SlideShare a Scribd company logo

Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)

•
•
H
HarunyahyaTurkish

Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)

Science
1 of 162
Download to read offline
OKUYUCUYA • Bu kitapta ve diğer çalışmalarımızda evrim teorisinin çöküşüne özel bir yer ayrılma- sının nedeni, bu teorinin her türlü din aleyhtarı felsefenin temelini oluşturmasıdır. Yaratılışı ve dolayısıyla Allah'ın varlığını inkar eden Darwinizm, 150 yıldır pek çok in- sanın imanını kaybetmesine ya da kuşkuya düşmesine neden olmuştur. Dolayısıyla bu teorinin bir aldatmaca olduğunu gözler önüne sermek çok önemli bir imani görevdir. Bu önemli hizmetin tüm insanlarımıza ulaştırılabilmesi ise zorunludur. Kimi okuyucu- larımız belki tek bir kitabımızı okuma imkanı bulabilir. Bu nedenle her kitabımızda bu konuya özet de olsa bir bölüm ayrılması uygun görülmüştür. • Belirtilmesi gereken bir diğer husus, bu kitapların içeriği ile ilgilidir. Yazarın tüm ki- taplarında imani konular Kuran ayetleri doğrultusunda anlatılmakta, insanlar Allah'ın ayetlerini öğrenmeye ve yaşamaya davet edilmektedirler. Allah'ın ayetleri ile ilgili tüm konular, okuyanın aklında hiçbir şüphe veya soru işareti bırakmayacak şekilde açık- lanmaktadır. • Bu anlatım sırasında kullanılan samimi, sade ve akıcı üslup ise kitapların yediden yet- mişe herkes tarafından rahatça anlaşılmasını sağlamaktadır. Bu etkili ve yalın anlatım sayesinde, kitaplar "bir solukta okunan kitaplar" deyimine tam olarak uymaktadır. Dini reddetme konusunda kesin bir tavır sergileyen insanlar dahi, bu kitaplarda anlatılan gerçeklerden etkilenmekte ve anlatılanların doğruluğunu inkar edememektedirler. • Bu kitap ve yazarın diğer eserleri, okuyucular tarafından bizzat okunabileceği gibi, karşılıklı bir sohbet ortamı şeklinde de okunabilir. Bu kitaplardan istifade etmek iste- yen bir grup okuyucunun kitapları birarada okumaları, konuyla ilgili kendi tefekkür ve tecrübelerini de birbirlerine aktarmaları açısından yararlı olacaktır. • Bunun yanında, sadece Allah rızası için yazılmış olan bu kitapların tanınmasına ve okunmasına katkıda bulunmak da büyük bir hizmet olacaktır. Çünkü yazarın tüm ki- taplarında ispat ve ikna edici yön son derece güçlüdür. Bu sebeple dini anlatmak iste- yenler için en etkili yöntem, bu kitapların diğer insanlar tarafından da okunmasının teş- vik edilmesidir. • Kitapların arkasına yazarın diğer eserlerinin tanıtımlarının eklenmesinin ise önemli sebepleri vardır. Bu sayede kitabı eline alan kişi, yukarıda söz ettiğimiz özellikleri ta- şıyan ve okumaktan hoşlandığını umduğumuz bu kitapla aynı vasıflara sahip daha bir- çok eser olduğunu görecektir. İmani ve siyasi konularda yararlanabileceği zengin bir kaynak birikiminin bulunduğuna şahit olacaktır. • Bu eserlerde, diğer bazı eserlerde görülen, yazarın şahsi kanaatlerine, şüpheli kay- naklara dayalı izahlara, mukaddesata karşı gereken adaba ve saygıya dikkat etmeyen üsluplara, burkuntu veren ümitsiz, şüpheci ve ye'se sürükleyen anlatımlara rastlaya- mazsınız.
YAZAR ve ESERLERİ HAKKINDA Harun Yahya müstear ismini kullanan yazar Adnan Oktar, 1956 yılında Ankara'da doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini Ankara'da tamamladı. Daha sonra İstanbul Mimar Sinan Üniversi- tesi Güzel Sanatlar Fakültesi'nde ve İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde öğrenim gördü. 1980'li yıllardan bu yana, imani, bilim- sel ve siyasi konularda pek çok eser hazırladı. Bunların yanı sıra, ya- zarın evrimcilerin sahtekarlıklarını, iddialarının geçersizliğini ve Darwinizm'in kanlı ideolojilerle olan karanlık bağlantılarını ortaya ko- yan çok önemli eserleri bulunmaktadır. Harun Yahya'nın eserleri yaklaşık 40.000 resmin yer aldığı top- lam 55.000 sayfalık bir külliyattır ve bu külliyat 63 farklı dile çevril- miştir. Yazarın müstear ismi, inkarcı düşünceye karşı mücadele eden iki peygamberin hatıralarına hürmeten, isimlerini yad etmek için Harun ve Yahya isimlerinden oluşturulmuştur. Yazar tarafından kitapların kapa- ğında Resulullah'ın mührünün kullanılmış olmasının sembolik anlamı ise, kitapların içeriği ile ilgilidir. Bu mühür, Kuran-ı Kerim'in Allah'ın son ki- tabı ve son sözü, Peygamberimiz (sav)'in de hatem-ül enbiya olmasını rem- zetmektedir. Yazar da, yayınladığı tüm çalışmalarında, Kuran'ı ve Resulullah'ın sünnetini kendine rehber edinmiştir. Bu suretle, inkarcı dü- şünce sistemlerinin tüm temel iddialarını tek tek çürütmeyi ve dine karşı yöneltilen itirazları tam olarak susturacak "son söz"ü söylemeyi hedefle- mektedir. Çok büyük bir hikmet ve kemal sahibi olan Resulullah'ın mührü, bu son sözü söyleme niyetinin bir duası olarak kullanılmıştır. Yazarın tüm çalışmalarındaki ortak hedef, Kuran'ın tebliğini dün- yaya ulaştırmak, böylelikle insanları Allah'ın varlığı, birliği ve ahiret gibi temel imani konular üzerinde düşünmeye sevk etmek ve inkarcı sistemlerin çürük temellerini ve sapkın uygulamalarını gözler önüne sermektir. Nitekim Harun Yahya'nın eserleri Hindistan'dan Amerika'ya, İngiltere'den Endonezya'ya, Polonya'dan Bosna Hersek'e, İspanya'dan Brezilya'ya, Malezya'dan İtalya'ya, Fransa'dan Bulgaristan'a ve Rusya'ya kadar dünyanın daha pek çok ülkesinde beğeniyle okun- maktadır. İngilizce, Fransızca, Almanca, İtal- yanca, İspanyolca, Portekizce, Urduca, Arapça, Arnavutça, Rusça, Boşnakça,
Uygurca, Endonezyaca, Malayca, Bengoli, Sırpça, Bulgarca, Çince, Kishwahili (Tanzanya'da kullanılıyor), Hausa (Afrika'da yaygın olarak kullanılıyor), Dhivelhi (Mauritus'ta kullanılıyor), Danimarkaca ve İsveçce gibi pek çok dile çevrilen eser- ler, yurtdışında geniş bir okuyucu kitlesi tarafından takip edilmektedir. Dünyanın dört bir yanında olağanüstü takdir toplayan bu eserler pek çok insanın iman etmesine, pek çoğunun da imanında derinleşmesine vesile olmak- tadır. Kitapları okuyan, inceleyen her kişi, bu eserlerdeki hikmetli, özlü, kolay an- laşılır ve samimi üslubun, akılcı ve ilmi yaklaşımın farkına varmaktadır. Bu eserler süratli etki etme, kesin netice verme, itiraz edilemezlik, çürütülemezlik özellikleri ta- şımaktadır. Bu eserleri okuyan ve üzerinde ciddi biçimde düşünen insanların, artık materyalist felsefeyi, ateizmi ve diğer sapkın görüş ve felsefelerin hiçbirini samimi olarak savunabilmeleri mümkün değildir. Bundan sonra savunsalar da ancak duygusal bir inatla savunacaklardır, çünkü fikri dayanakları çürütülmüştür. Çağımızdaki tüm inkarcı akımlar, Harun Yahya Külliyatı karşısında fikren mağ- lup olmuşlardır. Kuşkusuz bu özellikler, Kuran'ın hikmet ve anlatım çarpıcılığından kay- naklanmaktadır. Yazarın kendisi bu eserlerden dolayı bir övünme içinde değildir, yalnızca Allah'ın hidayetine vesile olmaya niyet etmiştir. Ayrıca bu eserlerin bası- mında ve yayınlanmasında herhangi bir maddi kazançhedeflenmemektedir. Bu gerçekler göz önünde bulundurulduğunda, insanların görmediklerini gör- melerini sağlayan, hidayetlerine vesile olan bu eserlerin okunmasını teşvik etmenin de, çok önemli bir hizmet olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu değerli eserleri tanıtmak yerine, insanların zihinlerini bulandıran, fikri kar- maşa meydana getiren, kuşku ve tereddütleri dağıtmada, imanı kurtarmada güçlü ve keskin bir etkisi olmadığı genel tecrübe ile sabit olan kitapları yaymak ise, emek ve zaman kaybına neden olacaktır. İmanı kurtarma amacından ziyade, yazarının ede- bi gücünü vurgulamaya yönelik eserlerde bu etkinin elde edilemeyeceği açıktır. Bu konuda kuşkusu olanlar varsa, Harun Yahya'nın eserlerinin tek amacının dinsiz- liği çürütmek ve Kuran ahlakını yaymak olduğunu, bu hizmetteki etki, başarı ve samimiyetin açıkça görüldüğünü okuyucuların genel kanaatinden anlayabilirler. Bilinmelidir ki, dünya üzerindeki zulüm ve karmaşaların, Müslümanların çektikleri eziyetlerin temel sebebi dinsizliğin fikri hakimiyetidir. Bunlardan kur- tulmanın yolu ise, dinsizliğin fikren mağlup edilmesi, iman hakikatlerinin ortaya konması ve Kuran ahlakının, insanların kavrayıp yaşayabilecekleri şekilde anlatıl- masıdır. Dünyanın günden güne daha fazla içine çekilmek istendiği zulüm, fesat ve kargaşa ortamı dikkate alındığında bu hizmetin elden geldiğince hızlı ve etkili bir bi- çimde yapılması gerektiği açıktır. Aksi halde çok geç kalınabilir. Bu önemli hizmette öncü rolü üstlenmiş olan Harun Yahya Külliyatı, Allah'ın izniyle, 21. yüzyılda dünya insanlarını Kuran'da tarif edilen huzur ve ba- rışa, doğruluk ve adalete, güzellik ve mutluluğa taşımaya bir vesile olacaktır.
1. baskı: Ekim 2002 2. Baskı: Ekim 2005 3. Baskı: Mart 2006 4. Baskı: Ağustos 2006 5. Baskı: Mayıs 2010 ARAŞTIRMA YAYINCILIK Talatpaşa Mah. Emirgazi Caddesi İbrahim Elmas İşmerkezi A Blok Kat 4 Okmeydanı - İstanbul Tel: (0 212) 222 00 88 Baskı: Seçil Ofset 100. Yıl Mahallesi MAS-SİT Matbaacılar Sitesi 4. Cadde No: 77 Bağcılar-İstanbul Tel: (0 212) 629 06 15 www.harunyahya.org - www.harunyahya.net www.harunyahya.tv Bu kitapta kullanılan ayetler, Ali Bulaç'ın hazırladığı "Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı" isimli mealden alınmıştır.
GİRİŞ ......................................................................................33 YALAN SÖYLEMEK HARAMDIR ..............................................35 İNSANLAR HANGİ DURUMLARDA, NEDEN YALAN SÖYLERLER ....................................................39 ALLAH HERŞEYİ BİLEN, GÖREN VE İŞİTENDİR ........................66 YALAN SÖYLEMEK ŞEYTANLA İŞBİRLİĞİ DEMEKTİR ..............68 YALANCININ KARANLIK RUH HALİ ......................................77 YALANCININ KENDİNİ KANDIRMA YÖNTEMLERİ ..................81 YALAN SÖYLEYEN KİŞİNİN ÜSLUBU VE TAVRI........................88 YALANCI İNSANIN KAYIPLARI................................................93 YALANCININ SİNSİLİĞİ ..........................................................97 KURAN'DA BİLDİRİLEN YALANCILAR......................................101 YALANI SAMİMİ OLARAK İTİRAF ETMEK ALLAH'A SADAKATİ GÖSTERİR ............................................116 YALANCILIĞIN ÇÖZÜMÜ: ALLAH KORKUSU..........................121 AHİRETTE KİMSE YALAN SÖYLEYEMEYECEKTİR ......................123 PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)’İN YALANDAN SAKINMAKLA İLGİLİ HADİS-İ ŞERİFLERİ..................................126 İSLAM ALİMLERİNİN YALANIN ZARARLARI İLE İLGİLİ SÖZLERİ ..............................................129 SONUÇ: DÜRÜST OLANLAR DAİMA KAZANIRLAR ................134 DARWINİZM'İN ÇÖKÜŞÜ ........................................................136
11 Bu sayfada gördüğünüz tüm renklerin oluşumunun son aşa- ması beyinde gerçekleşir. Gözdeki sinir hücreleri, elektrik sinyaline dönüştürülen görüntüleri beyne iletir ve dış dün- yada gördüğünüz her şey beyindeki görme merkezinde algı- lanır. Beyin bir et parçasıdır ve içi karanlıktır. İçi kapkaran- lık olan beynimizde cisimlerden gelen elektrik sinyalleri deşifre edilmekte ve cisimler, cisimlerin renkleri ve diğer bütün özellikleri algılar şeklinde oluşmaktadır. Bir et parça- sında bu algılama işlemi nasıl olup da gerçekleşmektedir? İnsanların beynin içinde renkleriyle, şekilleriyle, sesleriyle, kokularıyla ve tatlarıyla üç boyutlu bir dünya yaşaması, Allah'ın kusursuz yaratışı sayesindedir.
12 Bazı köpek türlerinin koku duyarlılığı insanlardakinin bir milyon katıdır. İnsan burnunda toplam 5 cm2 olan koku bölgesinin büyüklüğü, köpeklerde 150 cm2’ye kadar çık- maktadır. Köpeklerin burunlarındaki koku hücrelerinin sa- yısı da insandan fazladır. Örneğin bir tilki teriyerinde 147 milyon, bir Alman çoban köpeğinde 225 milyon koku alıcı hücre bulunur. www.dusunencocuklar.com
13 Göklerde ve yerde olan ne varsa, canlılar ve melekler Allah'a secde ederler ve onlar büyüklük taslamazlar. (Nahl Suresi, 49) www.evrimteorisi.info
14 Güneş ışınlarının yeryüzüne ulaşabilmesi için atmosferden geçecek özelliklere sahip olması zorunludur. Aynı şekilde atmosferin de bu ışınları geçirecek bir yapıya sahip olması gereklidir. Atmosferin ışınları geçirme özelliği sayesinde Güneş'ten gelen ışınlar yeryüzüne rahatlıkla ulaşır ve canlı- lar yaşamlarını sürdürür. Atmosfer Allah'ın tüm canlılar üzerindeki şefkatinin bir tecellisi olarak sadece canlı yaşa- mı için gerekli olan görülebilir ve yakın kızılötesi ışınları geçirirken, öldürücü olan diğer ışınların geçişini engeller.
15 Allah yarattığı her canlıda bize sonsuz şefkatinin delillerini gösterir. Örneğin pandanın elinde, insan elinde olduğu gibi, dört parmaktan ayrı duran ve böylece cisimleri tutmayı ko- laylaştıran ayrı bir baş parmak yoktur. Hayvanın beş par- mağı da yanyana uzanır. Ama bu beş paralel parmağının dı- şında, bileğinden çıkan bir kemik çıkıntısı daha bulunmak- tadır. Yapılan araştırmalar pandanın bu parmağı sayesinde bambu kabuklarını rahatlıkla soyabildiğini göstermektedir. www.evrimyok.net
16 Karpuzların süngersi hücreleri çok yüksek miktarda su tutma kapasitesine sahiptir. Bu yüzden karpuzların çok büyük bir bölümü sudan oluşur. Ne var ki bu su, karpu- zun herhangi bir yerinde toplanmaz, her tarafa eşit olacak şekilde dağılmıştır. Yer çekimi göz önüne alındığında, ol- ması gereken, bu suyun karpuzun alt kısmında bir yerler- de toplanması, üstte ise etsi ve kuru bir yapının kalması- dır. Oysa karpuzların hiçbirinde böyle bir şey olmaz. Su her zaman karpuzun içine eşit dağılır, üstelik şekeri, tadı ve kokusu da eşit olacak şekilde bu dağılım gerçekleşir. Bu, yaratılışın apaçık delillerinden biridir.
17 Uçuş mükemmel bir hareket şeklidir. Koşma ve yüzmeyle kıyaslandığında, uçuş sırasında ulaşılan hız çok daha yük- sektir. Örneğin en hızlı koşan canlılardan olan çitanın hızı saatte 80 km'dir. En hızlı yüzen balığın (sailfish) ulaştığı en üst hız 10 km iken, bir şahinin hızı, kanatları kapalı da- lış uçuşlarında saatte 300 km'ye ulaşabilir. Ayrıca, alınan mesafeye göre harcanan enerji de koşmadan çok daha dü- şük ya da yüzmeden çok az yüksektir. Allah kuşları en az enerjiyle en fazla mesafeyi katetme konusunda benzersiz özelliklere sahip olarak yaratmıştır. www.imangercekleri.com
18 Örümceklerin büyük bir ustalıkla ördükleri ağlardaki sanat bize Allah'ın hayvanlar üzerindeki hakimiyetini ve üstün yaratmasını hatırlatır. www.hayatingercekkokeni.com
19 Allah'ın Munis sanatının tecelli ettiği bu kuş da evren- deki herşey gibi Allah'a teslim olmuştur. (Munis kelimesi; cana yakın, sevimli, dost, ehlileşmiş, itaatkar anlamlarına gelir.) www.evrimacmazi.com
Bugüne kadar elde edilen yüzlerce kemikli turna balığı fo- sili, bu canlıların milyonlarca yıldır en küçük bir değişik- liğe uğramadıklarını göstermektedir. Resimde görülen 54 – 37 milyon yıllık kemikli turna balığıyla, günümüz denizle- rinde yaşayanları arasında hiçbir fark yoktur. Bu farksız- lık, Darwinistlerin açıklayamayacağı bir durumdur ve Yaratılış gerçeğini bir kez daha ispatlamaktadır. Günümüzdeki kemikli turna balığı 20 Kemikli turna balığı fosili. Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54 – 37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, Wyoming, ABD
Resimde görülen kavak yaprağı diğer tüm bitkiler gibi kavakların da hiçbir değişime uğramadıklarını, yani ev- rim geçirmediklerini göstermektedir. Günümüzdeki ka- vakların aynısı olan bu fosil, evrimin canlıların ufak de- ğişimlerle birbirlerinden türedikleri iddiasını geçersiz kılmaktadır. 21 Altta kavak yaprağı fosili görülmektedir. Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54 – 37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, ABD Sağda günümüz kavak yaprakları görülmektedir. www.nedenvariz.com
Sardalya fosillerinde, Darwinistlerin iddia ettiği sözde ev- rim sürecinin izlerinin görünmesi gerekirdi. Ancak, böyle bir ize bugüne kadar rastlanmamıştır. Bundan sonra da rastlanması imkansızdır. Çünkü canlılık evrimcilerin iddia ettiği gibi kör tesadüflerin ürünü değildir. Canlıları üstün güç ve akıl sahibi Allah yaratmıştır. Sardalya balığı fosili Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54-37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, Wyoming, ABD Yanda günümüzdeki canlı sardalya balığı örneği görülmektedir. 22 www.kainattakiuyum.com
50 milyon yıldır, tüm özelliklerini aynen muhafaza eden, herhangi bir değişime uğramayan yengeçler Yaratılış delil- lerinden sadece bir tanesidir. Günümüzde yaşayan yengeç- lerle, milyonlarca yıl önce yaşayanlar tüm özellikleriyle birbirlerinin aynıdır. Yengeç fosili (altta) Dönem: Senozoik za- man, Eosen dönemi Yaş: 50 milyon yıl Bölge: Oregon, ABD Günümüzdeki yengeç 23 www.karanlikbuyu.com
Üstte güneş balığı fosili Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54 – 37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, Wyoming, ABD Sağda güneş balığı canlısı görülmektedir. 24 Resimde görülen güneş balığı fosili, güneş balıklarının herhangi bir evrim sürecinden geçmediğini göstermekte- dir. Aradan geçen milyonlarca yıl boyunca güneş balığı- nın fizyolojisinde herhangi bir değişiklik olmamıştır. Bundan 55 milyon yıl önceki güneş balıklarının görünü- mü ve yapıları nasılsa, günümüzdekilerin de öyledir.
Diğer tüm canlı türlerinde olduğu gibi, çayır sivrisinek- lerinde görülen değişmezlik evrimcilerin iddialarının doğru olmadığının ispatıdır. Evrim, 19. yüzyılın ilkel bi- lim koşullarında ortaya atılmış, cehalet nedeniyle kabul görmüş, ancak 20. ve 21. yüzyılın bilimiyle yıkılmış bir teoridir. Çayır sivrisineği fosili Dönem: Senozoik za- man, Eosen dönemi Yaş: 48-37 milyon yıl Bölge: ABD Çayır sivrisineği canlısı (solda) www.unludarwinistyalanlar.com 25
Resimde görülen çam yaprağı fosili 15 milyon yaşındadır. 15 milyon yıl önceki çam yapraklarıyla günümüzdeki çam yaprakları tamamen aynıdır. Aradan geçen milyon- larca yıla rağmen, çam yapraklarında bir değişiklik olma- ması, evrimin hiçbir zaman yaşanmadığını bir kez daha ispatlamaktadır. www.imanvetefekkursiteleri.com 26 Çam yaprağı fosili Dönem: Senozoik za- man, Miosen dönemi Yaş: 15 milyon yıl Bölge: Stewart Springs Oluşumu, Ne- vada, ABD Yanda çam yaprağının günümüzdeki hali görülmektedir.
Balıkların hep balık olarak var olduğunu gösteren milyon- larca delil fosil bulunmaktadır. Aşağıda görülen ve günü- müzdeki örneğiyle birebir aynı özelliklerde olan 54 – 37 milyon yıllık levrek fosili de bunlardan biridir. Levrek balığı fosili Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54 - 37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, Wyoming, ABD Levrek balığı www.evrimicokertensiteler.com 27
Yanda günümüz Scelionid yaban arısı görülüyor. Scelionid arıları genelde dökülmüş yapraklar altında ya- şarlar. Bu arıların çok fazla böcek türüne, özellikle bun- ların yumurtalarına zarar verdikleri bilinmektedir. Re- simdeki Scelionid arısı uçarken fosilleşmiştir. Günü- müzdeki örneklerinden hiçbir farkı yoktur. 25 milyon yıllık Scelionid arısı amberi, diğer tüm canlılar gibi, ya- ban arılarının da evrimleşmediğini göstermektedir. Scelionid yaban arısı fosili Dönem: Senozoik zaman, Oligosen dönemi Yaş: 25 milyon yıl Bölge: Santiago yakınla- rındaki dağlık bölge, Dominik Cumhuriyeti 28
Yalancı akrepler, akreplere benzeyen örümceklerdir, an- cak akrebin uzun kuyruğu ve iğnesinden yoksunlardır. Yalancı akrepler, dökülmüş yapraklar, toprak ve kaya alt- larında bulunabilirler. Bazıları, böcekler ve sinekler gibi diğer eklembacaklıların üzerinde yaşarlar. 25 milyon ya- şındaki yalancı akreplerle, günümüzde yaşayan örnekle- rinin bir farkı yoktur. Yalancı akrep fosili Dönem: Senozoik zaman, Oligosen dönemi Yaş: 25 milyon yıl Bölge: Santiago yakınlarındaki dağlık bölge, Dominik Cumhuriyeti Günümüzde yaşayan yalancı akrep 29
Binlerce farklı böcek türüne ait sayısız fosil örneği bu- lunmaktadır. Ve tüm bu fosiller, canlıların var oldukla- rı günden itibaren aynı özelliklere sahip olduklarını, zaman içinde değişime uğrayıp evrim geçirmediklerini göstermektedir. Bu fosillerden biri de, ağaç kabuğu bit- lerinin milyonlarca yıldır aynı olduğunu gösteren 25 milyon yıllık amberdir. Ağaç kabuğu biti fosili Dönem: Senozoik zaman, Miosen dönemi Yaş: 25 milyon yıl Bölge: Dominik Cumhuriyeti 30 Yanda 25 milyon yıldır hiç değişmeden günümüze gelmiş ağaç kabuğu biti görülmektedir.
25 milyon yıldır aynı olan kanatlı karıncalar, evrim teo- risinin geçersiz olduğunu gösteren örneklerdendir. Milyonlarca yıldır değişmeyen canlılar karşısında ev- rimciler hiçbir bilimsel ve tutarlı açıklamada buluna- mazlar. Kanatlı karınca fosili Dönem: Senozoik zaman, Oligosen dönemi Yaş: 25 milyon yıl Bölge: Dominik Cumhuriyeti Yanda günümüzde yaşayan bir kanatlı karınca görülmektedir. www.evrimincokusu.com 31
33 GİRİŞ İnsanların büyük bir çoğunluğu kendilerinin iyi insanlar ol- duklarını, kötü bir ahlak yapısına sahip olmadıklarını iddia ederler. Kimseye zararlarının dokunmadığını ve kötü yönleri- nin olmadığını söylerler. Oysa, bu insanların çok büyük bir ço- ğunluğu, Allah'ın hoşnut olmadığı, insanlara yasakladığı birçok kötü ahlak özelliğine sahiptir. Ancak bu kötü ahlak özellikleri, bazı toplumlar içinde yaygınlaştığı ve olağan karşılanarak kabul gördüğü için, kötü ve çirkin karşılanmamaktadır. Örneğin de- dikodu, Allah'ın yasakladığı, hatta bir insanın dedikodu yaptı- ğında ölü kardeşinin etini yemek kadar tiksineceği bir davranış- ta bulunduğunu bildirdiği bir davranıştır. (Hucurat Suresi, 12) Buna rağmen, birçok insan biraraya geldiğinde, bir başka kişi- nin dedikodusunu yapabilmektedir. Hatta, dedikodu için tele- vizyon programları ve dergilerde köşeler yer almaktadır. Dedikodu gibi alaycılık, cimrilik, kibir gibi özellikler de Allah'ın insanları uyardığı ve karşılığının cehennem olduğunu belirttiği çirkin davranışlardır. Ancak, insanların büyük bir çoğunluğu bu özelliklere sahiptir ve bunları çok zararlı gör- mezler. Bu kişiler bir katilin, hırsızın veya katliamlar yapan azgın bir diktatörün çok kötü bir insan olduğuna kanaat geti- rirler, ancak yukarıda belirtilen tarzdaki ahlak bozukluklarını kendilerince zararsız ve önemsiz görürler. Oysa, her türlü ahlaksızlığın, derecesine göre Allah Katında adaletle verilmiş bir karşılığı vardır.
34 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ Bu kitabın konusunu oluşturan yalancılık da, insanların bir kısmının üstünde çok durmadıkları, başkaları yaptığında çoğu zaman anlamazlıktan gelip, kendileri yaptığında ise masum gör- dükleri ve insanların çok büyük bir kısmının sahip olduğu kötü bir özelliktir. Dünyanın her yerinde, her kesimden insanın önemli bir kıs- mı, küçük yaşlarından itibaren sık sık yalana başvurur. Kimi in- sanlara gösteriş yapmak için, kimi kibirinden, kimi insanları gül- dürmek için, kimi bir çıkar sağlamak için, kimi birilerinden ken- dini korumak için, kimi ise bir başkasına kötülük yaparak iftira atmak için yalan söyler. Büyük bir kısmı ise çok basit neden- lerden dolayı veya sırf ağzı alışık olduğu için yalan söyler, fakat yalanın gerçekte ne kadar kötü bir ahlak bozukluğu olduğunu, Allah'ın yalan söylenmesini yasakladığını ve yalancıların ahiret- te cehennemle karşılık göreceklerini hiç düşünmez. Bu kitap insanları, küçük, masum ya da zararsız gibi gördük- leri, ancak kendileri için büyük bir tehlike olan yalancılığa kar- şı uyarmak, onlara yalan söylemenin haram olduğunu hatırlat- mak için hazırlanmıştır. Kitapta, insanların neden yalana baş- vurdukları, yalan söylemekten nasıl vazgeçileceği, dürüstlüğün insana neler kazandıracağı gibi konuların yanısıra, yalancıların ruh hali, yalanlarını kurtarma taktikleri gibi konular da anlatıla- caktır. Yalancılığın taktiklerinin deşifre edilmesi, yalan söyle- yenlerin dayandıkları yöntemlerini ellerinden alacağı için, bir bakıma onları dürüstlüğe mecbur edecektir.
YALAN SÖYLEMEK HARAMDIR Bazı insanların en büyük hatalarından biri, Allah'ın Kuran'da bildirdiği şekilde değil de kendi çarpık mantıkları veya toplum- da yaygın olan bazı batıl değer yargıları ile hareket etmeleridir. Bunun için hiç düşünmeden, Allah'ın hiç sevmediği ve ahirette cezalandıracağı davranışları onaylayabilmekte, görmezlikten gelebilmekte veya pervasızca uygulayabilmektedirler. Yalan söylemek de bu tür davranışların başında gelir. Her ne kadar toplumda yalancılık kötü bir ahlak özelliği olarak bilinse de, bu kimi zaman sözde kalır. Çünkü insanların önemli bir bölümü, ciddi bir kişilik bozukluğu olan yalancılığı alışkanlık haline getir- miştir. Allah bir ayetinde bu gerçeği şöyle bildirir: Yeryüzünde olanların çoğunluğuna uyacak olursan, seni Allah'ın yolundan şaşırtıp-saptırırlar. Onlar an- cak zanna uyarlar ve onlar ancak 'zan ve tahminle yalan söylerler.' (Enam Suresi, 116) İlginç olan ise, yalan söyleyen insanın çevresindekiler tara- fından genellikle anlaşılması, ancak buna rağmen deşifre edil- memesi ve o kişinin de bunu bile bile yalanlarını sürdürmesidir. Yalancılık birtakım insanlar arasında yaşatılan gizli bir lisan gibi- dir. Bu tarz toplumlarda herkes birbirine bu konuda göz yumar, 35
anlamazlıktan gelir. Örneğin yalan söyleyerek çevresindekilere gösteriş yapan bir insanı, o ortamda bulunanlar çoğu zaman deşifre etmezler. Hatta kendileri de gösteriş yapmak için yalan- lar uydurarak, ilk yalan söyleyene yetişmeye çalışırlar. Ya da iki kişinin bulunduğu bir yerde bir şey kırıldığında, "bunu kim kırdı?" sorusuna dahi gerek yoktur. Çünkü soran ki- şi kırmadığına göre, diğeri kırmıştır. Ancak, buna rağmen kıran kişi "ben kırmadım" diyerek yalan söyleyebilir ve kendi aklına göre "o anını kurtarır". Oysa, kendini çok kötü bir duruma sokmuştur ve bunun farkında değildir. Çünkü hem yalancı ol- duğu görülmüştür ve bu nedenle kurtarmaya çalıştığı gururu aslında çok daha fazla zedelenmiştir, hem de -en önemlisi- Yüce Allah'ın hoşnut olmadığı bir davranış göstermiştir. Çün- kü yalan söylemek haramdır. Nasıl ki bir Müslüman haram ol- duğu için domuz eti yemez ve buna büyük bir titizlik gösterir- se ya da 5 vakit namazını kılarsa yalan söylemek de aynı şekil- de titizlik gösterilmesi gereken haram bir fiildir. Ancak yalanın haram olduğunu düşünmeyen insanlar, zor- da kaldıkları her durumda, kendilerini kurtarmak için hemen yalana başvururlar. Belki o an gerçekten zor bir durumdan kendilerini kurtarırlar ya da kurtardıklarını sanırlar, ancak tev- be etmedikçe ve dürüst bir insan olmadıkça, yalancılıklarından dolayı, ahirette sorumlu olabilirler. Allah, Kuran'da ayetlerine inanmayanların yalan söyledikle- rini şöyle bildirmektedir: Yalanı, yalnızca Allah'ın ayetlerine inanmayanlar uy- durur. İşte yalancıların asıl kendileri onlardır. (Nahl Suresi, 105) İnsanların bir kısmı ahireti düşünmedikleri için, bir kısmı da, söyledikleri yalanların zararsız olduğunu zannettikleri için 36 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
kolaylıkla yalan söyleyebilmektedirler. Kimi toplumlarda son derece yaygın olan "beyaz yalanlar" ifadesi de bunun bir örne- ğidir. Sözde beyaz yalanlar, kimseye zarar vermeyen, masuma- ne, insanı o an bir sıkıntıdan kurtaran, küçük yalanlardır. Bu tür yalanların hiçbir sakıncası olmadığına inanılır. Ancak, yalan her durumda samimiyetsizlik, ikiyüzlülük ve sahtekarlıktır. Ya- lan söyleyen kişi, karşısındaki insanı kandırmakta, ona karşı sa- mimiyetsiz davranmakta, ona saygı ve sevgi duymadığını gös- termektedir. Bu nedenle yalanı, siyah veya beyaz gibi sıfatlarla sınıflandırıp, "bu yalandan bir şey olmaz", "bu zararsızdır" gibi çıkarımlar yapmak doğru değildir. Yalan, Allah'ın hoşnut olmadığı ve insanlara yasakladığı bir tavırdır. Peygamber Efendimiz (sav) de, bunu sık sık dile getir- miştir. Peygamber Efendimiz (sav)'in bu konuyla ilgili sözlerin- den bazıları şöyledir: "Yalanın her çeşidi günahtır..." 1 "Ey insanlar, pervanenin ateşe atılması gibi sizi yalanın peşine düşmeye sevkeden şey nedir?" 2 "Yalan söz, büyük günahlardandır." 3 MÜMİNİ DÜRÜST YAPAN ALLAH KORKUSUDUR MUHABIR: Allah korkusundan söz ettiniz, peki şöyle bir soru sormak istiyorum. Neden Allah’tan korkmalıyız? ADNAN OKTAR: Allah’tan korku bize, aşkı, sevgiyi, muhabbeti verir. Yani Allah korkusu sevginin bütün zeminini oluş- turur. Mesela dürüst olmamızı sağlar, yalan söylememe- 37Harun Yahya (Adnan Oktar)
mizi sağlar, mert olmamızı sağlar, vefalı olmamızı sağlar, çileye yatkın olmamızı sağlar. Bunlar aşkın ve sevginin kökenleridir yani aşk ve sevgi bu kökende gelişir. Güzel ahlak olmayan bir zeminde sevgi gelişmez, muhabbet gelişmez. (Adnan Oktar’ın Denge TV röportajı, 9 Aralık 2009) GERÇEK SEVGİ, DÜRÜST İNSANLAR ARASINDA YAŞANIR ADNAN OKTAR: Romantizm mantıklı olmayı ortadan kal- dırıyor. Tutarlı konuşmayı ortadan kaldırır. Mesela, bir insan bir kadınla beraberse ona romantik hareketler yapması, romantizme uygun hareketler yapması onu otomatik yapmacıklığa sürükleye- cektir. Kadınların da en nefret ettiği şey yapmacıklıktır. Erkek olsun kadın olsun, insanlar yapmacıklıktan hoşlanmaz. Doğal ve tabi insan çok etkileyicidir. Bir kadını en etkileyecek şey karşıda- ki insanın dürüstlüğü, samimiyeti, Allah korkusu, güvenilir olması, dengeli ve akıllı olmasıdır, romantikliği aklı başında bir kadını nefret ettirir, kızdırır hatta. Rahatsız olur öyle bir insandan. Ama akıllı bir insan, tutarlı bir insan, derin düşünen bir insandan çok hoşlanır bir kadın. Onun tutkuya olan derinliğini, aklını gördü- ğünde, Allah onda özel bir güç meydana getirir ruhunda, o kadın o zaman onu çok sever ve çok etkilenir ondan, ruhunda tarif ede- mediği bir zevk meydana gelir. Altıncı bir his meydana gelir. Ama romantizmde karşılıklı tiyatro sanatçısı gibi, karşılıklı aldatmaca vardır ve çok çok küçük düşürücü olur tabi. (Adnan Oktar’ın Ekin TV röportajından, 19 Ocak 2009) 38 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
İNSANLAR HANGİ DURUMLARDA, NEDEN YALAN SÖYLERLER? Gurur ve kibir nedeniyle söylenen yalanlar Kibir, şeytana ait bir özelliktir ve insanın güzel ahlaktan uzaklaşmasına, şeytanın ahlakına benzer bir ahlaka sahip olma- sına neden olur. Şeytan, kibiri, kendini beğenmişliği ve akılsız- ca yaptığı gururu nedeniyle, Allah'ın sözüne uymamış, itaatsiz- lik yapmış ve bu nedenle cennetten kovulmuştur. Gururu için itaatsizlik ve kötü ahlak gösteren şeytanın as- lında gururu daha da çok kırılmıştır ve lanetlenmiş ve aşağılan- mış olarak kovulmuştur. Allah, şeytanın yaptığı itaatsizlikle küçük düştüğünü bir aye- tinde şöyle haber vermiştir: (Allah:) "Öyleyse ordan in, orda büyüklenmen senin (hakkın) olmaz. Hemen çık. Gerçekten sen, küçük düşenlerdensin." (Araf Suresi, 13) Şeytan, en büyük aşağılanmayı ise cehennemde yaşayacak ve herşeyin üstünde gördüğü gururu yüzünden sonsuza kadar azap içinde kalacaktır. Şeytan, insanları da kendisi gibi doğru yoldan saptırmak için 39
kesin karar vermiştir. Bu nedenle, tüm gücünü insanları güna- ha sürüklemek için kullanır. İnsanların gurur ve kibirlerini de, aynı kendisinde olduğu gibi, onların aleyhinde teşvik eder. Bu nedenle kibir, kendini beğenmişlik, hata veya kusur kabul et- memek, kendini her zaman üstün ve yeterli görmek, bir insan için olabilecek en önemli tehlikelerdendir. Bu özellikler insan- ları hep günaha yöneltir; ve insanların itaatsiz, asi, sinirli, saldır- gan, alaycı, küstah olmalarına neden olur. Allah bir ayetinde bunu şöyle bildirir: Ona: "Allah'tan kork" denildiğinde, büyüklük gururu onu günaha sürükler, kuşatır. Böylesine cehennem yeter; ne kötü bir yataktır o. (Bakara Suresi, 206) "Büyüklük gururu"nun insanı sürüklediği günahlardan biri de yalandır. İnsanlar, çoğu zaman kibirlerinden dolayı bazı ger- çekleri kabul etmek istemez ve hemen yalana başvururlar. Ör- neğin, böyle biri, işinde bir hata yaptığında bunu kabul etmek istemez; bilgisiz veya beceriksiz görüneceğini düşündüğü ve in- sanların gözünde küçük düşeceğini sandığı için, hemen yalan söyler. Ya da bir şeyi almayı unuttuğunda, onu unuttuğunu söylemek istemez, onun yerine "gittim ama kalmamıştı" der. Oysa, yalan insanı çok daha küçük durumlara düşüren bir beladır. Ama bazı insanlar, karşılaştıkları olaylarda, sağlıklı dü- şünemeyerek, sırf o an kendilerini kurtarabilmek için hemen yalan söylerler. Halbuki yalanların birçoğu anlaşılır ve bu kez insanların gözünde daha da küçük düşerler. Ayrıca, insanın bir de ahirette alabileceği karşılık ve bu yüzden düşebileceği çok daha aşağılık bir durum olduğunu unutmaması gerekir. Allah bir ayette, insanlara hevalarına uyup, sözü değiştire- rek adaletten sapmamaları gerektiğini şöyle bildirmektedir: …Öyleyse adaletten dönüp heva (tutkuları)nıza uy- 40 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
mayın. Eğer dilinizi eğip büker (sözü geveler) ya da yüz çevirirseniz, şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan ha- beri olandır. (Nisa Suresi, 135) Samimi bir mümin, hiçbir zaman kendini, kendi çıkarlarını Allah'ın hoşnutluğunun ve sevgisinin üstünde tutmaz. Allah'a olan sevgisi ve bağlılığı, Allah'ın hoşnut olmayacağı şeyler yap- masına engel olur. Ayrıca bir insan eğer gerçekten bir şeref veya üstünlük istiyorsa, bunu dine inanmayanların metodları ile yapmamalıdır. Gerçek üstünlüğün nasıl kazanılacağı Ku- ran'da yazılıdır. Allah'a ve Kuran'a uyan ise, gerçekten üstün olur. Kuran'da Allah şöyle buyurmaktadır: ...Oysa izzet (güç, onur ve üstünlük) Allah'ın, O'nun Resûlü'nün ve mü'minlerindir. Ancak münafıklar bil- miyorlar. (Münafikun Suresi, 8) Kim izzeti istiyorsa, artık bütün izzet Allah'ındır. Gü- zel söz O'na yükselir, salih amel de onu yükseltir. Kö- tülükleri tasarlayıp düzenleyenler ise; onlar için şid- detli bir azap vardır. Onların tasarladıkları 'boşa çı- kıp bozulur'. (Fatır Suresi, 10) GURUR İNSANIN VİCDANININ SESİNİ DİNLEMESİNE ENGEL OLUR ADNAN OKTAR: Yalnız kabul etme ile inanmanın arasın- da çok büyük fark vardır. Şimdi kabul ettirmenin değil de inandır- manın üzerinde dursun kardeşimiz. Şimdi o, bilimsel delillerle anla- tırsa karşıdaki adam inanır. İnandı mı tamam, kabul etme ayrı mesele, kabul etmemesi önemli değil. İnanması önemlidir. Bizim her anlattığımız adam inanıyor. Ama kabul etmemesi de mevzu 41Harun Yahya (Adnan Oktar)
bahis oluyor, nadir kabul eden olur çünkü gurur vardır insan- da, kibir vardır, enaniyet vardır. Bunu aşamaz adam kolay kolay, “ben evet kabul ettim, doğru söylüyorsun” demez, ama için- den anlar. Şimdi uyuyan adama diyorsun ki “Güneş doğdu kalk”, “Güneş doğmamıştır, sen beni bırak, ben yatayım, uyuyayım” diyor. Yani biliyor Güneş'in doğduğunu o, anlamazdan geliyor yani uyu- ması gerekiyor çünkü, anlaşıldı mı? Onlar da uykularına devam etmek için “Güneş doğmadı” diyorlar. Biz bu anlattığımız insanla- ra, milyonlarca insanın hidayetine vesile olduk... Ama kabul etmez, kabul ederse çünkü etrafındaki insanlara karşı itibarları sarsılır, dış- lanırlar, ezilirler, alaya alınırlar ve bunlara tahammül edecek bir güçleri olmayabilir. Ne yapar o zaman? Pasif müdafaaya geçer. Ne yapıyor pasif müdafaada? Arkadaş diyor ben kalben iman ettim, ama dil olarak zahiren de iman etmiyorum, diyor. Zahiren iman etmediğinde onların alayından, baskısından şunundan, bunundan kurtulmuş olur. Kalben iman da esas olduğu için tamamdır. Yani bir insanın doğruyu anlatıp da makul bir insanın kabul etmemesi diye bir konu yoktur. Ama Allah ayette diyor ki bakın; ”zulüm ve büyüklenme dolayısı ile doğruyu bildikleri halde kabul etmediler” diyor Allah. Bak kabul, inanmadılar demiyor Allah, değil mi? Kabul ayrıdır, inanma ayrıdır. Vicdanları kabul ettiği halde diyor Allah, içten kabul ediyor. Bizim görevimiz, vic- danen kabul ettirmektir. Zulüm ve büyüklenme nedeniyle kabul etmeyebilir insan. (Adnan Oktar’ın Adıyaman Asu TV röportajından, 18 Ocak 2010) 42 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
Alışkanlık ile söylenen yalanlar İnsanların önemli bir kısmının dilleri yalan söylemeye alış- mıştır. Özellikle çocukluk ve gençlik yıllarında bazı insanlar, hiç tereddüt etmeden yalan söyleyebilmektedirler. Örneğin, arka- daşlarıyla gittiği yeri söyleme konusunda gençlerin birçoğunun ağzı yalana alışıktır. Ya da, insanlara genelde bir şeyi neden yapmadıkları sorulduğunda, yanlış bir şey yaptıklarında, bir şe- yi unuttuklarında yaptıkları açıklamalar yalan olabilmektedir. Ağzı yalan söylemeye alışık olan bu insanlar, bu tür yalanları çoğu zaman hiç düşünmeden söylerler. Biraz düşünseler, samimi verdikleri cevapta kendileri için bir sakınca olmayacağını göreceklerdir. Ancak, çocuklukların- dan itibaren bu tür durumlarda yalan söylemeye alıştıkları için, yine bu yönteme başvururlar. Yalanın ortaya çıktığı başka bir durum ise, insanların fikirle- rine başvurulduğu anlardır. Bazı insanlar bir konu hakkında dü- şünceleri sorulduğunda, genellikle gerçek düşüncelerini dile getirmek yerine, karşı tarafın duymak istediklerini veya çıkar- larına ters düşmeyecek olan cevabı vermeyi tercih ederler. Karşı tarafın istediği cevabı vermenin altında ise ya korku ya da karşısındaki insanın rızasını kazanma isteği yatmaktadır. Kendi çıkarına ters düşmeyecek cevabı vermek, dinden uzak yaşayan kimseler arasında yaygın bir davranıştır. Bu tür insanlar savunma mantığı ile hareket ederek, "tabii ki kendi çıkarlarımı korumak zorundayım" şeklinde yanlış bir anlayış geliştirmişlerdir. Bu yanlış mantık, toplumun din ahlakından uzak yaşayan bireyleri tarafından çok normal karşılanır. Hatta Kuran ahlakını yaşayan bir insanın, adaleti gözetmek amacıyla kendi çıkarını zedeleyecek bir açıklamada bulunması "güzel ahlak" olarak değerlendirilmez; bunun yerine bu üstün ahlaklı 43Harun Yahya (Adnan Oktar)
kişiye "saflık" veya "iş bilmemezlik" gibi gerçeklerle hiçbir ala- kası olmayan çirkin yakıştırmalarda bulunulur. Söz konusu insanların kendi çıkarlarını korumak için zarar- sız gördükleri yalanlar çeşitlendirilebilir. Örneğin, birçok in- san, bir arkadaşı borç para istediğinde imkanı olduğu halde vermek istemiyorsa hemen yalana başvurur. Vermek isteme- diğini söylemez hatta karşı atağa geçerek kendisinin de "borç para aradığı" veya "işlerinin çok kötü gittiği" yalanını söyler. Bu taktik, karşı tarafın isteğini baştan engelleme amacı taşımakta- dır. Kuran ahlakından uzak yaşayan insanların arasında yaygın olarak rastlanılan bu davranış bir ahlak bozukluğu olarak gö- rülmemektedir. Bunun dışında yalanı, belli bir maksada dayandırmadan, alış- kanlık haline getiren insanlara da rastlamak mümkündür. Bu yalanlar çoğu zaman, kişinin konuşacak bir konusu olmaması- na veya dikkat çekmek istemesine de dayanabilir. Örneğin kimseyi ilgilendirmediği halde gece bir kere uyanan bir insan, sabah kalkınca "bütün gece uyumadım" diyebilmektedir. Böyle bir insan sadece birkaç saat aç kalınca da, "bütün gün hiçbir şey yemedim" der veya başı hafif ağrır, ama çok ağrıdığını ve ağrı- dan hiçbir şey yapamadığını söyler. Bunlar hiç kimseye zarar vermeyecek, küçük yalanlar olarak algılanabilir. Ancak aslında küçük veya büyük tamamı yalandır ve Allah Katında hoşnut olunmayacağı bildirilmiş davranışlardır. Alay etmek ve kızdırmak için söylenen yalanlar Yalanın sebeplerinden biri, karşıdaki kişiyi kızdırmak, o ki- şiye onu saymadığını ve umursamadığını göstermektir. Sözge- limi, verdiği bir randevuya geciken kişi, beklettiği arkadaşının "bu saate kadar neredeydin?" sorusuna, yalan olduğu çok açık 44 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
olan bir cevap verebilir. Burada aslında amacı, karşısındaki ki- şinin beklemesini umursamadığını, onun taleplerine değer ver- mediğini belirtmek ve onu kendi deyimleriyle "enayi" yerine koyarak kızdırmaktır. Alay etmek için yalan söylemek de yaygın görülen bir ah- laksızlıktır. Örneğin alay etmek niyetinde olan bir insan, arka- daşını olmamış bir olayın gerçekleştiğine inandırır. Arkadaşının anlattıklarına inanması, bu hayali olayı inanarak başkalarına an- latması, bunun sonucunda çevresinde "saf" görülmesi, yalan söyleyen ve aynı zamanda alaycı olan insanı eğlendirir. Bu in- san, arkadaşının saflığı ile alay eder, kendisini ise çok kurnaz ve zeki zanneder. Oysa hem Allah'ın razı olmayacağı bir tavır sergilemiştir, hem de itici ve sevilmeyen bir insan olmuştur. Dolayısıyla kendi kurduğu tuzağa kendisi düşmüş, başkalarını küçük düşürmek isterken kendisi küçük düşmüştür. Allah yalan gibi alayı da yasakladığını Hucurat Suresi'nde şöyle bildirmektedir: Ey iman edenler, bir kavim (bir başka) kavimle alay etmesin, belki kendilerinden daha hayırlıdırlar; ka- dınlar da kadınlarla (alay etmesin), belki kendilerin- den daha hayırlıdırlar... (Hucurat Suresi, 11) Bazı insanlar, umursuzca, hiç düşünmeden, birkaç dakika için kendilerini alay ederek ve yalan söyleyerek eğlendirmek isterken, aslında Allah'ın hoşnut olmadığı ve Kuran'da kötü ahlak olarak bildirdiği davranışları göstermektedirler. Kuran ahlakına uygun olmayan bir mantıkla hareket eden insanlar, kendilerine bu yaptıklarının kötü bir davranış olduğu söylendi- ğinde, "bunda ne var ki, sadece eğleniyorduk" diyebilmekte- dirler. Oysa, alay etmek ve yalan söylemek kötü özelliklerdir. Bu iki kötü özelliğin içinde yaşadıkları toplumda yaygın ol- 45Harun Yahya (Adnan Oktar)
ması, hatta çoğu kişi tarafından bir alışkanlık haline getirilmiş olması da, bu özelliklerin İslam ahlakına uygun olmadıkları ger- çeğini değiştirmez. Ve dolayısıyla bu tavırları meşrulaştırmaz. Ayrıca bu insanlar bir kez vicdanlarının sesine kulak verseler ve herkesin kendileri gibi olduğu bir ortamda yaşamak isteyip istemeyecekleri sorusunu cevaplandırsalar gerçeği görecekler- dir. Hiçbir insan çevresindekilere karşı sergilediği bu kötü dav- ranışların kendisine yapılmasını istemez, bunu isteyip istemedi- ği sorulsa şiddetle reddeder. Zor gelen bir işi yapmaktan kurtulmak için söylenen yalanlar İnsanların yalana en çok başvurdukları konulardan biri de, kendilerine zor gelen veya yapmak istemedikleri bir işten kur- tulmak istemeleridir. Örneğin bir konuda kendilerinden yar- dım istendiğinde, yardım etmeye üşendiklerini veya yardım et- mek istemediklerini söylemek yerine, "şu anda çok işim var", "başım çok ağrıyor" "belimi incitmişim" gibi yalanlar uydurarak yardıma gelemeyeceklerini söylerler. Oysa samimi bir Müslüman, hem yalan bahaneler öne sür- mekten korkup sakınır, hem de bir yardım isteğini veya her- hangi bir işi üşengeçlikten veya tembellikten dolayı asla geri çevirmez. Samimi bir Müslüman, her anının hesabını ahirette vereceğini bildiği için, en zor gibi görünen işleri dahi büyük bir şevk ve istekle yapar. İnsan bazen kendisini gerçekten yorgun veya bazı şeyleri yapmak konusunda isteksiz hissedebilir. Böy- le durumlarda yalan söylemek yerine, insanın hemen iradesini kullanarak, vicdanına uygun olanı yerine getirmesi gerekir. Ör- neğin, film seyrederken kendisinden bir yardım talep edildiğin- de, bu kişinin bunun ahiretteki karşılığını düşünerek, hemen 46 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
yardıma koşması gerekir. Ama, filmi bırakmak istemediği ve kendi isteklerini ön planda tuttuğu için yalan söyleyen bir in- san, aynı anda iki kötü ahlak özelliğini birden göstermektedir. Hem vicdanına uymayarak, daha hayırlı görünen bir işi yapma- makta, hem de bunun için yalan söylemektedir. Böylece kişi karşısındaki insanı rahatsız olduğuna ve yardım edemeyecek durumda olduğuna ikna edebilir ve o an rahatından özveride bulunmayabilir. Ancak, Allah herşeyi görmekte ve bilmektedir. İnsan, bir gün sonra bile bir önceki gün yaptıklarını ve düşündüklerini unutur, ancak Allah hiçbirini unutmaz ve her insanı ahirette her tavrından ve sözünden sorgulayacaktır. Göklerde ve yerde ne varsa Allah'ındır. İçinizdekini açığa vursanız da, gizleseniz de, Allah sizi onunla sorguya çeker. Sonra dilediğini bağışlar, dilediğini azablandırır. Allah, herşeye güç yetirendir. (Bakara Suresi, 284) "Bilmiyorum" dememek için söylenen yalanlar Bazı insanlar kendilerini çok beğenip büyük gördükleri için, her konuda eksiksiz ve kusursuz olduklarını çevrelerindeki in- sanlara da kanıtlamaya çalışırlar. Kendilerinin her konuda bilgi sahibi olduklarını göstermek isterler. Bu nedenle, kendilerine bir konuda danışıldığında veya kendilerinden bir bilgi istendi- ğinde, eğer bu konu hakkında bilgileri yoksa, çoğu zaman bir cevap uydururlar. Sorulan konu hakkında bilgisiz olmak veya konudan haber- dar olmamak ağırlarına gider, "bilmiyorum, haberim yok" de- mezler. Çoğu zaman bu yüzden daha da küçük duruma düşer- ler, çünkü bilgisizce konuştukları anlaşılır. Ama sırf kibirleri yü- zünden küçük düşmeyi ve yalancılığı göze alırlar. 47Harun Yahya (Adnan Oktar)
Allah bir ayetinde, bir konu hakkında hiçbir bilgisi olmadığı halde tartışmalara girenlerle ilgili olarak şöyle bildirmektedir: İşte sizler böylesiniz; (diyelim ki) hakkında bilginiz olan şeyde tartıştınız, ama hiç bilginiz olmayan bir konuda ne diye tartışıp-duruyorsunuz? Oysa Allah bilir, sizler bilmezsiniz. (Al-i İmran Suresi, 66) Bu tür davranışlar Kuran ahlakına uymayan insanların ara- larında yaşattıkları cahiliye ahlakının sonuçlarıdır. Böyle insan- lar, kendilerini kabul ettirmek, itibar sahibi, sözü dinlenen insanlar olmak için Kuran ahlakıyla bağdaşmayan yollara baş- vururlar. Dünyada kendileri için sıkıntı, gerilim ve huzursuzluk yaşatan bu ahlak bozukluklarının sonucunda ise ahiretlerini de tehlikeye atarlar. Bir insanın itibarı ve başarıyı bu şekilde ara- ması büyük bir gaflet ve cehalettir. Çünkü dünyada ve ahiret- te istenen herşeyin tek yolu, her koşulda Kuran ahlakına ve Peygamberimiz (sav)'in sünnetine uymaktır. Yaşanan veya tanık olunan olayları abartmak için söylenen yalanlar Bazı insanlar çevrelerinde, olayları abartmaları, görmedik- leri şeyleri görmüş gibi anlatmaları ile tanınırlar. Bunu, çevre- lerindeki insanları eğlendirmek amacı ile yapanların yanısıra, bir hastalık gibi alışkanlık haline getirmiş olanlar da vardır. Ne- den yaptıklarını dahi düşünmeden, her olayı olduğundan farklı anlatırlar, birşeyler ekleyerek, olan olayları daha da abartılı ha- le getirirler. Örneğin iki arabanın hafifçe birbirine çarpmasını, büyük bir felaketin yaşandığı bir kaza olarak anlatabilirler. Büyük bir yol- cu gemisini gördüklerinde, geminin büyüklüğünü 3-4 misli ka- dar tarif ederler. Ancak kısa bir süre sonra bu durum toplum- 48 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
da bu kişilere duyulan güveni azaltır. Herhangi bir konu hak- kında fikir almak istendiğinde, bu gibi kişiler sağlıklı bilgi ver- medikleri için tercih edilmezler, Böyle bir tavır, insanları eğlendirmek veya şaka için dahi ol- sa doğru değildir. İnsan şaka olarak doğru olmayan bir şeyi söylese dahi, hemen ardından, hatta mutlaka o an, söylediğinin doğru olmadığını çevresindekilere belirtmelidir. Peygamber Efendimiz (sav) de, ashabına şaka için dahi yalan söylememelerini hatırlatmıştır. "Kul şaka da olsa yalan söylemeyi, doğru da olsa münakaşa etmeyi bırakmadıkça iyi bir mümin olamaz." "Başkalarını güldürmek için yalan söyleyene yazıklar olsun." "Ben şaka yaparım ama doğru olanı söylerim." 4 Kötülük yapmak ve aldatmak için söylenen yalanlar Kuran ahlakı ile yaşamayan insanlar, küçük çıkarları için bir başkasına karşı kolaylıkla kin duyabilir veya haset edebilirler. Çoğu zaman hiçbir nedene dayanmayan, kendi kendilerine ürettikleri bu hislerin sonucunda ise, bu kişilerden intikam al- mak isterler. İnsanların bir kısmı, az ya da çok bu hissi içinde taşır ve için için başkalarının kötülüklerini ister. Kötülüğünü is- tedikleri kişi, yakın görünen bir dostları dahi olabilir. Sözgelimi, bir yere giderken, arkadaşına yakışmayan bir kı- yafete müdahale etmek istemez çünkü ona göre, çok güzel kı- yafet ile dikkat çekici hale gelen bir arkadaş kendisine olan il- giyi azaltacak ve onu 2. plana itecektir. Yani gerçeği söyleyip, arkadaşlarını güzelleştirmek istemez. Veya iki arkadaş aynı konu üzerinde çalışırken, biri diğeri- ne yararlandığı kaynakları söylemez, ya da daha az işe yarayan- 49Harun Yahya (Adnan Oktar)
ları söyleyip, diğer önemli olanları gizler, "başka bir şey yok" der. Böylece rekabet içinde olduğu arkadaşının işini yavaşlatır veya engeller. Müminler ise, birbirlerine büyük bir sevgi ve saygı duyarlar. Her zaman yardımlaşma ve dayanışma içindedirler. Kendileri için istediklerinin daha iyisini ve güzelini mümin kardeşleri için de isterler. Bu nedenle, bu tür konularda birbirlerine asla yalan söylemez, aksine bütün içtenlikleri ile yardımcı ve destek olur- lar; bir arkadaşlarının giydiği kıyafeti en güzel hale getirirler, bir çalışmalarında ellerinden geldiğince yardım ederler. Bu, mümin- lerin samimiyetlerinin ve yakınlıklarının bir göstergesidir. Allah başka bir ayette şu şekilde bildirmiştir: ...Kendilerinde bir açıklık (ihtiyaç) olsa bile (kar- deşlerini) öz nefislerine tercih ederler. Kim nefsinin 'cimri ve bencil tutkularından' korunmuşsa, işte on- lar, felah (kurtuluş) bulanlardır. (Haşr Suresi, 9) Gösteriş yapmak için söylenen yalanlar Kuran ahlakını yaşamayan insanlarda yalanın en çok kulla- nıldığı durumlardan biri, birbirlerine gösteriş yaptıkları zaman- lardır. Allah'ın Kuran'da da bildirdiği gibi insanlar birbirlerine karşı övünmeye ve gösteriş yapmaya çok düşkündürler: Bilin ki, dünya hayatı ancak bir oyun, '(eğlence türün- den) tutkulu bir oyalama', bir süs, kendi aranızda bir övünme (süresi ve konusu), mal ve çocuklarda bir 'çoğalma-tutkusu'dur. Bir yağmur örneği gibi; onun bitirdiği ekin ekicilerin (veya kafirlerin) hoşuna git- miştir, sonra kuruyuverir, bir de bakarsın ki sapsarı kesilmiş, sonra o, bir çer-çöp oluvermiştir. Ahirette ise şiddetli bir azap; Allah'tan bir mağfiret ve bir hoş- 50 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
nutluk (rıza) vardır. Dünya hayatı, aldanış olan bir metadan başka bir şey değildir. (Hadid Suresi, 20) (Mal, mülk ve servette) Çoklukla övünmek, sizi 'tut- kuyla oyalayıp, kendinizden geçirdi. Öyle ki (bu,) me- zarı ziyaretinize (kabre gidişinize, ölümünüze) kadar sürdü. (Tekasür Suresi, 1-2) Övünmeye bu kadar meraklı olan söz konusu insanlar, sahip olduklarının övünmek için yeterli olmadığını düşündükle- rinde ise hemen yalana başvururlar. Sahip olmadıkları şeyleri, kendilerine aitmiş gibi gösterirler. Örneğin sıradan bir eşyayı, daha değerli göstererek, onunla övünmek için olduğundan daha pahalıya satın aldıklarını söyleyebilirler. İşyerlerindeki konumlarını abartarak, kendilerini olduğundan daha fazla sorumluluğa sahip, daha yüksek mevkide gibi göstermeye çalı- şabilirler. Övünmek kastıyla söylenen yalanların nedeni, insanların sa- hip olmadıkları maddi veya manevi özelliklerle takdir görmeyi beklemeleridir. Bu sebeple, kendilerini çok çalışkan, yardımse- ver ve yetenekli gösterirler. Gerçekte öyle olmamasına rağ- men, herşeye dikkat eden, her sorumluluğu üstlenen bir insan tablosu çizerler. Allah Kuran'da böyle insanlar için şöyle bu- yurmaktadır: Getirdikleriyle sevinen ve yapmadıkları şeyler nede- niyle övülmekten hoşlananları (kazançlı) sayma; on- ları azaptan kurtulmuş olarak sayma. Onlar için acı bir azap vardır. (Al-i İmran Suresi, 188) Bu insanlar, kendilerine olan ilgi ve sevgiyi de abartarak an- latırlar. Sözgelimi eşlerinin kendilerine hediyeler aldığı yalanını söylerler. Ya da işyerinde kendilerine özel bir ilgi olduğunu, yerlerinin doldurulamaz olduğunu, bu nedenle maaşlarının ar- 51Harun Yahya (Adnan Oktar)
tırıldığını anlatırlar. Gençler çoğunlukla sınıfta veya okulda en popüler kişi olduklarını, bütün okulun kendilerini tanıdığını söylerler. Bazen ünlü kişiler de, doğum günlerinde veya bir kutlamada dostlarının veya eşlerinin kendilerine çok pahalı he- diyeler aldığı yalanını uydururlar. Bu tür yalanlar söylemekteki amaçları, hem gösteriş yapmak, hem de yakınlarının kendileri- ne çok değer verdiği imajını oluşturmaya çalışmaktır. Bu tür değerli hediyeler almayanların ise kıskançlık duymalarını ve kendilerine gıpta etmelerini sağlamaktır. Oysa bunların tama- mı dünyevi değerlerdir ve insanlara ahirette bir kazanç sağla- mayacaktır. Bir insan dünyanın en değerli hediyelerini gerçek- ten almış olsa bile, eğer Allah'ın hoşnut olmayacağı davranışla- rını sürdürmeye devam ederse, çok kısa olan dünya hayatının ardından ahirette sahip olduğu herşeyden mahrum kalacaktır. Peygamber Efendimiz (sav)'in yaşadığı dönem ile ilgili bir ri- vayette de, bir kadının yukarıda anlatılanlara benzer bir tavır gösterdiği aktarılmaktadır. Anlatıldığına göre, bu kadın, bir başkasını üzmek ve kıskandırmak amacıyla, eşinin yapmadığı şeyleri abartarak yapmış gibi söylemekte, almadığı hediyeleri almış gibi anlatmaktadır. Peygamberimiz (sav)'in, bu kadının tavrını öğrendiğinde ona şöyle dediği rivayet edilir: "Yedirilmeden yediğini söyleyen, kendisinin olmayan şeye be- nim diyen, kendisine bir şey verilmemişken verildiğini iddia eden, kıyamet günü yalandan iki elbise giyen kimse gibi olur."5 İnsanların gösteriş için söyledikleri yalanların örnekleri çok fazladır. Birçok insan evini, arabasını, yazlığını, işinin durumu- nu, çocuklarının başarılarını, spor aktivitelerini, yaptığı alışveri- şi, gittiği seyahatleri, ailesinin kökenini, atalarının ne kadar asil ve başarılı kişiler olduklarını abartarak ve olduğundan çok da- ha farklı olarak anlatır. Yalan söylemeyi alışkanlık haline getir- 52 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
dikleri için, genellikle refleks olarak yalan söylerler. Ancak, ya- lanlarını akıllarında tutamadıkları için, bir konu hakkında ver- dikleri sayılar, belirttikleri yerler, tavırlar her anlattıklarında değişir. Bu nedenle her seferinde kendilerini ele verir ve kü- çük düşerler. Bu kişiler, Allah'ın rızasını değil de insanların rızasını aradık- ları için, hep çevrelerindeki insanların hoşlanacağı, beğeneceği bir görünüm sunmak isterler. Bunun için çevrelerinde kim var- sa, kendilerini öyle tanıtmaları gerektiğine inanırlar. Bu da bol bol yalan söylemelerini gerektirir. Hoşlandıkları müzik türün- den, işyerindeki görevlerine kadar herşeyi çevrelerindeki in- sanlara göre kurgulamak zorundadırlar. Bunun sonucunda ise hem yalanları kısa sürede ortaya çıkarak küçük düşer, hem de çok stresli, can yakan, gerilimli bir hayat yaşarlar. Bu insanlar çevresindekilere gösteriş yapmaktan ve yeni yalanlar uydur- maktan, konuştuklarından zevk almaya, güzellikleri görmeye imkan bulamazlar. Konuşma ve tavırları genellikle yapmacıktır. Ayrıca, uydurdukları yalanlar bir kişiyi hoşnut ederken diğer- lerini etmeyecektir. Bu kez diğerlerini de hoşnut etmeye, on- ların da gözüne girmeye çalışacaklardır. Bu, sonu gelmeyen bir kısır döngü gibidir ve insanın samimi, rahat, huzurlu bir hayat yaşamasını engeller. Allah, bir ayetinde Kendisi’nden başka bir- çok ilah edinen insanlar için şöyle buyurmuştur: Allah (ortak koşanlar için) bir örnek verdi: Kendisi hakkında uyumsuz ve geçimsiz bulunan, sahipleri de çok ortaklı olan (köle) bir adam ile yalnızca bir kişi- ye teslim olmuş bir adam. Bu ikisinin durumu bir olur mu? Hamd, Allah'ındır. Hayır onların çoğu bil- miyorlar. (Zümer Suresi, 29) 53Harun Yahya (Adnan Oktar)
Çıkar ve gelir sağlamak için söylenen yalanlar İnsanların büyük bir bölümünün günah işlemelerinin ve kö- tü davranışlarda bulunmalarının nedeni, çıkar elde etme isteği- dir. Vefasızlık, bencillik, saldırganlık, kıskançlık, içten pazarlıklı olmak, sinsilik gibi kötü ahlak özellikleri çoğunlukla çıkarcılık- tan kaynaklanır. Yalancılığın da en önemli nedenlerinden biri, insanların çıkar ve kazanç elde etme konusundaki hırslarıdır. Özellikle ticaret hayatında insanların bir kısmı yalan söyler ve yaptıkları ticaretin çıkarı için yalancılığın kesinlikle gerekli olduğuna inanırlar. Bu tip insanlar sattıkları eşyayı olduğundan daha değerli gösterir, fiyatı, ölçüsü, miktarı hakkında yalan söy- lerler. Allah Kuran'da insanlara "ölçü ve tartılarda" adaletle davranmalarını ve dürüst olmalarını bildirmektedir: Tartıyı adaletle tutup-doğrultun ve tartıyı noksan tutmayın. (Rahman Suresi, 9) Allah, Mutaffifin Suresi'nde ise, ölçü ve tartılarda dürüst davranmayanlara ahiret gününü hatırlatmaktadır: Eksik ölçüp tartanların vay haline, Ki onlar, insanlar- dan ölçerek aldıklarında noksansız alırlar. Kendileri onlara ölçtüklerinde veya tarttıklarında eksiltirler. Yoksa onlar, diriltileceklerini sanmıyor mu? Büyük bir günde. İnsanların, alemlerin Rabbi için kalkacağı günde. (Mutaffifin Suresi, 1-6) Allah korkusu olmayan, ahirete inanmayan ve ahiretin var- lığından ve öldükten sonra hesap vereceğinden şüphe içinde olan insanlar için dünya çıkarları her zaman daha ön plandadır. Bu nedenle, bu insanlar kolaylıkla günaha girebilirler. Sadece bir anlık veya çok küçük bir kazanç sağlayabilmek için dahi, ce- hennem azabına neden olabilecek şeyler yapabilirler. 54 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
Oysa, Allah korkusu olan, Allah'ın her an kendisini izlediği- ni, işittiğini bilen, ahirette her söylediği sözün hesabını verece- ğine iman ederek bunu hiç aklından çıkarmayan bir insan, çı- karları ne kadar zedelenirse zedelensin doğru olanı söylemek- ten asla ödün vermez. Allah'a dayanıp güvenir, doğru söyle- mekten dolayı müşkül durumda kalsa dahi, Allah'ın kendisine yardım edeceğini, ummadığı bir yerden kolaylık sağlayacağını bilir. Allah bir ayetinde güçlüklerin ardından kolaylık vereceği- ni vadetmektedir: ... Allah, hiçbir nefse ona verdiğinden başkasıyla yü- kümlülük koymaz. Allah, bir güçlüğün ardından bir kolaylığı kılıp-verecektir. (Talak Suresi, 7) Allah, ayetinde emrini bildirmiş ve bu emrine uyanlara mut- laka yardım edeceğini, güçlüklerin ardından mutlaka bir kolay- lık verileceğini müjdelemiştir. Karşılaştığı güçlüklerin üstesin- den dürüstlük yerine yalanlarla, sahtekarlıklarla gelmeye çalı- şanlar, dünyada da ahirette de çok daha büyük güçlüklerle ve çetin belalarla karşılaşabilirler. Bu gibi insanlar, yalanla elde ettikleri veya korudukları ka- zançlarını, kötü ahlakları nedeniyle kendilerine bela olarak ve- rilen bir hastalık için hastane parası olarak harcamaktan kork- malıdırlar. Veya söz konusu insanlar bir yangının, yalan ve sah- tekarlıkla elde ettikleri tüm kazancı yok etmesinden korkma- lıdırlar. Allah'ın dünyada insanları Kuran ahlakına yönlendir- mek için bu gibi belalarla deneyebileceğini unutmamalıdırlar. Nitekim Peygamber Efendimiz (sav)'in de hikmetle belirtti- ği gibi "Yalan rızkı eksiltir." Yani yalana başvurarak, başka insan- ları aldatarak kazanç sağlamaya çalışanların elde ettiklerinde Allah bir bereket kılmaz. Maddi ve manevi belalarla onların bu malları huzur içinde kullanmalarını engeller. 55Harun Yahya (Adnan Oktar)
Allah'ın emrine uyarak, güçlüklere sabreden, doğruluktan ve dürüstlükten asla dönmeyen insanlar içinse Allah kolaylık- lar, güzellikler ve ummadıkları rızıklar yaratır. Allah, ayetlerin- de şöyle bildirmiştir: … Şahidliği Allah için dosdoğru yerine getirin. İşte bununla, Allah'a ve ahiret gününe iman edenlere öğüt verilir. Kim Allah'tan korkup-sakınırsa, (Allah) ona bir çıkış yolu gösterir; Ve onu hesaba katmadığı bir yönden rızıklandırır. Kim de Allah'a tevekkül ederse, O, ona yeter. Elbette Allah, Kendi emrini ye- rine getirip-gerçekleştirendir. Allah, herşey için bir ölçü kılmıştır. (Talak Suresi, 2-3) … Kim Allah'tan korkup-sakınırsa (Allah) ona işinde bir kolaylık gösterir. (Talak Suresi, 4) Bir tartışmada haklı çıkmak ve üstün gelmek için söylenen yalanlar Allah'ın bir ayetinde de bildirdiği gibi "İnsan, herşeyden çok tartışmacıdır" (Kehf Suresi, 54). Birkaç kişi biraraya gel- diğinde, çoğunlukla bir konu hakkında iddialaşmaya, farklı fikir- ler öne sürerek, bunları birbirlerine kabul ettirmeye çalışırlar. Bu tartışmalarda amaç, çoğu zaman, bir şeyin doğrusunu öğ- renmek ve en iyi sonuca ulaşmak değil, üstün gelmek, savunu- lan fikrin doğruluğunu ve yanlışlığını gözetmeksizin tartışmayı kazanmaktır. Taraflardan biri haksız olduğunu veya yanlış dü- şündüğünü anlasa bile, genellikle geri adım atmaz, doğrunun yanına geçmez, kibirinden dolayı iddiasını devam ettirir. İşte bu noktada, çoğu insan yalana başvurmaya başlar. Bu insanlar sa- dece üstün gelmek için, ya emin olmadıkları, görmedikleri, duymadıkları bir olayı, gerçekleştiğinden kesin emin olarak an- 56 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
latırlar, ya da açıkça iddialarını destekleyecek hayali senaryolar üretirler, hatta iftiraya başvururlar. Tüm bu yöntemlerin nedeni, insanların kibirleri ve küçük düşme endişeleridir. Daha önce de belirtildiği gibi kibir, bü- yüklenme duygusu insanları çoğu zaman günaha sürükler. Oy- sa doğru ve güzel olan, bir insanın fikrinin yanlışlığını anladığın- da hemen doğruyu kabul etmesidir. Bu, üstün bir ahlak belir- tisidir. Çünkü böyle bir davranışta bulunan kimse, herşeyden önce insanların düşüncelerini veya kınamalarını göz ardı et- mekte, Allah'ın razı olacağı şekilde davranarak vicdanının söy- lediklerini kabul etmektedir. Sanılanın aksine, böyle bir insan hem Allah'ın Katında hem de akıl ve vicdan sahibi insanların gözünde yükselir ve değer kazanır. Allah bir ayette şu şekilde buyurmaktadır: Ve 'çirkin bir hayasızlık' işledikleri ya da nefislerine zulmettikleri zaman, Allah'ı hatırlayıp hemen günahlarından dolayı bağışlanma isteyenlerdir. Allah'tan başka günahları bağışlayan kimdir? Bir de onlar yaptıkları (kötü şeylerde) bile bile ısrar etme- yenlerdir. (Al-i İmran Suresi, 135) "Beyaz yalanlar" aldatmacası ile söylenen yalanlar "Hiç yalan söyler misiniz?" sorusuna insanların verdikleri cevapları, birçok kereler duymuşsunuzdur. Bu cevapların ço- ğunda, kesinlikle yalan söylemedikleri, ancak gerektiği zaman "beyaz yalanlar" söyledikleri ve bunda bir sakınca görmedikle- ri belirtilir. Kuran ahlakına uymayan insanlar, sadece yalan konusunda değil, tüm konularda kendilerine, çevrelerine ve çıkarlarına göre batıl kurallar ve ölçüler uydururlar. Örneğin hırsızlığın 57Harun Yahya (Adnan Oktar)
günah olduğunu kabul eder, ancak ihtiyaç içindeki birinin çal- masının günah olmayacağını söylerler. Veya kumar oynamanın haram olduğunu bilen insanların bir kısmı, buna rağmen kumar oynarlar, ancak kumardan kazandıkları parayı fakirlere verdik- lerini söyleyerek, kumarı meşru hale getirdiklerini zanneder- ler. Oysa, Allah'tan korkup sakınan bir insan, her ne koşulda olursa olsun, Allah'ın razı olmayacağı ve haram olarak bildirdi- ği bir şeyi yapmaz. Yalancılık için de aynı şey söz konusudur. Yalanlarına farklı sıfatlar takarak, anlamını yumuşatmaya çalı- şanlar belki insanları ikna edebilirler. Ancak, Allah insanlara ya- lan söylemeyi haram kılmıştır; buna toplumda "beyaz yalanlar" olarak isimlendirilen yalanlar da dahildir. Din ahlakından uzak yaşayan toplumlarda uydurulan bu batıl kurallar, Kuran'a uygun değildir. Bunlara uyan insanlar, bu kuralları ayrıca kendilerine göre de biçimlendirmektedirler. Dolayısıyla neyin beyaz neyin başka türlü yalan olduğuna da herkes kendi çıkarına göre karar verir. Bunun bir sonucu ola- rak neredeyse yalancılığın her türü beyaz yalanların içine dahil edilerek, söz konusu toplumlarda adeta normal karşılanmaya başlanmıştır. Sözgelimi, birine bir işini yaptırmak isteyen bir insan, ona suni iltifatlarda bulunur, güzel olmadığı halde güzel olduğunu, şık olmadığı halde şık olduğunu veya beceriksiz olduğu halde çok becerikli ve zeki olduğunu söyler. Evine geç gelen biri, eşi- ni kızdırmamak için farklı bahaneler uydurur. Eğer doğruyu söylerse eşinin kızacağını ancak bu "beyaz yalanları" söylediğin- de onu huzursuz etmediğini ve aralarında bir tatsızlık olmadı- ğını söyler. Böylece yalanlarını masum ve hatta iyiliğe hizmet amaçlı söylenmiş sözler gibi göstermeye çalışır. Oysa, bu tür yalanlar, ne için söylenirse söylensin, aldatmaya, kandırmaya 58 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
yöneliktir. Bu yalanları söyleyen insanın, karşısındaki kişilere sevgisi, saygısı, bağlılığı olmaz. Ayrıca, böyle bir tavırdaki insan- ların dürüst ve güvenilir olmadıkları da açıktır. Sonuç olarak, her ne sıfat altında söylenirse söylensin, ya- lanın her türlüsü Allah'ın haram kıldığı bir harekettir. Yalancı- lık, insanlar arasındaki güven ve bağlılığı yok eden, insanların samimiyetsiz bir hayat yaşamalarına neden olan bir davranıştır. YALANIN VE SAMİMİYETSİZLİĞİN OLDUĞU ORTAMDA KİMSE KİMSEYE GÜVENEMEZ ADNAN OKTAR: ... Ama en vahimi sevgisizlik. Sevgisizlikten neşeleri kaçıyor. Sevgi insanı çok mutlu hale getirir, açar. Yani en güçlü gıdadır, bedenin en güçlü gıdası sevgidir. Yani hiçbir şey yemese bile, yemese içmese bile sırf sevgiyle müthiş sağ- lıklı olabilir insan, sıhhatli olabilir. Sevgisiz ne olacak, “hiçbir şey olmayacak” diyor. Oluyor işte, perişan oluyoruz, oksit sarısı oluyor- lar. Bayağı bir kısmı öyle, çoğu öyle yani. Ağzında pas oluşuyor, bakışlarında canlılık yok, bir şey söylediğinde anlamada güçlük çeki- yorlar, her şeye karamsar bakıyor, her şeyden korkuyor, birbirlerin- den muazzam korkuyorlar. Mesela bakıyorum gözlerinde insanla- rın birbirlerine karşı korku ifadesi var. Müthiş bir şüphecilik var, ama niye şüpheci oluyorsun da diyemeyiz çünkü haklılar yani. Çünkü dürüst insan o kadar çok olmuyor bazen bazı yer- lerde. Samimi insan o kadar çok olmuyor. Onlar da haklı olarak korkuyorlar ve tedirginler, gerilim içindeler. O zaman işte milletimizi sevgi dolu, şefkatli, Allah’tan korkan, Allah’ı çok seven, müsbet bakan, pozitif değerlendiren, her şeyi hayra yoran, her şeyde güzellik gören, etrafını ve ken- 59Harun Yahya (Adnan Oktar)
dini güzelleştirmeye çalışan insanlar olarak eğitmeliyiz. Mesela dün bir baktım ben, bakıyorum yani, bakımsız ve perişan birçok insan. Bu illa yemekle de olmaz, yani az bir şey yemek insa- nı çok dinç yapar, ama yemek etki etmiyor. Çünkü neşe yok, sevinç yok. Sürekli korkuyu yaşayan bir insan, sürekli güvensizliği yaşayan bir insan mutlu olamaz. Mutlu olamayınca da vücut hücreleri buna isyan ediyor. Pankreası ayrı rahatsız oluyor, mesela midesinde kasılma oluyor kramplar meydana geliyor midesinde, ülser meydana geliyor, midesinde yanma-ekşime meydana geliyor. Mesela gözlerinde bakışlarında bozukluk meydana geliyor, mesela karaciğeri normal çalışmıyor, sindirimi normal çalışmıyor, kan çeki- liyor vücuttan üzüntünün sebebiyle. Mesela sapsarı oluyor eli yüzü. Yazık günah değil mi bu kadar eziyete? Allah insana, şeytandan Allah’a sığınırım, Cenab-ı Allah diyor ki ayette, “Allah insanlara zulmetmez insanlar kendilerine zulmediyorlar.” (Tevbe Suresi, 70) İnsanın kendine yaptığı zulmü hiç kimse yapmaz derler, hani halk arasında vardır biliyorsunuz. Yani muazzam eziyet eder kendine. Her şeyden kuşkulanır. Hatta diyorlar ya, “babana dahi güvenmeyeceksin”. Kardeşim ne yapıyorsunuz siz, ortalığı cehenneme çeviriyorsunuz. Baba. O güvenilmeyecek babaları eğitsek de, normal baba olsalar da güvenseler bu insanlar olmuyor mu? “Babana dahi güvenmeyeceksin.” O zaman kime güvenecek değil mi? “Hiç kimseye güvenmeyeceksin” diyor. O zaman bu insanlar nasıl yaşasın bu dünyada. Bakın görüyor musu- nuz Darwinist ve materyalist düşüncenin yaptığı tahribatı daha hala temizleyemiyoruz. Daha hala bu tahribatı düzenlemekle uğra- şıyoruz, temizlemekle uğraşıyoruz. Mesela karşılaşıyorlar çok seve- cen, mesela bir televizyon programı oluyor, birbirlerine nasılsınız hoş geldiniz filan, ama hepsi birbirinden çekiniyor aslında. Gayet temkinliler, yani herhangi bir menfaatleri çatıştığında canlı yayında 60 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
birbirlerine sille tokat giriyorlar biliyorsunuz. Yani arbede çıkıyor, saçlarından sürüklüyorlar. Demek ki içi patlayacak bomba gibi, çok gerilimli. Yani sevgi ortamı olsa, barış, kardeşlik ortamı olsa, bir anda böyle ağzından kopükler saçarak, hatta din adamı oluyor , alim, din alimi bir anda patlayacak bombaya dönüşüyor adeta böyle çıldırıyor, kendini kaybediyor. İşte sevgisizlik, sevgisizliğin sonucunda bu oluyor. Çok şefkatli çok merhametli olmak lazım... (Adnan Oktar’ın Kanal Urfa röportajı, 9 Kasım 2009) Yapmayacağını bildiği bir şeyi vaat ederken söylenen yalanlar Bir insanın verdiği sözü tutmaması çok sık rastlanan bir du- rumdur. Elbette ki, bazen koşullar değiştiğinde, insan çok iste- se ve vaadinde samimi olsa dahi, vaadlerini yerine getiremeye- ceği bir durumla karşılaşabilir. Ancak, daha en başta söz verir- ken sözünü tutmayacağını bilerek, sadece o an o kişilerin gö- züne girmek veya herhangi başka bir maksatla vaadde bulun- mak ve onu yerine getirmemek, Kuran'da Allah'ın insanları uyardığı bir konudur: Ey iman edenler, yapmayacağınız şeyi neden söyler- siniz? Yapmayacağınız şeyi söylemeniz, Allah Katın- da bir gazab (konusu olması) bakımından büyüdü (büyük bir suç teşkil etti). (Saff Suresi, 2-3) Ahidleştiğiniz zaman, Allah'ın ahdini yerine getirin, pekiştirdikten sonra yeminleri bozmayın; çünkü Allah'ı üzerinize kefil kılmışsınızdır. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı bilir. (Nahl Suresi, 91) … Ahde vefa gösterin. Çünkü ahid bir sorumluluk- tur. (İsra Suresi, 34) 61Harun Yahya (Adnan Oktar)
20. yüzyılın büyük İslam alimlerinden Mehmed Zahid Kot- ku, insanların yerine getirmeyeceklerini bile bile vaadlerde bu- lunmaları için şöyle der: "Verdiği sözlerde ve vaatlerde durmamak da ve vaadini yerine getirmemek de yalancılıktır. Bol keseden vaat eder de sonra vaadini yapmazsa, buna da yalancılık damgası vurulur. Yaptığı vaadi, sözleşirken yapmamak üzere bir fikri varsa, yalancılık iki kat olur. Bir de var ki, vaadini yapmak ister de imkanı ol- mazsa, özür dilemek suretiyle belki mazur görülebilir. Onun için bu gibi vaatlerde bulunurken insanlar inşaAllah demeyi unutmamalıdırlar..." 6 Mehmed Zahid Kotku'nun da dikkat çektiği gibi, bir insanın yapmayacağını bile bile söz vermesi yalancılıktır. Her insan, he- sap gününde her konuşmasından ve tavrından sorumlu olacak- tır. İnsan kendi söylediklerini veya düşündüklerini unutabilir, ancak Allah unutmaz ve hepsini hesap gününde insanın önüne getirir. Bu gerçeği bilen Müslümanlar düşünerek, sözlerinin Kuran'a uygun olup olmadığını bilerek konuşurlar. Ağızlarına her geleni söyleyip, öylesine konuşmazlar. Birine söz verdiklerinde gerçekten yapıp yapamayacaklarını hesaplar- lar. Eğer yapamama ihtimalleri varsa, bunu karşılarındaki insa- na belirtirler, hangi koşullarda yapamayacaklarını açıklar ve o kişinin zor durumda kalmasını önlemek için tedbirler alırlar. Eğer yapabileceklerine kanaatleri varsa da, "inşaAllah" (Allah izin verirse) diyerek, Allah'ın dilemesi dışında sözlerini yerine getireceklerini vadederler ve çıkarlarının aksine de olsa, ver- dikleri sözleri tutarlar. Kuran'da Allah müminlerin bu özelliği- ni şöyle haber vermektedir: Yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz iyilik değil- dir. Ama iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, Ki- taba ve peygamberlere iman eden; mala olan sevgi- 62 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
sine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, isteyip-dilenene ve kölelere (özgür- lükleri için) veren; namazı dosdoğru kılan, zekatı ve- ren ve ahidleştiklerinde ahidlerine vefa gösterenler ile zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda sabredenler(in tutum ve davranışlarıdır). İşte bunlar, doğru olanlardır ve müttaki olanlar da bunlardır. (Bakara Suresi, 177) (Yine) Onlar, emanetlerine ve ahidlerine riayet edenlerdir. (Müminun Suresi, 8) NEFSİ TERBİYE ETMENİN YOLU SAMİMİ VE DÜRÜST OLMAKTIR SUNUCU: Çok mailler var, çok sorular var. ‘Nefis nasıl terbi- ye edilir?’ diye bir soru geldi. ADNAN OKTAR: Nefsin terbiye edilmesi için Allah’ın gös- terdiği tek bir ölçü vardır, samimiyet. Samimiyeti biz ortaya koyduğumuzda, nefis çok makul hale gelir. Çünkü çıkarlar mantıklı olmayı sağlar. Ama vicdanımız da akıllı olmayı sağlar. Samimi ve candan davranmayı sağlar. Biz aklımızla ve vic- danımızla hareket edeceğiz. Aklıyla vicdanıyla hareket eden adam hep doğru hareket etmiş olur. Mesela Allah esirgesin, rüşvet alacaksa, mantığı al der. Ama aklı ve vicdanı da alma der. Aklına ve vicdanına uyduğunda da maddi yönden belki zorluklara gire- cektir, sıkıntıya girecektir, ama doğru olanı yapmış olacaktır. Güzel ahlak öyle ucuz birşey değildir, zordur güzel ahlak. Pahalıya mal olur, güzel ahlaklı insan da onun için dünyada nadir olur. (Adnan Oktar’ın Ekin TV röportajı, 19 Ocak 2009) 63Harun Yahya (Adnan Oktar)
İnsanlardan korkup çekinerek söylenen yalanlar Birçok insanın yalana başvurmasının nedenlerinden biri, çevrelerindeki insanlardan korkup çekinmeleridir. Sözgelimi evde vazoyu kıran bir çocuk annesinden korktuğu için yalan söyler. İşyerinde dosyaları birbirine karıştıran bir sekreter pat- ronundan korkar ve kendisini kurtarmak için yalana başvurur. Oysa, mümin bir insan hiçbir zaman insanlardan korkup çekin- mez. Sadece Allah'tan korkup sakınır ve Allah'ın kendisinden razı olup olmayacağını düşünür. Bu nedenle her ne durumda kalırsa kalsın doğruyu söyler ve Allah'a dayanıp güvenir. İnsanlardan korkup çekinenler ise, örneğin değerli bir eşya- yı kırdıklarında sakar veya dikkatsiz olarak tanınmaktan çeki- nirler. İnsanların kendileri hakkındaki düşüncelerini Allah'ın rı- zasından üstün tutarak büyük bir yanılgı içinde oldukları için, insanların rızasını gözeten kararlar alırlar. Bu nedenle çoğun- lukla yalana başvurarak yaptıkları hataları örtbas etmeye çalı- şırlar. Allah Kuran'da şeytanın insanları birbirleri ile korkutmak isteyeceğini bildirmiş ve müminlere sadece Kendisi'nden kork- malarını buyurmuştur. İşte bu şeytan, ancak kendi dostlarını korkutur. Siz onlardan korkmayın, eğer mü'minlerseniz, Ben'den korkun. (Al-i İmran Suresi, 175) Allah, kuluna yeterli değil mi? Seni O'ndan başkala- rıyla korkutuyorlar. Allah, kimi saptırırsa, artık onun için bir yol gösterici yoktur. (Zümer Suresi, 36) Allah bir ayetinde de müminler için "kınayıcının kınama- sından korkmayan bir topluluk" demiştir. (Maide Suresi, 54) Mümin, her koşulda sadece Allah'a dayanıp güvenir ve in- sanların düşüncelerine göre değil sadece Allah'ın rızasına göre 64 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
davranır. İnsanlardan korkup çekinerek, doğru olanı yapma- mak aynı zamanda şirktir. Şirk, bir insanın başka insan veya varlıkları, (Allah'ı tenzih ederiz) Allah ile eş tutması, bu varlık- lara ilahlık vermesi demektir. Bir insan başka bir insandan çe- kinip o insanın rızasına göre davranıyorsa onu şirk koşuyor demektir. (bkz. En Büyük İftira: Şirk, Harun Yahya) Müminler ise bu gerçeğin farkındadırlar ve Allah'tan başkasını İlah edinmez- ler. Allah ayetlerinde şöyle bildirir: Ben, O'ndan başka ilahlar edinir miyim ki, Rahman (olan Allah), bana bir zarar dileyecek olsa, ne onların şefaati bana bir şeyle yarar sağlar, ne de onlar beni kurtarabilirler. O durumda ise, gerçekten ben apaçık bir sapıklık içinde olmuş olurum. (Yasin Suresi, 23-24) Ayetlerde de bildirildiği gibi, hiçbir insan bir başkasına za- rar vermeye güç yetiremez. Hiç kimse Allah'ın izni olmaksızın bir başkasına tek bir söz dahi söyleyemez. Bu nedenle bir in- sanın başka insanlardan korkarak, yalan söylemesi şirk olabilir. Şirk ise, "Allah'ın bağışlamayacağını bildirdiği bir günah- tır." (Nisa Suresi, 48) Bu nedenle insanlardan çekinip yalan söyleyenler hem harama girmekten, hem de Allah'a şirk koş- maktan korkup sakınmalıdırlar. 65Harun Yahya (Adnan Oktar)
ALLAH HERŞEYİ BİLEN, GÖREN VE İŞİTENDİR Yalan söyleyenlerin aldandığı konulardan biri, Allah'ın her- şeyi gören ve işiten olduğunu bilmemeleri veya düşünmemele- ridir. Herhangi bir nedenle yalan söyleyen bir insan, çevresin- dekileri aldatabilir, onları yanlış bir şeye inandırabilir, bazı şey- leri onlardan gizleyebilir, kendince bir kazanç elde edebilir. Ancak, içinden geçenleri, gerçekleri, doğruları tek hesap görü- cü, herşeye gücü yeten, herşeyi gören, işiten ve bilen Allah'tan asla gizleyemez. Allah bunu bir ayetinde şöyle bildirir: Onlar, insanlardan gizlerler de Allah'tan gizlemez- ler… (Nisa Suresi, 108) Ancak yalancı insan, aklı ve imanı yetersiz olduğu için, hiç- bir şeye güç yetiremeyen, kendileri de Allah'a kul olan aciz varlıkları kandırdığında kendisini kurtardığını zanneder. Oysa, yalanlarla kandırdığı insanlar, ne kendisine bir zarar vermeye ne de bir fayda sağlamaya güç yetiremezler. Bu gerçeğin farkında olan tüm müminlerin, akıllarından her geçenin, her söylediklerinin, kendi kendilerine gizlediklerini sandıkları herşeyin Allah'ın bilgisinde olduğunu bilmeleri ve her an bu gerçeğe göre davranmaları gerekir. Çünkü Allah herşeyi gören ve bilendir. Bu gerçeği haber veren bazı ayetler- de Allah şöyle buyurmaktadır: 66
Allah'ın göklerde ve yerde olanların tümünü gerçek- ten bilmekte olduğunu görmüyor musun? (Kendi aralarında gizli toplantılar düzenleyip) Fısıldaşmakta olan üç kişiden dördüncüleri mutlaka O'dur; beşin al- tıncısı da mutlaka O'dur. Bundan az veya çok olsun, her nerede olsalar mutlaka O, kendileriyle beraber- dir. Sonra yaptıklarını kıyamet günü kendilerine ha- ber verecektir. Şüphesiz Allah, herşeyi bilendir. (Mü- cadele Suresi, 7) (Allah,) Gözlerin hainliklerini ve göğüslerin sakladık- larını bilir. (Mümin Suresi, 19) Onlar, Allah'ın gizli tuttuklarını da, açığa vurdukları- nı da bildiğini bilmiyorlar mı? (Bakara Suresi, 77) Şüphesiz, yerde ve gökte Allah'a hiçbir şey gizli kal- maz. (Al-i İmran Suresi, 5) Göklerde ve yerde Allah O'dur. Gizlinizi ve açığınızı bilir; kazandıklarınızı da bilir. (Enam Suresi, 3) 67Harun Yahya (Adnan Oktar)
YALAN SÖYLEMEK ŞEYTANLA İŞ BİRLİĞİ DEMEKTİR İlk yalancı: Şeytan Şeytanın bazı özelliklerini Allah Kuran'da şöyle bildirir: O, size yalnızca, kötülüğü, çirkin-hayasızlığı ve Allah'a karşı bilmediğiniz şeyleri söylemenizi emre- der. (Bakara Suresi, 169) Yalancılık da, şeytanın insanlar üzerindeki kötü etkilerinden biridir. Şeytan, yalanı insanlara kolay bir yol gibi gösterir ve bu yönde telkinde bulunur. İmanı zayıf olan insanlar ise şeytanın bu fısıltılarına uyarlar. 11. yüzyılın İslam alimlerinden Abdülka- dir Geylani, "Şeytan sana neler yapmadı ki... Yalanı sana sevdirdi. Kötü işleri sana süsledi"7 sözleriyle şeytanın yalancılığı sevdirme- si özelliğine dikkat çekmiştir. Şeytanın bir başka özelliği ise ilk yalancı olmasıdır. Allah ilk insan olan Hz. Adem (as)'ı yarattıktan sonra, tüm meleklere Hz. Adem (as)'a secde etmelerini emretmiştir. Tüm melekler Allah'ın emrine itaat etmişler, ancak şeytan kibirinden ve kıs- kançlığından dolayı itaat etmemiştir. Allah onu bu nedenle huzurundan kovmuş ve ahirette cehennem azabı içinde olan- lardan olacağını bildirmiştir. Şeytan ise, insanları Allah'ın yolun- dan alıkoymak için and içmiştir. İlk olarak ise, Hz. Adem (as) ve 68
eşini aldatmaya çalışmış ve onlara yalan söylemiştir. Şeytanın Hz. Adem (as)'a söylediği yalanı Allah Kuran'da şöyle bildirir: Şeytan, kendilerinden 'örtülüp gizlenen çirkin yerleri- ni' açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi ve dedi ki: "Rabbinizin size bu ağacı yasaklaması, yalnızca, sizin iki melek olmamanız veya ebedi yaşayanlardan kılın- mamanız içindir." Ve: "Gerçekten ben size öğüt ve- renlerdenim" diye yemin de etti. (Araf Suresi, 20-21) Şeytan, yalan söyleyerek Hz. Adem (as)'ı yanıltmıştır. Ayrı- ca, kendisini de son derece iyi niyetli göstermiş ve onlara öğüt vererek iyilik yaptığını söylemiştir. Bunun içinse yemin etmiş- tir. İleride de görüleceği gibi, sık sık yemin etmek ve iyi niyet- li olduğunu iddia etmek de yalancıların en belirgin özelliklerin- den biridir. Başka bir ayette ise, şeytanın insanlara yalan vaadlerde bu- lunduğunu Allah şöyle haber vermektedir: İş hükme bağlanıp-bitince, şeytan der ki: "Doğrusu, Allah, size gerçek olan va'di va'detti, ben de size va- adde bulundum, fakat size yalan söyledim. Benim si- ze karşı zorlayıcı bir gücüm yoktu, yalnızca sizi çağır- dım, siz de bana icabet ettiniz. Öyleyse beni kınama- yın, siz kendinizi kınayın. Ben sizi kurtacak değilim, siz de beni kurtacak değilsiniz. Doğrusu daha önce beni ortak koşmanızı da tanımamıştım. Gerçek şu ki, zalimlere acı bir azap vardır." (İbrahim Suresi, 22) Şeytan her zaman yalan söyler İnsan bir karar verirken, bir şeyi düşünürken, içinde hem vicdanının sesi hem de şeytanın fısıldamaları olur. Akıl ve vic- dan sahibi, Allah'a ve ahirete inanan bir mümin her zaman vic- 69Harun Yahya (Adnan Oktar)
danının sesini dinler. Diğerleri ise çoğunlukla şeytanın sesini dinler. Ancak şeytanın her söylediği yalandır. Sözgelimi, fakir insanlara yardım etmek isteyen bir insanın şeytanı ona "eğer bu parayı fakirlere verirsen senin paran azalır, ileride bir şey olsa bir güvencen kalmaz" gibi sözler söyleyerek onu iyilik yap- maktan, hayır işlemekten alıkoymaya çalışır. Oysa, şeytan her zamanki gibi yalan söylemektedir. Çünkü insan bir hayır işledi- ğinde, Allah onun yardımcısı ve dostudur. Ayrıca rızkı veren Allah'tır. O insan istediği kadar cimrilik yaparak parasını koru- maya çalışsın, Allah dilemedikçe hiçbir kazanç elde edemez. Veya vicdanına uyarak namaz kılmaya başlamaya niyet eden bir insana şeytan, "ileride yaşlanınca nasıl olsa kılarsın. Şimdi kılmasan da olur" benzeri telkinlerde bulunur. Şeytan yine ya- lan söylemektedir. Çünkü insanın ne kadar ömrü olacağı, ne zaman nerede öleceği bilinemez. Bu nedenle insan hayırlı gör- düğü birşeyi ertelemeden, hemen o anda uygulamalıdır. Hırsızlık yapan birini de şeytan boş vaadlerle ve yalanlarla aldatmaktadır. "İhtiyacın var şunu alsan ne olur? Zaten kimse de seni görmez. Bu hırsızlık bile sayılmaz, küçücük bir şey" gi- bi sözler söyler. Gerçekte ise, hiç kimse görmese ve fark et- mese dahi, Allah her an görmekte ve işitmektedir. Allah Ku- ran'da insanları şeytana karşı uyarmış ve onun insanları aldat- tığını ve aldananların sonunun cehennem olduğunu bildirmiştir: (Şeytan) Onlara vaadler ediyor, onları en olmadık kuruntulara düşürüyor. Oysa şeytan, onlara bir alda- nıştan başka bir şey va'detmez. Onların barınma yer- leri cehennemdir, ondan kaçacak bir yer bulamaya- caklardır. (Nisa Suresi, 120-121) Şeytanın insanlara söylediği yalanlardan bir diğeri de insan- lara bir kötülüğü telkin edip sonra da "şimdi bunu yap sonra 70 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
tevbe eder kurtulursun" demektir. Birçok insan şeytanın bu tuzağına düşer. Halbuki bu da bir yalandır, çünkü Allah kötü- lükleri yapıp sonra kendilerine ölüm gelince tevbe edenlerin tevbelerinin kabul edilmeyeceğini bildirmektedir. İlk baştan bir hesap yaparak, "nasıl olsa tevbe ederim" diyerek her türlü kö- tülüğü yapmak büyük bir samimiyetsizlik ve akılsızlıktır. Allah bir ayetinde şöyle hükmetmektedir: Tevbe; ne, kötülükleri yapıp-edip de onlardan birine ölüm çatınca: "Ben şimdi gerçekten tevbe ettim" di- yenler, ne de kafir olarak ölenler için değil. Böyleleri için acı bir azap hazırlamışızdır. (Nisa Suresi, 18) Bir insanın şeytanın yalanlarını görüp, ona uymaması için tek çözüm Kuran ahlakını iyi bilmesi ve yaşamasıdır. O zaman hem şeytanın, hem nefsinin hem de diğer insanların yalanlarını ve samimiyetsizliklerini çok iyi görebilir ve bunlardan sakınabi- lir. Allah bir ayetinde şeytanın hilesinin inanan kulları için çok zayıf olduğunu şöyle bildirmektedir: İman edenler Allah yolunda savaşırlar; inkar edenler ise tağut yolunda savaşırlar öyleyse şeytanın dostla- rıyla savaşın. Hiç şüphesiz, şeytanın hileli-düzeni pek zayıftır. (Nisa Suresi, 76) Yalancılık, şeytana sadakat göstermektir Yalan ve boş vaadler şeytanın en belirgin özelliklerinden bi- ridir. İnsanların yalancılığının kaynağı da şeytandır. Yalan söyle- yen bir insan o anda şeytanını dinliyor ve ona sadakat gösteri- yor demektir. Aşağıdaki ayetler bazı insanların şeytana olan bu sadakatlerinin nedenini açıklamaktadır: Onlar, O'nu bırakıp da (birtakım) dişilere taparlar. Onlar o her türlü hayırla ilişkisi kesilmiş şeytandan 71Harun Yahya (Adnan Oktar)
başkasına tapmazlar. Allah, onu lanetlemiştir. O da (şöyle) dedi: "Andolsun, kullarından 'miktarları tes- pit edilmiş bir grubu' (kendime uşak) edineceğim. (Nisa Suresi, 117-118) Hiç kimse yaptığı tavırla şeytana uşaklık ettiğini, ona sada- kat gösterdiğini kabullenmek istemez. Ancak, bu kişi hayatı bo- yunca vicdanının sesini kısarak ve daima içinde şeytanın söyle- diklerine uyarak, vicdanını köreltmiş ve hep şeytanına sadık ol- muştur. Allah ayetlerinde bu insanlar için şöyle hüküm ver- mektedir: Kim Rahman (olan Allah)ın zikrini görmezlikten ge- lirse, Biz bir şeytana onun 'üzerini kabukla bağlattı- rırız'; artık bu, onun bir yakın dostudur. Gerçekten bunlar (bu şeytanlar), onları yoldan alıkoyarlar; onlar ise, kendilerinin gerçekten hidayette olduklarını sa- nırlar. Sonunda Bize geldiği zaman, der ki: "Keşke benimle senin aranda iki doğu (doğu ile batı) uzaklı- ğı olsaydı. Meğer ne kötü yakın-dost(muşsun sen)." (Bu söylenmeleriniz,) Bugün size kesin olarak bir ya- rar sağlamaz. Çünkü zulmettiniz. Şüphesiz azabta da ortaksınız. (Zuhruf Suresi, 36-39) Şeytanın en belirgin özelliklerinden biri, kendisini daima haklı zannetmesi ve telkinde bulunduğu kişilere de hep haklı oldukları telkininde bulunmasıdır. Yukarıdaki ayetlerde de gö- rüldüğü gibi şeytanın dostu olan insanlar kendilerini "hidayet- te" zannetmektedirler. Yalan söyleyen insanlar da, daima kendilerinde bir hak ve doğruluk görürler. Yalanlarının çok geçerli nedenleri olduğu- nu zannederler. Bu kişilere yalanlarını itiraf etmeleri söylendi- ğinde ise, sadece birkaç küçük noktada dürüst olup diğerleri- 72 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
ni kabul etmemekte ısrar ederler. Bunun bir nedeni, şeytana sadakatten vazgeçilmemesidir. Bu satırları okuyan kişilerin bazıları, şeytana sadakati tam olarak tanımlayamıyor olabilirler. Şeytana sadakat gösteren in- san, nefsine, kibirine, benliğine, çıkarlarına, tutkularına sıkı sı- kıya bağlı olan, onlara bağlılığı nedeniyle hak ve doğru olan şey- lerden kaçınan kimselerdir. Şeytan insanın bu tür zaaflarıyla onu kandırır. Onu Allah'ın yolundan çeşitli yöntemlerle saptır- maya çalışır. Dolayısıyla, nefsi, kibiri ve çıkarları için yalanını iti- raf etmeyen ve dürüst davranmayan bir insan, şeytanına hiz- met etmekte, ona bağlılığını göstermektedir. Bu demektir ki, şeytan bu kişiyi yalan dışındaki başka konularda da aldatabile- cek, kendisine bağlı kılabilecektir. Çünkü nefsi için yalanların- dan vazgeçemeyen bir insan, dinin diğer konularında da irade gösteremez; bir süre sonra şeytan sabah namazına kalkmasını, fedakarlıkta bulunmasını, Allah'ın rızasına uygun işler yapması- nı da engelleyebilir. Dolayısıyla insanın hiçbir noktada şeytana bağlı kalmaması gerekir. İnsanların büyük bir çoğunluğu, zaman zaman şeytana uyulmasının bir zararı olmayacağını düşünürler. Oysa, bu şey- tanın bir metodudur. Şeytan insanın her konuda Allah'ın rıza- sına uyup, tek bir noktada kendisine uyulmasını kabul eder ve bunu bir metod olarak kullanır. Sözgelimi, hayatının her anın- da Allah'ın rızasına uyan, ibadetlerini yerine getiren bir insan, eğer sadece yalan konusunda iradesini kullanamayarak, şeyta- na uyuyorsa, bu şeytan için bir kazançtır. Her anında Allah'a itaat ve sadakat gösteren kimse, Allah'ın kendisinden razı olacağını umabilir. Eğer bir insan her türlü ibadetini yapıyor, hatta fedakarlıklarda bulunuyor, güzel ahlak gösteriyor, ama buna rağmen yalan söyleyebiliyorsa, bu insan, 73Harun Yahya (Adnan Oktar)
hala tek bir noktada dahi olsa şeytana bir bağlılık gösteriyor demektir. Allah bir ayetinde bu önemli gerçeği insanlara şöyle bildir- mektedir: O'nun üretip-türettiği ekin ve hayvanlardan Allah için bir pay ayırdılar, sonra kendi zanlarınca: "Bu Allah'ın- dır, bu da ortaklarımızındır" dediler. Kendi ortakları için olan (pay), Allah tarafına geçmez, ama Allah'a aid olan kendi ortaklarının tarafına (payına) geçer. Ne kötü hüküm veriyorlar? (Enam Suresi, 136) Allah, elde ettiklerinden bir kısmını Allah'a, bir kısmını ise diğer ilahlarına ayıran insanların kötü bir hüküm verdiklerini bildirmiştir. Allah'ın razı olacağı ahlak ve imanda, şeytana hiç- bir zaman bir bağlılık veya itaat görülmez. Samimi olarak iman eden bir insan, hayatının her anında sadece Allah'ın rızasına uyar. Bu nedenle mümin bir insan yalan söyleyemez. Allah'ın rızasını, rahmetini ve cennetini her zaman yalanla elde edece- ği herhangi bir çıkarın üzerinde tutar. Allah Zümer Suresi'nde dinin sadece Kendisi’ne ait olduğunu şöyle bildirir: Haberin olsun; halis (katıksız) olan din yalnızca Allah'ındır. O'ndan başka veliler edinenler (şöyle derler:) "Biz, bunlara bizi Allah'a daha fazla yaklaş- tırsınlar diye ibadet ediyoruz." Elbette Allah, kendi aralarında hakkında ihtilaf ettikleri şeylerden hüküm verecektir. Gerçekten Allah, yalancı, kafir olan kim- seyi hidayete erdirmez. (Zümer Suresi, 3) Ayrıca, Allah'a gönülden bağlı samimi bir mümin, hiçbir za- man şeytanı haklı çıkaracak bir davranışta da bulunmaz. Çün- kü şeytan insanlardan büyük bir çoğunluğunun kendisine uya- cağını söylemiştir. Böylece kendince, Allah'ın yoluna karşı bir 74 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
savaş açmış ve ne kadar çok kişi kendisine uyarsa o kadar bü- yük bir zafer elde edeceğini sanmıştır. Şeytanın bu çarpık ve sapkın mantığını Allah ayetlerde şöyle haber verir: Andolsun, İblis, kendileri hakkında zannını doğrula- mış oldu, böylelikle iman eden bir grup dışında, ona uymuş oldular. Oysa onun, kendilerine karşı hiçbir zorlayıcı-gücü yoktu; ancak Biz ahirete iman edeni, ondan kuşku içinde olandan ayırt etmek için (ona bu imkanı verdik). Senin Rabbin, herşeyin üzerinde gö- zetici-koruyucudur. (Sebe Suresi, 20-21) Allah'ın ayetlerinden de anlaşıldığı gibi şeytan büyük bir ya- nılgı içindedir. Kendince insanları tarafına çekerek kazanç elde edeceğini sanmaktadır. Oysa ne kadar çok insanı saptırırsa saptırsın, bunun sonucunda hiçbir kazanç sağlayamayacak, sap- tırdıkları ile birlikte sonsuza kadar cehennem azabı içinde ya- şayacaktır. Ayrıca şeytan bir tuzak kurduğunu zannederken as- lında kendisi çok büyük bir tuzağın içine düşmüştür. Allah, yu- karıdaki ayetlerde de bildirildiği gibi, şeytana, iyilerle kötüleri birbirinden ayırmak için bu imkanı verdiğini bildirmiştir. Şey- tan, insanların dünya hayatında denenmeleri için bir araçtır ve onun insanlar üzerinde hiçbir zorlayıcı gücü yoktur. Şeytan, sa- dece, insanların gerçek yüzlerini ortaya çıkarmak için bir vesi- ledir. Ancak ne kadar çok insanın kötü olduğunu ortaya çıkar- ması ise, onun hiçbir şekilde faydasına değildir. Tam tersine bu hareketinin sonucunda o kadar çok insanla birlikte, cehenne- me sürüklenecektir. Her ne kadar şeytan, ustaca saptırma yöntemleri kullanırsa kullansın, mümin hiçbir zaman şeytanın zannını haklı çıkartacak davranışlarda bulunmaz. Bundan her an şiddetle kaçınır. Tavır ve konuşmalarında her zaman Allah'ın tarafında olduğunu açık ve kesin olarak gösterir. 75Harun Yahya (Adnan Oktar)
Kuran'da hayatlarından ve konuşmalarından örnekler veri- len peygamberler bunun en güzel örneğidir. Onlar daima, Allah'ı dost ve vekil edinmişler, şeytanın ise en baş düşmanı ol- muşlardır. Allah inkar edenlerle imanında samimi olanların ara- sındaki bu farkı Kuran'da şöyle bildirir: Allah, iman edenlerin velisi (dostu ve destekçisi)dir. Onları karanlıklardan nura çıkarır; inkar edenlerin velileri ise tağut'tur. Onları nurdan karanlıklara çıka- rırlar. İşte onlar, ateşin halkıdırlar, onda süresiz ka- lacaklardır. (Bakara Suresi, 257) 76 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
YALANCININ KARANLIK RUH HALİ Yalan söyleyen insanların ruh hali de son derece karanlık- tır; vicdanları ve akılları temiz ve sağlıklı değildir. Yalancılığı alışkanlık haline getiren insanların aklında binbir türlü hesap olur, böyle kişiler samimi ve dürüst düşünüp davranamazlar. İlerleyen sayfalarda yalan söyleyen insanların ruh hallerinden bazı örnekler verilecektir. Söylediği yalanlara kendisini de inandırmaya gayret eder Yalancı bir insanın en garip tavırlarından biri, yalan söyledi- ğini bile bile, söylediği yalanlara kendisini inandırmaya çalışma- sıdır. Sözgelimi ailesi, işi, gittiği tatil yeri hakkında birçok yalan uyduran bir insan, kimi zaman söylediği yalanların etkisi altın- da kalır ve kendi kendine uydurduğu bir dünyada yaşamaya başlar. Anlattığı yalanlar gerçekmiş gibi davranır. Böylece ya- lanlarının daha da ikna edici olacağını düşünür. İnsanın kendini doğruyu söylediğine en çok ikna etmeye ça- lıştığı durumlar, bazı eksiklerini veya vicdansızlıklarını örtbas etmeye çalıştığı anlardır. Örneğin bir şeyi yapmaya gücünün yetmeyeceğini söyleyen bir insan, eğer yalan söylüyorsa, buna 77
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)
Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)

Recommended

Kuran'da münafık karakteri. turkish (türkçe)
Kuran'da münafık karakteri. turkish (türkçe)Kuran'da münafık karakteri. turkish (türkçe)
Kuran'da münafık karakteri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Insanın apaçık düşmanı, şeytan. turkish (türkçe)
Insanın apaçık düşmanı, şeytan. turkish (türkçe)Insanın apaçık düşmanı, şeytan. turkish (türkçe)
Insanın apaçık düşmanı, şeytan. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kıyamet günü. turkish (türkçe)
Kıyamet günü. turkish (türkçe)Kıyamet günü. turkish (türkçe)
Kıyamet günü. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Münafığın sırları. turkish (türkçe)
Münafığın sırları. turkish (türkçe)Münafığın sırları. turkish (türkçe)
Münafığın sırları. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'ın bazı sırları. turkish (türkçe)
Kuran'ın bazı sırları. turkish (türkçe)Kuran'ın bazı sırları. turkish (türkçe)
Kuran'ın bazı sırları. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Deniz altındaki muhteşem dünya. turkish (türkçe)
Deniz altındaki muhteşem dünya. turkish (türkçe)Deniz altındaki muhteşem dünya. turkish (türkçe)
Deniz altındaki muhteşem dünya. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Allah korkusu. turkish (türkçe)
Allah korkusu. turkish (türkçe)Allah korkusu. turkish (türkçe)
Allah korkusu. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Pişman olmadan önce. turkish (türkçe)
Pişman olmadan önce. turkish (türkçe)Pişman olmadan önce. turkish (türkçe)
Pişman olmadan önce. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 

Recommended

Kuran'da münafık karakteri. turkish (türkçe)
Kuran'da münafık karakteri. turkish (türkçe)Kuran'da münafık karakteri. turkish (türkçe)
Kuran'da münafık karakteri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Insanın apaçık düşmanı, şeytan. turkish (türkçe)
Insanın apaçık düşmanı, şeytan. turkish (türkçe)Insanın apaçık düşmanı, şeytan. turkish (türkçe)
Insanın apaçık düşmanı, şeytan. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kıyamet günü. turkish (türkçe)
Kıyamet günü. turkish (türkçe)Kıyamet günü. turkish (türkçe)
Kıyamet günü. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Münafığın sırları. turkish (türkçe)
Münafığın sırları. turkish (türkçe)Münafığın sırları. turkish (türkçe)
Münafığın sırları. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'ın bazı sırları. turkish (türkçe)
Kuran'ın bazı sırları. turkish (türkçe)Kuran'ın bazı sırları. turkish (türkçe)
Kuran'ın bazı sırları. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Deniz altındaki muhteşem dünya. turkish (türkçe)
Deniz altındaki muhteşem dünya. turkish (türkçe)Deniz altındaki muhteşem dünya. turkish (türkçe)
Deniz altındaki muhteşem dünya. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Allah korkusu. turkish (türkçe)
Allah korkusu. turkish (türkçe)Allah korkusu. turkish (türkçe)
Allah korkusu. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Pişman olmadan önce. turkish (türkçe)
Pişman olmadan önce. turkish (türkçe)Pişman olmadan önce. turkish (türkçe)
Pişman olmadan önce. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)
Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)
Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)
Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)
Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)
Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)
Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)
Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)
Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)
Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)
Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)
Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)
Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)
Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)
Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)
Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)
Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)
Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)
Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)
Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)
Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)
Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)
Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)
Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)
Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Allah sevgisi. turkish (türkçe)
Allah sevgisi. turkish (türkçe)Allah sevgisi. turkish (türkçe)
Allah sevgisi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Sakın unutmayın. turkish (türkçe)
Sakın unutmayın. turkish (türkçe)Sakın unutmayın. turkish (türkçe)
Sakın unutmayın. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)
Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)
Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)
Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)
Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)
Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)
Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)
Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)
Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)
Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)
Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)
Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)
Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)
Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)
Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)
Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)
Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 

More Related Content

What's hot

Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)
Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)
Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)
Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)
Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)
Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)
Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)
Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)
Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)
Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)
Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)
Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)
Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)
Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)
Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)
Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)
Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)
Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)
Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)
Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)
Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)
Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)
Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)
Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)
Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Allah sevgisi. turkish (türkçe)
Allah sevgisi. turkish (türkçe)Allah sevgisi. turkish (türkçe)
Allah sevgisi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Sakın unutmayın. turkish (türkçe)
Sakın unutmayın. turkish (türkçe)Sakın unutmayın. turkish (türkçe)
Sakın unutmayın. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)
Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)
Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)
Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)
Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)
Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)
Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)
Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)
Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)
Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)
Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)
Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)
Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 

What's hot (20)

Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)
Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)
Resullerin mücadelesi. turkish (türkçe)
 
Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)
Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)
Kuran'da temel kavramlar. turkish (türkçe)
 
Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)
Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)
Devlete bağlılığın önemi. turkish (türkçe)
 
Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)
Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)
Sinsi bir tehlike gaflet. turkish (türkçe)
 
Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)
Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)
Hayalin diğer adı. madde. turkish (türkçe)
 
Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)
Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)
Sahte dünyanın acıları. turkish (türkçe)
 
Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)
Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)
Hristiyanlar hz. isa'yı dinlesinler. turkish (türkçe)
 
Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)
Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)
Dinimizi öğrenelim. turkish (türkçe)
 
Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)
Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)
Darwinist propaganda yöntemleri. turkish (türkçe)
 
Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)
Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)
Kuran'ı dinlemeyenler. turkish (türkçe)
 
Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)
Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)
Gözardı edilen kuran hükümleri. turkish (türkçe)
 
Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)
Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)
Kuran'ı rehber edinmek. turkish (türkçe)
 
Allah sevgisi. turkish (türkçe)
Allah sevgisi. turkish (türkçe)Allah sevgisi. turkish (türkçe)
Allah sevgisi. turkish (türkçe)
 
Sakın unutmayın. turkish (türkçe)
Sakın unutmayın. turkish (türkçe)Sakın unutmayın. turkish (türkçe)
Sakın unutmayın. turkish (türkçe)
 
Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)
Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)
Kuran'da sevk ve heyecan. turkish (türkçe)
 
Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)
Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)
Yaratılış atlası cilt 4. turkish (türkçe)
 
Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)
Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)
Hz. mehdi (a.s) hakkında bilgiler. turkish (türkçe)
 
Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)
Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)
Tarihi bir yalan kabataş devri. turkish (türkçe)
 
Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)
Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)
Deccal nasıl öldü '150 yıl süren darwinist aldatmacanın sonu'. turkish (türkçe)
 
Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)
Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)
Darwin'in türk düşmanlığı. turkish (türkçe)
 

Viewers also liked

Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)
Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)
Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)
Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)
Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Hayat boyu çalışan mucize makine, enzim. turkish (türkçe)
Hayat boyu çalışan mucize makine, enzim. turkish (türkçe)Hayat boyu çalışan mucize makine, enzim. turkish (türkçe)
Hayat boyu çalışan mucize makine, enzim. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Ahir zaman'ı bediüzzaman ile anlamak kitapçık. turkish (türkçe)
Ahir zaman'ı bediüzzaman ile anlamak kitapçık. turkish (türkçe)Ahir zaman'ı bediüzzaman ile anlamak kitapçık. turkish (türkçe)
Ahir zaman'ı bediüzzaman ile anlamak kitapçık. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Karanlık. tehlike bağnazlık. turkish (türkçe)
Karanlık. tehlike bağnazlık. turkish (türkçe)Karanlık. tehlike bağnazlık. turkish (türkçe)
Karanlık. tehlike bağnazlık. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Koku ve tat mucizesi. turkish (türkçe)
Koku ve tat mucizesi. turkish (türkçe)Koku ve tat mucizesi. turkish (türkçe)
Koku ve tat mucizesi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Gizli el bosna'da. turkish (türkçe)
Gizli el bosna'da. turkish (türkçe)Gizli el bosna'da. turkish (türkçe)
Gizli el bosna'da. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Ahir zamanin 656 alameti. turkish (türkçe) docx
Ahir zamanin 656 alameti. turkish (türkçe) docxAhir zamanin 656 alameti. turkish (türkçe) docx
Ahir zamanin 656 alameti. turkish (türkçe) docxHarunyahyaTurkish
 
Komünizm pusuda. turkish (türkçe)
Komünizm pusuda. turkish (türkçe)Komünizm pusuda. turkish (türkçe)
Komünizm pusuda. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Peygamberimiz (sav) 'in dilinden hz. mehdi. kitapçık. turkish (türkçe)
Peygamberimiz (sav) 'in dilinden hz. mehdi. kitapçık. turkish (türkçe)Peygamberimiz (sav) 'in dilinden hz. mehdi. kitapçık. turkish (türkçe)
Peygamberimiz (sav) 'in dilinden hz. mehdi. kitapçık. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Hayvanlarda göç mucizesi. turkish (türkçe)
Hayvanlarda göç mucizesi. turkish (türkçe)Hayvanlarda göç mucizesi. turkish (türkçe)
Hayvanlarda göç mucizesi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Incil'den güzel sözler. turkish (türkçe)
Incil'den güzel sözler. turkish (türkçe)Incil'den güzel sözler. turkish (türkçe)
Incil'den güzel sözler. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 

Viewers also liked (12)

Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)
Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)
Kıyamet alametleri. turkish (türkçe)
 
Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)
Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)
Kavimlerin helakı. turkish (türkçe)
 
Hayat boyu çalışan mucize makine, enzim. turkish (türkçe)
Hayat boyu çalışan mucize makine, enzim. turkish (türkçe)Hayat boyu çalışan mucize makine, enzim. turkish (türkçe)
Hayat boyu çalışan mucize makine, enzim. turkish (türkçe)
 
Ahir zaman'ı bediüzzaman ile anlamak kitapçık. turkish (türkçe)
Ahir zaman'ı bediüzzaman ile anlamak kitapçık. turkish (türkçe)Ahir zaman'ı bediüzzaman ile anlamak kitapçık. turkish (türkçe)
Ahir zaman'ı bediüzzaman ile anlamak kitapçık. turkish (türkçe)
 
Karanlık. tehlike bağnazlık. turkish (türkçe)
Karanlık. tehlike bağnazlık. turkish (türkçe)Karanlık. tehlike bağnazlık. turkish (türkçe)
Karanlık. tehlike bağnazlık. turkish (türkçe)
 
Koku ve tat mucizesi. turkish (türkçe)
Koku ve tat mucizesi. turkish (türkçe)Koku ve tat mucizesi. turkish (türkçe)
Koku ve tat mucizesi. turkish (türkçe)
 
Gizli el bosna'da. turkish (türkçe)
Gizli el bosna'da. turkish (türkçe)Gizli el bosna'da. turkish (türkçe)
Gizli el bosna'da. turkish (türkçe)
 
Ahir zamanin 656 alameti. turkish (türkçe) docx
Ahir zamanin 656 alameti. turkish (türkçe) docxAhir zamanin 656 alameti. turkish (türkçe) docx
Ahir zamanin 656 alameti. turkish (türkçe) docx
 
Komünizm pusuda. turkish (türkçe)
Komünizm pusuda. turkish (türkçe)Komünizm pusuda. turkish (türkçe)
Komünizm pusuda. turkish (türkçe)
 
Peygamberimiz (sav) 'in dilinden hz. mehdi. kitapçık. turkish (türkçe)
Peygamberimiz (sav) 'in dilinden hz. mehdi. kitapçık. turkish (türkçe)Peygamberimiz (sav) 'in dilinden hz. mehdi. kitapçık. turkish (türkçe)
Peygamberimiz (sav) 'in dilinden hz. mehdi. kitapçık. turkish (türkçe)
 
Hayvanlarda göç mucizesi. turkish (türkçe)
Hayvanlarda göç mucizesi. turkish (türkçe)Hayvanlarda göç mucizesi. turkish (türkçe)
Hayvanlarda göç mucizesi. turkish (türkçe)
 
Incil'den güzel sözler. turkish (türkçe)
Incil'den güzel sözler. turkish (türkçe)Incil'den güzel sözler. turkish (türkçe)
Incil'den güzel sözler. turkish (türkçe)
 

Similar to Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)

Soykırım vahşeti. turkish (türkçe)
Soykırım vahşeti. turkish (türkçe)Soykırım vahşeti. turkish (türkçe)
Soykırım vahşeti. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Karınca mucizesi. turkish (türkçe)
Karınca mucizesi. turkish (türkçe)Karınca mucizesi. turkish (türkçe)
Karınca mucizesi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Amerika'nın göremediği pkk. turkish (türkçe)
Amerika'nın göremediği pkk. turkish (türkçe)Amerika'nın göremediği pkk. turkish (türkçe)
Amerika'nın göremediği pkk. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Terör sevgiyle yok edilir. turkish (türkçe)
Terör sevgiyle yok edilir. turkish (türkçe)Terör sevgiyle yok edilir. turkish (türkçe)
Terör sevgiyle yok edilir. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran'da ihlas. turkish (türkçe)
Kuran'da ihlas. turkish (türkçe)Kuran'da ihlas. turkish (türkçe)
Kuran'da ihlas. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Hazreti isa (a.s) ölmedi. turkish (türkçe)
Hazreti isa (a.s) ölmedi. turkish (türkçe)Hazreti isa (a.s) ölmedi. turkish (türkçe)
Hazreti isa (a.s) ölmedi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Isa mesih (a.s), hz. mehdi (a.s) ve ittihad i islam. turkish (türkçe)
Isa mesih (a.s), hz. mehdi (a.s) ve ittihad i islam. turkish (türkçe)Isa mesih (a.s), hz. mehdi (a.s) ve ittihad i islam. turkish (türkçe)
Isa mesih (a.s), hz. mehdi (a.s) ve ittihad i islam. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Sivrisinek mucizesi. turkish (türkçe)
Sivrisinek mucizesi. turkish (türkçe)Sivrisinek mucizesi. turkish (türkçe)
Sivrisinek mucizesi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Evrenin yaratılışı. turkish (türkçe)
Evrenin yaratılışı. turkish (türkçe)Evrenin yaratılışı. turkish (türkçe)
Evrenin yaratılışı. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Kuran fihristi. turkish (türkçe)
Kuran fihristi. turkish (türkçe)Kuran fihristi. turkish (türkçe)
Kuran fihristi. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 
Dünya hayatının gerçeği. turkish (türkçe)
Dünya hayatının gerçeği. turkish (türkçe)Dünya hayatının gerçeği. turkish (türkçe)
Dünya hayatının gerçeği. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 

Similar to Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe) (11)

Soykırım vahşeti. turkish (türkçe)
Soykırım vahşeti. turkish (türkçe)Soykırım vahşeti. turkish (türkçe)
Soykırım vahşeti. turkish (türkçe)
 
Karınca mucizesi. turkish (türkçe)
Karınca mucizesi. turkish (türkçe)Karınca mucizesi. turkish (türkçe)
Karınca mucizesi. turkish (türkçe)
 
Amerika'nın göremediği pkk. turkish (türkçe)
Amerika'nın göremediği pkk. turkish (türkçe)Amerika'nın göremediği pkk. turkish (türkçe)
Amerika'nın göremediği pkk. turkish (türkçe)
 
Terör sevgiyle yok edilir. turkish (türkçe)
Terör sevgiyle yok edilir. turkish (türkçe)Terör sevgiyle yok edilir. turkish (türkçe)
Terör sevgiyle yok edilir. turkish (türkçe)
 
Kuran'da ihlas. turkish (türkçe)
Kuran'da ihlas. turkish (türkçe)Kuran'da ihlas. turkish (türkçe)
Kuran'da ihlas. turkish (türkçe)
 
Hazreti isa (a.s) ölmedi. turkish (türkçe)
Hazreti isa (a.s) ölmedi. turkish (türkçe)Hazreti isa (a.s) ölmedi. turkish (türkçe)
Hazreti isa (a.s) ölmedi. turkish (türkçe)
 
Isa mesih (a.s), hz. mehdi (a.s) ve ittihad i islam. turkish (türkçe)
Isa mesih (a.s), hz. mehdi (a.s) ve ittihad i islam. turkish (türkçe)Isa mesih (a.s), hz. mehdi (a.s) ve ittihad i islam. turkish (türkçe)
Isa mesih (a.s), hz. mehdi (a.s) ve ittihad i islam. turkish (türkçe)
 
Sivrisinek mucizesi. turkish (türkçe)
Sivrisinek mucizesi. turkish (türkçe)Sivrisinek mucizesi. turkish (türkçe)
Sivrisinek mucizesi. turkish (türkçe)
 
Evrenin yaratılışı. turkish (türkçe)
Evrenin yaratılışı. turkish (türkçe)Evrenin yaratılışı. turkish (türkçe)
Evrenin yaratılışı. turkish (türkçe)
 
Kuran fihristi. turkish (türkçe)
Kuran fihristi. turkish (türkçe)Kuran fihristi. turkish (türkçe)
Kuran fihristi. turkish (türkçe)
 
Dünya hayatının gerçeği. turkish (türkçe)
Dünya hayatının gerçeği. turkish (türkçe)Dünya hayatının gerçeği. turkish (türkçe)
Dünya hayatının gerçeği. turkish (türkçe)
 

Kuran'da yalancının yöntemleri. turkish (türkçe)

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4. OKUYUCUYA • Bu kitapta ve diğer çalışmalarımızda evrim teorisinin çöküşüne özel bir yer ayrılma- sının nedeni, bu teorinin her türlü din aleyhtarı felsefenin temelini oluşturmasıdır. Yaratılışı ve dolayısıyla Allah'ın varlığını inkar eden Darwinizm, 150 yıldır pek çok in- sanın imanını kaybetmesine ya da kuşkuya düşmesine neden olmuştur. Dolayısıyla bu teorinin bir aldatmaca olduğunu gözler önüne sermek çok önemli bir imani görevdir. Bu önemli hizmetin tüm insanlarımıza ulaştırılabilmesi ise zorunludur. Kimi okuyucu- larımız belki tek bir kitabımızı okuma imkanı bulabilir. Bu nedenle her kitabımızda bu konuya özet de olsa bir bölüm ayrılması uygun görülmüştür. • Belirtilmesi gereken bir diğer husus, bu kitapların içeriği ile ilgilidir. Yazarın tüm ki- taplarında imani konular Kuran ayetleri doğrultusunda anlatılmakta, insanlar Allah'ın ayetlerini öğrenmeye ve yaşamaya davet edilmektedirler. Allah'ın ayetleri ile ilgili tüm konular, okuyanın aklında hiçbir şüphe veya soru işareti bırakmayacak şekilde açık- lanmaktadır. • Bu anlatım sırasında kullanılan samimi, sade ve akıcı üslup ise kitapların yediden yet- mişe herkes tarafından rahatça anlaşılmasını sağlamaktadır. Bu etkili ve yalın anlatım sayesinde, kitaplar "bir solukta okunan kitaplar" deyimine tam olarak uymaktadır. Dini reddetme konusunda kesin bir tavır sergileyen insanlar dahi, bu kitaplarda anlatılan gerçeklerden etkilenmekte ve anlatılanların doğruluğunu inkar edememektedirler. • Bu kitap ve yazarın diğer eserleri, okuyucular tarafından bizzat okunabileceği gibi, karşılıklı bir sohbet ortamı şeklinde de okunabilir. Bu kitaplardan istifade etmek iste- yen bir grup okuyucunun kitapları birarada okumaları, konuyla ilgili kendi tefekkür ve tecrübelerini de birbirlerine aktarmaları açısından yararlı olacaktır. • Bunun yanında, sadece Allah rızası için yazılmış olan bu kitapların tanınmasına ve okunmasına katkıda bulunmak da büyük bir hizmet olacaktır. Çünkü yazarın tüm ki- taplarında ispat ve ikna edici yön son derece güçlüdür. Bu sebeple dini anlatmak iste- yenler için en etkili yöntem, bu kitapların diğer insanlar tarafından da okunmasının teş- vik edilmesidir. • Kitapların arkasına yazarın diğer eserlerinin tanıtımlarının eklenmesinin ise önemli sebepleri vardır. Bu sayede kitabı eline alan kişi, yukarıda söz ettiğimiz özellikleri ta- şıyan ve okumaktan hoşlandığını umduğumuz bu kitapla aynı vasıflara sahip daha bir- çok eser olduğunu görecektir. İmani ve siyasi konularda yararlanabileceği zengin bir kaynak birikiminin bulunduğuna şahit olacaktır. • Bu eserlerde, diğer bazı eserlerde görülen, yazarın şahsi kanaatlerine, şüpheli kay- naklara dayalı izahlara, mukaddesata karşı gereken adaba ve saygıya dikkat etmeyen üsluplara, burkuntu veren ümitsiz, şüpheci ve ye'se sürükleyen anlatımlara rastlaya- mazsınız.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8. YAZAR ve ESERLERİ HAKKINDA Harun Yahya müstear ismini kullanan yazar Adnan Oktar, 1956 yılında Ankara'da doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini Ankara'da tamamladı. Daha sonra İstanbul Mimar Sinan Üniversi- tesi Güzel Sanatlar Fakültesi'nde ve İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde öğrenim gördü. 1980'li yıllardan bu yana, imani, bilim- sel ve siyasi konularda pek çok eser hazırladı. Bunların yanı sıra, ya- zarın evrimcilerin sahtekarlıklarını, iddialarının geçersizliğini ve Darwinizm'in kanlı ideolojilerle olan karanlık bağlantılarını ortaya ko- yan çok önemli eserleri bulunmaktadır. Harun Yahya'nın eserleri yaklaşık 40.000 resmin yer aldığı top- lam 55.000 sayfalık bir külliyattır ve bu külliyat 63 farklı dile çevril- miştir. Yazarın müstear ismi, inkarcı düşünceye karşı mücadele eden iki peygamberin hatıralarına hürmeten, isimlerini yad etmek için Harun ve Yahya isimlerinden oluşturulmuştur. Yazar tarafından kitapların kapa- ğında Resulullah'ın mührünün kullanılmış olmasının sembolik anlamı ise, kitapların içeriği ile ilgilidir. Bu mühür, Kuran-ı Kerim'in Allah'ın son ki- tabı ve son sözü, Peygamberimiz (sav)'in de hatem-ül enbiya olmasını rem- zetmektedir. Yazar da, yayınladığı tüm çalışmalarında, Kuran'ı ve Resulullah'ın sünnetini kendine rehber edinmiştir. Bu suretle, inkarcı dü- şünce sistemlerinin tüm temel iddialarını tek tek çürütmeyi ve dine karşı yöneltilen itirazları tam olarak susturacak "son söz"ü söylemeyi hedefle- mektedir. Çok büyük bir hikmet ve kemal sahibi olan Resulullah'ın mührü, bu son sözü söyleme niyetinin bir duası olarak kullanılmıştır. Yazarın tüm çalışmalarındaki ortak hedef, Kuran'ın tebliğini dün- yaya ulaştırmak, böylelikle insanları Allah'ın varlığı, birliği ve ahiret gibi temel imani konular üzerinde düşünmeye sevk etmek ve inkarcı sistemlerin çürük temellerini ve sapkın uygulamalarını gözler önüne sermektir. Nitekim Harun Yahya'nın eserleri Hindistan'dan Amerika'ya, İngiltere'den Endonezya'ya, Polonya'dan Bosna Hersek'e, İspanya'dan Brezilya'ya, Malezya'dan İtalya'ya, Fransa'dan Bulgaristan'a ve Rusya'ya kadar dünyanın daha pek çok ülkesinde beğeniyle okun- maktadır. İngilizce, Fransızca, Almanca, İtal- yanca, İspanyolca, Portekizce, Urduca, Arapça, Arnavutça, Rusça, Boşnakça,
  • 9. Uygurca, Endonezyaca, Malayca, Bengoli, Sırpça, Bulgarca, Çince, Kishwahili (Tanzanya'da kullanılıyor), Hausa (Afrika'da yaygın olarak kullanılıyor), Dhivelhi (Mauritus'ta kullanılıyor), Danimarkaca ve İsveçce gibi pek çok dile çevrilen eser- ler, yurtdışında geniş bir okuyucu kitlesi tarafından takip edilmektedir. Dünyanın dört bir yanında olağanüstü takdir toplayan bu eserler pek çok insanın iman etmesine, pek çoğunun da imanında derinleşmesine vesile olmak- tadır. Kitapları okuyan, inceleyen her kişi, bu eserlerdeki hikmetli, özlü, kolay an- laşılır ve samimi üslubun, akılcı ve ilmi yaklaşımın farkına varmaktadır. Bu eserler süratli etki etme, kesin netice verme, itiraz edilemezlik, çürütülemezlik özellikleri ta- şımaktadır. Bu eserleri okuyan ve üzerinde ciddi biçimde düşünen insanların, artık materyalist felsefeyi, ateizmi ve diğer sapkın görüş ve felsefelerin hiçbirini samimi olarak savunabilmeleri mümkün değildir. Bundan sonra savunsalar da ancak duygusal bir inatla savunacaklardır, çünkü fikri dayanakları çürütülmüştür. Çağımızdaki tüm inkarcı akımlar, Harun Yahya Külliyatı karşısında fikren mağ- lup olmuşlardır. Kuşkusuz bu özellikler, Kuran'ın hikmet ve anlatım çarpıcılığından kay- naklanmaktadır. Yazarın kendisi bu eserlerden dolayı bir övünme içinde değildir, yalnızca Allah'ın hidayetine vesile olmaya niyet etmiştir. Ayrıca bu eserlerin bası- mında ve yayınlanmasında herhangi bir maddi kazançhedeflenmemektedir. Bu gerçekler göz önünde bulundurulduğunda, insanların görmediklerini gör- melerini sağlayan, hidayetlerine vesile olan bu eserlerin okunmasını teşvik etmenin de, çok önemli bir hizmet olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu değerli eserleri tanıtmak yerine, insanların zihinlerini bulandıran, fikri kar- maşa meydana getiren, kuşku ve tereddütleri dağıtmada, imanı kurtarmada güçlü ve keskin bir etkisi olmadığı genel tecrübe ile sabit olan kitapları yaymak ise, emek ve zaman kaybına neden olacaktır. İmanı kurtarma amacından ziyade, yazarının ede- bi gücünü vurgulamaya yönelik eserlerde bu etkinin elde edilemeyeceği açıktır. Bu konuda kuşkusu olanlar varsa, Harun Yahya'nın eserlerinin tek amacının dinsiz- liği çürütmek ve Kuran ahlakını yaymak olduğunu, bu hizmetteki etki, başarı ve samimiyetin açıkça görüldüğünü okuyucuların genel kanaatinden anlayabilirler. Bilinmelidir ki, dünya üzerindeki zulüm ve karmaşaların, Müslümanların çektikleri eziyetlerin temel sebebi dinsizliğin fikri hakimiyetidir. Bunlardan kur- tulmanın yolu ise, dinsizliğin fikren mağlup edilmesi, iman hakikatlerinin ortaya konması ve Kuran ahlakının, insanların kavrayıp yaşayabilecekleri şekilde anlatıl- masıdır. Dünyanın günden güne daha fazla içine çekilmek istendiği zulüm, fesat ve kargaşa ortamı dikkate alındığında bu hizmetin elden geldiğince hızlı ve etkili bir bi- çimde yapılması gerektiği açıktır. Aksi halde çok geç kalınabilir. Bu önemli hizmette öncü rolü üstlenmiş olan Harun Yahya Külliyatı, Allah'ın izniyle, 21. yüzyılda dünya insanlarını Kuran'da tarif edilen huzur ve ba- rışa, doğruluk ve adalete, güzellik ve mutluluğa taşımaya bir vesile olacaktır.
  • 10. 1. baskı: Ekim 2002 2. Baskı: Ekim 2005 3. Baskı: Mart 2006 4. Baskı: Ağustos 2006 5. Baskı: Mayıs 2010 ARAŞTIRMA YAYINCILIK Talatpaşa Mah. Emirgazi Caddesi İbrahim Elmas İşmerkezi A Blok Kat 4 Okmeydanı - İstanbul Tel: (0 212) 222 00 88 Baskı: Seçil Ofset 100. Yıl Mahallesi MAS-SİT Matbaacılar Sitesi 4. Cadde No: 77 Bağcılar-İstanbul Tel: (0 212) 629 06 15 www.harunyahya.org - www.harunyahya.net www.harunyahya.tv Bu kitapta kullanılan ayetler, Ali Bulaç'ın hazırladığı "Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı" isimli mealden alınmıştır.
  • 11. GİRİŞ ......................................................................................33 YALAN SÖYLEMEK HARAMDIR ..............................................35 İNSANLAR HANGİ DURUMLARDA, NEDEN YALAN SÖYLERLER ....................................................39 ALLAH HERŞEYİ BİLEN, GÖREN VE İŞİTENDİR ........................66 YALAN SÖYLEMEK ŞEYTANLA İŞBİRLİĞİ DEMEKTİR ..............68 YALANCININ KARANLIK RUH HALİ ......................................77 YALANCININ KENDİNİ KANDIRMA YÖNTEMLERİ ..................81 YALAN SÖYLEYEN KİŞİNİN ÜSLUBU VE TAVRI........................88 YALANCI İNSANIN KAYIPLARI................................................93 YALANCININ SİNSİLİĞİ ..........................................................97 KURAN'DA BİLDİRİLEN YALANCILAR......................................101 YALANI SAMİMİ OLARAK İTİRAF ETMEK ALLAH'A SADAKATİ GÖSTERİR ............................................116 YALANCILIĞIN ÇÖZÜMÜ: ALLAH KORKUSU..........................121 AHİRETTE KİMSE YALAN SÖYLEYEMEYECEKTİR ......................123 PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)’İN YALANDAN SAKINMAKLA İLGİLİ HADİS-İ ŞERİFLERİ..................................126 İSLAM ALİMLERİNİN YALANIN ZARARLARI İLE İLGİLİ SÖZLERİ ..............................................129 SONUÇ: DÜRÜST OLANLAR DAİMA KAZANIRLAR ................134 DARWINİZM'İN ÇÖKÜŞÜ ........................................................136
  • 12.
  • 13. 11 Bu sayfada gördüğünüz tüm renklerin oluşumunun son aşa- ması beyinde gerçekleşir. Gözdeki sinir hücreleri, elektrik sinyaline dönüştürülen görüntüleri beyne iletir ve dış dün- yada gördüğünüz her şey beyindeki görme merkezinde algı- lanır. Beyin bir et parçasıdır ve içi karanlıktır. İçi kapkaran- lık olan beynimizde cisimlerden gelen elektrik sinyalleri deşifre edilmekte ve cisimler, cisimlerin renkleri ve diğer bütün özellikleri algılar şeklinde oluşmaktadır. Bir et parça- sında bu algılama işlemi nasıl olup da gerçekleşmektedir? İnsanların beynin içinde renkleriyle, şekilleriyle, sesleriyle, kokularıyla ve tatlarıyla üç boyutlu bir dünya yaşaması, Allah'ın kusursuz yaratışı sayesindedir.
  • 14. 12 Bazı köpek türlerinin koku duyarlılığı insanlardakinin bir milyon katıdır. İnsan burnunda toplam 5 cm2 olan koku bölgesinin büyüklüğü, köpeklerde 150 cm2’ye kadar çık- maktadır. Köpeklerin burunlarındaki koku hücrelerinin sa- yısı da insandan fazladır. Örneğin bir tilki teriyerinde 147 milyon, bir Alman çoban köpeğinde 225 milyon koku alıcı hücre bulunur. www.dusunencocuklar.com
  • 15. 13 Göklerde ve yerde olan ne varsa, canlılar ve melekler Allah'a secde ederler ve onlar büyüklük taslamazlar. (Nahl Suresi, 49) www.evrimteorisi.info
  • 16. 14 Güneş ışınlarının yeryüzüne ulaşabilmesi için atmosferden geçecek özelliklere sahip olması zorunludur. Aynı şekilde atmosferin de bu ışınları geçirecek bir yapıya sahip olması gereklidir. Atmosferin ışınları geçirme özelliği sayesinde Güneş'ten gelen ışınlar yeryüzüne rahatlıkla ulaşır ve canlı- lar yaşamlarını sürdürür. Atmosfer Allah'ın tüm canlılar üzerindeki şefkatinin bir tecellisi olarak sadece canlı yaşa- mı için gerekli olan görülebilir ve yakın kızılötesi ışınları geçirirken, öldürücü olan diğer ışınların geçişini engeller.
  • 17. 15 Allah yarattığı her canlıda bize sonsuz şefkatinin delillerini gösterir. Örneğin pandanın elinde, insan elinde olduğu gibi, dört parmaktan ayrı duran ve böylece cisimleri tutmayı ko- laylaştıran ayrı bir baş parmak yoktur. Hayvanın beş par- mağı da yanyana uzanır. Ama bu beş paralel parmağının dı- şında, bileğinden çıkan bir kemik çıkıntısı daha bulunmak- tadır. Yapılan araştırmalar pandanın bu parmağı sayesinde bambu kabuklarını rahatlıkla soyabildiğini göstermektedir. www.evrimyok.net
  • 18. 16 Karpuzların süngersi hücreleri çok yüksek miktarda su tutma kapasitesine sahiptir. Bu yüzden karpuzların çok büyük bir bölümü sudan oluşur. Ne var ki bu su, karpu- zun herhangi bir yerinde toplanmaz, her tarafa eşit olacak şekilde dağılmıştır. Yer çekimi göz önüne alındığında, ol- ması gereken, bu suyun karpuzun alt kısmında bir yerler- de toplanması, üstte ise etsi ve kuru bir yapının kalması- dır. Oysa karpuzların hiçbirinde böyle bir şey olmaz. Su her zaman karpuzun içine eşit dağılır, üstelik şekeri, tadı ve kokusu da eşit olacak şekilde bu dağılım gerçekleşir. Bu, yaratılışın apaçık delillerinden biridir.
  • 19. 17 Uçuş mükemmel bir hareket şeklidir. Koşma ve yüzmeyle kıyaslandığında, uçuş sırasında ulaşılan hız çok daha yük- sektir. Örneğin en hızlı koşan canlılardan olan çitanın hızı saatte 80 km'dir. En hızlı yüzen balığın (sailfish) ulaştığı en üst hız 10 km iken, bir şahinin hızı, kanatları kapalı da- lış uçuşlarında saatte 300 km'ye ulaşabilir. Ayrıca, alınan mesafeye göre harcanan enerji de koşmadan çok daha dü- şük ya da yüzmeden çok az yüksektir. Allah kuşları en az enerjiyle en fazla mesafeyi katetme konusunda benzersiz özelliklere sahip olarak yaratmıştır. www.imangercekleri.com
  • 20. 18 Örümceklerin büyük bir ustalıkla ördükleri ağlardaki sanat bize Allah'ın hayvanlar üzerindeki hakimiyetini ve üstün yaratmasını hatırlatır. www.hayatingercekkokeni.com
  • 21. 19 Allah'ın Munis sanatının tecelli ettiği bu kuş da evren- deki herşey gibi Allah'a teslim olmuştur. (Munis kelimesi; cana yakın, sevimli, dost, ehlileşmiş, itaatkar anlamlarına gelir.) www.evrimacmazi.com
  • 22. Bugüne kadar elde edilen yüzlerce kemikli turna balığı fo- sili, bu canlıların milyonlarca yıldır en küçük bir değişik- liğe uğramadıklarını göstermektedir. Resimde görülen 54 – 37 milyon yıllık kemikli turna balığıyla, günümüz denizle- rinde yaşayanları arasında hiçbir fark yoktur. Bu farksız- lık, Darwinistlerin açıklayamayacağı bir durumdur ve Yaratılış gerçeğini bir kez daha ispatlamaktadır. Günümüzdeki kemikli turna balığı 20 Kemikli turna balığı fosili. Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54 – 37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, Wyoming, ABD
  • 23. Resimde görülen kavak yaprağı diğer tüm bitkiler gibi kavakların da hiçbir değişime uğramadıklarını, yani ev- rim geçirmediklerini göstermektedir. Günümüzdeki ka- vakların aynısı olan bu fosil, evrimin canlıların ufak de- ğişimlerle birbirlerinden türedikleri iddiasını geçersiz kılmaktadır. 21 Altta kavak yaprağı fosili görülmektedir. Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54 – 37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, ABD Sağda günümüz kavak yaprakları görülmektedir. www.nedenvariz.com
  • 24. Sardalya fosillerinde, Darwinistlerin iddia ettiği sözde ev- rim sürecinin izlerinin görünmesi gerekirdi. Ancak, böyle bir ize bugüne kadar rastlanmamıştır. Bundan sonra da rastlanması imkansızdır. Çünkü canlılık evrimcilerin iddia ettiği gibi kör tesadüflerin ürünü değildir. Canlıları üstün güç ve akıl sahibi Allah yaratmıştır. Sardalya balığı fosili Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54-37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, Wyoming, ABD Yanda günümüzdeki canlı sardalya balığı örneği görülmektedir. 22 www.kainattakiuyum.com
  • 25. 50 milyon yıldır, tüm özelliklerini aynen muhafaza eden, herhangi bir değişime uğramayan yengeçler Yaratılış delil- lerinden sadece bir tanesidir. Günümüzde yaşayan yengeç- lerle, milyonlarca yıl önce yaşayanlar tüm özellikleriyle birbirlerinin aynıdır. Yengeç fosili (altta) Dönem: Senozoik za- man, Eosen dönemi Yaş: 50 milyon yıl Bölge: Oregon, ABD Günümüzdeki yengeç 23 www.karanlikbuyu.com
  • 26. Üstte güneş balığı fosili Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54 – 37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, Wyoming, ABD Sağda güneş balığı canlısı görülmektedir. 24 Resimde görülen güneş balığı fosili, güneş balıklarının herhangi bir evrim sürecinden geçmediğini göstermekte- dir. Aradan geçen milyonlarca yıl boyunca güneş balığı- nın fizyolojisinde herhangi bir değişiklik olmamıştır. Bundan 55 milyon yıl önceki güneş balıklarının görünü- mü ve yapıları nasılsa, günümüzdekilerin de öyledir.
  • 27. Diğer tüm canlı türlerinde olduğu gibi, çayır sivrisinek- lerinde görülen değişmezlik evrimcilerin iddialarının doğru olmadığının ispatıdır. Evrim, 19. yüzyılın ilkel bi- lim koşullarında ortaya atılmış, cehalet nedeniyle kabul görmüş, ancak 20. ve 21. yüzyılın bilimiyle yıkılmış bir teoridir. Çayır sivrisineği fosili Dönem: Senozoik za- man, Eosen dönemi Yaş: 48-37 milyon yıl Bölge: ABD Çayır sivrisineği canlısı (solda) www.unludarwinistyalanlar.com 25
  • 28. Resimde görülen çam yaprağı fosili 15 milyon yaşındadır. 15 milyon yıl önceki çam yapraklarıyla günümüzdeki çam yaprakları tamamen aynıdır. Aradan geçen milyon- larca yıla rağmen, çam yapraklarında bir değişiklik olma- ması, evrimin hiçbir zaman yaşanmadığını bir kez daha ispatlamaktadır. www.imanvetefekkursiteleri.com 26 Çam yaprağı fosili Dönem: Senozoik za- man, Miosen dönemi Yaş: 15 milyon yıl Bölge: Stewart Springs Oluşumu, Ne- vada, ABD Yanda çam yaprağının günümüzdeki hali görülmektedir.
  • 29. Balıkların hep balık olarak var olduğunu gösteren milyon- larca delil fosil bulunmaktadır. Aşağıda görülen ve günü- müzdeki örneğiyle birebir aynı özelliklerde olan 54 – 37 milyon yıllık levrek fosili de bunlardan biridir. Levrek balığı fosili Dönem: Senozoik zaman, Eosen dönemi Yaş: 54 - 37 milyon yıl Bölge: Green River Oluşumu, Wyoming, ABD Levrek balığı www.evrimicokertensiteler.com 27
  • 30. Yanda günümüz Scelionid yaban arısı görülüyor. Scelionid arıları genelde dökülmüş yapraklar altında ya- şarlar. Bu arıların çok fazla böcek türüne, özellikle bun- ların yumurtalarına zarar verdikleri bilinmektedir. Re- simdeki Scelionid arısı uçarken fosilleşmiştir. Günü- müzdeki örneklerinden hiçbir farkı yoktur. 25 milyon yıllık Scelionid arısı amberi, diğer tüm canlılar gibi, ya- ban arılarının da evrimleşmediğini göstermektedir. Scelionid yaban arısı fosili Dönem: Senozoik zaman, Oligosen dönemi Yaş: 25 milyon yıl Bölge: Santiago yakınla- rındaki dağlık bölge, Dominik Cumhuriyeti 28
  • 31. Yalancı akrepler, akreplere benzeyen örümceklerdir, an- cak akrebin uzun kuyruğu ve iğnesinden yoksunlardır. Yalancı akrepler, dökülmüş yapraklar, toprak ve kaya alt- larında bulunabilirler. Bazıları, böcekler ve sinekler gibi diğer eklembacaklıların üzerinde yaşarlar. 25 milyon ya- şındaki yalancı akreplerle, günümüzde yaşayan örnekle- rinin bir farkı yoktur. Yalancı akrep fosili Dönem: Senozoik zaman, Oligosen dönemi Yaş: 25 milyon yıl Bölge: Santiago yakınlarındaki dağlık bölge, Dominik Cumhuriyeti Günümüzde yaşayan yalancı akrep 29
  • 32. Binlerce farklı böcek türüne ait sayısız fosil örneği bu- lunmaktadır. Ve tüm bu fosiller, canlıların var oldukla- rı günden itibaren aynı özelliklere sahip olduklarını, zaman içinde değişime uğrayıp evrim geçirmediklerini göstermektedir. Bu fosillerden biri de, ağaç kabuğu bit- lerinin milyonlarca yıldır aynı olduğunu gösteren 25 milyon yıllık amberdir. Ağaç kabuğu biti fosili Dönem: Senozoik zaman, Miosen dönemi Yaş: 25 milyon yıl Bölge: Dominik Cumhuriyeti 30 Yanda 25 milyon yıldır hiç değişmeden günümüze gelmiş ağaç kabuğu biti görülmektedir.
  • 33. 25 milyon yıldır aynı olan kanatlı karıncalar, evrim teo- risinin geçersiz olduğunu gösteren örneklerdendir. Milyonlarca yıldır değişmeyen canlılar karşısında ev- rimciler hiçbir bilimsel ve tutarlı açıklamada buluna- mazlar. Kanatlı karınca fosili Dönem: Senozoik zaman, Oligosen dönemi Yaş: 25 milyon yıl Bölge: Dominik Cumhuriyeti Yanda günümüzde yaşayan bir kanatlı karınca görülmektedir. www.evrimincokusu.com 31
  • 34.
  • 35. 33 GİRİŞ İnsanların büyük bir çoğunluğu kendilerinin iyi insanlar ol- duklarını, kötü bir ahlak yapısına sahip olmadıklarını iddia ederler. Kimseye zararlarının dokunmadığını ve kötü yönleri- nin olmadığını söylerler. Oysa, bu insanların çok büyük bir ço- ğunluğu, Allah'ın hoşnut olmadığı, insanlara yasakladığı birçok kötü ahlak özelliğine sahiptir. Ancak bu kötü ahlak özellikleri, bazı toplumlar içinde yaygınlaştığı ve olağan karşılanarak kabul gördüğü için, kötü ve çirkin karşılanmamaktadır. Örneğin de- dikodu, Allah'ın yasakladığı, hatta bir insanın dedikodu yaptı- ğında ölü kardeşinin etini yemek kadar tiksineceği bir davranış- ta bulunduğunu bildirdiği bir davranıştır. (Hucurat Suresi, 12) Buna rağmen, birçok insan biraraya geldiğinde, bir başka kişi- nin dedikodusunu yapabilmektedir. Hatta, dedikodu için tele- vizyon programları ve dergilerde köşeler yer almaktadır. Dedikodu gibi alaycılık, cimrilik, kibir gibi özellikler de Allah'ın insanları uyardığı ve karşılığının cehennem olduğunu belirttiği çirkin davranışlardır. Ancak, insanların büyük bir çoğunluğu bu özelliklere sahiptir ve bunları çok zararlı gör- mezler. Bu kişiler bir katilin, hırsızın veya katliamlar yapan azgın bir diktatörün çok kötü bir insan olduğuna kanaat geti- rirler, ancak yukarıda belirtilen tarzdaki ahlak bozukluklarını kendilerince zararsız ve önemsiz görürler. Oysa, her türlü ahlaksızlığın, derecesine göre Allah Katında adaletle verilmiş bir karşılığı vardır.
  • 36. 34 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ Bu kitabın konusunu oluşturan yalancılık da, insanların bir kısmının üstünde çok durmadıkları, başkaları yaptığında çoğu zaman anlamazlıktan gelip, kendileri yaptığında ise masum gör- dükleri ve insanların çok büyük bir kısmının sahip olduğu kötü bir özelliktir. Dünyanın her yerinde, her kesimden insanın önemli bir kıs- mı, küçük yaşlarından itibaren sık sık yalana başvurur. Kimi in- sanlara gösteriş yapmak için, kimi kibirinden, kimi insanları gül- dürmek için, kimi bir çıkar sağlamak için, kimi birilerinden ken- dini korumak için, kimi ise bir başkasına kötülük yaparak iftira atmak için yalan söyler. Büyük bir kısmı ise çok basit neden- lerden dolayı veya sırf ağzı alışık olduğu için yalan söyler, fakat yalanın gerçekte ne kadar kötü bir ahlak bozukluğu olduğunu, Allah'ın yalan söylenmesini yasakladığını ve yalancıların ahiret- te cehennemle karşılık göreceklerini hiç düşünmez. Bu kitap insanları, küçük, masum ya da zararsız gibi gördük- leri, ancak kendileri için büyük bir tehlike olan yalancılığa kar- şı uyarmak, onlara yalan söylemenin haram olduğunu hatırlat- mak için hazırlanmıştır. Kitapta, insanların neden yalana baş- vurdukları, yalan söylemekten nasıl vazgeçileceği, dürüstlüğün insana neler kazandıracağı gibi konuların yanısıra, yalancıların ruh hali, yalanlarını kurtarma taktikleri gibi konular da anlatıla- caktır. Yalancılığın taktiklerinin deşifre edilmesi, yalan söyle- yenlerin dayandıkları yöntemlerini ellerinden alacağı için, bir bakıma onları dürüstlüğe mecbur edecektir.
  • 37. YALAN SÖYLEMEK HARAMDIR Bazı insanların en büyük hatalarından biri, Allah'ın Kuran'da bildirdiği şekilde değil de kendi çarpık mantıkları veya toplum- da yaygın olan bazı batıl değer yargıları ile hareket etmeleridir. Bunun için hiç düşünmeden, Allah'ın hiç sevmediği ve ahirette cezalandıracağı davranışları onaylayabilmekte, görmezlikten gelebilmekte veya pervasızca uygulayabilmektedirler. Yalan söylemek de bu tür davranışların başında gelir. Her ne kadar toplumda yalancılık kötü bir ahlak özelliği olarak bilinse de, bu kimi zaman sözde kalır. Çünkü insanların önemli bir bölümü, ciddi bir kişilik bozukluğu olan yalancılığı alışkanlık haline getir- miştir. Allah bir ayetinde bu gerçeği şöyle bildirir: Yeryüzünde olanların çoğunluğuna uyacak olursan, seni Allah'ın yolundan şaşırtıp-saptırırlar. Onlar an- cak zanna uyarlar ve onlar ancak 'zan ve tahminle yalan söylerler.' (Enam Suresi, 116) İlginç olan ise, yalan söyleyen insanın çevresindekiler tara- fından genellikle anlaşılması, ancak buna rağmen deşifre edil- memesi ve o kişinin de bunu bile bile yalanlarını sürdürmesidir. Yalancılık birtakım insanlar arasında yaşatılan gizli bir lisan gibi- dir. Bu tarz toplumlarda herkes birbirine bu konuda göz yumar, 35
  • 38. anlamazlıktan gelir. Örneğin yalan söyleyerek çevresindekilere gösteriş yapan bir insanı, o ortamda bulunanlar çoğu zaman deşifre etmezler. Hatta kendileri de gösteriş yapmak için yalan- lar uydurarak, ilk yalan söyleyene yetişmeye çalışırlar. Ya da iki kişinin bulunduğu bir yerde bir şey kırıldığında, "bunu kim kırdı?" sorusuna dahi gerek yoktur. Çünkü soran ki- şi kırmadığına göre, diğeri kırmıştır. Ancak, buna rağmen kıran kişi "ben kırmadım" diyerek yalan söyleyebilir ve kendi aklına göre "o anını kurtarır". Oysa, kendini çok kötü bir duruma sokmuştur ve bunun farkında değildir. Çünkü hem yalancı ol- duğu görülmüştür ve bu nedenle kurtarmaya çalıştığı gururu aslında çok daha fazla zedelenmiştir, hem de -en önemlisi- Yüce Allah'ın hoşnut olmadığı bir davranış göstermiştir. Çün- kü yalan söylemek haramdır. Nasıl ki bir Müslüman haram ol- duğu için domuz eti yemez ve buna büyük bir titizlik gösterir- se ya da 5 vakit namazını kılarsa yalan söylemek de aynı şekil- de titizlik gösterilmesi gereken haram bir fiildir. Ancak yalanın haram olduğunu düşünmeyen insanlar, zor- da kaldıkları her durumda, kendilerini kurtarmak için hemen yalana başvururlar. Belki o an gerçekten zor bir durumdan kendilerini kurtarırlar ya da kurtardıklarını sanırlar, ancak tev- be etmedikçe ve dürüst bir insan olmadıkça, yalancılıklarından dolayı, ahirette sorumlu olabilirler. Allah, Kuran'da ayetlerine inanmayanların yalan söyledikle- rini şöyle bildirmektedir: Yalanı, yalnızca Allah'ın ayetlerine inanmayanlar uy- durur. İşte yalancıların asıl kendileri onlardır. (Nahl Suresi, 105) İnsanların bir kısmı ahireti düşünmedikleri için, bir kısmı da, söyledikleri yalanların zararsız olduğunu zannettikleri için 36 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 39. kolaylıkla yalan söyleyebilmektedirler. Kimi toplumlarda son derece yaygın olan "beyaz yalanlar" ifadesi de bunun bir örne- ğidir. Sözde beyaz yalanlar, kimseye zarar vermeyen, masuma- ne, insanı o an bir sıkıntıdan kurtaran, küçük yalanlardır. Bu tür yalanların hiçbir sakıncası olmadığına inanılır. Ancak, yalan her durumda samimiyetsizlik, ikiyüzlülük ve sahtekarlıktır. Ya- lan söyleyen kişi, karşısındaki insanı kandırmakta, ona karşı sa- mimiyetsiz davranmakta, ona saygı ve sevgi duymadığını gös- termektedir. Bu nedenle yalanı, siyah veya beyaz gibi sıfatlarla sınıflandırıp, "bu yalandan bir şey olmaz", "bu zararsızdır" gibi çıkarımlar yapmak doğru değildir. Yalan, Allah'ın hoşnut olmadığı ve insanlara yasakladığı bir tavırdır. Peygamber Efendimiz (sav) de, bunu sık sık dile getir- miştir. Peygamber Efendimiz (sav)'in bu konuyla ilgili sözlerin- den bazıları şöyledir: "Yalanın her çeşidi günahtır..." 1 "Ey insanlar, pervanenin ateşe atılması gibi sizi yalanın peşine düşmeye sevkeden şey nedir?" 2 "Yalan söz, büyük günahlardandır." 3 MÜMİNİ DÜRÜST YAPAN ALLAH KORKUSUDUR MUHABIR: Allah korkusundan söz ettiniz, peki şöyle bir soru sormak istiyorum. Neden Allah’tan korkmalıyız? ADNAN OKTAR: Allah’tan korku bize, aşkı, sevgiyi, muhabbeti verir. Yani Allah korkusu sevginin bütün zeminini oluş- turur. Mesela dürüst olmamızı sağlar, yalan söylememe- 37Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 40. mizi sağlar, mert olmamızı sağlar, vefalı olmamızı sağlar, çileye yatkın olmamızı sağlar. Bunlar aşkın ve sevginin kökenleridir yani aşk ve sevgi bu kökende gelişir. Güzel ahlak olmayan bir zeminde sevgi gelişmez, muhabbet gelişmez. (Adnan Oktar’ın Denge TV röportajı, 9 Aralık 2009) GERÇEK SEVGİ, DÜRÜST İNSANLAR ARASINDA YAŞANIR ADNAN OKTAR: Romantizm mantıklı olmayı ortadan kal- dırıyor. Tutarlı konuşmayı ortadan kaldırır. Mesela, bir insan bir kadınla beraberse ona romantik hareketler yapması, romantizme uygun hareketler yapması onu otomatik yapmacıklığa sürükleye- cektir. Kadınların da en nefret ettiği şey yapmacıklıktır. Erkek olsun kadın olsun, insanlar yapmacıklıktan hoşlanmaz. Doğal ve tabi insan çok etkileyicidir. Bir kadını en etkileyecek şey karşıda- ki insanın dürüstlüğü, samimiyeti, Allah korkusu, güvenilir olması, dengeli ve akıllı olmasıdır, romantikliği aklı başında bir kadını nefret ettirir, kızdırır hatta. Rahatsız olur öyle bir insandan. Ama akıllı bir insan, tutarlı bir insan, derin düşünen bir insandan çok hoşlanır bir kadın. Onun tutkuya olan derinliğini, aklını gördü- ğünde, Allah onda özel bir güç meydana getirir ruhunda, o kadın o zaman onu çok sever ve çok etkilenir ondan, ruhunda tarif ede- mediği bir zevk meydana gelir. Altıncı bir his meydana gelir. Ama romantizmde karşılıklı tiyatro sanatçısı gibi, karşılıklı aldatmaca vardır ve çok çok küçük düşürücü olur tabi. (Adnan Oktar’ın Ekin TV röportajından, 19 Ocak 2009) 38 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 41. İNSANLAR HANGİ DURUMLARDA, NEDEN YALAN SÖYLERLER? Gurur ve kibir nedeniyle söylenen yalanlar Kibir, şeytana ait bir özelliktir ve insanın güzel ahlaktan uzaklaşmasına, şeytanın ahlakına benzer bir ahlaka sahip olma- sına neden olur. Şeytan, kibiri, kendini beğenmişliği ve akılsız- ca yaptığı gururu nedeniyle, Allah'ın sözüne uymamış, itaatsiz- lik yapmış ve bu nedenle cennetten kovulmuştur. Gururu için itaatsizlik ve kötü ahlak gösteren şeytanın as- lında gururu daha da çok kırılmıştır ve lanetlenmiş ve aşağılan- mış olarak kovulmuştur. Allah, şeytanın yaptığı itaatsizlikle küçük düştüğünü bir aye- tinde şöyle haber vermiştir: (Allah:) "Öyleyse ordan in, orda büyüklenmen senin (hakkın) olmaz. Hemen çık. Gerçekten sen, küçük düşenlerdensin." (Araf Suresi, 13) Şeytan, en büyük aşağılanmayı ise cehennemde yaşayacak ve herşeyin üstünde gördüğü gururu yüzünden sonsuza kadar azap içinde kalacaktır. Şeytan, insanları da kendisi gibi doğru yoldan saptırmak için 39
  • 42. kesin karar vermiştir. Bu nedenle, tüm gücünü insanları güna- ha sürüklemek için kullanır. İnsanların gurur ve kibirlerini de, aynı kendisinde olduğu gibi, onların aleyhinde teşvik eder. Bu nedenle kibir, kendini beğenmişlik, hata veya kusur kabul et- memek, kendini her zaman üstün ve yeterli görmek, bir insan için olabilecek en önemli tehlikelerdendir. Bu özellikler insan- ları hep günaha yöneltir; ve insanların itaatsiz, asi, sinirli, saldır- gan, alaycı, küstah olmalarına neden olur. Allah bir ayetinde bunu şöyle bildirir: Ona: "Allah'tan kork" denildiğinde, büyüklük gururu onu günaha sürükler, kuşatır. Böylesine cehennem yeter; ne kötü bir yataktır o. (Bakara Suresi, 206) "Büyüklük gururu"nun insanı sürüklediği günahlardan biri de yalandır. İnsanlar, çoğu zaman kibirlerinden dolayı bazı ger- çekleri kabul etmek istemez ve hemen yalana başvururlar. Ör- neğin, böyle biri, işinde bir hata yaptığında bunu kabul etmek istemez; bilgisiz veya beceriksiz görüneceğini düşündüğü ve in- sanların gözünde küçük düşeceğini sandığı için, hemen yalan söyler. Ya da bir şeyi almayı unuttuğunda, onu unuttuğunu söylemek istemez, onun yerine "gittim ama kalmamıştı" der. Oysa, yalan insanı çok daha küçük durumlara düşüren bir beladır. Ama bazı insanlar, karşılaştıkları olaylarda, sağlıklı dü- şünemeyerek, sırf o an kendilerini kurtarabilmek için hemen yalan söylerler. Halbuki yalanların birçoğu anlaşılır ve bu kez insanların gözünde daha da küçük düşerler. Ayrıca, insanın bir de ahirette alabileceği karşılık ve bu yüzden düşebileceği çok daha aşağılık bir durum olduğunu unutmaması gerekir. Allah bir ayette, insanlara hevalarına uyup, sözü değiştire- rek adaletten sapmamaları gerektiğini şöyle bildirmektedir: …Öyleyse adaletten dönüp heva (tutkuları)nıza uy- 40 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 43. mayın. Eğer dilinizi eğip büker (sözü geveler) ya da yüz çevirirseniz, şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan ha- beri olandır. (Nisa Suresi, 135) Samimi bir mümin, hiçbir zaman kendini, kendi çıkarlarını Allah'ın hoşnutluğunun ve sevgisinin üstünde tutmaz. Allah'a olan sevgisi ve bağlılığı, Allah'ın hoşnut olmayacağı şeyler yap- masına engel olur. Ayrıca bir insan eğer gerçekten bir şeref veya üstünlük istiyorsa, bunu dine inanmayanların metodları ile yapmamalıdır. Gerçek üstünlüğün nasıl kazanılacağı Ku- ran'da yazılıdır. Allah'a ve Kuran'a uyan ise, gerçekten üstün olur. Kuran'da Allah şöyle buyurmaktadır: ...Oysa izzet (güç, onur ve üstünlük) Allah'ın, O'nun Resûlü'nün ve mü'minlerindir. Ancak münafıklar bil- miyorlar. (Münafikun Suresi, 8) Kim izzeti istiyorsa, artık bütün izzet Allah'ındır. Gü- zel söz O'na yükselir, salih amel de onu yükseltir. Kö- tülükleri tasarlayıp düzenleyenler ise; onlar için şid- detli bir azap vardır. Onların tasarladıkları 'boşa çı- kıp bozulur'. (Fatır Suresi, 10) GURUR İNSANIN VİCDANININ SESİNİ DİNLEMESİNE ENGEL OLUR ADNAN OKTAR: Yalnız kabul etme ile inanmanın arasın- da çok büyük fark vardır. Şimdi kabul ettirmenin değil de inandır- manın üzerinde dursun kardeşimiz. Şimdi o, bilimsel delillerle anla- tırsa karşıdaki adam inanır. İnandı mı tamam, kabul etme ayrı mesele, kabul etmemesi önemli değil. İnanması önemlidir. Bizim her anlattığımız adam inanıyor. Ama kabul etmemesi de mevzu 41Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 44. bahis oluyor, nadir kabul eden olur çünkü gurur vardır insan- da, kibir vardır, enaniyet vardır. Bunu aşamaz adam kolay kolay, “ben evet kabul ettim, doğru söylüyorsun” demez, ama için- den anlar. Şimdi uyuyan adama diyorsun ki “Güneş doğdu kalk”, “Güneş doğmamıştır, sen beni bırak, ben yatayım, uyuyayım” diyor. Yani biliyor Güneş'in doğduğunu o, anlamazdan geliyor yani uyu- ması gerekiyor çünkü, anlaşıldı mı? Onlar da uykularına devam etmek için “Güneş doğmadı” diyorlar. Biz bu anlattığımız insanla- ra, milyonlarca insanın hidayetine vesile olduk... Ama kabul etmez, kabul ederse çünkü etrafındaki insanlara karşı itibarları sarsılır, dış- lanırlar, ezilirler, alaya alınırlar ve bunlara tahammül edecek bir güçleri olmayabilir. Ne yapar o zaman? Pasif müdafaaya geçer. Ne yapıyor pasif müdafaada? Arkadaş diyor ben kalben iman ettim, ama dil olarak zahiren de iman etmiyorum, diyor. Zahiren iman etmediğinde onların alayından, baskısından şunundan, bunundan kurtulmuş olur. Kalben iman da esas olduğu için tamamdır. Yani bir insanın doğruyu anlatıp da makul bir insanın kabul etmemesi diye bir konu yoktur. Ama Allah ayette diyor ki bakın; ”zulüm ve büyüklenme dolayısı ile doğruyu bildikleri halde kabul etmediler” diyor Allah. Bak kabul, inanmadılar demiyor Allah, değil mi? Kabul ayrıdır, inanma ayrıdır. Vicdanları kabul ettiği halde diyor Allah, içten kabul ediyor. Bizim görevimiz, vic- danen kabul ettirmektir. Zulüm ve büyüklenme nedeniyle kabul etmeyebilir insan. (Adnan Oktar’ın Adıyaman Asu TV röportajından, 18 Ocak 2010) 42 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 45. Alışkanlık ile söylenen yalanlar İnsanların önemli bir kısmının dilleri yalan söylemeye alış- mıştır. Özellikle çocukluk ve gençlik yıllarında bazı insanlar, hiç tereddüt etmeden yalan söyleyebilmektedirler. Örneğin, arka- daşlarıyla gittiği yeri söyleme konusunda gençlerin birçoğunun ağzı yalana alışıktır. Ya da, insanlara genelde bir şeyi neden yapmadıkları sorulduğunda, yanlış bir şey yaptıklarında, bir şe- yi unuttuklarında yaptıkları açıklamalar yalan olabilmektedir. Ağzı yalan söylemeye alışık olan bu insanlar, bu tür yalanları çoğu zaman hiç düşünmeden söylerler. Biraz düşünseler, samimi verdikleri cevapta kendileri için bir sakınca olmayacağını göreceklerdir. Ancak, çocuklukların- dan itibaren bu tür durumlarda yalan söylemeye alıştıkları için, yine bu yönteme başvururlar. Yalanın ortaya çıktığı başka bir durum ise, insanların fikirle- rine başvurulduğu anlardır. Bazı insanlar bir konu hakkında dü- şünceleri sorulduğunda, genellikle gerçek düşüncelerini dile getirmek yerine, karşı tarafın duymak istediklerini veya çıkar- larına ters düşmeyecek olan cevabı vermeyi tercih ederler. Karşı tarafın istediği cevabı vermenin altında ise ya korku ya da karşısındaki insanın rızasını kazanma isteği yatmaktadır. Kendi çıkarına ters düşmeyecek cevabı vermek, dinden uzak yaşayan kimseler arasında yaygın bir davranıştır. Bu tür insanlar savunma mantığı ile hareket ederek, "tabii ki kendi çıkarlarımı korumak zorundayım" şeklinde yanlış bir anlayış geliştirmişlerdir. Bu yanlış mantık, toplumun din ahlakından uzak yaşayan bireyleri tarafından çok normal karşılanır. Hatta Kuran ahlakını yaşayan bir insanın, adaleti gözetmek amacıyla kendi çıkarını zedeleyecek bir açıklamada bulunması "güzel ahlak" olarak değerlendirilmez; bunun yerine bu üstün ahlaklı 43Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 46. kişiye "saflık" veya "iş bilmemezlik" gibi gerçeklerle hiçbir ala- kası olmayan çirkin yakıştırmalarda bulunulur. Söz konusu insanların kendi çıkarlarını korumak için zarar- sız gördükleri yalanlar çeşitlendirilebilir. Örneğin, birçok in- san, bir arkadaşı borç para istediğinde imkanı olduğu halde vermek istemiyorsa hemen yalana başvurur. Vermek isteme- diğini söylemez hatta karşı atağa geçerek kendisinin de "borç para aradığı" veya "işlerinin çok kötü gittiği" yalanını söyler. Bu taktik, karşı tarafın isteğini baştan engelleme amacı taşımakta- dır. Kuran ahlakından uzak yaşayan insanların arasında yaygın olarak rastlanılan bu davranış bir ahlak bozukluğu olarak gö- rülmemektedir. Bunun dışında yalanı, belli bir maksada dayandırmadan, alış- kanlık haline getiren insanlara da rastlamak mümkündür. Bu yalanlar çoğu zaman, kişinin konuşacak bir konusu olmaması- na veya dikkat çekmek istemesine de dayanabilir. Örneğin kimseyi ilgilendirmediği halde gece bir kere uyanan bir insan, sabah kalkınca "bütün gece uyumadım" diyebilmektedir. Böyle bir insan sadece birkaç saat aç kalınca da, "bütün gün hiçbir şey yemedim" der veya başı hafif ağrır, ama çok ağrıdığını ve ağrı- dan hiçbir şey yapamadığını söyler. Bunlar hiç kimseye zarar vermeyecek, küçük yalanlar olarak algılanabilir. Ancak aslında küçük veya büyük tamamı yalandır ve Allah Katında hoşnut olunmayacağı bildirilmiş davranışlardır. Alay etmek ve kızdırmak için söylenen yalanlar Yalanın sebeplerinden biri, karşıdaki kişiyi kızdırmak, o ki- şiye onu saymadığını ve umursamadığını göstermektir. Sözge- limi, verdiği bir randevuya geciken kişi, beklettiği arkadaşının "bu saate kadar neredeydin?" sorusuna, yalan olduğu çok açık 44 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 47. olan bir cevap verebilir. Burada aslında amacı, karşısındaki ki- şinin beklemesini umursamadığını, onun taleplerine değer ver- mediğini belirtmek ve onu kendi deyimleriyle "enayi" yerine koyarak kızdırmaktır. Alay etmek için yalan söylemek de yaygın görülen bir ah- laksızlıktır. Örneğin alay etmek niyetinde olan bir insan, arka- daşını olmamış bir olayın gerçekleştiğine inandırır. Arkadaşının anlattıklarına inanması, bu hayali olayı inanarak başkalarına an- latması, bunun sonucunda çevresinde "saf" görülmesi, yalan söyleyen ve aynı zamanda alaycı olan insanı eğlendirir. Bu in- san, arkadaşının saflığı ile alay eder, kendisini ise çok kurnaz ve zeki zanneder. Oysa hem Allah'ın razı olmayacağı bir tavır sergilemiştir, hem de itici ve sevilmeyen bir insan olmuştur. Dolayısıyla kendi kurduğu tuzağa kendisi düşmüş, başkalarını küçük düşürmek isterken kendisi küçük düşmüştür. Allah yalan gibi alayı da yasakladığını Hucurat Suresi'nde şöyle bildirmektedir: Ey iman edenler, bir kavim (bir başka) kavimle alay etmesin, belki kendilerinden daha hayırlıdırlar; ka- dınlar da kadınlarla (alay etmesin), belki kendilerin- den daha hayırlıdırlar... (Hucurat Suresi, 11) Bazı insanlar, umursuzca, hiç düşünmeden, birkaç dakika için kendilerini alay ederek ve yalan söyleyerek eğlendirmek isterken, aslında Allah'ın hoşnut olmadığı ve Kuran'da kötü ahlak olarak bildirdiği davranışları göstermektedirler. Kuran ahlakına uygun olmayan bir mantıkla hareket eden insanlar, kendilerine bu yaptıklarının kötü bir davranış olduğu söylendi- ğinde, "bunda ne var ki, sadece eğleniyorduk" diyebilmekte- dirler. Oysa, alay etmek ve yalan söylemek kötü özelliklerdir. Bu iki kötü özelliğin içinde yaşadıkları toplumda yaygın ol- 45Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 48. ması, hatta çoğu kişi tarafından bir alışkanlık haline getirilmiş olması da, bu özelliklerin İslam ahlakına uygun olmadıkları ger- çeğini değiştirmez. Ve dolayısıyla bu tavırları meşrulaştırmaz. Ayrıca bu insanlar bir kez vicdanlarının sesine kulak verseler ve herkesin kendileri gibi olduğu bir ortamda yaşamak isteyip istemeyecekleri sorusunu cevaplandırsalar gerçeği görecekler- dir. Hiçbir insan çevresindekilere karşı sergilediği bu kötü dav- ranışların kendisine yapılmasını istemez, bunu isteyip istemedi- ği sorulsa şiddetle reddeder. Zor gelen bir işi yapmaktan kurtulmak için söylenen yalanlar İnsanların yalana en çok başvurdukları konulardan biri de, kendilerine zor gelen veya yapmak istemedikleri bir işten kur- tulmak istemeleridir. Örneğin bir konuda kendilerinden yar- dım istendiğinde, yardım etmeye üşendiklerini veya yardım et- mek istemediklerini söylemek yerine, "şu anda çok işim var", "başım çok ağrıyor" "belimi incitmişim" gibi yalanlar uydurarak yardıma gelemeyeceklerini söylerler. Oysa samimi bir Müslüman, hem yalan bahaneler öne sür- mekten korkup sakınır, hem de bir yardım isteğini veya her- hangi bir işi üşengeçlikten veya tembellikten dolayı asla geri çevirmez. Samimi bir Müslüman, her anının hesabını ahirette vereceğini bildiği için, en zor gibi görünen işleri dahi büyük bir şevk ve istekle yapar. İnsan bazen kendisini gerçekten yorgun veya bazı şeyleri yapmak konusunda isteksiz hissedebilir. Böy- le durumlarda yalan söylemek yerine, insanın hemen iradesini kullanarak, vicdanına uygun olanı yerine getirmesi gerekir. Ör- neğin, film seyrederken kendisinden bir yardım talep edildiğin- de, bu kişinin bunun ahiretteki karşılığını düşünerek, hemen 46 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 49. yardıma koşması gerekir. Ama, filmi bırakmak istemediği ve kendi isteklerini ön planda tuttuğu için yalan söyleyen bir in- san, aynı anda iki kötü ahlak özelliğini birden göstermektedir. Hem vicdanına uymayarak, daha hayırlı görünen bir işi yapma- makta, hem de bunun için yalan söylemektedir. Böylece kişi karşısındaki insanı rahatsız olduğuna ve yardım edemeyecek durumda olduğuna ikna edebilir ve o an rahatından özveride bulunmayabilir. Ancak, Allah herşeyi görmekte ve bilmektedir. İnsan, bir gün sonra bile bir önceki gün yaptıklarını ve düşündüklerini unutur, ancak Allah hiçbirini unutmaz ve her insanı ahirette her tavrından ve sözünden sorgulayacaktır. Göklerde ve yerde ne varsa Allah'ındır. İçinizdekini açığa vursanız da, gizleseniz de, Allah sizi onunla sorguya çeker. Sonra dilediğini bağışlar, dilediğini azablandırır. Allah, herşeye güç yetirendir. (Bakara Suresi, 284) "Bilmiyorum" dememek için söylenen yalanlar Bazı insanlar kendilerini çok beğenip büyük gördükleri için, her konuda eksiksiz ve kusursuz olduklarını çevrelerindeki in- sanlara da kanıtlamaya çalışırlar. Kendilerinin her konuda bilgi sahibi olduklarını göstermek isterler. Bu nedenle, kendilerine bir konuda danışıldığında veya kendilerinden bir bilgi istendi- ğinde, eğer bu konu hakkında bilgileri yoksa, çoğu zaman bir cevap uydururlar. Sorulan konu hakkında bilgisiz olmak veya konudan haber- dar olmamak ağırlarına gider, "bilmiyorum, haberim yok" de- mezler. Çoğu zaman bu yüzden daha da küçük duruma düşer- ler, çünkü bilgisizce konuştukları anlaşılır. Ama sırf kibirleri yü- zünden küçük düşmeyi ve yalancılığı göze alırlar. 47Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 50. Allah bir ayetinde, bir konu hakkında hiçbir bilgisi olmadığı halde tartışmalara girenlerle ilgili olarak şöyle bildirmektedir: İşte sizler böylesiniz; (diyelim ki) hakkında bilginiz olan şeyde tartıştınız, ama hiç bilginiz olmayan bir konuda ne diye tartışıp-duruyorsunuz? Oysa Allah bilir, sizler bilmezsiniz. (Al-i İmran Suresi, 66) Bu tür davranışlar Kuran ahlakına uymayan insanların ara- larında yaşattıkları cahiliye ahlakının sonuçlarıdır. Böyle insan- lar, kendilerini kabul ettirmek, itibar sahibi, sözü dinlenen insanlar olmak için Kuran ahlakıyla bağdaşmayan yollara baş- vururlar. Dünyada kendileri için sıkıntı, gerilim ve huzursuzluk yaşatan bu ahlak bozukluklarının sonucunda ise ahiretlerini de tehlikeye atarlar. Bir insanın itibarı ve başarıyı bu şekilde ara- ması büyük bir gaflet ve cehalettir. Çünkü dünyada ve ahiret- te istenen herşeyin tek yolu, her koşulda Kuran ahlakına ve Peygamberimiz (sav)'in sünnetine uymaktır. Yaşanan veya tanık olunan olayları abartmak için söylenen yalanlar Bazı insanlar çevrelerinde, olayları abartmaları, görmedik- leri şeyleri görmüş gibi anlatmaları ile tanınırlar. Bunu, çevre- lerindeki insanları eğlendirmek amacı ile yapanların yanısıra, bir hastalık gibi alışkanlık haline getirmiş olanlar da vardır. Ne- den yaptıklarını dahi düşünmeden, her olayı olduğundan farklı anlatırlar, birşeyler ekleyerek, olan olayları daha da abartılı ha- le getirirler. Örneğin iki arabanın hafifçe birbirine çarpmasını, büyük bir felaketin yaşandığı bir kaza olarak anlatabilirler. Büyük bir yol- cu gemisini gördüklerinde, geminin büyüklüğünü 3-4 misli ka- dar tarif ederler. Ancak kısa bir süre sonra bu durum toplum- 48 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 51. da bu kişilere duyulan güveni azaltır. Herhangi bir konu hak- kında fikir almak istendiğinde, bu gibi kişiler sağlıklı bilgi ver- medikleri için tercih edilmezler, Böyle bir tavır, insanları eğlendirmek veya şaka için dahi ol- sa doğru değildir. İnsan şaka olarak doğru olmayan bir şeyi söylese dahi, hemen ardından, hatta mutlaka o an, söylediğinin doğru olmadığını çevresindekilere belirtmelidir. Peygamber Efendimiz (sav) de, ashabına şaka için dahi yalan söylememelerini hatırlatmıştır. "Kul şaka da olsa yalan söylemeyi, doğru da olsa münakaşa etmeyi bırakmadıkça iyi bir mümin olamaz." "Başkalarını güldürmek için yalan söyleyene yazıklar olsun." "Ben şaka yaparım ama doğru olanı söylerim." 4 Kötülük yapmak ve aldatmak için söylenen yalanlar Kuran ahlakı ile yaşamayan insanlar, küçük çıkarları için bir başkasına karşı kolaylıkla kin duyabilir veya haset edebilirler. Çoğu zaman hiçbir nedene dayanmayan, kendi kendilerine ürettikleri bu hislerin sonucunda ise, bu kişilerden intikam al- mak isterler. İnsanların bir kısmı, az ya da çok bu hissi içinde taşır ve için için başkalarının kötülüklerini ister. Kötülüğünü is- tedikleri kişi, yakın görünen bir dostları dahi olabilir. Sözgelimi, bir yere giderken, arkadaşına yakışmayan bir kı- yafete müdahale etmek istemez çünkü ona göre, çok güzel kı- yafet ile dikkat çekici hale gelen bir arkadaş kendisine olan il- giyi azaltacak ve onu 2. plana itecektir. Yani gerçeği söyleyip, arkadaşlarını güzelleştirmek istemez. Veya iki arkadaş aynı konu üzerinde çalışırken, biri diğeri- ne yararlandığı kaynakları söylemez, ya da daha az işe yarayan- 49Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 52. ları söyleyip, diğer önemli olanları gizler, "başka bir şey yok" der. Böylece rekabet içinde olduğu arkadaşının işini yavaşlatır veya engeller. Müminler ise, birbirlerine büyük bir sevgi ve saygı duyarlar. Her zaman yardımlaşma ve dayanışma içindedirler. Kendileri için istediklerinin daha iyisini ve güzelini mümin kardeşleri için de isterler. Bu nedenle, bu tür konularda birbirlerine asla yalan söylemez, aksine bütün içtenlikleri ile yardımcı ve destek olur- lar; bir arkadaşlarının giydiği kıyafeti en güzel hale getirirler, bir çalışmalarında ellerinden geldiğince yardım ederler. Bu, mümin- lerin samimiyetlerinin ve yakınlıklarının bir göstergesidir. Allah başka bir ayette şu şekilde bildirmiştir: ...Kendilerinde bir açıklık (ihtiyaç) olsa bile (kar- deşlerini) öz nefislerine tercih ederler. Kim nefsinin 'cimri ve bencil tutkularından' korunmuşsa, işte on- lar, felah (kurtuluş) bulanlardır. (Haşr Suresi, 9) Gösteriş yapmak için söylenen yalanlar Kuran ahlakını yaşamayan insanlarda yalanın en çok kulla- nıldığı durumlardan biri, birbirlerine gösteriş yaptıkları zaman- lardır. Allah'ın Kuran'da da bildirdiği gibi insanlar birbirlerine karşı övünmeye ve gösteriş yapmaya çok düşkündürler: Bilin ki, dünya hayatı ancak bir oyun, '(eğlence türün- den) tutkulu bir oyalama', bir süs, kendi aranızda bir övünme (süresi ve konusu), mal ve çocuklarda bir 'çoğalma-tutkusu'dur. Bir yağmur örneği gibi; onun bitirdiği ekin ekicilerin (veya kafirlerin) hoşuna git- miştir, sonra kuruyuverir, bir de bakarsın ki sapsarı kesilmiş, sonra o, bir çer-çöp oluvermiştir. Ahirette ise şiddetli bir azap; Allah'tan bir mağfiret ve bir hoş- 50 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 53. nutluk (rıza) vardır. Dünya hayatı, aldanış olan bir metadan başka bir şey değildir. (Hadid Suresi, 20) (Mal, mülk ve servette) Çoklukla övünmek, sizi 'tut- kuyla oyalayıp, kendinizden geçirdi. Öyle ki (bu,) me- zarı ziyaretinize (kabre gidişinize, ölümünüze) kadar sürdü. (Tekasür Suresi, 1-2) Övünmeye bu kadar meraklı olan söz konusu insanlar, sahip olduklarının övünmek için yeterli olmadığını düşündükle- rinde ise hemen yalana başvururlar. Sahip olmadıkları şeyleri, kendilerine aitmiş gibi gösterirler. Örneğin sıradan bir eşyayı, daha değerli göstererek, onunla övünmek için olduğundan daha pahalıya satın aldıklarını söyleyebilirler. İşyerlerindeki konumlarını abartarak, kendilerini olduğundan daha fazla sorumluluğa sahip, daha yüksek mevkide gibi göstermeye çalı- şabilirler. Övünmek kastıyla söylenen yalanların nedeni, insanların sa- hip olmadıkları maddi veya manevi özelliklerle takdir görmeyi beklemeleridir. Bu sebeple, kendilerini çok çalışkan, yardımse- ver ve yetenekli gösterirler. Gerçekte öyle olmamasına rağ- men, herşeye dikkat eden, her sorumluluğu üstlenen bir insan tablosu çizerler. Allah Kuran'da böyle insanlar için şöyle bu- yurmaktadır: Getirdikleriyle sevinen ve yapmadıkları şeyler nede- niyle övülmekten hoşlananları (kazançlı) sayma; on- ları azaptan kurtulmuş olarak sayma. Onlar için acı bir azap vardır. (Al-i İmran Suresi, 188) Bu insanlar, kendilerine olan ilgi ve sevgiyi de abartarak an- latırlar. Sözgelimi eşlerinin kendilerine hediyeler aldığı yalanını söylerler. Ya da işyerinde kendilerine özel bir ilgi olduğunu, yerlerinin doldurulamaz olduğunu, bu nedenle maaşlarının ar- 51Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 54. tırıldığını anlatırlar. Gençler çoğunlukla sınıfta veya okulda en popüler kişi olduklarını, bütün okulun kendilerini tanıdığını söylerler. Bazen ünlü kişiler de, doğum günlerinde veya bir kutlamada dostlarının veya eşlerinin kendilerine çok pahalı he- diyeler aldığı yalanını uydururlar. Bu tür yalanlar söylemekteki amaçları, hem gösteriş yapmak, hem de yakınlarının kendileri- ne çok değer verdiği imajını oluşturmaya çalışmaktır. Bu tür değerli hediyeler almayanların ise kıskançlık duymalarını ve kendilerine gıpta etmelerini sağlamaktır. Oysa bunların tama- mı dünyevi değerlerdir ve insanlara ahirette bir kazanç sağla- mayacaktır. Bir insan dünyanın en değerli hediyelerini gerçek- ten almış olsa bile, eğer Allah'ın hoşnut olmayacağı davranışla- rını sürdürmeye devam ederse, çok kısa olan dünya hayatının ardından ahirette sahip olduğu herşeyden mahrum kalacaktır. Peygamber Efendimiz (sav)'in yaşadığı dönem ile ilgili bir ri- vayette de, bir kadının yukarıda anlatılanlara benzer bir tavır gösterdiği aktarılmaktadır. Anlatıldığına göre, bu kadın, bir başkasını üzmek ve kıskandırmak amacıyla, eşinin yapmadığı şeyleri abartarak yapmış gibi söylemekte, almadığı hediyeleri almış gibi anlatmaktadır. Peygamberimiz (sav)'in, bu kadının tavrını öğrendiğinde ona şöyle dediği rivayet edilir: "Yedirilmeden yediğini söyleyen, kendisinin olmayan şeye be- nim diyen, kendisine bir şey verilmemişken verildiğini iddia eden, kıyamet günü yalandan iki elbise giyen kimse gibi olur."5 İnsanların gösteriş için söyledikleri yalanların örnekleri çok fazladır. Birçok insan evini, arabasını, yazlığını, işinin durumu- nu, çocuklarının başarılarını, spor aktivitelerini, yaptığı alışveri- şi, gittiği seyahatleri, ailesinin kökenini, atalarının ne kadar asil ve başarılı kişiler olduklarını abartarak ve olduğundan çok da- ha farklı olarak anlatır. Yalan söylemeyi alışkanlık haline getir- 52 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 55. dikleri için, genellikle refleks olarak yalan söylerler. Ancak, ya- lanlarını akıllarında tutamadıkları için, bir konu hakkında ver- dikleri sayılar, belirttikleri yerler, tavırlar her anlattıklarında değişir. Bu nedenle her seferinde kendilerini ele verir ve kü- çük düşerler. Bu kişiler, Allah'ın rızasını değil de insanların rızasını aradık- ları için, hep çevrelerindeki insanların hoşlanacağı, beğeneceği bir görünüm sunmak isterler. Bunun için çevrelerinde kim var- sa, kendilerini öyle tanıtmaları gerektiğine inanırlar. Bu da bol bol yalan söylemelerini gerektirir. Hoşlandıkları müzik türün- den, işyerindeki görevlerine kadar herşeyi çevrelerindeki in- sanlara göre kurgulamak zorundadırlar. Bunun sonucunda ise hem yalanları kısa sürede ortaya çıkarak küçük düşer, hem de çok stresli, can yakan, gerilimli bir hayat yaşarlar. Bu insanlar çevresindekilere gösteriş yapmaktan ve yeni yalanlar uydur- maktan, konuştuklarından zevk almaya, güzellikleri görmeye imkan bulamazlar. Konuşma ve tavırları genellikle yapmacıktır. Ayrıca, uydurdukları yalanlar bir kişiyi hoşnut ederken diğer- lerini etmeyecektir. Bu kez diğerlerini de hoşnut etmeye, on- ların da gözüne girmeye çalışacaklardır. Bu, sonu gelmeyen bir kısır döngü gibidir ve insanın samimi, rahat, huzurlu bir hayat yaşamasını engeller. Allah, bir ayetinde Kendisi’nden başka bir- çok ilah edinen insanlar için şöyle buyurmuştur: Allah (ortak koşanlar için) bir örnek verdi: Kendisi hakkında uyumsuz ve geçimsiz bulunan, sahipleri de çok ortaklı olan (köle) bir adam ile yalnızca bir kişi- ye teslim olmuş bir adam. Bu ikisinin durumu bir olur mu? Hamd, Allah'ındır. Hayır onların çoğu bil- miyorlar. (Zümer Suresi, 29) 53Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 56. Çıkar ve gelir sağlamak için söylenen yalanlar İnsanların büyük bir bölümünün günah işlemelerinin ve kö- tü davranışlarda bulunmalarının nedeni, çıkar elde etme isteği- dir. Vefasızlık, bencillik, saldırganlık, kıskançlık, içten pazarlıklı olmak, sinsilik gibi kötü ahlak özellikleri çoğunlukla çıkarcılık- tan kaynaklanır. Yalancılığın da en önemli nedenlerinden biri, insanların çıkar ve kazanç elde etme konusundaki hırslarıdır. Özellikle ticaret hayatında insanların bir kısmı yalan söyler ve yaptıkları ticaretin çıkarı için yalancılığın kesinlikle gerekli olduğuna inanırlar. Bu tip insanlar sattıkları eşyayı olduğundan daha değerli gösterir, fiyatı, ölçüsü, miktarı hakkında yalan söy- lerler. Allah Kuran'da insanlara "ölçü ve tartılarda" adaletle davranmalarını ve dürüst olmalarını bildirmektedir: Tartıyı adaletle tutup-doğrultun ve tartıyı noksan tutmayın. (Rahman Suresi, 9) Allah, Mutaffifin Suresi'nde ise, ölçü ve tartılarda dürüst davranmayanlara ahiret gününü hatırlatmaktadır: Eksik ölçüp tartanların vay haline, Ki onlar, insanlar- dan ölçerek aldıklarında noksansız alırlar. Kendileri onlara ölçtüklerinde veya tarttıklarında eksiltirler. Yoksa onlar, diriltileceklerini sanmıyor mu? Büyük bir günde. İnsanların, alemlerin Rabbi için kalkacağı günde. (Mutaffifin Suresi, 1-6) Allah korkusu olmayan, ahirete inanmayan ve ahiretin var- lığından ve öldükten sonra hesap vereceğinden şüphe içinde olan insanlar için dünya çıkarları her zaman daha ön plandadır. Bu nedenle, bu insanlar kolaylıkla günaha girebilirler. Sadece bir anlık veya çok küçük bir kazanç sağlayabilmek için dahi, ce- hennem azabına neden olabilecek şeyler yapabilirler. 54 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 57. Oysa, Allah korkusu olan, Allah'ın her an kendisini izlediği- ni, işittiğini bilen, ahirette her söylediği sözün hesabını verece- ğine iman ederek bunu hiç aklından çıkarmayan bir insan, çı- karları ne kadar zedelenirse zedelensin doğru olanı söylemek- ten asla ödün vermez. Allah'a dayanıp güvenir, doğru söyle- mekten dolayı müşkül durumda kalsa dahi, Allah'ın kendisine yardım edeceğini, ummadığı bir yerden kolaylık sağlayacağını bilir. Allah bir ayetinde güçlüklerin ardından kolaylık vereceği- ni vadetmektedir: ... Allah, hiçbir nefse ona verdiğinden başkasıyla yü- kümlülük koymaz. Allah, bir güçlüğün ardından bir kolaylığı kılıp-verecektir. (Talak Suresi, 7) Allah, ayetinde emrini bildirmiş ve bu emrine uyanlara mut- laka yardım edeceğini, güçlüklerin ardından mutlaka bir kolay- lık verileceğini müjdelemiştir. Karşılaştığı güçlüklerin üstesin- den dürüstlük yerine yalanlarla, sahtekarlıklarla gelmeye çalı- şanlar, dünyada da ahirette de çok daha büyük güçlüklerle ve çetin belalarla karşılaşabilirler. Bu gibi insanlar, yalanla elde ettikleri veya korudukları ka- zançlarını, kötü ahlakları nedeniyle kendilerine bela olarak ve- rilen bir hastalık için hastane parası olarak harcamaktan kork- malıdırlar. Veya söz konusu insanlar bir yangının, yalan ve sah- tekarlıkla elde ettikleri tüm kazancı yok etmesinden korkma- lıdırlar. Allah'ın dünyada insanları Kuran ahlakına yönlendir- mek için bu gibi belalarla deneyebileceğini unutmamalıdırlar. Nitekim Peygamber Efendimiz (sav)'in de hikmetle belirtti- ği gibi "Yalan rızkı eksiltir." Yani yalana başvurarak, başka insan- ları aldatarak kazanç sağlamaya çalışanların elde ettiklerinde Allah bir bereket kılmaz. Maddi ve manevi belalarla onların bu malları huzur içinde kullanmalarını engeller. 55Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 58. Allah'ın emrine uyarak, güçlüklere sabreden, doğruluktan ve dürüstlükten asla dönmeyen insanlar içinse Allah kolaylık- lar, güzellikler ve ummadıkları rızıklar yaratır. Allah, ayetlerin- de şöyle bildirmiştir: … Şahidliği Allah için dosdoğru yerine getirin. İşte bununla, Allah'a ve ahiret gününe iman edenlere öğüt verilir. Kim Allah'tan korkup-sakınırsa, (Allah) ona bir çıkış yolu gösterir; Ve onu hesaba katmadığı bir yönden rızıklandırır. Kim de Allah'a tevekkül ederse, O, ona yeter. Elbette Allah, Kendi emrini ye- rine getirip-gerçekleştirendir. Allah, herşey için bir ölçü kılmıştır. (Talak Suresi, 2-3) … Kim Allah'tan korkup-sakınırsa (Allah) ona işinde bir kolaylık gösterir. (Talak Suresi, 4) Bir tartışmada haklı çıkmak ve üstün gelmek için söylenen yalanlar Allah'ın bir ayetinde de bildirdiği gibi "İnsan, herşeyden çok tartışmacıdır" (Kehf Suresi, 54). Birkaç kişi biraraya gel- diğinde, çoğunlukla bir konu hakkında iddialaşmaya, farklı fikir- ler öne sürerek, bunları birbirlerine kabul ettirmeye çalışırlar. Bu tartışmalarda amaç, çoğu zaman, bir şeyin doğrusunu öğ- renmek ve en iyi sonuca ulaşmak değil, üstün gelmek, savunu- lan fikrin doğruluğunu ve yanlışlığını gözetmeksizin tartışmayı kazanmaktır. Taraflardan biri haksız olduğunu veya yanlış dü- şündüğünü anlasa bile, genellikle geri adım atmaz, doğrunun yanına geçmez, kibirinden dolayı iddiasını devam ettirir. İşte bu noktada, çoğu insan yalana başvurmaya başlar. Bu insanlar sa- dece üstün gelmek için, ya emin olmadıkları, görmedikleri, duymadıkları bir olayı, gerçekleştiğinden kesin emin olarak an- 56 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 59. latırlar, ya da açıkça iddialarını destekleyecek hayali senaryolar üretirler, hatta iftiraya başvururlar. Tüm bu yöntemlerin nedeni, insanların kibirleri ve küçük düşme endişeleridir. Daha önce de belirtildiği gibi kibir, bü- yüklenme duygusu insanları çoğu zaman günaha sürükler. Oy- sa doğru ve güzel olan, bir insanın fikrinin yanlışlığını anladığın- da hemen doğruyu kabul etmesidir. Bu, üstün bir ahlak belir- tisidir. Çünkü böyle bir davranışta bulunan kimse, herşeyden önce insanların düşüncelerini veya kınamalarını göz ardı et- mekte, Allah'ın razı olacağı şekilde davranarak vicdanının söy- lediklerini kabul etmektedir. Sanılanın aksine, böyle bir insan hem Allah'ın Katında hem de akıl ve vicdan sahibi insanların gözünde yükselir ve değer kazanır. Allah bir ayette şu şekilde buyurmaktadır: Ve 'çirkin bir hayasızlık' işledikleri ya da nefislerine zulmettikleri zaman, Allah'ı hatırlayıp hemen günahlarından dolayı bağışlanma isteyenlerdir. Allah'tan başka günahları bağışlayan kimdir? Bir de onlar yaptıkları (kötü şeylerde) bile bile ısrar etme- yenlerdir. (Al-i İmran Suresi, 135) "Beyaz yalanlar" aldatmacası ile söylenen yalanlar "Hiç yalan söyler misiniz?" sorusuna insanların verdikleri cevapları, birçok kereler duymuşsunuzdur. Bu cevapların ço- ğunda, kesinlikle yalan söylemedikleri, ancak gerektiği zaman "beyaz yalanlar" söyledikleri ve bunda bir sakınca görmedikle- ri belirtilir. Kuran ahlakına uymayan insanlar, sadece yalan konusunda değil, tüm konularda kendilerine, çevrelerine ve çıkarlarına göre batıl kurallar ve ölçüler uydururlar. Örneğin hırsızlığın 57Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 60. günah olduğunu kabul eder, ancak ihtiyaç içindeki birinin çal- masının günah olmayacağını söylerler. Veya kumar oynamanın haram olduğunu bilen insanların bir kısmı, buna rağmen kumar oynarlar, ancak kumardan kazandıkları parayı fakirlere verdik- lerini söyleyerek, kumarı meşru hale getirdiklerini zanneder- ler. Oysa, Allah'tan korkup sakınan bir insan, her ne koşulda olursa olsun, Allah'ın razı olmayacağı ve haram olarak bildirdi- ği bir şeyi yapmaz. Yalancılık için de aynı şey söz konusudur. Yalanlarına farklı sıfatlar takarak, anlamını yumuşatmaya çalı- şanlar belki insanları ikna edebilirler. Ancak, Allah insanlara ya- lan söylemeyi haram kılmıştır; buna toplumda "beyaz yalanlar" olarak isimlendirilen yalanlar da dahildir. Din ahlakından uzak yaşayan toplumlarda uydurulan bu batıl kurallar, Kuran'a uygun değildir. Bunlara uyan insanlar, bu kuralları ayrıca kendilerine göre de biçimlendirmektedirler. Dolayısıyla neyin beyaz neyin başka türlü yalan olduğuna da herkes kendi çıkarına göre karar verir. Bunun bir sonucu ola- rak neredeyse yalancılığın her türü beyaz yalanların içine dahil edilerek, söz konusu toplumlarda adeta normal karşılanmaya başlanmıştır. Sözgelimi, birine bir işini yaptırmak isteyen bir insan, ona suni iltifatlarda bulunur, güzel olmadığı halde güzel olduğunu, şık olmadığı halde şık olduğunu veya beceriksiz olduğu halde çok becerikli ve zeki olduğunu söyler. Evine geç gelen biri, eşi- ni kızdırmamak için farklı bahaneler uydurur. Eğer doğruyu söylerse eşinin kızacağını ancak bu "beyaz yalanları" söylediğin- de onu huzursuz etmediğini ve aralarında bir tatsızlık olmadı- ğını söyler. Böylece yalanlarını masum ve hatta iyiliğe hizmet amaçlı söylenmiş sözler gibi göstermeye çalışır. Oysa, bu tür yalanlar, ne için söylenirse söylensin, aldatmaya, kandırmaya 58 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 61. yöneliktir. Bu yalanları söyleyen insanın, karşısındaki kişilere sevgisi, saygısı, bağlılığı olmaz. Ayrıca, böyle bir tavırdaki insan- ların dürüst ve güvenilir olmadıkları da açıktır. Sonuç olarak, her ne sıfat altında söylenirse söylensin, ya- lanın her türlüsü Allah'ın haram kıldığı bir harekettir. Yalancı- lık, insanlar arasındaki güven ve bağlılığı yok eden, insanların samimiyetsiz bir hayat yaşamalarına neden olan bir davranıştır. YALANIN VE SAMİMİYETSİZLİĞİN OLDUĞU ORTAMDA KİMSE KİMSEYE GÜVENEMEZ ADNAN OKTAR: ... Ama en vahimi sevgisizlik. Sevgisizlikten neşeleri kaçıyor. Sevgi insanı çok mutlu hale getirir, açar. Yani en güçlü gıdadır, bedenin en güçlü gıdası sevgidir. Yani hiçbir şey yemese bile, yemese içmese bile sırf sevgiyle müthiş sağ- lıklı olabilir insan, sıhhatli olabilir. Sevgisiz ne olacak, “hiçbir şey olmayacak” diyor. Oluyor işte, perişan oluyoruz, oksit sarısı oluyor- lar. Bayağı bir kısmı öyle, çoğu öyle yani. Ağzında pas oluşuyor, bakışlarında canlılık yok, bir şey söylediğinde anlamada güçlük çeki- yorlar, her şeye karamsar bakıyor, her şeyden korkuyor, birbirlerin- den muazzam korkuyorlar. Mesela bakıyorum gözlerinde insanla- rın birbirlerine karşı korku ifadesi var. Müthiş bir şüphecilik var, ama niye şüpheci oluyorsun da diyemeyiz çünkü haklılar yani. Çünkü dürüst insan o kadar çok olmuyor bazen bazı yer- lerde. Samimi insan o kadar çok olmuyor. Onlar da haklı olarak korkuyorlar ve tedirginler, gerilim içindeler. O zaman işte milletimizi sevgi dolu, şefkatli, Allah’tan korkan, Allah’ı çok seven, müsbet bakan, pozitif değerlendiren, her şeyi hayra yoran, her şeyde güzellik gören, etrafını ve ken- 59Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 62. dini güzelleştirmeye çalışan insanlar olarak eğitmeliyiz. Mesela dün bir baktım ben, bakıyorum yani, bakımsız ve perişan birçok insan. Bu illa yemekle de olmaz, yani az bir şey yemek insa- nı çok dinç yapar, ama yemek etki etmiyor. Çünkü neşe yok, sevinç yok. Sürekli korkuyu yaşayan bir insan, sürekli güvensizliği yaşayan bir insan mutlu olamaz. Mutlu olamayınca da vücut hücreleri buna isyan ediyor. Pankreası ayrı rahatsız oluyor, mesela midesinde kasılma oluyor kramplar meydana geliyor midesinde, ülser meydana geliyor, midesinde yanma-ekşime meydana geliyor. Mesela gözlerinde bakışlarında bozukluk meydana geliyor, mesela karaciğeri normal çalışmıyor, sindirimi normal çalışmıyor, kan çeki- liyor vücuttan üzüntünün sebebiyle. Mesela sapsarı oluyor eli yüzü. Yazık günah değil mi bu kadar eziyete? Allah insana, şeytandan Allah’a sığınırım, Cenab-ı Allah diyor ki ayette, “Allah insanlara zulmetmez insanlar kendilerine zulmediyorlar.” (Tevbe Suresi, 70) İnsanın kendine yaptığı zulmü hiç kimse yapmaz derler, hani halk arasında vardır biliyorsunuz. Yani muazzam eziyet eder kendine. Her şeyden kuşkulanır. Hatta diyorlar ya, “babana dahi güvenmeyeceksin”. Kardeşim ne yapıyorsunuz siz, ortalığı cehenneme çeviriyorsunuz. Baba. O güvenilmeyecek babaları eğitsek de, normal baba olsalar da güvenseler bu insanlar olmuyor mu? “Babana dahi güvenmeyeceksin.” O zaman kime güvenecek değil mi? “Hiç kimseye güvenmeyeceksin” diyor. O zaman bu insanlar nasıl yaşasın bu dünyada. Bakın görüyor musu- nuz Darwinist ve materyalist düşüncenin yaptığı tahribatı daha hala temizleyemiyoruz. Daha hala bu tahribatı düzenlemekle uğra- şıyoruz, temizlemekle uğraşıyoruz. Mesela karşılaşıyorlar çok seve- cen, mesela bir televizyon programı oluyor, birbirlerine nasılsınız hoş geldiniz filan, ama hepsi birbirinden çekiniyor aslında. Gayet temkinliler, yani herhangi bir menfaatleri çatıştığında canlı yayında 60 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 63. birbirlerine sille tokat giriyorlar biliyorsunuz. Yani arbede çıkıyor, saçlarından sürüklüyorlar. Demek ki içi patlayacak bomba gibi, çok gerilimli. Yani sevgi ortamı olsa, barış, kardeşlik ortamı olsa, bir anda böyle ağzından kopükler saçarak, hatta din adamı oluyor , alim, din alimi bir anda patlayacak bombaya dönüşüyor adeta böyle çıldırıyor, kendini kaybediyor. İşte sevgisizlik, sevgisizliğin sonucunda bu oluyor. Çok şefkatli çok merhametli olmak lazım... (Adnan Oktar’ın Kanal Urfa röportajı, 9 Kasım 2009) Yapmayacağını bildiği bir şeyi vaat ederken söylenen yalanlar Bir insanın verdiği sözü tutmaması çok sık rastlanan bir du- rumdur. Elbette ki, bazen koşullar değiştiğinde, insan çok iste- se ve vaadinde samimi olsa dahi, vaadlerini yerine getiremeye- ceği bir durumla karşılaşabilir. Ancak, daha en başta söz verir- ken sözünü tutmayacağını bilerek, sadece o an o kişilerin gö- züne girmek veya herhangi başka bir maksatla vaadde bulun- mak ve onu yerine getirmemek, Kuran'da Allah'ın insanları uyardığı bir konudur: Ey iman edenler, yapmayacağınız şeyi neden söyler- siniz? Yapmayacağınız şeyi söylemeniz, Allah Katın- da bir gazab (konusu olması) bakımından büyüdü (büyük bir suç teşkil etti). (Saff Suresi, 2-3) Ahidleştiğiniz zaman, Allah'ın ahdini yerine getirin, pekiştirdikten sonra yeminleri bozmayın; çünkü Allah'ı üzerinize kefil kılmışsınızdır. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı bilir. (Nahl Suresi, 91) … Ahde vefa gösterin. Çünkü ahid bir sorumluluk- tur. (İsra Suresi, 34) 61Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 64. 20. yüzyılın büyük İslam alimlerinden Mehmed Zahid Kot- ku, insanların yerine getirmeyeceklerini bile bile vaadlerde bu- lunmaları için şöyle der: "Verdiği sözlerde ve vaatlerde durmamak da ve vaadini yerine getirmemek de yalancılıktır. Bol keseden vaat eder de sonra vaadini yapmazsa, buna da yalancılık damgası vurulur. Yaptığı vaadi, sözleşirken yapmamak üzere bir fikri varsa, yalancılık iki kat olur. Bir de var ki, vaadini yapmak ister de imkanı ol- mazsa, özür dilemek suretiyle belki mazur görülebilir. Onun için bu gibi vaatlerde bulunurken insanlar inşaAllah demeyi unutmamalıdırlar..." 6 Mehmed Zahid Kotku'nun da dikkat çektiği gibi, bir insanın yapmayacağını bile bile söz vermesi yalancılıktır. Her insan, he- sap gününde her konuşmasından ve tavrından sorumlu olacak- tır. İnsan kendi söylediklerini veya düşündüklerini unutabilir, ancak Allah unutmaz ve hepsini hesap gününde insanın önüne getirir. Bu gerçeği bilen Müslümanlar düşünerek, sözlerinin Kuran'a uygun olup olmadığını bilerek konuşurlar. Ağızlarına her geleni söyleyip, öylesine konuşmazlar. Birine söz verdiklerinde gerçekten yapıp yapamayacaklarını hesaplar- lar. Eğer yapamama ihtimalleri varsa, bunu karşılarındaki insa- na belirtirler, hangi koşullarda yapamayacaklarını açıklar ve o kişinin zor durumda kalmasını önlemek için tedbirler alırlar. Eğer yapabileceklerine kanaatleri varsa da, "inşaAllah" (Allah izin verirse) diyerek, Allah'ın dilemesi dışında sözlerini yerine getireceklerini vadederler ve çıkarlarının aksine de olsa, ver- dikleri sözleri tutarlar. Kuran'da Allah müminlerin bu özelliği- ni şöyle haber vermektedir: Yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz iyilik değil- dir. Ama iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, Ki- taba ve peygamberlere iman eden; mala olan sevgi- 62 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 65. sine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, isteyip-dilenene ve kölelere (özgür- lükleri için) veren; namazı dosdoğru kılan, zekatı ve- ren ve ahidleştiklerinde ahidlerine vefa gösterenler ile zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda sabredenler(in tutum ve davranışlarıdır). İşte bunlar, doğru olanlardır ve müttaki olanlar da bunlardır. (Bakara Suresi, 177) (Yine) Onlar, emanetlerine ve ahidlerine riayet edenlerdir. (Müminun Suresi, 8) NEFSİ TERBİYE ETMENİN YOLU SAMİMİ VE DÜRÜST OLMAKTIR SUNUCU: Çok mailler var, çok sorular var. ‘Nefis nasıl terbi- ye edilir?’ diye bir soru geldi. ADNAN OKTAR: Nefsin terbiye edilmesi için Allah’ın gös- terdiği tek bir ölçü vardır, samimiyet. Samimiyeti biz ortaya koyduğumuzda, nefis çok makul hale gelir. Çünkü çıkarlar mantıklı olmayı sağlar. Ama vicdanımız da akıllı olmayı sağlar. Samimi ve candan davranmayı sağlar. Biz aklımızla ve vic- danımızla hareket edeceğiz. Aklıyla vicdanıyla hareket eden adam hep doğru hareket etmiş olur. Mesela Allah esirgesin, rüşvet alacaksa, mantığı al der. Ama aklı ve vicdanı da alma der. Aklına ve vicdanına uyduğunda da maddi yönden belki zorluklara gire- cektir, sıkıntıya girecektir, ama doğru olanı yapmış olacaktır. Güzel ahlak öyle ucuz birşey değildir, zordur güzel ahlak. Pahalıya mal olur, güzel ahlaklı insan da onun için dünyada nadir olur. (Adnan Oktar’ın Ekin TV röportajı, 19 Ocak 2009) 63Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 66. İnsanlardan korkup çekinerek söylenen yalanlar Birçok insanın yalana başvurmasının nedenlerinden biri, çevrelerindeki insanlardan korkup çekinmeleridir. Sözgelimi evde vazoyu kıran bir çocuk annesinden korktuğu için yalan söyler. İşyerinde dosyaları birbirine karıştıran bir sekreter pat- ronundan korkar ve kendisini kurtarmak için yalana başvurur. Oysa, mümin bir insan hiçbir zaman insanlardan korkup çekin- mez. Sadece Allah'tan korkup sakınır ve Allah'ın kendisinden razı olup olmayacağını düşünür. Bu nedenle her ne durumda kalırsa kalsın doğruyu söyler ve Allah'a dayanıp güvenir. İnsanlardan korkup çekinenler ise, örneğin değerli bir eşya- yı kırdıklarında sakar veya dikkatsiz olarak tanınmaktan çeki- nirler. İnsanların kendileri hakkındaki düşüncelerini Allah'ın rı- zasından üstün tutarak büyük bir yanılgı içinde oldukları için, insanların rızasını gözeten kararlar alırlar. Bu nedenle çoğun- lukla yalana başvurarak yaptıkları hataları örtbas etmeye çalı- şırlar. Allah Kuran'da şeytanın insanları birbirleri ile korkutmak isteyeceğini bildirmiş ve müminlere sadece Kendisi'nden kork- malarını buyurmuştur. İşte bu şeytan, ancak kendi dostlarını korkutur. Siz onlardan korkmayın, eğer mü'minlerseniz, Ben'den korkun. (Al-i İmran Suresi, 175) Allah, kuluna yeterli değil mi? Seni O'ndan başkala- rıyla korkutuyorlar. Allah, kimi saptırırsa, artık onun için bir yol gösterici yoktur. (Zümer Suresi, 36) Allah bir ayetinde de müminler için "kınayıcının kınama- sından korkmayan bir topluluk" demiştir. (Maide Suresi, 54) Mümin, her koşulda sadece Allah'a dayanıp güvenir ve in- sanların düşüncelerine göre değil sadece Allah'ın rızasına göre 64 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 67. davranır. İnsanlardan korkup çekinerek, doğru olanı yapma- mak aynı zamanda şirktir. Şirk, bir insanın başka insan veya varlıkları, (Allah'ı tenzih ederiz) Allah ile eş tutması, bu varlık- lara ilahlık vermesi demektir. Bir insan başka bir insandan çe- kinip o insanın rızasına göre davranıyorsa onu şirk koşuyor demektir. (bkz. En Büyük İftira: Şirk, Harun Yahya) Müminler ise bu gerçeğin farkındadırlar ve Allah'tan başkasını İlah edinmez- ler. Allah ayetlerinde şöyle bildirir: Ben, O'ndan başka ilahlar edinir miyim ki, Rahman (olan Allah), bana bir zarar dileyecek olsa, ne onların şefaati bana bir şeyle yarar sağlar, ne de onlar beni kurtarabilirler. O durumda ise, gerçekten ben apaçık bir sapıklık içinde olmuş olurum. (Yasin Suresi, 23-24) Ayetlerde de bildirildiği gibi, hiçbir insan bir başkasına za- rar vermeye güç yetiremez. Hiç kimse Allah'ın izni olmaksızın bir başkasına tek bir söz dahi söyleyemez. Bu nedenle bir in- sanın başka insanlardan korkarak, yalan söylemesi şirk olabilir. Şirk ise, "Allah'ın bağışlamayacağını bildirdiği bir günah- tır." (Nisa Suresi, 48) Bu nedenle insanlardan çekinip yalan söyleyenler hem harama girmekten, hem de Allah'a şirk koş- maktan korkup sakınmalıdırlar. 65Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 68. ALLAH HERŞEYİ BİLEN, GÖREN VE İŞİTENDİR Yalan söyleyenlerin aldandığı konulardan biri, Allah'ın her- şeyi gören ve işiten olduğunu bilmemeleri veya düşünmemele- ridir. Herhangi bir nedenle yalan söyleyen bir insan, çevresin- dekileri aldatabilir, onları yanlış bir şeye inandırabilir, bazı şey- leri onlardan gizleyebilir, kendince bir kazanç elde edebilir. Ancak, içinden geçenleri, gerçekleri, doğruları tek hesap görü- cü, herşeye gücü yeten, herşeyi gören, işiten ve bilen Allah'tan asla gizleyemez. Allah bunu bir ayetinde şöyle bildirir: Onlar, insanlardan gizlerler de Allah'tan gizlemez- ler… (Nisa Suresi, 108) Ancak yalancı insan, aklı ve imanı yetersiz olduğu için, hiç- bir şeye güç yetiremeyen, kendileri de Allah'a kul olan aciz varlıkları kandırdığında kendisini kurtardığını zanneder. Oysa, yalanlarla kandırdığı insanlar, ne kendisine bir zarar vermeye ne de bir fayda sağlamaya güç yetiremezler. Bu gerçeğin farkında olan tüm müminlerin, akıllarından her geçenin, her söylediklerinin, kendi kendilerine gizlediklerini sandıkları herşeyin Allah'ın bilgisinde olduğunu bilmeleri ve her an bu gerçeğe göre davranmaları gerekir. Çünkü Allah herşeyi gören ve bilendir. Bu gerçeği haber veren bazı ayetler- de Allah şöyle buyurmaktadır: 66
  • 69. Allah'ın göklerde ve yerde olanların tümünü gerçek- ten bilmekte olduğunu görmüyor musun? (Kendi aralarında gizli toplantılar düzenleyip) Fısıldaşmakta olan üç kişiden dördüncüleri mutlaka O'dur; beşin al- tıncısı da mutlaka O'dur. Bundan az veya çok olsun, her nerede olsalar mutlaka O, kendileriyle beraber- dir. Sonra yaptıklarını kıyamet günü kendilerine ha- ber verecektir. Şüphesiz Allah, herşeyi bilendir. (Mü- cadele Suresi, 7) (Allah,) Gözlerin hainliklerini ve göğüslerin sakladık- larını bilir. (Mümin Suresi, 19) Onlar, Allah'ın gizli tuttuklarını da, açığa vurdukları- nı da bildiğini bilmiyorlar mı? (Bakara Suresi, 77) Şüphesiz, yerde ve gökte Allah'a hiçbir şey gizli kal- maz. (Al-i İmran Suresi, 5) Göklerde ve yerde Allah O'dur. Gizlinizi ve açığınızı bilir; kazandıklarınızı da bilir. (Enam Suresi, 3) 67Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 70. YALAN SÖYLEMEK ŞEYTANLA İŞ BİRLİĞİ DEMEKTİR İlk yalancı: Şeytan Şeytanın bazı özelliklerini Allah Kuran'da şöyle bildirir: O, size yalnızca, kötülüğü, çirkin-hayasızlığı ve Allah'a karşı bilmediğiniz şeyleri söylemenizi emre- der. (Bakara Suresi, 169) Yalancılık da, şeytanın insanlar üzerindeki kötü etkilerinden biridir. Şeytan, yalanı insanlara kolay bir yol gibi gösterir ve bu yönde telkinde bulunur. İmanı zayıf olan insanlar ise şeytanın bu fısıltılarına uyarlar. 11. yüzyılın İslam alimlerinden Abdülka- dir Geylani, "Şeytan sana neler yapmadı ki... Yalanı sana sevdirdi. Kötü işleri sana süsledi"7 sözleriyle şeytanın yalancılığı sevdirme- si özelliğine dikkat çekmiştir. Şeytanın bir başka özelliği ise ilk yalancı olmasıdır. Allah ilk insan olan Hz. Adem (as)'ı yarattıktan sonra, tüm meleklere Hz. Adem (as)'a secde etmelerini emretmiştir. Tüm melekler Allah'ın emrine itaat etmişler, ancak şeytan kibirinden ve kıs- kançlığından dolayı itaat etmemiştir. Allah onu bu nedenle huzurundan kovmuş ve ahirette cehennem azabı içinde olan- lardan olacağını bildirmiştir. Şeytan ise, insanları Allah'ın yolun- dan alıkoymak için and içmiştir. İlk olarak ise, Hz. Adem (as) ve 68
  • 71. eşini aldatmaya çalışmış ve onlara yalan söylemiştir. Şeytanın Hz. Adem (as)'a söylediği yalanı Allah Kuran'da şöyle bildirir: Şeytan, kendilerinden 'örtülüp gizlenen çirkin yerleri- ni' açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi ve dedi ki: "Rabbinizin size bu ağacı yasaklaması, yalnızca, sizin iki melek olmamanız veya ebedi yaşayanlardan kılın- mamanız içindir." Ve: "Gerçekten ben size öğüt ve- renlerdenim" diye yemin de etti. (Araf Suresi, 20-21) Şeytan, yalan söyleyerek Hz. Adem (as)'ı yanıltmıştır. Ayrı- ca, kendisini de son derece iyi niyetli göstermiş ve onlara öğüt vererek iyilik yaptığını söylemiştir. Bunun içinse yemin etmiş- tir. İleride de görüleceği gibi, sık sık yemin etmek ve iyi niyet- li olduğunu iddia etmek de yalancıların en belirgin özelliklerin- den biridir. Başka bir ayette ise, şeytanın insanlara yalan vaadlerde bu- lunduğunu Allah şöyle haber vermektedir: İş hükme bağlanıp-bitince, şeytan der ki: "Doğrusu, Allah, size gerçek olan va'di va'detti, ben de size va- adde bulundum, fakat size yalan söyledim. Benim si- ze karşı zorlayıcı bir gücüm yoktu, yalnızca sizi çağır- dım, siz de bana icabet ettiniz. Öyleyse beni kınama- yın, siz kendinizi kınayın. Ben sizi kurtacak değilim, siz de beni kurtacak değilsiniz. Doğrusu daha önce beni ortak koşmanızı da tanımamıştım. Gerçek şu ki, zalimlere acı bir azap vardır." (İbrahim Suresi, 22) Şeytan her zaman yalan söyler İnsan bir karar verirken, bir şeyi düşünürken, içinde hem vicdanının sesi hem de şeytanın fısıldamaları olur. Akıl ve vic- dan sahibi, Allah'a ve ahirete inanan bir mümin her zaman vic- 69Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 72. danının sesini dinler. Diğerleri ise çoğunlukla şeytanın sesini dinler. Ancak şeytanın her söylediği yalandır. Sözgelimi, fakir insanlara yardım etmek isteyen bir insanın şeytanı ona "eğer bu parayı fakirlere verirsen senin paran azalır, ileride bir şey olsa bir güvencen kalmaz" gibi sözler söyleyerek onu iyilik yap- maktan, hayır işlemekten alıkoymaya çalışır. Oysa, şeytan her zamanki gibi yalan söylemektedir. Çünkü insan bir hayır işledi- ğinde, Allah onun yardımcısı ve dostudur. Ayrıca rızkı veren Allah'tır. O insan istediği kadar cimrilik yaparak parasını koru- maya çalışsın, Allah dilemedikçe hiçbir kazanç elde edemez. Veya vicdanına uyarak namaz kılmaya başlamaya niyet eden bir insana şeytan, "ileride yaşlanınca nasıl olsa kılarsın. Şimdi kılmasan da olur" benzeri telkinlerde bulunur. Şeytan yine ya- lan söylemektedir. Çünkü insanın ne kadar ömrü olacağı, ne zaman nerede öleceği bilinemez. Bu nedenle insan hayırlı gör- düğü birşeyi ertelemeden, hemen o anda uygulamalıdır. Hırsızlık yapan birini de şeytan boş vaadlerle ve yalanlarla aldatmaktadır. "İhtiyacın var şunu alsan ne olur? Zaten kimse de seni görmez. Bu hırsızlık bile sayılmaz, küçücük bir şey" gi- bi sözler söyler. Gerçekte ise, hiç kimse görmese ve fark et- mese dahi, Allah her an görmekte ve işitmektedir. Allah Ku- ran'da insanları şeytana karşı uyarmış ve onun insanları aldat- tığını ve aldananların sonunun cehennem olduğunu bildirmiştir: (Şeytan) Onlara vaadler ediyor, onları en olmadık kuruntulara düşürüyor. Oysa şeytan, onlara bir alda- nıştan başka bir şey va'detmez. Onların barınma yer- leri cehennemdir, ondan kaçacak bir yer bulamaya- caklardır. (Nisa Suresi, 120-121) Şeytanın insanlara söylediği yalanlardan bir diğeri de insan- lara bir kötülüğü telkin edip sonra da "şimdi bunu yap sonra 70 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 73. tevbe eder kurtulursun" demektir. Birçok insan şeytanın bu tuzağına düşer. Halbuki bu da bir yalandır, çünkü Allah kötü- lükleri yapıp sonra kendilerine ölüm gelince tevbe edenlerin tevbelerinin kabul edilmeyeceğini bildirmektedir. İlk baştan bir hesap yaparak, "nasıl olsa tevbe ederim" diyerek her türlü kö- tülüğü yapmak büyük bir samimiyetsizlik ve akılsızlıktır. Allah bir ayetinde şöyle hükmetmektedir: Tevbe; ne, kötülükleri yapıp-edip de onlardan birine ölüm çatınca: "Ben şimdi gerçekten tevbe ettim" di- yenler, ne de kafir olarak ölenler için değil. Böyleleri için acı bir azap hazırlamışızdır. (Nisa Suresi, 18) Bir insanın şeytanın yalanlarını görüp, ona uymaması için tek çözüm Kuran ahlakını iyi bilmesi ve yaşamasıdır. O zaman hem şeytanın, hem nefsinin hem de diğer insanların yalanlarını ve samimiyetsizliklerini çok iyi görebilir ve bunlardan sakınabi- lir. Allah bir ayetinde şeytanın hilesinin inanan kulları için çok zayıf olduğunu şöyle bildirmektedir: İman edenler Allah yolunda savaşırlar; inkar edenler ise tağut yolunda savaşırlar öyleyse şeytanın dostla- rıyla savaşın. Hiç şüphesiz, şeytanın hileli-düzeni pek zayıftır. (Nisa Suresi, 76) Yalancılık, şeytana sadakat göstermektir Yalan ve boş vaadler şeytanın en belirgin özelliklerinden bi- ridir. İnsanların yalancılığının kaynağı da şeytandır. Yalan söyle- yen bir insan o anda şeytanını dinliyor ve ona sadakat gösteri- yor demektir. Aşağıdaki ayetler bazı insanların şeytana olan bu sadakatlerinin nedenini açıklamaktadır: Onlar, O'nu bırakıp da (birtakım) dişilere taparlar. Onlar o her türlü hayırla ilişkisi kesilmiş şeytandan 71Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 74. başkasına tapmazlar. Allah, onu lanetlemiştir. O da (şöyle) dedi: "Andolsun, kullarından 'miktarları tes- pit edilmiş bir grubu' (kendime uşak) edineceğim. (Nisa Suresi, 117-118) Hiç kimse yaptığı tavırla şeytana uşaklık ettiğini, ona sada- kat gösterdiğini kabullenmek istemez. Ancak, bu kişi hayatı bo- yunca vicdanının sesini kısarak ve daima içinde şeytanın söyle- diklerine uyarak, vicdanını köreltmiş ve hep şeytanına sadık ol- muştur. Allah ayetlerinde bu insanlar için şöyle hüküm ver- mektedir: Kim Rahman (olan Allah)ın zikrini görmezlikten ge- lirse, Biz bir şeytana onun 'üzerini kabukla bağlattı- rırız'; artık bu, onun bir yakın dostudur. Gerçekten bunlar (bu şeytanlar), onları yoldan alıkoyarlar; onlar ise, kendilerinin gerçekten hidayette olduklarını sa- nırlar. Sonunda Bize geldiği zaman, der ki: "Keşke benimle senin aranda iki doğu (doğu ile batı) uzaklı- ğı olsaydı. Meğer ne kötü yakın-dost(muşsun sen)." (Bu söylenmeleriniz,) Bugün size kesin olarak bir ya- rar sağlamaz. Çünkü zulmettiniz. Şüphesiz azabta da ortaksınız. (Zuhruf Suresi, 36-39) Şeytanın en belirgin özelliklerinden biri, kendisini daima haklı zannetmesi ve telkinde bulunduğu kişilere de hep haklı oldukları telkininde bulunmasıdır. Yukarıdaki ayetlerde de gö- rüldüğü gibi şeytanın dostu olan insanlar kendilerini "hidayet- te" zannetmektedirler. Yalan söyleyen insanlar da, daima kendilerinde bir hak ve doğruluk görürler. Yalanlarının çok geçerli nedenleri olduğu- nu zannederler. Bu kişilere yalanlarını itiraf etmeleri söylendi- ğinde ise, sadece birkaç küçük noktada dürüst olup diğerleri- 72 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 75. ni kabul etmemekte ısrar ederler. Bunun bir nedeni, şeytana sadakatten vazgeçilmemesidir. Bu satırları okuyan kişilerin bazıları, şeytana sadakati tam olarak tanımlayamıyor olabilirler. Şeytana sadakat gösteren in- san, nefsine, kibirine, benliğine, çıkarlarına, tutkularına sıkı sı- kıya bağlı olan, onlara bağlılığı nedeniyle hak ve doğru olan şey- lerden kaçınan kimselerdir. Şeytan insanın bu tür zaaflarıyla onu kandırır. Onu Allah'ın yolundan çeşitli yöntemlerle saptır- maya çalışır. Dolayısıyla, nefsi, kibiri ve çıkarları için yalanını iti- raf etmeyen ve dürüst davranmayan bir insan, şeytanına hiz- met etmekte, ona bağlılığını göstermektedir. Bu demektir ki, şeytan bu kişiyi yalan dışındaki başka konularda da aldatabile- cek, kendisine bağlı kılabilecektir. Çünkü nefsi için yalanların- dan vazgeçemeyen bir insan, dinin diğer konularında da irade gösteremez; bir süre sonra şeytan sabah namazına kalkmasını, fedakarlıkta bulunmasını, Allah'ın rızasına uygun işler yapması- nı da engelleyebilir. Dolayısıyla insanın hiçbir noktada şeytana bağlı kalmaması gerekir. İnsanların büyük bir çoğunluğu, zaman zaman şeytana uyulmasının bir zararı olmayacağını düşünürler. Oysa, bu şey- tanın bir metodudur. Şeytan insanın her konuda Allah'ın rıza- sına uyup, tek bir noktada kendisine uyulmasını kabul eder ve bunu bir metod olarak kullanır. Sözgelimi, hayatının her anın- da Allah'ın rızasına uyan, ibadetlerini yerine getiren bir insan, eğer sadece yalan konusunda iradesini kullanamayarak, şeyta- na uyuyorsa, bu şeytan için bir kazançtır. Her anında Allah'a itaat ve sadakat gösteren kimse, Allah'ın kendisinden razı olacağını umabilir. Eğer bir insan her türlü ibadetini yapıyor, hatta fedakarlıklarda bulunuyor, güzel ahlak gösteriyor, ama buna rağmen yalan söyleyebiliyorsa, bu insan, 73Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 76. hala tek bir noktada dahi olsa şeytana bir bağlılık gösteriyor demektir. Allah bir ayetinde bu önemli gerçeği insanlara şöyle bildir- mektedir: O'nun üretip-türettiği ekin ve hayvanlardan Allah için bir pay ayırdılar, sonra kendi zanlarınca: "Bu Allah'ın- dır, bu da ortaklarımızındır" dediler. Kendi ortakları için olan (pay), Allah tarafına geçmez, ama Allah'a aid olan kendi ortaklarının tarafına (payına) geçer. Ne kötü hüküm veriyorlar? (Enam Suresi, 136) Allah, elde ettiklerinden bir kısmını Allah'a, bir kısmını ise diğer ilahlarına ayıran insanların kötü bir hüküm verdiklerini bildirmiştir. Allah'ın razı olacağı ahlak ve imanda, şeytana hiç- bir zaman bir bağlılık veya itaat görülmez. Samimi olarak iman eden bir insan, hayatının her anında sadece Allah'ın rızasına uyar. Bu nedenle mümin bir insan yalan söyleyemez. Allah'ın rızasını, rahmetini ve cennetini her zaman yalanla elde edece- ği herhangi bir çıkarın üzerinde tutar. Allah Zümer Suresi'nde dinin sadece Kendisi’ne ait olduğunu şöyle bildirir: Haberin olsun; halis (katıksız) olan din yalnızca Allah'ındır. O'ndan başka veliler edinenler (şöyle derler:) "Biz, bunlara bizi Allah'a daha fazla yaklaş- tırsınlar diye ibadet ediyoruz." Elbette Allah, kendi aralarında hakkında ihtilaf ettikleri şeylerden hüküm verecektir. Gerçekten Allah, yalancı, kafir olan kim- seyi hidayete erdirmez. (Zümer Suresi, 3) Ayrıca, Allah'a gönülden bağlı samimi bir mümin, hiçbir za- man şeytanı haklı çıkaracak bir davranışta da bulunmaz. Çün- kü şeytan insanlardan büyük bir çoğunluğunun kendisine uya- cağını söylemiştir. Böylece kendince, Allah'ın yoluna karşı bir 74 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 77. savaş açmış ve ne kadar çok kişi kendisine uyarsa o kadar bü- yük bir zafer elde edeceğini sanmıştır. Şeytanın bu çarpık ve sapkın mantığını Allah ayetlerde şöyle haber verir: Andolsun, İblis, kendileri hakkında zannını doğrula- mış oldu, böylelikle iman eden bir grup dışında, ona uymuş oldular. Oysa onun, kendilerine karşı hiçbir zorlayıcı-gücü yoktu; ancak Biz ahirete iman edeni, ondan kuşku içinde olandan ayırt etmek için (ona bu imkanı verdik). Senin Rabbin, herşeyin üzerinde gö- zetici-koruyucudur. (Sebe Suresi, 20-21) Allah'ın ayetlerinden de anlaşıldığı gibi şeytan büyük bir ya- nılgı içindedir. Kendince insanları tarafına çekerek kazanç elde edeceğini sanmaktadır. Oysa ne kadar çok insanı saptırırsa saptırsın, bunun sonucunda hiçbir kazanç sağlayamayacak, sap- tırdıkları ile birlikte sonsuza kadar cehennem azabı içinde ya- şayacaktır. Ayrıca şeytan bir tuzak kurduğunu zannederken as- lında kendisi çok büyük bir tuzağın içine düşmüştür. Allah, yu- karıdaki ayetlerde de bildirildiği gibi, şeytana, iyilerle kötüleri birbirinden ayırmak için bu imkanı verdiğini bildirmiştir. Şey- tan, insanların dünya hayatında denenmeleri için bir araçtır ve onun insanlar üzerinde hiçbir zorlayıcı gücü yoktur. Şeytan, sa- dece, insanların gerçek yüzlerini ortaya çıkarmak için bir vesi- ledir. Ancak ne kadar çok insanın kötü olduğunu ortaya çıkar- ması ise, onun hiçbir şekilde faydasına değildir. Tam tersine bu hareketinin sonucunda o kadar çok insanla birlikte, cehenne- me sürüklenecektir. Her ne kadar şeytan, ustaca saptırma yöntemleri kullanırsa kullansın, mümin hiçbir zaman şeytanın zannını haklı çıkartacak davranışlarda bulunmaz. Bundan her an şiddetle kaçınır. Tavır ve konuşmalarında her zaman Allah'ın tarafında olduğunu açık ve kesin olarak gösterir. 75Harun Yahya (Adnan Oktar)
  • 78. Kuran'da hayatlarından ve konuşmalarından örnekler veri- len peygamberler bunun en güzel örneğidir. Onlar daima, Allah'ı dost ve vekil edinmişler, şeytanın ise en baş düşmanı ol- muşlardır. Allah inkar edenlerle imanında samimi olanların ara- sındaki bu farkı Kuran'da şöyle bildirir: Allah, iman edenlerin velisi (dostu ve destekçisi)dir. Onları karanlıklardan nura çıkarır; inkar edenlerin velileri ise tağut'tur. Onları nurdan karanlıklara çıka- rırlar. İşte onlar, ateşin halkıdırlar, onda süresiz ka- lacaklardır. (Bakara Suresi, 257) 76 KURAN’DA YALANCININ YÖNTEMLERİ
  • 79. YALANCININ KARANLIK RUH HALİ Yalan söyleyen insanların ruh hali de son derece karanlık- tır; vicdanları ve akılları temiz ve sağlıklı değildir. Yalancılığı alışkanlık haline getiren insanların aklında binbir türlü hesap olur, böyle kişiler samimi ve dürüst düşünüp davranamazlar. İlerleyen sayfalarda yalan söyleyen insanların ruh hallerinden bazı örnekler verilecektir. Söylediği yalanlara kendisini de inandırmaya gayret eder Yalancı bir insanın en garip tavırlarından biri, yalan söyledi- ğini bile bile, söylediği yalanlara kendisini inandırmaya çalışma- sıdır. Sözgelimi ailesi, işi, gittiği tatil yeri hakkında birçok yalan uyduran bir insan, kimi zaman söylediği yalanların etkisi altın- da kalır ve kendi kendine uydurduğu bir dünyada yaşamaya başlar. Anlattığı yalanlar gerçekmiş gibi davranır. Böylece ya- lanlarının daha da ikna edici olacağını düşünür. İnsanın kendini doğruyu söylediğine en çok ikna etmeye ça- lıştığı durumlar, bazı eksiklerini veya vicdansızlıklarını örtbas etmeye çalıştığı anlardır. Örneğin bir şeyi yapmaya gücünün yetmeyeceğini söyleyen bir insan, eğer yalan söylüyorsa, buna 77