מאמר בזירת הדעות במקור ראשון של סוף שבוע

1. ‫כלכלה 3‬ ‫גיליון 677, ב‘ בתמוז תשע“ב, 2102.6.22 ‪www.jtimes.co.il‬‬
‫ת המסגרת‬
‫“ ‘‬
‫האם החרדים יעבדו?‬
‫שילוב חרדים בשוק העבודה הוא אינטרס של מדינת ישראל ואינטרס של רבים מהחרדים שרוצים לצאת ממעגל העוני. הדרך לעשות זאת שנויה במחלוקת.‬
‫המדינה הקימה את ועדת פלסנר כדי למצוא חלופה ל"חוק טל" שתביא להגדלת שיעור החרדים המשרתים בצבא ולהגדלת שיעור החרדים שיוצאים לעבוד.‬
‫החרדים מצדם זועמים על הממשלה ומודיעים באופן נחרץ שלא יסכימו לשום הסדר שיכפה עליהם לעזוב את הישיבות. האם יש מוצא למצב הזה?‬
‫¯‬ ‫"¯‬
‫שלוש נקודות חשובות ראויות לציון בסוגיית העבודה במגזר החרדי: הראשונה‬ ‫אחת הטעויות הגדולות שעושים בנוגע לעולם החרדי היא שמ־‬
‫לחברה החרדית בישראל יש מה ללמוד ממקבילתה‬ ‫היא מוסרית, השנייה היא פוליטית תדמיתית, והנקודה השלישית, החשובה, נוגעת‬ ‫סתכלים על העולם הזה במבט גורף. הגרעין הקשה שמתנגד ליציאה‬
‫בגולה, בברוקלין ובאנטוורפן: הרוב שעובד ומקדיש גם‬ ‫באופן בו מדינת הרווחה הריכוזית מייצרת עימותים מיותרים בין מגזרים באוכלוסייה‬ ‫לעבודה הוא קבוצת הלומדים, קבוצה חרדית ליטאית אליטסטית,‬
‫זמן ללימוד, תומך במיעוט שמקדיש את עצמו ללימוד‬ ‫ופוגעת באזרחי ישראל.‬ ‫שבמשך כל השנים קידשה את לימוד התורה, כאשר האישה מחזי־‬
‫בלבד. התורה לא תשלם משכנתה ותאכיל את הילדים,‬ ‫ראשית, ברמה המוסרית ראוי לאדם להתפרנס מפרי עמלו, והיחסים הנכונים בין‬ ‫קה בעול הפרנסה. לעומתם, השכבה החסידית נוטה להישאר פחות‬
‫לכן חובה על רוב הציבור לעבוד ולתמוך בתלמידי חכ־‬ ‫חברים בחברה הם יחסים של מסחר חופשי שבו השותפים מחליפים ערכים מרצון‬ ‫שנים ב'כולל' ובמשך השנים השתלבה בצורה מסוימת בשוק העבודה‬
‫מים שישמרו על אש התורה.‬ ‫ומבחירה. הסוחר הוא אדם שמרוויח את מה שהוא מקבל ואינו נוטל או נותן את שאינו‬ ‫בישראל. רבים מהמלטשים בבורסה ליהלומים היו חרדים, ובשנות‬
‫מדוע בארה"ב %09 מהחרדים עובדים ובישראל רק‬ ‫שלו. הדרך הראויה לפרנסה ועושר היא של יצירת ערכים ומסחר בהם. הוויתור על‬ ‫השישים הייתה שכבה לא קטנה של חרדים שעבדה ברשות הדואר.‬
‫%93? התשובה טמונה בהנהגה, בחינוך ובמדינה שמא־‬ ‫העצמאות הכלכלית ברמה האישית או החברתית יש בה סכנה גדולה. ראוי להאיר גם‬ ‫בכל מקרה, אין מסורת בעולם החרדי ללימודים אקדמיים ואין מסורת‬
‫פשרת להם לחיות על קצבאות. בשונה מהמצב בישראל,‬ ‫את עיניהם של נציגי הציבור היושבים בבית המחוקקים כי לא מוסרי לתבוע ולכפות‬ ‫של מגמות תעסוקה מלבד מקצועות מסוימים מאוד שאופייניים‬
‫היציאה לעבודה בארה"ב, היא ערך בפני עצמו גם בח־‬ ‫על אדם אחד לשלם את חשבונותיו של אחר בכוח הכפייה, זהו עניין לצדקה וסיוע‬ ‫לעולם החרדי. חוץ מהבעיה של השירות הצבאי, לציבור החרדי יש‬
‫ברה החרדית. שם קיים המושג 'ערלאך בעל בית' )אדם‬ ‫מרצון וכאשר תחדול המדינה מכך רבות מן הבעיות שבין חרדים לחילוניים ייפתרו.‬ ‫בעיה נוספת – עניין התעסוקה לא‬
‫ירא שמים שעובד לפרנסתו(. בארה"ב כבר בשנות ה-07‬ ‫טוב יעשו החרדים )וגם החילונים( אם ישכילו לבחור כנציגיהם למוסדות השלטון‬ ‫מושרש ולא מוטמע בחברה החר־ הקמת ועדת פלסנר‬
‫הקימה תנועת אגודת ישראל, בהסכמת הרבנים, מכון‬ ‫את אלו המכירים בכך. ברמת התקשורת הפוליטית אנו חיים בעולם של תדמיות‬ ‫היא עדות ליצר‬ ‫דית, צעירים שרוצים לצאת לעבוד‬
‫להכשרה מקצועית לחרדים והשמתם.‬ ‫שמייצרות תמונת עולם מעוותת. מנתוני הכנסות והוצאות משקי הבית של הלשכה‬ ‫לא יודעים מה הם צריכים לעשות, ההרס הבלתי נשלט‬
‫בכל ההיסטוריה של עם ישראל יהודים תמיד גם‬ ‫המרכזית לסטטיסטיקה אנו יודעים שהסטטיסטיקה המתפרסמת ביחס למגזר החרדי,‬
‫למדו תורה וגם עבדו. דוד המלך רעה צאן, רבי יוחנן‬ ‫ובכלל בישראל, מוטעית. היא אינה מייצגת את רמת הפעילות היצרנית והעסקית‬
‫קה, וללאמבולבלים לעולם מקבלים של מדינת ישראל.‬
‫התעסו־‬
‫הכוונה ראויה הם‬
‫מגיעים‬
‫היה סנדלר, רש"י התפרנס מגידול כרמים וממסחר ביין,‬ ‫האמיתית, שהיא גבוהה יותר מאשר מדווח. הסיבה המרכזית לכך היא רמת המיסוי‬ ‫החלטות שגויות. בשנים האחרונות קולות הדמדומים‬
‫והרמב"ם היה רופא. הגאון מווילנא לא עבד, רק למד,‬ ‫הגזלנית בישראל שמובילה לכך שרוב הכנסותיו של אדם יצרני בישראל נגזלות‬ ‫חל תהליך של שינוי בעולם החרדי. של אליטה שהולכת‬
‫והוא דוגמה לעילוי שבימינו היה צריך להיות אחד מה־‬ ‫ממנו על ידי המדינה. התנועה הליברלית החדשה מקדמת את חירויות הפרט והשוק‬ ‫הציבור החרדי הבין שהתפיסה של לאבד את השלטון.‬
‫מאות שמקבלים פטור.‬ ‫חופשי בישראל ודוגלת בהפחתת מעורבות המדינה בכלכלה, הפחתה שתאפשר‬ ‫חייבים להבין,‬ ‫"צאו והתפרנסו זה מזה" כבר לא‬
‫אני מכירה הרבה חרדים שעובדים 6-01 שעות ביום‬ ‫יותר חופש ופחות מיסוי ותשחרר את הכוחות היצ־‬ ‫יכולה להחזיק יותר בשל הגידול‬
‫באוכלוסייה. יש עדיין רצועה צרה החרדים לא ייכנסו‬
‫ולומדים 3-6 שעות ביום. הם מתפרנסים בכבוד ולא חיים‬ ‫לא מוסרי לתבוע‬ ‫רניים לשגשג בישראל ותאפשר למעגלים נרחבים‬
‫בעוני ובדוחק. העבודה מכבדת את בעליה, אדם עובד יכול‬ ‫ולכפות על אדם‬ ‫יותר של החברה הישראלית ומשקיעים מכל העולם‬ ‫לשום תהליך‬ ‫של חרדים שמקדשים את החיים‬
‫גם לדאוג לחברה ולקהילה, יכול לתת ולא לקחת. הישענות‬ ‫אחד לשלם את‬ ‫להיכנס למעגלי היצרנות בלי לחשוש שרוב הכנ־‬ ‫שכופה עליהם‬ ‫בעוני, אבל הרוב כבר רוצים לה־‬
‫על כספי חלוקה הייתה צריכה לעבור מן העולם.‬ ‫חשבונותיו של‬ ‫סתם תיגזל.‬ ‫לצאת לעבוד‬ ‫תפרנס יותר ומבינים שהם יצטרכו‬
‫ההכרח לשלב את החרדים הוא צורך קיומי להמשך‬ ‫הבעיה השלישית היא הפגיעה החמורה בזכויות‬
‫הפרט המתבטאת בגיוס החובה. בתחום הזה נמצאים אחר בכוח הכפייה,‬ ‫לעבוד בשביל זה. קמו מכוני הכוונה‬
‫קיומה של מדינת ישראל. בעיניי, השירות הצבאי שלהם‬ ‫ומכוני תעסוקה לחרדים וחל תהליך שקט אך עמוק של שינוי. עד‬
‫חשוב הרבה פחות. השיח הציבורי נסוב סביב גיוסם, אולם‬ ‫זהו עניין לצדקה‬ ‫חרדים רבים בין הפטיש לסדן, הם אינם מעוניינים‬ ‫שבאה מדינת ישראל והרסה הכול.‬
‫לי באופן אישי אין התנגדות לוותר כעת על השירות הצבאי‬ ‫וסיוע מרצון‬ ‫להתגייס ונאלצים להתחייב שלא לעבוד. הגישה בה‬ ‫הקמת ועדת פלסנר היא עדות ליצר ההרס הבלתי נשלט של‬
‫של החרדים ורק לעודד אותם לצאת לעבוד. מצדי שבעלי‬ ‫וכאשר תחדול‬ ‫אנו דוגלים היא גישה של צבא מקצועי המבוסס על‬ ‫מדינת ישראל. קולות הדמדומים של אליטה שהולכת לאבד את‬
‫וחבריי ילחמו בשבילם אך עליהם להיות חלק מבניין הארץ.‬ ‫מתנדבים הזוכים לתגמול כספי ראוי. קריירה צבאית המדינה מכך רבות‬ ‫השלטון. חייבים להבין, החרדים לא ייכנסו לשום תהליך שכופה‬
‫גם החברה החילונית והדתית לאומית צריכה לדעת לשלבם‬ ‫מן הבעיות שבין‬ ‫היא עניין מקצועי והדבר כבר ברור לכל העוסקים‬ ‫עליהם לצאת לעבוד, במשך כל ההיסטוריה החרדים שרדו בגלל‬
‫ולסייע להם בתהליך הדרגתי אך הכרחי בכניסתם למעגל‬ ‫בתחום, כל הוועדות שבחנו את סוגיית השירות‬ ‫ההתבדלות שלהם, ואנחנו חדורי אמונה יוקדת שלימוד התורה שלנו‬
‫העבודה. ניקח לדוגמה את תחום ההיי-טק. סביבת העבודה‬ ‫חרדים לחילוניים‬ ‫הצבאי הגיעו למסקנות דומות שכללו שירות דיפ־‬ ‫שומר על עם ישראל לא פחות מכל האנשים ה"מוסריים והערכיים"‬
‫מאפשרת לכבד את הערכים והאידיאלים של המגזר החרדי.‬ ‫ייפתרו‬ ‫רנציאלי, קיצור שירות החובה, יצירת אלטרנטיבות‬ ‫שהנה רק לאחרונה קיבלנו עדות ממבקר המדינה עד כמה הם באמת‬
‫יש היום חברות תוכנה שמעסיקות בעיקר נשים חרדיות בת־‬ ‫והכנסת מנגנוני תשלום ותגמול. כל אלו פשרות‬ ‫מוסריים וערכיים. גם לפני הקואליציה הנלוזה הזאת של 59 ח"כים‬
‫נאים שמתאימים ונוחים להן. החברה מרוצה כי היא מקבלת‬ ‫חלקיות בדרך ליעד הראוי של צבא חופשי למדינה חופשית. הפתרון שמציגה התנועה‬ ‫היו ניסיונות לדחוק את ידי הציבור החרדי מהתורה הקדושה, וגם‬
‫עובדות טובות, חרוצות, לא יקרות וחכמות, והנשים מרוצות‬ ‫הליברלית החדשה לצבא מקצועי יפחית את החיכוכים המיותרים בחברה הישראלית‬ ‫בניסיון הזה, כמו בניסיונות הקודמים, הח"כים יהיו אלה שיסיימו‬
‫כי הן מפרנסות את הבית וילדיהן חיים בכבוד. את המודל‬ ‫ויאפשר גם לשחרר את המגזר החרדי מהטחת האשמות צדקניות ותביעות חסרות‬ ‫על הקרשים, והתורה תצא מחוזקת ותתעצם מבפנים. הייתה פה‬
‫הזה אפשר ליישם בעוד תחומים ולהרחיבו. אין סיבה שגב־‬ ‫שחר על חייהם. המסר הפשוט הוא שאיש אינו רוצה להשתעבד רעיונית, חברתית‬ ‫הזדמנות אמיתית לשלב את החרדים בשוק העבודה והיה פה זרם‬
‫רים רבים לא יעבדו בתכנות, יתרמו לתל"ג, ישמרו על אורח‬ ‫או כלכלית לטובתו של מישהו אחר. אנו מבקשים חופש ושחרור גם לחילונים וגם‬ ‫מרכזי בחברה החרדית שהיה מוכן לצאת לעבוד ולשלב תורה עם‬
‫החיים שלהם וילמדו תורה בשעות הערב. כניסתם למעגל‬ ‫לחרדים ומתנגדים לכפיית אורחות חיים בכוח ההתערבות של המדינה. המסר אולי‬ ‫דרך ארץ, אבל כנראה שהפוליטיקה המקומית מבינה רק פופליזם‬
‫העבודה תסייע גם לקירוב לבבות עם המגזר החילוני והדתי,‬ ‫נשמע מהפכני אולם יותר ויותר אנשים מזהים בו את החלופה האמיתית היחידה.‬ ‫זול וועדת פלסנר סתמה את הגולל על ההזדמנות הזאת והכריזה‬
‫ועם ישראל ייצא נשכר.‬ ‫,‬ ‫¯‬ ‫מלחמה על עולם התורה.‬
‫'‬ ‫'‬ ‫¯‬