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RIFLESSIONE SUL VANGELO DI OGGI



LUNEDI’ 30 APRILE


Dal Vangelo secondo
     Giovanni

 In quel tempo, Gesù
  disse: «In verità, in
  verità io vi dico: chi
 non entra nel recinto
delle pecore dalla porta, ma vi sale da
    un’altra parte, è un ladro e un
    brigante. Chi invece entra dalla
    porta, è pastore delle pecore. Il
     guardiano gli apre e le pecore
 ascoltano la sua voce: egli chiama le
 sue pecore, ciascuna per nome, e le
  conduce fuori. E quando ha spinto
  fuori tutte le sue pecore, cammina
davanti a esse, e le pecore lo seguono
perché conoscono la sua voce. Un
  estraneo invece non lo seguiranno,
ma fuggiranno via da lui, perché non
   conoscono la voce degli estranei».
 Gesù disse loro questa similitudine,
   ma essi non capirono di che cosa
               parlava loro.
 Allora Gesù disse loro di nuovo: «In
 verità, in verità io vi dico: io sono la
  porta delle pecore. Tutti coloro che
sono venuti prima di me, sono ladri e
 briganti; ma le pecore non li hanno
   ascoltati. Io sono la porta: se uno
 entra attraverso di me, sarà salvato;
 entrerà e uscirà e troverà pascolo. Il
  ladro non viene se non per rubare,
    uccidere e distruggere; io sono
    venuto perché abbiano la vita e
       l’abbiano in abbondanza».

                  

C’è una sola porta per accedere alla
salvezza, e questa porta è il Cristo.
 Maulè (Gv 10,1) cui egli dà accesso
non designa primariamente il recinto
 delle pecore, ma soprattutto l’atrio
   del tempio (Es 27,29; 2Cr 6,13;
  11,16; Ap 11,2), il luogo santo di
 Israele. Per la porta che è il Cristo,
entra nel luogo santo il vero pastore,
mentre il ladro e il brigante cercano
 di introdursi per vie secondarie, di
     soppiatto, e una volta dentro
             fanno strage.
      Possono essere ravvisati in
personaggi dell’epoca di Gesù ma, al
 di là di questi, rappresentano i falsi
messianismi di tutti i luoghi e di tutti
   i tempi: tutte le realtà, cioè, che
promettono salvezza e prosperità ma
 nel momento della crisi (un miraco-
lonon avvenuto, una situazione non
        prevista) si sottraggono
   abbandonando a se stessi i loro
adepti. La vita non si trova in queste
allettanti promesse, ma nella severa
     proposta evangelica. E nella
 donazione di Gesù, e nell’adesione
  alla sua vita, che si apre la porta
dell’eternità. Possiamo esserne certi:
       Il Signore è il mio pastore,
   non manco di nulla... (Sal 23,1).

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  • 1. RIFLESSIONE SUL VANGELO DI OGGI LUNEDI’ 30 APRILE Dal Vangelo secondo Giovanni In quel tempo, Gesù disse: «In verità, in verità io vi dico: chi non entra nel recinto delle pecore dalla porta, ma vi sale da un’altra parte, è un ladro e un brigante. Chi invece entra dalla porta, è pastore delle pecore. Il guardiano gli apre e le pecore ascoltano la sua voce: egli chiama le sue pecore, ciascuna per nome, e le conduce fuori. E quando ha spinto fuori tutte le sue pecore, cammina davanti a esse, e le pecore lo seguono
  • 2. perché conoscono la sua voce. Un estraneo invece non lo seguiranno, ma fuggiranno via da lui, perché non conoscono la voce degli estranei». Gesù disse loro questa similitudine, ma essi non capirono di che cosa parlava loro. Allora Gesù disse loro di nuovo: «In verità, in verità io vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti coloro che sono venuti prima di me, sono ladri e briganti; ma le pecore non li hanno ascoltati. Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato; entrerà e uscirà e troverà pascolo. Il ladro non viene se non per rubare, uccidere e distruggere; io sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza».  C’è una sola porta per accedere alla
  • 3. salvezza, e questa porta è il Cristo. Maulè (Gv 10,1) cui egli dà accesso non designa primariamente il recinto delle pecore, ma soprattutto l’atrio del tempio (Es 27,29; 2Cr 6,13; 11,16; Ap 11,2), il luogo santo di Israele. Per la porta che è il Cristo, entra nel luogo santo il vero pastore, mentre il ladro e il brigante cercano di introdursi per vie secondarie, di soppiatto, e una volta dentro fanno strage. Possono essere ravvisati in personaggi dell’epoca di Gesù ma, al di là di questi, rappresentano i falsi messianismi di tutti i luoghi e di tutti i tempi: tutte le realtà, cioè, che promettono salvezza e prosperità ma nel momento della crisi (un miraco- lonon avvenuto, una situazione non prevista) si sottraggono abbandonando a se stessi i loro adepti. La vita non si trova in queste
  • 4. allettanti promesse, ma nella severa proposta evangelica. E nella donazione di Gesù, e nell’adesione alla sua vita, che si apre la porta dell’eternità. Possiamo esserne certi: Il Signore è il mio pastore, non manco di nulla... (Sal 23,1).