Tanda tanda kiamat (dalil dan kronologi)

IUS 4313
MABAHITH SAMI’YYAT
TAJUK:
TANDA-TANDA KIAMAT (DALIL DAN KRONOLOGI)
NAMA PENSYARAH:
USTAZ MAHADI BIN MOHAMAD
NAMA PELAJAR:
MUNIRAH BINTI MAZUKI (032746)
NADIA’TUL AMIRAH BINTI YUSOF (032694)
NURULHUDA NADHIRAH BINTI MOKTAR (032961)
SITI ZULAYKHAH BINTI MUHTASAR (032678)
IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN DAN KAUNSELING

Pendahuluan
•“Rasulullah s.a.w bersabda, Sesungguhnya hari kiamat tidak
akan terjadi sebelum kamu melihat sepuluh tanda. Lalu Baginda
menyebutkan: munculnya asap, Dajjal, binatang melata,
matahari terbit dari Barat, turunnya Isa bin Maryam a.s, Yakjuj
dan Makjuj, tiga gerhana matahari; di barat, timur, dan jazirah
Arab, dan yang terakhir adalah api yang mengiring manusia ke
tempat mereka dikumpulkan”.
•Berdasarkan hadis tersebut dapatlah diketahui bahawa kiamat
tidak akan berlaku sebelum munculnya tanda-tanda kiamat. Apa
yang kami dapati daripada hasil bacaan dan pengamatan yang
telah kami lakukan, dapat kami simpulkan bahawa rentetan
tanda-tanda berlakunya kiamat adalah sebagaimana berikut:

i. Munculnya Al-Masih Dajjal
ii. Kemunculan Al-Mahdi
iii. Turunnya Isa Al-Masih
iv. Munculnya Yakjuj dan Makjuj
v. Munculnya Ad-Dukhan
vi. Keluarnya Ad-Dabah
vii. Matahari terbit dari barat
viii. Kejadian tiga gerhana matahari
ix. Api yang mengumpulkan manusia

Kemunculan dajjal adalah antara salah
satu tanda besar terjadinya Kiamat atau
pengakhiran bagi alam ini.
Dajjal adalah salah satu makhluq Allah yang sangat kejam dan terkenal
dengan pendusta, digelar sebagai Dajjal oleh kerana kekejaman yang
dilakukannya dan pendustaan yang disebarkannya serta Allah juga
mengurniakan kuasa ajaib kepadanya dan menjadikannya sebagai suatu
tarikan untuk menyeru manusia sebagai pengikutnya dan mendakwa
dirinya sebagai orang yang baik dan mendakwa dirinya sebagai Tuhan. Dan
sebilangan besar pengikutnya adalah dari golongan Yahudi.

Hadis berkaitan kemunculan Dajjal Al-
Masih

Terdapat hadis soheh yang meriwayatkan berkaitan cirri-ciri
Dajjal, diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim nabi bersabda “
Sesungguhnya aku ingin memberi peringatan kepadamu, tidak ada
seorang Nabi yang yang tidak memberi peringatan kepada kaumnya,
akan tetapi apa yang akan aku katakan ini tidak pernah di katakana
oleh nabi sebelum ini, Sesungguhnya dia (Dajjal) buta, dan Allah
swt tidak buta”. Hadis ini berkaitan dengan salah satu ciri Dajjal
yang buta matanya dan menafikan kekurangan pada zat Allah swt.
Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dan selain keduanya dari Huzaifah
dan lafaznya dari Muslim, Sesungguhnya Uqbah berkata kepadanya :
“Beritahu padaku apa yang kamu dengar dari Rasulullah saw berkaitan
dengan Dajjal, kemudian berkata : Sesungguhnya Dajjal keluar
bersamanya air dan api, sesiapa dari kalangan manusia yang melihat air
maka sesungguhnya ianya adalah api yang membakar dan sesiapa yang
melihatnya api maka sesungguhnya ainya adalah air yang menyejukkan
dan menghilangkan dahaga, barang siapa yang mengetahui dari mereka
melihat api, sesungguhnya ianya adalah menghilangkan dahaga. Berkata
Uqbah, dan aku mendengar dariNya (Nabi Muhammad saw),
membenarkan Huzaifah

Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Dawud dan Tirmizi dan Ibnu Majah
dan Ahmad dan selain dari mereka, hadis yang panjang berkaitan Dajjal dan
tidak mencukupi masa untuk menceriatakannya kecuali dengan yang
ringkas: Dari Nawas bin Sam’an r.a berkata : Rasulullah saw menyebut
berkaitan dengan Dajjal dengan merendahkan suaranya dan meninggikannya
sehingga berhentinya di tengah-tengah pohon Tamar, ketika hendak pergi ke
kebun Nabi tahu mereka ingin menanyakan sesuatu dari beliau mengenai
Dajjal , maka berkata:
: “ Bukanlah Dajjal kecuali takut keatas kamu darinya, sekiranya keluarnya ketika aku bersama kalian
maka aku akan berhujah bagi pihak kamu, dan sekiranya keluarnya dan aku tidak bersama kalian maka kalian
haruslah melawan dengan hujah yang tersendiri. Dan aku adalah khalifah Allah keatas seluruh umat Islam,
sesungghnya Dia (Dajjal) berambut kerinting dan matanya sedikit terkeluar, seperti mana seorang hamba Uza
bin Qatan, dan barang siapa bertemu dengannya maka bacalah pembuka surah al-Kahfi, sesungguhnya dia
keluar anatara Syam dan Iraq, membuat keroskaan di kiri dan kanan, wahai hamba Allah swt maka tetaplah
kalian. Kami berkata : wahai rasulullah berapa lama tempoh menetap dibumi? Berkata rasulullah 40 hari,
sehari seperti setahun, sehari seperti sebulan, sehari seperti seminggu, dan selepas itu hari-harinya seperti
hari-hari kalian. Berkata lagi: wahai Rasuullah adakah pada ketika itu solatnya cukupkah mengikut waktu
hari? Rasulullah bersabda : tidak, melainkan kadarkan kadarnya. Kami berkata lagi : wahai Rasulullah secepat
mana dia berjalan? Bersabda Rasulullah : seperti hujan ditiup angin maka dating kepada manusia dan menyeru
untuk beriman dengannya, dan menyahut seruannya, dia memerintahkan langit untuk menurunkan hujan dan
bumi untuk mengeluarkan tumbuhan. Kemudian menyeru seorang lelaki untuk di belah dua dan dipotong dua
bahagian dan di buang kea rah yang lain, kemudian dia cantum kan semula yang terbelah dua tersebut dan
ketawa terbahak-bahak, tatkala dia dalam keadaan seperti itu maka di bangkitkan Nabi Isa bin Maryam, maka
turunlah dari menara putih timur Damsyiq antara dua baju yang kekuningan letak di bahu dua malaikat,
menitis kepalanya dengan titisan titisan dan apabila mengangkat keluarlah seperti permata dan mengejar
Dajjal sehingga ke pintu Negara palestin berdekatan baitul Maqdis dan membunuhnya..”

Dajjal berasal dari yahudi, dan akan muncul dari
sebelah timur, terdapat percanggahan mengenai tempat
keluarnya yang tertentu, mata kanannya buta dan terkeluar
serta mempunyai rupa yang hodoh. Tidak ada padanya anak,
dan tidak boleh masuk ke Mekah dan Madinah, tertulis di
dahinya (Kafir) yang telah di terangkan terhadap orang
Islam. Dan pada akhirnya akan di bunuh oleh Nabi Isa as.
Dalam kitab-kitab yang lain terdapat perkaitan antara cuaca yang panas
melampau dengan akhir zaman, akhirnya kita akan temui ianya terkait
dengan turunnya Dajjal.. Nabi Muhammad SAW pernah menyatakan iaitu 3
tahun sebelum kemuculan dajjal, Allah akan sekat langit dari turunnya 1/3
hujan dan Allah SWT perintahkan bumi untuk matikan 1/3 daripada tumbuh-tumbuhan.
Jika kita perasan semasa lebih kurang sebulan lebih musim panas
yang berlaku, apa yang terjadi pada tumbuh-tumbuhan? Kebanyakan rumput
telah menjadi kuning, di kiri dan kanan lebuhraya kelihatan banyak pokok
sudah terbakar. Begitu juga dengan empangan-empangan, kebanyakkan
empangan sudah kering, seperti di Selangor empangan telah menjadi surut
tidak seperti tahun-tahun sebelumnya. Tahun ini merupakan tahun yang dahsyat
kekeringannya sehingakan kita diarahkan untuk membuat Solat Istiqsa’ yang
tidak pernah dibuat sebelum ini.

Tahun kedua Allah SWT akan menyekat langit dari
menurunkan 2/3 hujan dan 2/3 dari tumbuh-tumbuhan
di bumi akan dimatikan. Tahun ketiga
Allah SWT akan menyekat langit dari menurunkan
3/3 hujan dan Allah SWT kepada hambanya
perintahkan bumi mematikan 3/3 seluruh tumbuh-tumbuhan,
binatang-binatang berkuku, binatang-binatang
bergraham semua akan dimatikan Allah
SWT. Bayangkan bagaimana waktu ketika itu?
hujan tak turun sekian lamanya menyebabkan padi
tidak boleh tumbuh, elektrik juga tidak dapat
berfungsi kerana sumber utama elektrik di
Malaysia yang menggunakan sistem hidroelektrik
adalah daripada air di empangan-empangan yang
menghasilkan kuasa elektrik. Disebabkan tidak turun hujan kita
akan mengalami pelbagai masalah,
masalah elektrik, masalah pekerjaan
dan pelbagai lagi dan kita akan
menghadai saat yang sukar pada
ketika itu, masalah kebuluran
berleluasa dan sebagainya.. Dan
ketika saat sukar begitulah Dajjal
akan turun. Ujian paling besar, fitnah
paling besar kan berlaku di masa tu.

Banyak hadis sahih yang menunjukkan
akan munculnya Al-Mahdi.
Kemunculan Imam Al-Mahdi
merupakan salah satu tanda sudah
dekat-Nya hari kiamat.

Persoalannya
kemunculan Imam Al-
Mahdi adalah tanda-tanda
kiamat yang ke
berapa?

Dari Abu Sa’id Al-Khudri r.a., ia berkata,
Rasulullah SAW bersabda :
اَ لمهَدِيُّ مِنِِّ اَجلََ الجَبهَةِ اَقنَّ الاَنفِ يَملاَءُ الأَرضَ قِسطًا
وَعَدلاً كََمَ مُلِئَت ظُلمًا وَجُورَا, يَملُِِ سَ بعَ سِ نيَ .

“Al-Mahdi itu dari keturunanku, lebar
dahinya dan mancung hidungnya. Ia
memenuhi bumi dengan kejujuran dan
keadilan sebagaimana sebelumnya bumi
dipenuhi dengan kezaliman dan
penganiayaan. Ia berkuasa selama 7 tahun.”
(Sunan Abu Daud, Kitab Al-Mahdi 11:375
hadis nombor 4265. Mustadrak Al-Hakim
4:557 dan dia berkata, “Ini adalah hadis
sahih menurut syarat Muslim, tetapi
beliau berdua (Bukhari dan Muslim) tidak
meriwayatkan hadisnya.”)

Dari Jabir r.a., ia berkata, Rasulullah SAW
bersabda :
يَنزِلُ عِيسى بنُ مَريََ فَيَقُولُ اَمِيرُهُُُ المهَدِ ي اََََلَ نِِا, فَيَقُولُ لا. اِنِ هَََُ
اَمِيرُ ضٍََِ تَكرِمَةُ الله لِهَذِهِ الأُمَّةِ .

Ibnu Kathir dalam kitab Al-Fitan wal Malahim
mengatakan:
“Saya berpendapat bahawa kemunculan Al-Mahdi terjadi
ketika Isa bin Maryam turun ke bumi.”
Rasulullah SAW bersabda:
“Isa bin Maryam turun, maka pemimpin mereka Al-
Mahdi berkata, ‘Marilah solat mengimani kami.’ Lalu Isa
menjawab, ‘Tidak! Sesungguhnya sebahagian daripada
kamu adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain,
sebagai penghormatan dari Allah.”
(Hadis riwayat Muslim)

“Isa bin Maryam akan turun, lalu pemimpin mereka,
Al-Mahdi, berkata, ‘Marilah solat bersama kami!’ Isa
menjawab, “Tidak! Sesungguhnya sebahagian mereka
menjadi amir (pemimpin) bagi sebahagian yang lain
sebagai penghormatan dari Allah kepada umat ini.”
(Hadis riwayat Al-Harits bin Abu Usamah dalam
musnadnya seperti disebutkan dalam Al-Manarul
Minif karya Ibnul Qayyim halaman 147-148, dan
diriwayatkan dalam kitab Al-Hawi fi Al-Fatawa
karya As-Suyuthi 2:64. Ibnul Qayyim berkata,
“Hadis ini isnadnya jayyid (bagus).” Dan disahkan
oleh Abdul ‘Alim dalam Risalahnya tentang Al-
Mahdi halaman 144)

Telah bersabda Rasulullah SAW:
“Sesungguhnya, bumi ini akan dipenuhi dengan kezaliman
dan kekacauan. Dan apabila kezaliman dan kekacauan itu
telah memenuhi, maka Allah SWT akan mengutuskan
seorang lelaki yang berasal dari umatku, namanya seperti
namaku dan nama bapanya seperti nama bapaku. Maka dia
akan memenuhi bumi dengan keadilan dan kemakmuran,
sebagaimana ia (bumi) telah dipenuhi kezaliman dan
kekacauan sebelumnya. Di waktu itu langit tidak akan
menahan setitis pun air dan bumi tidak akan menahan
sedikitpun tanam-tanamannya. Maka dia akan hidup bersama
kamu selama 7 tahun atau 8 tahun dan paling lama 9 tahun.”
(Hadith riwayat at_Thibrani, al-Bazzar dan Abu Nu’aim.
Imam as-Suyuthi mengatakan sahih di dalam Ki7tab Al-
Jami’.)

Berdasarkan hadis-hadis di atas,
jelas menunjukkan bahawa
kemunculan Imam Mahdi setelah
berlakunya kekejaman dan
kekacauan yang dilakukan oleh
Dajjal. Kemudian munculnya Nabi
Isa a.s. yang akan saling membantu
Imam Mahdi dalam memerangi
Dajjal.

Al-Hafizh Abul Hasan Al-Aabiri berkata : “Telah mutawatir
berita-berita dan telah melimpah riwayat-riwayat dari
Rasulullah SAW yang menyebutkan tentang Al-Mahdi
bahawasanya beliau berasal dari keluarga baginda , akan
berkuasa selama 7 tahun, akan memenuhi bumi dengan
keadilan, bahawa Isa a.s. akan muncul dan membantu dia
untuk memerangi Dajjal dan dia mengimami umat ini
melakukan solat dan Isa a.s. solat di belakangnya”
(Tahdzibul Kamal Fi Asmair Rijal 3:1194 karya Abul
Hajjaj Yusuf Al-Maziy dan Al-Manarul Munif 142 dengan
tahqiq Abdul Fattah Abu Ghodah)

Semua ini menerangkan bahawa
keluarnya bertepatan dengan rangkaian
peristiwa tanda-tanda besar. Jarak
waktu terjadinya hari kiamat dengan
masa Al-Mahdi sangat dekat dan
hanya tinggal beberapa tanda besar
kiamat untuk sampai pada hari kiamat.

Maksud sebenar
turunnya Nabi Isa a.s
ialah turunnya beliau
ke bumi selepas
terangkatnya ia pada
waktu yang sangat
lama dan mengambil
masa bertahun-tahun.
Nabi isa di tempatkan di alam malakut Allah swt, beliau hidup dengan
kehidupannya yang pertama sebagai seorang Nabi dan Rasul. Beliau
tinggal beberapa tempoh sahaja di bumi, semasa kebangkitannya di
bumi beliau telah mendirikan akiqah sebagai penerus kepada aqidah
yang sedia ada yang telah didirikan oleh Nabi sebelumnya, dan
melaksanakan syariah Islamiah sepertimana syariah yang telah di
laksanakan oleh Nabi dan bukannya mengadakan syariah yang baru.
Dengan itu juga kelahirannya ke bumi tidak bermaksud sebagai Nabi
terakhir atau menggantikan Nabi Muhammad saw sebagai Nabi
terakhir dan Nabi akhir zaman

Dalil al-Quran berkaitan
turunnya Nabi Isa a.s

“ Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka mereka dengan mengatakan: ‘
Sesungguhnya kami telah membunuh Al-masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah.”
Padahal mereka tidak membunuhnya dan memalngnya (di kayu-palang-salib),
tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi
Isa). Dan sesungguhnya orang-orang yang berselisih faham, mengenai Nabi
Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang
menentukan (pembunuhnya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi sangkaan
semata-mata, dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin” (157)
“Bahkan Allah swt telah mengangkat Nabi Isa
kepadanya dan adalah Allah maha kuasa, lagi maha
bijaksana” (158)
“Dan tidak ada seorang pun dari kalangan ahli Kitab
melainkan ia akan beriman kepada Nabi Isa sebelum matinya dan
hari kiamat kelak Nabi Isa as akan menjadi saksi terhadap mereka”
(159) Surah Nisa’.

Hadis yang menceritakan
berkaitan turunnya Nabi Isa as

Hadis diriwayatkan oleh
Bukhari dan Muslim, dari abu hurairah
ra nabi bersabda “ Dan demi diriku di
dalam genggamannya, suatu hari
nanti akan datang kepada kalian ibnu
maryam (Isa as) seorang hakim yang
adil, maka dia (Nabi Isa as) akan
menghancurkan salib, membunuh
khinzir dan menghapuskan jizyah, dan
harta dunia akan melimpah ruah
sehingga tidak ada seorang pun yang
sanggup menerimanya, sehingga satu
sujud lebih baik dari dunia dan
seisinya, Kemudian berkata Abu
Hurairah bacalah dari kalam Allah
berikut “ tidak ada seorang ahli kitab
kecuali beriman dengannya (Nabi Isa
as) sebelum kewafatannya”
Hadis diriwayatkan oleh Muslim
dan Abu Daud, Tirmizi dan Ibn
Majah, daripada Huzaifah bin
Asid Ghafari r.a berkata: “Keluar
nabi kepada kami kemudian
bermuzakarah kemudian
berkata : apa yang hendak di
bincangkan? Kemudian mereka
menjawab; berkaitan dengan
hari kiamat, berkata nabi
Sengungguhnya kiamat tidak
akan terjadi sehingga wujudnya
10 petanda, Keluarnya asap,
Keluarnya Dajjal, keluarnya
Binatang melata, Terbitnya
matahari fdari sebelah barat,
Turunnya Nabi Isa as, Keluarnya
yakjuj dan makjuj, dan tiga
gerhana bulan, gerhana di
timur, gerhana di barat da
gerhana di jazirah arab, dan
akhir dari itu keluarnya api dari
negeri yaman dan menghalau
manusia ke mahsyar Allah swt”
Hadis diriwayatkan oleh Ahmad
dan Abu Dawud bin Jarir dari Abu
Hurairah r.a berkata: Rasulullah saw
bersabda “Para nabi itu bersaudara,
ibunya ramai dan agamanya satu, dan
susungguhnya aku manusia paling awal
dengan Isa bin Maryam kerana
susungguhnya antara aku dan beliau
adalah Nabi, dan sesungguhnya dia
turun ketika melihatnya maka akan
mengenalinya, berbadan sedang, putih
kemerah-merahan, mengenakan dua
pakaian kekuningan seperti di
rambutnya terdapat air yang menitis
dan apabila terkena tidak basah,
memecahkan salib, membunuh khinzir,
memansuhkan jizyah, dan menyeru
manusia terhadap Islam, dan
memusnahkan keseluruhan agama
kecuali Islam, menghancurkan Dajjal,
menetap di bumi selama 40 tahun
kemudian wafat dan manusia solat ke
atas jenzahnya”

Telah jelaslah nas ayat muhkam dari kitab
Allah yang menerangkan berkaitan dengan
turunnya Nabi Isa as dari kitab Allah swt
seperti apa yang di sebut di dalam hadis-hadis
ini, oleh yang demikian sempurnalah
kesepakatan I’tiqad berkaitan dengan
dengan turunnya Nabi Isa as di akhir
zaman,.

4
KELUARNYA MAKJUJ
DAN MAKJUJ

Pengertian Yakjuj danMakjuj
Kebanyakan Ulama’ berselisih faham tentang pecahan
(Yakjuj Makjuj), sesetengah mereka berpendapat ianya
berasal dari nyalaan api iaitu kemerahan, yang lainnya
berpendapat ianya adalah percampuran ataupun sangat
panas, pantas berlari dan selain dari itu ada yang
berpendapat ianya adalah air yang sangat masin.

Di samping itu berkaitan dengan
kemunculannya ia wujud di dalam nas yang
sahih yang menunjukkan salah satu tanda
besar akan hampirnya hari kiamat.
“ Hingga apabila di bukakan (tembok)
Yakjuj dan Makjuj dan mereka turun dengan
cepat dari seluruh tempat yang tinggi” (al-
Anbiya:96)

Asal usul Yakjuj dan Makjuj
Mengikut pandangan sesetengah ulama seperti Imam
al-Alusi, Wahab bin Munabbih dan ramai lagi
termasuklah ulama-ulama sekarang mengatakan
bahawa Yakjuj dan Makjuj berasal dari keturunan
anak-anak Yafith bin Nuh a.s. Mereka mengatakan
bahawa keterangan ini telah tersurat di dalam jilid
pertama kitab Taurat dan bab ke sepuluh. “Mereka
(Yakjuj dan Makjuj)

Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim,
sesungguhnya nabi saw bangun dari
tidurnya dan berkata “ Tiada Tuhan
menlainkan Allah, celakalah orang Arab
dari kerusakan yang semakin hampir,
suatu hari akan terbuka tembok Yakjuj
dan Makjuj seperti ini ( menunjukkan
tanda 10 pada jari). Sahabat bertanya
“ya Rasulullah adakah akan musnah juga
sekalipun terdapat orang-orang soleh?”
Jawab Rasulullah: “ya, apabila terlalu
banyaknya maksiat atau penzinaan”
Hadis di atas berkaitan dengan kerosakan dan kemusnahan yang akan berlaku menjelang
munculnya Yakjuj dan Makjuj. Kerosakan dan kemusnahan yang akan di lakukan oleh Yakjuj dan
Makjuj adalah tiada tolok bandingnya, mereka akan memusnahkan seluruh yang ada di bumi ini,
serta keganasan yang di lakukannya. Sesetengah mereka berpendapat, Yakjuj dan Makjuj
melakukan kerosakan dan keganasan dengan menerkam ke atas mangsanya seperti binatang yang
merangkak, liar dan ganas.

Lebih penting di dalamnya terhenti pada had-had dalil yang jelas dan dalil
yang telah diputuskan yang telah disabitkan dengan jelas di dalam al-Quran dan
hadis yang sahih yang telah di ambil dari Rasulullah sa. Maka dengan demikian
kerana sesunggunya Yakjuj dan Makjuj salah satu perkara ghaib dari perkara-perkara
ghaib yang lain yang telah di ceriatakan oleh Allah akan kemunculannya
ketika mana hampirnya Hari Kiamat.
Selain itu juga, terdapat beberapa pandangan yang mengatakan bahawa
sesungguhnya Yakjuj dan Makjuj adalah dari Tatar dan Mongul yang mereka itu
datang dan pergi, akan tetapi pandangan ini tidak boleh di pegang kerana tidak
terdapat tujuan yang sebenar terhadap dakwaan dan pandangan tersebut, bahkan
ianya bercanggah dengan nas dan hadis-hadis yang sahih menunjukkan ke atas
mereka yang akan muncul pada waktu turunnya Nabi Isa as bin Maryam dan
selepas keluarnya Dajjal. Dan dengan itu kita tahu sesungguhnya kedatangan
golongan ini pada zahirnya akan menunjukkan kebenaran akan terjadi perkara
tersebut dan tidak diringi dengan syak atau ragu.

Munculnya Ad-Dukhan
• Allah s.w.t berfirman dalam surah Ad-Dukhan ayat 10 yang
bermaksud “Oleh itu tunggulah (wahai Muhammad) semasa
langit membawa asap yang jelas nyata ( yang menyebabkan
kebuluran yang dahsyat).
• Tanda besar yang berbentuk Ad-Dukhan merupakan salah satu
ayat kauniyah Allah s.w.t seperti bulan yang terbelah dua,
matahari terbit dari barat dan tiga gerhana matahari. Demikian
juga laut terbelah, matahari dilitupi dan bintang-bintang
berjatuhan ketika hari kiamat nanti.
5

• Semua itu adalah tanda besar dan agung yang berada di bumi.Tanda ini
terjadi selepas Isa bin Maryam wafat. Setelah semua bentuk keamanan ,
keselamatan, ketenteraman, keimanan dan ketaatan kepada Tuhan
semesta alam menjadi nyata. Islam tersebar di semua Negara yang aman
dan makmur. Keselamatan dan Islam ini masih tetap berlaku setelah
kematian Isa bin Maryam pada masa kekuasaan Al-Maq’ad dan Al-
Qathani. Setelah Al- Qathani meninggal dunia, Al-Mawali berkuasa dan
menghancurkan kerajaan. Kejahatan kembali dengan pelbagai cara dan
bentuk dan menguasai manusia tetapi masih ada kaum muslimin yang
beriman walaupun jumlahnya sangat sedikit.

• Tambahan lagi, sebahagian mereka tidak mengamalkan syariat dan
tidak mengamalkan syariat dan tidak lagi menggunakan hukum-hukumnya
terutama dalam permasalahan ketaatan dan ibadah.
Perkara ini sebagaimana yang dilakukan sebahagian kaum muslimin
hari ini yang tidak menunjukkan ketaatan, kewajipan dan ibadah.
Padahal mereka adalah muslim, beriman, bertauhid dan tidak
mengingkari segala keesaan Allah s.w.t.
• Tanda-tanda tersebut adalah sebagai penyeksaan yang pedih bagi
orang kafir serta pengajaran bai orang yang beriman untuk kembali
ke jalan yang lurus. Allah s.w.t telah menunjukkan pelbagai ayat dan
tanda kepada banyak kaum di sepajang sejarah kehidupan manusia
di bumi agar mereka kembali kepada-Nya seperti apa yang terjadi
pada kaum Add, Samud, kaum Nabi Nuh, Firaun, kaum Tubba’,
kaum Russ dan penduduk Aikah(Madyan). Allah s.w.t hanya
menimpakan azab setelah didahului tanda-tanda sebelumnya.

• Andai sahaja Allah s.w.t mengkehendakinya sebagaimana
firman Allah s.w.t dalam surah As-Syu’araa’ ayat ke 3-4 yang
bermaksud:
“Jangan-jangan pula engkau (wahai Muhammad),
membinasakan dirimu dengan menanggung dukacita, kerana
mereka tidak menjadi orang-orang yang beriman. Kalau Kami
mahu tentulah Kami akan turunkan kepada mereka satu
mukjizat dari langit, yang menjadikan mereka tunduk
kepadanya”.

Keluarnya Al-Dabah
6
Tentang keluarnya binatang juga telah ditegaskan dalam
kitabullah dan juga Sunnah Rasulullah. Allah s.w.t. berfirman:
وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دآبة من لأرض تكلمهم أن الناس كانوا بئايتنا لا
يوقنون....
“Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkan
sejenis binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepada
mereka, bahawa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin
kepada ayat-ayat Kami.”(al-Naml: 82)

Terbit matahari dari arah barat dan keluarnya al-Dabah (binatang
merayap) adalah merupakan dua tanda yang saling bertemu atau
beriringan. Jika salah satu daripadanya keluar dahulu maka yang
lain pula akan bakal menyusul.
Abdullah bin Umar berkata, ‘Saya telah hafal daripada Rasulullah s.a.w.’:
إن أول الايآت خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة ضحى فأيتهما كنات قبل
صاحبتهما فالأخرى على أثرها.....
“Sesungguhnya tanda-tanda pertama yang keluar adalah matahari yang
terbit dari barat dan binatang yang melata keluar pada waktu dhuha.
Mana sahaja yang keluar terlebih dahulu maka yang lain akan menyusul
selepasnya.”(HR Ahmad dalam Musnad Ahmad, II/201).

Ringkasan Tentang ad-Dabah
Ciri-ciri
Terdapat banyak hadith daripada para sahabat yang
membicarakan tentang sifat-sifat binatang ini yang mana
sifat-sifat yang disebutkan adalah tidak bertentangan
dengan dalil naqli dan juga dalil ‘aqli.
Menurut Ibnu Abbas, binatang ini mempunyai bulu yang
banyak yang mana bulu pada kepalanya adalah berwarna-warni.
Setiap warna mempunyai empat garis warna. Secara
terperinci, ia mempunyai warna semua jenis binatang serta
mempunyai setiap keistimewaan umat iaitu bijak berbicara
dalam bahasa mereka.

Menurut Huzaifah bin Yaman, binatang ini bersinar, mempunyai banyak
bulu termasuk bulu kepalanya. Barangsiapa yang hendak mencarinya
sudah pasti tidak menjumpainya. Namun begitu, barangsiapa yang
hendak lari daripadanya sudah pasti tidak akan dapat berbuat
sedemikian.
Seterusya, menurut Abu Hurairah, di badannya terdapat semua warna
manakala di antara kedua tanduknya terdapat tempat yang luas untuk
ditunggangi.
Menurut Ibnu Zubair pula, telingnya adalah seperti telinga gajah,
tanduknya pula menyerupai tanduk rusa, bonggolnya seperti bonggol
unta, dadanya menyerupai dada singa, warnanya seperti warna
harimau, perawakannya seperti perawakan unta serta jarak antara
dua tulang rusuknya adalah bersaiz 12 hasta.

Berdasarkan keterangan di atas, secara ringkasnya “Ia
adalah merupakan binatang yang mempunyai sifat khusus
dengan keistimewaan yang tinggi, besar, berilmu, indah
serta diutus oleh Allah s.w.t. untuk kepentingan khusus yang
harus dilaksanakannya. Tidak ada seorang pun yang akan
dapat lari daripadanya atau mengelak daripada tugas
binatang tersebut.
Seandainya sesiapa sahaja yang bertujuan untuk
memburunya atau menginginkannya, sudah pasti tidak akan
bertemu dengannya. Ia akan mendatangi semua makhluk
yang berada di atas bumi ini pada saat itu, seakan-akan
pada dirinya terdapat nama-nama mereka kesemuanya.

Perbuatan
Abu Hurairah berkata, “Rasulullah s.a.w. bersabda yang
bermaksud:
“Akan muncul binatang itu dengan membawa tongkat Musa a.s
dan cincin Sulaiman a.s, memberi tanda pada hidung orang kafir
dengan cincin tersebut (sebagai cop) dan membersihkan tongkat
itu sehingga orang-orang yang memiliki meja makan berkumpul di
meja-meja mereka, lalu yang ini berkata, “Wahai si mukmin” dan
yang itu berkata, “Wahai si kafir”.

Ini kerana binatang itu mampu berbicara kepada manusia, meletakkan
cop serta mencela kekafiran, kemaksiatan, kefasikan dan kesesatan
mereka. Dengan itu, orang kafir tidak akan terlepas atau menghidari
daripadanya.
Ini juga merupakan satu seksaan yang hina kepada orang kafir di dunia
sebelum menempuh seksaan di alam akhirat. Hal tersebut kerana cop
pada keningnya adalah sebagai bukti kehinaan dan kerendahan. Sifat ini
menjadi sifat yang tetap dan sesekali tidak boleh dihapuskan dengan
taubat, kerana pintu taubat telah pun ditutup. Firman Allah s.w.t dalam
surah Al-Naml: 82 yang bermaksud:
“Dan apabila sampai masa berlakunya hukuman atas manusia, maka
kami keluarkan untuk mereka sejenis binatang daripada bumi, yang
akan menyatakan kepada mereka bahawa manusia telah tidak meyakini
ayat-ayat keterangan dan pengajaran kami”.

Manusia yang tidak percaya menjadi kafir, fasik dan
sesat. Pada saat penyimpangan, kesesatan dan kefasikan
manusia semakin jauh, Allah s.w.t. mengeluarkan al-
Dabah untuk berbicara kepada manusia bahawa mereka
adalah kaum yang sesat serta meletakkan cop pada
wajah mereka sebagai lambang kesesatan dan kekafiran.

Tempat
Terdapat banyak riwayat daripada para sahabat mengenai tempat
keluarnya al-Dabah tersebut. Antaranya ialah hadith yang diriwayatkan
oleh At-Tayalisi di dalam Musnadnya dan Al-Hakim.
Abu Daud meriwayatkan, At-Tayalisi (dalam Musnadnya) meriwayatkan,
Hudzaifah berkata, “Rasulullah s.a.w. menceritakan tentang ad-Dabah. “ia
keluar dari hujung kampung dan beritanya sampai ke Mekkah. Setelah
berlalu zaman yang panjang, ia keluar lagi, maka beritanya tersebar di
perkampungan dan masuk di Makkah”.

Seterusnya Baginda bersabda lagi, “Ketika manusia
sedang berada di masjid-masjid yang dijaga oleh Allah
s.w.t. kehormatan dan kebaikannya, sedangkan yang
paling mulia di sisi Allah s.w.t. adalah Masjidil Haram.
Binatang itu tidak memanggil mereka tetapi bersuara di
antara rukun dan Maqam Ibrahim. Ia mengibaskan tanah
dengan kepalanya sehingga seluruh manusia serentak
menjauhinya. Namun begitu, sekelompok orang mukmin
tetap mendiamkan diri kerana mereka mengetahui
bahawa sesungguhnya Allah tidak akan membiarkan
mereka.

Matahari Terbit Dari Barat
7
Matahari terbit dari barat adalah merupakan ayat kauniyyah yang agung
dan merupakan mukjizat Ilahi yang besar. Kita semua mengetahui bahawa
alam ini dihuni dengan pelbagai jenis bintang, planet, bulan, meteor
serta galaksinya yang diatur dengan begitu rapi oleh Allah s.w.t.
Dia telah menciptakan semuanya dengan penuh ketelitian sehinggakan
matahari, bintang dan juga bulan tidak bergeseran dengan orbitnya walau
sedikit. Allah s.w.t.berfirman:
لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل فى فلك يسبحون.....
“(Dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mudah baginya
mengejar bulan, dan malam pula tidak mudah baginya mendahului siang,
kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya
masing-masing.”(Yasin: 40)

Kita semua mengetahui bahawa syarat-syarat iman salah satunya
adalah beriman kepada perkara sam’iyyat iaitu perkara-perkara
ghaib, kehendak Allah, kebenaran keesaan serata kewujudan-
Nya melalui akal yang dianugerahkan kepada kita. Semua itu
akan membawa kita kepada tauhid serta iman kepada Allah s.w.t.
dan hari akhirat dengan meyakini bahawa terbitnya matahari
dari barat tersebut adalah benar-benar dari-Nya.

Oleh sebab itu, orang-orang yang beriman ketika itu kerana
percaya dengan perasaan takut kerana mereka telah
menyaksikan dengan mata kepalanya sendiri bahawa salah
satu fenomena ghaib adalah sebagai ujian dan juga cubaan
kepada manusia. Untuk itu, syurga bukanlah satu dagangan
yang murah bahkan sangat mahal. Oleh itu, ia memerlukan
keimanan kepada perkara yang ghaib dan juga amal soleh.
Allah s.w.t. berfirman dalam surah Al-Baqarah ayat 1 hingga
ayat 4 yang bermaksud:
“Alif laam miin. Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan
padanya: petunjuk bagi mereka yang bertaqwa, (iaitu)
mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan
solat, dan menafkahkan sebahagian yang kami
anugerahkan kepada mereka. Dan mereka yang beriman
kepada kitab (Al-Quran) yang telah diturunkan kepadamu
dan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu serta
mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat.”

Oleh yang sedemikian, beriman kepada perkara-perkara ghaib adalah sebagai syarat yang
menjadi ukuran sama ada iman kita akan diterima atau tidak oleh Allah s.w.t. orang-orang
yang beriman kepada Allah s.w.t. serta kafir sebelum matahari terbit dari arah barat, maka
keimanannya akan diterima Allah s.w.t. malahan berada dalam keadaan yang terbaik.
Segelintir daripada mereka ada yang diizinkan Allah s.w.t. untuk melihat arah terbitan
matahari tersebut dan ini adalah sebagai penambah keyakinan atas keimanan mereka dan
janji Allah s.w.t lalu menambahkan keyakinan serta keimanan mereka. Secara tidak langsung
iman dan amal soleh mereka akan semakin bertambah. Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullah
s.a.w. bersabda:
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا راها الناس امنوا أجمعون فذالك حين لاينفع نفسا إيمانها لم تكن امنت
من قبل
“ Hari kiamat tidak akan terjadi sebelum terbitnya matahari dari arah barat. Apabila manusia
melihat kejadian itu, mereka akan beriman seluruhnya. Itulah saat beriman tidak berguna
lagi bagi manusia yang sebelumnya tidak beriman.”(HR al-Bukhari, Muslim, dan Ahmad
dalam Fathul Bari, XI/352, Sahih Muslim, hadith no. 157, Musnad Ahmad 11/312).

Muawiyyah r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
لا تنقطع الحجرة ما تقبلت التوبة ولاتزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب
بما فيه وكفي الناس العمل
“Tugas hijrah itu tidak akan terputus selama taubat masih diterima. Dan taubat itu masih
lagi diterima sehingga matahari terbit dari barat; apabila matahari terbit dari barat, maka
dikuncilah setiap hati dengan apa yang ada di dalamnya. Dan cukuplah bagi manusia apa
yang telah diamalkannya.”(HR Ahmad dalam Musnad Ahmad, III/133-134).
Abu Musa al-Asy’ari r.a. berkata, “Rasulullah s.a.w. bersabda:
إن الله يبسط يده باليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها
“Sesungguhnya Allah membentangkan tangan-Nya pada malam hari untuk menerima
taubat orang bertaubat orang yang bersalah pada siang hari, dan membentangkan
tangan-Nya pada siang hari menerima taubat orang yang bersalah pada malam hari,
hingga matahari terbit dari barat.”(HR Muslim dan Ahmad).

Aisyah r.a berkata, “Rasulullah s.a.w. bersabda, jika
tanda pertama telah keluar iaitu matahari terbit dari
barat, pena akan diletakkan, buku catatan dilipat, tugas
malaikat penjaga telah selesai, dan jasad akan menjadi
saksi perbuatan.”(HR Ibnu Mardawih).
Huzaifah berkata mengenai suasana malam sebelum
paginya matahari terbit dari barat, ‘Saya bertanya
kepada Rasulullah s.a.w., ‘Apa tanda matahari terbit
dari barat? Baginda menjawab, Malam menjadi
panjang sehingga tempoh dua malam.”(HR Al-Tabrani;
sanad sahih).

Kesimpulannya, terbit matahari dari barat adalah suatu
realiti yang akan terjadi. Hanya mereka yang sesat sahaja
akan mendustakannya. Kerana tanda tersebut adalah
sebuah ketetapan di dalam kitabullah dan juga Sunnah
Rasulullah s.a.w.

Gerhana matahari kerap kali
terjadi dalam sejarah manusia.
Namun begitu, hanya 3 gerhana
matahari sahaja yang diceritakan
oleh Rasulullah SAW sebagai salah
satu tanda besar hari kiamat.

Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada
Huzaifah bin Usaid al-Ghifari r.a. bahawa ia
berkata,
“Rasulullah SAW bersabda , Sesungguhnya hari
kiamat tidak akan terjadi sebelum kamu melihat
sepuluh tanda. Lalu baginda menyebutkan :
munculnya asap, Dajjal, binatang melata, matahari
terbit dari barat, turunnya Isa bin Maryam a.s., Yakjuj
dan Makjuj, tiga gerhana matahari ; di barat, timur,
dan jazirah Arab, dan yang terakhir adalah api yang
mengiring manusia ke tempat mereka dikumpulkan.”)
(Hadis Riwayat Muslim dalam Sahih Muslim,
Kitab al-Fitan, hadith no. 2901.)

Berdasarkan hadis tersebut, dapat
disimpulkan bahawa tidak ada peristiwa
lagi setelah gerhana kecuali api yang
mengiring manusia ke bumi mahsyar di
Syria.
Perkara ini menunjukkan bahawa
peristiwa ini akan terjadi setelah Islam
semakin lenyap, Kaabah dihancurkan
serta manusia kembali menyembah
berhala-berhala.

Terjadinya gerhana diiringi oleh
kerosakan manusia pada ketika
itu, apa-apa yang diharamkan
Allah SWT akan dihalalkan serta
tidak ada lagi ketaatan dan juga
ibadah. Pada saat itu, keimanan
dan ketaatan akan disia-siakan
serta dipermainkan.

Imran bin Husain r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW
bersabda :
فِِ هَذِهِ الأُمَّةِ جَسفٌ وَمَسخٌ وَقَذفٌ فَقَال رَجُ مِّ ِن المُسلمِنَ رَسُول الله
وَمَتََ ذَاكَ قَالَ اذا ظهرات القيان والم اَزف وشرتِ الخمور
“Gerhana, al-Maskh, dan Qadzaf (tuduhan zina) akan terjadi pada
umat ini. Seorang lelaki dari kaum muslimin bertanya, “Wahai
Rasulullah, bilakah ia akan terjadi?Baginda menjawab, “Jika sudah
muncul budak laki-laki, alat-alat muzik dan khamr (arak)
diminum.”
(Hadis Riwayat Al-Tarmizi dalam Jamiul Ushul, hadith no.
7933.)

Berdasarkan hadis-hadis di atas, tiga
gerhana tadi masih lagi belum terjadi.
Gerhana tersebut akan terjadi sesuai
dengan urutannya iaitu sebelum
terjadinya hari kiamat dalam tempoh
waktu yang dekat sekali. Semua
ilmunya ada di sisi Allah SWT hanya
Dia sahajalah yang Maha Mengetahui.

Di antara tanda hari kiamat lagi ialah
keluarnya api yang besar yang merupakan
tanda hari kiamat yang besar dan terakhir
serta merupakan tanda pertama yang
menyatakan telah terjadinya hari kiamat.

• Dalam hadis Hudzaifah bin Usaid r.a. yang
membicarakan tanda-tanda hari kiamat yang
besar, antara lain disebutkan sabda Rasulullah
SAW:
وَاخِرُ ذلَِِ نََرٌ تََرُجُ مِنَ اليَمنِ طََرُدُ النَّاسَ اِى مَش هََُِِ .

“Dan yang terakhir ialah api yang keluar dari
Yaman yang mengiring manusia ke tempat
berkumpul mereka (mahsyar mereka).”
(Sahih Muslim, Kitab Al Fitan wa Asyroth
As-Sa’ah 18-27-29)

• Imam Ahmad dan Tirmidzi meriwayatkan dari
Ibnu Umar r.a. ia berkata: Rasulullah SAW
bersabda:
سَ تَخرُج نََرٌ مِن حَضرَمَوتَ اَو مِن بََرِ حَضرَمَوتَ قَب يَومِ القِيَامَةِ تُُ النَّاسُ .

“Akan keluar api dari Hadhramaut atau dari laut
Hadhramaut sebelum datangnya hari kiamat
yang mengumpulkan manusia.”
(Musnad Ahmad 7:133 hadis nombor 5136.
Ahmad syakir berkata, “Isnadnya sahih.”
Dan Tuhfatul Ahwadzi Syarah Tirmidzi
6:463- 464. Al-Albani berkata “Sahih.”
Rujuk:Sahih Al-Jami’ush Shaghir 3:203 no.
3603).

• Imam Bukhari meriwayatkan dari Anas r.a.
bahawa Abdullah bin Salam ketika masuk Islam,
ia bertanya kepada Nabi SAW tentang pelbagai
masalah antara lain tentang tanda pertama
terjadinya hari kiamat. Lalu baginda menjawab:
اَمَّا اَوَّلُ اَشرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَُ ال نَّاسَ مِنَ الم قََِِ اِى المغَرِبِ .

“Adapun tanda-tanda hari kiamat yang
pertama itu ialah api yang mengumpulkan
manusia dari timur hingga barat.”
(Sahih Bukhari, Kitab Ahadis Al-Anbiya’,
Bab Khalqu Adam wa Dzurriyyatihi
6:462, hadis nombor 3329)

• Cara menjama’ (mengkompromikan) riwayat-riwayat
yang kelihatan bercanggahan, iaitu sebahagian
riwayat mengatakan bahawa api ini merupakan tanda
hari kiamat besar yang terakhir sedangkan pada
riwayat yang lain dikatakan sebagai tanda hari kiamat
yang pertama, ialah bahawa api ini dianggap tanda
terakhir bila dilihat penyebutannya bersama tanda-tanda
yang lain seperti tertera dalam hadis Hudzaifah.

• Dikatakan sebagai tanda yang pertama kerana ia
merupakan tanda hari kiamat yang pertama
memandangkan sesudahnya tidak ada lagi urusan
dunia.
• Dengan berakhir api ini, maka langsung disusuli
dengan tiupan sangkakala.
• Berbeza dengan tanda-tanda lain seperti yang
disebutkan dalam hadis Hudzaifah, kerana setelah
terjadinya tiap-tiap tanda masih ada urusan dunia.
(Fathul-Bari 13:82)

• Tanda-tanda besar hari kiamat adalah hakikat
yang mengawasi rentetan peristiwa kiamat.
Sementara tanda-tanda kecil merupakan tali yang
menghubungkan tanda-tanda besar tersebut.
• Tanda-tanda besar kiamat akan berlaku secara
berturutan dan cepat.
• Ini adalah berbeza dengan tanda-tanda kecil yang
memerlukan masa yang panjang dan silih
berganti dalam kehidupan manusia.

• Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Tanda-tanda kiamat itu umpama mutiara
yang disusun pada seutas tali. Jika tali itu terputus,
terurailah mutiara itu satu persatu.”
(Hadis Riwayat Al-Hakim)
# Jika berlakunya tanda besar kiamat yang
pertama, maka taubat kita tidak lagi akan
diterima oleh Allah SWT.

RUJUKAN
• Dr. Muhamed Said Ramadhan al-Buti,2010, Kubra Al Yakiniyyah Al-Kauniyyah, Darul Fikrah Al-
Maasir: Suria, Lubnan.
• Syaikh Mahir Ahmad Ash-shufi,2010, Siri Ensiklopedia Akhirat: Kiamat Sudah Dekat “Tanda-tanda
Kiamat Besar”, Global Aksara Communication Sdn.Bhd.:Johor Darul Takzim.
• Yusuf bin Abdullah, 1996, Alamat-alamat Besar Kedatangan Hari Kiamat, Era Ilmu Sdn.Bhd:
Kuala Lumpur.
• Muhammad Nurani Maarif, 2010, Fitnah 2012-Konspirasi Galaktik, Hijjaz Records Publising :
Selangor.
• Fuad Kauma, 1997, Langit pun Terguncang, Mitra Pustaka: Yogyakarta Indonesia.

Tanda tanda kiamat (dalil dan kronologi)

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to Tanda tanda kiamat (dalil dan kronologi)

Similar to Tanda tanda kiamat (dalil dan kronologi) (20)

Tanda tanda kiamat (dalil dan kronologi)