2. ей
кру жающ
Тема номера Г
хр аны о тся
оду О свящае
по
РОДИТЕЛЬСКОЕ СОБРАНИЕ среды
Содержание
Экология в Томске................................ 3 Бомжиха............................................. 68
Экология в Томске
Слово литературного редактора...........5 Милосердие........................................ 69
Родительское собрание на тему........... 8 Русская Голгофа................................. 70
А я прощаю..........................................71
Экология истории............ 13 Интервью с умным человеком............72
Идеальное и реальное в консолидации Моя первая работа ............................ 74 Александра Шараева, победитель олимпиады
общества на основе духовности Экология..............................................77 Информационная этика 2012 в номинации
и нравственности...................... 16 Матушка-Природа.............................. 78 «Экология»
Приоритеты и интересы современного Экологические проблемы................... 79 МАОУ Сибирский лицей город Томск, 7 класс
общества................................... 20 Экология души.....................................81
Библейские личности..........................22 Нужно бороться...................................81
Молитва как особое состояние души..27 Экология — внутри нас.......................82 Трудно заметные изменения происходят в при-
Урок о Петре и Февронии О брани.............................................. 84 роде Томска. Ведь они происходят постепенно:
Муромских.................................31 Чужая капуста… Чужие дети….............85 труднее стало дышать, воздух совсем испор- не судить, обвинять других, а подумать о сво-
Заседание молодежного клуба Рождественские истории.................... 93 тился, выхлопные газы в основном вдыхаем их поступках. Следить за собой, контролиро-
«То да Се»................................. 36 мы. Сложно найти чистые улицы, где-нибудь вать себя, в каком-то смысле воспитывать силу
«Легко ли быть молодым?».................37 Экология души................ 100 да будет мелкий мусор — фантики, бумажки, воли, найти мусорное ведро, чтобы выкинуть
Секция «Жизнь в служении Папины дочки....................................101 осколки стекла, пластиковые бутылки… Это несчастный фантик, а не бросать его на землю.
Богу и людям»............................41 Отец и сын........................................ 103 можно перечислять бесконечно. Дети все ло- И к тому же, желание спасти природу долж-
Крик души......................................... 104 мают, губят растительность. Ломают мелкие но быть добровольным, не насильственным.
Экология современности....42 Мама в жизни ребенка..................... 106 веточки, отрывают листья, думая, что ничего Каждый должен для себя понимать, что есть
Громкое молчание «Индиго»............. 43 Отрочество....................................... 108 страшного не случится, но они очень ошибают- плохо, а что хорошо. И этим самым можно до-
Творить добро..................................... 46 Переходный возраст......................... 110 ся. Деревьям с меньшим количеством зелени казать, что любовь к природе показывает, на-
Благотворительность — это Советы родителям.............................112 труднее перерабатывать газы в кислород, воз- сколько вы любите себя и свою жизнь, душу.
потребность человека дух ухудшается еще в большей мере. То есть, вся природа подобна душе человека,
помогать ближнему…............... 48 Экология культуры.......... 117 А парки? В нашем городе их можно пере- она так же может и страдать, и блаженствовать.
V Макариевские Идеальное рядом............................. 118 считать по пальцам, но, несмотря на это, мно- Получается, очищая свою душу, избавляясь
педагогические чтения............. 50 Урок в музее..................................... 120 гие люди позволяют себе истреблять эти жи- от обид, сквернословия, тщеславие и других
Благотво ительность —
р «Устами детей говорит мир».............125 вые уголки Томска. подобных грехов, мы очищаем природу.
дела милосердия.......................51 Маленький человек большой Родины...126 Не так давно запустили проект «Томск — чи- Пусть каждый задумается об этом и пред-
Несколько слов Притча о немилосердном должнике. 29 1 стый город, и ежу понятно». Казалось, может примет какие-то меры, не сдаваясь на полпу-
о благотворительности..............52 Изба-читальня.................................. 129 люди одумаются, и захотят держать город в чи- ти, и тогда Томск духовно и морально станет
стоте. Так и было, но, как и ожидалось, о проек- чище. VY
Благотворительность.......................... 54
Милосердие.........................................55
Экология природы.......... 137 те в скором времени забыли. Этого, так скажем
Что такое милосердие......................... 56 Жгучий след...................................... 139 ежика, перестали выпускать СМИ. Его рисунки
Куда пропало милосердие?.................57 Как я провела этим летом................ 144 на улицах потеряли прежний вид, он стал безлик.
Собаки................................................ 59 «Томская застава»............................ 156 В чем проблема? Проблема в том, что
предпредисловие |
| экология рубрики
Благотворительность, милосердие Дебаты в Малиновке........................ 163 люди неправильно подходят к решению вопро-
и бездомные животные............ 60 Где-то на берегу са. Все винят друг друга, возможно, фабрики,
Друг не бросает в беде........................62 большой сибирской реки….... 164 которые, якобы безалаберно выкидывают от-
Помочь особенным детям? Яблоко от яблони..............................165 бросы в атмосферу, но и это отрицать нельзя.
Конечно!................................... 63 Отзывы родителей............................ 166 Они не понимают, что основная масса отходов
Детское милосердие .......................... 64 Заключение. Точка роста.................. 168 образовывается благодаря нам. «Чтобы изме-
Милосердие рядом..............................65 Доброе дело доброго сердца............172 нить мир, нужно начать с себя». — Я советую
Тяжесть милосердия.............................67 Наши авторы..................................... 174 придерживаться этого высказывания. То есть,
Наши маленькие читатели................ 176
2 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 3 ••• сентябь 2012 3
3. «Ч С
увство священного, которого так овременные СМИ давно
не хватает, не терпит лжи. Священ- утратили воспитательную
ное начинается в семье, где благо- функцию. Особую обеспо-
говение к матери и отцу основано на люб- коенность вызывает молодежь,
Слово
ви и уважении. которая ежечасно оказывается
Чувство священного продолжается в роду, в потоке негативной информа-
где родители благоговеют к памяти и досто- ции и медиаобразов. С экра-
литературного
инству дедушек и бабушек. нов ТВ нам постоянно говорят
Чувство священного закрепляется в зре- о том, что надо уметь выде-
«В
ы затрагиваете самые живые темы лости, когда человек несет в душе безус- лять главное. Но современные
редактора
и струны! Сегодня время разруше- ловное доверие к правде, имеет в доме, СМИ не показывают зрите-
ния смыслов и замены содержа- в своем городе и своей стране то, что лям, слушателям, читателям,
ния формой. Детей стремятся не допустить не подвергается посмеянию, разрушению как интерпретировать события
к Истине, выбрасывая красивые обманки и разграблению. с позиций духовности и нрав-
в ложных направлениях. Вы же проклады- Священное созидается в душе помалу, со- ственности. Мы живем в век сочетаются духовность и прак- Мы ставим задачу не толь-
ваете тропу, которая может стать дорогой. зидается из частиц веры, доверия и личного. информационных технологий, тичность. И предсказал тра- ко преобразовать массово-
Система педагогических действий литера- Священное не терпит формального, когда в центр выходит чело- гедию развития русской исто- го читателя в культурного,
тора как проводника ребенка в мистерии лживого, двуличного, немилосердного. век как носитель информации. рии: разрушение духовности но и сделать массовую литера-
духовных соблазнов — актуальнейшая се- Священное созидается изнутри и не от- И от того, какие личности мы и перерождение практичности туру более культурной. Именно
годня, пока литература еще остается обяза- кликается на принуждение и насилие». формируем, зависит будущее в прагматизм. Сегодня в наш поэтому наш журнал идет под
тельным компонентом стандарта. Помощи России. К сожалению, сегод- лексикон прочно вошли такие грифом «Культурно — просве-
Божией!» Протоиерей Андрей Лоргус, ня мы со спокойной совестью слова, как общество потреби- тительский». А нашу культуру
ректор Института христианской констатируем, что молодое по- телей; фрагментарное и кли- изначально насыщали Право-
Олег Александрович Котиков, психологии, г. Москва коление — прагматики. Еще повое сознание молодежи; по- славные ценности.
доцент кафедры педагогики в шестидесятые годы 20 века коление ксероксов, которые Главное в издательском
и психологии ТОИПКРО русский писатель А. И. Солжени- копируют и множат безобраз- проекте — для кого он предна-
цын создал модель идеального ное. И во многом этому способ- значен, кому он нужен, кто бу-
русского национального харак- ствуют современные средства дет его читать. Журнал предна-
тера, в котором гармонически массовой информации. значен для детей, их родителей
Вера без дел мертва. И поэто- и учителей. Это три основные
му через реализацию проекта мы составляющие процесса обра-
пытаемся предпринимать дей- зования. Родители, чье созна-
ствия к реконструированию це- ние сформировано в эпоху ду-
лостного сознания детей и моло- ховного бездорожья, не всегда
дежи уже через название рубрик, улавливают дух времени, ког-
которые создают целостную кар- да на государственном уровне
тину мира и дают понимание вводится в школьный курс но-
себя в этом мире: «Простран- вый предмет ОРК и СЭ модуль
ство истории», «Пространство «Основы Православной культу-
современности», «Пространство ры». Журнал состоит из детских
культуры», «Пространство души», текстов, написанных по итогам
«Пространство природы». проведенных событий. Читая
Название журнала «Вос- тексты своих детей, испытывая
кресные чтения» несет мно- от этого радость, родители на-
го смыслов. Это не только чинают адекватно реагировать
воспитание культурного чи- на введение в школьные про-
колонка редактора |
тателя, думающего, рефлек- граммы нового курса и делают
сирующего. Ключевое слово осознанный выбор модуля «Ос-
«Воскресные» использовано новы православной культуры».
в лучших традициях русской
литературы, которая всегда Виктория Александровна
показывала, как через паде- Куренкова,
ние и покаяние души героев учитель русского языка
идут к воскрешению. и литературы
4 «Воскресные чтения» ••• № 3 ••• март 2013 5
4. Журнал — альманах «Воскресные чтения» как проект социального
партнерства педагогов с Томской Епархией Русской Православной
Церкви стал победителем Областного этапа Всероссийского конкурса
«За нравственный подвиг учителя» и победителем конкурса
«Муниципальных методических служб, курирующих новый курс
«Основы религиозных культур и светской этики (модуль «Основы
православной культуры»).
Проект реализует МАОУ Си- 2. Рекомендации по прове- В мае — сентябре тради- Педагоги, участники про- сформировано позитивное 1. Священники Димитрий
бирский лицей города Томска дению родительских со- ционно проходят родитель- екта, выступили с инициати- отношение к православию Сергеев (Северский Храм
совместно с Приходами горо- браний. ские собрания, в которых вой, направленной на вне- как оплоту нравственно- Преподобного Серафи-
да Северск: Храм Преподоб- 3. Организация экскурсий представители Епархии, без дрение в школьную практику сти и духовности, на ко- ма Саровского) и Дио-
ного Серафима Саровского по Богоявленскому Собо- жесткой агитации, готовы систематического и плано- тором всегда держалась нисий Степанов (Храм
и Храм Владимирской Ико- ру и музею Томской Духов- принять участие и разъяснить мерного подхода к вос- русская культура и литера- Владимирской Иконы Бо-
ны Божией Матери. Журнал ной семинарии. родительскому сообществу питанию в детях духовно- тура в частности. А жур- жией Матери) организо-
«Воскресные чтения» стал от- 4. Отражение концепции преимущества курса, повер- сти и нравственности через нал «Воскресные чтения» вали в Северске консуль-
крытой медиакоммуникатив- православного образо- нуть родителей и детей к соб- уроки, через проведение стал действительно откры- тационную поддержку
ной площадкой для учащихся вания в газете «Томские ственной культуре: красоте, внеурочных мероприятий, той медиакоммуникативной педагогам, преподающим
всей Томской области. Епархиальные ведомо- глубине, многообразию обы- развивающих в детях медиа- площадкой для учащихся, их новый курс, в рамках мо-
Настоятель прихода, свя- сти». чаев и традиций, к системе коммуникативные компетен- родителей и учителей всей дуля «Основы Православ-
щенник Димитрий Серге- 5. Заключение договора ценностных координат. Это ции с позиции высокой ду- Томской области. ной Культуры».
ев, обозначил проблему вы- о сотрудничестве Русской не может быть изжито. Важно, ховности и нравственности Наша православная 2. В течение учебного года
бора в рамках нового курса Православной Церкви чтобы люди это поняли. и написание православного инициатива заключается 1 раз в месяц педагоги
«ОРК и СЭ» модуля «Основы с Управлением Образова- «Нашу культуру насыща- эссе по результатам событий; в том, что только введени- собирались на методи-
православной культуры». Де- ния Томской области. ют Христианские ценности. через организацию открыто- ем в школьную практику кур- ческие объединения, где
баты, разгоревшиеся вокруг И без православной культуры го информационно-комму- са «ОРК и СЭ» всех проблем присутствовали священ-
экспериментального курса, Вся информация есть на сай- в школьной программе ребе- никативного пространства духовного и нравственного ники. Учителя задавали
приводили к тому, что родите- те www.pravoslavie.tomsk.ru нок ничего не поймет, не на- в закрытом городе и выпуск воспитания не решить. Нуж- вопросы, обеспечивались
ли выбирали для своих детей, учится узнавать себя в этой православного культурно- на систематическая и целена- дополнительными мето-
учащихся четвертых классов, В городе Северск, который культуре. Реализацией про- просветительского журна- правленная деятельность. дическими материала-
в основном такие модули, как является закрытым простран- екта мы приобщаем детей ла — альманаха «Воскрес- Проблема заключает- ми, обсуждали проблемы,
«История мировых религий», ством, информация распро- к вечным ценностям, учим ные чтения». ся еще и в том, что 34 часа планировали совместную
«Светская этика». Это не мог- страняется медленнее. Только преодолевать все противоре- Первоначальная цель нового курса мало влияют деятельность.
ло не вызвать обеспокоен- 10% родителей выбирали мо- чия, потому что Христианство проекта: создание открыто- на духовное и нравственное 3. В результате было принято
ность сложившейся ситуаци- дуль «Основы православной перестает разделять людей. го информационно-комму- образование школьников. решение об организации
ей в Томской Епархии Русской культуры». Задача, стоявшая И личность ребенка в этой никативного пространства, Тем более, что курс рассчи- 1 раз в месяц экскурсий
Православной Церкви. перед местными приходами, глубине одухотворяется. способствующего форми- тан на учащихся 4–5 классов. в Храмы Томска. При под-
По инициативе Архиепи- заключалась в следующем: В эпоху, когда разрушены рованию высоконравствен- А как ликвидировать пробелы держке Сибирского Хими-
скопа Томского и Асиновско- сделать этот курс лидирую- все ценностные ориентиры, по- ной и духовной личности в знаниях и духовном воспи- ческого Комбината, выде-
го Ростислава была разра- щим, потому что он показы- чему бы не воспользоваться ребенка, который умеет от- тании детей, которых данный ляющего автобусы, замысел
| колонка редактора
колонка редактора |
ботана программа помощи вает степень духовности, ува- этим спасительным кругом, ког- личать в широком спектре курс не коснулся? был реализован. Педагоги
в выборе родителями моду- жение к собственной культуре. да он рядом? Идея Христиан- медиапредложений высокое В рамках преподавания напрямую поддерживают
ля «Основы православной Духовность — это индикатор ства уже опробована. Зачем от- от низкого. нового курса единственная связь со священниками, ко-
культуры»: ценностей, которыми напол- метать то, что доказывало свою И эта цель достигнута. Вы- конфессия, предложившая торые сопровождают уча-
нена русская культура. Эти силу веками?» — такие аргу- бор родителями модуля «Ос- сотрудничество и курирова- щихся в роли экскурсово-
1. Программа консультаций ценности пригодятся ребенку менты приводил Силуан (Вью- новы Православной культуры» ние нового курса ОРК и СЭ, дов. В течение учебного
для педагогов, преподаю- в жизни. Этот курс дает поло- ров), настоятель Богородице — возрос до 50%. На сегодняш- была Русская Православная года проведено более двад-
щих новый курс. жительную информацию. Алексиевского монастыря. ний день у общественности Церковь. цати экскурсий. VY
6 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 3 ••• март 2013 7
5. Родительское
собрание на тему
«Духовно-нравственное
воспитание детей
в современной семье»
17 мая 2012 года в актовом зале Средней общеоб-
разовательной школы № 78 г. Северска состоялось
15 мая — Международный День Семьи. городское родительское собрание на тему: «Духовно-
Именно родители — первые воспитатели. Они имеют большое вли- нравственное воспитание детей в современной семье»,
яние на детей. Семья формирует у ребенка первые трудовые навы- приуроченное к XXII Дням славянской письменности
ки, представления о правде и справедливости, чести и достоинстве, и культуры памяти святых первоучителей Кирилла и Ме-
правилах поведения. В российских семьях сложились определённые фодия.
традиции, которые в деле семейного воспитания имеют непреходя- В связи с важностью темы к обсуждению были при-
щие ценности. глашены: Л. С. Эфтимович, уполномоченный по правам
Анкетирование родителей и обработка анкет дали следующие ре- ребенка ТО; С. Е. Бунакова, директор МБУ «Северский
зультаты: музыкальный театр»; священник Димитрий Сергеев, на-
1.
Вопрос: «Какие нравственные качества присущи совре- стоятель храма преподобного Серафима Саровского
менным детям и подросткам?» г. Северска; Ю. В. Дубовицкая, начальник УО Админи-
Ответы были следующие: «Доброта, уважение, любовь страции ЗАТО Северск;
к родителям, скромность, патриотизм, умение дружить, Н. Н. Акифьева, директор МБОУ ДОД «Центр «По-
честность, справедливость, сочувствие, милосердие, тер- иск»; Т. Н. Соколова, методист МАУ ЗАТО Северск
пимость, целеустремленность — это положительные ка- «РЦО»; Ю. В. Иванова, заместитель директора по ВР
чества». Вместе с тем, родители не идеализируют своих детей и их МБОУ «СОШ № 90»; А. В. Кривошеева, педагог-психолог
сверстников, отмечают и отрицательные качества: расчетливость, Службы поддержки семьи МАУ ЗАТО Северск «РЦО».
равнодушие, неумение трудиться, зачастую жестокость, эгоизм, низ- На собрании присутствовали Представители город-
кая степень ответственности и т. п. ской администрации, преподаватели разных школ горо-
При этом родители отмечают, что все зависит от конкретного че- да, родители и дети. В актовом зале собралось более Сергей Попов, катехизатор храма
Владимирской Иконы
ловека. семидесяти человек.
2.
Божией Матери,
При ответе на вопрос: « Создана ли в городе среда, спо- Гостей встретили дети начальной школы песней г. Северск
собствующая духовно-нравственному развитию детей «Как же сосчитать, сколько раз мама крепко обнимает
и подростков?» нас». Далее с приветственным словом выступил дирек-
Мнения разделились: 2/3 родителей отвечают «Да». тор СОШ № 78 Андрей Павлович Кондратенко, который
Но при этом многие из тех, кто отвечает «Нет» или в своей речи отметил: «Необходимо очертить круг ду-
| колонка редактора
колонка редактора |
«Не знаю», отмечают, что именно недостаток информа- ховно — нравственных ориентиров, чтобы дети могли
ции не позволяет дать утвердительный ответ. быть морально-устойчивыми, и в этом должна помогать
Татьяна Николаевна
3.
Вопрос: «Наиболее значимые факторы, вли- школа — важнейший институт общества, островок, где
Соколова, методист,
куратор направления яющие на духовно-нравственное развитие де- зреет завтра».
«Воспитание тей и подростков?» Начальник образования ЗАТО Северск Юлия Анато-
и дополнительное Ответ: 89% родителей считают, что это семья льевна Дубовицкая в своем докладе отметила: «Когда
образование» МАУ ЗАТО и школа. я была молодой мамой, то мне одна пожилая женщина
Северск «Ресурсный
Центр Образования»
8 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 3 ••• март 2013 9
6. сказала, что самое главное, Светлана Евгеньевна Буна- формулируемая задача. Необ-
чему мы должны научить на- кова, директор Северского Му- ходимо воспитывать подрастаю-
ших детей — это научить их зыкального театра, поделилась щее поколение всем вместе. Слово духовного наставника
«Жизнь ваша
жить без нас, быть самостоя- историей из жизни: «Мы ожи- Организаторы благода-
тельными, активными, нрав- дали 400‑летие Томска и реши- рят коллектив школы, на базе
ственными, добрыми и отзыв- ли преподнести городу подарок которой проходило Город-
будет самым
чивыми. Я тогда, в силу своего на юбилей. Начали готовиться ское родительское собрание,
молодого возраста, не поня- еще за год. В Москве нам напи- и лично директора МБОУ
ла смысл сказанных ею слов. сали пьесу «Северный сфинкс, «СОШ № 78» А. П. Кондратен-
сильным
Но когда прошло время, или сказание о старце Федо- ко за помощь в организации
а у меня было уже трое детей, ре», музыку написали в Ие- мероприятия.
тогда я поняла, что научить де- русалиме. С этим текстом мы 93% родителей удовлет-
наставлением
тей жить самостоятельно, без пошли к игумену Силуану в Бо- ворены организацией собра-
нас, родителей — это одна городице-Алексиевский муж- ния и отметили, что семена,
из главных задач, встающих ской монастырь. Он нас встре- посеянные с любовью, обяза-
для детей»
перед нами. Об этом мы се- тил, прочитал пьесу и нашел ее тельно дадут всходы.
годня и поговорим. Есть очень правильной. Это удивительная
много компонентов, форми- история жизни: человек, обла-
рующих нашу жизнь. Решить дающий властью, победой и сла-
эти вопросы, найти ориенти- вой, отказался от всего ради ду-
ры — это кропотливая, порой ховно-нравственных истин. Здравствуйте, уважаемые педагоги и родители!
невидимая работа педагогов, Одна мама — журналистка Тема нашего собрания «Духовно-нравственное воспи-
родителей, общества. И это привела на эту постановку сво- тание в современной семье».
формирует душу ребенка». его 10‑летнего сына. А на сле- Проблемам семьи, семейного воспитания и воспи-
Также Юлия Анатольевна дующий день она пришла тания духовно-нравственных семейных ценностей уделя-
представила присутствующих ко мне в кабинет со словами ется сегодня большое внимание, так как именно семье
гостей, среди которых был ие- благодарности и рассказала, принадлежит исключительная роль в содействии станов-
рей Димитрий Сергеев, на- что потеряла нити взаимопо- лению детской личности.
стоятель храма преподобного нимания со своим сыном. Ре- В семейном общении человек учится преодолевать
Серафима Саровского г. Се- бенок не замечал, что мама свой эгоизм, в семье узнает, «что такое хорошо и что та-
верска. В своем докладе отец приходит с работы уставшая, кое плохо».
Димитрий сказал: «Пробле- и ничего дома не делал. А пье- Как писал Василий Розанов, «Семья — это «Я есть»
мам семейных ценностей се- са подействовала на его душу: каждого из нас; «святая земля», на которой издревле сто-
годня уделяется большое вни- на первом акте сын утирал ят человеческие ноги; целый клубок таинственностей;
мание. В православной семье слезы, а на втором — плакал, узел, откуда и начинаются нити, связующие нас, то есть
духовно-нравственное воспи- не скрывая слез. После про- начало религиозных сплетений человека с миром».
тание — это религиозное вос- смотра этой постановки в их В семье ребенок осваивает основы культуры матери-
питание. Но семья может дать жизни что-то изменилось к луч- альной и духовной.
его, если сама имеет духовный шему: они начали находить В православной семье духовно-нравственное воспи-
опыт, такой как: семейная мо- ниточки взаимопонимания». тание — это, конечно, и религиозное воспитание, кото-
Священник Димитрий
литва, изучение Священного Доклады чередовались с пес- рое касается самой сердцевины личности ребенка, его Сергеев, настоятель Храма
Писания, посещение богослу- нями и танцами учащихся север- духовной жизни. Семья может дать религиозное воспита- преподобного Серафима
жений…. Отрадно, что теперь ских школ. В конце собрания со- ние своим детям, если она сама имеет религиозный по- Саровского г. Северск.
в школе есть такой воспита- стоялось награждение активных ложительный опыт, такой как:
тельный компонент, как Осно- родителей, — им вручали бла- 1. Общая семейная молитва (когда ребенок с само-
вы православной культуры». годарственные письма за хоро- го раннего детства видит и воспринимает духовную
Отец Димитрий, обращаясь шее воспитание детей. Итогом жизнь своих родителей).
| колонка редактора
колонка редактора |
к присутствующим, дал пра- городского собрания стали от- 2. Изучение Священного Писания, детской Библии, со-
вильные ориентиры в отноше- веты на поставленные вопросы вместный просмотр Христианских фильмов, которые
нии использования детьми Ин- о духовно-нравственном вос- помогают на примерах библейских персонажей усво-
тернета. Сравнил всемирную питании ребенка. Воспитание ить такие нравственные категории, как добро и зло,
паутину с большим городом, детей — это большой вопрос. такие понятия, как Промысел Божий о мире и челове-
где есть свои тихие, спокойные Кто должен его решать: семья, ке, грех, жертва, страдание и его смысл, праведность,
улицы, но есть и такие районы, школа или церковь? Собрание послушание и т. д.
куда заходить не стоит. решило, что это некорректно
10 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 3 ••• март 2013 11
7. 3. С ребенком разговаривают в которых христианство смеши- Бесконтрольный Интер-
на религиозные темы: о Боге, вается с различными суеверия- нет также является источ-
ангелах, о русских святых, ко- ми, гаданием. Это, наверное, ником вредной, опасной
торые своим духовным авто- отражается на нашем народе, информации для несфор-
ритетом повлияли на исто- так как при опросах до 84% мировавшейся личности.
Экология
рию нашего Отечества. россиян называют себя пра- Запретить пользоваться Ин-
В своих воспоминаниях дет- вославными и при этом 62% тернетом невозможно, по-
ства князь Евгений Трубецкой верят в астрологию. Поэтому этому детям нужно рас- Соками клевер полон,
истории
рассказывал, как влияли ро- считаю важным, чтобы детям сказывать об опасностях ветер по полю вьюжит,
дители на восприимчивые дет- рассказывал о православии в Интернете. Именно в се- и над полями ворон,
ские души, умея на всю жизнь квалифицированный педагог. мье родители должны рас-
запечатлеть в них сознание сказывать о том, как нужно не умолкая, кружит.
нравственной невозможно-
сти обижать слабых или созна- “
Обсуждая нравственное
пользоваться Интернетом,
сравнивать Интернет с боль- Клевера бросит в ясли
ние всевидящего Ока Божия: воспитание в семье, шим городом, где есть свои дед, проворчит несмело:
«Не помню, что сказала на это тихие, спокойные, хорошие
мама. Помню только, что прошу обратить улицы, но есть районы, куда — Белые рубят красных,
с этой минуты с какой-то нео- внимание на такие заходить не стоит. красные рубят белых.
бычайной силой мне врезалось темы, как телевидение В Америке, по стати-
в душу религиозное ощуще- и Интернет. Несмотря стике, свыше 90% роди- Дед, а за что воевали,
ние какого-то ясного и светло- на то, что некоторые телей говорят со своими
го Ока, проникающего в душу детьми об Интернет-угро- что не сиделось в хатах?
и в самые глубины, и никуда
социологи говорят, что зах, а в России такой же — Эти, чтоб не было бедных,
от этого взгляда не укроешься». влияние семьи сильнее, процент родителей ничего те, чтоб не стало богатых.
4. Посещение с семьей Храма чем воздействие не говорят об этом. Хоро-
и детской воскресной шко- других факторов шо, что появляются различ-
лы так же помогает полу- ные организации, которые Солнце восходит ясно,
(улицы и СМИ), тем
чить ребенку полноценное пытаются привлечь внима- много черешен спелых.
не менее, Телевидение
христианское воспитание. ние к этой проблеме. Часть Белые рубят красных,
Конечно, в таком деле, как ду- и Интернет — это этих организаций были от-
зоны повышенной красные рубят белых.
ховное воспитание, есть свои крыты православными
подводные камни, сложности. опасности. Телевидение фондами свт. Василия Ве-
Заключаются, как мне кажется, в том виде, в каком ликого, ап. Андрея Перво- Мир далеко далёко
они в том, что одни дети полу-
оно существует зданного. Например, «Лига виден в окошках узких.
чают больше религиозной ин- безопасного Интернета»,
сегодня, представляет Русские рубят русских,
формации, чем воспринимают, которая в такой сети, как
а другие вообще не получа- опасность для ребенка. ВКонтакте, противостоит русские рубят русских.
ют. Знаю по своей воскресной За школьные годы потоку безнравственной
школе, как детей развлекают, ребенок видит несколько информации. Поэт Михаил Андреев,
заинтересовывают. Можно ска- Конечно, сегодня мы стал-
десятков тысяч г. Москва
зать, эти дети перекормлены. киваемся с беспрецедентной
И когда бываю на различных убийств и сцен насилия. пропагандой различных по-
секциях, экскурсиях — вижу Западные исследователи роков, но у нас есть средства,
других детей, которые впитыва- считают, что чтобы этому противостоять
ют, слушают о Боге, храме, им теленасилие и в семье, и в школе.
это очень интересно. Как сказал святитель Игна-
является причиной
Отрадно, что теперь в шко- тий Брянчанинов: «Паче всех
| колонка редактора
ле есть такой воспитатель- 15–20% совершаемых ваших наставлений слова-
экология истории |
ный компонент, как курс ОРК преступлений. Очевидно, ми, жизнь ваша будет самым
и СЭ, и если родители выби- что просмотр сильным наставлением для
рают модуль «Основы право- программ телевидения детей». VY
славной культуры», то дети по-
нужно ограничить.
лучают точную информацию
о православии. Сегодня часто
встречаются передачи, статьи, ”
12 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 3 ••• март 2013 13
8. По какому пути развития пойдет
Россия? Подсказка в векторе
нашей истории, в ее фундаменте —
кириллической организации.
Святые Первоучителя Кирилл
и Мефодий заложили этот фундамент.
Православие породило письменную
словесность.
С 1990 г. в тече- восстановить историческое что, если дерево отрывается «Человек должен посадить де- есть социальный заказ на вос- В докладе был сделан ак-
ние двадцати двух наследие. Дни славянской от корней, рано или поздно рево, построить дом, родить питание нравственных и ду- цент на роли учителей рус-
лет 24 мая в Томске письменности — это большой оно обречено на засыхание. сына». Продолжение фразы ховно развитых личностей. ского языка и литературы, ко-
государственный праздник. И дай Бог, чтобы эти ценно- заставило задуматься о роли Закончилась пленарная торые постоянно работают
празднуют Дни сла- Духовно-исторические чте- сти сберегались. нравственности и духовно- часть выступлением И. А. Есау- с категориями духовности
вянской письмен- ния — праздник Православ- На Кирилло-Мефодиев- сти в современном обществе: лова, доктора филологических и нравственности в рамках
ности и культуры ный. Эти две составляющие ские чтения в Томск были «Если этого не будет, то кто-то наук, профессора, заведующе- урока. Наша литература всег-
памяти Святых Пер- соединяются сегодня в одно приглашены почетные гости придет и заберет сына, пору- го кафедрой теории и исто- да была духовна. И задача учи-
неделимое целое. И отраже- из Москвы. бит дерево, разрушит дом». рии словесности Российского теля литературы научить детей
воучителей Кирилла но это в общей теме чтений: И. Метлик, доктор пе-
В. Сегодня мы с радостью по- православного университета «читать духовными глазами».
и Мефодия. «Православное наследие как дагогических наук, заведую- нимаем, что духовная состав- им.св. ап. Иоанна Богослова, В 2012 году в Томской об-
источник духовного и обще- щий научно-методическим ляющая возвращается в нашу директора центра литературо- ласти очень насыщенной была
15 мая 2012 года пле- ственного развития России». кабинетом ОРОИК Русской школу, восстанавливается та ведческих исследований. программа мероприятий, по-
нарное заседание XXII Дней В выступлении Влады- Православной Церкви осве- часть образования, которая Он затронул вечные про- священных Дням славянской
славянской письменности ки Томского и Асиновского тил в своем докладе вопро- была потеряна. И. В. Метлик блемы русской литературы: письменности и культуры па-
и культуры памяти Святых Ростислава ключевой была сы взаимодействия «Церк- сделал акцент на понятиях по какому пути развития пой- мяти Святых Первоучителей
| экология истории
Первоучителей Кирилла и Ме- мысль о том, что Отечествен- ви, государства и общества светское образование и ре- дет Россия. Подсказка в век- Кирилла и Мефодия.
экология истории |
фодия началось приветствен- ная культура — это духовная в развитии православного лигиозное образование. За- торе нашей истории, в ее фун- Потребность в общей идее,
ным словом Губернатора. скрепа, которая позволяет образования и духовно-нрав- тронув вопрос: отделена ли даменте — кириллической способной объединить обще-
Сергей Анатольевич Жвач- нашему народу быть единым ственного воспитания детей Церковь от государства, — он организации. Святые Перво- ство, становится насущной. Ради
кин отметил, что в год Празд- целым. И в основе этой куль- в российской школе». Вы- сумел донести до слушателей учителя Кирилл и Мефодий чего существует Россия? Не пра-
нования 1150 — летия Рос- туры лежит Евангелие. Мы ступление было построе- мысль, что светская культура заложили этот фундамент. вославная Россия Богу не нужна.
сийской государственности должны помнить, что питает но на развернутой метафо- и церковная не противостоят Православие породило пись- И, чтобы Россия была всегда, су-
для нашего Отечества важно корни нашего народа, потому ре, хорошо нам известной: по мировоззрению. Сегодня менную словесность. ществуют такие Форумы. VY
14 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 3 ••• март 2013 15
9. Идеальное и реальное
в консолидации общества
на основе духовности
и нравственности
Реальное состояние общества текстов. Литература, которую Истинные смыслы заложены
напоминает дохристианскую сегодня мы называем клас- в Православной культуре. «Еван-
языческую эпоху. сикой, всегда стремилась по- гелие» — наш духовный код.
С одной стороны, иннова- казать, как человек побеж- Идеальную модель обще-
ции и нанотехнологии, а с дру- дает грех. А современная ственного устройства можно
гой — ни для кого не секрет, литература, массовая, от- представить, если общество бу-
что мы со спокойной совестью ражает нашу современную дет состоять из людей, которые
констатируем распадение ду- жизнь и показывает, как грех живут по законам духовности
ховности и нравственности победил человека. и нравственности. С термином
и возрастание прагматизма. В концепциях о совре- «нравственность» относитель-
Мы говорим уже без сожа- менном человеке, который но понятно: на уровне по-
ления, что молодое поколе- востребован социумом, от- ступков живи по заповедям
ние — прагматики. мечаются такие качества, как (не убий, не прелюбодействуй,
Это классика жанра. динамизм, компетентность, не укради). Если все будут вы-
Еще Н. В. Гоголь в поэме ответственность за принятые соконравственными людьми,
«Мертвые души», написан- решения. Вводятся все но- то жить в таком обществе будет
ной в первой половине де- вые понятия, направленные легко. Не будет брани видимой.
вятнадцатого века, размыш- на развитие в человеке эм- Все сложнее на уровне брани
лял, по какому пути развития патии, толерантности, кото- невидимой, которая происхо-
пойдет Россия. В двадцатом рые, якобы, спасут наше об- дит внутри каждого индивиду-
веке писатели-шестидесятни- щество, помогут быть более ума. И к какой бы националь-
ки В. Астафьев, В. Распутин терпимыми друг к другу. Это ности и вероисповеданию мы
переживали по поводу про- западно-европейская модель ни принадлежали, все мы люди.
цесса разрушения русского человека. Правда, и в ней от- И мы должны понять, что ис-
традиционного националь- мечается необходимость на- тинные враги не вне нас, а вну-
ного патриархального уклада личия нравственности, пото- три каждого. Все мы обижа-
жизни. А. И. Солженицын соз- му что безнравственные люди емся, гневаемся, пустословим,
дал идеальную модель русско- никому не нужны. впадаем в уныние. Мы ищем
го национального характера, Какие понятия истинные, свободы, не понимая, что ис-
в котором гармонически со- а какие ложные? Куда делись тинная свобода внутри нас.
четаются духовность и прак- из нашего лексикона такие Когда мы перестанем быть за-
тичность. И предсказал уже простые слова, как милосер- висимыми от страстей, от гре-
| экология истории
в рассказе «Матренин двор», дие, любовь к людям, послуша- хов, которые управляют нами,
экология истории |
к чему приводит разрушение ние, смирение? Почему слово мы будем истинно свободны.
духовности и перерождение страсть в сознании современ- И эти категории имеют пря-
практичности в прагматизм. ного человека не ассоцииру- мое отношение к сфере духов-
А ведь литература — наш ется с болезнью, с зависимо- ности, которая напрямую свя-
культурный код. Уроки жизни стью? Почему слово свобода зана с Высшим началом: жить
и знания о себе мы получаем мы интерпретируем только по Христу, стараться быть до-
именно из художественных как возможность выбора? бродетельными.
16 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 3 ••• март 2013 17
