Polak-katolik – tożsamość do wzięcia
Za figurą Polaka-katolika stoi jedna z najtrwalszych definicji polskości. Na ile dziś jest ona atrakcyjna? Czy wyczerpuje historyczne i współczesne rozumienie polskości? Jakie miejsce wyznacza kobiecie? Czy Polak-katolik dominuje w dyskursie publicznym? Kto dziś jest jego wrogiem?
Ponadto m.in. o Kościele w Polsce wobec ofiar czynów pedofilnych popełnionych przez duchownych
2. Figura Polaka-katolika należy do dominujących narracji w polskiej przestrzeni publicznej. Wątpliwość budzi, czy wciąż reprezentuje postawy większości Polaków. Czy Polak-katolik powinien zmienić status z dyktującego warunki polskiej tożsamości na jeden z wielu sposobów identyfikacji w naszym państwie?
Polak-katolik
–tożsamość do wzięcia
3. Łączenie wyznania z przynależnością etniczną bywało ongiś w Europie dość częste. Jako przykład może tu służyć Niemiec-„luter” (lub luteranin), Turek-bisurmanin czy Włoch i Hiszpan-katolik –Janusz Tazbir
4. Nasze akty patriotyzmu są albo rzadkie i odświętne, albo obliczone na tak demonstracyjny efekt, że i tak je widzimy –Marcin Napiórkowski
6. Zuzanna Radzik:
Dla mnie istotne jest to, że gdy mówimy o obecności kobiet, to z jednej strony wskazujemy, gdzie one są –w domu czy w polityce –a z drugiej strony przedstawiamy postacie, bo to one są tym, co się zapamiętuje.
Magdalena Gawin:
To ciekawe, że doszło do wytworzenia obrazu, w którym matka po prostu siedzi w domu. Nawet w XIX w. kobieta w domu to matka, która uczy dzieci polityki, czyta im romantyczne wiersze i opowiada o powstaniu. Rozumiesz, to jest ta wredna Polka z raportów generał-gubernatorów.
7.
8. Kościół w Polsce wobec ofiar czynów pedofilnychpopełnionych przez duchownych
Spóźniona sprawiedliwość?
9. W ocenie ekspertów zajmujących się problemem pedofilii w Polsce, wchodzimy w etap jawnego problemu społecznego. Mimo iż wciąż spotkać się można z sytuacjami, w których oskarżenia padające pod adresem kapłanów lub ich przełożonych odbierane są jako atak na Kościół, zaprzeczenie oraz niewiedza na temat skutków czynów pedofilnychsą coraz mniejsze
Dominika Kozłowska
10. Ważnymelementem jezydzkiejtradycji jest tak zwane miraze, które przetłumaczyć można jako jednocześnie skryte pragnienie
i wypowiedzianą prośbę do Boga. W Laleszu, jezydzkimsanktuarium
w Szejchanie, znajduje się olbrzymia ilość miejsc, w których można wyrazić swoje miraze, a nawet sprawdzić, czy mają one szansę się spełnić
Joanna Bocheńska o Kurdach:
13. Łukasz Orbitowskiw drugiej części dziennika Klawo jak cholera
Wreszcie rozumiem
o co chodzi z tą Kopenhagą
14.
15. Dzięki naszemu spojrzeniu na obce cierpienie, możemy zapoczątkować odnowę chrześcijaństwa w warunkach późnej nowoczesności –Johann Reikerstorfer
Respekt to nie wszystko
19. Prowincja, nawet pozbawiona pierwotnej kultury,
to ciągle wielka pożywka dla sztuki. Można z tego
czerpać bez końca
Andrzej Muszyński
20. Amorficzny bebok, stojący poniekąd na straży wiejskiego porządku, skrzydlaty szat-anioł, jak go sobie wyobrażałam, do dziś jest dla mnie uosobieniem lęku przed tym, co nieubłagalnie nadchodzi zza horyzontu, próbuje porządkować świat, który nigdy nie chciał być uporządkowany i nazwany, asfaltuje drogi, buduje kanalizację, nadaje nazwy ulicom
Wioletta Grzegorzewska
21. Z Billem Johnstonem, tłumaczem literatury polskiej na język angielski, rozmawia Agnieszka Rzonca
Pośrodku Atlantyku