badshah

1. ‫کی‬ ‫سندھ‬ ‫وادی‬‫تاریخ‬
‫و‬‫ادی‬‫مہران‬‫صوفیاء‬‫کرام‬‫کی‬‫سرزمین‬“‫سندھ‬”‫کی‬‫تاریخ‬‫چھ‬‫ہزار‬‫سال‬‫پرانی‬‫ہے‬‫جس‬‫میں‬‫بہت‬‫سے‬‫نشیب‬‫و‬‫فراز‬‫آتے‬‫ہیں‬‫۔‬‫سندھ‬‫ہمیشہ‬‫سے‬
‫مختلف‬‫جنگووں‬‫کی‬‫طرف‬‫سے‬‫میدان‬‫جنگ‬‫بنا‬،‫رہاہے‬‫آئیں‬‫اس‬‫وادی‬‫کے‬‫گمشدہ‬‫حقائق‬‫کو‬‫جاننے‬‫کی‬‫کوشش‬‫کرتے‬‫ہیں‬‫۔‬
‫انڈس‬‫وادی‬‫چھ‬‫ہزار‬‫سال‬‫قبل‬‫مسیح‬‫پہلے‬‫وجود‬‫میں‬،‫آئی‬‫پانچ‬‫ہزار‬‫سال‬‫قبل‬‫مسیح‬‫یہ‬‫وادی‬‫کھیتی‬‫باڑی‬‫کا‬‫مرکز‬،‫بنی‬‫اس‬‫سے‬‫پ‬‫یشتر‬
“‫نیولیتھک‬”‫دور‬‫میں‬‫سندھ‬‫کی‬‫ابتدا‬‫ہوئی‬‫جو‬‫کہ‬‫ترکی‬‫کی‬‫آزاد‬‫ترقی‬‫یافتہ‬‫تہذیب‬”‫کپیٹل‬‫ہیوک‬”‫کی‬‫شکل‬‫تھی‬‫اور‬0033‫قبل‬‫مسیح‬‫تک‬
‫رہی‬‫۔‬‫تین‬‫ہزار‬‫قبل‬‫مسیح‬‫پہلی‬“‫امری‬‫تہذیب‬”‫وجود‬‫میں‬‫آئی‬‫اور‬‫نیولیتھک‬‫تہذیب‬‫کے‬‫دور‬‫کا‬‫خاتمہ‬‫ہوا‬‫۔‬0033‫قبل‬‫مسیح‬‫کے‬”‫کانی‬‫کورٹ‬
‫تہذیب‬”‫کے‬‫کھنڈرات‬‫کی‬‫موجودگی‬‫بھی‬‫سندھ‬‫کی‬‫تاریخ‬‫کا‬‫ہ‬ّ‫ص‬‫ح‬‫ہیں‬‫۔‬‫جدید‬‫تہذیب‬‫کا‬‫اعلی‬‫نمونہ‬0033‫قبل‬‫مسیح‬‫کی‬‫تہذیب‬‫موئن‬‫جوڈرو‬
‫کی‬‫صورت‬‫میں‬‫ہیں‬‫۔‬
1500‫قبل‬‫مسیح‬‫سویستان‬“‫سہیون‬”‫شیوا‬‫ں‬ ْ‫ہندوو‬‫کے‬‫دیوتا‬‫کا‬‫مرکز‬‫رہا‬‫اسکے‬‫بعد‬013‫قبل‬‫مسیح‬‫میں‬‫مصر‬‫کے‬‫بادشاہ‬‫نے‬‫سندھ‬‫پر‬‫حملہ‬
‫کیا‬‫اور‬‫اسکے‬‫اپنی‬‫سلطنت‬‫کا‬‫ہ‬ّ‫ص‬‫ح‬‫بنا‬‫لیا‬‫۔‬055-093‫قبل‬‫مسیح‬‫تک‬‫سندھ‬“‫ہینز‬”‫کے‬‫زیر‬‫تسلط‬‫رہا‬‫بعد‬‫ازاں‬‫فارسی‬‫حکمران‬100‫سال‬‫تک‬
‫سندھ‬‫کے‬‫حاکم‬‫رہے‬‫۔‬000-005‫قبل‬‫مسیح‬‫سکندر‬‫اعظم‬‫سندھ‬‫ہر‬‫حملہ‬‫آور‬‫ہوا‬‫اور‬‫سندھ‬‫کے‬‫ساحلی‬‫عالقوں‬‫سے‬‫ہی‬‫واپسی‬‫کا‬‫سفر‬‫اختیار‬
‫کیا‬‫۔‬010‫قبل‬‫مسیح‬‫میں‬‫اشوکا‬‫جو‬‫کہ‬‫جنوبی‬‫ہندوستان‬‫کا‬‫باسی‬‫تھا‬‫حاکم‬‫سندھ‬‫کی‬‫مسند‬‫پر‬‫فائز‬‫ہوا‬‫اسکے‬‫دور‬‫میں‬‫بدھ‬‫مت‬‫کو‬‫بہت‬‫ترقی‬
‫ملی‬‫۔‬003-033‫عسیوی‬‫تک‬‫فارسی‬‫حکمران‬‫دوبارہ‬‫سندھ‬‫پر‬‫حکومت‬‫کرتے‬،‫ہے‬013‫عسیوی‬‫میں‬‫گجرات‬‫کے‬‫رائے‬‫سہراس‬‫اور‬‫اسکے‬
‫بیٹے‬‫رائے‬‫ساہاسی‬‫نے‬‫رائے‬‫حکومت‬‫کی‬‫بنیاد‬‫ڈالی‬‫اور‬003‫عسیوی‬‫تک‬‫سندھ‬‫کو‬‫اپنے‬‫قبضے‬‫میں‬‫رکھا‬‫۔‬
550‫عسیوی‬‫میں‬‫کچ‬‫رائے‬‫نے‬‫برہمن‬‫خاندان‬‫کی‬‫بیناد‬‫ڈالی‬‫اور‬‫کچ‬‫رائے‬‫کے‬‫بیٹے‬‫راجہ‬‫داھر‬‫نے‬‫اپنے‬‫چچا‬‫چندر‬‫سے‬‫جنگ‬‫کی‬‫جسکے‬
‫نتیجے‬‫میں‬‫سندھ‬‫کا‬‫تاج‬‫راجہ‬‫داھر‬‫کے‬‫سر‬‫پر‬‫سج‬‫گیا‬‫۔‬011‫عسیوی‬‫تک‬‫راجہ‬‫داحر‬‫سندھ‬‫کا‬‫حاکم‬‫رہا‬‫لیکن‬‫عربوں‬‫کے‬‫ہاتھوں‬‫شکست‬‫کھا‬
‫کر‬‫اپنی‬‫جان‬‫گنواء‬‫بیٹھا‬‫۔‬‫مسلمان‬‫خلیفہ‬‫حجاج‬‫بن‬‫یوسف‬‫کے‬‫داماد‬‫محمد‬‫بن‬‫قاسم‬‫نے‬‫سندھ‬‫میں‬‫اسالمی‬‫مملکت‬‫کی‬‫بنیاد‬‫ڈالی‬‫جو‬‫تین‬‫سو‬‫سال‬
‫تک‬‫قائم‬‫رہی‬‫۔‬1305‫ء‬‫میں‬“‫سومرا‬”‫نے‬‫سندھ‬‫پر‬‫قبضہ‬‫کرلیا‬‫جسے‬1300‫ء‬‫میں‬‫سلطان‬‫محمود‬‫غزنوی‬‫اور‬‫الدین‬ ْ‫عالو‬‫خلجی‬‫کی‬‫جارحیت‬
‫نے‬‫پسپائی‬‫پر‬‫مجبور‬‫کردیا‬‫۔‬1000‫میں‬“‫ساما‬”‫خاندان‬‫جو‬‫بعد‬‫ازاں‬‫جام‬‫آف‬‫لسبیلہ‬‫کہالئے‬‫سندھ‬‫پر‬‫قابض‬،‫ہوئے‬‫ساما‬‫خاندان‬‫کا‬‫تختہ‬1001
‫میں‬“‫ارغون‬‫خاندان‬”‫کے‬‫شاہ‬‫بیگ‬‫نے‬‫الٹا‬‫جوکہ‬‫چنگیز‬‫خان‬‫کے‬‫خاندان‬‫سے‬‫تھا‬‫۔‬
1554‫ء‬‫میں‬‫جنرل‬‫عیسی‬‫بیگ‬‫نے‬“‫ترکھان‬”‫خاندان‬‫کا‬‫نام‬‫سندھ‬‫کے‬‫حاکموں‬‫کی‬‫فہرست‬‫میں‬‫لکھوایا‬‫جو‬‫ایک‬‫ترکی‬‫نسل‬‫تھا‬‫۔‬‫اسکے‬‫دور‬
‫حکومت‬‫میں‬‫سندھی‬‫زبان‬‫کی‬‫ترویج‬‫ہوئی‬‫اور‬‫شاہ‬‫عبدالکریم‬1000‫ء‬‫تا‬1500‫ء‬‫نے‬‫سندھی‬‫زبان‬‫میں‬‫موسیقی‬‫اور‬‫شاعری‬‫کا‬‫آغاز‬‫کیا‬‫۔‬‫بال‬

2. ‫آخر‬1091‫ء‬‫کو‬‫مغل‬‫بادشاہ‬‫اکبر‬‫نے‬‫مرزا‬‫عیسی‬‫بیگ‬‫سے‬‫پورا‬‫سندھ‬‫چھین‬‫لیا‬‫اور‬1033‫ء‬‫تک‬‫بال‬‫شرکت‬‫غیرئے‬‫مغلوں‬‫کی‬‫حکومت‬،‫رہی‬
113‫سالہ‬‫حکومت‬‫دور‬‫میں‬‫مغل‬‫بادشاہوں‬‫نے‬03‫گورنر‬‫تبدیل‬،‫کئے‬1031‫میں‬‫مغلوں‬‫کے‬‫کمزور‬‫ہونے‬‫پر‬‫بلوچ‬‫حاکم‬‫کلہوڑو‬‫نے‬‫سندھ‬
‫پرقبضہ‬‫کر‬‫لیا‬‫اور‬03‫سال‬‫تک‬‫بارہ‬‫کلہوڑو‬‫حکمران‬‫سندھ‬‫کی‬‫تقدیر‬‫پر‬‫براجمان‬‫رہے،کلہوڑو‬‫دور‬‫کو‬‫سندھی‬‫زبان‬‫کے‬‫سنہرے‬‫دور‬‫سے‬
‫تشبیہ‬‫دیں‬‫تو‬‫کوئی‬‫بعید‬‫نہ‬‫ہوگا‬‫اسی‬‫دور‬‫میں‬‫شاہ‬‫عبدالطیف‬‫بھٹائی‬‫اور‬‫سچل‬‫سرمست‬‫جیسے‬‫عظیم‬‫سندھی‬‫شاعر‬‫گزرے‬‫جنہوں‬‫نے‬‫سندھی‬
‫زبان‬‫کو‬‫حقیقی‬‫معنی‬‫میں‬‫ایک‬‫زبان‬‫کی‬‫شکل‬‫دی‬‫۔‬
1782‫ء‬‫میں‬‫بلوچ‬‫حاکم‬‫تالپور‬‫خاندان‬‫سندھ‬‫میں‬‫قابض‬‫ہوا‬‫اور‬‫کلہوڑو‬‫دور‬‫اپنے‬‫انجام‬‫کو‬‫پہنچ‬‫گیا‬‫۔‬‫تالپوروں‬‫نے‬‫سندھ‬‫کو‬‫تین‬‫ریاستوں‬‫میں‬
‫تقسیم‬‫کردیا‬‫تھا‬‫جس‬‫میں‬‫ریاست‬،‫حیدرآباد‬‫ریاست‬‫خیرپور‬‫اور‬‫ریاست‬‫میرپورخاص‬‫شامل‬،‫ہیں‬‫تالپور‬‫سندھ‬‫اور‬‫بلوچستان‬‫پر‬‫حاکم‬‫تھے‬
1000‫میں‬‫انگریز‬‫جنرل‬‫سر‬‫چارلس‬‫نیپئر‬‫سے‬‫شکست‬‫کھا‬‫گئے‬‫اور‬‫سندھ‬‫انگریزوں‬‫کے‬‫قبضے‬‫میں‬‫چال‬‫گیا‬‫۔‬1000‫ء‬‫میں‬‫سندھ‬‫کو‬‫بمبئی‬‫کا‬
‫ہ‬ّ‫ص‬‫ح‬‫بنا‬‫دیا‬‫گیا‬‫۔‬1001‫ء‬‫میں‬‫سندھ‬‫میں‬‫پہلی‬‫بار‬‫سندھی‬‫زبان‬‫کو‬‫سرکاری‬‫حثیت‬‫دی‬‫گئی‬1000‫ء‬‫میں‬‫سندھی‬‫رسم‬‫الخط‬‫کو‬‫سندھ‬‫اور‬‫بمبئی‬
‫میں‬‫برطانوی‬‫حکومتی‬‫زبان‬‫کے‬‫رسم‬‫الخط‬‫میں‬‫شامل‬‫کیا‬‫گیا‬‫۔‬
1908‫ء‬‫میں‬‫بریسٹر‬‫غالم‬‫محمد‬‫بھڑگڑی‬‫اور‬‫ھرچندرنےوشینداس‬‫نے‬‫سندھ‬‫کو‬‫بمبئی‬‫سے‬‫الگ‬‫کرنے‬‫کا‬‫مطالبہ‬‫کیا‬‫بعد‬‫ازاں‬‫آل‬‫انڈیا‬‫مسلم‬
‫لیگ‬‫اور‬‫قائد‬‫اعظم‬‫کی‬‫کوششوں‬‫کے‬‫بعد‬1905‫ء‬‫میں‬‫سندھ‬‫کو‬‫بمبئی‬‫سے‬‫الگ‬‫کرکے‬‫صوبے‬‫کا‬‫درجہ‬‫دیا‬‫گیا‬‫۔‬1900‫ء‬‫میں‬‫پاکستان‬‫بننے‬
‫کے‬‫بعد‬‫سندھ‬‫پاکستان‬‫کا‬‫ہ‬ّ‫ص‬‫ح‬‫بنا‬‫اور‬‫تقریبا‬”11‫الکھ‬‫ہندو‬‫سندھی‬‫سندھ‬‫چھوڑ‬‫کر‬‫ہندوستان‬‫چلے‬‫گئے‬‫۔‬
‫پاکستان‬‫بننے‬‫کے‬‫بعد‬‫ایوب‬‫کھوڑو‬‫سندھ‬‫کا‬‫وزیر‬‫اعلی‬‫بنا‬‫لیکن‬‫ون‬‫یونٹ‬‫بنے‬‫کے‬‫بعد‬‫سندھ‬‫کی‬‫صوبائی‬‫حثیت‬‫ایک‬‫بار‬‫پھر‬‫ختم‬‫ہوگئی‬
1901‫ء‬‫میں‬‫پاکستان‬‫کے‬‫دولخت‬‫ہونے‬‫کے‬‫بعد‬‫صوبائی‬‫حثیت‬‫کی‬‫بحالی‬‫ہوئی‬‫اور‬‫سندھ‬‫میں‬‫سندھی‬‫حکمران‬‫ممتاز‬‫بھٹو‬‫وزیراعلی‬‫بنے‬
‫جوکہ‬‫تادم‬‫تحریر‬‫بقیہ‬‫حیات‬‫ہیں‬‫۔‬1901‫ء‬‫میں‬‫ہی‬‫کراچی‬‫کو‬‫پہلی‬‫بار‬‫سندھ‬‫میں‬‫شامل‬‫کرکے‬‫دارالحکومت‬‫بنایا‬‫گیا‬‫۔‬‫اگر‬‫ہم‬‫سندھ‬‫کی‬‫پوری‬
‫تاریخ‬‫کا‬‫جائزہ‬‫لیں‬‫تو‬‫ایک‬‫خاص‬‫بات‬‫علم‬‫میں‬‫آئے‬‫گی‬‫کہ‬‫سندھ‬‫کی‬‫چھ‬‫ہزار‬‫سالہ‬‫تاریخ‬‫میں‬1901‫ء‬‫سے‬‫پہلے‬‫کبھی‬‫کوئی‬‫سندھی‬‫حاکم‬‫نہیں‬
‫رہا‬‫۔‬
‫عمومی‬‫جائزہ‬
‫وادی‬‫سندھ‬‫کی‬‫تہذیب‬0033‫سے‬1033‫قبل‬‫مسیح‬‫کے‬‫درمیان‬‫نکھری‬‫۔‬‫میسوپوٹامیا‬‫اور‬‫قدیم‬‫مصر‬‫کے‬‫ساتھ‬‫ساتھ‬‫یہ‬‫بھی‬‫سب‬‫سے‬‫پہلی‬
‫تہذیبوں‬‫میں‬‫سے‬‫ایک‬‫اوردنیا‬‫کی‬‫سب‬‫سے‬‫بڑی‬‫قدیم‬‫تہذیب‬‫ہے‬‫۔‬‫جو‬160536333‫مربع‬‫کلو‬‫میٹرکے‬‫رقبے‬‫پر‬‫پھیلی‬‫ہوئی‬‫تھی‬‫۔‬‫جنوب‬‫میں‬
‫ممبئی،بھارت‬‫اور‬‫شمال‬‫میں‬‫ہمالیا،افغانستان‬‫تک‬‫باقیات‬‫کی‬‫دریافت‬‫ہوئی‬‫ہے‬‫۔‬‫اپنے‬‫عروج‬‫میں‬‫وادی‬‫سندھ‬‫کی‬‫تہذیب‬‫کی‬‫آبادی‬‫تقریبا‬03‫الکھ‬
‫لوگوں‬‫پر‬‫مشتمل‬‫تھی‬‫۔‬‫اس‬‫تہذیب‬‫کے‬‫آثار‬‫بیسویں‬‫صدی‬‫کے‬‫اوائل‬‫میں‬‫دریافت‬‫ہونے‬‫تک‬‫پوشیدہ‬‫رہے‬‫۔‬
‫تہذی‬ ‫کی‬ ‫سندھ‬ ٔ‫وادی‬‫ب‬
‫سنہ‬0033‫سے‬1033‫دریائے‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫کے‬ ‫سندھ‬ ٔ‫وادی‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫تہذیبوں‬ ‫ابتدائی‬ ‫چند‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫والی‬ ‫رہنے‬ ‫قائم‬ ‫تک‬ ‫مسیح‬ ‫قبل‬
‫پر‬ ‫کناروں‬ ‫کے‬ ‫دریاؤں‬ ‫معاون‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫سندھ‬‫مراکز‬ ‫اہم‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫دڑو‬ ‫جو‬ ‫موئن‬ ‫اور‬ ‫ہڑپہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ‫بھی‬ ‫تہذیب‬ ‫کی‬ ‫ہڑپہ‬ ‫اسے‬ ‫ہوئی۔‬ ‫شروع‬
‫بیل‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫تھے۔‬ ‫بناتے‬ ‫مکان‬ ‫سے‬ ‫اینٹوں‬ ‫پکی‬ ‫باسی‬ ‫کے‬ ‫تہذیب‬ ‫اس‬ ‫ہیں۔‬ ‫ملے‬ ‫آثار‬ ‫کے‬ ‫تہذیب‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫کنارے‬ ‫کے‬ ‫سواں‬ ‫دریائے‬ ‫تھے۔‬
‫برتن‬ ‫کے‬ ‫مٹی‬ ،‫تھے‬ ‫بنتے‬ ‫کپڑا‬ ‫سے‬ ‫کھڈی‬ ‫اور‬ ‫چرخے‬ ‫وہ‬ ،‫تھیں‬ ‫گاڑیاں‬‫سندھ‬ ٔ‫وادی‬ ‫مستری‬ ‫اور‬ ‫کمہار‬ ،‫جوالہے‬ ،‫کسان‬ ،‫تھے‬ ‫ماہر‬ ‫کے‬ ‫بنانے‬
‫تھے۔‬ ‫معمار‬ ‫کے‬ ‫تہذیب‬ ‫کی‬
‫دنیا‬ ‫شطرنج‬ ‫اور‬ ‫شکر‬ ‫ہے۔‬ ‫بنا‬ ‫سے‬ ‫کاتنا‬ ‫لفظ‬ ‫کے‬ ‫انہی‬ ‫کاٹن‬ ‫لفظ‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫انہی‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫کاٹن‬ ‫میں‬ ‫انگریزی‬ ‫جسے‬ ‫کہ‬ ‫کپڑا‬ ‫سوتی‬
‫کی‬ ‫سندھ‬ ٔ‫وادی‬ ‫ہیں۔‬ ‫تحفے‬ ‫انمول‬ ‫کے‬ ‫تہذیب‬ ‫اس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬‫ہے۔‬ ‫کھینچا‬ ‫طرف‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫سے‬ ‫سال‬ ‫ہزاروں‬ ‫نے‬ ‫دولت‬ ‫کی‬ ‫تہذیب‬
‫نے‬ ‫آریاؤں‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫تمذن‬ ‫میں‬ ‫ہند‬ ‫و‬ ‫پاک‬ ‫تھا‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫خیال‬1033‫و‬ ‫تہذیب‬ ‫اور‬ ‫جنگلی‬ ‫باشندے‬ ‫کے‬ ‫یہاں‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫تھی‬ ‫ڈالی‬ ‫میں‬ ‫م‬ ‫ق‬
‫تبدیل‬ ‫لخت‬ ‫یک‬ ‫میں‬ ‫نظریے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫تحقیقات‬ ‫کی‬ ‫بعد‬ ‫مگر‬ ‫۔‬ ‫تھے‬ ‫دور‬ ‫کوسوں‬ ‫سے‬ ‫تمذن‬‫ہزار‬ ‫ڈیرھ‬ ‫کو‬ ‫تاریخ‬ ‫کی‬ ‫ملک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کردی‬ ‫پیدا‬ ‫ی‬

3. ‫پایہ‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ہوئیں‬ ‫معلومات‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تہذیب‬ ‫قدیم‬ ‫کی‬ ‫سندھ‬ ‫اور‬ ‫آثار‬ ‫کے‬ ‫ہڑپا‬ ‫اور‬ ‫موہنجودڑو‬ ‫طرف‬ ‫ایک‬ ‫۔‬ ‫کردیا‬ ‫پیچھے‬
‫۔‬ ‫تھا‬ ‫چکا‬ ‫بن‬ ‫گہوارہ‬ ‫کا‬ ‫تمذن‬ ‫و‬ ‫تہذیب‬ ‫ملک‬ ‫یہ‬ ‫پہلے‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫آنے‬ ‫کے‬ ‫آریوں‬ ‫کہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫پہنچ‬ ‫کو‬ ‫ثبوت‬
‫قبل‬‫از‬‫اسالم‬
‫۔۔‬‫اسالم‬‫سے‬‫پہلے‬‫سندھ‬‫میں‬‫جو‬‫راجا‬‫حکومت‬‫کرتے‬‫تھے‬‫وہ‬‫رائے‬‫کہالتے‬،‫تھے‬‫جناب‬‫سرور‬‫کائنات‬‫صلی‬‫اللھ‬‫علیہ‬‫وآلہ‬‫وسلم‬‫کی‬‫ہجرت‬
‫سے‬‫پہلے‬‫یہاں‬‫رائے‬‫حکومت‬‫تھی‬‫اور‬‫حکومت‬‫ایک‬‫سو‬‫سینتیس‬‫سال‬‫تک‬‫رہی‬‫۔‬
‫شہر‬
‫اس‬‫تہذیب‬‫کے‬‫کھنڈرات‬‫انتہائی‬‫مہذب‬‫لوگوں‬‫کی‬‫داستان‬‫سناتے‬‫ہیں‬‫۔‬‫وہ‬‫منظم‬‫شہری‬‫زندگی‬‫گزارتےتھے‬‫۔‬‫جنگلہ‬‫نما‬‫انداز‬‫میں‬‫بنائی‬‫گئی‬
‫گلیوں‬،‫نکاسی‬ِ‫آب‬‫کا‬‫انتظام‬،‫ایک‬‫سے‬‫زائد‬‫منزلہ‬‫گھروں‬‫اور‬‫گوداموں‬‫کے‬‫ساتھ‬‫شہروں‬‫کی‬‫اچھی‬‫منصوبہ‬‫بندی‬‫کی‬‫گئی‬‫تھی‬‫۔‬‫اہم‬‫شہروں‬
‫کے‬‫منصوبوں‬‫اور‬‫تعمیر‬‫میں‬،‫مماثلت‬‫جیسا‬‫کہ‬‫گلیوں‬‫کی‬‫یکساں‬‫ترتیب‬‫اور‬‫اینٹوں‬‫کا‬‫معیاری‬،‫سائز‬‫ایک‬‫متحدہ‬‫سیاسی‬‫ڈھانچے‬‫کے‬‫امکان‬
‫کی‬‫طرف‬‫اشارہ‬‫کرتی‬‫ہے‬‫۔‬
‫دریافت‬
1921‫ء‬‫کا‬‫واقعہ‬‫ہے‬‫کہ‬‫رائے‬‫بہادر‬‫دیا‬‫رام‬‫سہنی‬‫نے‬‫ہڑپہ‬‫کے‬‫مقام‬‫پر‬‫نے‬‫قدیم‬‫تہذیب‬‫کے‬‫چند‬‫آثار‬‫پائے‬‫۔‬‫اس‬‫کے‬‫ایک‬‫سال‬‫کے‬‫بعد‬‫اسی‬
‫طرح‬‫کے‬‫آثار‬‫مسٹر‬‫آر‬‫ڈی‬‫بنرجی‬‫کو‬‫موہنجودڑو‬‫کی‬‫سر‬‫زمین‬‫میں‬‫دستیاب‬‫ہوئے‬‫۔‬‫اس‬‫کی‬‫اطالع‬‫ہندوستانی‬‫محکمہ‬‫آثار‬‫قدیمہ‬‫کو‬‫ملی‬‫۔‬
‫محکمہ‬‫کے‬‫ڈائرکٹر‬‫جنرل‬‫سر‬‫جان‬‫مارشل‬‫نے‬‫دلچسپی‬‫کا‬‫اظہار‬‫کرتے‬‫ہوئے‬‫ان‬‫دونوں‬‫مقامات‬‫کی‬‫طرف‬‫طوجہ‬‫دی‬‫۔‬‫چنانچہ‬‫رائے‬‫بہادر‬‫دیا‬
‫رام‬‫سہنی‬،‫ڈائرکٹر‬‫ارنسٹ‬‫میکے‬‫اور‬‫محکمہ‬‫اثریات‬‫کے‬‫دیگر‬‫احکام‬‫کے‬‫تحت‬‫کھدائی‬‫کا‬‫کام‬‫شروع‬‫ہوا‬‫۔‬1901‫ء‬‫میں‬‫فنڈ‬‫کی‬‫کمی‬‫کی‬‫وجہ‬
‫سے‬‫کام‬‫روک‬‫دیا‬‫گیا‬‫۔‬‫اس‬‫اثنائ‬‫میں‬‫محکمہ‬‫نے‬‫دوسرے‬‫مقامات‬‫پر‬‫اثری‬‫تالش‬‫شروع‬‫کی‬‫۔‬‫اس‬‫میں‬‫بڑی‬‫کامیابی‬‫ہوئی‬‫اور‬‫پتہ‬‫چال‬‫کہ‬‫یہ‬
‫قدیم‬‫تہذیب‬‫موہنجوداڑو‬‫اور‬‫ہڑپہ‬‫تک‬‫ہی‬‫محدود‬‫نہیں‬‫ہے‬‫۔‬‫بلکہ‬‫اس‬‫کا‬‫سلسلہ‬‫صوبہ‬‫سندھ‬‫میں‬‫چنہودڑو‬،‫جھوکر‬،‫علی‬‫مراد‬‫اور‬‫آمری‬‫اور‬
‫صوبہ‬‫پنجاب‬‫میں‬‫روپر‬‫اور‬‫بلوچستان‬‫میں‬‫نال‬‫اور‬‫کلی‬‫کے‬‫مقام‬‫پر‬‫بھی‬‫قدیم‬‫تہذیب‬‫کے‬‫آثار‬‫موجود‬‫ہیں‬‫۔‬
‫جغرافیائی‬‫پھیالؤ‬
‫وادی‬‫سندھ‬‫سے‬‫صرف‬‫موجودہ‬‫سندھ‬‫مراد‬‫نہیں‬‫بلکہ‬‫موجودہ‬،‫پاکستان‬‫افغانستان‬‫کا‬‫مشرقی‬‫حصہ‬،‫بھارت‬‫کا‬‫مغربی‬‫حصہ‬‫وادئ‬‫سندھ‬‫میں‬
‫شمار‬‫ہوتا‬‫ہے‬‫۔‬‫وادئ‬‫سندھ‬‫مغرب‬‫میں‬‫پاکستانی‬‫صوبہ‬‫بلوچستان‬‫سے‬‫لے‬‫کر‬‫مشرق‬‫میں‬‫اتر‬‫پردیش‬‫تک‬‫پھیال‬‫ہوا‬‫ہے،جبکہ‬‫شمال‬‫میں‬
‫افغانستان‬‫کے‬‫شمال‬‫مشرقی‬‫حصے‬‫سے‬‫لے‬‫کر‬‫جنوب‬‫مغرب‬‫میں‬‫بھارتی‬‫ریاست‬‫مہراشٹرا‬‫تک‬‫پھیلی‬‫ہوئی‬‫تھی‬‫۔‬
‫اہمیت‬
‫ابھی‬‫ہم‬‫متاخر‬‫حجری‬‫عہد‬‫سے‬‫گزرتے‬‫ہی‬‫سندھ‬‫کی‬‫وادی‬‫میں‬‫ہماری‬‫نظر‬‫تمذن‬‫کے‬‫ایسے‬‫آثاروں‬‫پر‬‫پڑتی‬‫ہے‬‫کہ‬‫ہم‬‫ٹھٹھک‬‫کر‬‫رہ‬‫جاتے‬
‫ہیں‬‫۔‬‫ہم‬‫ابھی‬‫اجتماعی‬‫زندگی‬‫کی‬‫بنیاد‬،‫پڑنے‬‫بستیاں‬،‫بسنے‬‫صنعت‬‫میں‬‫کس‬‫قدر‬‫مشق‬‫و‬‫صفائی‬‫پیدا‬‫کرنے‬‫کا‬‫ذکر‬‫کر‬‫رہے‬‫تھے‬‫۔‬‫اب‬‫یک‬
‫بارگی‬‫ہمیں‬‫عالی‬‫شان‬‫شہر‬‫دیکھائی‬‫دیتے‬‫ہیں‬‫۔‬‫ان‬‫کے‬‫مکانات‬‫پختہ‬‫اور‬،‫مظبوط‬‫دو‬‫دو‬‫تین‬‫تین‬‫منزلہ‬‫اونچے‬‫ہیں‬‫۔‬‫ان‬‫میں‬‫سڑکیں‬،‫ہیں‬‫بازار‬
‫ہیں‬‫۔‬‫ان‬‫کے‬‫باشندوں‬‫کی‬‫زندگی‬‫و‬‫رواج‬‫اور‬‫عادات‬‫سانچے‬‫میں‬‫ڈھلی‬‫ہوئی‬‫معلوم‬‫ہوتی‬‫ہے‬‫۔‬‫یہ‬‫عجیب‬‫بات‬‫وادی‬‫سندھ‬‫کے‬‫وہ‬‫آثار‬‫جو‬‫سب‬
‫سے‬‫زیادہ‬‫گہرائی‬‫میں‬‫ہیں‬‫سب‬‫سے‬‫زیادہ‬‫ترقی‬‫کا‬‫پتہ‬‫دیتے‬‫ہیں‬‫۔‬‫یعنی‬‫جب‬‫یہاں‬‫کے‬‫شہر‬‫پہلے‬‫پہل‬‫بنے‬‫تب‬‫یہاں‬‫کی‬‫تہذیب‬‫اپنے‬‫عروج‬‫پر‬
‫پہنچ‬‫چکی‬‫تھی‬‫اور‬‫بعد‬‫میں‬‫اسے‬‫ذوال‬‫آتا‬‫رہا‬‫۔‬‫وادی‬‫سندھ‬‫کی‬‫تہذیب‬‫کی‬‫بے‬‫نقابی‬‫اور‬‫تشریح‬‫شاید‬‫بیسویں‬‫صدی‬‫کا‬‫عظیم‬‫ترین‬‫عصریاتی‬
‫واقعہ‬‫ہے‬‫۔‬‫کیوں‬‫کہ‬‫اس‬‫تہذیب‬‫کی‬‫وسعت‬‫اور‬‫معنویت‬‫کو‬1900‫ء‬‫میں‬‫موہنجودڑو‬‫کی‬‫کھدائی‬‫سے‬‫پہلے‬‫سمجھا‬‫ہی‬‫نہ‬‫جاسکا‬‫۔‬
‫وادی‬‫سندھ‬‫کی‬‫تہذیب‬‫ارض‬‫پاکستان‬‫کی‬‫قبل‬‫از‬‫تاریخ‬‫دور‬‫کی‬‫سب‬‫سے‬‫شاندار‬‫چیز‬‫ہے‬‫۔‬‫اس‬‫تہذیب‬‫کی‬‫بہت‬‫سی‬‫خصوصایت‬‫ایسی‬‫ہیں‬‫جو‬
‫صرف‬‫اس‬‫کے‬‫ساتھ‬‫مخصوص‬‫ہیں‬‫۔‬‫ماضی‬‫میں‬‫اس‬‫تہذیب‬‫کے‬‫بارے‬‫میں‬‫ماہرین‬‫کی‬‫رائے‬‫تھی‬‫کہ‬‫یہ‬‫مغربی‬‫ایشیائ‬‫سے‬‫اس‬‫سرزمین‬‫سے‬
‫الئی‬‫گئی‬‫تھی‬‫اور‬‫مغربی‬‫ایشائی‬‫کے‬‫تہذیبی‬‫عروج‬‫و‬‫ذوال‬‫کا‬‫تمتہ‬‫تھی‬‫۔‬‫لیکن‬1903‫ء‬‫میں‬‫ڈاکٹر‬‫ایف‬‫اے‬‫خان‬‫نے‬‫کوٹ‬‫ڈیجی‬‫کی‬‫کھدائی‬
‫کی‬‫۔‬‫اس‬‫سے‬‫نئی‬‫چیزیں‬‫سامنے‬‫آئیں‬‫اور‬‫پرانے‬‫تصورات‬‫میں‬‫تبدیلی‬‫واقع‬‫ہوئی‬‫۔‬‫کوٹ‬‫ڈیجی‬‫میں‬‫ہڑپہ‬‫کے‬‫پختہ‬‫دور‬‫سے‬‫بہت‬‫پہلے‬‫کی‬
‫مدفون‬‫آبادی‬‫ملی‬‫۔‬‫اس‬‫کی‬‫تہذیب‬‫کے‬‫زمانے‬‫کا‬‫تعین‬‫ریڈیو‬‫کاربن‬‫کے‬‫ذریعے‬‫کیا‬‫گیا‬‫تو‬‫پتہ‬‫چال‬‫کہ‬‫یہ‬‫آبادی‬‫ہڑپہ‬‫سے‬‫بھی‬033‫سال‬‫پرانی‬
‫ثقافت‬‫ہے‬‫۔‬‫ہڑپہ‬‫اور‬‫موہنجوداڑو‬‫وادیء‬‫سندھ‬‫کی‬‫تہذیب‬‫کے‬‫دو‬‫بڑے‬‫نام‬‫مانے‬‫جاتے‬‫ہیں‬‫جن‬‫پر‬‫گزر‬‫جاتے‬‫وقت‬‫کے‬‫ساتھ‬‫ماضی‬‫کی‬‫دھول‬
‫جمتی‬‫جا‬‫رہی‬‫ہے‬‫۔‬‫کبھی‬‫کوئی‬‫آر‬‫کیا‬‫لوجسٹ‬‫یا‬‫تاریخ‬‫سے‬‫خاص‬‫شفف‬‫رکھنے‬‫والے‬‫لوگ‬‫ان‬‫پرسے‬‫گرد‬‫صاف‬‫کرتے‬‫ہیں‬‫تو‬‫اس‬‫تہذیب‬‫کا‬

4. ‫عکس‬‫ماضی‬‫کے‬‫آئینے‬‫میں‬‫جگمگا‬‫ٹھتا‬ُ‫ا‬‫ہے‬‫آج‬‫سے‬ََِ‫ا‬‫تقریب‬0333‫سال‬‫قبل‬‫یہ‬‫تہذیب‬‫دریائے‬‫سندھ‬‫اور‬‫اسکے‬‫معاون‬‫ں‬ ٔ‫دریاو‬‫کی‬‫قدیم‬
‫گزرگا‬‫ہوں‬‫پر‬‫پھلتی‬‫نظر‬‫آتی‬‫ہے‬‫۔‬
‫زمانہ‬‫کے‬‫لحاظ‬‫سے‬‫یہ‬‫تہذیب‬‫مصری‬‫تہذیب‬‫کے‬‫ہم‬‫عصر‬‫دکھائی‬‫دیتی‬‫ہے‬‫اپنے‬‫وقت‬‫کی‬‫بہترین‬‫تہذیبیں‬‫اور‬‫شہر‬‫آج‬‫کھنڈرات‬‫کی‬‫صورت‬
‫میں‬‫ہمارے‬‫سامنے‬‫موجود‬‫ہیں‬‫اور‬‫یہاں‬‫کی‬‫زندگی‬‫چیخ‬‫چیخ‬‫کر‬‫اپنے‬‫عروج‬‫وزوال‬‫کی‬‫داستان‬‫سناتی‬‫نظر‬‫آتی‬‫ہے‬‫۔‬‫شاید‬‫کسی‬‫شاعر‬‫نے‬
‫زندگی‬‫کے‬‫اسی‬‫مدد‬‫جزر‬‫کے‬‫بارے‬‫میں‬‫کہا‬‫ہے‬
‫اسی‬‫تہذیب‬‫کا‬‫دوسرابڑا‬‫شہر‬‫ہڑپہ‬‫ساہیوال‬‫سے‬00km‫جنوب‬‫مغرب‬‫میں‬‫کھنڈرات‬‫کی‬‫صورت‬‫میں‬‫بکھرا‬‫پڑا‬‫ہے‬‫۔‬
1826‫میں‬‫ہڑپہ‬‫کے‬‫کھنڈرات‬‫کی‬‫آگاہی‬‫سب‬‫سے‬‫پہلے‬‫مسٹر‬‫چارلیس‬‫میسن‬(‫جو‬‫برٹش‬‫فوج‬‫کے‬‫کسی‬‫عہدے‬‫پر‬‫فائر‬‫تھے‬)‫نے‬‫وہاں‬‫کے‬
‫دورا‬‫کرنے‬‫سے‬‫حاصل‬‫کی‬‫اس‬‫کے‬‫بعد‬‫ایک‬‫مشہور‬‫آرکیا‬‫لوجسٹ‬‫مسٹر‬‫الیگزینڈر‬‫نے‬1000‫اور‬1005‫میں‬‫دوبارہ‬‫وہاں‬‫کا‬‫دورہ‬‫کیا‬‫لیکن‬
‫اس‬‫سلسلے‬‫میں‬‫کچھ‬‫خاص‬‫ترقی‬‫نہ‬‫ہو‬‫سکی‬‫اس‬‫کے‬‫ایک‬‫طویل‬‫عرصہ‬‫کے‬‫بعد‬1903‫میں‬AMP‫ایکٹ‬1930‫کے‬‫تحت‬‫ہڑپہ‬‫کی‬‫کھدائی‬
‫کا‬‫سلسلہ‬‫شروع‬‫ہوا‬‫لیکن‬‫بد‬‫قسمتی‬‫سے‬‫کھدائی‬‫کے‬‫سلسلہ‬‫سے‬‫پہلے‬‫ہی‬‫وہاں‬‫موجود‬‫لوگوں‬‫نے‬‫کھنڈارات‬‫سے‬‫اینٹیں‬‫نکال‬‫کر‬‫اپنے‬‫استعمال‬
‫میں‬‫النا‬‫شروع‬‫کر‬‫دی‬‫تھیں‬‫اور‬‫کچھ‬‫وہاں‬‫بچھنے‬‫والی‬‫ریلوے‬‫الئن‬‫سے‬‫اینٹوں‬‫کے‬‫تباہی‬‫پہنچی‬‫اور‬‫ان‬‫کھنڈرات‬‫کو‬‫کافی‬‫نقصان‬‫برداشت‬
‫کرنا‬‫پڑا‬‫۔‬
‫یہاں‬‫کی‬‫اینٹوں‬‫اور‬‫پتھروں‬‫کا‬‫استعمال‬‫کر‬‫کے‬‫برطانوی‬‫عہد‬‫حکومت‬‫میں‬‫ایک‬‫پولیس‬‫اسٹیشن‬‫بھی‬‫یہاں‬‫تعمیر‬‫کیا‬‫گیا‬‫جس‬‫کی‬‫شاید‬‫اب‬
‫باقیات‬‫بھی‬‫موجود‬‫نہیں‬‫ہوں‬‫گی‬‫۔‬‫اس‬‫عمارت‬‫کے‬‫پاس‬‫ہڑپہ‬‫دور‬‫کا‬‫ایک‬‫کنواں‬‫بھی‬‫موجود‬‫تھا‬‫جسکو‬‫موضی‬‫قریب‬‫تک‬‫استعمال‬‫کیا‬‫جاتا‬‫رہا‬‫۔‬
‫کھنڈرات‬‫کی‬‫اینٹوں‬‫اور‬‫ں‬ ٔ‫پتھرو‬‫کو‬‫انہیں‬‫نقصانات‬‫کے‬‫بارے‬‫میں‬‫ایم‬‫ایس‬‫واٹس‬‫جو‬‫کھدائی‬‫کے‬‫ماہرما‬‫نے‬‫جاتے‬‫تھے‬‫کہتے‬‫ہے‬‫کہ‬
”‫میں‬‫نے‬‫ہڑپہ‬‫کی‬‫بہت‬‫ساری‬‫کھدائی‬‫کی‬‫لیکن‬‫ریلوے‬‫کنٹریکڑز‬‫نے‬‫وہاں‬‫کی‬‫زمین‬‫بالکل‬‫ہموار‬‫کر‬‫دی‬‫گی‬‫تھی‬‫جس‬‫کے‬‫باعث‬‫میں‬‫وہاں‬
‫کنڈرات‬‫کا‬‫بہت‬‫تھوڑا‬‫حصہ‬‫محفوظ‬‫کر‬‫سکا‬“
‫ایم‬،‫،ایس‬‫واٹس‬‫اسی‬‫خطہ‬‫ء‬‫زمین‬‫کو‬‫وادی‬‫سندھ‬‫کا‬‫پر‬‫اسرار‬‫حصہ‬‫بھی‬‫لکھتے‬‫ہیں‬‫۔‬
‫ہڑپہ‬‫کے‬‫کنڈرات‬‫کی‬‫کھدائی‬‫پہلی‬‫بار‬1901‫سے‬1900‫تک‬”‫دیا‬‫رام‬‫ساہنی‬“‫کی‬‫زیرنگرانی‬‫ہوئی‬‫اسکے‬‫بعد‬1905-1900‫تک‬”‫مسٹر‬
‫مادھو‬‫ساریپ‬“‫نے‬‫کام‬،‫کیا‬‫پھر‬1900‫میں‬”‫مسٹر‬‫کے‬‫ایم‬‫شاستری‬“‫کی‬‫زیرنگرانی‬‫کھدائی‬‫کاکام‬‫ہوا‬1900-05‫تک‬”،‫آر‬‫ای‬‫،ایم‬‫وہیلر‬“
‫نے‬‫یہاں‬‫ایک‬‫خندق‬‫بھی‬‫دریافت‬‫کرلی‬1900‫میں‬‫پاکستان‬‫بننے‬‫کے‬‫بعد‬‫ڈاکٹر‬‫محمد‬‫رفیق‬‫مغل‬‫نے‬1955‫میں‬‫اس‬‫سائیٹ‬‫کے‬‫بارے‬‫میں‬
‫کچھ‬‫مفید‬‫معلومات‬‫بھی‬‫دیں‬‫۔‬
1986‫میں‬‫امریکن‬‫آرکیا‬‫لوجی‬‫مشن‬‫نے‬‫شعبہ‬‫آرکیا‬‫لوجی‬‫اور‬،‫موزیم‬‫حکومت‬‫پاکستان‬‫کے‬‫تعاون‬‫سے‬‫ڈاکٹر‬‫جارج‬‫ڈیلز‬‫کے‬‫زیر‬‫نگرانی‬
‫یہاں‬‫ریسرچ‬‫کا‬‫کام‬‫شروع‬‫کی‬‫جسکے‬‫نتیجے‬‫میں‬‫ہڑپہ‬‫کا‬‫ایک‬‫بڑا‬‫حصہ‬‫عیاں‬‫ہوا‬1905‫میں‬‫اسی‬‫جگہ‬‫پر‬‫ایک‬‫چھوٹا‬‫سا‬‫عجائب‬‫گھر‬‫بھی‬
‫بنایا‬‫گیا‬‫جہاں‬‫کھدائی‬‫سے‬‫نکلنے‬‫والی‬‫باقیات‬‫کو‬‫رکھا‬‫گیا‬‫۔‬1900‫میں‬‫اس‬‫عجائب‬‫گھر‬‫کو‬‫موجودہ‬‫جگہ‬‫پر‬‫منتقل‬‫کر‬‫دیا‬‫گیا‬‫جہاں‬‫بہت‬
‫خوبصورتی‬‫سے‬‫چیزوں‬‫کو‬‫ترتیب‬‫سے‬‫رکھا‬‫گیا‬‫ہے‬‫اور‬‫باقاعدہ‬‫طور‬‫پر‬‫معلومات‬‫بھی‬‫آویزاں‬‫کی‬‫گئی‬‫ہیں‬‫ہڑپہ‬‫کے‬‫کھنڈرات‬‫سے‬‫نکلنے‬
‫والے‬‫یہ‬‫قیمتی‬‫نواد‬‫رات‬‫نہ‬‫صرف‬‫ہڑپہ‬‫عجائب‬‫گھر‬‫کی‬‫زینت‬‫بنے‬‫بلکہ‬‫نیشنل‬‫میوزیم‬‫دہلی‬‫میں‬‫بھی‬‫ہڑپہ‬‫کی‬‫تہذیب‬‫و‬‫ثقافت‬‫پرایک‬‫گیلری‬
‫موجود‬‫ہے‬‫جس‬‫میں‬‫کانسی‬‫کا‬‫مجسمہ‬‫خوبصورت‬‫ترین‬،‫زیوارت‬‫اور‬‫مہریں‬‫وغیرہ‬‫ہڑپہ‬‫کے‬‫ان‬‫لوگوں‬‫کی‬‫تہذیب‬‫و‬‫ثقافت‬‫کا‬‫خیاالت‬
‫مستعار‬‫لئے‬‫ہوئے‬‫ہے‬‫دوران‬‫کھدائی‬‫وہاں‬‫سے‬‫پتھر‬‫کے‬‫بنے‬‫ہوئے‬‫دستی‬،‫کلہاڑے‬‫بلیڈ‬‫اور‬‫چاقو‬‫انسان‬‫کے‬‫ابتدائی‬‫مراحل‬‫کو‬‫ظاہر‬‫کرتے‬
‫ہیں‬‫۔‬
‫یہاں‬‫کے‬‫لوگ‬‫سنگ‬‫تراشی‬‫اور‬‫مجسمہ‬‫سازی‬‫میں‬‫ماہر‬‫تھے‬‫اور‬‫یہاں‬‫موجود‬‫گھر‬‫اور‬‫باقی‬‫عمارت‬‫پکی‬‫اینٹوں‬‫سے‬‫بنائے‬‫گے‬‫تھے‬‫کانسی‬
‫اور‬‫تابنے‬‫کے‬‫ظروف‬‫سازی‬‫کا‬‫منہ‬‫بولتا‬‫ثبوت‬‫ہیں‬‫یہاں‬‫سے‬‫ملنے‬‫والے‬‫پتھر‬‫کے‬‫باٹوں‬‫سے‬‫لیکر‬‫زیورات‬‫تک‬‫ان‬‫لوگوں‬‫کی‬‫کھلی‬‫سوچ‬
‫کے‬‫عکاس‬‫ہیں‬‫۔‬
‫ان‬‫کھنڈارت‬‫کا‬‫بلند‬‫ترین‬‫ٹیلہ‬‫جو‬‫یہاں‬‫کی‬‫کھدائی‬‫کے‬‫بعد‬‫سامنے‬‫آیا‬‫ہے‬‫اس‬‫کو‬‫ٹیلہ‬AB‫کانام‬‫دیا‬،‫گیا‬‫یہ‬‫ٹیلہ‬ََِ‫ا‬‫تقریب‬003‫میٹر‬‫شمال‬‫سے‬
‫جنوب‬‫کی‬‫جانب‬‫اور‬000‫میٹر‬‫مشرق‬‫سے‬‫مغرب‬‫کی‬‫جانب‬‫پھیال‬‫ہوا‬‫ہے‬‫مٹی‬‫کی‬‫اینٹوں‬‫سے‬‫بھی‬‫ہوئی‬‫ایک‬‫مضبوط‬‫دیوار‬‫اس‬‫ٹیلے‬‫کو‬
‫محصور‬‫کرتی‬‫نظر‬‫آتی‬‫ہے‬‫۔‬
‫اس‬‫ٹیلہ‬‫کی‬‫کھدائی‬‫کا‬‫زیادہ‬‫کام‬‫مادھو‬‫سریپ‬‫واٹس‬‫سے‬1905‫سے‬1900‫کے‬‫درمیان‬‫کیا‬،‫تھا‬‫اور‬‫یہاں‬‫سے‬‫نکلنے‬‫والے‬‫نوادارت‬‫زیادہ‬‫تر‬
‫گھروں‬‫کی‬‫باقیات‬،‫نالیوں‬‫کا‬‫مکمل‬‫نظام‬‫وغیرہ‬‫ہی‬‫تھا‬‫۔‬

5. ‫یہاں‬‫پایا‬‫جانے‬‫واال‬‫قبرستان‬‫ایک‬‫تاریخی‬‫حیثیت‬‫رکھتا‬‫ہے‬‫جسکا‬‫دور‬0033‫قبل‬‫مسیح‬‫سے‬1033‫قبل‬‫میسح‬‫تک‬‫پھیال‬‫ہو‬‫اہے‬‫۔‬‫یہ‬‫لوگ‬‫اپنے‬
‫مردوں‬‫کو‬‫دفن‬‫کرتے‬‫تھے‬‫۔‬‫اس‬‫قبرستان‬‫کا‬‫ایک‬‫حصہ‬‫آریاں‬‫نسل‬‫کے‬‫لوگوں‬‫کی‬‫تدفین‬‫کے‬‫لئے‬‫مخصوص‬‫تھا‬‫یہ‬‫وہ‬‫لوگ‬‫تھے‬‫جو‬‫ہڑپہ‬‫کے‬
‫اصل‬‫لوگوں‬‫کی‬‫تباہی‬‫کا‬‫سبب‬‫بنے‬‫یہ‬‫اپنے‬‫مردوں‬‫کو‬‫شہر‬‫سے‬‫دور‬‫ویران‬‫جگہوں‬‫پر‬‫چھوڑ‬‫دیتے‬‫تھے‬‫جب‬‫جانور‬‫ان‬‫کا‬‫گوشت‬‫نوچ‬‫لیتے‬
‫تو‬‫انکی‬‫باقی‬‫مانندہ‬‫ہڈیاں‬‫یہ‬‫پختہ‬‫بڑے‬‫مٹکے‬‫نما‬‫برتنوں‬‫میں‬‫ڈال‬‫ک‬‫دفن‬‫کر‬‫دیتے‬‫ایک‬‫اور‬‫روایت‬‫کے‬‫مطابق‬‫یہ‬‫لوگ‬‫اپنے‬‫مردوں‬‫کو‬‫جب‬
‫بڑے‬‫ظروف‬‫میں‬‫دفن‬‫کررہے‬‫ہوتے‬‫تو‬‫ان‬‫کا‬‫کچھ‬‫کھانا‬‫بھی‬‫ساتھ‬‫دفن‬‫کرتے‬‫تھے‬‫۔‬
‫انہیں‬‫کھنڈرات‬‫سے‬‫ہڑپہ‬‫کے‬‫لوگوں‬‫کے‬‫منظم‬‫اور‬‫باشعور‬‫ہونے‬‫کا‬‫احساس‬‫اس‬‫وقت‬‫ہوتا‬‫ہے‬‫جب‬‫اس‬‫شہر‬‫کے‬‫گردا‬‫گردینی‬‫ایک‬‫موٹی‬
‫دیوار‬(‫جس‬‫کی‬‫موٹائی‬00‫فٹ‬‫ہے‬‫جو‬‫اوپر‬‫چڑھتے‬‫ہوئے‬‫پتلی‬‫ہوتی‬‫جاتی‬‫ہے‬)‫کی‬‫باقیات‬‫دیکھنے‬‫کو‬‫ملتی‬‫ہیں‬‫۔‬‫یہاں‬‫سے‬‫ملنے‬‫والی‬‫باقیات‬
‫میں‬‫یہاں‬‫کے‬‫لوگوں‬‫کارہن‬‫سہن‬‫ظاہر‬‫ہوتا‬‫ہے‬‫ان‬‫کے‬‫پکے‬‫گھر‬‫اور‬‫گھروں‬‫کا‬‫طرز‬‫تعمیر‬،‫خوبصورت‬‫اناج‬،‫گھر‬‫پکی‬‫نالیاں‬‫ان‬‫کی‬‫باقاعدہ‬
‫اور‬‫باشعور‬‫طرز‬‫زندگی‬‫کا‬‫عکاس‬‫ہیں‬‫۔‬
‫ہڑپہ‬‫کی‬‫تہذیب‬‫پر‬‫زوال‬‫کیوں‬‫آیا؟‬‫اس‬‫کیوں؟‬‫کاجواب‬‫شائد‬‫اب‬‫تک‬‫پوری‬‫طرح‬‫سے‬‫کوئی‬‫نہیں‬‫جان‬‫پایا‬‫لیکن‬‫مئورفین‬‫کہتے‬‫ہیں‬‫شائد‬‫یہاں‬
‫کے‬‫لوگوں‬‫کو‬‫جوڑراعت‬‫اور‬‫تجارت‬‫سے‬‫منسلک‬‫تھے‬‫جنگجو‬‫آریان‬‫نے‬‫تباہ‬‫کر‬‫دیا‬‫شائد‬‫یہ‬‫لوگ‬‫کسی‬‫وبائی‬‫بیماری‬‫سے‬‫مارے‬،‫گئے‬‫یا‬
‫شائد‬‫دریا‬‫نے‬‫رخ‬‫بدل‬‫کر‬‫یہاں‬‫کے‬‫تجارت‬‫پیشہ‬‫لوگوں‬‫سے‬‫بے‬‫وفائی‬‫کر‬‫لی‬‫۔‬
‫ماضی‬‫کا‬‫یہ‬‫خوبصورت‬‫شہر‬‫ہزار‬‫ہابرس‬‫زمین‬‫میں‬‫دفن‬‫رہا‬‫اور‬‫صدیوں‬‫ان‬‫پرکوئی‬‫کام‬‫نہ‬‫ہو‬،‫سکا‬‫لیکن‬‫ہڑپہ‬‫کے‬‫بلند‬‫دباال‬‫ٹیلے‬‫محقیقین‬‫کو‬
‫سیاحوں‬‫کو‬‫اور‬‫ماہرین‬‫آثار‬‫قدیمہ‬‫کو‬‫اپنا‬‫راز‬‫دان‬‫بنانے‬‫کو‬‫تیار‬‫ہیں‬‫بس‬‫انکی‬‫طرف‬‫توجہ‬‫کی‬‫ضرورت‬‫ہے‬‫۔‬
‫اس‬‫کے‬‫بعد‬‫بے‬‫درپے‬‫کھدائیاں‬‫ہوئیں‬‫۔‬‫جس‬‫سے‬‫یہ‬‫بات‬‫پایہ‬‫ثبوت‬‫کو‬‫پہنچ‬‫چکی‬‫ہے‬‫کہ‬‫اس‬‫تہذیب‬‫کے‬‫سرچشمے‬‫اسی‬‫سر‬‫زمین‬‫میں‬‫تھے‬‫۔‬
‫یہ‬‫مقامی‬‫سماج‬‫کے‬‫ارتقاء‬‫کا‬‫الزمی‬‫نتیجہ‬‫تھی‬‫اور‬‫بیرونی‬‫اثرات‬‫جو‬‫بھی‬‫تھے‬‫وہ‬‫ثانوی‬‫اور‬‫کم‬‫اہم‬‫تھے‬‫۔‬‫اس‬‫تہذیب‬‫کا‬‫پختہ‬‫زمانہ‬‫تو‬0033
‫ق‬‫م‬‫سے‬‫لے‬‫کر‬1033‫ق‬‫م‬‫ہے‬‫۔‬‫لیکن‬‫در‬‫حقیت‬‫اس‬‫کا‬‫تسلسل‬0033‫ق‬‫م‬‫تک‬‫نظر‬‫آتا‬‫ہے‬‫۔‬‫اس‬‫کا‬‫دائرہ‬‫اثر‬‫شمال‬‫میں‬‫شمالی‬‫افغانستان‬‫کے‬
‫عالقہ‬‫بدخشاں‬‫سے‬‫لے‬‫کر‬‫جنوب‬‫میں‬‫ساحل‬‫سمندر‬‫تک‬‫ہے‬‫۔‬‫جہاں‬‫یہ‬‫بلوچستان‬‫کے‬‫ساحل‬‫سے‬‫لے‬‫کر‬‫کاٹھیاواڑ‬‫تک‬‫محیط‬‫ہے‬‫۔‬‫پرانی‬
‫کھدائیوں‬‫میں‬‫اس‬‫تہذیب‬‫سے‬‫وابستہ‬‫شہر‬‫اور‬‫قبضے‬‫بیالیس‬‫کی‬‫تعداد‬‫میں‬‫تھی‬‫۔‬‫اب‬‫اس‬‫کی‬‫تعداد‬‫میں‬‫سیکڑوں‬‫کا‬‫اضافہ‬‫ہوچکا‬‫ہے‬‫۔‬‫صرف‬
‫چولستان‬‫میں‬‫ڈاکٹر‬‫رفیق‬‫مغل‬‫نے‬‫تین‬‫سو‬‫تریسٹھ‬‫مدفون‬‫بستیاں‬‫ڈھونڈی‬‫ہیں‬‫جن‬‫کا‬‫تعلق‬‫اس‬‫تہذیب‬‫سے‬‫ہے‬‫۔‬‫اس‬‫کے‬‫عالوہ‬‫سرائے‬،‫کھوال‬
،‫جھنگ‬،‫بٹھیال‬‫وادی‬‫سوات‬‫میں‬،‫غاالگئی‬‫وادی‬‫گومل‬‫میں‬‫کے‬‫کئی‬،‫مقامات‬‫بلوچستان‬‫کے‬‫عالقہ‬‫کچھی‬‫کے‬‫عالقے‬‫میں‬‫مہر‬‫گڑھ‬‫میں‬‫اس‬
‫تہذیب‬‫کے‬‫اثرات‬‫ملے‬‫ہیں‬‫۔‬‫بھارت‬‫میں‬‫دریائے‬‫گھگھر‬(‫ہاکڑہ‬)‫اور‬‫اس‬‫کے‬‫معاون‬‫دریاؤں‬‫کے‬‫طاس‬‫کا‬‫عالقہ‬‫ان‬‫آثار‬‫سے‬‫پر‬‫ہے‬‫۔‬‫اس‬‫میں‬
،‫راجپوتانہ‬‫مشرقی‬‫پنجاب‬‫اور‬‫ہریانہ‬‫کے‬‫صوبے‬‫شامل‬‫ہیں‬‫۔‬‫یہاں‬‫جن‬‫مقامات‬‫سے‬‫اس‬‫تہذیب‬‫کے‬‫آثار‬‫ملے‬‫ہیں‬‫ان‬‫میں‬‫کالی‬‫بنگن‬،‫سیسوال‬
،‫بانے‬‫والی‬‫منڈا‬‫اور‬‫دوسرے‬‫بہت‬‫سی‬‫جگہیں‬‫شامل‬‫ہیں‬‫۔‬‫ساحل‬‫کے‬‫قریب‬‫لوتھل‬‫اور‬‫رنگ‬‫پور‬‫بڑے‬‫شہر‬‫تھے‬‫۔‬‫ان‬‫کے‬‫عالوہ‬‫چھوٹی‬
‫بستیاں‬‫بہت‬‫زیادہ‬‫ہیں‬
‫بڑے‬‫شہروں‬‫کی‬‫موجودگی‬‫اس‬‫بات‬‫کا‬‫ثبوت‬‫ہے‬‫کہ‬‫آبادی‬‫وسیع‬‫تھی‬‫۔‬‫شہروں‬‫میں‬‫تو‬‫تھی‬،‫ہی‬‫دیہات‬‫میں‬‫بھی‬‫بہت‬‫تھی‬‫۔‬‫جو‬‫وافر‬‫مقدار‬‫میں‬
‫اجناس‬‫۔۔۔‬‫اپنی‬‫مقامی‬‫ضرورتوں‬‫سے‬‫زائد‬‫۔۔۔‬‫پیدا‬‫کر‬‫رہی‬‫تھی‬‫کہ‬‫یہ‬‫اجناس‬‫شہروں‬‫کو‬‫بھیجی‬‫جاسکیں‬‫۔‬‫ملک‬‫کے‬‫طول‬‫و‬‫عرض‬‫میں‬‫پختہ‬
‫اینٹوں‬‫کا‬‫کثرت‬‫سے‬‫استعمال‬‫اس‬‫بات‬‫کا‬‫ثبوت‬‫ہے‬‫کہ‬‫وسیع‬‫جنگالت‬‫تھے‬‫۔‬‫برتن‬‫اور‬‫مہروں‬‫پر‬‫جانوروں‬‫کی‬‫شکلیں‬‫اور‬‫دفینوں‬‫پر‬‫ان‬‫کی‬
‫ہڈیاں‬‫جانوروں‬‫کی‬‫کثرت‬‫سے‬‫موجودگی‬‫اور‬‫دوسرے‬‫لفظوں‬‫میں‬‫جنگلوں‬‫کی‬‫کثرت‬‫کا‬‫ثبوت‬‫ہیں‬‫۔‬‫جانوروں‬‫میں‬،‫گینڈے‬،‫شیر‬‫دریائی‬‫بھینس‬
‫اور‬‫ہاتھی‬‫کثیر‬‫تھے‬‫۔‬‫ان‬‫کے‬‫عالوہ‬‫گھڑیال‬‫کا‬‫ثبوت‬‫مال‬‫ہے‬‫۔‬‫ریچھ‬‫کی‬‫بعض‬،‫نسلیں‬‫بندر‬‫گلہری‬‫اور‬‫طوطا‬‫بھی‬‫مال‬‫ہے‬‫۔‬‫بارہ‬‫سنگھا‬‫اور‬‫ہرن‬
‫بھی‬‫ملے‬‫ہیں‬‫۔‬
‫اس‬‫تہذہب‬‫کے‬‫نمایاں‬‫شہر‬،‫موہنجوداڑو‬‫ہڑپہ‬‫کے‬‫عالوہ‬،‫چنھودڑو‬‫ستکگن‬،‫دڑو‬،‫باالکوٹ‬‫سوتکا‬‫کوہ‬،،‫ٹوچی‬‫مزینہ‬،‫دمب‬‫سیاہ‬،‫دمب‬
،‫جھائی‬‫علی‬،‫مراد‬‫گنویری‬‫واال‬‫اور‬‫معتدد‬‫شہر‬‫شامل‬‫ہیں‬‫۔‬
‫مرکزی‬‫حکومت‬
‫مادی‬‫ثقافت‬‫کی‬‫جملہ‬‫تفصیالت‬‫میں‬‫سارا‬‫وسیع‬‫و‬‫عریض‬‫عالقہ‬‫۔۔۔‬‫جسے‬‫اب‬‫ماہرین‬‫آثار‬‫عظیم‬‫تر‬‫وادی‬‫سندھ‬‫کہتے‬‫ہیں‬‫۔‬ ‫۔۔‬‫آپس‬‫میں‬‫مکمل‬
‫یکسانیت‬‫رکھتا‬‫ہے‬‫۔‬‫مٹی‬‫کے‬‫برتن‬‫ہر‬‫جگہ‬‫ایک‬‫جیسے‬‫ہی‬‫ہیں‬‫۔‬‫جو‬‫تھوک‬‫پیداوار‬‫کا‬‫نتیجہ‬‫ہیں‬،‫مکانات‬‫طے‬‫شدہ‬‫معیاری‬‫نقشوں‬‫پر‬‫بنے‬
‫ہیں‬‫اور‬‫پختہ‬‫اینٹوں‬‫کے‬‫ہیں‬‫۔‬‫مہریں‬‫ایک‬‫طرح‬‫کے‬‫کھدے‬‫ہوئے‬‫مناظر‬‫سے‬‫مزین‬‫ہیں‬‫اور‬‫رسم‬‫الخط‬‫سب‬‫جگہ‬‫ایک‬‫ہی‬‫ہے‬‫۔‬‫اوزان‬‫اور‬
‫پیمائش‬‫کا‬‫ایک‬‫ہی‬‫معیاری‬‫نظام‬‫ہر‬‫جگہ‬‫رائج‬‫ہے‬‫۔‬

6. ‫ماہرین‬‫عموما‬‫وادی‬‫سندھ‬‫کی‬‫تہذیب‬‫کے‬‫لیے‬‫سلطنت‬‫کا‬‫لفظ‬‫استعمال‬‫کرنے‬‫سے‬‫گریز‬‫کرتے‬‫ہیں‬‫۔‬‫لیکن‬‫شاید‬‫پگٹ‬‫اور‬‫ویلر‬‫نے‬‫سرسری‬
‫طور‬‫پر‬‫انڈس‬‫ایمپائر‬‫کا‬‫لفظ‬‫استعمال‬‫کیا‬‫ہے‬‫۔‬‫جب‬‫کہ‬‫اکثر‬‫ماہرین‬‫کا‬‫رجحان‬‫یہ‬‫ہے‬‫اسے‬‫ایک‬‫سلطنت‬‫نہیں‬‫سمجھا‬‫جاسکتا‬‫ہے‬‫۔‬‫لیکن‬‫بعض‬
‫بنیادی‬‫حقائق‬‫ایسے‬‫ہیں‬‫جن‬‫کی‬‫کوئی‬‫دوسری‬‫تشریح‬‫ابھی‬‫تک‬‫ممکن‬‫نہیں‬‫ہوسکی‬‫۔‬‫وادی‬‫سندھ‬‫کی‬‫صنعتی‬‫پیداوار‬‫کی‬‫زبر‬‫دست‬‫یکسانیت‬
‫اس‬‫خیال‬‫کی‬‫گنجائش‬‫ضرور‬‫پیدا‬‫کرتی‬‫ہے‬‫کہ‬‫ایک‬‫طاقت‬‫ور‬‫مرکزی‬‫حکومت‬‫موجود‬‫تھی‬‫۔‬‫جو‬‫سارے‬‫عالقے‬‫کو‬‫کنٹرول‬‫کررہی‬‫تھی‬‫۔‬‫اس‬
‫کے‬‫عالوہ‬‫پیداوار‬‫اور‬‫تقسیم‬‫کا‬‫ایک‬‫مربوط‬‫ایک‬‫مسوط‬‫سلسلہ‬‫تھا‬‫جس‬‫کو‬‫وہ‬‫کنٹرول‬‫کرتی‬‫تھی‬‫۔‬‫اس‬‫کا‬‫یقینا‬‫ایک‬‫محصول‬‫چونگی‬‫اور‬
‫شاہرہوں‬‫کی‬‫حفاظت‬‫کامربوط‬‫نظام‬‫تھا‬‫۔‬‫ہڑپہ‬‫اور‬‫موہنجو‬‫دڑو‬‫ہم‬‫عصر‬‫شہر‬‫تھے‬،‫جو‬‫یقنا‬‫جڑواں‬‫دالحکومت‬‫تھے‬‫۔‬‫ان‬‫دونوں‬‫شہروں‬‫کے‬
‫اندر‬‫بلند‬‫و‬‫باال‬‫قلعے‬‫تھے‬‫۔‬‫جو‬‫باقی‬‫ماندہ‬‫آبادی‬‫پر‬‫غالب‬‫نظر‬‫آتے‬‫تھے‬‫۔‬‫اس‬‫لئے‬‫قیاس‬‫آرئی‬‫کی‬‫گنجائش‬‫تھی‬‫کہ‬‫یہ‬‫مرکزی‬‫حکومت‬‫کے‬
‫دالحکومت‬‫تھے‬‫۔‬
‫ملک‬‫کے‬‫طول‬‫و‬‫عرض‬‫میں‬‫مصنوعات‬‫اور‬‫دستکاریوں‬‫کی‬‫زبردست‬‫یکسانیت‬‫صرف‬‫مرکزی‬‫حکومت‬‫کے‬‫سخت‬‫قوانین‬‫کا‬‫نتیجہ‬‫نہ‬‫تھی‬،
‫بلکہ‬‫سماج‬‫کے‬‫تجارتی‬‫قوانین‬‫بھی‬‫۔۔۔‬‫جنہیں‬‫مذہبی‬‫رنگ‬‫حاصل‬‫تھا‬‫۔۔۔‬‫یقینا‬‫بہت‬‫سخت‬‫ہوں‬‫گے‬‫۔‬‫جن‬‫پر‬‫حروف‬‫بحروف‬‫عمل‬‫ہوتا‬‫تھا‬‫۔‬‫ہر‬
‫عالقے‬‫میں‬‫اوزان‬‫کا‬‫یکساں‬‫تھے‬‫۔‬‫کانسی‬‫کی‬‫کلہاڑی‬‫کی‬‫بناوٹ‬‫اور‬‫بھالے‬‫کی‬‫شکل‬‫ایک‬‫سی‬‫تھی‬‫۔‬‫اینٹوں‬‫کا‬‫سائز‬،‫مکانوں‬‫کا‬‫نقشہ‬،‫بڑی‬
‫گلیوں‬‫کی‬‫ترتیب‬،‫الغرض‬‫پورے‬‫شہر‬‫کی‬‫ٹاون‬‫پالنگ‬‫ایک‬‫سی‬‫تھی‬‫۔‬‫اس‬‫پر‬‫مستزاد‬‫یہ‬‫کہ‬‫صدیوں‬‫تک‬‫پرانی‬‫عمارتوں‬‫پر‬‫نئی‬‫عمارتیں‬‫ہو‬
‫بہو‬‫ویسی‬‫کی‬‫ویسی‬‫بنتی‬‫رہیں‬‫۔‬‫ایک‬‫گھر‬‫کی‬‫خارجی‬‫چار‬‫دیواری‬‫کئی‬‫صدیوں‬‫تک‬‫نہیں‬‫بدلی‬‫تھی‬‫۔‬‫اس‬‫کا‬‫مطلب‬‫ہے‬‫حکمران‬‫اور‬‫محکوم‬
‫دونوں‬‫طبقات‬‫تبدیلی‬‫کی‬‫ضرورت‬‫محسوس‬‫نہیں‬‫کرتے‬‫تھے‬‫۔‬‫کاریگر‬‫لوگ‬‫ذات‬‫پات‬‫کے‬‫بندھنوں‬‫میں‬‫جکڑے‬‫ہوئے‬‫نسل‬‫درنسل‬‫ایک‬‫ہی‬‫کام‬
‫کرتے‬‫چلے‬‫آرہے‬‫تھے‬‫اور‬‫کچھ‬‫ایسا‬‫ہی‬‫حال‬‫اونچے‬‫طبقات‬‫کا‬‫تھا‬‫۔‬
‫وادی‬‫سندھ‬‫کی‬‫یکسانیت‬‫زمان‬‫اور‬‫مکان‬‫میں‬‫ایک‬‫جیسی‬‫شدت‬‫تھی‬‫۔‬‫ایک‬‫طرف‬‫یہ‬‫بلوچستان‬‫سے‬‫لے‬‫کر‬‫پنجاب‬‫اور‬‫خیبر‬‫پختونخوا‬‫تک‬
‫یکساں‬‫ہے‬‫۔‬‫دوسری‬‫طرف‬‫تیرہ‬‫سو‬‫سال‬‫کے‬‫عرصے‬‫پر‬‫محیط‬‫جب‬‫تک‬‫یہ‬‫تہذیب‬‫زندہ‬‫رہی‬‫اس‬‫کی‬‫تفصیالت‬‫میں‬‫فرق‬‫نہیں‬‫آیا‬‫۔‬
‫تہذیب‬‫کا‬‫جمود‬
‫موہنجوداڑو‬‫میں‬‫کل‬‫نو‬‫رہائشی‬‫پرتیں‬‫نکالی‬‫گئیں‬‫۔‬‫ان‬‫میں‬‫کئی‬‫جگہ‬‫سیالب‬‫کی‬‫تباہ‬‫کاریوں‬‫کا‬‫ثبوت‬‫ملتا‬‫ہے‬‫۔‬‫لیکن‬‫ان‬‫متفرق‬‫ادوار‬‫کی‬‫مادی‬
‫ثقافت‬‫میں‬‫زرا‬‫فرق‬‫نہیں‬‫ملتا‬‫۔‬‫نہ‬‫زبان‬‫بدلی‬‫ہے‬‫نہ‬‫رسم‬‫و‬‫الخط‬‫۔‬‫ایک‬‫ایسی‬‫زمین‬‫پر‬‫جس‬‫میں‬‫زبان‬‫نے‬‫متعدد‬‫شکلیں‬‫اختیار‬‫کی‬‫ہیں‬‫اور‬‫رسم‬
‫الخط‬‫بار‬‫بار‬‫یکسر‬‫تبدیل‬‫ہوا‬‫ہے‬‫اس‬‫میں‬‫ایک‬‫ہی‬‫رسم‬‫الخط‬‫کا‬‫تسلسل‬‫اس‬‫کے‬‫ٹہراؤ‬‫کا‬‫بڑ‬‫ثبوت‬‫ہے‬‫۔‬
‫ایک‬‫طرف‬‫تو‬‫ان‬‫کے‬‫عکاد‬‫اور‬‫سومیر‬‫سے‬‫تعلقات‬‫تھے‬‫۔‬‫دوسری‬‫طرف‬‫تیرہ‬‫سو‬‫سال‬‫تک‬‫انہوں‬‫نے‬‫عکاد‬‫اور‬‫سومیر‬‫سے‬‫بدلتے‬‫ہوئے‬
‫صنعتی‬‫طریقوں‬‫سے‬‫کچھ‬‫نہیں‬‫سیکھا‬‫۔‬‫اس‬‫مطلب‬‫ہے‬‫کہ‬‫ٹہراؤ‬‫کی‬‫وجوہات‬‫اندرونی‬‫اور‬‫بہت‬‫مضبوط‬‫تھیں‬‫اور‬‫بیرونی‬‫اثرات‬‫کمزور‬‫تھے‬‫۔‬
‫کوسمبی‬‫مزید‬‫کہتا‬‫ہے‬‫کہ‬‫اس‬‫تہذیب‬‫میں‬‫پھیالؤ‬‫کا‬‫فقدان‬‫تھا‬‫۔‬‫یعنی‬‫دریائے‬‫سندھ‬‫اور‬‫اس‬‫کے‬‫معاون‬‫دریاؤں‬‫کے‬‫کنارے‬‫شہر‬‫آباد‬‫تھے‬‫۔‬‫باقی‬
‫تمام‬‫آبادی‬‫چھوٹے‬‫چھوٹے‬‫گاؤں‬‫پر‬‫مشتمل‬‫تھی‬‫اور‬‫یہ‬‫تہذیب‬‫وادی‬‫گنگ‬‫و‬‫جمن‬‫اور‬‫خاکنائے‬‫دکن‬‫کی‬‫طرف‬‫نہیں‬‫گئی۔‬
‫معیشت‬
‫دریائےسندھ‬‫کے‬‫اردگرد‬‫کی‬‫زمین‬‫کی‬‫زرخیزی‬‫کی‬‫وجہ‬،‫سے‬‫کھیتی‬‫باڑی‬‫اور‬‫ڑیوڑ‬‫چرانا‬‫معیشت‬‫کا‬‫بنیادی‬‫سہارا‬‫تھے‬‫۔‬‫موئن‬‫جودڑو‬‫اور‬
‫ہڑپہ‬‫میں‬‫گوداموں‬‫کی‬‫موجودگی‬‫فصلوں‬‫کی‬‫زائد‬‫پیداوار‬‫کو‬‫ظاہر‬‫کرتی‬‫ہے‬‫۔‬‫دریائے‬‫سندھ‬‫کے‬‫لوگوں‬‫نے‬‫سب‬‫سے‬‫پہلے‬‫کپڑا‬‫بنانے‬‫کے‬
‫لیے‬‫کپاس‬‫کاشت‬‫کی‬‫۔‬‫تجارت‬‫بھی‬‫معیشت‬‫کاایک‬‫حصہ‬‫تھی‬‫۔‬‫وہ‬‫میسوپوٹامیا‬،‫جنوبی‬،‫بھارت‬‫افغانستان‬‫اور‬‫ایران‬‫کے‬‫ساتھ‬‫تجارت‬‫کرتے‬
‫تھے۔‬
‫تصویری‬‫تحریر‬
‫چھ‬‫قدیم‬‫ترین‬‫تحریروں‬‫میں‬‫سے‬،‫ایک‬‫تصویری‬،‫تحریر‬033‫سے‬533‫مختلف‬‫عالمات‬‫کے‬‫ساتھ‬‫سندھ‬‫کے‬‫مقامات‬‫سے‬‫دریافت‬‫کی‬‫گئی‬
‫ہے‬‫۔‬‫یہ‬‫تحریریں‬‫زیادہ‬‫تر‬‫مہروں‬‫پر‬‫ظاہر‬‫ہوئی‬‫ہیں‬‫۔‬،‫بیل‬‫ارنا‬،‫بھینسے‬‫گینڈے‬‫کے‬‫ساتھ‬‫ساتھ‬‫خیالی‬‫مخلوق‬،‫جیسا‬‫کہ‬‫ایک‬‫سینگھ‬‫واال‬‫گھوڑا‬
(Unicorn)،‫کی‬‫تراشی‬‫ہوئی‬‫تصویروں‬‫والی‬‫ہزاروں‬‫مہریں‬‫کھدائی‬‫کر‬‫کے‬‫نکالی‬‫گئی‬‫ہیں‬‫۔‬‫ابھی‬‫تک‬‫علماء‬‫ان‬‫عبارتوں‬‫کو‬‫مکمل‬‫طور‬‫پر‬
‫نہیں‬‫پڑھ‬‫سکےکیونکہ‬‫اس‬‫امکان‬‫کے‬‫عالوہ‬‫کہ‬‫یہ‬‫ایک‬‫قدیم‬‫دراوڑی‬‫زبان‬‫تھی‬‫۔‬
‫سندھ‬‫کا‬‫بہترین‬‫عرب‬‫دور‬‫حکومت‬

7. ‫عرب‬‫دور‬‫کے‬‫گورنروں‬‫میں‬‫جنید‬(130-111‫ھ‬)‫کے‬‫بعد‬‫اس‬‫کی‬(‫دائود‬‫بن‬‫یزید‬( )100-030‫ھ‬)‫کی‬‫مثال‬‫نہیں‬‫ملتی‬‫۔‬‫اس‬‫کے‬‫دور‬‫حکومت‬
‫کو‬‫بہترین‬‫دور‬‫حکومت‬‫کہا‬‫جاتا‬‫ہے‬‫۔‬
‫قرآن‬‫کا‬‫پہال‬‫سندھی‬‫ترجمہ‬:
‫اسی‬‫کے‬‫زمانے‬‫میں‬(‫عبداللھ‬‫بن‬‫عمر‬‫بن‬‫عبد‬‫العزیز‬‫ہباری‬‫۔‬009‫ھ‬)!‫ایک‬‫ہندو‬‫نے‬‫جس‬‫کا‬‫نام‬‫مہروک‬،‫تھا‬‫عبداللھ‬‫بن‬‫عمر‬‫ہباری‬‫سے‬
‫درخواست‬‫کی‬‫کہ‬‫سندھی‬‫زبان‬‫میں‬‫مذہب‬‫اسالم‬‫کی‬‫تعلیم‬‫لکھ‬‫کر‬‫بھیج‬،‫دے‬‫اس‬‫زمانے‬‫میں‬‫منصورہ‬‫میں‬‫عراق‬‫کا‬‫ایک‬‫عالم‬‫رہتا‬،‫تھا‬‫جس‬
‫کی‬‫پرورش‬‫منصورہ‬‫میں‬‫ہوئی‬،‫تھی‬‫وہ‬‫بہت‬،‫ذہین‬‫سمجھدار‬‫اور‬‫شاعر‬،‫تھا‬‫اور‬‫یہاں‬‫کی‬‫مختلف‬‫زبانیں‬‫جانتا‬،‫تھا‬‫عبداللھ‬‫بن‬‫عمر‬‫ہباری‬‫نے‬
‫راجا‬‫کی‬‫خواہش‬‫کا‬‫ذکر‬‫اس‬‫سے‬،‫کیا‬‫س‬ُ‫ا‬‫نے‬‫ن‬ُ‫ا‬‫کی‬‫زبان‬‫میں‬‫ایک‬‫قصیدہ‬‫تیار‬‫کر‬‫کے‬‫راجا‬‫کو‬‫بھیج‬،‫دیا‬‫راجا‬‫نے‬‫س‬ُ‫ا‬‫قصیدے‬‫کو‬‫سنا‬‫تو‬
‫بہت‬‫پسند‬،‫کیا‬‫اور‬‫عبداللھ‬‫سے‬‫درخواست‬‫کی‬‫کہ‬‫اس‬‫شاعر‬‫کو‬‫اس‬‫کے‬‫دربار‬‫میں‬‫بھیج‬‫دیا‬،‫جائے‬‫چناچہ‬‫عبداللھ‬‫نےاس‬‫کو‬‫بھجوا‬،‫دیا‬‫وہ‬
‫راجا‬‫کے‬‫دربار‬‫میں‬‫تین‬‫برس‬‫رہا‬‫اور‬‫اس‬‫کی‬‫خواہش‬‫سے‬‫اس‬‫عالم‬‫نے‬‫قرآن‬‫مجید‬‫کا‬‫ترجمہ‬‫سندھی‬‫زبان‬‫میں‬،‫کیا‬‫راجا‬‫روزانہ‬‫ترجمہ‬‫سنتا‬
‫تھا‬‫اور‬‫اس‬‫سے‬‫بے‬‫حد‬‫متاثر‬‫ہوتا‬،‫تھا‬‫قرآن‬‫مجید‬‫کا‬‫یہ‬‫پہال‬‫ترجمہ‬‫تھا‬‫جو‬‫سب‬‫سے‬‫پہلے‬‫سندھی‬‫زبان‬‫میں‬،‫ہوا‬‫اس‬‫عالم‬‫کا‬‫یہ‬‫بھی‬‫بیان‬‫ہے‬
‫کہ‬‫راجا‬‫نے‬‫چھ‬‫سو‬‫من‬‫سونا‬‫اسے‬‫تین‬‫دفعہ‬‫دیا‬‫۔‬‫ھ‬‫کے‬‫لوگ‬‫کون‬‫سی‬‫زبان‬‫بولتے‬‫تھے‬‫۔‬
‫سمون‬‫کا‬‫دور‬‫حکومت‬‫۔‬‫سات‬‫درویش‬:
‫۔۔‬‫سموں‬‫کی‬‫دور‬‫حکومت‬(1003-1003‫ء‬)‫علم‬‫و‬‫فضل‬‫اور‬‫معیاری‬‫سندھی‬‫زبان‬‫کے‬‫ارتقا‬‫اور‬‫سندھی‬‫شاعری‬‫کی‬‫ابتدائی‬‫ترقی‬‫کے‬‫اعتبار‬
‫سے‬‫ایک‬‫اہم‬‫دور‬،‫ہے‬‫ان‬‫ہی‬‫کے‬‫زمانے‬،‫میں‬‫سندھی‬‫زبان‬‫اور‬‫شاعری‬‫میں‬‫قوت‬‫بیان‬‫کو‬‫ترقی‬،‫ملی‬‫انھیں‬‫کے‬‫زمانے‬‫میں‬‫لسانی‬‫سرمائے‬
‫میں‬‫وسعت‬‫پیدا‬،‫ہوئی‬‫انہیں‬‫کے‬‫زمانے‬‫میں‬‫سب‬‫سے‬‫پہلے‬‫سات‬‫درویشوں‬‫کے‬‫سندھی‬‫کے‬‫وہ‬‫اشعار‬‫ملتے‬،‫ہیں‬‫جو‬‫انہوں‬‫نے‬‫جام‬‫تماچی‬
‫کے‬‫دور‬‫میں‬‫بطور‬‫پیش‬‫گوئی‬‫کے‬‫جنہیں‬‫ماموئی‬‫یا‬‫ساموئی‬‫کے‬‫اشعار‬‫کہا‬‫جاتا‬،‫ہے‬‫کہے‬‫ماموئی‬‫دراصل‬‫لفظ‬‫معما‬‫کی‬‫بگڑی‬‫ہوئی‬‫صورت‬
،‫ہے‬‫غالبا‬‫معمائی‬‫سے‬‫ماموئی‬‫بنایا‬‫گیا‬،‫ہے‬‫یہ‬‫پیشین‬‫گوئیاں‬‫ہر‬‫درویش‬‫نے‬‫اپنے‬‫اپنے‬‫شعر‬‫میں‬‫جام‬‫تماچی‬‫سے‬‫ناراض‬‫ہوکر‬‫سندھ‬‫کے‬
‫مستقبل‬‫کے‬‫متعلق‬‫اس‬‫وقت‬‫کی‬،‫تھیں‬‫جب‬‫جام‬‫تماچی‬‫نے‬‫انھیں‬‫قتل‬‫کرنے‬‫کا‬‫حکم‬‫دیا‬،‫تھا‬‫ن‬ُ‫ا‬‫کے‬‫ان‬‫اشعار‬‫کا‬‫ترجمہ‬‫ہم‬‫ذیل‬‫میں‬‫درج‬‫کرتے‬
‫ہیں‬‫۔‬
‫پہال‬‫درویش‬:
‫دریائے‬‫ھاکڑا‬‫بہت‬‫زور‬‫و‬‫شور‬‫سے‬‫بہے‬‫اور‬ ‫گا‬‫اروڑ‬‫کا‬‫بند‬‫ٹوٹ‬‫جائے‬‫گا‬‫اور‬"‫بہ‬"‫مچھلی‬‫اور‬"‫لوڑ‬"‫جیسی‬‫سوغاتیں‬‫خاندان‬ ‫سمہ‬‫سے‬
‫چلی‬‫جائیں‬‫گی‬‫۔‬
‫دوسرا‬‫درویش‬:
‫ملک‬‫میں‬‫پیار‬‫و‬‫محبت‬‫کے‬‫بادل‬‫برس‬‫کر‬ ‫برس‬‫آخر‬‫ختم‬‫ہو‬‫جائیں‬،‫گے‬‫اور‬‫بلوچوں‬‫کا‬‫بچہ‬‫صرف‬‫پانچ‬‫درم‬‫میں‬‫بکنے‬‫لگے‬‫گا‬‫۔‬
‫تیسرا‬‫درویش‬:
"‫کارا‬"‫اور‬"‫کاہارا‬"‫کے‬‫عالقوں‬‫میں‬‫آٹھوں‬‫پہر‬‫جھگڑا‬‫فساد‬‫جاری‬‫رہے‬،‫گا‬‫آخر‬‫شرم‬‫و‬‫حیا‬‫کا‬‫دیوالہ‬‫نکال‬‫کر‬‫سندھ‬‫پھر‬‫سے‬‫سر‬‫سبز‬‫ہوگا‬‫۔‬
‫چوتھا‬‫درویش‬:
‫شرم‬‫و‬‫حیا‬‫کا‬‫دیوالہ‬‫نکل‬‫جائے‬،‫گا‬‫شرم‬‫و‬‫حیا‬‫کے‬‫متعلق‬‫کیا‬‫پوچھتے‬،‫ہو‬‫عورتوں‬‫کے‬‫دوپٹے‬‫نیچے‬‫لٹکے‬‫ہوئے‬‫ہوں‬،‫گے‬‫اور‬‫کالے‬‫بال‬
‫اوپر‬‫کو‬‫بھرے‬ُ‫ا‬‫ہوئے‬‫۔‬
‫پانچواں‬‫درویش‬:
"‫الڑ‬"‫کے‬‫عالقے‬‫سے‬‫بغاوت‬‫کے‬‫شعلے‬‫اٹھیں‬‫گے‬‫اور‬‫اس‬‫کا‬‫اثر‬‫سرے‬(‫شمالی‬‫سندھ‬)‫پر‬،‫پڑےگا‬‫اے‬‫سندھ‬!‫تجھے‬‫آخر‬‫مشرق‬‫کی‬‫طرف‬
‫سے‬‫نقصان‬‫پہنچے‬‫گا‬‫۔‬
‫چھٹا‬‫درویش‬:

8. ‫نیلے‬‫اور‬‫دبلے‬‫گھوڑے‬‫شمال‬‫کی‬‫طرف‬‫سے‬‫آئیں‬‫گے‬‫۔‬‫لہنکا‬‫پہننے‬‫والی‬‫عورتیں‬‫راستے‬‫میں‬‫تقسیم‬‫ہوتی‬‫ہوتی‬‫نظر‬‫آئیں‬،‫گی‬‫اور‬‫اس‬‫کے‬
‫بعد‬‫تاجانی‬‫قبیلے‬‫کی‬‫نوبت‬‫بجنے‬‫لگے‬‫گی‬‫۔‬
‫ساتواں‬‫درویش‬:
‫اے‬‫لوگو‬!‫اپنی‬‫منزل‬‫کے‬‫بھروسے‬‫پر‬‫آباد‬‫ہونا‬‫کیونکہ‬(‫عنقریب‬)‫تمھاری‬‫بستیاں‬‫کھنڈرات‬‫بن‬‫جائیں‬‫گی‬‫اس‬‫لیے‬‫تم‬‫مکانات‬‫تعمیر‬‫نہ‬‫کرنا‬
‫سندھ‬‫میں‬‫اسالم‬
‫خالفت‬‫بغداد‬‫کے‬‫ماتحت‬
‫سنہ‬03‫ہجری‬‫میں‬‫حضرت‬‫امیر‬‫معاویہ‬‫مکران‬‫و‬‫بلوچستان‬‫کے‬‫عامل‬‫عبدہللا‬‫بن‬‫سوار‬‫کو‬‫سندھیوں‬‫کی‬‫تادیب‬‫کے‬‫لیے‬‫بھیجا‬‫۔‬‫سندھیوں‬‫کے‬
‫ساتھ‬‫اس‬‫معرکے‬‫میں‬‫عبدہللا‬‫بن‬‫سوار‬‫شہید‬‫ہوگئے‬‫۔‬‫ان‬‫کے‬‫بعد‬‫حلب‬‫بن‬‫ابی‬‫صغرہ‬‫نے‬‫سندھ‬‫پر‬‫یلغار‬‫کی‬‫اور‬‫سندھ‬‫کا‬‫ایک‬‫بڑا‬‫حصہ‬‫فتح‬‫کر‬
‫لیا‬‫۔‬‫اس‬‫کےکچھ‬‫عرصے‬‫بعد‬‫سنہ‬90‫ہجری‬‫میں‬‫سلمان‬‫بن‬‫عبدالملک‬‫کے‬‫دور‬‫خالفت‬‫میں‬‫حجاج‬‫بن‬‫یوسف‬‫نے‬‫اپنے‬‫نوجوان‬‫بھتیجے‬‫سپہ‬
‫ساالر‬‫محمد‬‫بن‬‫قاسم‬‫کی‬‫سربراہی‬‫میں‬‫سندھ‬‫کے‬‫راجہ‬‫داہر‬‫کی‬‫سرکوبی‬‫کے‬‫لیے‬‫فوج‬‫روانہ‬‫کی‬‫۔‬‫یہ‬‫سندھ‬‫میں‬‫مسلمانوں‬‫کی‬‫ایک‬‫بہت‬‫بڑي‬
‫آمد‬‫تھی‬‫۔‬‫جس‬‫کی‬‫وجہ‬‫سے‬‫سندھ‬‫کو‬‫آج‬‫تک‬‫باب‬‫االسالم‬‫کہا‬‫جاتا‬‫ہے‬‫۔‬‫محمد‬‫بن‬‫قاسم‬‫سے‬‫پہلے‬‫تین‬‫حملوں‬‫میں‬‫اسالمی‬‫فوج‬‫کو‬‫کامیابی‬‫نہیں‬
‫ملی‬‫۔‬‫مگر‬‫پھر‬‫باآلخر‬‫محمد‬‫بن‬‫قاسم‬‫کی‬‫فتح‬‫کے‬‫بعد‬‫کشمیر‬‫تا‬‫وادی‬‫سندھ‬‫اسالم‬‫کا‬‫جھنڈا‬‫لہرانے‬‫لگا‬‫۔‬‫سندھ‬‫اور‬‫ملتان‬‫تک‬‫عالقے‬‫کو‬‫فتح‬‫کر‬
‫لینے‬‫کے‬‫بعد‬‫محمد‬‫بن‬‫قاسم‬‫نے‬‫اپنے‬‫کردار‬‫سے‬‫اہل‬‫سندھ‬‫کے‬‫دلوں‬‫کو‬‫جیت‬‫لیا‬‫۔‬‫اس‬‫کے‬‫بعد‬‫اموی‬‫خلفاء‬‫کی‬‫زیادہ‬‫تر‬‫توجہ‬‫اس‬‫عالقے‬‫کی‬
‫طرف‬‫کم‬‫ہی‬‫رہی‬‫۔‬‫تا‬‫آنکہ‬‫اموی‬‫خالفت‬‫بھی‬‫گزر‬‫گئی‬‫اور‬‫عباسی‬‫خالفت‬‫بھی‬‫گزر‬‫گئی‬‫۔‬‫ان‬‫دونوں‬‫خالفتوں‬‫کے‬‫دور‬‫میں‬‫اسالمی‬‫حکومت‬
‫کی‬‫طرف‬‫سے‬‫عامل‬‫یا‬‫گورنر‬‫مقرر‬‫کیے‬‫جاتے‬‫رہے‬‫تھے‬‫۔‬‫جو‬‫مقامی‬‫حکمرانوں‬‫کی‬‫عمل‬‫داری‬‫میں‬‫خالفت‬‫اسالمیہ‬‫کی‬‫نمائندگی‬‫بھی‬
‫کرتے‬‫تھے‬‫۔‬‫تا‬‫آنکہ‬‫سنہ‬050‫ہجری‬‫میں‬‫خالفت‬‫عباسیہ‬‫کے‬‫بتدریج‬‫زوال‬‫پذیر‬‫ی‬‫کے‬‫بعد‬‫صوبہ‬‫سندھ‬‫بھی‬‫بے‬‫تعلق‬‫اور‬‫آزاد‬‫ہو‬‫گیا‬‫۔‬‫یہاں‬
‫دو‬‫خود‬‫مختار‬‫ریاستیں‬‫قائم‬‫ہوگئیں‬‫۔‬‫ایک‬‫کا‬‫دارالحکومت‬‫ملتان‬‫اور‬‫دوسری‬‫کا‬‫دارالحکومت‬‫منصورہ‬‫تھا‬‫۔‬‫سلطنت‬‫منصورہ‬‫میں‬‫ملک‬‫سندھ‬
‫کا‬‫جنوبی‬‫حصہ‬‫شامل‬‫تھا‬‫اور‬‫ملتان‬‫کی‬‫حکومت‬‫شمالی‬‫حصہ‬‫پر‬‫قائم‬‫تھی‬‫۔‬‫عالوہ‬‫توران‬،‫قصدار‬،‫کیکانان‬،‫مکران‬،‫مشکی‬‫وغیرہ‬‫چھوٹی‬
‫چھوٹی‬‫ریاستیں‬‫بھی‬‫عرب‬‫سرداروں‬‫نے‬‫قائم‬‫کر‬‫لی‬‫تھیں‬،‫جو‬‫ان‬‫بڑی‬‫ریاستوں‬‫کی‬‫ماتحتی‬‫اور‬‫خراج‬‫گزاری‬‫تسلیم‬‫کر‬‫چلی‬‫تھی‬‫ں‬‫۔‬‫اس‬
‫طرح‬‫سندھ‬‫کی‬‫ریاست‬‫خلیفہ‬‫بغداد‬‫کی‬‫حکومت‬‫سے‬‫آزاد‬‫تھی‬‫مگر‬‫مسلمانوں‬‫میں‬‫خطبہ‬‫اب‬‫بھی‬‫خلیفہ‬‫بغداد‬‫کا‬‫پڑھا‬‫جاتا‬‫تھا‬‫۔‬
‫سومرو‬‫دور‬‫حکومت‬
‫خلفاء‬‫بنو‬‫امیہ‬‫نے‬‫اپنے‬‫دور‬‫میں‬‫یہاں‬‫عزیز‬‫الحباری‬‫نام‬‫کے‬‫گورنر‬‫کو‬‫مقرر‬‫فرمایا‬‫جس‬‫کی‬‫وجہ‬‫سے‬‫یہ‬‫دور‬‫حباری‬‫دور‬‫حکومت‬‫کہالتا‬‫تھا‬
‫۔‬‫ان‬‫کے‬‫دور‬‫میں‬‫سندھ‬‫کا‬‫دارالحکومت‬‫منصورہ‬‫رہا‬‫تھا‬‫۔‬‫بنو‬‫امیہ‬‫کے‬‫زوال‬‫کے‬‫بعد‬‫جب‬‫عباسیوں‬‫نے‬‫نشانات‬‫اموی‬‫کو‬‫مٹا‬‫ڈالنے‬‫کی‬
‫شروعات‬‫کی‬‫تھی‬‫تو‬1103‫عیسوی‬‫میں‬‫سندھ‬‫میں‬‫بھی‬‫حباری‬‫حکومت‬‫کو‬‫محمود‬‫غزنوی‬‫کے‬‫ذریعے‬‫ختم‬‫کروا‬‫کر‬‫نیا‬‫گورنر‬"‫الحفیف‬"‫کو‬
‫بنایا‬‫جس‬‫کا‬‫آبائی‬‫شہر‬‫ہ‬ ّ‫سمر‬‫تھا‬‫اسی‬‫نسبت‬‫سے‬‫اس‬‫کے‬‫دور‬‫اقتدار‬‫کو‬‫سومرو‬‫دور‬‫حکومت‬‫کہا‬‫جاتا‬‫تھا‬‫اس‬‫کو‬"‫سردار‬‫خفیف‬‫سومرو‬"‫بھی‬
‫کہا‬‫جاتا‬‫تھا‬‫۔‬‫سقوط‬‫بغداد‬‫کے‬‫بعد‬‫سومرو‬‫حکمران‬"‫دودو‬‫۔‬‫اول‬"‫نے‬‫یہاں‬‫اپنی‬‫خود‬‫مختار‬‫ریاست‬‫بحیرہ‬‫عرب‬‫سے‬‫پنجاب‬‫تک‬‫قائم‬‫کی‬‫۔‬‫اس‬
‫کے‬‫بعد‬‫ہی‬‫سومرو‬‫خاندان‬‫مکمل‬‫طور‬‫پر‬‫سندھ‬‫کی‬‫مقامی‬‫علمی‬‫اور‬‫ثقافتی‬‫تہذیب‬‫میں‬‫ڈھل‬‫چکا‬‫تھا‬‫اسی‬‫کا‬‫نتیجہ‬‫تھا‬‫کہ‬‫دنیا‬‫میں‬‫قرآن‬‫کا‬‫پہال‬
‫ترجمہ‬‫سندھی‬‫زبان‬‫میں‬‫ہوا‬‫۔‬
‫سمہ‬‫دور‬‫حکومت‬
1339‫عیسوی‬‫میں‬‫سندھی‬‫مسلم‬‫حکمران‬‫جامو‬‫نار‬‫نے‬‫تخت‬‫دہلی‬‫کی‬‫ماتحتی‬‫سے‬‫انکار‬‫کر‬‫کے‬‫اپنی‬‫حکومت‬"‫سلطان‬‫سندھ‬"‫کی‬‫بنیاد‬
‫رکھی‬‫۔‬‫سمہ‬‫حکمران‬‫جام‬‫نظام‬‫الدین‬‫دوئم‬‫المعروف‬‫جام‬‫نندو‬‫نے‬‫اپنا‬‫دارالحکومت‬‫دیبل‬‫کے‬‫بجائے‬‫ٹھٹھہ‬‫اور‬‫مکلی‬‫میں‬‫آباد‬‫کیا‬‫۔‬‫سمہ‬‫دور‬
‫حکومت‬‫میں‬‫سندھ‬‫کی‬‫عوام‬‫اور‬‫ثقافت‬‫کے‬‫لیے‬‫تاریخ‬‫ساز‬‫کام‬‫کئے‬‫گئے‬‫۔‬
‫مغلیہ‬‫دور‬‫حکومت‬
‫سندھ‬‫کے‬‫مشہور‬‫شہر‬‫ٹھٹھہ‬‫میں‬‫چودھویں‬‫صدی‬‫سے‬‫لے‬‫کر‬1009‫ء‬‫تک‬‫یہاں‬‫مغل‬‫حکمرانوں‬‫کی‬‫حکومت‬‫قائم‬‫رہی‬‫۔‬‫تاہم‬1009‫ء‬‫کی‬‫جنگ‬
‫کرنال‬‫میں‬‫ایران‬‫کے‬‫بادشاہ‬‫نادر‬‫شاہ‬‫نے‬‫اس‬‫پر‬‫قبضہ‬‫کرلیا‬‫اور‬‫اس‬‫کے‬‫بعد‬‫سے‬‫اس‬‫شہر‬‫کو‬‫بالکل‬‫نظر‬‫انداز‬‫کر‬‫دیاگیا‬‫۔‬‫ٹھٹہ‬‫اسالمی‬‫فن‬
‫تعمیر‬‫کی‬‫تاریخی‬‫وراثت‬‫سے‬‫ماالمال‬،‫ہے‬‫جوکہ‬‫سولہویں‬‫اورسترھویں‬‫صدی‬‫میں‬‫بنائے‬‫گئے‬‫۔‬

9. ‫کلہوڑو‬‫دور‬‫حکومت‬
‫تہذیبی‬‫اور‬‫ثقافتی‬‫لحاظ‬‫سے‬‫یہ‬‫مسئلہ‬‫مغلیہ‬‫اور‬‫کلہوڑا‬‫دور‬‫کے‬‫خط‬‫امتیاز‬‫کی‬‫صورت‬‫میں‬‫نظر‬‫آتا‬،‫ہے‬‫کیونکہ‬‫تاریخی‬‫طور‬‫پر‬‫جب‬‫کلہوڑا‬
‫دور‬‫کا‬‫سورج‬‫طلوع‬‫ہو‬‫رہا‬‫تھا‬‫تو‬‫سلطنت‬‫مغلیہ‬‫کا‬‫آفتاب‬‫غروب‬‫ہو‬‫رہا‬‫تھا‬‫۔‬
‫برطانوی‬‫دور‬‫اور‬‫سندھ‬
1802‫میں‬‫یہاں‬‫میر‬‫غالم‬‫علی‬‫تالپر‬‫کی‬‫حکمرانی‬‫تھی‬‫۔‬‫برطانویں‬‫نے‬‫اپنی‬‫نوآبادیاں‬‫بنانے‬‫کے‬‫لیے‬‫جب‬‫سندھ‬‫کا‬‫انتخاب‬‫کیا‬‫تو‬‫ان‬‫کی‬
‫تجارتی‬‫کوٹھیاں‬‫جو‬‫کہ‬‫آنے‬‫والے‬‫دور‬‫کے‬‫لیے‬‫جنگی‬‫رسدگاہ‬‫تھیں‬،‫اس‬‫کے‬‫لیے‬‫ٹھٹھہ‬‫کا‬‫انتخاب‬‫کیا‬‫۔‬1000‫میں‬‫انگریزوں‬‫اور‬‫سندھیوں‬
‫کے‬‫درمیان‬"‫میانی‬"‫کے‬‫مقام‬‫پر‬‫معرکہ‬‫آرائی‬‫ہوئی‬‫جس‬‫میں‬‫ایک‬‫طرف‬‫سندھی‬‫قبائل‬‫تھے‬‫جن‬‫کی‬‫قیادت‬‫تالپر‬‫قبیلے‬‫کے‬‫سردار‬‫میر‬‫ناصر‬
‫خان‬‫تالپر‬‫کر‬‫رہے‬‫تھے‬‫اور‬‫دوسری‬‫طرف‬‫نو‬‫آبادیات‬‫کے‬‫حامی‬‫انگریز‬‫فوج‬‫نیپئر‬‫کی‬‫قیادت‬‫میں‬‫۔‬03‫ہزار‬‫سندھی‬‫فوجوں‬‫کے‬‫نقصان‬‫کے‬
‫بعد‬‫اس‬‫جنگ‬‫کا‬‫نتیجہ‬‫انگریزوں‬‫کے‬‫حق‬‫میں‬‫نکال‬‫۔‬‫مگر‬‫اس‬‫جنگ‬‫کے‬‫بعد‬‫انگریزوں‬‫کو‬‫بر‬‫صغیر‬‫سے‬‫باہر‬‫نکالنے‬‫کی‬‫ایک‬‫اور‬‫چھوٹی‬
‫سی‬‫کوشش‬"‫ہوش‬‫محمد‬‫شیدی‬"‫نے‬‫بھی‬‫کی‬"‫ّو‬‫ب‬‫د‬"‫کے‬‫مقام‬‫پر‬0‫ہزار‬‫جنگجوؤں‬‫کے‬،‫ساتھ‬‫یہ‬‫کوشش‬‫بھی‬‫ناکامی‬‫سے‬‫دوچار‬‫ہوئی‬‫۔‬‫اس‬
‫دوران‬‫اسماعیلی‬‫فرقے‬‫کے‬"‫آغا‬‫خان‬‫۔‬‫اول‬"‫نے‬‫انگریزوں‬‫کا‬‫ساتھ‬‫دیا‬‫۔‬‫اس‬‫تعاون‬‫کے‬‫بدلے‬‫میں‬‫انگریزوں‬‫نے‬‫آغا‬‫خانیوں‬‫کو‬‫سندھ‬‫میں‬
‫مراعات‬‫و‬‫انعامات‬‫سے‬‫نوازا‬‫جو‬‫کہ‬‫قیام‬‫پاکستان‬‫تک‬‫جاری‬‫رہا‬‫۔‬
‫انگریزں‬‫کے‬‫قبضے‬‫کے‬‫بعد‬1000‫میں‬‫سندھ‬‫کو‬‫بمبمئی‬‫کے‬‫ماتحت‬‫کیا‬‫گیا‬‫اور‬‫بعد‬‫میں‬1900‫میں‬‫علیحدہ‬‫صوبہ‬‫بنا‬‫دیا‬‫گیا‬‫۔‬‫برطانوی‬
‫قبضے‬‫کے‬‫دوران‬‫مسلمانان‬‫سندھ‬‫کی‬‫جدو‬‫جہد‬‫آزادی‬‫تحریک‬‫پاکستان‬‫کے‬‫ساتھ‬‫جاری‬‫رہی‬‫جس‬‫کے‬‫لیے‬‫سندھ‬‫میں‬‫مشہور‬‫نام‬‫پیر‬‫صبغت‬
‫ہللا‬‫راشدی‬‫کا‬‫ہے‬‫جو‬‫سندھ‬‫میں‬‫آزادی‬‫کی‬‫تحریک‬"ّ‫حر‬‫تحریک‬‫آزادی‬"‫کے‬‫پیشوا‬‫تھے‬‫۔‬‫انہوں‬‫نے‬‫انگریزوں‬‫کے‬‫خالف‬‫مسلح‬‫جدو‬‫جہد‬‫کا‬
‫آغاز‬‫ایک‬‫ایسے‬‫دور‬‫میں‬‫کیا‬‫جب‬‫بر‬‫صغیر‬‫کے‬‫مسلمان‬‫علمی‬‫اور‬‫قانونی‬‫لحاظ‬‫سے‬‫انگریزوں‬‫سے‬‫پنجہ‬‫آزمائی‬‫کرنے‬‫کی‬‫پوزیشن‬‫میں‬
‫تھے‬‫۔‬‫جس‬‫کے‬‫نتیجے‬‫میں‬‫وں‬ّ‫حر‬‫کی‬‫یہ‬‫جنگ‬‫ناکام‬‫ثابت‬‫ہوئی‬‫اور‬‫پھر‬‫ان‬‫کو‬‫گرفتار‬‫کر‬‫کے‬03‫مارج‬1900‫کو‬‫حیدر‬‫آباد‬‫میں‬‫پھانسی‬‫کی‬
‫سزا‬‫دی‬‫گئی‬‫۔‬‫ان‬‫کے‬‫بعد‬‫بھی‬‫سندھ‬‫پر‬‫مذہبی‬‫لحاظ‬‫سے‬‫وں‬ّ‫حر‬‫کا‬‫ہی‬‫غلبہ‬‫رہا‬‫جو‬‫آج‬‫تک‬‫ہے‬‫۔‬
‫قیام‬‫پاکستان‬‫اور‬‫سندھ‬
00‫مارچ‬1903‫میں‬‫الہور‬‫میں‬‫قرار‬‫داد‬‫پاکستان‬‫میں‬‫سندھ‬‫کے‬‫مسلمانوں‬‫کی‬‫قیادت‬‫کرتے‬‫ہوئے‬‫سر‬‫حاجی‬‫عبدہللا‬‫ہارون‬‫نے‬‫قیام‬‫پاکستان‬
‫کی‬‫قرار‬‫داد‬‫پیش‬‫کی‬‫۔‬‫جس‬‫کے‬‫بعد‬‫صحیح‬‫معنوں‬‫میں‬‫سندھ‬‫میں‬‫بھی‬‫قیام‬‫پاکستان‬‫کے‬‫لیے‬‫شعور‬‫اجاگر‬‫کرنے‬‫کا‬‫موقع‬‫مال‬‫۔‬1900‫میں‬
‫سندھ‬‫ایک‬‫قانون‬‫ساز‬‫عمل‬‫رائے‬‫دہی‬‫کے‬‫ذریعے‬‫پاکستان‬‫کا‬‫حصہ‬‫بنا‬‫۔‬
‫زوال‬
1033‫سے‬1033‫قبل‬‫مسیح‬‫کے‬‫درمیان‬‫وادئ‬‫سندھ‬‫کی‬‫تہذیب‬‫زوال‬‫پذیر‬‫ہونا‬‫شروع‬‫ہو‬‫گئی‬‫۔‬‫سندھ‬‫کی‬‫اس‬‫تہذیب‬‫کے‬‫زوال‬‫کی‬‫وجوہات‬
‫مکمل‬‫طورپر‬‫واضح‬‫نہیں‬‫ہیں‬‫۔‬‫تاہم‬‫مؤرخین‬‫کا‬‫یہ‬‫ماننا‬‫ہے‬‫کہ‬‫یہ‬‫زوال،دریائے‬‫سندھ‬‫کے‬‫خ‬ُ‫ر‬‫اور‬‫آب‬‫وہوا‬‫میں‬،‫تبدیلی‬‫لگاتار‬‫سیالب‬‫اور‬
‫شمال‬‫سے‬‫نڈو‬‫ا‬‫آرین‬‫قبائل‬‫کی‬‫جانب‬‫سے‬‫ہونے‬‫والے‬‫حملوں‬‫جیسے‬‫عوامل‬‫کے‬‫مجموعے‬‫کی‬‫وجہ‬‫سے‬‫ہو‬‫سکتا‬‫ہے‬‫۔‬