اثبات معجزه بودن قران

1. Source: www.kaheel7.com/fa and others
PREPARED BY fereidoun.dejahang@ntlworld.com
Dr F.Dejahang, BSc CEng, BSc (Hons) Construction Mgmt, MSc, MCIOB, .MCMI, PhD

2. ‫حيم‬ّ‫ر‬‫ال‬ ‫حمن‬ّ‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫کریم‬ ‫قرآن‬

3. ‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫ابدی‬ ‫کالم‬
‫خداوند‬

4. 41:53

5. Sahih International
We will show them Our signs in the horizons and within themselves
until it becomes clear to them that it is the truth. But is it not sufficient
concerning your Lord that He is, over all things, aWitness?
Dr. Ghali
We will soon show them Our signs in the horizons and in themselves
until it is evident to them that it is theTruth. And does it not suffice as
to your Lord that He isThe Ever-PresentWitness over everything?
Farsi
‫به‬ ‫جانشان‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫جهان‬ ‫اطراف‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫های‬‫نشانه‬ ‫زودی‬ ‫به‬
‫آیا‬ ‫است؛‬ ‫حق‬ ‫او‬ ‫که‬ ‫گردد‬ ‫آشکار‬ ‫آنان‬ ‫برای‬ ‫تا‬ ‫دهيم‬‫می‬ ‫نشان‬ ‫آنها‬
‫است؟‬ ‫گواه‬ ‫و‬ ‫شاهد‬ ‫چيز‬ ‫همه‬ ‫بر‬ ‫پروردگارت‬ ‫که‬ ‫نيست‬ ‫کافی‬!
41:53

6. ‫خداوند‬ ‫که‬ ‫ندانست‬ ‫او‬ ‫آیا‬(‫را‬ ‫اعمالش‬ ‫همه‬)‫بیند؟‬‫می‬!
96:14
96:15
‫خود‬ ‫کار‬ ‫از‬ ‫دست‬ ‫اگر‬ ،‫کند‬‫می‬ ‫خیال‬ ‫او‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫چنان‬
‫اش‬‫ناصیه‬ ،‫برندارد‬‫گرفته‬ ‫را‬(‫کشانیم‬‫می‬ ‫عذاب‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫و‬)،

7. ‫را‬ ‫خطاکار‬ ‫دروغگوی‬ ‫ناصیه‬ ‫همان‬!
96:16

9. ‫انجام‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫فردی‬ ‫مغز‬ ‫از‬ ‫برداری‬ ‫عکس‬ ‫با‬ ‫آنها‬
‫انسان‬ ‫مغز‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫رسيدند‬ ‫نتيجه‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫بود‬ ‫گناه‬
‫است‬ ‫گناه‬ ‫انجام‬ ‫مسؤول‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫بخشی‬.
‫در‬ ‫دانشمندان‬ ‫جدیدی‬ ‫آزمایش‬ ‫در‬
‫تحقي‬ ‫انسان‬ ‫مغز‬ ‫در‬ ‫گناه‬ ‫منبع‬ ‫مورد‬‫ق‬
‫کردند‬.

10. ‫مغز‬ ‫از‬ ‫بخش‬ ‫این‬
‫نام‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫کجاست‬
‫دارد؟‬

11. ‫دانشمندان‬ ‫آزمایش‬ ‫این‬ ‫در‬
‫جلوی‬ ‫قسمت‬ ‫که‬ ‫شدند‬ ‫متوجه‬
‫به‬ ‫قسمتی‬ ‫بخصوص‬ ‫و‬ ‫مغز‬
‫نام‬RACC‫عربی‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫که‬ ،
"‫ناصيه‬"‫در‬ ،‫شود‬ ‫می‬ ‫ناميده‬
‫فعاليت‬ ‫گناه‬ ‫و‬ ‫اشتباه‬ ‫هنگام‬
‫دهد‬ ‫می‬ ‫نشان‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫زیادی‬.

12. ‫این‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫طوری‬ ‫به‬
‫و‬ ‫بيشتر‬ ‫اشتباه‬ ‫و‬ ‫گناه‬
‫ای‬ ‫فعاليت‬ ‫باشد‬ ‫تر‬ ‫بزرگ‬‫ن‬
‫و‬ ‫است‬ ‫بيشتر‬ ‫قسمت‬
‫می‬ ‫مصرف‬ ‫بيشتری‬ ‫انرژی‬
‫کند‬.

13. ‫عکس‬ ‫برای‬ ‫جدید‬ ‫تکنولوژی‬ ‫در‬
‫امواج‬ ‫از‬ ‫مغز‬ ‫از‬ ‫برداری‬
‫شود‬ ‫می‬ ‫استفاده‬ ‫مغناطيسی‬
‫خون‬ ‫حرکت‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫امواج‬ ‫این‬
‫مناطق‬ ‫در‬ ‫خون‬ ‫گردش‬ ‫سرعت‬ ‫و‬
‫این‬ ‫فعاليت‬ ‫ميزان‬ ‫مغز‬ ‫مختلف‬
‫دهد‬ ‫می‬ ‫نشان‬ ‫را‬ ‫مناطق‬.

14. ‫که‬ ‫است‬ ‫روشن‬
‫گردش‬ ‫که‬ ‫مناطقی‬
‫بيشتر‬ ‫ها‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫خون‬
‫بيشتر‬ ‫فعاليت‬ ‫است‬‫ی‬
‫کنند‬ ‫می‬(.8)

16. ‫روی‬ ‫بر‬ ‫جدید‬ ‫آزمایش‬ ‫در‬
‫ناحیه‬ ‫فعالیت‬ ،‫مغز‬
‫همان‬ ‫یا‬ ‫پیشانی‬‫ناصية‬
‫به‬ ‫انسان‬ ‫ارتکاب‬ ‫هنگام‬ ‫در‬
‫شد‬ ‫مشخص‬ ‫گناه‬.

17. ‫می‬ ‫متعدد‬ ‫تصاویر‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬
‫چه‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫گرفت‬ ‫نتیجه‬ ‫توان‬
‫و‬ ‫بیشتر‬ ‫فرد‬ ‫گناه‬ ‫و‬ ‫اشتباه‬
‫فعالیت‬ ‫میزان‬ ‫باشد‬ ‫بزرگتر‬
.‫است‬ ‫بیشتر‬ ‫مغز‬ ‫از‬ ‫بخش‬ ‫این‬

18. ‫مغز‬ ‫پيشانی‬ ‫قسمت‬(9)‫قسمت‬ ‫از‬
‫ارشاد‬ ‫عمل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مهمی‬ ‫های‬
‫اتخاذ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫راهنمایی‬ ‫و‬
‫و‬ ‫درست‬ ‫تصميمات‬‫نيز‬ ‫و‬ ،‫غلط‬
‫ب‬ ‫کشيدن‬ ‫نقشه‬ ‫و‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬‫رای‬
‫را‬ ،‫بد‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫خوب‬ ‫چه‬ ‫ها‬ ‫کار‬ ‫انجام‬
‫دهد‬ ‫می‬ ‫انجام‬.

19. ‫رسي‬ ‫نتيجه‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫دانشمندان‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫اینجا‬ ‫از‬‫دند‬
‫در‬ ‫هدایت‬ ‫و‬ ‫کنترل‬ ‫مسؤول‬ ‫پيشانی‬ ‫قسمت‬ ‫که‬
‫است‬ ‫انسان‬.
‫قسم‬ ‫فعاليت‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫می‬ ‫نشان‬ ‫جدید‬ ‫آزمایشات‬‫ت‬
‫قدامی‬(‫پيشانی‬)‫احساسا‬ ‫کنترل‬ ‫هنگام‬ ‫در‬ ‫مغز‬‫ت‬
‫بيشت‬ ،‫مهم‬ ‫تصميمات‬ ‫اتخاذ‬ ‫هنگام‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫عواطف‬ ‫و‬‫ر‬
‫شود‬ ‫می‬.

20. ‫مغ‬ ‫از‬ ‫بخش‬ ‫این‬ ‫نيز‬ ‫و‬‫ز‬
،‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫مسؤول‬
‫ارائه‬ ‫و‬ ‫مشکالت‬ ‫حل‬
‫قان‬ّ‫خال‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫افکار‬‫ه‬
‫است‬.

21. ‫آشکار‬ ‫مغناطيسی‬ ‫امواج‬ ‫وسيله‬ ‫به‬ ‫شده‬ ‫تهيه‬ ‫تصاویر‬ ‫از‬ ‫و‬
‫باالترین‬ ‫و‬ ‫جلو‬ ‫خصوص‬ ‫به‬ ‫مغز‬ ‫پپيشانی‬ ‫قسمت‬ ‫که‬ ‫است‬
،‫حمله‬ ،‫العمل‬ ‫عکس‬ ‫و‬ ‫عمل‬ ‫هنگام‬ ‫در‬ ،‫سر‬ ‫قسمت‬
‫دارد‬ ‫را‬ ‫فعاليت‬ ‫بيشترین‬ ،‫رفتارها‬ ‫دیگر‬ ‫و‬ ‫شکست‬(.10)
‫آشک‬ ‫متعدد‬ ‫آزمایشات‬ ‫و‬ ‫تحقيقات‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬‫ار‬
‫مسؤوليت‬ ‫مغز‬ ‫پيشانی‬ ‫قسمت‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫می‬
‫دارد‬ ‫عهده‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫گيری‬ ‫تصميم‬ ‫و‬ ‫رفتار‬.

22. ‫قسمت‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫آنجا‬ ‫تا‬
‫اساسی‬ ‫نقش‬ ‫مغز‬ ‫از‬
‫مکان‬ ‫از‬ ‫ما‬ ‫برداشت‬ ‫در‬
‫دارد‬ ‫عهده‬ ‫بر‬ ‫فضا‬ ‫و‬.

23. ‫د‬ ‫تغييرات‬ ‫مهمترین‬ ‫همچنين‬‫ر‬
‫دیدگی‬ ‫آسيب‬ ‫دچار‬ ‫که‬ ‫انسانی‬
‫از‬ ،‫شود‬ ‫می‬ ‫پيشانی‬ ‫بخش‬
،‫هدایت‬ ‫قدرت‬ ‫دادن‬ ‫دست‬
‫کلی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫و‬ ،‫کنترل‬ ‫و‬ ‫آگاهی‬
‫است‬ ‫رفتار‬ ‫در‬ ‫تزلزل‬(.11)

24. ‫نزدیک‬ ‫که‬ ‫مغز‬ ‫پيشانی‬ ‫قسمت‬
‫به‬ ‫بخش‬ ‫ترین‬"‫ناصيه‬"‫است‬
‫بفردی‬ ‫منحصر‬ ‫و‬ ‫مهم‬ ‫های‬ ‫ویژگی‬
‫های‬ ‫بخش‬ ‫با‬ ‫قسمت‬ ‫این‬ ،‫دارد‬
،‫است‬ ‫ارتباط‬ ‫در‬ ‫مغز‬ ‫از‬ ‫حساسی‬
‫و‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫در‬ ‫اساسی‬ ‫نقش‬
‫دارد‬ ‫عهده‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫ها‬ ‫برنامه‬ ‫تنظيم‬.

25. ‫نزدیک‬ ‫که‬ ‫مغز‬ ‫پيشانی‬ ‫قسمت‬
‫به‬ ‫بخش‬ ‫ترین‬"‫ناصيه‬"‫است‬
‫بفردی‬ ‫منحصر‬ ‫و‬ ‫مهم‬ ‫های‬ ‫ویژگی‬
‫های‬ ‫بخش‬ ‫با‬ ‫قسمت‬ ‫این‬ ،‫دارد‬
،‫است‬ ‫ارتباط‬ ‫در‬ ‫مغز‬ ‫از‬ ‫حساسی‬
‫و‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫در‬ ‫اساسی‬ ‫نقش‬
‫دارد‬ ‫عهده‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫ها‬ ‫برنامه‬ ‫تنظيم‬.

26. ‫از‬ ‫بسياری‬ ‫نيز‬
‫مان‬ ‫روزانه‬ ‫کارهای‬
‫جمله‬ ‫از‬ ،‫را‬:

27. ‫کا‬ ‫انجام‬ ‫برای‬ ‫گيری‬ ‫تصميم‬،‫ر‬
‫جد‬ ‫اشياء‬ ‫با‬ ‫تطبيق‬ ‫و‬ ‫برخورد‬،‫ید‬
،‫مشکالت‬ ‫و‬ ‫مسائل‬ ‫حل‬
‫اشتباه‬ ‫و‬ ‫گمراهی‬ ‫از‬ ‫جلوگيری‬
،‫کارها‬ ‫انجام‬ ‫در‬ ‫کنترل‬ ‫و‬

28. ،‫کار‬ ‫انجام‬ ‫برای‬ ‫گيری‬ ‫تصميم‬
‫همچون‬ ‫شناختی‬ ‫باالی‬ ‫سطوح‬ ‫در‬ ‫عمل‬
،‫ادراک‬
،‫حياتی‬ ‫و‬ ‫مهم‬ ‫کارهای‬ ‫انجام‬
‫موفقيت‬ ‫به‬ ‫رسيدن‬ ‫در‬ ‫الزام‬ ‫و‬ ‫تعهد‬
‫و‬. ...‫در‬ ‫پيشانی‬ ‫قسمت‬ ‫حقيقت‬ ‫در‬
‫یک‬ ‫منزله‬ ‫به‬ ‫انسان‬ ‫مغز‬"‫مشاور‬"
‫است‬(.12)

29. ‫کتابی‬ ‫اولين‬ ‫قرآن‬
‫مورد‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬
‫بخش‬ ‫اهميت‬
‫سخن‬ ‫مغر‬ ‫پيشانی‬
‫گوید‬ ‫می‬:

30. ‫به‬ ‫چنان‬ ‫هم‬ ‫دانشمندان‬
‫برای‬ ‫آزمایش‬ ‫و‬ ‫تحقيق‬
‫در‬ ‫بيشتری‬ ‫اسرار‬ ‫کشف‬
‫که‬ ،‫مغز‬ ‫از‬ ‫قسمت‬ ‫این‬ ‫مورد‬
‫واقع‬ ‫سر‬ ‫قسمت‬ ‫جلوترن‬ ‫در‬
‫دهند‬ ‫می‬ ‫ادامه‬ ،‫است‬ ‫شده‬.

31. ‫مغز‬ ‫از‬ ‫بخش‬ ‫این‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫قرآن‬ ‫اما‬
‫است؟‬ ‫کرده‬ ‫بيان‬ ‫چه‬
‫در‬ ‫کس‬ ‫هيچ‬ ‫که‬ ‫زمانی‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫آن‬
‫مورد‬ ‫در‬ ‫متعال‬ ‫و‬ ‫قادر‬ ‫هللا‬ ‫جز‬ ‫عالم‬
‫کارآیی‬ ‫و‬ ‫اهميت‬ ‫و‬ ‫مغز‬ ‫از‬ ‫بخش‬ ‫این‬
،‫گفتن‬ ‫دروغ‬ ‫همچون‬ ‫اعمالی‬ ‫در‬ ‫آن‬
،‫کردن‬ ‫رهبری‬ ‫و‬ ‫هدایت‬ ،‫کردن‬ ‫گناه‬
‫است؟‬ ‫نداشته‬ ‫آگاهی‬ ‫گونه‬ ‫هيچ‬

32. ‫متعال‬ ‫هللا‬‫مورد‬ ‫در‬
‫لعنه‬ ‫جهل‬ ‫ابو‬
‫فرماید‬ ‫اللهمی‬:

33. (‫َى‬‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬*ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ى‬َّ‫َل‬‫ص‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫د‬*
َ‫د‬ُ‫ه‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ى‬*َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬
‫َى‬‫و‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫ب‬*َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ى‬َّ‫َل‬‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ب‬َّ‫ذ‬*َ‫أ‬ْ‫م‬َ‫ل‬
‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫ي‬*َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ َّ‫َّل‬َ‫ك‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬
ِ‫ة‬َ‫ی‬ِ‫ص‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫َس‬‫ن‬َ‫ل‬*َ‫خ‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ ٍ‫ة‬َ‫ی‬ِ‫ص‬‫ا‬َ‫ن‬ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ط‬‫ا‬*
ُ‫َه‬‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ن‬ ُ‫ع‬ْ‫َد‬‫ی‬ْ‫ل‬َ‫ف‬*ُ‫ع‬ْ‫َد‬‫ن‬ َ‫س‬َ‫ة‬َ‫ی‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ب‬َّ‫ز‬‫ال‬*َّ‫َّل‬َ‫ك‬َ‫َل‬
ْ‫ب‬ِ‫َر‬‫ت‬ْ‫َاق‬‫و‬ ْ‫د‬ُ‫ج‬ ْ‫َاس‬‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ت‬[)‫العلق‬:9-19]

34. ‫مي‬ ‫نهي‬ ‫كه‬ ‫كسي‬ ‫آيا‬ ‫ده‬ ‫خبر‬ ‫من‬ ‫به‬‫كرد‬* )‫بنده‬‫به‬ ‫را‬ ‫اي‬
‫مي‬ ‫نماز‬ ‫كه‬ ‫هنگامي‬‫بينم‬(‫الهي‬ ‫عذاب‬ ‫مستحق‬ ‫آيا‬
‫نيست‬)‫؟‬* !‫باش‬ ‫هدايت‬ ‫راه‬ ‫به‬ ‫بنده‬ ‫اين‬ ‫اگر‬ ‫ده‬ ‫خبر‬ ‫من‬ ‫به‬‫د‬.
*‫دهد‬ ‫فرمان‬ ‫تقوا‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫يا‬(‫سزاوارتر‬ ‫او‬ ‫كردن‬ ‫نهي‬ ‫آيا‬
‫است‬)‫؟‬* !‫اگر‬ ‫ده‬ ‫خبر‬ ‫من‬ ‫به‬(‫كن‬ ‫انكار‬ ‫را‬ ‫حق‬ ‫طغيانشان‬ ‫اين‬‫د‬
‫نمايد‬ ‫پشت‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫و‬(‫نيست‬ ‫الهي‬ ‫مجازات‬ ‫مستحق‬ ‫آيا‬)‫؟‬* !
‫خداوند‬ ‫كه‬ ‫ندانست‬ ‫او‬ ‫آيا‬(‫را‬ ‫اعمالش‬ ‫همه‬)‫بيند‬ ‫مي‬* .
‫مي‬ ‫خيال‬ ‫او‬ ‫كه‬ ‫نيست‬ ‫چنان‬‫كرد‬!‫خود‬ ‫كار‬ ‫از‬ ‫دست‬ ‫اگر‬
‫ناصيه‬ ،‫برندارد‬‫اش‬(‫سرعت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫پيشاپيش‬ ‫موي‬‫گرفت‬‫ه‬*
‫را‬ ‫خطاكار‬ ‫دروغگوی‬ ‫ناصيه‬* !ً‫حتما‬ ‫پس‬(‫همنشين‬ ‫و‬ ‫همراه‬)
‫زند‬ ‫می‬ ‫سدا‬ ‫را‬ ‫مجلس‬(‫كند‬ ‫ياريش‬ ‫تا‬* !)‫بزودي‬ ‫هم‬ ‫ما‬
‫مي‬ ‫صدا‬ ‫را‬ ‫دوزخ‬ ‫ماموران‬،‫زنيم‬(‫افكنند‬ ‫دوزخ‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫تا‬* !)
‫نيست‬ ‫چنان‬(‫طغيان‬ ‫آن‬ ‫كه‬)‫مي‬‫نگرد‬!‫اطاعت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫هرگز‬
‫سجده‬ ‫و‬ ،‫مكن‬‫و‬ ‫كن‬(‫هللا‬ ‫به‬)‫جوي‬ ‫تقرب‬.

35. ‫کلمه‬ ‫ترجمه‬ ‫در‬‫ناصية‬‫است‬ ‫آمده‬:
‫موی‬ ،‫سر‬ ‫جلو‬ ‫در‬ ‫موی‬ ‫رویش‬ ‫محل‬
‫نصاه‬ ،‫سر‬ ‫باالی‬ ‫و‬ ‫جلو‬ ‫قسمت‬:‫موی‬
‫ناصي‬ ٌ‫ل‬ِ‫ب‬‫وإ‬ ،‫گرفت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫پيشانی‬‫ة‬:
‫المنتص‬ ،‫رفت‬ ‫باال‬ ‫چراگاه‬ ‫در‬ ‫شتر‬‫ى‬:
‫نواصي‬ ،‫ها‬ ‫سرزمين‬ ‫بلندترین‬
‫الناس‬:‫ها‬ ‫نشين‬ ‫باال‬ ‫و‬ ‫اشراف‬(.13)

36. ‫اشتباه‬ ‫و‬ ‫گناه‬:
‫گوید؟‬ ‫می‬ ‫چه‬ ‫اشتباه‬ ‫و‬ ‫گناه‬ ‫مورد‬ ‫در‬
‫قسمت‬ ‫که‬ ‫بردند‬ ‫پی‬ ‫داشمندان‬
‫همان‬ ‫یا‬ ‫مغز‬ ‫جلوی‬‫ناصية‬‫مسؤول‬
‫است‬ ‫اشتباه‬ ‫تصميمات‬ ‫گرفتن‬.

37. ‫اشتباه‬ ‫و‬ ‫گناه‬:
‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫را‬ ‫قسمت‬ ‫این‬ ‫نيز‬ ‫قرآن‬
‫خطاکار‬‫کند‬ ‫می‬ ‫خطاب‬(‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ص‬‫ا‬َ‫ن‬
‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ط‬‫ا‬َ‫خ‬ ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬)‫د‬ ‫پيوند‬ ‫و‬‫بين‬ ‫قيقی‬
‫ناصية‬(‫پيشانی‬)‫ب‬ ‫گناه‬ ‫و‬ ‫اشتباه‬ ‫و‬‫رقرار‬
‫دانشمندان‬ ‫که‬ ‫چيزی‬ ‫همان‬ ،‫کند‬ ‫می‬
‫اند‬ ‫برده‬ ‫پی‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫امروزه‬.

38. ‫صداقت‬:
‫راست‬ ‫که‬ ‫رسيدند‬ ‫نتيجه‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫داشمندان‬
‫تکلفی‬ ‫و‬ ‫فشار‬ ‫هيچ‬ ‫حقيقت‬ ‫گفتن‬ ‫و‬ ‫گویی‬‫بر‬
‫کند‬ ‫نمی‬ ‫وارد‬ ‫مغز‬.
‫مصر‬ ‫را‬ ‫مغز‬ ‫از‬ ‫زیادی‬ ‫بسيار‬ ‫انرژی‬ ‫گفتن‬ ‫دروغ‬‫ف‬
‫کند‬ ‫می‬.
‫پی‬ ‫صداقت‬ ‫فواید‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫جاست‬ ‫این‬ ‫در‬
‫بریم‬ ‫می‬.

39. ‫صداقت‬:
،‫العليم‬ ‫الحکيم‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬‫هللا‬
‫امر‬ ‫صداقت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫متعال‬
‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫گردد‬ ‫می‬ ‫واضح‬ ‫و‬ ‫فرموده‬
‫انسان‬ ‫به‬ ‫تعالی‬ ‫و‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫که‬ ‫چه‬
‫شک‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ً‫حتما‬ ‫فرماید‬ ‫می‬ ‫امر‬
‫است‬ ‫ای‬ ‫فایده‬.
‫فرماید‬ ‫می‬ ‫متعال‬ ‫هللا‬:

40. (َ َ‫اّلل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬ً‫ر‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬)[‫محمد‬:21]"‫اگر‬
‫کنن‬ ‫تصدیق‬ ‫را‬ ‫هللا‬ ‫آنان‬‫د‬
(‫وحدانيت‬ ‫و‬ ‫قدرت‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫به‬
‫کنند‬ ‫اعتراف‬ ‫او‬)‫برایشان‬
‫است‬ ‫بهتر‬".

41. ‫هللا‬ ‫که‬ ‫انسانی‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫حال‬
‫او‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ایمان‬ ‫و‬ ‫هدایت‬ ‫راه‬ ‫متعال‬
‫ای‬ ‫نشانه‬ ‫چنين‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫نشان‬
‫را‬ ‫عظيمش‬ ‫علم‬ ‫و‬ ‫قدرت‬ ‫از‬ ‫بزرگ‬
،‫است‬ ‫کرده‬ ‫عرضه‬ ‫انسان‬ ‫آن‬ ‫به‬
‫بر‬ ‫چشم‬ ‫چنان‬ ‫هم‬ ‫انسان‬ ‫آن‬ ‫اما‬
‫مشغول‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫بسته‬ ‫حقایق‬ ‫این‬
‫گفت؟‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫چه‬ ،‫است‬ ‫گشته‬

42. ‫ک‬ ‫فردی‬ ‫متعال‬ ‫هللا‬‫ه‬
‫م‬ ‫تکذیب‬ ‫را‬ ‫آیاتش‬‫ی‬
‫تشب‬ ‫گونه‬ ‫این‬ ‫کند‬‫يه‬
‫کند‬ ‫می‬:

43. (ْ‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ك‬
ْ‫ل‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ُ‫ر‬ْ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫ث‬َ‫ه‬ُ‫ه‬ْ‫ك‬
ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ث‬َ‫ه‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬َ‫ين‬
َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫آ‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ِ‫ص‬ُ‫ص‬ْ‫اق‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬ْ‫ال‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬[)‫األعراف‬:176)

44. "‫اگر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫سگی‬ ‫مثل‬ ،‫او‬ ‫مثل‬ ‫پس‬
‫بيرون‬ ‫دهان‬ ‫از‬ ‫زبانش‬ ‫کنی‬ ‫حمله‬ ‫او‬ ‫بر‬
‫است‬(‫زند‬ ‫می‬ ‫نفس‬ ‫نفس‬ ‫و‬)‫ا‬ ‫اگر‬ ‫یا‬ ‫و‬‫و‬
‫است‬ ‫بيرون‬ ‫دهان‬ ‫از‬ ‫زبانش‬ ‫کنی‬ ‫رها‬ ‫را‬
(‫زند‬ ‫می‬ ‫نفس‬ ‫نفس‬ ‫و‬)‫همچون‬ ‫آن‬
‫های‬ ‫نشانه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫قومی‬(‫و‬ ‫علم‬
‫قدرت‬)‫را‬ ‫قصه‬ ‫پس‬ ،‫شمردند‬ ‫دروغ‬ ‫را‬ ‫ما‬
‫شاید‬ ‫کن‬ ‫نقل‬ ‫برایشان‬‫ک‬ ‫تفکر‬ ‫که‬‫نند‬".

45. ‫پرسيم‬ ‫می‬ ‫حال‬:‫متعال‬ ‫هللا‬ ‫چرا‬
‫سگی‬ ‫به‬ ‫کوید‬ ‫می‬ ‫دروغ‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫شخصی‬
‫دهان‬ ‫از‬ ‫زبانش‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫تشبيه‬
‫زند؟‬ ‫می‬ ‫نفس‬ ‫نفس‬ ‫و‬ ‫آمده‬ ‫بيرون‬
‫دروغ‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫آشکار‬ ،‫ست‬ ‫ظریفی‬ ‫تشبيه‬
‫مغز‬ ‫خصوص‬ ‫به‬ ‫جسم‬ ‫از‬ ‫زیادی‬ ‫انرژی‬ ‫گفتن‬
‫در‬ ‫سگ‬ ‫که‬ ‫گونه‬ ‫همان‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫مصرف‬ ‫را‬
‫مصرف‬ ‫زیادی‬ ‫انرژی‬ ‫زدن‬ ‫نفس‬ ‫نفس‬ ‫حالت‬
‫کند‬ ‫می‬.

46. ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گونه‬ ‫این‬
‫تشابه‬ ‫متوجه‬ ً‫قطعا‬ ‫آیه‬ ‫در‬ ‫تأمل‬
،‫سگ‬ ‫و‬ ‫گو‬ ‫دروغ‬ ‫انسان‬
‫است‬ ‫گونه‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫خواهيم‬
‫عبارت‬ ‫با‬ ‫آیه‬ ‫که‬(ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬")‫تف‬ ‫که‬ ‫شاید‬‫کنند‬ ‫کر‬"
‫یابد‬ ‫می‬ ‫پایان‬.

47. ‫مغ‬ ‫که‬ ‫دریافتند‬ ‫دانشمندان‬‫ز‬
‫براساس‬ ‫را‬ ‫کارها‬ ‫انسان‬
‫می‬ ‫انجام‬ ‫درستی‬ ‫و‬ ‫صداقت‬
‫دهد‬.
‫آن‬ ‫اساس‬ ‫و‬ ‫اصل‬ ‫و‬ ‫مغز‬ ‫بنيان‬
‫شد‬ ‫بنا‬ ‫درستی‬ ‫و‬ ‫صداقت‬ ‫بر‬‫ه‬
‫است‬.

48. ‫او‬ ‫تولد‬ ‫زمان‬ ‫از‬ ‫انسان‬ ‫مغز‬ ‫و‬
‫و‬ ‫است‬ ‫حقيقت‬ ‫به‬ ‫متمایل‬
‫ب‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گویی‬ ‫دروغ‬ ‫این‬‫ا‬
‫و‬ ‫اساس‬ ‫با‬ ‫ورزیدن‬ ‫مخالفت‬
‫بسيار‬ ‫فشار‬ ،‫مغز‬ ‫فطرت‬
‫کن‬ ‫می‬ ‫تحميل‬ ‫آن‬ ‫بر‬ ‫زیادی‬‫د‬.

49. ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬‫آله‬
‫فرماید‬ ‫می‬ ‫زمينه‬ ‫این‬ ‫سلمدر‬:
(‫على‬ ُ‫د‬َ‫ول‬ُ‫ي‬ ‫مولود‬ ُّ‫كل‬
‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬‫ال‬")‫م‬ ‫متولد‬ ‫که‬ ‫آنچه‬ ‫هر‬‫ی‬
‫بنيان‬ ‫و‬ ‫فطرت‬ ‫براساس‬ ‫شود‬
‫گردد‬ ‫می‬ ‫متولد‬".‫متعال‬ ‫هللا‬
‫فرماید‬ ‫می‬:

50. (‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ی‬ِ‫ن‬َ‫ح‬ ِ‫ين‬ِ‫د‬‫ا‬ً‫ف‬
ِ‫ت‬َّ‫ال‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬ ‫ي‬
َ‫ل‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ِ‫ل‬
ِ‫ی‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ُ‫ين‬ِ‫الد‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫م‬َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬
َ‫َل‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ون‬[)‫روم‬:30]

51. "‫آيين‬ ‫متوجه‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫روي‬ ‫پس‬
‫كن‬ ‫پروردگار‬ ‫خالص‬!‫فطرتي‬ ‫اين‬
‫آن‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫ها‬‫خداوند،انسان‬ ‫كه‬ ‫است‬
‫آفريده‬;‫آفرينش‬ ‫در‬ ‫دگرگوني‬ ‫هيچ‬
‫نيست‬ ‫الهي‬;‫آيين‬ ‫است‬ ‫اين‬
‫نمي‬ ‫مردم‬ ‫اكثر‬ ‫ولي‬ ،‫استوار‬‫دانند‬“

52. ‫زبان‬ ‫از‬ ‫متعال‬ ‫هللا‬
‫عليه‬ ‫هود‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬‫اینکه‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ،
‫تکذیب‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫قومش‬
‫فرماید‬ ‫می‬ ،‫کردند‬:

53. (َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َّ‫ك‬َ‫و‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ر‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬
َ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬
َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ی‬ِ‫ص‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ٌ‫ذ‬ِ‫خ‬َ‫آ‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ى‬َ‫ل‬
ٍ‫یم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ص‬[)‫هود‬:56]

54. "‫ا‬ ،‫کردم‬ ‫توکل‬ ‫هللا‬ ‫بر‬ ‫تنها‬ ‫من‬‫و‬
‫پروردگار‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫پروردگار‬
‫ای‬ ‫جنبنده‬ ‫هيچ‬ ‫و‬ ،‫شماست‬
‫موی‬ ‫هللا‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫مگر‬ ‫نيست‬
ً‫قطعا‬ ،‫گيرد‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫پيشانی‬
‫مستقي‬ ‫صراط‬ ‫بر‬ ‫من‬ ‫پروردگار‬‫م‬
‫است‬".

55. ‫یوم‬ ‫در‬ ‫متعال‬ ‫هللا‬ ‫پس‬
‫الحساب‬‫ناصية‬(‫پيشانی‬)
‫و‬ ‫گرفته‬ ‫را‬ ‫مخلوقات‬ ‫تمامی‬
‫آن‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫خواهد‬ ‫مؤاخذه‬
‫ها‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫بخواهد‬ ‫که‬ ‫گونه‬
‫کرد‬ ‫خواهد‬ ‫برخورد‬.

56. ‫برگزی‬ ‫را‬ ‫قسمت‬ ‫این‬ ‫متعال‬ ‫هللا‬‫ده‬
،‫هدایت‬ ‫مسؤول‬ ‫قسمت‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫چرا‬
‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫انسان‬ ‫در‬ ‫رهبری‬ ‫و‬ ‫رفتار‬
‫گویيم‬ ‫می‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫دليل‬ ‫همين‬
‫مور‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کتابی‬ ‫اولين‬ ‫قرآن‬‫د‬
‫رفتا‬ ‫در‬ ‫بخش‬ ‫این‬ ‫وظيفه‬ ‫و‬ ‫تأثير‬‫و‬ ‫ر‬
‫گوید‬ ‫می‬ ‫سخن‬ ،‫انسان‬ ‫هدایت‬.

57. ‫دیدیم‬ ‫که‬ ‫گونه‬ ‫همان‬‫ناصية‬
(‫پيشانی‬)‫گيری‬ ‫تصميم‬ ‫در‬
‫وجود‬ ‫بالطبع‬ ‫و‬ ،‫دارد‬ ‫نقش‬ ‫درست‬
‫صحت‬ ‫و‬ ‫سالمتی‬ ‫و‬ ‫زیاد‬ ‫انرژی‬
‫می‬ ‫باعث‬ ‫مغز‬ ‫از‬ ‫قسمت‬ ‫این‬
‫انسان‬ ‫تشخيص‬ ‫و‬ ‫دقت‬ ‫که‬ ‫شود‬
.‫یابد‬ ‫افزایش‬ ‫گيری‬ ‫تصميم‬ ‫در‬

58. ‫انسان‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫باعث‬ ‫آن‬ ‫بدنبال‬ ‫و‬
‫.راه‬ ‫تشخيص‬ ‫بهتر‬ ‫را‬ ‫صحيح‬ ‫و‬ ‫درست‬
.‫دهد‬
‫ارتباط‬ ‫این‬‫ناصيه‬‫راه‬ ‫تشخيص‬ ‫و‬
‫ظریفی‬ ‫بسيار‬ ‫نکته‬ ‫همان‬ ‫درست‬
‫کرده‬ ‫بيان‬ ‫آیه‬ ‫در‬ ‫قرآن‬ ‫که‬ ‫است‬
‫است‬:

59. ٌ‫ذ‬ِ‫خ‬َ‫آ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ة‬َ‫اب‬َ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ص‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬
ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫اط‬َ‫ر‬ِ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ن‬ِ‫إ‬‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬
‫صورت‬ ‫به‬ ‫قرآن‬ ‫را‬ ‫ارتباط‬ ‫این‬
‫کرده‬ ‫بيان‬ ‫دقيق‬ ‫و‬ ‫متقن‬ ً‫کامال‬
‫قرن‬ ‫علم‬ ‫و‬ ‫است‬21‫نيز‬
‫کشف‬ ‫را‬ ‫ارتباط‬ ‫این‬ ‫توانسته‬
‫کند‬.

60. ‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫دعاء‬ ‫اینجا‬ ‫در‬(‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لم‬)
‫فرماید‬ ‫می‬ ‫که‬ ‫جا‬ ‫آن‬ ‫کنيم‬ ‫می‬ ‫آوری‬ ‫یاد‬ ‫را‬:
(‫بيدك‬ ‫ناصيتي‬")‫بدست‬ ‫ام‬ ‫پيشانی‬ ‫موی‬
‫توست‬."
‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫دخواست‬ ‫این‬ ‫در‬(‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬)‫چرای‬ ‫و‬ ‫چون‬ ‫بی‬ ‫تسليم‬ ‫هللا‬ ‫سوی‬ ‫به‬
‫و‬ ‫قدرت‬ ‫نيز‬ ‫و‬ ‫اقدس‬ ‫ذات‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬
‫مشهود‬ ً‫کامال‬ ‫اش‬ ‫فرستاده‬ ‫بر‬ ‫ذات‬ ‫آن‬ ‫حکمت‬
‫بر‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫بر‬ ‫چه‬ ‫روز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫تا‬ ‫است‬
‫گرداند‬ ‫مقدر‬ ‫رسولش‬.

61. ‫است‬ ‫باقی‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫جای‬ ‫حال‬
‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫آیا‬ ‫که‬(‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬)‫اهميت‬ ‫از‬‫ناصية‬
(‫پيشانی‬)‫در‬ ‫آن‬ ‫نقش‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫در‬
‫حل‬ ،‫انسان‬ ‫هدایت‬ ،‫گيری‬ ‫تصميم‬
‫انسان‬ ‫در‬ ‫رفتار‬ ‫کنترل‬ ‫و‬ ‫مشکالت‬
‫فرموده‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫آگاه‬
(‫بيدك‬ ‫ناصيتي‬)‫؟‬

62. ‫منبع‬:
(1)functional magnetic resonance imaging . FMRI
(2)CarlT. Hall, Chronicle Science Writer,
‫طبيعی‬ ‫الگوی‬ ‫گوید‬ ‫می‬ ‫دروغ‬ ‫که‬ ‫فردی‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫مغز‬ ‫اسکن‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫می‬ ‫نشان‬ ‫سنج‬ ‫دروغ‬ ‫دستگاه‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫مطالعه‬
‫سازد‬ ‫می‬ ‫نمایان‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫فعاليت‬.
(3)‫پيشانی‬ ‫موی‬ ،‫پيشانی‬ ،‫سر‬ ‫مقدم‬(‫المنجد‬)
(4)Scott Faro
(5)FMRI scanner
(6)‫است‬ ‫مناسب‬ ‫دادگاه‬ ‫در‬ ‫ارائه‬ ‫برای‬ ‫سنج‬ ‫دروغ‬ ‫دستگاه‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫آیا‬ ‫مغز‬ ‫اسکن‬.‫؟‬Malcolm Ritter,
www.livescience.com, 29 January 2006
(7)Doug Dusik, Maureen Morley
‫کمک‬ ‫به‬ ‫مغز‬ ‫از‬ ‫برداری‬ ‫عکس‬MRI‫باشد‬ ‫سنج‬ ‫دروغ‬ ‫های‬ ‫دستگاه‬ ‫برای‬ ‫خوبی‬ ‫جانشين‬ ‫تواند‬ ‫می‬.
www.rsnalink.com, Nov. 29, 2004
(8)Kara Gavin,
‫کنند‬ ‫می‬ ‫منتشر‬ ‫را‬ ‫خطا‬ ‫و‬ ‫اشتباه‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫مغز‬ ‫واکنش‬ ‫از‬ ‫جدیدی‬ ‫نتایج‬ ‫ميشيگان‬ ‫دانشگاه‬ ‫محققان‬.
University of Michigan, April 12
(9)The frontal lobe of the brain
(10)http://www.neuroskills.com
(11)Frontal lobe,www.wikipedia.org
(12)http://web4health.info/en/answers/
(13)‫بيروت‬ ‫المعرفة‬ ‫دار‬ ‫چاپ‬ ‫آبادي‬ ‫فيرزو‬ ،‫المحيط‬ ‫قاموس‬2005.