1. 1ο Δημ. Σχολείο
2. ΒΡΙΤΟΜΑΡΤΙΣ:
Η ΓΛΥΚΙΑ ΘΕΑ
ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΑΦΑΙΑ
Αίγινας
Τμήμα Ε2
Υπεύθυνη εκπαιδευτικός: Άννα Ρόδη
Αίγινα, σχ. έτος 2013 - 14
2. Μια φορά κι έναν καιρό…
Γεννήθηκε στην περιοχή της Γόρτυνος και συγκεκριμένα στην Καινώ της Κρήτης
μια πολύ όμορφη κοπέλα, κόρη του Δία και της Κάρμης και φίλη της θεάς
Αρτέμιδος, η Βριτόμαρτις.
Η Κρήτη από ψηλά
Πηγή εικόνας: http://rethemnosnews.gr
3. «Διός δε και Κάρμης της Ευβούλου
Bριτόμαρτιν γενέσθαι»
(Παυσανίας B΄ 30, 3).
Το πελασγικό πανάρχαιο αυτό
ελληνικό όνομα σημαίνει
«γλυκιά παρθένος»
Πηγή εικόνας:
Βριτόμαρτις ή Βριτόμαρπις http://e-rodios.blogspot.gr
4. Συνήθιζε να ζει μέσα στη φύση, συνοδεύοντας την Άρτεμη, και να κυνηγά
ελεύθερη σαν γαζέλα στα άγρια βουνά του νησιού της. Πολλοί μάλιστα
πίστευαν ότι είχε εφεύρει το κυνηγετικό δίχτυ.
Βουνά της Κρήτης
Πηγή εικόνας: http://www.gsmotoclub.gr
5. Εκεί που κυνηγούσε, την είδε και την ερωτεύτηκε ο βασιλιάς Μίνωας
που την καταδίωξε μέσα στα δασωμένα κρητικά λαγκάδια επί έξι
ολόκληρους μήνες, χωρίς επιτυχία, αφού εκείνη κατάφερνε συνεχώς να
του ξεφεύγει. Κάποτε όμως κατόρθωσε να την προφτάσει κοντά σε ένα
ακρωτήρι, όταν το ένδυμά της μπλέχτηκε σε μια μυρτιά.
Βουνά της Κρήτης
Πηγή εικόνας: http://www.gaiaelliniki.gr/2012/09/blog-post.html
6. Η νεαρή όμως κοπέλα ήταν όμως αποφασισμένη να αποφύγει, πάση
θυσία, τον έρωτα του και να μη χάσει την ελευθερία της. Έτσι έπεσε στη
θάλασσα και, αφού η Άρτεμη την έσωσε από τα κύματα, βρέθηκε μέσα
στα δίχτυα κάποιων ψαράδων που την περισυνέλλεξαν.
Πηγή εικόνας: http://www.limnosgallery.gr
7. Απ’ αυτό της το πάθημα (ή από την εφεύρεση του κυνηγετικού διχτυού)
οι Κύδωνες, οι πιο παλιοί κάτοικοι της Κρήτης, ονόμασαν τη Βριτόμαρτη
Δίκτυννα, της αφιέρωσαν το όρος Δίκτυς και τη λάτρεψαν ως θεά.
Όρη Δίκτη (Λασιθιώτικα Όρη)
Πηγή εικονας:http://www.destinationcrete.gr
8. Για τη συνέχεια υπάρχουν παραλλαγές του μύθου.
Οι Κρητικοί ψαράδες (ή ένας απ’ αυτούς ο Ανδρομήδης) πήραν μαζί
τους την κοπέλα και ταξίδεψαν με το ψαροκάικο τους προς το Βορρά.
Φτάνοντας όμως κοντά στο βορειοανατολικό ακρωτήριο της Αίγινας, τον
Τούρλο, άρχισαν να την παρενοχλούν και να τσακώνονται για το ποιος
θα την αποκτήσει.
Τούρλος Αίγινας
Πηγή εικόνας: http://www.aeginanews.gr
9. Τότε εκείνη για μια ακόμη φορά έπεσε στη θάλασσα, κολύμπησε,
βγήκε στο νησί και, αφού χάθηκε στο πευκόφυτο δάσος, κρύφτηκε σε
μια σπηλιά και έγινε… άφαντη.
Η σπηλιά της Βριτομάρτιδος (Αφαίας), στο Ναό
της Αφαίας στην Αίγινα (φωτ. Άννα Ρόδη)
10. Όταν οι ντόπιοι προσπάθησαν να τη βρουν, στη θέση που
επρόκειτο να βρίσκεται η ίδια, ανακάλυψαν το άγαλμά της.
Μετά απ’ αυτό κήρυξαν τον τόπο ιερό, ονόμασαν τη νύμφη
Άφα ή Αφαία. Η θεά Άρτεμις θεοποίησε τη Bριτόμαρτη και
τη λάτρεψαν τόσο οι Κρητικοί, όσο και οι Αιγινήτες. Οι
τελευταίοι έχτισαν μάλιστα προς τιμήν της το μεγαλοπρεπή
ναό – κόσμημα του νησιού τους.
Πηγή εικόνας: http://theancientweb.wordpress.com
11. Οι Κρητικοί ψαράδες και ο Ανδρομήδης του μύθου υποκρύπτουν
έναν ιστορικό πυρήνα που αποκαλύπτει τη σχέση της Αίγινας με τη
μινωική Κρήτη. Πιθανόν να συμβολίζουν τους Κρήτες αποίκους από
την Κυδωνία που ήρθαν στο νησί, φέρνοντας μαζί και τις
θρησκευτικές συνήθειες του τόπου τους. Άλλωστε υπάρχουν ενδείξεις
έντονης εμπορικής δραστηριότητας μεταξύ των κατοίκων της Κολόνας
και της Κρήτης ήδη από την 2η χιλιετία π.Χ..
Άποψη αρχαίας Αίγινας (φωτ. Άννα Ρόδη, 2014)
12. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1. Γιαννούλη Άννα: Αίγινα, εκδ. Γιαννούλη, 1986.
2. Ντι Νόϋχοφ Σόνια: Αίγινα, εκδ. ‘’Απόλλων’’, Αθήνα 1978.
3. Σταυρόπουλος Κων/νος: Αφαία, ένας περίπατος σαν
παραμύθι, εκδ. Γραφές, Αθήνα 2003.
4. Σφυρόερα Σοφία: Αίγινα, πρώτη πρωτεύουσα της
νεότερης
Ελλάδας, εκδ. Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2002.
ΠΗΓΕΣ
http://theancientweb.wordpress.com
http://ellas2.wordpress.com
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Οι φωτογραφίες της 1ης και της τελευταίας
διαφάνειας είναι της Άννας Ρόδη
