This document provides evidence from the Bible that we are not required to always call God by the names "Yahweh" or "Jehovah". It notes that the original Hebrew and Greek texts use various names like "El", "Eloah", and "Elohim" without commanding that God must always be called by one specific name. It also argues that Jesus set an example by using the name "Kurios" instead of "Yahweh", and that neither Jesus nor the apostles mandated always using "Yahweh" in the New Testament. The document concludes it is safest to base our theology on what is found in the Bible rather than human opinions.

1. BUKTI-BUKTI DARI ALKITAB
BAHWA KITA TIDAK HARUS
SELALU MEMANGGIL
TUHAN ITU DENGAN
PANGGILAN “YAHWEH”
ATAU “YEHOVAH”

2. PEDOMAN ROHANI
1. SEMUA PENDAPAT ROHANI DAN PRAKTEK HIDUP KITA HARUS SELALU
BERDASAR FIRMAN
2. ALLAH SANGAT MENGINGINKAN KESELAMATAN KITA: DI PIHAK ALLAH KITA
SUDAH SELAMAT
3. SEJAK LAHIR BARU, BISA SAJA KITA SENGAJA ATAU TIDAK SENGAJA MEMBATAL
KESELAMATAN KITA SENDIRI
4. ALLAH YANG MAHA KASIH TIDAK MEMPERHATIKAN MASA LALU KITA YANG
BERGELIMANG DOSA DAN KESALAHAN
5. YANG SEGALA-GALANYA DALAM KEHIDUPAN KITA ADALAH BERTUMBUH TABIAT
SEMAKIN SEPERTI YESUS
6. AKTIFITAS KITA SETIAP HARI HARUS HANYA MENJADI PENUNJANG
PERTUMBUHAN TABIAT KITA SEMAKIN SEPERTI YESUS
7. KK2 HANYA AKAN TERWUJUD APABILA SEBAGIAN BESAR UMAT MAHK MENJADI
SEMAKIN SEPERTI YESUS DALAM TABIAT

3. LANGKAH-LANGKAH TERWUJUDNYA KK2
KK2 HANYA AKAN TERJADI KALAU INJIL PEKABARAN 3 MALAIKAT TERSEBAR
KESELURUH PELOSOK DUNIA
INJIL PEKABARAN 3 MALAIKAT HANYA AKAN TERSEBAR KESELURUH PELOSOK DUNIA
KALAU TERJADI KECURAHAN ROH SUCI HUJAN AKHIR
KECURAHAN ROH SUCI HUJAN AKHIR HANYA AKAN TERJADI KALAU SEBAGIAN BESAR
UMAT MAHK BERTUMBUH TABIAT SEMAKIN SEPERTI YESUS
SEBAGIAN BESAR UMAT MAHK AKAN BERTUMBUH TABIAT SEMAKIN SEPERTI YESUS
KALAU MENGAMALKAN DOA PUASA DAN UPMJK

4. KK2
TABIAT
SEMAKIN
SEPERTI
YESUS
DOA
PUASA
UPMJK
ANDA LAHIR
BARU
PROSES KEDEWASAAN IMAN DAN ESKATOLOGI

5. BUKTI 1
PARA NABI MENULIS ALKITAB PL DALAM BAHASA
IBRANI DAN PARA RASUL MENULIS ALKITAB PB
DALAM BAHASA YUNANI. JADI BAHASA IBRANI
ADALAH BAHASA ASLI ALKITAB PL DAN BAHASA
YUNANI ADALAH BAHASA ASLI ALKITAB PB.
KENYATAANNYA, TIDAK ADA SATUPUN PERINTAH
DALAM BAHASA IBRANI PL ATAUPUN BAHASA
YUNANI PB BAHWA KITA HARUS SELALU
MEMANGGIL TUHAN ITU DENGAN PENGGILAN
“YAHWEH” ATAU “YEHOVAH”
>>>

6. BAHASA ASLI IBRANI ALKITAB PL MENYEBUT TUHAN ITU
“YEHOVAH” KURANG LEBIH 6000 KALI DISELURUH PL. TAPI
BAHASA IBRANI PL ITU JUGA MENYEBUT TUHAN ITU:
“EL” >> KURANG LEBIH 250 KALI DISELURUH ALKITAB PL
“ELOAH” >> 50 KALI
“ELOHIM >> 2500 KALI
“ADON” >> 30 KALI
“ADONAY” >> 290 KALI
[Lihat: King James Easy-Reading Study Bible, pp.
i-xv. (King James Easy-Reading Study Bible. Goodyear,
AZ: G.E.M. Publishing, 2002)].
BUKTI 2

7. COMMON SENSE:
1. ALKITAB PL MEMBERI CONTOH DALAM MENYEBUT ATAU MEMANGGIL TUHAN
ITU DENGAN SEBUTAN “EL,” “ELOAH,” “ELOHIM,” “ADON,” “ADONAHY,” ATAU
“YEHOVAH.” CONTOH ALKITAB INI MELEBIHI PENDAPAT MANUSIA. KITA HARUS
LEBIH PERCAYA ALKITAB DARI PADA PENDAPAT MANUSIA. JADI, TIDAK ADA ORANG
YANG BOLEH MEMPERSALAHKAN KITA KALAU KITA MEMANGGIL TUHAN ITU “EL,”
“ELOAH,” “ELOHIM,” DAN SETERUSNYA. KARENA ALKITAB SUDAH MEMBERI
CONTOH MEMANGGIL TUHAN ITU DENGAN BERBAGAI PANGGILAN INI MAKA
ADALAH TIDAK PENTING UNTUK MENCARI-CARI MANA DARI ANTARA SEBUTAN-
SEBUTAN INI YANG MERUPAKAN “NAMA” ALLAH DAN MANA YANG “JABATAN”
ALLAH.
2. ALKITAB PL MEMBERI CONTOH BAHWA KITA TIDAK HARUS SELALU MENYEBUT
ATAU MEMANGGIL ALLAH ITU “YEHOVAH ATAU YAHWEH” TAPI JUGA BISA
MENYEBUTNYA: “EL,” “ELOAH,””ELOHIM,” “ADON,” ATAU “ADONAHY” SESUAI
CONTOH ALKITAB PL INI.

8. BUKTI 3
DALAM MARKUS 12:29, YESUS MENGGANTI NAMA ASLI IBRANI “YEHOVAH” YANG
TERDAPAT DALAM ULANGAN 6:4 DENGAN NAMA YUNANI “KURIOS” YANG ADALAH
BAHASA YANG BIASA DIPAKAI UMUM PADA ZAMAN YESUS
Ulangan 6:4
(Ucapan Allah) “Hear, O Israel: The LORD [Jehovah] our God [Elohim] is one LORD
[Jehovah]”
Markus 12:29
(Ucapan Yesus) “Hear, O Israel; The Lord [Kurios] our God [Theos] is one Lord
[Theos]”
COMMON SENSE:
JADI, MENURUT PENDAPAT YESUS, NAMA “YEHOVAH” BISA DIGANTI DENGAN
NAMA DALAM BAHASA YANG UMUM DIPAKAI MASYARAKAT. MAKANYA KITA
SEKARANG TIDAK MENGGUNAKAN SEBUTAN “YEHOVAH” ATAU “YAHWEH” TAPI
DENGAN BAHASA UMUM YANG DIPAKAI MASYARAKAT KARENA YESUS YANG
MEMBERI CONTOH. APA YANG YESUS CONTOHKAN TIDAK BOLEH
DIPERSALAHKAN MANUSIA.

9. BUKTI 4
BAHASA ASLI YUNANI PB TIDAK PERNAH MENYEBUT NAMA ALLAH
DENGAN SEBUTAN “YEHOVAH” ATAU “YAHWEH.” DENGAN KATA LAIN,
YESUS DAN PARA RASUL DALAM PB TIDAK PERNAH MEMANGGIL
ALLAH ITU DENGAN PANGGILAN “YAHWEH” ATAU “YEHOVAH.”
BAHKAN YESUS DAN PARA RASUL TIDAK PERNAH MENGANJURKAN
DALAM PB AGAR KITA MEMANGGIL NAMA ALLAH ITU DENGAN
PANGGILAN “YAHWEH” ATAU “YEHOVAH.”
COMMON SENSE:
MENYEBUT NAMA ALLAH DENGAN SEBUTAN “YAHWEH” ATAU
“YEHOVAH” TIDAK DIANGGAP PENTING OLEH YESUS DAN PARA
RASUL DAN MEREKA TIDAK DIPERSALAHKAN DALAM HAL INI. JADI,
JANGAN DIPERSALAHKAN KALAU KITA SEKARANG HANYA
MENGIKUTI CONTOH YESUS DAN PARA RASUL.

10. BUKTI 5
PADA MASA KRITIS TERGANTUNG DI KAYU SALIB, YESUS TIDAK
MEMANGGIL ALLAH ITU DENGAN PANGGILAN “YAHWEH” TAPI
DENGAN PANGGILAN “ELI.” Matthew 27:46
COMMON SENSE:
APAKAH YESUS ITU TIDAK MENGHORMATI NAMA ALLAH ATAU
MELANGGAR HUKUM KE TIGA KARENA TIDAK MEMANGGIL ALLAH ITU
DENGAN PANGGILAN “YAHWEH” TETAPI DENGAN PANGGILAN “ELI?”
SEBUTAN “ELI” DIAMBIL DARI KATA “EL” YANG ADALAH NAMA DEWA
TERTINGGI ORANG KAFIR KANAAN PADA ZAMAN ORANG ISRAEL.
(lihat halaman 96 pada Vine’s Complete Expository Dictionary of Old
and New Testament yang diterbitkan oleh Thomas Nelson Publishers,
New York, 1985). APAKAH YESUS ITU TERKUTUK KARENA TIDAK
MEMANGGIL ALLAH ITU DENGAN PANGGILAN “YAHWEH” TETAPI
DENGAN PANGGILAN “ELI” YANG ADALAH NAMA DEWA TERTINGGI
ORANG KAFIR KANAAN?

11. BUKTI 6
TIDAK ADA ANJURAN DARI TULISAN-TULISAN
ROH NUBUATAN BAHWA KITA HARUS
MENGGUNAKAN SEBUTAN “YAHWEH” ATAU
“YEHOVAH” PADA SETIAP KALI KITA
MEMANGGIL NAMA ALLAH

12. BUKTI DARI ALKITAB
BAHWA KITA TIDAK HARUS
SELALU MEMANGGIL YESUS
DENGAN SEBUTAN ATAU
PANGGILAN Y’SHUA

13. BUKTI 1
ROH SUCI MENGILHAMKAN PARA RASUL UNTUK MENULIS ALKITAB PB
DALAM BAHASA YUNANI YANG ADALAH BAHASA YANG UMUM
DIPAKAI MASYARAKAT WAKTU ITU. PARA PENULIS ALKITAB PB INI
MENULIS DAN MEMANGGIL NAMA YESUS DALAM BAHASA YUNANI
“IESOUS.” JADI, ROH SUCI TIDAK MELARANG TAPI MEMBOLEHKAN
MEREKA MENGGUNAKAN “IESOUS” SEBAGAI NAMA YESUS.
COMMON SENSE:
KALAU MEMANG YESUS ITU HARUS SELALU DIPANGGIL Y’SHUA MAKA
TENTU SAJA ROH SUCI SUDAH MENGILHAMKAN HAL INI KEPADA PARA
PENULIS PB INI. TAPI KENYATAANNYA ADALAH SEBALIKNYA. JADI,
SEDANGKAN ROH SUCI MEMBOLEHKAN NAMA YESUS DITULIS DALAM
BAHASA YANG UMUM DIPAKAI MASYARAKAT WAKTU ITU. MAKANYA,
TIDAK SALAH KALAU KITA MENGIKUTI CONTOH ROH SUCI INI LEBIH
DARI MENGIKUTI ATAU MENTAATI CONTOH DAN PENDAPAT MANUSIA.

14. BUKTI 2
SESUAI BAHASA ASLI PB LUKAS 1:31, TUHAN MENGUTUS MALAIKAT
JIBRAIL MEMERINTAHKAN MARIA YANG SEDANG MENGANDUNG
AGAR MENAMAKAN BAYINYA “IESOUS” KALAU SUDAH LAHIR. DALAM
BAHASA YUNANI, TULISAN “IESOUS” DIUCAPKAN: “YESUS.”
COMMON SENSE:
SEDANGKAN PESURUH TUHAN YANG BERNAMA JIBRAIL TIDAK
MEMAKSA MARIA MENAMAKAN BAYI DALAM KANDUNGANNYA
DENGAN BAHASA IBRANI “Y’SHUA” TETAPI “IESOUS” DALAM BAHASA
LOKAL ATAU BAHASA SETEMPAT PADA ZAMAN ITU.
KITA TIDAK BERHAK MENGGANTI NAMA YANG DISAMPAIKAN
MALAIKAT JIBRAIL KEPADA MARIA. NAMA YANG DIOTORITASKAN
PADA ALKITAB PB UNTUK MENJADI NAMA BAYI DALAM KANDUNGAN
MARIA ADALAH “IESOUS,” BUKAN “Y’SHUA.”

15. BUKTI 3
PARA RASUL DALAM TULISAN-TULISAN ALKITAB PB TIDAK PERNAH
MENYEBUT YESUS ITU DENGAN SEBUTAN “Y’SHUA.” YANG SELALU
DIGUNAKAN ADALAH SEBUTAN “YESUS” YANG TULISANNYA “IESOUS.”
DENGAN KATA LAIN, ALKITAB BAHASA ASLI YUNANI PB TIDAK PERNAH
ADA KATA “Y’SHUA.” YANG ADA HANYA KATA “IESOUS” YANG
DIBACA: “YESUS.”
COMMON SENSE:
NAMA “YESUS” DALAM BAHASA INDONESIA SUDAH TEPAT
KARENA NAMANYA YANG ASLI DALAM ALKITAB BAHASA
YUNANI ADA “IESOUS” YANG DIUCAP LISAN “YESUS.”
PALING AMAN BERTEOLOGIA KALAU SELALU BERDASAR
ALKITAB DAN BUKAN PENDAPAT MANUSIA.

16. BUKTI 4
ROH NUBUATAN TIDAK PERNAH MENGANJURKAN ATAU
MEMBERI CONTOH UNTUK MENGGUNAKAN BAHASA
IBRANI “Y’SHUA” SETIAP KALI MENULIS ATAU MENYEBUT
NAMA YESUS.
JADI, PALING AMAN BERTEOLOGIA KALAU SELALU
BERDASAR ALKITAB DAN ROH NUBUATAN DAN
BUKAN PENDAPAT SENDIRI ATAU PIKIRAN MANUSIA.

17. BUKTI-BUKTI BAHWA TUHAN
PENCIPTA SEMESTA ALAM TIDAK
KEBERATAN DAN TIDAK MERASA
TERHINA KALAU NAMA DEWA
TERTINGGI ORANG KAFIR DIKENAKAN
KEPADANYA ATAU KEPADA UMATNYA

18. BUKTI -BUKTI
1. DEWA YANG BERNAMA “EL” ADALAH DEWA TERTINGGI ORANG KAFIR PADA ZAMAN
ISRAEL (lihat halaman 96 pada Vine’s Complete Expository Dictionary of Old and New
Testament yang diterbitkan oleh Thomas Nelson Publishers, New York, 1985). TETAPI
TUHAN PENCIPTA SEMESTA ALAM ITU BERKENAN DIPANGGIL “EL” DALAM TULISAN-
TULISAN ASLI IBRANI ALKITAB PL. SEBUTAN “EL” YANG MERUJUK KEPADA TUHAN
PENCIPTA ITU DISEBUT 250 KALI DALAM BAHASA ASLI ALKITAB PL. Contohnya, Kejadian
14:22: “. . . the most high God [EL]; the possessor of heaven and earth . . . (KJV).”
2. “ELOAH” DAN “ELOHIM” ADALAH NAMA ALLAH DALAM BAHASA IBRANI ALKITAB PL.
“ELOAH” DISEBUT 50 KALI DALAM PL DAN “ELOHIM” 2500 KALI. NAMA-NAMA INI
DIAMBIL DARI KATA IBRANI “AHLAH.” (King James Easy-Reading Study Bible, pp. i-xv).
SEBUTAN “AHLAH” INI ADALAH JUGA NAMA DEWA TERTINGGI ORANG ARAB YAITU
“ALLAH.”
3. DALAM KISAH 17:23,24 RASUL PAULUS TIDAK DIPERSALAHKAN ALLAH KETIKA
MENYAMAKAN ALLAH KHALIK SEMESTA DENGAN NAMA DEWA TERTINGGI ORANG KAFIR
ATENA.
4. DALAM KEJADIAN 41:45, YUSUF ANAK YAKUB TIDAK DIPERSALAHKAN KETIKA MENERIMA
NAMA DEWA MESIR SEBAGAI NAMANYA YAITU ZAFNAT-PAANEAH.
5. DANIEL, HANANYAH, MISAEL, DAN AZARYAH TIDAK DIPERSALAHKAN ALLAH KARENA
MENERIMA NAMA-NAMA DEWA KAFIR SEBAGAI NAMA MEREKA. Daniel 1:6,7; 4:8.

19. COMMON SENSE:
TUHAN TIDAK KEBERATAN KALAU IA DINAMAKAN ATAU
DIPANGGIL DENGAN MENGGUNAKAN NAMA DEWA
TERTINGGI ORANG KAFIR. SEDANGKAN ALLAH TIDAK
KEBERATAN MAKA MENGAPA JUSTRU MANUSIA YANG
KEBERATAN? MOTIF DI HATI ORANG YANG MEMANGGIL
ALLAH DENGAN NAMA DEWA KAFIR ITULAH YANG DINILAI
TUHAN. TUHAN MENERIMA ORANG YANG DENGAN TULUS
MEMANGGILNYA WALAUPUN DENGAN NAMA DEWA KAFIR
TAPI BUKAN KARENA MAU MENYEMBAH DEWA KAFIR ITU
MELAINKAN MAU MENYEMBAH DEWA TERTINGGI YAITU
ALLAH KHALIK SEMESTA.