1. संवाद
हिम
जून 2022 संस्करण
पत्रकारिता एवं जनसंचार विभाग, क
ें द्रीय विश्वविद्यालय हिमाचल प्रदेश, धर्मशाला www.de-layer.blogpost.in
fo’ofo|ky; संवाददाता
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पलायन की समस्या से जूझ रहा है भरमौर
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शीशम उपाध्याय
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लुप्त होती बांस कलाएँ
तीन साल बाद होगा हि.प्र.
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े न्द्रीय वि.वि. का दीक्षांत
समारोह
बांठड़ा: लोक नाटक का एक रूप
बांठड़ा का प्रदर्शन करते कलाकार
fo’ofo|ky; संवाददाता
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चारागाह की ओर चरने जाता भेड़ बकरियों का समूह
बांस की बस्तु बनाता बांस कलाकार
fo’ofo|ky; संवाददाता
शीशम उपाध्याय
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खुद को कमजोर समझना
सबसे बड़ा अपराध हैA
-स्वामी विवेकानंद
2. fo’ofo|ky; laokदnkrk
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एक पूर्व भारतीय विदेश सेवा (IFS)
अधिकारी से समाज सुधारक बने और
हमारे समाज क
े कई विशेषाधिकार
प्राप्त वर्गों क
े उद्धारकर्ता, डॉ पी क
े एस
माधवनजी की कहानी काफी अनोखी है,
इसमें रोमांच की एक झलक है, सेवा
की एक महान भावना और जमीनी स्तर
से काम करने क
े साथ माधवनजी उन
सभी को प्रेरित करते हैं जो सेवा क
े लिए
अपना जीवन समर्पित करने की इच्छा
रखते हैं।
डॉ. माधवन ने कभी शादी नहीं
की और भारत क
े विभिन्न राज्यों क
े
आदिवासियों की सेवा क
े लिए अपना
जीवन समर्पित कर दिया। उन्होंने
लोंगों को आय क
े स्रोत क
े रूप में
अपने स्वयं क
े शिल्प और कौशल का
उपयोग करने क
े लिए प्रोत्साहित किया
तथा टिकाऊ और सशक्त बनने क
े लिए
आवश्यक प्रशिक्षण और सहायता प्रदान
की। डॉ माधवन ने मानव विज्ञान में
स्नातकोत्तर किया। अपनी शिक्षा पूर्ण
करते ही वे सिविल सेवा में शामिल हो
गए और लगभग चार वर्षों तक सरकार
क
े साथ काम किया। नौकरशाह क
े रूप
में अपने काम से असंतुष्ट होकर उन्होंने
नौकरी छोड़ दी। चूंकि अपनी सरकारी
नौकरी छोड़ने क
े क
ु छ महीनों क
े बाद, वे
एक हिंदू भिक्षु बन गए और चार साल
से अधिक समय तक हिमालय पर्वत में
भटकते हुए बिताये । इस दौरान उन्होंने
ध्यान सीखा और अभ्यास किया, कई
आध्यात्मिक गुरुओं से मुलाकात की, वेद
और उपनिषद जैसे प्राचीन ग्रंथों को पढ़ा।
१९७३ क
े अंत में हिमालय से
लौटने क
े बाद उन्होंने डॉक्टरेट की उपाधि
प्राप्त की । १९७५ में, वे अपनी डॉक्टरेट
थीसिस क
े लिए, चेंचू आदिम जनजातियों
पर एक किताब लिखने क
े इरादे से आंध्र
प्रदेश की राजधानी हैदराबाद आए। उन्होंने
महबूब नगर जिले क
े अचंपेट - अमराबाद
पठार में चेंचू जनजातियों का अध्ययन
शुरू किया। अध्ययन क
े लिए उनका विषय
था आदिम जनजातियों क
े विकास क
े
लिए सरकारी कार्यक्रम की प्रासंगिकता।“
उनको अध्ययन से पता चला कि ६२%
धन प्रशासन क
े लिए इस्तेमाल किया
गया था, ३१% भ्रष्टाचार क
े कारण छीन
लिया गया था, और क
े वल ७% सीधे
गरीब आदिवासियों तक पहुंचा। लेकिन
इसका ५% स्वयं आदिवासियों द्वारा गलत
उपयोग किया गया था, जिससे क
े वल २%
ही वास्तव में आदिवासियों द्वारा उपयोग
किया जा रहा था। इस सच्चाई को देखकर
वह दंग रह गए। अपने शोध क
े दौरान
उन्हें आदिवासियों की बदहाली, गरीबी और
शोषण को देखकर दुख हुआ। फिर उन्होंने
किताब नहीं लिखने का फ
ै सला किया।
उन्होंने महसूस किया कि गरीबी क
े शिकार
लोगों की मदद किए बिना उनपर किताब
लिखना क
े वल एक बौद्धिक शोषण है।
डॉ. पी.क
े .एस. माधवन ने लोगों को
जगाने क
े लिए और उन्हें अपनी समस्याओं
को पहचानने क
े लिए तैयार करने लगे।
इस दौरान, उन्होंने ५ नवंबर १९७५ को
AWARE की स्थापना की, जो ग्रामीण
पर्यावरण में कल्याण और जागृति क
े लिए
एक संक्षिप्त नाम है। AWARE भारत में
सबसे बड़ा राष्ट्रीय विकास संगठन बन गया।
AWARE आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, उड़ीसा,
(एकीकृ त ग्रामीण विकास कार्यक्रम),
महाराष्ट्र, गुजरात और उत्तरांचल (भूक
ं प
राहत और पुनर्वास कार्यक्रम) क
े ८७६०
गांवों में फ
ै ली गतिविधियों क
े साथ, भारत
में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रतिष्ठित और सबसे
बड़ा राष्ट्रीय विकास संगठन बन गया है।
डॉ. माधवन ने सैकड़ों किलोमीटर
पैदल चलकर सुदूर आदिवासी बस्तियों
का दौरा किया और उनक
े साथ रहे ।
उन्होंने स्थितियों का अध्ययन किया और
उनकी समस्याओं क
े बारे में जाना। वे
ऑस्ट्रेलिया और थाईलैंड में आदिवासियों
क
े जीवन को समझने क
े लिए उनक
े
साथ भी रहे। उन्होंने उनकी और भारतीय
आदिवासियों क
े बीच कई समानताएँ पाईं।
महात्मा गांधी क
े जीवन और मिशन ने
डॉ. माधवन को बहुत प्रेरित किया। उन्होंने
गाँधी जी पर लिखी कई किताबें पढ़ीं।
उनक
े भाषणों में हमेशा गांधीजी को उद्धृत
करना शामिल होता है। जागरूकता कार्यक्रम
भी महात्मा गांधी क
े आत्मनिर्भर ग्रामीण
विकास क
े सिद्धांतों पर आधारित हैं। डॉ.
माधवन क
े प्रयासों ने २५ लाख परिवारों
को गरीबी रेखा से ऊपर लाने में मदद की।
इन गांवों क
े डॉ. माधवन
ने एकीकृ त ग्रामीण विकास दृष्टिकोण
पेश किया. उन्होंने जल प्रबंधन, बीज
गुणन, कृ षि प्रशिक्षण, पशुपालन, उद्यमी
विकास सहित कृ षि विकास क
े लिए
वित्तीय सहायता प्रदान करक
े गरीबों क
े
आर्थिक विकास में सहायता प्रदान की.
रोजगार सृजन, मानवाधिकार, सामाजिक
न्याय, शिक्षा, प्रशिक्षण, कानूनी साक्षरता,
लैंगिक समानता तथा स्वास्थ्य, शिक्षा,
तकनीकी शिक्षा; पर्यावरण क
े प्रति
लोगों को जागरूक करने में भी उन्होंने
अपना महत्वपूर्ण योगदान दिया।
इंडिया टुडे क
े १५ सितंबर, १९९२
क
े संस्करण में, डॉ. माधवन पर अपने
विशेष लेख में इस प्रकार लिखा गया
है: ग्रामीण आंध्र प्रदेश में लगभग एक
लाख हरिजन और आदिवासियों क
े
लिए, वह लगभग भगवान क
े अवतार
हैं। उनक
े चित्र हिंदू देवताओं क
े साथ
घरों में गौरव का स्थान रखते हैं। एक्शन
फॉर वेलफ
े यर एंड अवेकनिंग इन रूरल
एनवायरनमेंट (AWARE) क
े ४७ वर्षीय
संस्थापक पुथुकोड कोंगोट सेतु माधवन
को अगर देवता क
े रूप में सम्मानित
किया जाता है, तो यह अकारण नहीं है।
एक आई.एफ.एस. से योगी बने समाज सेवक की प्रेरणा भरी कहानी
काठक
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कैसे आया िहमाचल के घरों में बदलाव
संवाद टीम
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संपादक
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शीशम उपाध्याय
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डॉक्टर पी. क
े . माधवन जनजातीय लोगों क
े साथ
उठो, जागो और तब तक मत
रुको जब तक लक्ष्य की प्राप्ति
ना हो जायेA
-स्वामी विवेकानंद
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