مبانی ایجاد شهر های هوشمند در ایران : شهر هوشمند برخواسته از چه مباحث و نیازهایی است ؟ جامعه اطلاعاتی چیست ؟ جامعه دانش محور چیست ؟ شهر الکترونیک چیست ؟ شهر هوشمند چیست ؟ شهر هوشمند چه ویژگی هایی دارد ؟ دموکراسی شهری چه نقشی در توسعه شهر دارد ؟ زیرساختهای لازم برای تحقق شهر هوشمند چیست ؟ و ... ------------ مرکز پژوهشهای راهبردی شورای اسلامی بجستان مهندس نوید کمالی

1. ‫هو النور‬
‫چگونه یک شهر هوشمند داشته باشیم ؟‬
‫بررسی مفاهیم اولیه شهر هوشمند اسالمی‬
‫مهندس نوید کمالی‬
‫سرپرست مرکز پژوهشهای راهبردی شورای اسالمی بجستان‬
‫‪www.nKamali.ir‬‬

2. ‫چگونه یک شهر هوشمند ایرانی داشته باشیم ؟‬
‫{بررسی چگونگی ایجاد نخستین شهر هوشمند ایرانی با محوریت شهر بجستان}‬
‫منطقه خاورمیانه و بطور خاص در کشور ما استان خراسان رضوی با توجه به اقلیم آب و هوایی خاص خود و درک تمام‬
‫محدودیتهای جغرافیایی و محیطی سالهاست که مدیران شهری را بر آن داشته تا به نوعی روند خدمت رسانی به ساکنین این‬
‫خطه مقدس را تسهیل نمایند ، البته این فرایند عملی است که با یک همت و مشارکت عمومی در بدنه دولت عزیز و شهروندان‬
‫این خطه مهیا خواهد شد .‬
‫اهمیت موضوع توسعه پایدار ما را بر آن داشت تا در طی سالهای اخیر و با مطالعه و بهره گیری از اندیشه های اساتید مطرح‬
‫داخلی و خارجی از جمله دکتر علی اکبر جاللی بنیانگذار مفاهیم توسعه مبتنی بر فناوری اطالعات در ایران و پروفسور رودلف‬
‫گیفینجر مدیر پروژه شهرهای هوشمند اتحادیه اروپا و بررسی مدلهای موفق توسعه جهانی از چین و کره تا هندوستان و آمریکای‬
‫جنوبی تمام آ نچه را که می توان با قالب فرهنگی و اجتماعی کشور همسو نمود و به مردم ارائه داد انتخاب نماییم .‬
‫در طی این سالها تجربیات موفق در حوزه های گوناگون مرتبط با مفهوم توسعه پایدار ما را قادر به تولید مدلی نوین از توسعه‬
‫برای محرومیت زدایی از مناطق کمتر توسعه یافته خراسان عزیز نمود که شهر بجستان در این بین به دلیل وجود نخبگان بومی‬
‫در حوزه های مدیریت شهری از جمله شورای اسالمی گام نخست ما در ایجاد فرایند نوین توسعه و محرومیت زدایی در حوزه‬
‫شهر است .‬
‫شهرستان بجستان به مرکزیت شهر بجستان در فاصله ۲۷۸ کیلومتری جنوب غربی مشهد با مساحتی بالغ بر ۳۳۷۰ کیلومتر‬
‫مربع از نظر موقعیت در طول جغرافیایی ۰۳ درجه و ۳۰ دقیقه در ارتفاع ۳۲۸۳ متری از سطح دریا واقع گردیده است و اقتصاد‬
‫آن غالبا مبتنی بر کشاورزی و منابع طبیعی از جمله انار ، زعفران و معادن سنگ می باشد .‬
‫در طی سالهای اخیر با توجه به خشکسالی های پی در پی و کاهش سطح درآمد خانوارهای روستایی ، مهاجرت از روستاها به‬
‫شهرها شدت یافته است و این جمعیت عالوه بر طلب کردن امکانات همسان با ساکنین بومی شهرها ، نیاز به درآمد و اشتغال‬
‫کافی دارند که این مساله در کنار سایر مشکالت مدیریت شهری بار سنگینی را بر دوش مدیران شهر ایجاد می نماید .‬
‫البته باید توجه داشت که به طور کلی در افق 7072 بیش از 70% در صد جمعیت جهان ساکن شهرها خواند بود لذا بایستی از‬
‫هم اکنون برای توسعه شهرهای کمتر توسعه یافته برنامه ریزی نمود .‬
‫شهر بجستان با پیشینه چند صد ساله خود همیشه بخشی از تاریخ منطقه مرکزی خراسان بزرگ بوده است و توانسته است در‬
‫طول صدها سال با توجه به کمبود منابع حیاتی از جمله آب با مدیریت صحیح منابع ، حیات خود را حفظ نموده و آن را توسعه‬
‫بخشد بطوری که هم اکنون نیز بجستان به عنوان یکی از قطب تولید و صادرات انار و زعفران در سطح منطقه و جهان شناخته‬
‫می شود .‬
‫شماره تماس : 09119263367‬
‫وب سایت : ‪www.nKamali.ir‬‬
‫پست الکترونیک : ‪NavidKamali@live.co.uk‬‬

3. ‫امروزه در حوزه برنامه ریزی و مدیریت شهری مدلهای متنوع و مختلفی وجود دارند که هریک در موارد خاص کاربرد و کارکردی‬
‫ویژه دارند بطور مثال شهر اکولوژیک یا ‪ ecoCity‬مدلی است که منجر به شکل گیری شهرهای سازگار با محیط زیست می‬
‫شود اما با توجه به نوع خاص زیرساختها و نیازهای شهرهای کمتر توسعه یافته مدل نوین توسعه شهری به نام شهر هوشمند یا‬
‫‪ Smart City‬مناسب ترین مدل برای توسعه شهر بجستان تشخیص داده شد زیرا برای پیاده سازی هر مدل و الگو نیاز به‬
‫زیرساختهایی اولیه است که وجود آنها برای تحقق هر مدل توسعه الزامی است .‬
‫در تعریف مدل شهر هوشمند باید در ابتدا به بیان تاریخچه کوتاهی از مباحث بنیادی و شکل دهنده آن پرداخت لذا برای اطالع‬
‫عموم شهروندان ، مخاطبین دانشگاهی و متخصصین در حوزه های فناوری اطالعات و ارتباطات و برنامه ریزی شهری بطور‬
‫خالصه به آن می پردازیم .‬
‫رشد شهر نشینی در دهه های اخیر در کنار رشد فناوری های اطالعاتی و ارتباطی جامعه ملل و متفکرین جهانی را در سالهای‬
‫پایانی دهه 70 و اوایل دهه 70 میالدی بر آن داشت تا به تفکر در باب تغییر و تحول الگوهای نظام های مدیریتی و خدماتی‬
‫چه در سطح دولتهای ملی و چه دولتهای محلی بپردازند .‬
‫از این رو در دهه 76 میالدی مفهوم جامعه اطالعاتی یا ‪ Information Society‬وارد ادبیات سران و متفکرین جهان شد.‬
‫در تعریف جامعه اطالعاتی باید مبنای آن را که بهره گیری از فناوری اطالعات و ارتباطات (‪ )ICT‬به عنوان زیربنا و ارتباط دهنده‬
‫دولت و ملت است در نظر داشت و سپس به دنبال تعریف مشخص و جامع گشت .‬
‫امروزه اکثر نظریه پردازان بر این نکته توافق دارند که جامعه اطالعاتی حاصل تغییراتی است که از دهه ۳۷۷۳ شروع شد و امروزه‬
‫طرز کار جوامع را از بنیاد متحول کرده است. برخی افراد نظیر آنتونیو نگری جامعه اطالعاتی را جامعه ای توصیف کرده اند که‬
‫مردم آن فعالیت غیرمادی انجام می دهند که اشاره به تولید دانش و فرهنگ دارد اما مشکلی که این تعریف دارد این است که‬
‫پایه های مادی و صنعتی جامعه را نادیده می گیرد. هر چند که این مدل به مساله کارگران اشاره می کند و این که چه مقدار‬
‫جامعه به نیروهای خالق نیاز دارد.‬
‫با نگاهی به تعاریف قبل و اهمیت تکیه بر دانش ، جامعه ژاپن یکی از بهترین نمونه ها برای یک جامعه اطالعاتی است زیرا جامعه‬
‫اطالعاتی جامعه ای است که در آن کیفیت زندگی، گستره گوناگونی اجتماعی و توسعه اقتصادی و به طور روز افزون به اطالعات‬
‫و بهره وری از آن متکی باشد جامعه اطالعاتی می گویند.‬
‫بر این اساس، جوامع باید بر مبنای ضرورت آینده نگری ارتباطات ، به سوی تحقق جامعة اطالعاتی حرکت کنند. این آینده‬
‫نگری باید مبتنی بر تقویت پژوهشهای عالمانه باشد. زیرا از طریق پژوهش و نتایج آن است که میتوان به سیاستگذاری و‬
‫برنامهریزی هدفمند رسید و به هدفهای جامعة اطالعاتی نایل شد.‬
‫دکتر ویلیام مارتین جامعه اطالعاتی را اینگونه تعریف می کند: " جامعه اطالعاتی جامعه ای که در آن کیفیت زندگی، همانند‬
‫چشم اندازهای تحول اجتماعی و توسعة اقتصادی، به میزان رو به تزایدی به اطالعات و بهره وری از آن وابسته شده است . "‬
‫البته در در سند مصوب شورای عالی اطالع رسانی در تعریف جامعه اطالعاتی اینگونه آمده است که : " جامعه اطالعاتی یکپارچه،‬
‫تبلوری مجدد از کلیه فرایندهای متعارف و سنتی اجتماعی نظیر کسب، کار، آموزش و ... و حتی فعالیتهای شخصی نظیر‬
‫تفریحات و امثالهم در قالبی نوین با استفاده از فناوری ارتباطات و اطالعات است. "‬
‫تعریف آرمانی جامعه اطالعاتی در پاسخ به تهدیدی که امروزه شکاف اطالعاتی نامیده می شود امروزه نا کارآمد جلوه می کند‬
‫زیرا تحقق جامعه اطالعاتی به شکل مشخصی وابسته به زیرساختهای فناوری اطالعاتی و ارتباطی (‪ )ICT‬است و هر چه یک‬
‫شماره تماس : 09119263367‬
‫وب سایت : ‪www.nKamali.ir‬‬
‫پست الکترونیک : ‪NavidKamali@live.co.uk‬‬

4. ‫کشور و یا منطقه به زیرساختهای کمتری دسترسی داشته باشد نسبت به سایر کشورها و مناطق به اطالعات کمتری دسترسی‬
‫خواهد داشت و این محدودیت ها زمینه ساز مصائب فرهنگی و علمی مختلفی از جمله تهاجم فرهنگی و مهاجرت نخبگان خواهد‬
‫شد .‬
‫از نگاهی دیگر جامعه اطالعاتی تنها تممین کننده دسترسی به داده های خام یعنی اطالعات است و نوع اطالعات و کارکرد آن‬
‫در این مدل تعریفی ندارد !‬
‫بطور مثال اگر تا پیش از این دسترسی به مطالب علمی و خبری با مشکل و هزینه باال امکان پذیر بود ، امروزه افراد از طریق‬
‫شبکه جهانی اینترنت در کمتر از چند ثانیه با میلیونها محتوای مختلف روبرو می گردند که شامل محتوای مثبت و منفی است‬
‫و فرد را با تردید در انتخاب محتوا روبرو می سازد .‬
‫متاسفانه برآوردها مراکز مطالعاتی جهان مشخص ساخته است که 9/1 محتوای منتشر شده در فمای جامعه اطالعاتی و اینترنت‬
‫بی اعتبار و نادرست هستند ، از این رو متفکرین و جامعه شناسان جامعه ملل (‪ )UN‬در پی تعریف مدلی کارآمد برای بهره گیری‬
‫درست و اثر بخش از جامعه اطالعاتی برآمدند . از این رو باید پذیرفت که اطالعات تنها داده خام و ماده اولیه برای تولید دانش‬
‫است ، لذا باید ساختاری برای تهیه دانش و بهره گیری از آن در جامعه ایجاد کرد .‬
‫در اواخر دهه 76 میالدی مدل جامعه دانش محور ( ‪ ) Knowledge Society‬به عنوان آرمانشهر جوامع انسانی تعریف گشت‬
‫، جامعه دانش محور عبارت است از جامعه ای که دانایی در کلیه شئونات و جنبه های آن جریان دارد و این جریان دانش یا‬
‫اطالعات است که بسترسازی تصمیمگیری های مختلف در عرصه های مختلف جامعه را بر عهده دارد. در واقع دانش را می توان‬
‫به شکل یک شبکه آب زیرزمینی تشبیه کرد که سبب ایجاد و بقای آن چیزی میشود که ما بر روی زمین از آن به عنوان حیات‬
‫یاد میکنیم.‬
‫به عقیده متفکرین جامعه ملل ، دانایی زیربنای جامعه نوین و آرمانشهر انسانی است و هر کسی که به نحوی با دانایی سر و کار‬
‫دارد جزء سازندگان این جامعه محسوب میشود که دقیقا این نوع ساختار منطبق بر آموزه های اسالمی است بطوری که می‬
‫توان جامعه دانش محور را در حقیقت یک جامعه الهی نامید .‬
‫حتی خداوند نیز یکایک پیامبران از جمله پیغمبر خاتم (ص) را به عنوان معماران جوامع نوین بشری به خواندن ، آموختن و‬
‫آموزش دادن تشویق نموده است و آن را از وظایف مهم آنها برشمرده است ، البته رهبر حکیم انقالب (حفظه اهلل) نیز بارها در‬
‫دیدارها و سخنرانیهای خود در جمع مسئولین و دانشمندان ایران و جهان به اهمیت علم محوری در سطوح مدیریتی و اجرایی‬
‫کشور تاکید کرده اند و آن را الزمه ادامه حرکت پرشتاب و رو به جلوی انقالب و تحقق آرمانشهر اسالمی نامیده اند .‬
‫از این رو باید توجه داشت برای مدیریت صحیح منابع و رهایی از اقتصاد تک محصولی و تحقق آرمانشهر حیات طیبه باید‬
‫دانشگران و اهل علم در جایگاه درست خودشان قرا گیرند که نتیجه آن شکل گیری مفهوم الهی زندگی پاک در قالب شهر‬
‫هوشمند خواهد شد .‬
‫برای پیاده سازی مدل جامعه دانش محور نیاز به ابزار است ، لذا شهر هوشمند یک ابزار برای تحقق جامعه دانش محور در سطح‬
‫جوامع شهری است . در تعریف شهر هوشمند می توان تعاریف مختلفی را ارائه داد اما غالب تعاریف بدلیل جدید بودن این مفهوم‬
‫و عدم آشنایی کارشناسان با پس زمینه فکری آن و صرفا ترجمه محور عمل کردن ، ناکامل و ناصحیح ارائه شده اند .‬
‫بطور مثال در تعاریف مختلف شهر هوشمند را یک شهر الکترونیکی نامیده اند که در 92 ساعت شبانه روز قادر به ارائه خدمات‬
‫به شهروندان است ، اما این تعریف بیشتر سازگار با ذات جامعه اطالعاتی و شهر های الکترونیکی سرویس محور می باشد .‬
‫شماره تماس : 09119263367‬
‫وب سایت : ‪www.nKamali.ir‬‬
‫پست الکترونیک : ‪NavidKamali@live.co.uk‬‬

5. ‫با توجه به بنیان های سازنده شهر هوشمند ، برای ارائه یک تعریف جامع باید 2 بعد سازنده شهر هوشمند را در نظر داشت :‬
‫1) دانش‬
‫2) منبع تولید دانش‬
‫دانش آن چیزی است که منجر به تصمیم گیری در سطوح مدیریتی مختلف شهر می شود و منبع تولید دانش در مدل شهر‬
‫هوشمند شهروندان و به عبارتی سرمایه های انسانی شهر هستند .‬
‫از این رو مشخص می گردد که توجه به سرمایه های انسانی (‪ )Human Capitals‬مهمترین ویژگی و شاخصه شهر هوشمند‬
‫می باشد .‬
‫م تاسفانه آنچه به اشتباه در منابع مختلف فارسی به عنوان ابعاد شش گانه سازنده شهر هوشمند نقل می شود یک اشتباه غیر‬
‫علمی و برخواسته از ترجمه منابع تجاری و تبلیغاتی شرکتهای فعال این حوزه می باشد لذا آن ابعاد شش گانه محصوالت و‬
‫نتیجه تحقق شهر هوشمند هستند و نه جز سازنده آن .‬
‫در نتیجه آنچه بیان شد زمینه فکری و علمی ، راهبردی است که برای توسعه شهر بجستان و تقویت جنبه های فرهنگی ،‬
‫اقتصادی و اجتماعی آن در دست انجام است .‬
‫مجموعه مدیریت عالی شهرستان بجستان از جمله فرمانداری و بخشداری مرکزی و شورای اسالمی بجستان با نظر به اهداف‬
‫عالی خود در ارتقاء سطح خدمت رسانی به شهروندان برنامه گام به گامی را در دست انجام دارد که مبنی بر ارائه مشارکت‬
‫همگانی در مدیریت و توسعه بیش از پیش بجستان است .‬
‫همانگونه که بیان شد جامعه اطالعاتی بستر ارتباطی بین مسئول و شهروند است که امروزه مفهوم دولت الکترونیکی مایحصل‬
‫آن می باشد و در نتیجه هم میهنان ما از هر جای کشور قادر شده اند از طریق درگاه ‪ iran.ir‬به بیش از 7733 خدمت‬
‫الکترونیکی بصورت رایگان دسترسی پیدا کنند .‬
‫خوشبختانه استقبال بی نظیر از راه اندازی اینترنت پرسرعت به عنوان سمبل جامعه اطالعاتی در سطح ایران و بجستان فمای‬
‫مساعدی را برای پیاده سازی گام به گام شهر هوشمند را مهیا نموده است .‬
‫به عبارتی فناوری اطالعات و ارتباطات شبکه اولیه را برای ارتباط تعاملی در بجستان ایجاد نموده است ، حال ایجاد ساختار بهره‬
‫گیری از سرمایه های انسانی اهمیت پیدا می کند .‬
‫برای پاسخ به این نیاز مرکز پژوهشهای راهبردی شورای اسالمی بجستان با هدف بهره گیری از توانمندیهای شهروندان و مجموعه‬
‫سرمایه های انسانی این شهر و تبدیل شدن به یک واسط جامعه علمی و نخبگان و حوزه مدیریت شهری شکل گرفته است .‬
‫در بیانی مختصر مرکز پژوهشهای راهبردی شورای اسالمی بجستان یک مرکز دانش محور و مبتنی بر خرد جمعی است که‬
‫برای جذب و توسعه سرمایه های انسانی شهر در قالب کارگروه ها و کمیسیونهای تخصصی شکل گرفته است و اعماء آن از بین‬
‫شهروندان و نخبگان جامعه در تخصص های مختلف انتخاب می شوند .‬
‫از این رو در این مرکز یکایک شهروندان می توانند با ارائه اندیشه ها و دیدگاههای خود در کمیسیون های تخصصی شورای‬
‫اسالمی و شهرداری را در ارائه بهترین و مطلوب ترین خدمات شهری یاری نمایند .‬
‫شماره تماس : 09119263367‬
‫وب سایت : ‪www.nKamali.ir‬‬
‫پست الکترونیک : ‪NavidKamali@live.co.uk‬‬

6. ‫لذا برخالف سایر مراکز مطالعاتی و پژوهشی سطح کشور ، مدل مرکز پژوهشهای راهبردی بجستان یک مدل مبتنی بر خرد‬
‫جمعی است و ایده پردازی در آن محدود به قشر یا طبقه ای خاص نشده است .‬
‫البته مطمئنا حمور یکایک شهروندان در جلسات از لحاظ فیزیکی به دالیل متعدد از جمله محدودیتهای مکانی و زمانی ، نا‬
‫ممکن و دشوار خواهد بود اما در این بین فناوری اطالعات و ارتباطات نقش بستر را ایفا خواهد نمود زیرا جامعه اطالعاتی‬
‫برخواسته از بستر ارتباطات زمینه را برای تعامل شبانه روزی شهروندان و مدیران شهری مهیا نموده است .‬
‫خو شبختانه در فاز اول پیاده سازی شهر هوشمند ، شاهد تحقق دولت الکترونیک و دولت همراه خواهیم بود و در این مرحله‬
‫شهروندان قادر خواهند شد بصورت رایگان و در هر ساعت از شبانه روز نظرات و دیدگاههای خود را در حوزه های گوناگون‬
‫مدیریت شهری به مدیران و مسئولین مربوطه اعالم نمایند و در یک بازه زمانی مشخص پاسخ مناسب را دریافت نمایند .‬
‫به عبارتی برخالف سایر پروژه های دولت الکترونیکی در سطح ایران و منطقه ، اولین قدم با هدف ایجاد ارتباط مستقیم بین‬
‫مسئولین و شهروندان برداشته شده است و برای نیل به این هدف از بستر تلفن همراه و فمای مجازی بهره برده می شود .‬
‫تالش ما برای توسعه ارتباطات شهروند و مسئولین ریشه در جلب اعتماد و مسئولیت پذیری شهروند نسبت به جامعه خود دارد‬
‫، زیرا برای ساختن و داشتن شهری پایدار نیاز به مشارکت همگانی است و این مشارکت عمومی زمانی شکل می گیرد که شهروند‬
‫نسبت مسئولین و سیاستگذاران شهر خود اعتماد داشته و خود را در فرایند های توسعه بهتر جامعه خود سهیم بداند .‬
‫لذا شهر هوشمند برخواسته از یک جامعه دمکراتیک شهری است ، پس اگر بخواهیم دموکراسی شهری را در کوتاهترین عبارت‬
‫توصیف کنیم باید بگوییم : " دموکراسی شهری عبارت است از همکاری شهروندان با یکدیگر برای رسیدن به مصالح‬
‫مشترک در یک جامعه شهری " و چنین تعبیری از دموکراسی شهری تا قبل از شکل گیری جامعه هوشمند یک آرمان است‬
‫لذا در جوامع امروزی الزمه دست یافتن به چنین آرمانی ، شکستن گرایش افراد به جدایی از جامعه و غلبه بر بی میلی عمومی‬
‫در پرداختن به مسائل و مشکالت مشترک است .‬
‫شهروندان به عنوان سرمایه های انسانی یک شهر مجموعه ای از تفکرات متنوع و مختلف در حوزه های گوناگون هستند که‬
‫مایحصل جهت دهی فکری آنها بروز خالقیت و ارائه راه حلهای بدیع برای حل مسائل مدیریت شهری است .‬
‫لذا اگر نگاهی پژوهشگرانه به مدلهای موفق مدیریت شهری داخل و خارج از کشور داشته باشیم در خواهیم یافت که امر خالقیت‬
‫چه در مسئولین و چه در شهروندان می تواند زمینه ساز تحول شهری گردد .‬
‫باید پذیرفت ایجاد شهر خالق و هوشمند تنه ا با مسئولیت پذیری دو سویه شهروندان و مسئولین امکان پذیر است ، یک شهر‬
‫برای توسعه نیازمند خالقیت و حمور تمام اجزای تشکیل دهنده خود است لذا وجود مرکزی برای ایجاد تعامل بین مسئول و‬
‫شهروند الزم است .‬
‫شورای اسالمی بجستان در اولین گام با راه اندازی مرکز ارتباطات مردمی و بهره گیری موثر از سرویس های تحت وب و تلفن‬
‫همراه و راه اندازی سامانه هایی از جمله ایده شهر ارتباط مستمر و ارزش محوری را با شهروندان که سرمایه های انسانی و‬
‫گرانبهای شهر هستند برقرار می نماید .‬
‫سامانه ایده شهر بجستان شهروندان را قادر می سازد تا ایده های نوآورانه خود را که برای بهتر اداره شدن شهر مفید می بینند‬
‫بالفاصله و به صورت مستقیم از طریق تلفن همراه یا مرکز ارتباطات مردمی به اطالع مدیران و سیاست گذاران شهری برسانند.‬
‫شماره تماس : 09119263367‬
‫وب سایت : ‪www.nKamali.ir‬‬
‫پست الکترونیک : ‪NavidKamali@live.co.uk‬‬

7. ‫البته در کنار ایده شهر ، سامانه های افکار سنجی و نظر سنجی سیاست گذارن توسعه شهری را قادر می سازد تا راهبردهایی‬
‫همسو با نیازها و انتظارات واقعی شهروندان بردارند .‬
‫باید پذیرفت که برای بهره گیری سیاست گذاران و مدیران شهری از سرمایه های انسانی شهر بایستی اعتماد و عالقه شهروندان‬
‫را به حوزه توسعه شهر جلب نمود لذا ایجاد فرصت اثر بخشی به شهروند از طریق ایجاد دمکراسی شهری یکی از مهمترین‬
‫خدمات برای زمینه سازی تحقق شهر هوشمند در بجستان و یا سایر شهرهای جویای توسعه پایدار می باشد .‬
‫تبدیل بجستان به یک شهر دانش محور یک اولویت مهم در عرصه توسعه پایدار است زیرا دانش در یک شهر به معنی اطالعات‬
‫جمعآوری شدهای است که به منظور تجزیه و تحلیل و شناخت عملکردها در آن شهر مورد استفاده قرار میگیرد و هر قدر این‬
‫اطالعات صحیح تر و موثق تر باشد، ارزیابیهای به عمل آمده قابل اعتماد تر خواهند بود و به محض آنکه یک شهر قدم های‬
‫مؤثری را از داده ها به سوی اطالعات بر میدارد ، فرایندهای تصمیمگیری ، ساختار مدیریتی و روش های انجام کار در آن شهر‬
‫متحول می شوند ؛ چرا که اساساً تبدیل دادهها به اطالعات نیازمند دانایی و دانش است و این فرایند در سراسر جهان با سرعت‬
‫هر چه تمام تر در جریان است و برای توسعه موازی با سایر شهرهای جهان باید به بهره گیری از دانش سازنده در عرصه توسعه‬
‫شهری پرداخت .‬
‫یک موضوع مهم و قابل توجه در حوزه شهر هوشمند موضوع پیشآگاهی است که در گذشته آنرا علم غیب می نامیدند. پیش‬
‫آگاهی امروزه در تصمیمگیری مدیران یک شهر هوشمند نقشی حیاتی دارد و مستلزم برخورداری از دادههای درست و منطقی‬
‫است که این داده ها با بهره گیری از سنسورهای انسانی و الکترونیک در شهر هوشمند قابل به جمع آوری می باشند . البته‬
‫شاید مهمترین مساله در شهر های امروز موضوع چگونگی سرمایهگذاری و صرف بودجه باشد که دانش به عنوان یک سرمایه‬
‫محل مصرف خود را از قبل مشخص ساخته است یعنی پیشرفت و توسعه شهر .‬
‫آنچه در این یادداشت ارائه گردید خالصه ای از مفاهیم و گامهای ابتدایی برای تحقق یک شهر هوشمند در ایران می باشد که‬
‫در راستای تنویر افکار عمومی از جمله کارشناسان و نخبگان شهرهای کشور ارائه گردید .‬
‫لزوم نگارش و نشر این یادداشت از آنجایی ضرورت پیدا می کنند که متاسفانه بدلیل نبود یک مدل ایرانی- اسالمی از نگاه‬
‫بسیاری از کارشناسان حوزه های مدیریت شهری برای ایجاد شهر هوشمند بایستی با خرید و استفاده از تجهیزات گران قیمت‬
‫در حوزه های گوناگون از جمله ‪ ، ICT‬شهر هوشمند را ایجاد نمود اما در واقع شهر هوشمند در فازهای اولیه خود بیش از هر‬
‫چیزی نیاز به جلب اعتماد و مشارکت شهروندان در ساختارهای متنوع مدیریت شهری دارد ، لذا مدل شهر بجستان می تواند‬
‫در آینده ای نزدیک الگویی مناسب برای ایجاد شهر های هوشمند در ایران و منطقه خاورمیانه گردد .‬
‫...‬
‫إِنَّمَا إِلَهُکُمُ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ کُلَّ شَیْءٍ عِلْمًا .‬
‫موفق و پیروز و سربلند باشید‬
‫شماره تماس : 09119263367‬
‫وب سایت : ‪www.nKamali.ir‬‬
‫پست الکترونیک : ‪NavidKamali@live.co.uk‬‬