Vhhhff

1. ‫محور‬
‫اﻹشكالية‬
‫الفيلسوف‬
‫والمواقف‬‫طروحات‬
ٔ
‫اﻻ‬
‫والوضعي‬
‫الطبيعي‬
‫بين‬
‫الحق‬
‫بالحق‬
‫تقترن‬
‫م‬
ٔ
‫ا‬
‫الطبيعي‬
‫بالحق‬
‫تبط‬
‫ر‬
‫ت‬
‫العدالة‬
‫هل‬
‫؟‬
‫الوضعي‬
‫هوبس‬‫طوماس‬
‫والشريرة‬ ‫العدوانية‬ ‫الطبيعة‬ ‫تكشف‬ ‫التي‬ ‫القوة‬ ‫الى‬ ‫الحق‬ ‫ساس‬
ٔ
‫ا‬ ‫يرجع‬
‫الكل؛‬ ‫ضد‬ ‫الكل‬ ‫بحرب‬ ‫والمتميزة‬ ‫يعيشها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫الغاب‬ ‫حالة‬ ‫تجسدها‬ ‫والتي‬ ،‫الﻼنسان‬
‫الخاصة‬ ‫طبائعهم‬ ‫إمﻼءات‬ ‫وفق‬ ‫التصرف‬ ‫تخولهم‬ ‫مطلقة‬ ‫حرية‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬ ‫فقد‬
‫يروه‬ ‫وما‬
‫لهم‬ ‫بالنسبة‬ ‫نافعا‬
.
‫حالة‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫التي‬ ‫الطبيعي‬ ‫العنف‬ ‫دائرة‬ ‫خر‬
ٓ
‫ا‬ ‫بمعنى‬ ‫انها‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫الدوامة‬ ‫وهي‬ ،‫اﻹنسان‬ ‫ﻻخيه‬ ‫ذئب‬ ‫اﻻنسان‬ ‫حيث‬ ،‫والعنف‬ ‫والفوضى‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬
‫حريتهم‬ ‫عن‬ ‫التنازل‬ ‫الكل‬ ‫على‬ ‫تفرض‬ ‫التي‬ ‫القوة‬ ‫على‬ ‫الحق‬ ‫بإقامة‬ ‫اﻻ‬ ‫منها‬ ‫الخروج‬ ‫بوسعهم‬
‫واهوائه‬‫المطلقة‬
‫حاكم‬‫و‬
ٔ
‫ا‬ ‫واحد‬‫مجلس‬‫لسلطة‬‫اﻻمتثال‬‫على‬‫بالمقابل‬‫واﻻتفاق‬،‫الطبيعية‬‫م‬
‫اداتهم‬‫ر‬‫ا‬‫حاصل‬‫تمثل‬،‫واحد‬
.
)
‫القوة‬‫استخدام‬‫في‬‫الحق‬‫هو‬‫الطبيعة‬‫حق‬‫ان‬
.
.(
‫ا‬‫ز‬‫اسبينو‬‫باروخ‬
‫الطبيعة‬‫حالة‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫باعتبار‬
‫تﻀر‬
‫حياتهم‬‫تهدد‬‫بل‬،‫تنفعهم‬‫مما‬‫ـثر‬‫ك‬
ٔ
‫ا‬‫الناس‬
‫ن‬
ٔ
‫وﻻ‬،‫ارهم‬‫ر‬‫واسق‬
‫لديه‬‫كانت‬‫التي‬‫الحقوق‬
‫م‬
‫ن‬
ٓ
‫اﻻ‬‫اصبحت‬،‫الحالة‬‫تلك‬‫في‬
،‫الجماعة‬‫إلى‬‫تنتمي‬
‫فإن‬،‫البيولوجية‬‫الشهوة‬‫و‬
ٔ
‫ا‬‫للقوة‬‫وفقا‬‫تملى‬‫تعد‬‫ولم‬
‫ا‬‫ز‬‫اسبينو‬
‫يﺆكد‬
‫م‬‫تشييد‬‫همية‬
ٔ
‫ا‬‫على‬
‫جتمع‬
‫ن‬
ٔ
‫شا‬‫من‬،‫والحر‬‫ادي‬‫ر‬‫اﻹ‬‫التعاقد‬‫على‬‫قائم‬‫سياسي‬
‫ه‬
‫همية‬
ٔ
‫ا‬‫يولي‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬
‫ل‬
‫والسلم‬‫العقل‬‫مبادي‬‫مع‬‫المتوافق‬‫المدني‬‫لحق‬
.
)
‫تقتصر‬‫ﻻ‬‫الطبيعة‬‫إن‬
‫قوانين‬‫على‬
‫والمحافظة‬‫الحقيقية‬‫المنفعة‬‫هو‬‫الوحيد‬‫هدفه‬‫يعد‬‫الذي‬‫اﻹنساني‬‫العقل‬
‫على‬
‫على‬‫تشتمل‬‫إنها‬‫بل‬،‫البشر‬
‫ﻻ‬‫ما‬
‫الم‬‫خرى‬ٔ
‫اﻻ‬‫القوانين‬‫من‬ ‫له‬‫نهاية‬
‫بالنظام‬‫تعلقة‬
‫كملها‬
ٔ
‫با‬‫للطبيعة‬‫لي‬‫ز‬
ٔ
‫اﻻ‬
.
.(
‫روسو‬ ‫جاك‬‫جون‬
‫يعتبر‬
‫باعتبارها‬‫اﻹنسان‬‫يعيشها‬‫كان‬‫التي‬‫الطبيعة‬‫حالة‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬،‫روسو‬
‫القوة‬‫اساس‬‫على‬‫الحق‬‫نشوء‬‫بالﻀرورة‬‫تعني‬‫ﻻ‬ ،‫الحقوق‬‫من‬ ‫خالية‬‫اضية‬‫ر‬‫افت‬‫حالة‬
‫اﻹنسا‬‫الطبيعة‬‫من‬ ‫المنبعثة‬
‫فرضت‬‫اﻹنسانية‬‫الحياة‬‫على‬‫ئة‬‫ر‬‫الطا‬‫ات‬‫ر‬‫فالتغي‬،‫نية‬
‫عقد‬‫في‬‫الدخول‬‫الجميع‬‫على‬
‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫ادات‬‫ر‬‫إ‬‫بين‬‫وتعاقد‬‫اتفاق‬‫بمثابة‬‫هو‬‫اجتماعي‬
‫حالة‬‫إلى‬‫الطبيعة‬‫حالة‬‫من‬‫وتنقلهم‬،‫المواطنين‬‫جميع‬‫لها‬ ‫يخﻀع‬،‫عامة‬‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫يخلق‬
‫المدينة‬
/
‫للفرد‬‫تسمح‬‫التي‬‫خﻼقية‬
ٔ
‫اﻻ‬‫الحرية‬‫تجسد‬‫التي‬‫المجتمع‬
‫على‬‫سيدا‬‫يكون‬‫ن‬
ٔ
‫با‬
‫نفسه‬
.
)
‫قوة‬‫دائما‬‫بقوي‬‫قوى‬
ٔ
‫اﻻ‬‫ليس‬
‫والطاعة‬‫حقا‬‫قوته‬‫يحول‬‫لم‬‫إذا‬‫بدا‬
ٔ
‫ا‬‫يسود‬‫تجعله‬
‫واجبا‬
.(.
‫كيلسين‬‫هانز‬
‫بين‬‫والثقافية‬ ‫واﻻجتماعية‬‫السيكولوجية‬‫المرجعيات‬‫في‬‫اختﻼف‬‫هناك‬
‫تصورهم‬‫على‬‫ينعكس‬‫مما‬،‫الناس‬
‫باختﻼف‬‫يختلف‬‫خير‬
ٔ
‫اﻻ‬‫هذا‬‫ويجعل‬،‫الحق‬‫ساس‬
ٔ
‫ﻻ‬
‫والتي‬‫العمل‬‫بها‬‫الجاري‬‫القوانين‬‫من‬‫إﻻ‬‫قوته‬‫يستمد‬‫ﻻ‬‫فالحق‬‫عليها؛‬‫تكز‬‫ر‬‫ي‬‫التي‬‫المبادئ‬
‫ضوابط‬‫تشكل‬
‫المجتمع‬‫تﺆطر‬‫تنظيمية‬
.
‫غير‬‫حق‬‫ﻻ‬ ‫نه‬
ٔ
‫با‬‫يرى‬‫الوضعي‬‫المنظور‬‫فإن‬‫وعليه‬
‫المتصارعة‬‫القوى‬‫موازين‬‫ومن‬،‫واقعية‬ ‫ات‬‫ر‬‫اعتبا‬‫من‬‫انطﻼقا‬‫يتحدد‬‫الذي‬‫الوضعي‬‫الحق‬
‫ي‬‫القانون‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫كما‬
‫الحق‬‫قول‬
«
.
‫ا‬
‫باعتبارها‬
‫لعدالة‬
‫لل‬
‫ساسا‬
ٔ
‫ا‬
‫ح‬
‫ق‬
‫بالحق؟‬
‫العدالة‬
‫عﻼقة‬
‫ما‬
‫خر؟‬
ٓ
‫اﻻ‬
‫ساس‬
ٔ
‫ا‬
‫يهما‬
ٔ
‫وا‬
‫ا‬‫ز‬‫اسبينو‬‫باروخ‬
‫يعتبر‬
"
‫ا‬‫ز‬‫اسبينو‬
"
‫عليه‬‫تقوم‬
ٔ
‫مبدا‬‫فهناك‬،‫له‬‫وإحقاق‬‫للحق‬‫تجسيد‬‫العدالة‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬
‫عقلية‬‫قوانين‬‫سن‬ ‫طريق‬‫عن‬‫اد‬‫ر‬‫لﻼف‬‫والسﻼم‬‫من‬
ٔ
‫اﻻ‬‫تحقيق‬‫وهو‬،‫اطية‬‫ر‬‫الديمق‬‫الدولة‬
‫تمكن‬
‫هي‬‫التي‬‫الشهوة‬‫قوانين‬‫تجاوز‬‫من‬
‫يمكن‬‫ﻻ‬ ‫هنا‬‫ومن‬،‫فوضى‬‫و‬
ٔ
‫ا‬‫اهية‬‫ر‬‫ك‬‫كل‬‫مصدر‬
‫عدالة‬‫تصور‬
‫الدولة‬‫ـفل‬‫ك‬‫تت‬‫الذي‬‫المدني‬‫القانون‬‫في‬‫المجسدة‬‫العقل‬‫مبادئ‬ ‫إطار‬‫خارج‬
‫يوجد‬‫فﻼ‬‫وهكذا‬،‫العدالة‬‫قانون‬‫خارج‬‫بحقوقهم‬‫للناس‬‫تمتع‬‫تصور‬‫يمكن‬‫ﻻ‬ ‫كما‬،‫بتطبيقه‬
‫ال‬‫قوانين‬‫عدالة‬‫خارج‬‫حق‬
‫دولة‬
.
‫اء‬‫ز‬‫بإ‬‫نكون‬‫فإننا‬،‫العقل‬‫يﻀعها‬‫التي‬‫القوانين‬‫هذه‬‫خارج‬‫ما‬
ٔ
‫ا‬
‫الحرية‬‫في‬‫المشروعة‬‫بحقوقهم‬‫الجميع‬‫تمتع‬‫فيها‬‫استحال‬‫التي‬‫الطبيعة‬‫عدالة‬‫إلى‬‫العودة‬
‫ار‬‫ر‬‫واﻻستق‬‫من‬
ٔ
‫واﻻ‬
.
)
‫الحاكم‬‫يسنه‬‫ما‬‫إﻻ‬‫بقانون‬‫يعترفوا‬‫ﻻ‬
ٔ
‫وا‬‫وامره‬
ٔ
‫ا‬ ‫تنفيذ‬‫الرعايا‬‫على‬
.(
‫ـي‬‫ـ‬‫ي‬‫شارت‬ ‫إيميل‬
)
‫ﻻن‬
ٔ
‫ا‬
(
‫إن‬
‫المساواة‬‫داخل‬‫إﻻ‬‫وقانونية‬‫خﻼقية‬
ٔ
‫ا‬ ‫ـقيمة‬‫ك‬‫يتحقق‬‫ﻻ‬‫الحق‬
‫الفوارق‬‫عن‬ ‫النظر‬‫بغض‬،‫متساو‬‫بشكل‬‫الناس‬‫به‬‫نعامل‬‫الذي‬‫العادل‬‫الفعل‬‫ذلك‬‫باعتبارها‬
‫بينهم‬‫القائمة‬
‫حيث‬‫من‬‫واختﻼفاتهم‬‫تفاوتاتهم‬‫و‬
ٔ
‫ا‬
‫وبهذه‬،‫ذلك‬‫غير‬‫و‬
ٔ
‫ا‬‫الجنس‬‫و‬
ٔ
‫ا‬‫السن‬
‫الحق‬‫يكون‬‫الشاكلة‬
‫هي‬‫والعدالة‬،‫المساواة‬‫هو‬
‫سواسية‬‫الناس‬‫كل‬‫يبقى‬‫التي‬‫القوانين‬‫تلك‬
‫مامها‬
ٔ
‫ا‬
".
‫مامها‬
ٔ
‫ا‬‫الجميع‬‫يكون‬‫التي‬‫هي‬‫العادلة‬‫والقوانين‬،‫الﻼمساواة‬‫ضد‬‫الحق‬‫ابتكر‬‫لقد‬
‫جهاﻻ‬‫و‬
ٔ
‫ا‬‫مرضي‬،‫طفاﻻ‬
ٔ
‫ا‬‫و‬
ٔ
‫ا‬ ‫نساء‬‫و‬
ٔ
‫ا‬‫رجاﻻ‬‫كانوا‬‫سواء‬،‫سواسية‬
."
‫شيشرون‬
‫يرى‬
"
‫شيشرون‬
"
‫للحق‬‫ساسا‬
ٔ
‫ا‬‫تكون‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫يمكن‬‫ﻻ‬‫والقوانين‬‫المﺆسسات‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬
،
‫حقوق‬‫وهﻀم‬‫الخاصة‬‫مصالحهم‬‫لخدمة‬‫الطغاة‬‫يﻀعها‬‫القوانين‬‫بعض‬‫هناك‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫مادام‬
‫الحق‬‫سيس‬
ٔ
‫تا‬‫يجب‬‫ولذلك‬،‫خرين‬
ٓ
‫اﻻ‬
‫الذي‬‫هو‬‫الوحيد‬‫الحق‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫إذ‬‫عقليا؛‬‫سيسا‬
ٔ
‫تا‬‫والعدالة‬
‫يﺆسسه‬
‫يجب‬‫وما‬‫فعله‬‫يجب‬‫ما‬‫يشرع‬‫الذي‬‫السليم‬‫العقل‬‫قواعد‬‫على‬‫مبني‬‫واحد‬‫قانون‬
‫تركه‬
.
‫ا‬‫بين‬‫الفصل‬‫فإن‬‫وعليه‬
‫عقليا‬‫سيسا‬
ٔ
‫تا‬‫الحق‬‫يﺆسس‬‫ما‬‫هو‬‫الخاصة‬‫والمنفعة‬ ‫لعدالة‬
‫الوطن‬‫وخدمة‬‫اﻻخر‬‫حب‬‫ويتم‬‫المقدسات‬‫تحترم‬‫بموجبه‬‫واخﻼقيا‬
..
)
‫ما‬‫عدالة‬‫توجد‬‫لن‬
‫لم‬
‫لها‬‫صانعة‬‫طبيعة‬ ‫توجد‬
.(
‫رسطو‬
ٔ
‫ا‬
‫ال‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫مﺆداها‬‫فرضية‬‫على‬‫رسطية‬
ٔ
‫اﻻ‬‫طروحة‬
ٔ
‫اﻻ‬‫تقوم‬
‫على‬‫قامت‬‫إذا‬‫مدينة‬
‫تكون‬‫القوانين‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫كما‬‫والتشريعات‬‫القوانين‬‫إلى‬‫حاجة‬‫في‬‫اد‬‫ر‬‫ف‬
ٔ
‫اﻻ‬‫يكون‬‫فلن‬،‫الصداقة‬
‫هذه‬‫يطال‬‫قد‬‫ما‬‫رغم‬،‫المواطنين‬‫بين‬‫تمييز‬‫دون‬‫ومن‬‫بالمساواة‬‫طبقت‬‫إذا‬‫عادلة‬‫فعاﻻ‬
ٔ
‫ا‬
‫القانونية‬‫العدالة‬
‫اﻹيج‬‫من‬‫فيها‬‫الحال‬‫بطبيعة‬‫والتي‬،‫قانوني‬‫ام‬‫ز‬‫ال‬‫و‬
ٔ
‫ا‬‫اه‬‫ر‬‫إك‬‫من‬
‫ابيات‬
‫بالمثل‬‫التعامل‬‫على‬‫والمساعدة‬،‫التعسفات‬‫من‬ ‫الحد‬‫هي‬‫غايتها‬‫ن‬
ٔ
‫ﻻ‬،‫السلبيات‬‫من‬‫ـثر‬‫ك‬
ٔ
‫ا‬
)
‫المساواة‬
(
‫ممكنا‬‫ا‬‫ر‬‫م‬
ٔ
‫ا‬‫محايدة‬‫محكمة‬‫قيام‬‫تجعل‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫يمكن‬‫كما‬،
)
‫تعويﻀية‬‫عدالة‬
(
‫فﻀيلة‬‫نها‬
ٔ
‫ا‬ ‫عن‬‫ناهيك‬
‫السياسية‬‫الجماعة‬‫سعادة‬‫ار‬‫ر‬‫وإق‬‫حماية‬‫تﻀمن‬‫خﻼقية‬
ٔ
‫ا‬
.
‫فريدريك‬
‫هايك‬‫فون‬
‫يعتبر‬
‫اد‬‫ر‬‫ف‬
ٔ
‫اﻻ‬‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫عن‬‫تب‬‫ر‬‫المت‬‫السلوك‬‫هو‬‫العادل‬‫السلوك‬
‫سلوكات‬‫القانون‬‫بطبيعة‬‫هي‬‫القانون‬‫عن‬‫الناتجة‬‫فالسلوكات‬‫ولهذا‬،‫وحرياتهم‬‫وقصدياتهم‬
‫ا‬‫ر‬‫معيا‬‫ليست‬‫فإنها‬،‫بالقانون‬‫محددة‬‫فﻼنها‬‫وبالتالي‬،‫ام‬‫ز‬‫واﻹل‬‫اه‬‫ر‬‫اﻹك‬‫تهديد‬‫تحت‬‫تتم‬
‫العادل‬‫للسلوك‬
.
)
‫شﺌنا‬‫لو‬
‫تسود‬‫مجتمع‬‫على‬‫الحفاظ‬
‫الحقوق‬‫من‬ ‫القسم‬‫ذلك‬‫فإن‬،‫الحرية‬‫ه‬
‫على‬‫ومفروضا‬ ‫للمواطنين‬‫ملزما‬‫يكون‬‫بان‬‫ـفيل‬‫ك‬‫ال‬‫وحده‬‫هو‬‫العدالة‬‫قواعد‬‫على‬‫يقوم‬‫الذي‬
‫الجميع‬
.(
‫والمساواة‬
‫اﻹنصاف‬
‫بين‬
‫العدالة‬
‫فرد؟‬
‫كل‬
‫إنصاف‬
‫يمكنها‬
‫فهل‬
‫المجتمع‬
‫في‬
‫مساواة‬
‫خلق‬
‫العدالة‬
‫هدف‬
‫كان‬
‫إذا‬
‫فﻼطون‬
ٔ
‫ا‬
‫تتم‬‫العدالة‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫يرى‬
‫في‬‫التدخل‬‫دون‬،‫شﺆونه‬‫إلى‬‫واحد‬‫كل‬‫ينصرف‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫في‬‫ثل‬
‫لقواه‬‫المناسبة‬‫والمهمة‬‫المجتمع‬‫يفرضها‬‫التي‬‫الوظيفة‬‫فرد‬‫كل‬‫يﺆدي‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫ي‬
ٔ
‫ا‬،‫غيره‬‫شﺆون‬
‫ال‬
‫ع‬
‫يسهم‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫ذلك‬‫ن‬
ٔ
‫شا‬‫من‬‫إذ‬‫والحسن؛‬‫المنشود‬‫الوجه‬‫على‬‫والنفسية‬‫والجسدية‬‫قلية‬
‫كمال‬‫في‬
‫واﻻعتدال‬ ‫الحكمة‬‫مع‬‫المساواة‬‫قدم‬‫على‬،‫المدينة‬
‫والشجاعة‬
.
)
‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫العدل‬‫من‬
‫غيره‬‫شﺆون‬‫في‬‫يتدخل‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫دون‬ ،‫شﺆونه‬‫إلى‬‫المرء‬‫يتصرف‬
.(.
‫هيوم‬‫دافيد‬
‫فإنها‬،‫امة‬‫ر‬‫والك‬‫والعقل‬‫والحرية‬‫كالحق‬‫بمفاهيم‬‫العدالة‬‫تبط‬‫ر‬‫ت‬‫عندما‬
‫بالغير‬‫ذى‬
ٔ
‫اﻻ‬‫يلحق‬‫لم‬‫مادام‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬‫يكون‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫اﻹنسان‬‫من‬‫تقتﻀي‬
.
‫منفعته‬‫تحقيق‬‫في‬‫حر‬‫وهو‬
‫ﻻ‬‫منفعة‬‫وهي‬،‫الخاصة‬
‫ﻻ‬‫فﻀيلة‬‫العدالة‬‫يجعل‬‫ما‬‫وهذا‬،‫العامة‬‫المصلحة‬‫مع‬‫تتعارض‬
‫إﻻ‬‫تخلقها‬
‫الحرية‬‫ومفهوم‬‫تتعارض‬‫ﻻ‬ ‫والمتعة‬ ‫المنفعة‬‫خﻼق‬
ٔ
‫ا‬‫فإن‬‫ثم‬‫ومن‬،‫المجتمع‬‫قوانين‬
‫والجماعية‬ ‫الفردية‬
.
)
‫على‬‫إﻻ‬‫بذلك‬‫تعملوا‬‫لن‬ ‫فإنكم‬،‫نفع‬‫ذات‬ ‫غير‬‫العدالة‬‫جعلتم‬‫ما‬‫وإذا‬
‫وتعليق‬،‫بالكامل‬‫ماهيتها‬‫تخريب‬
‫البشر‬‫على‬‫توجبه‬‫الذي‬‫ام‬‫ز‬‫اﻹل‬
.(
‫رسطو‬
ٔ
‫ا‬
‫هو‬‫اﻹنصاف‬‫فإن‬،‫واﻹنصاف‬‫المساواة‬‫بين‬‫الحاصل‬‫التطابق‬‫رغم‬ ‫نه‬
ٔ
‫ا‬‫على‬‫يﺆكد‬
‫فالقانون‬،‫العدالة‬‫قوانين‬‫عمومية‬‫عن‬‫الناتجة‬‫اﻻخطاء‬‫تصحيح‬‫من‬ ‫به‬‫يقوم‬‫لما‬‫فﻀل‬
ٔ
‫اﻻ‬
‫الحاﻻ‬‫مع‬‫يتطابق‬‫ﻻ‬ ‫مما‬‫وعمومياتها‬‫كلياتها‬‫في‬‫للقﻀايا‬‫بتناوله‬‫معروف‬
‫النوعية‬‫ت‬
.
‫ما‬
ٔ
‫ا‬
‫اﻹنصاف‬
‫الﻼزم‬‫فمن‬‫؛‬‫وإنصافا‬‫اهة‬‫ز‬‫ن‬‫ـثر‬‫ك‬
ٔ
‫ا‬‫لجعله‬‫القانون‬‫تصحيح‬‫إعادة‬‫على‬‫فيعمل‬
‫عادل‬ ‫بشكل‬‫حقوقه‬‫فرد‬‫كل‬‫منح‬‫ليتم‬،‫بها‬‫التقيد‬‫بدل‬‫وتكييفها‬‫القانون‬‫لروح‬‫اﻻحتكام‬
‫ومنصف‬
.
‫خاضعة‬‫القوانين‬‫تكون‬‫حيث‬‫للتشريع؛‬‫والمستمرة‬‫الملحة‬‫الحاجة‬‫تزكيه‬‫ما‬‫وهو‬
‫للتعديل‬
‫و‬
‫مﻼئمة‬‫ـثر‬‫ك‬
ٔ
‫ا‬‫لتكون‬‫دائما‬ ‫التجديد‬
.
)
‫تسمح‬‫ﻻ‬ ‫وعموميته‬ ‫عام‬‫قانون‬‫هو‬‫قانون‬‫كل‬
‫الجماعات‬‫تلك‬‫يخص‬‫فيما‬‫دقيقة‬‫ات‬‫ر‬‫تعبي‬‫بصياغة‬
.(
‫اولس‬‫ر‬‫جون‬
‫في‬‫الفرص‬‫وتكافﺆ‬،‫الحرية‬‫ولوية‬
ٔ
‫ا‬‫على‬‫يﺆكد‬‫الذي‬‫الي‬‫ر‬‫الليب‬‫للنظام‬‫وفيا‬‫ظل‬
‫الفﯫت‬‫يمنح‬،‫اﻹنصاف‬‫لمبدا‬‫وفقا‬‫المجتمع‬‫لكن‬،‫التنافس‬
‫للدخول‬‫جديدة‬‫فرصا‬‫الفقيرة‬
‫المجتمع‬‫على‬‫عالة‬‫والبقاء‬‫الرعاية‬‫لتلقي‬‫وليس‬‫اﻻقتصادية‬‫المنافسة‬‫في‬
.
‫فالقاعدة‬‫وعليه‬
‫السياسية‬
‫الحقوق‬‫نفس‬‫من‬‫بالتساوي‬‫اﻻستفادة‬‫تقتﻀي‬‫التي‬‫اﻹنصاف‬‫هي‬‫العدالة‬‫لتحقيق‬
‫ساسية‬
ٔ
‫اﻻ‬
.
‫مواهبهم‬‫بحكم‬‫الذين‬‫ولﺌك‬
ٔ
‫ا‬‫مام‬
ٔ
‫ا‬‫عوائق‬‫وضع‬‫عدم‬،‫خرى‬
ٔ
‫ا‬‫جهة‬ ‫ومن‬
‫الطبيعية‬
‫هذا‬‫من‬‫يﻀا‬
ٔ
‫ا‬ ‫اﻻستفادة‬‫حق‬‫للباقي‬‫يكون‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫شريطة‬،‫حسن‬
ٔ
‫ا‬‫وضع‬‫في‬‫يوجدون‬‫ظروفهم‬‫او‬
‫مكن‬
ٔ
‫ا‬‫ما‬‫الوضع‬
.
)
‫بينما‬،‫ساسية‬
ٔ
‫اﻻ‬‫والواجبات‬‫الحقوق‬‫في‬‫المساواة‬‫ول‬
ٔ
‫اﻻ‬
ٔ
‫المبدا‬‫يفرض‬
‫الم‬‫يفرض‬
‫الثاني‬
ٔ
‫بدا‬
‫اﻻجتماعية‬‫الﻼمساواة‬
‫و‬
‫اﻻقتصادية‬
.(
‫شيلر‬ ‫ماكس‬
ٔ
‫ا‬‫يرى‬
‫بين‬‫الفرق‬‫اعي‬‫ر‬‫ت‬‫ﻻ‬ ‫مادامت‬ ‫ظالمة‬‫مساواة‬‫نها‬
ٔ
‫ﻻ‬ ‫شيء؛‬‫في‬‫العدالة‬‫تمثل‬‫وﻻ‬،‫جائرة‬ ‫مساواة‬‫هي‬‫الناس‬‫بين‬‫المطلقة‬‫بالمساواة‬‫المطالبة‬‫ن‬
‫ما‬‫في‬‫اد‬‫ر‬‫ف‬
ٔ
‫اﻻ‬
‫فا‬،‫عليها‬‫يتوفرون‬‫التي‬‫والمﺆهﻼت‬ ‫الطبائع‬‫يخص‬
‫اعي‬‫ر‬‫ت‬‫التي‬‫هي‬‫المنصفة‬‫لعدالة‬
‫وتمايز‬‫الناس‬‫اختﻼف‬
‫المطلقة‬‫بالمساواة‬‫نطالب‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫الظلم‬‫ومن‬،‫ومﺆهﻼتهم‬‫طبائعهم‬
‫القيم‬‫على‬‫وحقد‬‫اهية‬‫ر‬‫ك‬‫بالمساواة‬‫المطالبة‬‫هذه‬‫اء‬‫ر‬‫و‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫ذلك‬،‫الناس‬‫جميع‬‫بين‬
‫إلى‬‫والتفوق‬‫بالتميز‬‫يشعرون‬‫الذين‬‫شخاص‬
ٔ
‫اﻻ‬‫مستوى‬‫خفض‬ ‫في‬‫دفينة‬‫ورغبة‬،‫السامية‬
‫مست‬
‫اسفل‬‫في‬‫هم‬‫الذين‬‫وى‬
‫اﻻجتماعي‬‫الهرم‬
:
)
‫تتستر‬‫المنشودة‬‫المساواة‬‫هذه‬‫اء‬‫ر‬‫و‬‫إن‬
‫الذين‬‫مستوى‬‫إلى‬‫غيرهم‬‫من‬‫عظم‬
ٔ
‫وا‬ ‫كبر‬
ٔ
‫ا‬ ‫المعتبرين‬‫شخاص‬
ٔ
‫اﻻ‬‫خفض‬ ‫في‬‫الرغبة‬‫دائما‬
‫السلم‬‫درجات‬‫سفل‬
ٔ
‫ا‬‫في‬‫هم‬
.(
‫ـي‬‫ـ‬‫ي‬‫شارت‬ ‫إيميل‬
)
‫ﻻن‬
ٔ
‫ا‬
(
،‫الناس‬‫بين‬‫المساواة‬‫إطار‬‫في‬‫إﻻ‬‫الحق‬‫عن‬‫الحديث‬‫يمكن‬‫ﻻ‬
‫فالقوا‬
‫مامها‬
ٔ
‫ا‬‫سواسية‬ ‫الجميع‬‫يكون‬‫التي‬‫هي‬‫العادلة‬‫نين‬
.
‫داخل‬ ‫إﻻ‬‫يتجسد‬‫ﻻ‬ ‫والحق‬
‫عن‬‫النظر‬‫بغض‬‫بالتساوي‬‫الناس‬‫يعامل‬‫الذي‬‫العادل‬‫الفعل‬‫ذاك‬‫باعتبارها‬‫المساواة‬
‫وهنا‬،‫بينهم‬‫القائمة‬‫التفاوتات‬
‫يتحدث‬
»
‫ﻻن‬
ٓ
‫ا‬
«
‫الفرصة؛‬‫سعر‬‫عن‬‫ويميزه‬‫العادل‬‫السعر‬‫عن‬
‫داخل‬‫المعلن‬‫هو‬‫ول‬
ٔ
‫اﻻ‬‫ن‬
ٔ
‫ا‬‫بحيث‬
‫الثاني‬‫بينما‬،‫بالتساوي‬‫الجميع‬‫له‬‫يخﻀع‬‫والذي‬ ‫السوق‬
‫سعر‬‫هو‬
‫التكافﺆ‬‫فيه‬‫يغيب‬
‫ك‬،‫الطرفين‬‫بين‬
ٔ
‫ا‬
‫يكون‬‫و‬
ٔ
‫ا‬ ،‫واعيا‬‫خر‬
ٔ
‫واﻻ‬‫ا‬‫ر‬‫مخمو‬‫حدهما‬
ٔ
‫ا‬‫يكون‬‫ن‬
‫عالما‬‫حدهما‬
ٔ
‫ا‬
ٓ
‫واﻻ‬‫المنتوج‬‫بقيمة‬
‫بذلك‬‫جاهﻼ‬‫خر‬
.
)
‫الﻼمساواة‬‫ضد‬‫الحق‬‫ابتكر‬‫لقد‬
.
‫س‬‫مامها‬
ٔ
‫ا‬ ‫الجميع‬‫يكون‬‫التي‬‫هي‬‫العادلة‬‫والقوانين‬
‫واسية‬
...
‫ان‬‫يقولون‬‫الذين‬‫ولﺌك‬
ٔ
‫ا‬‫ما‬
ٔ
‫ا‬
‫بنيسا‬‫قوﻻ‬‫يقولون‬‫فهم‬‫شياء‬
ٔ
‫اﻻ‬‫طبيعة‬‫من‬‫هي‬‫الﻼمساواة‬
.(