3. HUBUNGAN DENGAN SURAH SEBELUMNYA
( SURAH FATHIIR فاطر )
(1) Dalam surah Faathir, Allah s.w.t. berfirman:
Ayat 37:
( ُيرِذَّنٱل ُمُكَءٓاَج َ)و
“...padahal kamu telah didatangi oleh pemberi peringatan...”
Ayat 42:
ُنوُكَيَّل ٞ
يرِذَن ۡمُهَءٓاَج نِئَل ۡمِهِن ََٰمۡيَأ َد ۡهَج ِ َّ
ٱَّللِب ْاوُمَسۡقَأ َو
َج اَّمَلَف ِمَمُ ۡ
ٱۡل ىَد ۡ
حِإ ۡ
نِم َٰ
ىَدۡهَأ َّن
يِذَن ۡمُهَءٓا
َّ
َّلِإ ۡمُهَداَز اَّم ٞ
ر
اًورُفُن
﴿
٤٢
﴾
“Dan mereka (orang kafir) telah bersumpah dengan nama Allah secara bersungguh-
sungguh bahawa sesungguhnya jika datang kepada mereka pemberi peringatan
nescaya mereka akan lebih banyak mendapat petunjuk daripada salah satu umat-umat
yang lain. Tetapi apabila datang kepada mereka pemberi peringatan, (kedatangannya
itu) hanya menambah mereka lari (jauh daripada kebenaran)”
3
4. • Namun tatkala pemberi peringatan itu datang
kepada mereka, mereka mendustakannya dan
tidak
mahu mengikutnya.
• Dengan demikian, Allah s.w.t pun memulakan
surah
Yaasiin ini dengan sumpah tentang kebenaran
kerasulan Nabi Muhammad s.a.w., dan
menjelaskan
bahawa Baginda s.a.w. berada di jalan kebenaran.
• Penjelasan ini adalah untuk memberi peringatan
kepada suatu kaum yang sebelumnya belum 4
6. KANDUNGAN UMUM
• Surah ini dimulai dengan penegasan bahawa Nabi Muhammad
s.a.w. itu benar-benar seorang rasul yang menerima al-Qur’an
sebagai wahyu daripada Allah s.w.t.
• Allah s.w.t. menggambarkan keadaan orang-orang yang degil dan
tidak mahu beriman. Kesombongan dan kedegilan mereka telah
menghalang mereka daripada tunduk mematuhi kebenaran dan
melihat jalan yang benar. Oleh itu, apa pun peringatan yang
disampaikan kepada mereka tidak
sedikit pun berbekas di hati mereka. Berlainan pula keadaannya
dengan orang-orang yang bertaqwa dan takut kepada Allah s.w.t.,
apabila peringatan disampaikan kepada mereka, mereka terus
mempercayainya tanpa banyak soal. 6
7. Kandungan Umum... samb1
• Seterusnya surah ini menceritakan kisah kaum-kaum
terdahulu yang telah mendustakan rasul-rasul mereka.
Akibatnya Allah telah memusnahkan mereka kerana
keingkaran mereka itu. Kisah tersebut diceritakan supaya
menjadi pengajaran dan peringatan kepada orang-orang
kafir musyrik bahawa mereka pasti akan menerima azab yang
sama jika mereka terus-menerus mendustakan perintah Allah
s.w.t. yang disampaikan melalui Rasulullah s.a.w.
• Setelah itu, Allah s.w.t. menjelaskan bukti-bukti
kekuasaanNya di dunia ini: bumi yang mati dihidupkan
dengan tumbuh- tumbuhan yang subur, makhluk dijadikan
berpasang-pasangan, malam dan siang silih berganti,
matahari dan bulan beredar secara teratur serta pelbagai
bentuk nikmat dan kemudahan untuk kesenangan hidup
7
8. Kandungan Umum... samb2
• Kemudian digambarkan pula keadaan hari Kiamat yang
menggerunkan. Semuanya ini bertujuan untuk menimbulkan
keinsafan dan kesedaran dalam hati manusia bahawa tidak ada
yang berkuasa selain Allah s.w.t. dan janjiNya adalah benar.
• Surah ini diakhiri dengan penegasan bahawa Nabi Muhammad
s.a.w. adalah benar-benar seorang rasul utusan Allah yang
bertanggungjawab menyampaikan pengajaran dan peringatan
kepada umat manusia. Hanya Allah s.w.t. sahaja yang berkuasa
menghidupkan dan kemudian mematikan dan seterusnya
menghidupkan semula segala sesuatu mengikut kehendakNya.
8
9. AYAT 1-4
﴿ ٓ
يس
١
﴿ ِيمِكَحۡٱل ِانَء ۡ
رُقۡٱل َو ﴾
٢
﴿ َينِلَس ۡ
رُمۡٱل َنِمَل َكَّنِإ ﴾
٣
يمِقَتۡسسم ط ََٰر ِ
ص َٰ
َۚلَع ﴾
﴿
٤
﴾
“Yâ Sîn. Demi al-Qur’an yang penuh dengan hikmah. Sesungguhnya engkau
(wahai Nabi Muhammad) ialah seorang daripada rasul-rasul yang diutus. Yang
tetap berada di atas jalan yang lurus. ”.
9
10. Huraian Ayat1…samb 2
• Al-Qur’an mengandungi keistimewaan dari segi huruf al-muqatta’ah
) الحروف
المقطَة ) huruf-huruf hija’iyyah yang terletak pada permulaan beberapa
surah.
• Ia didatangkan dalam bentuk yang berbeza, sama ada dengan bentuk satu
huruf sahaja, atau dua huruf, atau tiga, empat dan lima huruf.
1. ص
: surah Sad.
2. ق
: surah Qaf.
3. ن
: surah al-Qalam.
4. طه
: surah Taha.
5. طس
: surah al-Naml.
10
12. Huraian Ayat1…samb 4
Maksud huruf al-Muqatta‘ah:
• Para ulama berbeza pendapat.
•Pendapat yang diterima & sahih: huruf-huruf al-Muqatta‘ah ini
membawa maksud Tahaddi ( تحد ) dan I’jaz ( اعجاز ) iaitu sebagai
cabaran kepada manusia agar mendatangkan sebanding dengan al-
Qur’an. Terbukti manusia tidak mampu berbuat demikian, padahal al-
Qur’an tersusun dari huruf-huruf yang sering digunakan dalam
percakapan seharian.
12
13. HURAIAN AYAT 1-4
• ﴿ ٓ
يس
١
﴿ ِيمِكَحۡٱل ِانَء ۡ
رُقۡٱل َو ﴾
٢
﴾
Allah s.w.t. bersumpah dengan al-Qur’an yang penuh hikmah dan tidak
mengandungi unsur kebatilan, sama ada dari depan atau dari belakang.
• َينِلَس ۡ
رُمۡٱل َنِمَل َكَّنِإ
﴿
٣
﴾
يمِقَتۡسسم ط ََٰر ِ
ص َٰ
َۚلَع
﴿
٤
﴾
Wahai Nabi Muhammad, sebenarnya engkau benar-benar tergolong bersama
orang yang diutus untuk menyampaikan agama yang lurus lagi benar.
• Ini merupakan petunjuk bahawa al-Qur’an adalah mukjizat yang agung, dan
Nabi Muhammad s.a.w. adalah pesuruh Allah, yang benar dalam kenabian dan
kerasulannya.
13
14. AYAT 5
﴿ ِيم ِحَّٱلر ِ
يز ِ
زََۡٱل َلي ِ
نزَت
٥
﴾
“Al-Qur’an itu diturunkan oleh Allah yang Maha Perkasa lagi Maha
Pengasih”.
14
16. Huraian ayat 5…samb
“Dan demikianlah juga Kami mewahyukan kepadamu (wahai Nabi Muhammad)
roh (al-Qur’an yang menghidupkan hati) dengan perintah Kami. Sebelum engkau
tidak pernah mengetahui apakah al-Qur’an itu dan tidak juga mengetahui apakah
iman itu tetapi Kami menjadikan al-Qur’an sebagai cahaya yang Kami kurniakan
petunjuk dengannya sesiapa yang Kami kehendaki daripada hamba-hamba Kami.
Dan sesungguhnya engkau memberi petunjuk (dengan al-Qur’an itu) ke jalan yang
lurus. (Iaitu) jalan Allah yang memiliki apa yang ada di langit dan apa yang ada di
bumi. Ketahuilah, kepada Allah jualah kembali segala urusan”.
(Surah al-Shuuraa, 42: 52-53)
• Ini bukti jelas tentang kedudukan tinggi al-Qur’an dan ia merupakan setinggi-
tinggi nikmat daripada Allah s.w.t.
16
17. AYAT 6
ََٰغ ۡمُهَف ۡمُهُؤٓاَباَء َرِذنُأ ٓاَّم ام ۡ
وَق َرِذنُتِل
َونُلِف
﴿
٦
﴾
“Supaya engkau memberi peringatan kepada kaum yang bapa-
bapa (dan datuk nenek) mereka telah lama tidak diberi
peringatan, sebab itulah mereka lalai”.
17
18. HURAIAN AYAT 6
Kami mengutus kamu (Nabi s.a.w.) untuk memberi peringatan
kepada bangsa Arab yang belum pernah didatangi seorang
pemberi peringatan sebelum kamu.
Ini menyebabkan mereka lalai untuk menetahui syari‘at-
syari‘at yang mengatur kehidupan manusia secara benar.
:
ا ٗ
م ۡوَق kaum. Maksudnya di sini: “bangsa Arab”. Disebutkan
secara khusus kerana penerangan ayat ini memang tertumpu
kepada mereka.
Namun demikian, ini tidak menafikan hakikat bahawa Nabi
Muhammad s.a.w. diutus untuk seluruh umat manusia.
18
19. Huraian ayat 6…samb 1
Firman Allah swt:
َج ۡمُكۡيَلِإ ِ َّ
ٱَّلل ُلوُسَر ِنِإ ُاسَّنٱل اَهسيَأََٰٓي ۡ
لُق
َ ۡ
ٱۡل َو ِت ََٰو ََٰمَّسٱل ُكۡلُم ُۥهَل ِذَّٱل اًَيِم
ٓ َ
َّل ِ
ض ۡ
ر
َو ِ َّ
ٱَّللِب ْاوُنِامَف ُيتِمُي َو ۦِ ۡ
حُي َوُه َّ
َّلِإ َهََٰلِإ
ِم ۡ
ؤُي ِذَّٱل ِ ِمُ ۡ
ٱۡل ِ ِبَّنٱل ِهِلوُسَر
ِ َّ
ٱَّللِب ُن
َُوندَت ۡهَت ۡمُكَّلَََل ُهوَُِبَّتٱ َو ۦِهِت ََٰمِلَك َو
﴿
١٥٨
﴾
“Katakanlah (wahai Nabi Muhammad Wahai manusia!
Sesungguhnya aku adalah Rasul Allah kepada kamu semua, yang
bagiNya kuasa pemerintahan langit dan bumi, tiada tuhan (yang
berhak disembah) melainkan Dia, yang menghidupkan dan
mematikan. Oleh itu, berimanlah kepada Allah dan RasulNya, Nabi
yang ummiy yang beriman kepada Allah dan kalimah kalimahNya
(kitab-kitabNya); dan ikutilah dia, supaya kamu mendapat
petunjuk".
19
20. Huraian ayat 6…samb 2
Sabda Nabi s.a.w. :
إ ُتْثَُِبو ًةَّصَاخ ِهِم ْوَق ۚإل ُثََْبُي س النب َوكان
ًةَّماَع ِ
اسَّنال ۚل
“Nabi diutus kepada umatnya secara khusus, dan aku
diutus kepada manusia secara umum keseluruhannya”
(Riwayat Bukhari & Muslim)
20
21. AYAT 7
َ
ل ۡمُهَف ۡمِه ِ
رَثۡكَأ ٰٓىَلَع ُل ۡ
وَقۡٱل َّقَح ۡدَقَل
َ وُوِن ۡ
مُؤ
﴿
٧
﴾
“Demi sesungguhnya telah tetap hukuman seksa ke atas
kebanyakan mereka kerana mereka tidak (mahu) beriman”.
21
22. HURAIAN AYAT 7
• Hukuman tetap dikenakan ke atas mereka kerana Allah s.w.t. telah
mencatat segala amal perbuatan mereka dalam buku induk “Lauh
Mahfuz” bahawa mereka tidak beriman kepadaNya dan tidak
mempercayai rasulNya.
• Ini kerana memang telah jelas jiwa mereka kotor dan persediaan
mental mereka adalah buruk.
• Justeru, hati mereka tidak dapat disirami iman, tidak mahu taat dan
patuh kepada Allah s.w.t. untuk selama-lamanya. 22
23. HURAIAN AYAT 7...SAMB
•( ُل ۡ
وَقۡٱل ) hukuman dan qada’ sejak azali lagi. Allah Maha
mengetahui segalanya. Mereka tidak dipaksa, bahkan dengan
kehendak mereka untuk ingkar dan tidak beriman.
• Ini untuk menyenangkan hati Nabi s.a.w. agar tidak kecewa
dan bersedih kerana keengganan mereka untuk beriman.
23
24. AYAT 8
ٱ ىَلِإ َيِهَف ا
ٗلَلۡغَأ ۡمِهِقَوۡعَأ ٰٓيِف َاوۡلَعَج اَّنِإ
﴿ َ وُحَمۡقُّن مُهَف ِ اَقۡذَ ۡ
ۡل
٨
﴾
“Sesungguhnya Kami telah memasang belenggu-
belenggu di leher mereka sehingga menungkat dagu
mereka lalu mereka terdongak (tidak dapat
menundukkan kepala)”.
24
25. HURAIAN AYAT 8
• Allah s.w.t. membuat perumpamaan tentang mereka.
• Kami meletakkan belenggu pada leher-leher mereka yang
mengikat hingga ke dagu sehingga kepala mereka selalu
terdongak.
• Maksudnya: Kami mencegah mereka daripada beriman kepada
Kami sehingga mereka sedikit pun tidak mahu mengikuti
kebenaran yang disampaikan oleh rasul, bahkan tidak mahu
menggerakkan leher atau mengangguk kepala sedikit pun. 25
26. AYAT 9
ۡمِهِفَۡلخ ۡ
نِن َو اادَس ۡمِهؤِدۡؤَأ ِنۡيَب ۢ
نِن َاوۡلَعَج َو
ُۡۡؤ َ
ل ۡمُهَف ۡمُهَوَۡيَۡغَََف اادَس
َ وُر ِ
ص
﴿
٩
﴾
“Dan Kami menjadikan sekatan di hadapan mereka dan
sekatan di belakang mereka lalu Kami menutup
pandangan mereka sehingga mereka tidak dapat melihat”.
26
27. HURAIAN AYAT 9
• Allah s.w.t. memperjelaskan lagi ayat sebelum ini.
• Mereka memandang baik segala tindakan buruk mereka; bersikap sombong dan
tidak mahu mengikut ajaran rasul.
• Mereka menghalang diri daripada memerhatikan perkara yang akan memberi
manfaat kepada mereka.
• Mereka diibaratkan seperti orang yang terkepung oleh dua dinding tebal dari
segenap penjuru sehingga mereka tidak dapat melihat apa- apa pun.
• Kesimpulan: Mereka terpenjara dalam kebodohan sehingga tidak dapat melihat
bukti-bukti kekuasaan Allah s.w.t. yang ada dalam diri mereka atau yang ada di
alam semesta. Mereka tidak mahu berfikir tentang kehancuran orang terdahulu
yang mendustakan rasul ataupun berfikir tentang masa hadapan mereka.
27
28. AYAT 10
َ
ل ۡمُه ۡ
رِذوُت ۡمَل ۡمَأ ۡمُهَت ۡ
رَذنَأَء ۡمِهۡيَلَع ٌءٰٓا َوَس َو
﴿ َ وُوِن ۡ
مُؤ
١٠
﴾
“Dan (sebab itu) sama sahaja bagi mereka, sama ada
engkau memberi peringatan kepada mereka ataupun
tidak memberi peringatan, mereka tetap tidak (mahu)
beriman”.
28
29. HURAIAN AYAT 10
• Kemudian Allah s.w.t. menyimpulkan keterangan yang lalu.
• Orang yang pasti mendapat hukuman itu berkeadaan sama saja, sama ada
diberi peringatan atau tidak, mereka tetap tidak akan beriman.
• Ini disebabkan Allah s.w.t. telah mengunci hati mereka, membuatkan mereka
selamanya tidak mahu beriman kerana jiwa mereka kotor dan persediaan
mental mereka adalah buruk.
• Manakala penglihatan mereka pula tertutup sehingga mereka tidak lagi
dapat melihat bukti-bukti tentang kekuasaan Allah s.w.t. yang boleh
disaksikan dengan jelas dan tidak mahu berfikir tentang keindahan alam
semesta.
29
30. AYAT 11
ۡٱلِب َن ََٰم ۡ
حَّٱلر َ ِشَخ َو َرۡكِٱلذ َعَبَّتٱ ِنَم ُرِذنُت اَمَّنِإ
ِ
رَك ر ۡ
جَأ َو ةَرِفۡغَمِب ُه ۡ
رِشَبَف ِبَۡيغ
﴿ يم
١١
﴾
“Sesungguhnya peringatan (yang berfaedah) hanyalah yang engkau
berikan kepada orang yang mengikut (ajaran) al-Qur'an serta takut
kepada Allah yang Maha Pemurah sekalipun dia tidak melihatNya.
Oleh itu sampaikanlah berita gembira kepadanya iaitu keampunan
dan pahala yang mulia (syurga)”.
30
31. HURAIAN AYAT 11
Allah s.w.t. menjelaskan keadaan orang yang menyahut seruan rasul dan juga
manfaat diberi peringatan.
Peringatan ini hanya bermanfaat kepada orang yang mahu beriman kepada
al-Qur’an, mengikut hukum-hukum yang ada di dalamnya dan juga mereka
takut kepada hukuman Allah s.w.t. Sesungguhnya Allah s.w.t. Maha Pemberi
rahmat dan keampunan serta mengurniakan ganjaran yang besar.
Oleh itu, berilah khabar gembira kepada orang yang mahu mengikut hukum-
hukum agama dan takut kepada hukuman Allah, bahawa mereka akan
mendapat keampunan bagi dosa-dosa yang mereka lakukan dan pahala
serta kenikmatan yang berkekalan; iaitu nikmat yang tidak pernah dilihat
oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terdetik
31
32. HURAIAN AYAT 11…SAMB
Firman Allah s.w.t.:
ٞةَرِفۡغَّم مُهَل ِبَۡيغۡٱلِب مُهَّبَر َن ۡ
َوش ۡ
خَي َينِذَّٱل َّنِإ
ٞ
يرِبَك ٞ
ر ۡ
جَأ َو
﴿
١٢
﴾
“Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Tuhan mereka
(walaupun) mereka tidak melihatNya, mereka beroleh keampunan
dan pahala yang besar”. (Surah al-Mulk, 67: 12)
32
33. AYAT 12
َرََٰثاَء َو ْاوُمَّدَق اَم ُبُتَۡكن َو َٰ
َۚت ۡ
وَمۡٱل ِ ۡ
حُن ُن ۡ
َحن اَّنِإ
امَمِإ ٓ ِف ُهََٰنۡيَص ۡ
حَأ ء ۡ َش َّلُك َو ۡمُه
ينِبسم
﴿
١٢
﴾
“Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang yang mati dan
Kami mencatat segala apa yang mereka telah kerjakan dan
peninggalan-peninggalan mereka (sama ada yang baik atau yang
buruk). Dan tiap-tiap sesuatu Kami tetapkan dan pelihara satu
persatu di dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)”.
33
34. HURAIAN AYAT 12
Allah s.w.t. menegaskan lagi kewajaran mereka perlu takut
kepadaNya.
Kami akan menghidupkan orang mati dari kubur mereka masing-
masing.
Begitu juga Kami mencatat semua amal perbuatan yang mereka
lakukan, sama ada perbuatan baik, atau pun buruk.
Amalan baik: seperti ilmu yang bermanfaat yang mereka ajarkan,
kenderaan perang yang mereka wakafkan pada jalan Allah s.w.t., dan
hospital yang mereka dirikan untuk manfaat umum.
Amalan buruk: seperti menanamkan rasa benci dan permusuhan, dan
34
35. HURAIAN AYAT 12...SAMB
Sabda Nabi s.a.w.:
ِتُك ،ُهَدََْب اَهب َلِمََُف ،ًةَنَسَح ًةَّنُس ِم َ
َلْساۡل ف َّنَس نَم
َ
َّل َو ،اَهب َلِمَع نَم ِ
رْجَأ ُلْثِم له َب
ِيَس ًةَّنُس ِم َ
َلْساۡل ف َّنَس نَم َو ،ٌء ش ْمِه ِ
ورُجُأ نِم ُصُقْنَي
علي َبِتُك ،ُهَدََْب اَهب َلِمََُف ،ًةَئ
ه
ٌء ش ْمِه ِ
ارَز ْوَأ نِم ُصُقْنَي َ
َّل َو ،اَهب َلِمَع نَم ِ
ر ْزِو ُلْثِم
.
“Sesiapa yang membuat tradisi yang baik, dia akan mendapat pahala daripada
amalan baiknya sendiri, dan amalan baik daripada orang yang mengikutnya
selepas itu tanpa berkurang sedikit pun pahala daripada orang yang mengikutnya
itu. Manakala sesiapa yang membuat tradisi yang buruk, juga akan mendapat
dosa daripada amalan buruknya sendiri, berserta amalan buruk daripada orang
yang mengikutnya selepas itu tanpa berkurang sedikit pun dosa daripada orang
yang mengikutnya itu” (Riwayat Muslim)
35
36. HURAIAN AYAT 12…SAMB 2
Sabda Nabi s.a.w. lagi :
ثَلثة نِم َّ
إَّل ُهُلعم عنه عَطانق ُاۡلنسان مات إذا
:
،جارية قةَدَص نِم َّ
إَّل
،به ُعَفَتنُي لمِعو
له دعوَي صالح دَلوو
“Apabila seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalnya
kecuali tiga perkara, iaitu: sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan
anak soleh yang mendoakan kedua orang tuanya”. (Riwayat Muslim)
36
37. HURAIAN AYAT 12…SAMB 3
ۡمُهَبرََٰثاَء َو ْاوُمَّدبَق باَم ُببُتَۡكن َو : Dimaksudkan dengan perbuatan mereka itu
ditulis ialah memberi balasan terhadap segala perbuatan yang
mereka lakukan.
Kebaikan akan dibalas dengan pahala dan keburukan pula akan
dibalas dengan seksaan.
Kemudian Allah menyebut bahawa catatan itu merangkumi semua
perkara.
Kami telah menerangkan setiap sesuatu itu dan mencatatkannya
dalam sebuah “kitab induk” (Lauh Mahfuz), supaya tidak ada suatu
perkara pun yang luput daripada pengetahuan dan pengawasan
Kami, sama ada perkara besar atau kecil.
37
38. HURAIAN AYAT 12…SAMB 4
Firman Allah s.w.t. :
َي َ
َّل َو ِبَر سل ِ
ضَي َّ
َّل بََٰتِك ِف ِبَر َدنِع اَهُمۡلِع َلاَق
َۚسن
﴿
٥٢
﴾
“Nabi Musa berkata: "Pengetahuan mengenainya ada di sisi Tuhanku di dalam
sebuah Kitab (Lauh Mahfuz), Tuhanku tidak salah dan tidak lupa". (Surah Taahaa,
20: 52)
ِ
رُبسٱلز ِف ُهوُلَََف ء ۡ َش سلُك َو
﴿
٥٢
﴾
ٌرَطَتۡسسم يرِبَك َو يرِغَص سلُك َو
﴿
٥٣
﴾
“Dan segala sesuatu yang mereka lakukan (adalah tercatat) di dalam buku-buku
catatan amal (mereka). Dan setiap perkara yang kecil dan yang besar tetap
tercatat dengan rapi dan teliti”. (Surah al-Qamar, 54: 52-53)
38
40. AYAT 13
َج ۡذِإ ِةَي ۡ
رَقۡٱل َب ََٰح ۡصَأ ً
َلَثَّم مُهَل ۡ
ب ِ
ر ۡٱض َو
﴿ َونُلَس ۡ
رُمۡٱل اَهَءٓا
١٣
﴾
Dan berikanlah kepada mereka (kaummu yang mendustakanmu) suatu
perumpamaan mengenai kisah penduduk sebuah negeri ketika utusan-
utusan datang kepada mereka.
40
41. HUBUNGAN DENGAN AYAT-AYAT SEBELUMNYA
Ayat-ayat terdahulu: Allah s.w.t. menerangkan perihal orang- orang musyrik
yang ditutup hati mereka oleh Allah s.w.t., sehingga mereka tidak beriman.
Ayat-ayat berikut: Allah s.w.t. menyebut suatu kaum yang mempunyai tingkah
laku yang sama dengan mereka dari segi kekafiran & kemusyrikan.
Mereka ialah penduduk Antakiyyah ( انطاكية )di negeri Syam (Syria).
Kisah mereka adalah sama dengan kisah kamu dengan kaummu (Rasulullah
s.a.w.).
41
42. HURAIAN AYAT 13
“Dan berikanlah kepada mereka (kaummu yang mendustakanmu) suatu
perumpamaan” – [ المثل ]ضرب “Dharb al-Mathal”
(1) Kadangkala digunakan untuk mengumpamakan suatu keadaan yang aneh dengan
keadaan yang lain.
َع َت ۡ
حَت اَتَناَك وطُل َتَأَر ۡ
ٱم َو وحُن َتَأَر ۡ
ٱم ْاوُرَفَك َِينذَّلِل َلَثَم ُ َّ
ٱَّلل َب َرَض
ِل ََٰص َانِداَبِع ۡ
نِم ِنۡيَدۡب
ِنۡغُي ۡمَلَف اَمُهاَتَنَاخَف ِنۡيَح
ِ َّ
ٱَّلل َنِم اَمُهۡنَع اَي
﴿ َينِل ِخََّٰدٱل َعَم َارَّنٱل َ
َلُخ ۡٱد َليِق َو اَۡيش
١٠
﴾
“Allah membuat perbandingan bagi orang-orang kafir mengenai isteri Nabi Nuh dan isteri Nabi
Luth, mereka berdua berada di bawah jagaan dua orang hamba Kami yang salih tetapi mereka berdua
telah mengkhianati suami mereka. Maka kedua-dua suami mereka itu tidak dapat menyelamatkan
mereka sedikit pun daripada (azab) Allah,dan dikatakan (kepada kedua-dua isteri itu pada hari
Kiamat): "Masuklah kamu berdua ke dalam neraka bersama-sama orang lain yang memasukinya”.
(Surah al-Tahriim, 66: 10)
42
43. HURAIAN AYAT 13…SAMB 1
(2) Kadang-kadang ia digunakan untuk menyebutkan suatu keadaan yang
aneh, di samping menjelaskan kepada manusia tanpa mengumpamakannya
dengan sesuatu yang lain.
َل ََّنيَبَت َو ۡمُهَسُفنَأ ْا ٓوُمَلَۡ َينِذَّٱل ِنِكََٰسَم ِف ۡمُتنَكَس َو
ۡ
مَ ۡ
ٱۡل ُمُكَل َانۡب َرَض َو ۡمِهِب َانۡلَََف َفۡيَك ۡمُك
َث
َلا
﴿
٤٥
﴾
“Dan (padahal) kamu telah tinggal di tempat-tempat kediaman orang-orang yang
menzalimi diri mereka sendiri (seperti kaum ‘aad dan Tsamud) dan nyata bagi kamu
bagaimana Kami telah memperlakukan mereka (dengan menimpakan berbagai-bagai
bencana) dan Kami telah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi kamu”.
(Surah Ibrahim, 14: 45)
43
44. HURAIAN AYAT 13…SAMB 2
[ ِةَي ۡ
رَقۡٱل ]kampung” – kota Antakiyyah
Maksud ayat: Jadikanlah penduduk kota Antakiyyah sebagai
contoh kepada kaummu, kerana sikap mereka (penduduk kota itu)
yang berterusan mendustakan para rasul yang diutus kepada
mereka, sama dengan sikap kaummu yang berterusan
mendustakanmu dengan bersikap keras kepala dan sombong.
44
45. HURAIAN AYAT 13…SAMB 3
[ونُلَس ۡ
رُمۡٱل ] “ utusan-utusan”. SIAPA?
1. Sebahagian ahli tafsir berpendapat: utusan-utusan Nabi Isa a.s. yang
terdiri daripada para hawariyyin (pembela/pengikut setia) yang diutuskan
untuk menemui penduduk Antakiyyah.
2. Pendapat Ibnu ‘Abbas r.a. (pendapat yang diterima oleh kebanyakan
ulama tafsir): rasul-rasul Allah s.w.t. yang diutus sebagai pembantu Nabi
Isa a.s. yang mengakui syariatnya, seperti pengutusan Nabi Harun a.s.
untuk membantu Nabi Musa a.s.
45
46. HURAIAN AYAT 13…SAMB 4
Alasan pendapat kedua:
a) Utusan-utusan tersebut berkata:
َونُلَس ۡ
رُمَل ۡمُكۡيَلِإ ٓاَّنِإ ُمَلََۡي َانسب َر ْاوُلاَق
﴿
١٦
﴾
ُينِبُمۡٱل ُغََٰلَبۡٱل َّ
َّلِإ ٓاَنۡيَلَع اَم َو
﴿
١٧
﴾
“Utusan-utusan itu berkata:“Tuhan kami mengetahui bahawa sesungguhnya kami ialah utusan-utusan kepada
kamu. Dan kewajipan kami hanyalahmenyampaikan (perintah-perintah Allah) dengan nyata.”
(Surah Yaasiin) , 36: 16-17
b) Sekiranya mereka adalah utusan Nabi Isa a.s., sudah tentu penduduk Antakiyyah
tidak akan mengatakan:
َانُلۡثِم ٞ
َرشَب َّ
َّلِإ ۡمُتنَأ ٓاَم…
“Kamu tidak lain hanyalah manusia seperti kami” (Surah Yaasiin, 36: 15)
46
47. HURAIAN AYAT 13…SAMB 5
Al-Qurtubi berkata: Allah s.w.t. mengutus kepada penduduk
Antakiyyah seramai 3 orang rasul, iaitu: Sadiq ( صادق ),
Masduq ( مصدوق ), dan Sham’un ( شمَون )
Pendapat lain: Yuhana (
يوحان
) , ( بولس ), ( شمَون )
Dalam ayat seterusnya, Allah menerangkan bilangan rasul-
rasul tersebut.
47
48. AYAT 14
َمُهوُبَّذَكَف ِنَۡينۡٱث ُمِهۡيَلِإ ٓاَنۡلَس ۡ
رَأ ۡذِإ
ۡ
زَّزَََف ا
َّنِإ ْا ٓوُلاَقَف ثِلاَثِب َان
مُكۡيَلِإ ٓا
﴿ َونُلَس ۡ
رسم
١٤
﴾
(IAITU) KETIKA KAMI MENGUTUS KEPADA MEREKA DUA ORANG UTUSAN LALU MEREKA
MENDUSTAKAN KEDUA-DUANYA, KEMUDIAN KAMI MENGUATKAN (MEREKA BERDUA)
DENGAN UTUSAN YANG KETIGA MAKA UTUSAN-UTUSAN ITU BERKATA: “SESUNGGUHNYA
KAMI IALAHUTUSAN-UTUSAN KEPADA KAMU.”
48
49. HURAIAN AYAT 14
( ۡذِإ
ٓاَنۡلَس ۡ
رَأ
ُمِهۡيَلِإ
ِنَۡينۡٱث
اَمُهوُبَّذَكَف ): Ketika kami mengirim kepada mereka
dua orang utusan, mereka dengan spontan mendustakannya.
( َان ۡ
زَّزَََف
ثِلاَثِب ):Lalu Kami menguatkan dan meneguhkan kedudukan
kedua-dua utusan tersebut dengan mengirimkan utusan yang ketiga.
( ْا ٓوُلاَقَف
ٓاَّنِإ
مُكۡيَلِإ
َونُلَس ۡ
رسم ):Kemudian ketiga-tiga utusan itu berkata kepada
penduduk kota tersebut: “Sesunggunya kami adalah orang yang diutus
kepada kamu oleh Tuhan kami yang menciptakan kamu, supaya kamu
mengikhlaskan ibadah hanya kepadaNya dan meninggalkan
penyembahan kepada selain daripadaNya”.
49
50. AYAT 15
َّٱلر َلَنزَأ ٓاَم َو َانُلۡثِم ٞ
َرشَب َّ
َّلِإ ۡمُتنَأ ٓاَم ْاوُلاَق
ِذۡكَت َّ
َّلِإ ۡمُتنَأ ۡ
نِإ ء ۡ َش نِم ُن ََٰم ۡ
ح
﴿ َونُب
١٥
﴾
Penduduk negeri itu berkata: “Kamu tidak lain hanyalah
manusia seperti kami dan Tuhan yang Maha Pemurah tidak
menurunkan sesuatu pun (wahyu kepada kamu), kamu tidak lain
hanyalah berdusta.”
50
51. HURAIAN AYAT 15
(َبانُلۡثِم ٞ
َبرشَب َّ
َّلِإ ۡمُتنبَأ ٓاَبم ْاوُلاَق )ketiga-tiga utusan tersebut dengan berkata:
“Kamu tidak lain hanyalah merupakan manusia biasa seperti kami
yang tidak mempunyai apa- apa keistimewaan yang melayakkan
kamu menjadi manusia yang penting seperti yang kamu dakwakan
itu”.
Seorang rasul kebiasaannya memang diutus dari kalangan kaumnya
sendiri, agar mereka tidak terus berpaling dengan hujah “kelainan &
bertentangan keturunan rasul itu”.
Justeru, keraguan orang-orang kafir atas sebab rasul itu seorang
manusia sama seperti mereka adalah alasan yang tidak logik.
Bahkan alasan sebenar adalah perasaan bangga diri dan takabbur.
51
52. HURAIAN AYAT 15…SAMB
( ٓاَم َو
َل َنزَأ
ُن ََٰم ۡ
حَّٱلر
نِم
ء ۡ َش
ۡ
نِإ
ۡمُتنَأ
َّ
َّلِإ
َونُبِذۡكَت ):Hakikatnya Allah s.w.t. Yang
Maha Penyayang tidak pernah menurunkan kepada kamu
sebuah kitab pun, malah tidak pernah menyuruh
kamumenghampiri kami bahkan semua kata-kata kamu itu
hanyalah dusta semata-mata”.
( ٓاَم َو
َل َنزَأ
ُن ََٰم ۡ
حَّٱلر ): “Tuhan yang Maha Pemurah tidak menurunkan
sesuatu pun (wahyu kepada kamu)” - Kata-kata mereka ini bukti
pengiktirafan mereka mengakui kewujudan Allah s.w.t. Namun,
mereka tetap mengingkari risalahNya dan menyembah patung-
patung sembahan sebagai jalan kepada Allah.
Kemudian Allah menerangkan jawapan daripada utusan tersebut.
52
53. AYAT 16
ُلَس ۡ
رُمَل ۡمُكۡيَلِإ ٓاَّنِإ ُمَلََۡي َانسبَر ْاوُلاَق
﴿ َون
١٦
﴾
Utusan-utusan itu berkata:“Tuhan kami mengetahui bahawa
sesungguhnya kami ialah utusan-utusan kepada kamu.”
53
54. HURAIAN AYAT 16
Para utusan itu menjawab:“Allah s.w.t. mengetahui bahawa kami
adalah orang yang diutus kepada kamu. Sekiranya kami berdusta
dengan nama Allah, tentu Dia akan menghukum kami dengan
hukuman yang berat. Namun, kerana kami benar, sudah pasti Dia akan
menolong dan memberi kemenangan ke atas kami bagi mengatasi
kamu. Nanti, kamu akan mengetahui siapakah antara kita yang
mendapat tempat kembali yang terbaik”.
( ا
َ
نُّب َ
ر
م
َ
ل ۡعَي )“Tuhan kami mengetahui” - Ayat ini dalam bentuk sumpah.
Mereka menegaskan jawapan mereka dengan sumpah ini & huruf
“lam” dalam (
َ
ون
ُ
ل َ
سۡ
رم
َ
ل )
54
55. HURAIAN AYAT 16…SAMB
Firman Allah:
ُمَلََۡي ايدِهَش ۡمُكَنۡيَب َو ِنۡيَب ِ َّ
ٱَّللِب َٰ
َۚفَك ۡ
لُق
َء َينِذَّٱل َو ِِۗ
ض ۡ
رَ ۡ
ٱۡل َو ِت ََٰو ََٰمَّسٱل ِف اَم
ْاوُنَما
ُرِس ََٰخۡٱل ُمُه َكِئ
ََٰٓل ْوُأ ِ َّ
ٱَّللِب ْاوُرَفَك َو ِلِطََٰبۡٱلِب
َون
﴿
٥٢
﴾
“Katakanlah (wahai Nabi Muhammad): "Cukuplah Allah menjadi saksi
antara aku dengan kamu, Dia mengetahui apa yang ada di langit dan
di bumi. Dan orang-orang yang percaya kepada perkara yang batil
dan kufur kepada Allah,mereka itulah orang-orang yang rugi”. (Surah
al-’Ankabuut, 29: 52)
Kemudian para utusan itu menyebutkan perintah Allah s.w.t.
kepada mereka. 55
57. HURAIAN AYAT 17
Mereka pun berkata: “Tugas kami hanyalah menyampaikan
kepada kamu apa yang telah diperintahkan oleh Tuhan kami.
Jika kamu mahu taat, kamu akan mendapat keuntungan dan
kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Sebaliknya, jika kamu
mengingkarinya, kamu akan mengetahui sendiri akibatnya,
iaitu yang berupa kesengsaraan dan malapetaka. Kami telah
menyampaikan risalahTuhan kami dengan sejelas-jelasnya”.
Kesimpulannya: Tugas kami hanyalah menyampaikan risalah
Tuhan kami dengan jelas. Sama ada kamu percaya atau tidak,
itu bukan urusan kami. 57
58. HURAIAN AYAT 17….SAMB
( ُغََٰلَبۡٱل
ُينِبُمۡٱل ):Penyampaian yang jelas tentang risalah
Allah dengan bukti-bukti yang nyata, seperti mukjizat
Nabi ‘Isa a.s. menyembuhkan orang berpenyakit sopak,
buta dan menghidupkan orang mati.
Setelah mereka kehabisan hujah untuk menentang
rasul-rasul tersebut, mereka mula mengemukakan
ancaman untuk menakut-nakutkan rasul-rasul itu.
58
59. AYAT 18
َتنَت ۡمَّل نِئَل ۡمُكِب َان ۡ
َّريَطَت اَّنِإ ْا ٓوُلاَق
ُكَّنَّسَمَيَل َو ۡمُكَّنَمُج ۡ
َرنَل ْاوُه
ٌابَذَع اَّنِم م
ٞيمِلَأ
﴿
١٨
﴾
Penduduk negeri itu berkata: “Sesungguhnya kami akan ditimpa
nasib malang disebabkan kamu. Demi sesungguhnya jika kamu tidak
berhenti (mendakwah kami) pasti kami akan merejam kamu dan
kami akan menimpakan kepada kamu azab yang pedih.”
59
60. HURAIAN AYAT 18
•( ْا ٓوُلاَق
اَّنِإ
َان ۡ
َّريَطَت
ۡمُكِب ): Mereka pun berkata: “Kami pun ditimpa nasib
malang akibat seruan kamu itu sehingga sebahagian kami ditimpa
musibah dan bencana akibat kecelakaan kamu. Akhirnya kesatuan
kami menjadi cerai-berai”.
•( نِئَل
ۡمَّل
ْاوُهَتنَت
ۡمُكَّنَمُج ۡ
َرنَل
مُكَّنَّسَمَيَل َو
ِم
اَّن
ٌابَذَع
ٞيمِلَأ ): kamu tidak menghentikan
seruan kamu itu, kami akan merejam kamu dengan batu-batu dan
akan menyeksa kamu dengan seksaan yang amat berat sekali.
• Kesimpulan: Boleh jadi kami akan membunuh, memenjarakan atau
menyeksa kamu dengan seksaan yang berat.
60
61. HURAIAN AYAT 18….SAMB
•( م
ُ
ك
َّ
ن َّ
س َمَي
َ
ل َ
و
ا
َّ
ن ِّم
اب
َ
ذ
َ
ع
يمِل
َ
أ ) : penerangan bagi ( ۡ
م
ُ
ك
َّ
ن َمجۡ ََ
ن
َ
)ل yakni rejaman
bukan sekadar rejaman yang sedikit dengan sebiji atau dua biji
batu, bahkan Kami teruskan/kekalkan rejaman tersebut sehingga
mati; dan itulah ( اب
َ
ذ
َ
ع
يمِل
َ
أ ) azab seksa yang amat pedih.
•Pendapat sebahagian ulama: huruf ( (
و “ dan” dalam (م
ُ
ك
َّ
ن َّ
س َمَي
َ
ل َ
و )
dengan makna ()او “ atau “ bermaksud: sama ada Kami bunuh
kamu, atau Kami penjarakan kamu dan Kami seksa kamu didalam
penjara.
•Kemudian para utusan itu pun menjawab.
61
62. AYAT 19
مُت ۡ
رِكُذ نِئَأ ۡمُكَََّم مُكُرِئ
ََٰٓط ْاوُلاَق
﴿ َونُف ِ
رۡسسم ٞم ۡ
وَق ۡمُتنَأ ۡ
لَب
١٩
﴾
Utusan-utusan itu berkata: “Nasib malang kamu itu adalah
disebabkan (kekufuran) yang ada pada kamu. Adakah
kerana kamu diberi peringatan (maka kamu mengancam
kami)? Sebenarnya kamu ialah kaum yang melampaui
batas.”
62
63. HURAIAN AYAT 19
مُكُرِئ
ََٰٓط ْاوُلاَق
) )
Para utusan itu berkata kepada kaumnya: “Nasib malang &
kecelakaan kamu itu disebabkan perbuatan kamu sendiri,
bukannya kami, seperti yang kamu dakwakan. Kejadian
tersebut berlaku kerana kamu menyekutukan Allah s.w.t. dan
suka melakukan kemaksiatan.
Dalam hal ini, kami sekali-kali bukan menjadi punca yang
menyebabkan kamu ditimpa malang & kecelakaan. Bahkan
kami mengajak kamu mengesakan dan mengikhlaskan ibadah
kepadaNya sahaja, supaya kamu mendapat kebahagiaan
hidup”.
63
64. HURAIAN AYAT 19…SAMB
(
َ
ونفِ
ۡ
ۡس ُّم م ۡ
و
َ
ق ۡ
منت
َ
أ ۡلَب
ۚ
متۡ
ر
ِّ
كذ نِئ
َ
)أ
Apakah kerana kami mengingatkan dan menyuruh kamu menyembah Allah
s.w.t. dan mengikhlaskan ibadah hanya kepadaNya, menyebabkan kamu
mendapat nasib malang?
Padahal kamu sebenarnya bersikap boros dan melampaui batas dalam
melakukan keburukan.
Oleh sebab itu, perbuatan kamu itulah yang menyebabkan nasib malang
menimpa kamu”.
( نِئ
َ
أ
ۚ
متۡ
ر
ِّ
كذ ) “Adakah kerana kamu diberi peringatan” – Pertanyaan di sini
dalam bentuk celaan.
(
َ
ونفِ
ۡ
ۡس ُّم ) boros – maksudnya berlebih-lebihan & melampaui batas dalam
kesyirikan & melawan yang hak/benar.
64
65. HURAIAN AYAT 19…SAMB 2
Ayat ini jelas menunjukkan ungkapan kemurkaan Allah s.w.t. yang amat sangat
terhadap mereka yang ingkar kerana sentiasa melakukan dosa & maksiat.
Firman Allah s.w.t.:
ِ
صُت نِإ َو ۦِهِذََٰه َانَل ْاوُلاَق ُةَنَسَحۡٱل ُمُهۡتَءٓاَج اَذَِِف
َٰ
َۚسوُمِب ْاوَُّريَّطَي ٞةَئِيَس ۡمُهۡب
َأ ِۗٓۥُهَََّم نَم َو
ٓ َ
َّل
َي َ
َّل ۡمُهَرَثۡكَأ َّنِكََٰل َو ِ َّ
ٱَّلل َدنِع ۡمُهُرِئ
ََٰٓط اَمَّنِإ
َونُمَلَۡ
﴿
١٣١
﴾
“Kemudian apabila datang kepada mereka kebaikan (kemakmuran), mereka berkata: "Ini
adalah kerana (usaha) kami“. Dan jika mereka ditimpa kesusahan (dengan kelaparan dan
kekurangan makanan), mereka melemparkan sebab sial dan malang itu kepada Nabi Musa
dan pengikut-pengikutnya. Ketahuilah, sesungguhnya sial dan malang mereka itu adalah
ketetapan dari sisi Allah,tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui”. (Surah al-A‘raaf, 7:
131)
Kemudian Allah s.w.t. menjelaskan kebenaran itu tidak akan hilang penolongnya
dan Allah akan menentukan siapa yang akan membela kebenaran.
65
66. AYAT 20
َق َٰ
ََۚۡسَي ٞ
لُجَر ِةَنيِدَمۡٱل اَصۡقَأ ۡ
نِم َءٓاَج َو
ِلَس ۡ
رُمۡٱل ْاوَُِبَّتٱ ِم ۡ
وَقََٰي َلا
﴿ َين
٢٠
﴾
Dan seorang laki-laki bergegas datang dari hujung bandar
sambil berkata:“Wahai kaumku! Turutlah (da’wah) utusan-
utusan itu.”
66
67. HURAIAN AYAT 20
( َءٓاَج َو
ۡ
نِم
اَصۡقَأ
ِةَنيِدَمۡٱل
ٞ
لُجَر
َٰ
ََۚۡسَي ) Kemudian datanglah dari hujung kota seorang
lelaki yang berjalan dengan bergegas memberi nasihat kepada kaumnya,
ketika dia mendengar berita bahawa kaumnya hendak membunuh para
utusan itu. Beliau mara ke hadapan untuk mencegah kaumnya kerana
mengharapkan pahala dan keredaanNya.
( َلاَق
ِم ۡ
وَقََٰي
ْاوَُِبَّتٱ
َينِلَس ۡ
رُمۡٱل ) Beliau berkata: “Wahai kaumku, ikutilah para
utusanAllah itu”.
Menurut sebuah riwayat, lelaki tersebut bernama Habib, seorang tukang
kayu ()النجار .
Kemudian lelaki itu pun menjelaskan.
67
68. AYAT 21
َت ۡهسم مُه َو ار ۡ
جَأ ۡمُكُلۡسَي َّ
َّل نَم ْاوَُِبَّتٱ
َُوند
﴿
٢١
﴾
Turutlah orang-orang yang tidak meminta ganjaran (upah)
daripada kamu kerana mereka ialah orang yang mendapat
hidayat.
68
69. HURAIAN AYAT 21
• (ار ۡ
جَأ ۡمُكُلۡسَي َّ
َّل نَم ْاوَُِبَّتٱ ) ikutilah para utusan Allah itu kerana mereka tidak
meminta sesuatu pun daripada kamu, tidak harta dan tidak juga kedudukan,
sebagai balasan dakwah mereka.
• ( َُوندَت ۡهسم مُه َو ) Mereka cuma ingin menyampaikan petunjuk ke jalan yang benar
yang akan menyampaikan kamu kepada kebahagiaan dunia dan akhirat.
• Diulang perkataan (ْاوَُِبَّتٱ ):
ِبَّتٱ ِم ۡ
وَقََٰي َلاَق َٰ
ََۚۡسَي ٞ
لُجَر ِةَنيِدَمۡٱل اَصۡقَأ ۡ
نِم َءٓاَج َو
َينِلَس ۡ
رُمۡٱل ْاوَُ
﴿
٢٠
﴾
ر ۡ
جَأ ۡمُكُلۡسَي َّ
َّل نَم ْاوَُِبَّتٱ
ا
َُوندَت ۡهسم مُه َو
﴿
٢١
﴾
69
70. HURAIAN AYAT 21…samb
• Dalam ilmu sastera Arab, dipanggil ( )اطناب “ Itnab”: mendatangkan makna
dengan menggunakan lafaz yang melebihinya, kerana adanya satu faedah.
• Itnab di sini adalah dengan pengulangan perbuatan suruhan (ْاوَُِبَّت)ٱ
• Misal lain:
َو ابَۡيش ُسۡأَّٱلر َلَََتۡٱش َو ِنِم ُمََۡۡۡٱل َنَه َو ِنِإ ِبَر َلاَق
ايِقَش ِبَر َكِئٓاَعُدِب نُكَأ ۡمَل
﴿
٤
﴾
“Dia berkata: “Ya Tuhanku! Sesungguhnya tulangku telah lemah dan kepalaku telah dipenuhi
uban dan tidak pernah merasa hampa dengan doa permohonanku kepadaMu Ya Tuhanku
(maka janganlah Engkau hampakan doaku ini)”.
70
71. AYAT 22
ُت ِهۡيَلِإ َو ِنَرَطَف ِذَّٱل ُدُبۡعَأ ٓ َ
َّل َ ِل اَم َو
َونََُج ۡ
ر
﴿
٢٢
﴾
Dan tidak ada (alasan) bagiku tidak menyembah (Allah)
yang telah menciptakan aku dan yang kepadaNya-lah
kamu dikembalikan.
71
72. HURAIAN AYAT 22
• Apa yang menghalangku daripada mengikhlaskan ibadah
kepadaNya yang telah menciptakanku dan hanya kepadaNya-lah
aku akan kembali untuk menerima balasan atas semua amal
perbuatanku pada hari kiamat kelak. Dia pun akan memberi
balasan kepada kamu; jika kamu berbuat baik, kamu akan dibalas
dengan kebaikan dan jika kamu melakukan keburukan sudah
tentu kamu akan menerima balasan buruk.
• Ini merupakan targhib ( )ترغيب “galakan” agar beribadat kepada
Allah, dan tarhib ( ترهيب ) “ancaman menakutkan” tentang
azabNya.
• Kemudian ditegaskan kebenaran agama Allah dan kecaman
terhadap mereka kerana menyembah berhala:
72
73. AYAT 23
ََٰم ۡ
حَّٱلر ِن ۡد ِ
رُي نِإ ًةَهِلاَء ٓۦِهِنُود نِم ُذ ِخَّتَأَء
َش ِنَع ِنۡغُت َّ
َّل رُضِب ُن
ۡمُهُتََََٰف
ِونُذِقنُي َ
َّل َو اَۡيش
﴿
٢٣
﴾
Adakah patut aku menjadikan tuhan-tuhan lain (untuk disembah)
selain Dia? (Tidak patut kerana) jika Allah yang Maha Pemurah
menghendaki aku ditimpa sesuatu mudharat maka tidaklah berguna
syafa‘at (pertolongan) mereka kepadaku sedikit pun dan mereka
tidak pula dapat menyelamatkan aku.
73
74. HURAIAN AYAT 23
• Apakah wajar aku menyembah tuhan selain Allah s.w.t. yang tidak
mampu melakukan sesuatu pun. Walhal kalau Allah s.w.t. hendak
menimpakan musibah, sudah tentu tidak ada yang dapat
menolongku, selain Dia. Bahkan tuhan-tuhan itu tidak mampu
menolak musibah yang akan menimpaku.
• ( ُذ ِخَّتَأَء
نِم
ٓۦِهِنُود
ًةَهِلاَء ):Pertanyaan ini adalah dalam bentuk ingkar,
penafian,celaan & kecaman.
74
75. AYAT 24-25
ينِبسم لََٰلَض ِفَّل اذِإ ٓ ِنِإ
﴿
٢٤
﴾
ۡٱسَف ۡمُكِبَرِب ُنتَماَء ٓ ِنِإ
ِونََُم
﴿
٢٥
﴾
Sesungguhnya aku jika melakukan (perbuatan syirik) itu
tentulah berada dalam kesesatan yang nyata.
Sesungguhnya aku telah beriman kepada (Allah yang juga)
Tuhan kamu maka dengarkanlah (pengakuan keimanan)ku.
75
76. HURAIAN AYAT 24-25
• “Sekiranya aku melakukan perkara tersebut dan menyembah tuhan-
tuhan selainNya, nescaya aku juga berada dalam kesesatan yang nyata”.
• Hal ini tentu saja disetujui oleh semua orang, kerana dengan
menyamakan patung-patung yang tidak berkuasa melakukan sesuatu
setaraf dengan Allah s.w.t. Yang Maha Pencipta & Maha Kuasa
melakukan segala-galanya adalah jelas satu kebodohan yang nyata.
• Kemudian lelaki itu pun mendekati para utusan itu, lalu berkata.
76
77. HURAIAN AYAT 24-25…samb
“Aku beriman kepada Tuhan yang telah mengutus kamu. Oleh itu,
saksikanlah keimananku”.
Diriwayatkan bahawa setelah lelaki itu mengatakan demikian, kaumnya
pun beramai-ramai membunuhnya.
Qatadah berkata: ketika kaumnya melontarnya dengan batu-batu, lelaki
itu pun berkata: “Ya Allah, berilah petunjuk kepada kaumku, kerana
sesungguhnya mereka tidak tahu”. Walau bagaimanapun, kaumnya
berterusan melemparinya dengan batu sehingga beliau meninggal dunia.
KemudianAllah s.w.t. menyebutkan kesudahan nasib lelaki itu.
َف ۡمُكِبَرِب ُنتَماَء ٓ ِنِإ
﴿ ِونََُمۡٱس
٢٥
﴾
77
78. AYAT 26-27
ُمَلََۡي ِم ۡ
وَق َتۡيَلََٰي َلاَق َةَّنَجۡٱل ِلُخ ۡٱد َليِق
َون
﴿
٢٦
﴾
ِنَلَََج َو ِبَر ِل َرَفَغ اَمِب
َينِمَرۡكُمۡٱل َنِم
﴿
٢٧
﴾
(Kemudian mereka membunuhnya, setelah dia mati) lalu dikatakan
kepadanya: “Masuklah ke dalam syurga.” Dia berkata: “Alangkah
baiknya kalau kaumku mengetahui. Tentang apa yang menyebabkan aku
diampuni oleh Tuhanku dan menjadikan aku termasuk orang-orang yang
dimuliakan.”
78
79. HURAIAN AYAT 26-27
Allah s.w.t. berkata kepada lelaki itu: “Masuklah kamu ke dalam
syurga sebagai imbuhan daripada perbuatan & kebaikan yang telah
kamu lakukan”.
Ketika lelaki itu memasuki syurga dan melihat keadaannya yang
penuh keindahan & kenikmatan, beliau berkata: “Aduhai alangkah
baiknya sekiranya kaumku mengetahui kenikmatan & kebaikan yang
aku rasakan kerana keimananku kepada Allah & rasul-rasulNya”.
“Sekiranya mereka mengetahui bahawa Allah s.w.t. mengampuni
dosaku dengan menjadikanku termasuk di dalam golongan orang
yang dimuliakan”.
79
80. HURAIAN AYAT 26-27….SAMB
Ayat ini merupakan satu bentuk kemuliaan yang
dikurniakan Allah s.w.t. kepada lelaki tersebut.
Demikianlah, Sunnatullah ( هللا سنة ) bagi para
Syuhada’.
80
82. KAITAN DENGAN SEBELUMNYA
Ayat ini permulaan juz ke-23.
Al-Qur’an dibahagikan kepada 30 juz berdasarkan bilangan kata/ayat
sahaja. Bukan berdasarkan kepada maknanya.
Sering berlaku di awal juz, menceritakan kisah yang sedang berlaku
yang diceritakan pada ayat sebelumnya.
Ayat-ayat sebelum ini Allah s.w.t. menceritakan kisah pemberi nasihat
(Habib) yang mati syahid akhirnya masuk syurga.
Ayat-ayat sekarang menyambung cerita keadaan orang yang
ditinggalkan (penduduk Antakiyyah).
Menurut “Sunnatullah” , mereka ini pasti diazab di dunia atau di
akhirat. 82
83. AYAT 28
ُج نِم ۦِهِدََۡب نِم ۦِهِم ۡ
وَق َٰ
َۚلَع َانۡلَنزَأ ٓاَم َ۞و
اَّنُك اَم َو ِءٓاَمَّسٱل َنِم ند
﴿ َينِل ِ
نزُم
٢٨
﴾
Dan setelah dia (mati), Kami tidak menurunkan kepada kaumnya
bala tentera (malaikat) dari langit (untuk membinasakan mereka),
dan tidak perlu Kami menurunkannya.
83
84. HURAIAN AYAT 28
• (ندُج )“pasukan tentera”. Maksudnya di sini: pasukan tentera dari
kalangan malaikat.
• Kami tidak perlu menghantar pasukan tentera dari kalangan malaikat
untuk menghancurkan penduduk Antakiyyah yang derhaka itu.
• Kesimpulan: Allah s.w.t menurunkan azab kepada mereka kerana
telah mendustakan rasul-rasulNya dan membunuh para waliNya.
Allah tidak perlu menurunkan pasukan tentera malaikat dari langit,
tetapi memadai dengan cara yang paling mudah.
• Kemudian Allah s.w.t. menerangkan bagaimana mereka dihancurkan.
84
85. HURAIAN AYAT 28…SAMB
• Ayat ini menggambarkan satu penghinaan bagi keadaan
mereka. Penurunan malaikat (sebagai tentera untuk
menghancurkan mereka) adalah untuk perkara yang besar.
• Akan tetapi, menghancurkan mereka ini tidak perlu kepada
bala tentera dari kalangan malaikat, bahkan cukup dengan
“satu pekikan”.
• Kemudian Allah s.w.t. menerangkan bagaimana mereka
dihancurkan.
85
86. AYAT 29
ِمَخ ۡمُه اَذِإَف اةَد ِح َو اةَحۡيَص َّ
لِإ ۡ
َتناَك ِإ
﴿ َ ُود
٢٩
﴾
(Kebinasaan mereka) hanyalah dengan satu tempikan suara yang
kuat maka dengan serta-merta mereka pun mati.
86
87. HURAIAN AYAT 29
■ ( نِإ
ۡ
َتناَك
َّ
َّلِإ
ةَحۡيَص
ةَد ِح ََٰو ) Kebinasaan mereka hanyalah dengan satu
pekikan sahaja.
■ ( اَذَِِف
ۡمُه
َُوندِم ََٰخ ) Dengan serta merta mereka menjadi mayat-mayat
yang bergelimpangan. Segala kenikmatan hidup yang mereka
nikmati akan hilang sebagaimana hilangnya panas api setelah
padam.
■ ( َُوندِم ََٰخ ) “Terpadamnya api” – kiasan kepada kematian.
■ Kehidupan ini umpama nyalaan api, sedangkan mati itu umpama
debu.
87
88. HURAIAN AYAT
29…SAMB
■ ( ةَحۡيَص
ةَد ِح ََٰو ) “Satu pekikan”. BAGAIMANA???
■ Al-Qur’ an tidak menjelaskan secara terperinci bagaimana bentuk
pekikan tersebut.
■ Kita tidak perlu mereka-reka cerita tentang rupa bentuk pekikan
itu.
■ Yang penting kita perlu yakin bahawa Allah s.w.t. telah
menghukum mereka dengan satu pekikan sahaja.
■ Bentuk pekikan hanya Allah sahaja yang mengetahuinya.
■ Pengajaran ayat: Betapa mudah bagi Allah s.w.t. menghancurkan
orang yang ingkar & derhaka (tidak mahu beriman).
88
89. AYAT 30
ُسَّر نِن مِهيِتََۡؤ اَن ِِۚداَِۡعۡٱل ىَلَع ًةَرۡسَحَؤ
َ وُء ِ
ز ۡهَتۡسَؤ ۦ
ِهِب ْاوُناَك َّ
لِإ ٍلو
﴿
٣٠
﴾
Alangkah menyesalnya hamba-hamba (yang mengingkari
kebenaran). Tidak datang seorang rasul pun kepada mereka
melainkan mereka memperolok-olokkannya.
89
90. HURAIAN AYAT 30
• ( يا )“Ya” : huruf untuk panggilan ( نداء ). Di sini digunakan
secara kiasan saja (majazi-lafaz yang dipindahkan dari erti
asalnya kepada erti yang baru).
• (ًة َرۡحس ): baris tanwin: menunjukkan kepada ( )نكرة nakirah
(sesuatu yang belum diketahui) – di sini membawa maksud
banyak (penyesalan yang sebenar-benar menyesal).
• (ِداَبَِۡٱل ): “hamba-hamba” – pendusta-pendusta rasul Allah s.w.t.
• ( ًة َرۡسَحََٰي
َۚلَع
ِداَبَِۡٱل ) Alangkah rugi dan menyesalnya mereka ketika
melihat azab di hadapan mereka sebagai balasan lantaran
pendustaan mereka terhadap rasul Allah & keingkaran mereka
terhadap perintahNya. 90
91. HURAIAN AYAT 30…SAMB
• Kemudian Allah menerangkan sebab mereka menyesal:
َونُء ِ
ز ۡهَتۡسَي ۦِهِب ْاوُناَك َّ
َّلِإ ولُسَّر نِم مِهيِتۡأَي اَم
• Mereka mendustakan & memperolok-olokkan rasul yang
menyampaikan ajaran kepada mereka.
• Kesimpulan: Orang yang mendustakan & memperolok-
olokkan orang yang memberi nasihat ke jalan kebenaran
kepada mereka sepatutnya menyesali diri kerana mereka akan
menerima azab yang amat pedih di akhirat kelak.
91
92. AYAT 31
ُرُقۡٱل َنِن مُهَلَۡۡق َاوۡكَلۡهَأ ۡمَك ْا ۡ
وَرَؤ ۡمَلَأ
َ وُع ِج ۡ
رَؤ َ
ل ۡمِهۡيَلِإ ۡمُهَّنَأ ِ و
﴿
٣١
﴾
Tidakkah mereka (yang mengingkari kebenaran itu) mengetahui
betapa banyaknya Kami telah binasakan umat-umat yang
terdahulu daripada mereka, sesungguhnya mereka (umat-umat
yang telah binasa itu) tidak kembali kepada mereka (ke dunia
bahkan kembali kepada Kami untuk menerima balasan).
92
93. HURAIAN AYAT 31
Setelah menceritakan azab yang dikenakan kepada orang yang
terdahulu, Allah s.w.t. kemudiannya mengingatkan pula orang yang
ada sekarang dan yang akan datang:
Tidakkah mereka ingin mengambil pengajaran kepada kaum- kaum
terdahulu yang telah Kami binasakan, yang mengingkari rasul-rasul
Kami dan mereka tidak kembali lagi ke dunia?
Setelah Allah menceritakan bagaimana Dia menyampaikan azab
kepada kaum Antakiyyah di dunia, Dia menegaskan pula mereka
akan dihisab dan dihukum di akhirat kelak.
93
94. AYAT 32
َونُرَض ۡ
حُم َانۡيَدَّل ٞ
يعِمَج اَّمَّل ٞ
لُك نِإ َو
﴿
٣٢
﴾
Dan tiada satu umat pun melainkan akan dihimpunkan
ke hadapan Kami (untuk dihisab dan menerima
balasan).
94
95. HURAIAN AYAT 32
Seluruh umat manusia yang dahulu, kini dan yang akan
datang akan dibawa ke hadapan Allah s.w.t. pada hari Kiamat
kelak.
Allah akan memberi balasan terhadap perbuatan
mereka,sama ada baik atau pun buruk.
Firman Allah s.w.t.:
ۡمُهَل ََٰمۡعَأ َسكبَر ۡمُهَّنَيِف َوُيَل اَّمَّل َلُك َّنِإ َو
ٞ
يرِبَخ َونُلَمََۡي اَمِب ُۥهَّنِإ
﴿
١١١
﴾
“Dan sesungguhnya masing-masing mereka akan disempurnakan balasan amalan-
amalan mereka oleh Tuhanmu. Sesungguhnya Dia Maha Teliti terhadap apa yang
mereka kerjakan”. (Surah Huud, 11: 111)
95
96. HURAIAN AYAT 32….SAMB
Ini membuktikan bahawa sesiapa yang Allah binasakan
itu, Allah TIDAK meninggalkannya begitu saja, bahkan
selepas itu dikumpulkan dan dihisab serta diazab.
Sekiranya ditinggalkan begitu sahaja selepas
dibinasakan, nescaya mati itu satu kerehatan bagi
mereka.
96
