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20150614Words

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十架恩路 三得

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  1. 1. 十架恩路— 三得
  2. 2. 一、引言
  3. 3. .是「得」而非「德」
  4. 4. 耶 穌
  5. 5. 得救—靈拯救 得勝—魂成聖 得贖—體被贖
  6. 6. 我住在將亡城: .那時候的人又喫又喝,又娶又嫁,到挪 亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全 都滅了。 又好像羅得的日子;人又喫又喝,又買 又賣,又耕種又蓋造 路十七27-28 耶和華見人在地上罪惡很大,終日 所思想的盡都是惡 創 6:5
  7. 7. 兇殺 惡鬥 爭競 不倫 驕矜 ...
  8. 8. 罪的工價就是死 要得這禮物就要接受、進 入這救恩
  9. 9. 二、得救
  10. 10. 約三16神愛世人,甚至將他的 獨生子賜給他們,叫一切信他 的,不至滅亡,反得永生。 羅十9~10你若口裏認耶穌為主, 心裏信神叫祂從死裏復活,就必 得救;因為人心裏相信,就可以 稱義;口裏承認,就可以得救
  11. 11. 可十六16信而受浸的必然得救; 不信的必被定罪。 約六37凡父所賜給我的人,必 到我這裡來,到我這裡來的, 我總不丟棄他。
  12. 12. 沒有得救 就沒有得勝
  13. 13. 三、得勝
  14. 14. 輕飄飄的信
  15. 15. 1他願意離開吾珥、哈蘭 2他願意和老人同住 3他是個義人 4他常為周圍的罪人憂傷代求 5熱情接待旅人 6保護陌生人
  16. 16. .亞伯拉罕曾經軟弱: 刻意說謊 選擇聽妻子的建議,未留 意神的應許 .叔姪兩人可以說半斤八兩 但最後為何有天壤之別?
  17. 17. 亞伯拉罕 羅得 1主動積極跟主 被動由人帶主前 2盼望永恒的家 貪圖眼前的利益 3住帳棚意寄居 住城市扎根於地 4藉代禱祝福人 在罪惡城居要津 5敗後回轉歸主 受管教仍回原樣
  18. 18. 亞伯拉罕 羅得 6 兒、僕敬畏神 身教家教失敗 7 後裔帶來救恩 後裔為神仇敵 8 屬靈的信徒 屬世的信徒 9 得勝義人 失敗的義人 10萬國之父 僅僅得救
  19. 19. 動機 態度 行動 行為
  20. 20. 不過得勝的生活 就無法進入第三得
  21. 21. 四、得贖
  22. 22. 有二方面的意義: 現在 將來
  23. 23. 現在: 林前一30 你們得在基督耶穌裡,是本乎 神,神又使他成為我們的智慧、 公義、聖潔、救贖
  24. 24. 羅馬書八11 然而叫耶穌從死裡復活者的靈, 若住在你們心裡,那叫基督耶 穌從死裡復活的,也必藉著住 在你們心裡的聖靈,使你們必 死的身體又活過來。
  25. 25. 史密斯 維格氏維爾 1859~
  26. 26. 完全的自我,就無法擁有神 少一點自我,就更多的擁有神 沒有自我,就完全的擁有神
  27. 27. 將來: 我們若在他死的形狀上與他 聯合,也要在他復活的形狀上與 他聯合 羅六5 我們若信耶穌死而復活了, 那已經在耶穌裡睡了的人,神也 必將他與耶穌一同帶來 帖前四14
  28. 28. 弟兄們,我告訴你們說,血肉 之體不能承受神的國,必朽壞 的不能承受不朽壞的。 我如今把一件奧秘的事告 訴你們:我們不是都要睡覺, 乃是都要改變 林前十五50~51
  29. 29. .復活的狀態又如何? 靈無骨無肉,你們看我是有的 路廿四39 他要按著那能叫萬有歸服自己的 大能,將我們這卑賤的身體改變 形狀,和他自己榮耀的身體相似 腓立比書三21
  30. 30. 五、結語
  31. 31. 這些人都是存著信心死的,並沒 有得著所應許的;卻從遠處望見, 且歡喜迎接,又承認自己在世上 是客旅,是寄居的。說這樣話的 人是表明自己要找一個家鄉。他 們若想念所離開的家鄉,還有可 以回去的機會。他們卻羨慕一個 更美的家鄉,就是在天上的。所 以神被稱為他們的神,並不以為 恥,因為他已經給他們預備了一 座城。 來十一13~16
  32. 32. 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救 主厚厚澆灌在我們身上的,好叫 我們因他的恩得稱為義,可以憑 著永生的盼望成為後嗣。可以憑 著盼望承受永生)。這話是可信 的。我也願你們把這些事切切實 實的講明,使那些已信神的人留 心作正經事業(或作:留心行 善)。這都是美事,並且與人有 益。多三6~8
  33. 33. 耶穌是救主 耶穌是生活的主 耶穌是生命的主
  34. 34. 我和耶穌有關係嗎? 我願意改善和耶穌的關係嗎? 現在就是行動的時候!
  35. 35. 握手

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