1. 當代設計期末專題
指導|張鴻斌
陳 4000241031
紹
姚
華
昀
4000241073廷

2. 學校|展館
樹德科技大學-視方舟
高雄師範大學-生活反應
番外-25TOGO
contents
團隊|個展
山下町通
大士遊 Dashi Trip
站停 The Stop

3. 「視方舟」是一部以眼球為造型的載具，
承載各式各樣的設計夢想，引領設計界新
生代航向創意新領域，創造視覺新視野。
編輯|姚昀廷

4. 新一代設計展 展場設計
|設計概念|
以「眼球」是人類生理結構上接收視覺訊息與解讀視覺形態的主要途徑，「視」在中國造字之意有
「看見」、「察看」等意思。「方舟」則是取自於聖經中的故事，上帝因人世間充滿著強暴、仇恨
和嫉妒，等等罪惡，決定引來洪水毀滅祂所造的一切，而當時有個好人名叫諾亞，上帝指示他建立
ㄧ艘方舟，帶領著他的一家與各樣動物，逃過災難，成為人類最後的希望。
<左圖為畢業展不可缺
的產物-畢業專刊及周邊
系列產品設計。
>右圖為存放海報
的海報桶，還有背
帶設計。

5. |評析|
樹德科大視傳畢展整體以白底青藍色做主色，
新一代設計展場是以長條型中間擺設椅子，有
助於休息時增加觀賞者駐足時間，更能增加品
嘗學生作品的時間。青春設計節展場採與學校
各系聯展，其內部個展採駐點式的，空間感較
為複雜，兩者展場設計共通優點是整體空間的
流動的順暢度是很順暢，不會感到擁擠。
VISUALARK

6. 高雄師範大學
工業設計系
2013
生活
反應
設計是生活的一部分
生活即設計的元素
人在生活過程中
體驗不同變化
編輯|陳紹華

7. |設計概念|
設計是生活的一部分
生活即設計的元素
人在生活過程中
體驗不同變化 運用每種可能
在每一處細節中交疊著彼此不同的反應
設計來自於生活
而生活讓設計與眾不同

8. |評析|
展場設計規劃是以”長且寬廣”配
色以白色為主，解說牌與名片放
置台統一規格，整體簡單卻不失
設計感，而該展的導覽解說部分
是我們應該學習的，但因為展場
中的展品都仍還在申請專利，所
以禁止攝影。
請尊重設計師及智慧財產權
設計師名片設計

9. 番外-
25TOGO
玩創意X玩互動X玩趣味
25 TOGO Bright! 駁二概念店

10. 25 to go
是一間分享設計與創意空間的商店，而一樓是
販賣燈泡冰淇淋，常與當期駁二展覽一起推優
惠折扣，口味的確值得讓我們推薦，二樓是販
售曾在駁二展覽的周邊商品，或是設計商品，
網路上的設計好物在這裡也可以發現，甚至還
可以挖到寶

11. 2013 樹德科技大學
視覺傳達設計學系畢業作品
不同以往的桌上遊戲，把互動性帶
入，讓遊戲不只是單單的抽牌而已，
也可以像電腦版的大富翁一樣。

12. |設計師|張景翔_郭奎均_吳佳臻_張議文_劉郁莉
|設計理念|
隨著社會大眾對於電玩、網路遊戲的反動，以及教育
觀念的改變，學習不再被認為只有課本內的知識，人
們開始從另一個角度看待桌上遊戲，希望用屬於新世
代的角度，將生活中應該注意的禁忌事項帶入遊戲
中。
鼓山一路在日治時代稱為「山下町通」。銀座為
高雄第一個百貨商場，日人商店街，是他們的設
計背景來源

13. |評析|
本設計創作以商品設計結合文創產業方式
為主，探討桌上型遊戲在平面設計上的新
創意結合哈瑪星時期的山下町通之風格、
建築特色。
|小知識|
哈瑪星原本是海域，日治時期時，日本當局在高雄建立
港口，為了疏濬航道，於是利用淤泥填海造陸而形成。
此名稱的由來，是因為當地有兩條濱海鐵路通往商港、
漁港和漁市場，日語稱為「濱線」（日語：はません，
Hamasen），當地居民以臺語稱之為「哈瑪星」(取自
維基百科)
<右圖為最其特色的是代表
棋子的設計是取台灣地標
建築如中正紀念堂、鵝鑾
鼻燈塔、台北101、台博館

14. 嘉義民雄鄉的大士爺廟每年都會舉辦大
士爺文化祭，以結合在地觀光的形式發
展活動導覽手冊，藉由這本手冊來迅速
瞭解參觀，這個深具意涵的習俗祭典。

15. |設計概念|
|設計來源| 嘉義民雄鄉的大士爺廟，擁有多年歷史也是當地的信仰中心，每年所
舉辦的大士爺文化祭，更是當地重要的祭典活動之一。
大士爺是農曆七月掌管眾鬼的鬼王，許多台灣民眾只知道中元普渡，卻不知鬼王大士的由來。嘉義民
廟宇主祀的大士爺是農曆七月掌管眾鬼的鬼王，許多台灣民眾只知道
雄大士爺廟每年所舉辦的大士爺文化祭，更是當地重要的祭典活動之一。我們以結合在地觀光的形式
發展活動導覽手冊，以趣味的角度來詮釋大士爺的傳說，並以討喜的插圖跳脫普羅大眾對於鬼月的印
中元普渡，卻不知鬼王大士的由來，因此，我們以結合在地觀光的形
象，讓您徹底瞭解大士爺文化與鬼月習俗。
式發展活動導覽手冊，在民雄大士爺文祭到來時，藉由這本手冊來帶
領您來迅速瞭解參觀，這個深具意涵的習俗祭典。

16. |設計師|邵翊軒_林雅婷_連妗孟_張雯華_林雨
柔
|評析|
起初覺得對這團隊印象沒很深，直到當發現他們是以可愛的手法銜
接民俗節慶，就覺得十分有趣，另一部份是這團隊做了民雄這個地
區，創意的手法很特別，小巧可愛的節慶書籍是台灣所缺乏的，介
紹台灣獨特的節慶，就該像這樣從小開始訴說起。

17. 一個獨居老人與小狗的故事

18. |設計概念|
以臨終者即將面對人生的下一站時，以他們的角度去觀看陪伴
在他們身旁的人，「陪伴-」的力量不僅讓臨終者不再害怕也讓
陪伴者之間締造出神奇的力量。
其中也探討了未來高齡化社會，越來越多無人照顧的獨居老
人，只能養小狗陪伴無人可依靠-的狀況。
|設計師|童勝裕_蕭嘉農_侯妤儒_吳佳穎

19. ^他是豆皮腳色初稿設定的前身
一開始設定的小狗，咬著玩具球，因為臉很
皺所以叫牠豆皮。
豆皮的秘密
這是最後選定的豆皮的角色>

20. 場景設定原作的原想法想以高科技的城市為主

21. 第一次設定背景及腳色的初稿

22. |評析|
這組展覽的主題性很強烈，影片雖然表達抽象，卻省思我們現在面
臨的高齡化社會的問題，反映了現在社會與政府一直忽視的議題，
作品架構很紮實從場景設定、人物設定，都很有意思！
更讓我們了解人與人之間的陪伴

23. 工作分配|
姚昀廷-拍攝
陳紹華-資料

24. -END-
答詢