌمة‬ ‫باآلٌة‬ ‫مرتبط‬ ‫هاااام‬ ‫سإال‬
:
•
‫الشرٌف‬ ‫الحدٌث‬ ‫وذكر‬ ‫اللٌل‬ ‫لٌام‬ ‫على‬ ‫أصدلائه‬ ‫إنسان‬ ‫شجع‬ ‫إذا‬
:
«
‫لٌام‬ ‫المؤمن‬ ‫شرف‬
‫اللٌل‬
»
‫اإلجابة‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ ‫؟‬ً‫ا‬‫منافم‬ ‫ٌكون‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬ٌ‫ٌوم‬ ‫اللٌل‬ ‫ٌمٌم‬ ‫أن‬ ‫علٌه‬ ‫ٌجب‬ ‫هل‬ ،
«
‫ال‬
»
،
‫؟‬ ‫اإلنسان‬ ‫هذا‬ ‫صدق‬ ‫دلٌل‬ ‫هو‬ ‫فما‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

37. ‫مسابمة‬
«
‫المرآن‬ ‫ٌتدبرون‬ ‫أفال‬
»
***
*
*
*
‫المسابمة‬ ً‫ف‬ ‫لالشتران‬ ‫هنا‬ ‫اضغط‬
***
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

38. ‫مساتقة‬ ‫جائزة‬
«
‫يتدترون‬ ‫أفال‬
‫القرآن‬
»
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"
‫مسابمة‬ ‫مع‬ ‫المرآن‬ ‫بنور‬ ‫للوبنا‬ ً‫نح‬ ‫تعالوا‬
“
‫المرآن‬ ‫ٌتدبرون‬ ‫أفال‬
”
‫النسخة‬ ً‫ه‬ ‫والجائزة‬
ً‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الجدٌدة‬ ‫اإللكترونٌة‬
:
“
‫روح‬ ‫إشرالة‬
(
1
)
”
‫وجلسة‬ ‫مجانٌة‬ ‫استشارة‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬
‫عالج‬
.‫مجانا‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫صفحات‬ 10 ‫أول‬ ‫لتصفح‬ ‫هنا‬ ‫اضغط‬.‫هللا‬ ‫بإذن‬ ً‫عرب‬ ‫شهر‬ ‫كل‬ ‫للفائز‬ ‫بالطالة‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫اإللكترونٌة‬ ‫النسخة‬ ‫على‬ ‫للحصول‬ ‫هنا‬ ‫اضغط‬

39. ‫كتاب‬ ‫محتىي‬
«
»
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

40. ‫كتاب‬ ‫محتىي‬
«
»
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

41. ‫كتاب‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

42. ‫كتاب‬ ‫محتىي‬
«
»
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

43. ‫قيمة‬ ‫مصادر‬
ً‫النابلس‬ ‫راتب‬ ‫دمحم‬ .‫د‬ – ‫المرآن‬ ‫تدبر‬
)‫عملٌة‬ ‫(خطوات‬ ‫المرآن‬ ‫تتدبر‬ ‫كٌف‬ ‫ممالة‬
‫عمارة‬ ‫أحمد‬ ‫دكتور‬ – ‫لبل‬ ‫من‬ ‫تعرفه‬ ‫لم‬ ‫كما‬ ‫الصٌام‬ ‫فٌدٌو‬
»‫المرآن‬ ‫ٌتدبرون‬ ‫«أفال‬ ‫مسابمة‬
www.Altafsir.com
http://
‫آٌة‬ ‫تطبٌك‬
Al-Quran(Free) ‫تطبٌك‬
‫أذكاري‬ ‫تطبٌك‬
)‫النبوٌة‬ ‫(السٌرة‬ ‫الٌن‬ ‫أون‬ ‫أبجدٌات‬
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

44. 
ً‫حسن‬ ‫هللا‬ ‫هبة‬
–
‫بلمب‬ ‫تعتز‬ ً‫الت‬
–
‫كل‬ ‫تعشك‬
‫صور‬
‫معبر‬ ً‫غنائ‬ ‫كوبلٌه‬ ً‫ف‬ ‫الحٌاة‬ ً‫ف‬ ‫رسالتها‬ ‫ولخصت‬ ‫واإلبداع‬ ‫الفن‬
:
"
"
‫صدر‬
‫كتب‬ ‫لها‬
“
‫روح‬ ‫إشرالة‬
1
”
‫و‬
“
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
”
‫كتب‬ ‫سلسلة‬ ‫ضمن‬
ً‫ف‬ ‫التعمك‬ ً‫ف‬ ‫والشعر‬ ‫والكارٌكاتٌر‬ ‫البشرٌة‬ ‫التنمٌة‬ ‫توظف‬ ‫تفاعلٌة‬ ‫لكتب‬ ‫سلسلة‬ ‫أول‬ ً‫وه‬
‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫آٌات‬ ‫ودارسة‬ ‫فهم‬
.

‫الدراسات‬ ‫بمعهد‬ ‫والتفسٌر‬ ‫النبوٌة‬ ‫والسٌرة‬ ‫الحدٌث‬ ‫وعلم‬ ‫الفمه‬ ‫مباديء‬ ‫بدراسة‬ ‫تشرفت‬
‫بالماهرة‬ ‫اإلسالمٌة‬
.

‫والسٌرة‬ ‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ‫تدبر‬ ‫منها‬ ‫متنوعة‬ ‫مجاالت‬ ً‫ف‬ ‫تدرٌبٌة‬ ‫وورش‬ ‫محاضرات‬ ‫لدمت‬
‫ومهارات‬ ‫والتسامح‬ ً‫الذات‬ ‫والتطوٌر‬ ‫المٌادة‬ ‫ومهارات‬ ‫اإلٌجابٌة‬ ‫والتربٌة‬ ‫الشرٌفة‬ ‫النبوٌة‬
‫هللا‬ ‫بتوفٌك‬ ‫وأدبٌة‬ ‫فنٌة‬ ‫جوائز‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫وحصلت‬ ‫التواصل‬
.
«
‫باهلل‬ ‫إال‬ ً‫توفٌم‬ ‫وما‬
»
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"

45. 
‫برنامج‬ ‫من‬ ً‫األدب‬ ‫النمد‬ ً‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫على‬ ‫حصلت‬
«
‫الكتب‬ ‫عصٌر‬
»
‫مسرحٌة‬ ً‫ف‬ ‫والغناء‬ ‫بالتمثٌل‬ ‫وشاركت‬ ً‫الغنائ‬ ‫الشعر‬ ً‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫كما‬
‫جماعٌة‬ ‫كتب‬ ً‫ف‬ ‫لصٌرة‬ ‫لصص‬ ‫لها‬ ‫ونشر‬ ‫المصٌرة‬ ‫األفالم‬ ‫من‬ ‫وعدد‬ ‫غنائٌة‬
.

‫وكل‬ ‫والغناء‬ ‫العزف‬ ‫بممارسة‬ ‫شغفها‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫كارٌكاتٌر‬ ‫ورسامة‬ ‫ومدربة‬ ‫كاتبة‬
‫خالل‬ ‫من‬ ً‫ا‬ٌ‫تعلٌم‬ ‫الفنون‬ ‫لتوظٌف‬ ‫وتطمح‬ ‫الفنون‬ ‫أنواع‬
‫مبادرة‬
«
‫بالفن‬ ‫التعلٌم‬
‫واإلضحان‬
»
.

‫ممارس‬
‫بتمنٌة‬ ‫بالطالة‬ ‫للعالج‬ ‫متمدم‬
"
‫باأللوان‬ ‫االستشفاء‬
–
Chromatic
Healing
."
«
‫باهلل‬ ‫إال‬ ً‫توفٌم‬ ‫وما‬
»
»1 ‫روح‬ ‫«إشرالة‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫كتاب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
"
‫روح‬ ‫إشرالة‬
2
"
***
‫أ‬
‫وأ‬ ‫النافع‬ ‫العلم‬ ‫سبل‬ ‫لكم‬ ‫ٌٌسر‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫سؤل‬
‫سؤلكم‬
‫الدعاء‬
***
.