AIKA

1. INTEGRASI ISLAM DAN
ILMU PENGETAHUAN
DOSEN PENGAMPU
ABDUL GOPUR, SE.Sy
KELOMPOK 5 AIKA
FAKULTAS TEKNIK
PRODI TEKNIK INFORMATIKA
UNIVERSITAS
MUHAMMADIYAH
TANGERANG
FARRAS ABIYYU
AZIZ
RIVALDY
HARDIYANSYAH
MOCHAMAD
DELVIN
TIM PRESENTASI:

2. A. Hakikat ayat-ayat allah
Allah SWT menuangkan sebagian kecil dari ilmu Nya kepada umat manusia
dengan dua jalan.
Pertama, dengan ath thoriqoh ar rosmiyah (jalan resmi) yaitu dalam jalur wahyu
melalui perantaraan malaikat Jibril kepada Rasul-Nya, yang disebut juga dengan
ayat-ayat qauliyah.
Kedua, dengan ath thoriqoh ghoiru rosmiyah (jalan tidak resmi) yaitu melalui
ilham secara kepada makhluq-Nya di alam semesta ini (baik makhluq hidup
maupun yang mati),tanpa melalui perantaraan malaikat Jibril. Kerena tak melalui
perantaraan malaikat Jibril maka bisa disebut jalan langsung (mubasyarotan).
Kemudian jalan ini disebut juga dengan ayat-ayat kauniyah.
Ayat-ayat qauliyah mengisyaratkan kepada manusia untuk mencari ilmu
alam semesta (ayat-ayat kauniyah), oleh sebab itu manusia harus berusaha
membacanya, mempelajari, menyelidiki dan merenungkannya, untuk
kemudian mengambil kesimpulan.
Ayat-ayat kauniyyah sebagi bukti bahwa segala sesuatu ada yang
menciptakan yaitu Allah dan sebagi bukti keberadaan Allah SWT.
2

3. B. Kesatuan ayat qauliyah dan kauniyah
Allah menggunakan dua sandi besar dalam menunjukan
kekuasaan-Nya. Kedua sandi tersebut adalah sandi qouliyah
dan sandi qouniyah. Sandi qouliyah dapat dilihat dengan
mempelajari Al Qur’an, sedangkan sandi qouniyah
dipelajari dengan mencermati setiap fenomena yang ada di
sekitar kita, baik peristiwa alam maupun kejadian sosial.
Karena kedua sandi tersebut berakar pada suatu zat yang
sama, yakni Allah Swt, maka di antara keduanya tidak
boleh ada yang saling bertentangan. Jika ditemukan adanya
pertentangan antara Qur’an (sebagai ayat qouliyah) dan
peristiwa alam (sebagai ayat qouniyah), pasti salah
satunya adayang salah. Dengan demikian, untuk menguji
kebenaran ajaran suatu agama, kita dapat
mengkonfrontirkan kitab agama tersebut dengan ayat-ayat
qouniyah (kejadian alam-sosial) yang terjadi di sekitar kita.

4. C. Interkoneksitas dalam memahami ayat quliyah dan
kauniyah
Secara garis besar, Allah menciptakan ayat dalam dua jalan keduanya saling menegaskan dan
saling terkait satu sama lainnya. Hal ini membuktikan bahwa kemampuan manusia untuk
memaham keduanya adalah keniscayaan. Allahtidak hanya memberikan perintah untuk sekedar
memahami ayat-ayat Allah berupa Qauliyah, tetapi juga untuk melihat fenomena alam ini.
4
Berangkat dari kesadaran tentang realitas atas tangkapan indra dan hati, yang kemudian
diproses oleh akal untuk menentukan sikap mana yang benar dan mana yang salah
terhadap suatu obyek atau relitas. Cara seperti ini bisa disebut sebagai proses rasionalitas
dalam ilmu. Sedangkan proses rasionalitas itu mampu mengantarkan seseorang untuk
memahami metarsional sehingga muncul suatu kesadaran baru tentang realitas metafisika,
yakni apa yang terjadi di balik obyek rasional yang bersifat fisik itu. Kesadaran ini yang
disebut sebagai transendensi.

5. Kesimpulan
Ayat qauliyah merupakan ayat yang terdapat
pada al-quran dan ayat kauniyah merupakan
ayat-ayat (tanda-tanda) allah yang berupa
segala bentuk ciptaannya yang adadi alam
semesta dan segala isinya. Ayat-ayat
tersebut antara lain bertujuan untuk
membuktikan kebenaran keberadaan allah ,
kebesarannya, tak bersekutu, serta
pengetahuan dan kekuasaannya yang tak
terbatas.
5

6. Thanks!
Any
questions?
6