SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
Государство оказалось
на краю гибели.
Большинство простого народа в
Аттике находилось в
порабощении у немногих.
Всевластие знати, неравенство
между бедными и богатыми
привело к восстанию демоса.
Смута продолжалась
долго, и ни одна сторона
не могла одержать верх.
Тогда самые благоразумные
уговорили остальных начать
мирные переговоры
В 594 году до н. э. знать и
демос сообща избрали
архонтом Солона.
С молодых лет Солон вел морскую
торговлю, которая в Греции
считалась почетным занятием.
Его наделили большой властью с
тем, чтобы он положил конец
кровавым раздорам и спас
отечество. Солона уважали все
жители Аттики. Происходил он из
знатного рода, нужды не знал, но и
богатым не был
О новом правителе говорили немало
хорошего: был он исключительно
честен, одарен умом, писал стихи.
Всю жизнь Солон учился, пополняя
свои обширные знания. «Стар
становлюсь, но всегда многому всюду
учусь»,— писал он о себе.
Солон приступил к
управлению Афинами и
установил новые законы.
Они были записаны на деревянных
выбеленных досках в рост человека и
выставлены для всеобщего
ознакомления на городской площади.
Прежде всего Солон отменил жестокие
законы Дракона.
Затем он повелел выкинуть с полей
долговые камни. Земледельцы ликовали:
все долги прощены, неволя не угрожает
никому!
Землю Аттики Солон образно назвал в
стихах рабыней, получившей свободу.
Отныне сделавший новый долг бедняк
отвечал за его выплату только своим
имуществом;
если этого имущества не хватало, то
самого неоплатного должника
запрещалось обращать в рабство.
Вот почему даже обнищавший
земледелец или ремесленник,
носивший лохмотья и
недоедавший, твердо знал:
его, свободного афинянина,
рабом за долги не сделают.
Солон распорядился
отпустить на волю всех
рабов должников.
Тех, кто был продан за море,
он велел разыскать и
выкупить за деньги
государства.
Среди вернувшихся были и
такие, кто позабыл родную
речь.
С этого времени рабами в
Афинском государстве
были только чужеземцы.
Для решения важнейших
государственных дел стали
созывать Народное собрание, в
котором участвовали все
свободные афиняне (они
назывались граждане).
Солон многое; сделал, чтобы лишить
знать преимуществ по управлению
государством.
Отныне архонтом мог стать не
только знатный человек —
достаточно было обладать
богатством.
Впервые в истории Солон
установил, что судьи должны
выбираться из числа всех
граждан независимо от их
знатности и богатства. Теперь
даже бедняк мог стать судьей.
Позже, в Афинах, существовал такой
порядок. Ежегодно составляли список судей, в
него по жребию попадали афиняне не моложе
30 лет, не замеченные в дурных поступках.
Все судьи давали клятву:
«Я буду подавать свой голос сообразно
законам и моей совести, без пристрастия и
ненависти.
Я буду выслушивать одинаково
благосклонно и обвинителя и обвиняемого.
Я как судья не буду брать подарков, и
никто не примет их от моего имени.
Я клянусь в этом Зевсом, Аполлоном,
Деметрой. Если нарушу клятву, пусть
погибну я сам и мои потомки».
Все желающие афиняне могли
присутствовать на судебном заседании.
Судьи сидели на деревянных скамьях.
Председателем обычно был архонт.
Выступали друг за другом обвинитель,
обвиняемый и свидетели. Выслушав их,
судьи приступали к тайному
голосованию.
Каждый должен был бросить в
бронзовый сосуд один из двух камешков:
черный означал обвинение, белый —
оправдание.
Затем служители на глазах у всех
производили подсчет камешков.
Решение суда определялось по большинству
поданных голосов. Однако обвиняемый
считался оправданным и в том случае, если
голоса разделились поровну.
Знать Обладала всей властью
Совет знати Ареопаг
9 архонтов Правители города и судьи
Демос в управлении не участвовал.
Знать Делит власть с демосом
Народное Собрание Состоит из демоса и власти
9 архонтов Избираются из демоса и власти
Демос участвует в управлении.
архонты
народное
собрание
знать
демос
Избираются из знати
и из демоса
Состоит из знати и
демоса
Делит власть с
демосом
Народ - участвует в
управлении

More Related Content

Viewers also liked

древнегреческая литература
древнегреческая литературадревнегреческая литература
древнегреческая литератураguest7e683c
 
Гражданская ответственность
Гражданская ответственностьГражданская ответственность
Гражданская ответственностьruster_c
 
Культура Инков
Культура ИнковКультура Инков
Культура ИнковMary
 
Garik .david8 3 el greko
Garik .david8 3 el grekoGarik .david8 3 el greko
Garik .david8 3 el grekogayanep
 
Fandocs.com22
Fandocs.com22Fandocs.com22
Fandocs.com222berkas
 
65. структурализм полный
65. структурализм полный65. структурализм полный
65. структурализм полныйfluffy_fury
 
Человеческие расы
Человеческие расыЧеловеческие расы
Человеческие расыLotosPlay
 
Презентация на тему: Симметрия в геометрии и биологии
Презентация на тему: Симметрия в геометрии и биологииПрезентация на тему: Симметрия в геометрии и биологии
Презентация на тему: Симметрия в геометрии и биологии2berkas
 
Византийская империя
Византийская империяВизантийская империя
Византийская империяNatalja Vassiljeva
 
Нетипичные источники предпринимательского права
Нетипичные источники предпринимательского праваНетипичные источники предпринимательского права
Нетипичные источники предпринимательского праваДмитрий Пятков
 
Mотивация в организациях чаще всего АНТИмотивация. Путь Самурая
Mотивация в организациях чаще всего АНТИмотивация. Путь СамураяMотивация в организациях чаще всего АНТИмотивация. Путь Самурая
Mотивация в организациях чаще всего АНТИмотивация. Путь СамураяDarius Radkevicius
 
10 класс Пути и методы познания истории
10 класс Пути и методы познания истории10 класс Пути и методы познания истории
10 класс Пути и методы познания историиОльга Федотова
 
Человек, индивид, личность философская антропология
Человек, индивид, личность   философская антропологияЧеловек, индивид, личность   философская антропология
Человек, индивид, личность философская антропологияНадежда Бурыкина
 
Ors catalog-rus-screen
Ors catalog-rus-screenOrs catalog-rus-screen
Ors catalog-rus-screenJSCBars
 
Tìm hiểu một số công nghệ web và xây dựng một chương trình newsletter
Tìm hiểu một số công nghệ web và xây dựng một  chương trình newsletterTìm hiểu một số công nghệ web và xây dựng một  chương trình newsletter
Tìm hiểu một số công nghệ web và xây dựng một chương trình newsletterNhzttrwng NW
 
ما هي البرمجة؟!!
ما هي البرمجة؟!!ما هي البرمجة؟!!
ما هي البرمجة؟!!OM Soso
 
8 Reasons to get your IBM i Applications Mobile
8 Reasons to get your IBM i Applications Mobile8 Reasons to get your IBM i Applications Mobile
8 Reasons to get your IBM i Applications Mobilelooksoftware
 

Viewers also liked (19)

древнегреческая литература
древнегреческая литературадревнегреческая литература
древнегреческая литература
 
Гражданская ответственность
Гражданская ответственностьГражданская ответственность
Гражданская ответственность
 
Культура Инков
Культура ИнковКультура Инков
Культура Инков
 
Garik .david8 3 el greko
Garik .david8 3 el grekoGarik .david8 3 el greko
Garik .david8 3 el greko
 
Fandocs.com22
Fandocs.com22Fandocs.com22
Fandocs.com22
 
65. структурализм полный
65. структурализм полный65. структурализм полный
65. структурализм полный
 
Cтруктурализм
CтруктурализмCтруктурализм
Cтруктурализм
 
Человеческие расы
Человеческие расыЧеловеческие расы
Человеческие расы
 
Презентация на тему: Симметрия в геометрии и биологии
Презентация на тему: Симметрия в геометрии и биологииПрезентация на тему: Симметрия в геометрии и биологии
Презентация на тему: Симметрия в геометрии и биологии
 
Византийская империя
Византийская империяВизантийская империя
Византийская империя
 
Нетипичные источники предпринимательского права
Нетипичные источники предпринимательского праваНетипичные источники предпринимательского права
Нетипичные источники предпринимательского права
 
Mотивация в организациях чаще всего АНТИмотивация. Путь Самурая
Mотивация в организациях чаще всего АНТИмотивация. Путь СамураяMотивация в организациях чаще всего АНТИмотивация. Путь Самурая
Mотивация в организациях чаще всего АНТИмотивация. Путь Самурая
 
10 класс Пути и методы познания истории
10 класс Пути и методы познания истории10 класс Пути и методы познания истории
10 класс Пути и методы познания истории
 
Человек, индивид, личность философская антропология
Человек, индивид, личность   философская антропологияЧеловек, индивид, личность   философская антропология
Человек, индивид, личность философская антропология
 
Ors catalog-rus-screen
Ors catalog-rus-screenOrs catalog-rus-screen
Ors catalog-rus-screen
 
Tìm hiểu một số công nghệ web và xây dựng một chương trình newsletter
Tìm hiểu một số công nghệ web và xây dựng một  chương trình newsletterTìm hiểu một số công nghệ web và xây dựng một  chương trình newsletter
Tìm hiểu một số công nghệ web và xây dựng một chương trình newsletter
 
ما هي البرمجة؟!!
ما هي البرمجة؟!!ما هي البرمجة؟!!
ما هي البرمجة؟!!
 
Classification of weeds.
Classification of weeds.Classification of weeds.
Classification of weeds.
 
8 Reasons to get your IBM i Applications Mobile
8 Reasons to get your IBM i Applications Mobile8 Reasons to get your IBM i Applications Mobile
8 Reasons to get your IBM i Applications Mobile
 

Древняя Греция

  • 1.
  • 2.
  • 3. Государство оказалось на краю гибели. Большинство простого народа в Аттике находилось в порабощении у немногих. Всевластие знати, неравенство между бедными и богатыми привело к восстанию демоса. Смута продолжалась долго, и ни одна сторона не могла одержать верх.
  • 4. Тогда самые благоразумные уговорили остальных начать мирные переговоры В 594 году до н. э. знать и демос сообща избрали архонтом Солона. С молодых лет Солон вел морскую торговлю, которая в Греции считалась почетным занятием. Его наделили большой властью с тем, чтобы он положил конец кровавым раздорам и спас отечество. Солона уважали все жители Аттики. Происходил он из знатного рода, нужды не знал, но и богатым не был
  • 5. О новом правителе говорили немало хорошего: был он исключительно честен, одарен умом, писал стихи. Всю жизнь Солон учился, пополняя свои обширные знания. «Стар становлюсь, но всегда многому всюду учусь»,— писал он о себе. Солон приступил к управлению Афинами и установил новые законы. Они были записаны на деревянных выбеленных досках в рост человека и выставлены для всеобщего ознакомления на городской площади.
  • 6. Прежде всего Солон отменил жестокие законы Дракона. Затем он повелел выкинуть с полей долговые камни. Земледельцы ликовали: все долги прощены, неволя не угрожает никому! Землю Аттики Солон образно назвал в стихах рабыней, получившей свободу. Отныне сделавший новый долг бедняк отвечал за его выплату только своим имуществом; если этого имущества не хватало, то самого неоплатного должника запрещалось обращать в рабство.
  • 7. Вот почему даже обнищавший земледелец или ремесленник, носивший лохмотья и недоедавший, твердо знал: его, свободного афинянина, рабом за долги не сделают. Солон распорядился отпустить на волю всех рабов должников. Тех, кто был продан за море, он велел разыскать и выкупить за деньги государства. Среди вернувшихся были и такие, кто позабыл родную речь. С этого времени рабами в Афинском государстве были только чужеземцы.
  • 8. Для решения важнейших государственных дел стали созывать Народное собрание, в котором участвовали все свободные афиняне (они назывались граждане). Солон многое; сделал, чтобы лишить знать преимуществ по управлению государством. Отныне архонтом мог стать не только знатный человек — достаточно было обладать богатством. Впервые в истории Солон установил, что судьи должны выбираться из числа всех граждан независимо от их знатности и богатства. Теперь даже бедняк мог стать судьей.
  • 9. Позже, в Афинах, существовал такой порядок. Ежегодно составляли список судей, в него по жребию попадали афиняне не моложе 30 лет, не замеченные в дурных поступках. Все судьи давали клятву: «Я буду подавать свой голос сообразно законам и моей совести, без пристрастия и ненависти. Я буду выслушивать одинаково благосклонно и обвинителя и обвиняемого. Я как судья не буду брать подарков, и никто не примет их от моего имени. Я клянусь в этом Зевсом, Аполлоном, Деметрой. Если нарушу клятву, пусть погибну я сам и мои потомки».
  • 10. Все желающие афиняне могли присутствовать на судебном заседании. Судьи сидели на деревянных скамьях. Председателем обычно был архонт. Выступали друг за другом обвинитель, обвиняемый и свидетели. Выслушав их, судьи приступали к тайному голосованию. Каждый должен был бросить в бронзовый сосуд один из двух камешков: черный означал обвинение, белый — оправдание. Затем служители на глазах у всех производили подсчет камешков. Решение суда определялось по большинству поданных голосов. Однако обвиняемый считался оправданным и в том случае, если голоса разделились поровну.
  • 11. Знать Обладала всей властью Совет знати Ареопаг 9 архонтов Правители города и судьи Демос в управлении не участвовал.
  • 12. Знать Делит власть с демосом Народное Собрание Состоит из демоса и власти 9 архонтов Избираются из демоса и власти Демос участвует в управлении.
  • 13. архонты народное собрание знать демос Избираются из знати и из демоса Состоит из знати и демоса Делит власть с демосом Народ - участвует в управлении