SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Semiotica tatuajelor detinutilorSemiotica tatuajelor detinutilor
rusirusi
• Semiotica, conform uneia dintre definiSemiotica, conform uneia dintre definiţiile ce se găsesc in DEX, reprezintăţiile ce se găsesc in DEX, reprezintă
„ tiin a care se ocupă cu studiul general al semnelor i al sistemelor deȘ ț ș„ tiin a care se ocupă cu studiul general al semnelor i al sistemelor deȘ ț ș
semne.”. Aşa cum afirmă Umberto Eco, semiotica este fenomenul ce facesemne.”. Aşa cum afirmă Umberto Eco, semiotica este fenomenul ce face
legătura între două domenii: „teoria codurilor, semiotica semnificării şi teorialegătura între două domenii: „teoria codurilor, semiotica semnificării şi teoria
producţiei de semne, semiotica comunicării”. A adar, această tiin ăș ș țproducţiei de semne, semiotica comunicării”. A adar, această tiin ăș ș ț
studiază modul în care func ionează comunicarea i semnificarea ei,ț șstudiază modul în care func ionează comunicarea i semnificarea ei,ț ș
rela iile dintre mesaj i cod, dintre semn i discurs.ț ș șrela iile dintre mesaj i cod, dintre semn i discurs.ț ș ș
• Comunicarea este procesul de interac iune între persoane , o modalitatețComunicarea este procesul de interac iune între persoane , o modalitateț
de a împde a împărtă i cuno tin e, experien e, păreri , interese , idei sau atitudini.ș ș ț țărtă i cuno tin e, experien e, păreri , interese , idei sau atitudini.ș ș ț ț
De i, cea mai întâlnită ca formă de comunicare, este comunicarea verbală,șDe i, cea mai întâlnită ca formă de comunicare, este comunicarea verbală,ș
aceea care se realizează prin intermediul limbajului- articulat sauaceea care se realizează prin intermediul limbajului- articulat sau
nearticulat-, putem aminti i modalită i de comunicare nonverbale, acesteaș țnearticulat-, putem aminti i modalită i de comunicare nonverbale, acesteaș ț
exprimând , în general, atitudini interpersonale, stări afective sau psihice .exprimând , în general, atitudini interpersonale, stări afective sau psihice .
• Limbajul trupului este o formLimbajul trupului este o formă de comunicare nonverbală, ce cuprindeă de comunicare nonverbală, ce cuprinde
dimensiuni ca cea mentală sau cea fizică, constând in pozi ia corpului,țdimensiuni ca cea mentală sau cea fizică, constând in pozi ia corpului,ț
gesturi, reac ii, expresii faciale sau chiar mi carea ochilor. Aceste semnaleț șgesturi, reac ii, expresii faciale sau chiar mi carea ochilor. Aceste semnaleț ș
sunt generate de subcon tient i, tocmai de aceea, controlarea lor esteș șsunt generate de subcon tient i, tocmai de aceea, controlarea lor esteș ș
imposibil de realizat.imposibil de realizat.
Limbajul nonverbal , de asemenea, poate demasca adevLimbajul nonverbal , de asemenea, poate demasca adevăratele gânduri, sentimente i inten ii ale unei persoane.ș țăratele gânduri, sentimente i inten ii ale unei persoane.ș ț
De aceea, elementele lui sunt deseori numite „indicii”, pentru că dezvăluie adevărata stare mentală a persoanei.De aceea, elementele lui sunt deseori numite „indicii”, pentru că dezvăluie adevărata stare mentală a persoanei.
Deoarece oamenii nu sunt mereu con tien i de comunicarea nonverbală, limbajul corpului este de cele mai multeș țDeoarece oamenii nu sunt mereu con tien i de comunicarea nonverbală, limbajul corpului este de cele mai multeș ț
ori mai sincer decât cel verbal, care este utilizat în mod deliberat de vorbitor pentru a- i atinge scopurile. Astfel,șori mai sincer decât cel verbal, care este utilizat în mod deliberat de vorbitor pentru a- i atinge scopurile. Astfel,ș
observarea comportamentului nonverbal al unei persoane ne ajută să în elegem sentimentele, inten iile iț ț șobservarea comportamentului nonverbal al unei persoane ne ajută să în elegem sentimentele, inten iile iț ț ș
ac iunile sale, sau ne clarifică sensul cuvintelor spuse de aceasta.țac iunile sale, sau ne clarifică sensul cuvintelor spuse de aceasta.ț
• Pe de altPe de altă parte, limbajul nonverbal, care, de cele mai multe ori, este reflexia involuntară a adevăratelor judecă i,ță parte, limbajul nonverbal, care, de cele mai multe ori, este reflexia involuntară a adevăratelor judecă i,ț
poate fi controlat de cel care il folose te în scopul transmiterii unor informa ii codate, adresate unor persoaneș țpoate fi controlat de cel care il folose te în scopul transmiterii unor informa ii codate, adresate unor persoaneș ț
care au cuno tin ele necesare descifrării acestor simboluri. Când se încearcă descifrarea limbajului nonverbal,ș țcare au cuno tin ele necesare descifrării acestor simboluri. Când se încearcă descifrarea limbajului nonverbal,ș ț
majoritatea persoanelor sunt tentate să înceapă observarea de la partea superioară, în special fa a, ulteriorțmajoritatea persoanelor sunt tentate să înceapă observarea de la partea superioară, în special fa a, ulteriorț
coborând privirea spre restul corpului. Un astfel de sistem de semne este folosit i în lumea celor care,școborând privirea spre restul corpului. Un astfel de sistem de semne este folosit i în lumea celor care,ș
nerespectând legea, au ajuns după gratii, a adar, în lumea prizonierilor. Acest tip de sistem de coduri nonverbaleșnerespectând legea, au ajuns după gratii, a adar, în lumea prizonierilor. Acest tip de sistem de coduri nonverbaleș
poate fi materializat în diverse moduri : gesturi, mimica, pozi ia individului într-un grup sau, subiectul proiectuluițpoate fi materializat în diverse moduri : gesturi, mimica, pozi ia individului într-un grup sau, subiectul proiectuluiț
meu, TATUAJELEmeu, TATUAJELE
• Prizonierii ru i au un sistem complex de simboluri care furnizeazșPrizonierii ru i au un sistem complex de simboluri care furnizeazș ă, prin tatuaje, date despre individul ină, prin tatuaje, date despre individul in
cauză. Nu numai tatuajul, dar si tehnica prin care este realizat transmit cunoscătorilor informa ii cu privire lațcauză. Nu numai tatuajul, dar si tehnica prin care este realizat transmit cunoscătorilor informa ii cu privire laț
caracterul, rangul, pedeapsa sau motivul pentru care a fost pedepsit. Mafia folosea adesea tatuarea membrilorcaracterul, rangul, pedeapsa sau motivul pentru care a fost pedepsit. Mafia folosea adesea tatuarea membrilor
săi ca pedeapsă în urma pierderii unor pariuri sau a nerespectării unor promisiuni. În general, aceste tatuaje suntsăi ca pedeapsă în urma pierderii unor pariuri sau a nerespectării unor promisiuni. În general, aceste tatuaje sunt
interpretate ca ni te semne de ru ine, însemnând umilin ă pentru cei care le poartă.ș ș ținterpretate ca ni te semne de ru ine, însemnând umilin ă pentru cei care le poartă.ș ș ț
• Un exemplu de astfel de tatuaj este tatuajul de pe frunte. Acesta transmite celorlal i de inu i cț ț țUn exemplu de astfel de tatuaj este tatuajul de pe frunte. Acesta transmite celorlal i de inu i cț ț ț ă individul respectivă individul respectiv
trebuie marginalizat, deoarece a trădat membrii clanului său, sau a fost pedepsit pentru săvâr irea unui violștrebuie marginalizat, deoarece a trădat membrii clanului său, sau a fost pedepsit pentru săvâr irea unui violș
( faptă ce este ofensator în lumea prizonierilor). De asemenea, stelele, situate, de obicei, in zona umerilor sau a( faptă ce este ofensator în lumea prizonierilor). De asemenea, stelele, situate, de obicei, in zona umerilor sau a
genunchilor, semnifică foarte multe lucruri pentru de inu i : locul în ierarhie, numarul de oameni uci i sau numarulț ț șgenunchilor, semnifică foarte multe lucruri pentru de inu i : locul în ierarhie, numarul de oameni uci i sau numarulț ț ș
membrilor clanului din care face parte.membrilor clanului din care face parte.
• A dori sa explic originea acestui cod atât de particular al tatuajelor de inu ilor ru i. Se pare ca explica ia seș ț ț ș țA dori sa explic originea acestui cod atât de particular al tatuajelor de inu ilor ru i. Se pare ca explica ia seș ț ț ș ț
ggăse te in Biblie ( ne amintim ca ru ii care au luptat contra regimului comunist, primii prizonieri ai revolu iei ruseș ș țăse te in Biblie ( ne amintim ca ru ii care au luptat contra regimului comunist, primii prizonieri ai revolu iei ruseș ș ț
erau cre tini). A adar, în conformitatea cu Geneza, Dumnezeu a pus un semn permanent pe Cain ( primulș șerau cre tini). A adar, în conformitatea cu Geneza, Dumnezeu a pus un semn permanent pe Cain ( primulș ș
uciga ), înainte de a-l trimite în exil, lăsând astfel un semn ve nic, care sa-i avertizeze pe ceilal i de păcatul peș ș țuciga ), înainte de a-l trimite în exil, lăsând astfel un semn ve nic, care sa-i avertizeze pe ceilal i de păcatul peș ș ț
care Cain l-a săvâr it. Aceasta pare sa fie explica ia pentru care majoritatea semnelor folosite de prizonierii ru iș ț șcare Cain l-a săvâr it. Aceasta pare sa fie explica ia pentru care majoritatea semnelor folosite de prizonierii ru iș ț ș
au caracter religios.au caracter religios.
• DupDupă cum am observat, tatuajele servesc ca un sistem de clasificare, fiecare simbol, având o semnifica ie.ță cum am observat, tatuajele servesc ca un sistem de clasificare, fiecare simbol, având o semnifica ie.ț

More Related Content

Viewers also liked

создание растровых изображений
создание растровых изображенийсоздание растровых изображений
создание растровых изображенийDmitry Kulikov
 
Fundamentos de proyectos1 ¿culas son los fundamentos de un proyecto
Fundamentos de proyectos1   ¿culas son los fundamentos de un proyectoFundamentos de proyectos1   ¿culas son los fundamentos de un proyecto
Fundamentos de proyectos1 ¿culas son los fundamentos de un proyectoStella Pinilla
 
WBCSD_Reporting_matters_2016_interactive
WBCSD_Reporting_matters_2016_interactiveWBCSD_Reporting_matters_2016_interactive
WBCSD_Reporting_matters_2016_interactiveJ. Sophie Byun
 
Program media coverage_and_success_stories
Program media coverage_and_success_storiesProgram media coverage_and_success_stories
Program media coverage_and_success_storiesBegüm Taştan
 
Modelo de elemnetos organizacionales
Modelo de elemnetos organizacionalesModelo de elemnetos organizacionales
Modelo de elemnetos organizacionalesCesar Lopez benavides
 
Ejercicio resuelto de oligopolio: modelo de Stackelberg
Ejercicio resuelto de oligopolio: modelo de StackelbergEjercicio resuelto de oligopolio: modelo de Stackelberg
Ejercicio resuelto de oligopolio: modelo de StackelbergJuan Carlos Aguado Franco
 
Desarrollo sustentable de campeche
Desarrollo sustentable de campecheDesarrollo sustentable de campeche
Desarrollo sustentable de campecheSebastian Muñoz
 
Smartphone security
Smartphone securitySmartphone security
Smartphone securityMuthu Kumar
 
UCD15 Talk - Lucy Blackwell - How Experiences Sell Products
UCD15 Talk - Lucy Blackwell - How Experiences Sell ProductsUCD15 Talk - Lucy Blackwell - How Experiences Sell Products
UCD15 Talk - Lucy Blackwell - How Experiences Sell ProductsUCD UK Ltd
 

Viewers also liked (12)

создание растровых изображений
создание растровых изображенийсоздание растровых изображений
создание растровых изображений
 
Fundamentos de proyectos1 ¿culas son los fundamentos de un proyecto
Fundamentos de proyectos1   ¿culas son los fundamentos de un proyectoFundamentos de proyectos1   ¿culas son los fundamentos de un proyecto
Fundamentos de proyectos1 ¿culas son los fundamentos de un proyecto
 
Articolo donato
Articolo donatoArticolo donato
Articolo donato
 
WBCSD_Reporting_matters_2016_interactive
WBCSD_Reporting_matters_2016_interactiveWBCSD_Reporting_matters_2016_interactive
WBCSD_Reporting_matters_2016_interactive
 
Colusión
ColusiónColusión
Colusión
 
Program media coverage_and_success_stories
Program media coverage_and_success_storiesProgram media coverage_and_success_stories
Program media coverage_and_success_stories
 
Modelo de elemnetos organizacionales
Modelo de elemnetos organizacionalesModelo de elemnetos organizacionales
Modelo de elemnetos organizacionales
 
Ejercicio resuelto de oligopolio: modelo de Stackelberg
Ejercicio resuelto de oligopolio: modelo de StackelbergEjercicio resuelto de oligopolio: modelo de Stackelberg
Ejercicio resuelto de oligopolio: modelo de Stackelberg
 
Desarrollo sustentable de campeche
Desarrollo sustentable de campecheDesarrollo sustentable de campeche
Desarrollo sustentable de campeche
 
Smartphone security
Smartphone securitySmartphone security
Smartphone security
 
TecnologíA Educativa
TecnologíA EducativaTecnologíA Educativa
TecnologíA Educativa
 
UCD15 Talk - Lucy Blackwell - How Experiences Sell Products
UCD15 Talk - Lucy Blackwell - How Experiences Sell ProductsUCD15 Talk - Lucy Blackwell - How Experiences Sell Products
UCD15 Talk - Lucy Blackwell - How Experiences Sell Products
 

Similar to Semiotica tatuajelor detinutilor rusi

Curajul de a fi tu insuti
Curajul de a fi tu insutiCurajul de a fi tu insuti
Curajul de a fi tu insutitoma_monica
 
7. prelegere vii comunicarea interculturală şi conflictologia new microsoft p...
7. prelegere vii comunicarea interculturală şi conflictologia new microsoft p...7. prelegere vii comunicarea interculturală şi conflictologia new microsoft p...
7. prelegere vii comunicarea interculturală şi conflictologia new microsoft p...Eugen Secher
 
Perceperea persoanelor,formarea impresiilor (2)
Perceperea persoanelor,formarea impresiilor (2)Perceperea persoanelor,formarea impresiilor (2)
Perceperea persoanelor,formarea impresiilor (2)Saplacan Vera
 
comunicareametodadeoprireaviolenteiprof-140224070428-phpapp01.pdf
comunicareametodadeoprireaviolenteiprof-140224070428-phpapp01.pdfcomunicareametodadeoprireaviolenteiprof-140224070428-phpapp01.pdf
comunicareametodadeoprireaviolenteiprof-140224070428-phpapp01.pdfCiobanuAndrei7
 
Abilități de comunicare νο1
Abilități de comunicare νο1Abilități de comunicare νο1
Abilități de comunicare νο1George Diamandis
 
Seminar 4 - Wittgenstein. Teoria jocurilor de limbaj
Seminar 4 - Wittgenstein. Teoria jocurilor de limbajSeminar 4 - Wittgenstein. Teoria jocurilor de limbaj
Seminar 4 - Wittgenstein. Teoria jocurilor de limbajBianca Cheregi
 
Numerologie si destin - Valeriu Panoiu.pdf
Numerologie si destin - Valeriu Panoiu.pdfNumerologie si destin - Valeriu Panoiu.pdf
Numerologie si destin - Valeriu Panoiu.pdfDianaJulieta1
 
Un remediu-pentru-toate-bolile-ebook
Un remediu-pentru-toate-bolile-ebookUn remediu-pentru-toate-bolile-ebook
Un remediu-pentru-toate-bolile-ebookLumiAlice1
 
P. Soc. 8 Iubirea
P. Soc. 8 IubireaP. Soc. 8 Iubirea
P. Soc. 8 Iubireazalexandru
 
Analiza tranzactionala
Analiza tranzactionalaAnaliza tranzactionala
Analiza tranzactionalaOdette Irimiea
 
Dimensiunea religioasă a existenței
Dimensiunea religioasă a existențeiDimensiunea religioasă a existenței
Dimensiunea religioasă a existențeiNoName0000
 
Kato - Vise simbolice, interpretări subiective
Kato -  Vise simbolice, interpretări subiectiveKato -  Vise simbolice, interpretări subiective
Kato - Vise simbolice, interpretări subiectiveKatona Nicolaie
 
Bradecomunicareprinculoare
BradecomunicareprinculoareBradecomunicareprinculoare
BradecomunicareprinculoareNiculae Crenguta
 
Eugen nicolae gisca fiintele umane intrupate pe teritoriul romaniei studiat...
Eugen nicolae gisca   fiintele umane intrupate pe teritoriul romaniei studiat...Eugen nicolae gisca   fiintele umane intrupate pe teritoriul romaniei studiat...
Eugen nicolae gisca fiintele umane intrupate pe teritoriul romaniei studiat...Eugen Nicolae
 
Comunicarea nonverbala
Comunicarea nonverbalaComunicarea nonverbala
Comunicarea nonverbalabogdanel11
 

Similar to Semiotica tatuajelor detinutilor rusi (20)

4386
43864386
4386
 
Curajul de a fi tu insuti
Curajul de a fi tu insutiCurajul de a fi tu insuti
Curajul de a fi tu insuti
 
7. prelegere vii comunicarea interculturală şi conflictologia new microsoft p...
7. prelegere vii comunicarea interculturală şi conflictologia new microsoft p...7. prelegere vii comunicarea interculturală şi conflictologia new microsoft p...
7. prelegere vii comunicarea interculturală şi conflictologia new microsoft p...
 
Perceperea persoanelor,formarea impresiilor (2)
Perceperea persoanelor,formarea impresiilor (2)Perceperea persoanelor,formarea impresiilor (2)
Perceperea persoanelor,formarea impresiilor (2)
 
comunicareametodadeoprireaviolenteiprof-140224070428-phpapp01.pdf
comunicareametodadeoprireaviolenteiprof-140224070428-phpapp01.pdfcomunicareametodadeoprireaviolenteiprof-140224070428-phpapp01.pdf
comunicareametodadeoprireaviolenteiprof-140224070428-phpapp01.pdf
 
Abilități de comunicare νο1
Abilități de comunicare νο1Abilități de comunicare νο1
Abilități de comunicare νο1
 
Vivace Booklet
Vivace BookletVivace Booklet
Vivace Booklet
 
Comunicarea
ComunicareaComunicarea
Comunicarea
 
Seminar 4 - Wittgenstein. Teoria jocurilor de limbaj
Seminar 4 - Wittgenstein. Teoria jocurilor de limbajSeminar 4 - Wittgenstein. Teoria jocurilor de limbaj
Seminar 4 - Wittgenstein. Teoria jocurilor de limbaj
 
Curs de comunicare
Curs de comunicareCurs de comunicare
Curs de comunicare
 
Comunicare
ComunicareComunicare
Comunicare
 
Numerologie si destin - Valeriu Panoiu.pdf
Numerologie si destin - Valeriu Panoiu.pdfNumerologie si destin - Valeriu Panoiu.pdf
Numerologie si destin - Valeriu Panoiu.pdf
 
Un remediu-pentru-toate-bolile-ebook
Un remediu-pentru-toate-bolile-ebookUn remediu-pentru-toate-bolile-ebook
Un remediu-pentru-toate-bolile-ebook
 
P. Soc. 8 Iubirea
P. Soc. 8 IubireaP. Soc. 8 Iubirea
P. Soc. 8 Iubirea
 
Analiza tranzactionala
Analiza tranzactionalaAnaliza tranzactionala
Analiza tranzactionala
 
Dimensiunea religioasă a existenței
Dimensiunea religioasă a existențeiDimensiunea religioasă a existenței
Dimensiunea religioasă a existenței
 
Kato - Vise simbolice, interpretări subiective
Kato -  Vise simbolice, interpretări subiectiveKato -  Vise simbolice, interpretări subiective
Kato - Vise simbolice, interpretări subiective
 
Bradecomunicareprinculoare
BradecomunicareprinculoareBradecomunicareprinculoare
Bradecomunicareprinculoare
 
Eugen nicolae gisca fiintele umane intrupate pe teritoriul romaniei studiat...
Eugen nicolae gisca   fiintele umane intrupate pe teritoriul romaniei studiat...Eugen nicolae gisca   fiintele umane intrupate pe teritoriul romaniei studiat...
Eugen nicolae gisca fiintele umane intrupate pe teritoriul romaniei studiat...
 
Comunicarea nonverbala
Comunicarea nonverbalaComunicarea nonverbala
Comunicarea nonverbala
 

Semiotica tatuajelor detinutilor rusi

  • 1. Semiotica tatuajelor detinutilorSemiotica tatuajelor detinutilor rusirusi
  • 2. • Semiotica, conform uneia dintre definiSemiotica, conform uneia dintre definiţiile ce se găsesc in DEX, reprezintăţiile ce se găsesc in DEX, reprezintă „ tiin a care se ocupă cu studiul general al semnelor i al sistemelor deȘ ț ș„ tiin a care se ocupă cu studiul general al semnelor i al sistemelor deȘ ț ș semne.”. Aşa cum afirmă Umberto Eco, semiotica este fenomenul ce facesemne.”. Aşa cum afirmă Umberto Eco, semiotica este fenomenul ce face legătura între două domenii: „teoria codurilor, semiotica semnificării şi teorialegătura între două domenii: „teoria codurilor, semiotica semnificării şi teoria producţiei de semne, semiotica comunicării”. A adar, această tiin ăș ș țproducţiei de semne, semiotica comunicării”. A adar, această tiin ăș ș ț studiază modul în care func ionează comunicarea i semnificarea ei,ț șstudiază modul în care func ionează comunicarea i semnificarea ei,ț ș rela iile dintre mesaj i cod, dintre semn i discurs.ț ș șrela iile dintre mesaj i cod, dintre semn i discurs.ț ș ș • Comunicarea este procesul de interac iune între persoane , o modalitatețComunicarea este procesul de interac iune între persoane , o modalitateț de a împde a împărtă i cuno tin e, experien e, păreri , interese , idei sau atitudini.ș ș ț țărtă i cuno tin e, experien e, păreri , interese , idei sau atitudini.ș ș ț ț De i, cea mai întâlnită ca formă de comunicare, este comunicarea verbală,șDe i, cea mai întâlnită ca formă de comunicare, este comunicarea verbală,ș aceea care se realizează prin intermediul limbajului- articulat sauaceea care se realizează prin intermediul limbajului- articulat sau nearticulat-, putem aminti i modalită i de comunicare nonverbale, acesteaș țnearticulat-, putem aminti i modalită i de comunicare nonverbale, acesteaș ț exprimând , în general, atitudini interpersonale, stări afective sau psihice .exprimând , în general, atitudini interpersonale, stări afective sau psihice . • Limbajul trupului este o formLimbajul trupului este o formă de comunicare nonverbală, ce cuprindeă de comunicare nonverbală, ce cuprinde dimensiuni ca cea mentală sau cea fizică, constând in pozi ia corpului,țdimensiuni ca cea mentală sau cea fizică, constând in pozi ia corpului,ț gesturi, reac ii, expresii faciale sau chiar mi carea ochilor. Aceste semnaleț șgesturi, reac ii, expresii faciale sau chiar mi carea ochilor. Aceste semnaleț ș sunt generate de subcon tient i, tocmai de aceea, controlarea lor esteș șsunt generate de subcon tient i, tocmai de aceea, controlarea lor esteș ș imposibil de realizat.imposibil de realizat.
  • 3. Limbajul nonverbal , de asemenea, poate demasca adevLimbajul nonverbal , de asemenea, poate demasca adevăratele gânduri, sentimente i inten ii ale unei persoane.ș țăratele gânduri, sentimente i inten ii ale unei persoane.ș ț De aceea, elementele lui sunt deseori numite „indicii”, pentru că dezvăluie adevărata stare mentală a persoanei.De aceea, elementele lui sunt deseori numite „indicii”, pentru că dezvăluie adevărata stare mentală a persoanei. Deoarece oamenii nu sunt mereu con tien i de comunicarea nonverbală, limbajul corpului este de cele mai multeș țDeoarece oamenii nu sunt mereu con tien i de comunicarea nonverbală, limbajul corpului este de cele mai multeș ț ori mai sincer decât cel verbal, care este utilizat în mod deliberat de vorbitor pentru a- i atinge scopurile. Astfel,șori mai sincer decât cel verbal, care este utilizat în mod deliberat de vorbitor pentru a- i atinge scopurile. Astfel,ș observarea comportamentului nonverbal al unei persoane ne ajută să în elegem sentimentele, inten iile iț ț șobservarea comportamentului nonverbal al unei persoane ne ajută să în elegem sentimentele, inten iile iț ț ș ac iunile sale, sau ne clarifică sensul cuvintelor spuse de aceasta.țac iunile sale, sau ne clarifică sensul cuvintelor spuse de aceasta.ț • Pe de altPe de altă parte, limbajul nonverbal, care, de cele mai multe ori, este reflexia involuntară a adevăratelor judecă i,ță parte, limbajul nonverbal, care, de cele mai multe ori, este reflexia involuntară a adevăratelor judecă i,ț poate fi controlat de cel care il folose te în scopul transmiterii unor informa ii codate, adresate unor persoaneș țpoate fi controlat de cel care il folose te în scopul transmiterii unor informa ii codate, adresate unor persoaneș ț care au cuno tin ele necesare descifrării acestor simboluri. Când se încearcă descifrarea limbajului nonverbal,ș țcare au cuno tin ele necesare descifrării acestor simboluri. Când se încearcă descifrarea limbajului nonverbal,ș ț majoritatea persoanelor sunt tentate să înceapă observarea de la partea superioară, în special fa a, ulteriorțmajoritatea persoanelor sunt tentate să înceapă observarea de la partea superioară, în special fa a, ulteriorț coborând privirea spre restul corpului. Un astfel de sistem de semne este folosit i în lumea celor care,școborând privirea spre restul corpului. Un astfel de sistem de semne este folosit i în lumea celor care,ș nerespectând legea, au ajuns după gratii, a adar, în lumea prizonierilor. Acest tip de sistem de coduri nonverbaleșnerespectând legea, au ajuns după gratii, a adar, în lumea prizonierilor. Acest tip de sistem de coduri nonverbaleș poate fi materializat în diverse moduri : gesturi, mimica, pozi ia individului într-un grup sau, subiectul proiectuluițpoate fi materializat în diverse moduri : gesturi, mimica, pozi ia individului într-un grup sau, subiectul proiectuluiț meu, TATUAJELEmeu, TATUAJELE • Prizonierii ru i au un sistem complex de simboluri care furnizeazșPrizonierii ru i au un sistem complex de simboluri care furnizeazș ă, prin tatuaje, date despre individul ină, prin tatuaje, date despre individul in cauză. Nu numai tatuajul, dar si tehnica prin care este realizat transmit cunoscătorilor informa ii cu privire lațcauză. Nu numai tatuajul, dar si tehnica prin care este realizat transmit cunoscătorilor informa ii cu privire laț caracterul, rangul, pedeapsa sau motivul pentru care a fost pedepsit. Mafia folosea adesea tatuarea membrilorcaracterul, rangul, pedeapsa sau motivul pentru care a fost pedepsit. Mafia folosea adesea tatuarea membrilor săi ca pedeapsă în urma pierderii unor pariuri sau a nerespectării unor promisiuni. În general, aceste tatuaje suntsăi ca pedeapsă în urma pierderii unor pariuri sau a nerespectării unor promisiuni. În general, aceste tatuaje sunt interpretate ca ni te semne de ru ine, însemnând umilin ă pentru cei care le poartă.ș ș ținterpretate ca ni te semne de ru ine, însemnând umilin ă pentru cei care le poartă.ș ș ț • Un exemplu de astfel de tatuaj este tatuajul de pe frunte. Acesta transmite celorlal i de inu i cț ț țUn exemplu de astfel de tatuaj este tatuajul de pe frunte. Acesta transmite celorlal i de inu i cț ț ț ă individul respectivă individul respectiv trebuie marginalizat, deoarece a trădat membrii clanului său, sau a fost pedepsit pentru săvâr irea unui violștrebuie marginalizat, deoarece a trădat membrii clanului său, sau a fost pedepsit pentru săvâr irea unui violș ( faptă ce este ofensator în lumea prizonierilor). De asemenea, stelele, situate, de obicei, in zona umerilor sau a( faptă ce este ofensator în lumea prizonierilor). De asemenea, stelele, situate, de obicei, in zona umerilor sau a genunchilor, semnifică foarte multe lucruri pentru de inu i : locul în ierarhie, numarul de oameni uci i sau numarulț ț șgenunchilor, semnifică foarte multe lucruri pentru de inu i : locul în ierarhie, numarul de oameni uci i sau numarulț ț ș membrilor clanului din care face parte.membrilor clanului din care face parte. • A dori sa explic originea acestui cod atât de particular al tatuajelor de inu ilor ru i. Se pare ca explica ia seș ț ț ș țA dori sa explic originea acestui cod atât de particular al tatuajelor de inu ilor ru i. Se pare ca explica ia seș ț ț ș ț ggăse te in Biblie ( ne amintim ca ru ii care au luptat contra regimului comunist, primii prizonieri ai revolu iei ruseș ș țăse te in Biblie ( ne amintim ca ru ii care au luptat contra regimului comunist, primii prizonieri ai revolu iei ruseș ș ț erau cre tini). A adar, în conformitatea cu Geneza, Dumnezeu a pus un semn permanent pe Cain ( primulș șerau cre tini). A adar, în conformitatea cu Geneza, Dumnezeu a pus un semn permanent pe Cain ( primulș ș uciga ), înainte de a-l trimite în exil, lăsând astfel un semn ve nic, care sa-i avertizeze pe ceilal i de păcatul peș ș țuciga ), înainte de a-l trimite în exil, lăsând astfel un semn ve nic, care sa-i avertizeze pe ceilal i de păcatul peș ș ț care Cain l-a săvâr it. Aceasta pare sa fie explica ia pentru care majoritatea semnelor folosite de prizonierii ru iș ț șcare Cain l-a săvâr it. Aceasta pare sa fie explica ia pentru care majoritatea semnelor folosite de prizonierii ru iș ț ș au caracter religios.au caracter religios. • DupDupă cum am observat, tatuajele servesc ca un sistem de clasificare, fiecare simbol, având o semnifica ie.ță cum am observat, tatuajele servesc ca un sistem de clasificare, fiecare simbol, având o semnifica ie.ț