0306敗部復活

1. 敗部復活
路得記一章
2016.0306-大甲靈糧堂

2. 得一16︰路得說：不要催我回去
不跟隨你。你往哪裡去，我也往那
裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡
住宿；你的國就是我的國，你的神
就是我的神。
得一17︰你在哪裡死，我也在那
裡死，也葬在那裡。除非死能使你
我相離！不然，願耶和華重重地降
罰與我。

3. 歷史學家說，美國的救主則是林肯，
沒有林肯，美國很可能會因種族不平
等而解體。但選上總統前極其潦倒…
國父孫中山是在十次革命後才推翻中
國幾千年的帝制。
韓德爾的「彌賽亞」第二部份終曲
「哈利路亞合唱曲」
一、前言

4. 二、掉落敗部的信徒
以利米勒所代表的
聖經舊約中的偉人-摩西

5. 心不尊主為大，任意而行
士廿一25︰那時，以色列中沒有王，
各人任意而行。
得一1︰當士師秉政的時候，國中遭遇
饑荒。在猶大、伯利恆，有一個人帶
著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。
遭遇艱難的環境，未信靠主
1.掉落失敗的緣由

6. 以利米勒─我的神為王、猶大─讚美
有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意
摩押地--豫表被神咒詛的世界，貪愛現
今的世界
與世俗為友淪落在世界裡

7. 得一2︰這人名叫以利米勒，他的妻名
叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，
一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法
他人。他們到了摩押地，就住在那裡。
瑪倫-有病的，基連-扣住，合起來意即
靈性軟若有病，甚至被罪惡捆住了。
靈性軟弱，甚至被罪惡捆綁
2.墮落的最後結局

8. 得一3、5︰後來拿俄米的丈夫以利米
勒死了，剩下婦人和他兩個兒子。…瑪
倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，
沒有丈夫，也沒有兒子。
墮落的最終結果，就是靈性的死

9. 三、失敗中醒悟回轉
拿俄米所代表的

10. 1.失敗的景況
拿俄米─字義是甜。她因對人太甜，
寧循人情而違背神。
得一4︰這兩個兒子娶了摩押女子為
妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，
在那裡住了約有十年。
失去了安慰與依靠、歷盡苦難、甚至
失去了指望。

11. 2.人的盡頭是神的起頭
得一6︰他就與兩個兒婦起身，要從摩
押地歸回；因為他在摩押地聽見耶和
華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。
恢復了屬靈的知覺，認識神是一切供
應的源頭。
雅一17︰各樣美善的恩賜和各樣全備
的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父
那裡降下來的…

12. 3.醒悟後的回轉
得一7︰於是他和兩個兒婦起行離開所
住的地方，要回猶大地去。
定意走回頭的道路，在生活上有了分
別，回到神所命定的地方。
雅一22︰只是你們要行道，不要單單
聽道，自己欺哄自己。

13. 回轉後見證屬世的虛空~~
得一19-21︰他們到了伯利恆，合城
的人就都驚訝。婦女們說：這是拿俄
米嗎﹖拿俄米對他們說：不要叫我拿
俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉
（就是苦的意思），因為全能者使我
受了大苦。我滿滿地出去，耶和華使
我空空地回來。耶和華降禍與我，全
能者使我受苦。既是這樣，你們為何
還叫我拿俄米呢﹖

14. 四、立志為善由得我
俄珥巴所代表的

15. 願意為善、有心走主的道路
得一8︰拿俄米對兩個兒婦說：你們各人
回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你
們恩待已死的人與我一樣！
羅七22-23︰因為按著我裡面的意思
（原文是人），我是喜歡神的律；但我
覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，
把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
1.內心喜歡神的律

16. 在新夫家中得平安…我還能生子作你們
的丈夫麼？…你們豈能等著他們不嫁別
人呢？
得一14︰兩個兒婦又放聲而哭，俄珥
巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿
俄米。
2.肉體順服罪的律

17. 路得所代表的
五、在主基督裡誇勝

18. 拿俄米對兩個兒婦說：你們各人回娘
家去吧。…願耶和華使你們各在新夫
家中得平安！…拿俄米說：我女兒們
哪，回去吧！…我女兒們哪，回去吧！
路得通過了聖靈對有心走主道路之人
的試驗
1.甘心付代價跟隨主

19. 路十四26-27︰人到我這裡來，若不
愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、
弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能
作我的門徒。凡不背著自己十字架跟
從我的，也不能作我的門徒。

20. 得一14︰兩個兒婦又放聲而哭，俄珥
巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得
拿俄米。
得一18︰拿俄米見路得定意要跟隨自
己去，就不再勸他了。
願把心思放在靈上、隨從聖靈而行。
2.得勝的祕訣與禱告

21. 得一16-17︰路得說：不要催我回去
不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡
去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；
你的國就是我的國，你的神就是我的
神。你在哪裡死，我也在那裡死，也
葬在那裡。除非死能使你我相離！不
然，願耶和華重重地降罰與我。
有受苦的心志、願與聖靈同行…

22. 得一19︰於是二人同行，來到伯利
恆。…
伯利恆-豫表教會。我們不可停止聚
會(來十25)。
提後二22︰要逃避少年的私慾，同那
清心禱告主的人追求公義、信德、仁
愛、和平。
3.過得勝的生活

23. 得一22︰拿俄米和他兒婦摩押女子路
得，從摩押地回來到伯利恆，正是動
手割大麥的時候。
大麥-豫表復活的生命。
西三4︰基督是我們的生命，他顯現的
時候，你們也要與他一同顯現在榮耀
裡。

24. 六、結 語—敗部復活
神兒女屬靈生命的四種歷程-掉落、醒
悟、掙扎、得勝。
若我們掉落在困境沮喪裡，記得︰主
的恩典夠你用！
生活中當聖靈有提醒時，求神讓我們
敏銳且回轉，體貼聖靈帶出行動來。
願我們都緊緊抓住現今機會，專注於
神倚靠主，在基督裡、教會裡享受生
命！

25.  從敗部復活-有一個沮喪的音樂家，把自己關在房間裡，身體疲累，心靈枯竭。幾
天之前，他所屬的管絃樂團被解散，團員失業。第二天，又有一個聽眾嘲笑他的
音樂，使他相信他是個失敗者，在倫敦已經沒有發展的餘地，只有選擇離開傷心
地。
 突然，有敲門聲響起，打斷了他的思緒。有一個友人拿著一份清唱劇
（oratorio） 的手稿，請他譜曲，起初他拒絕，沒有勇氣再寫音樂。但是，當他
看到封面的標題是「彌賽亞」（Messiah,救世主），就打開讀了前面幾頁，耶穌
基督的愛給他很大的衝擊，他立即跪下雙膝，祈求上帝的幫助。
 他開始努力工作，連續三個禮拜，專注在他的救主（Redeemer）耶穌，終於完
成神劇「彌賽亞」。他宣稱：「我從來沒有像現在這麼快樂過！」這個音樂家就
是韓德爾（G. F. Handel，1685 – 1759）。當「彌賽亞」首度在都柏林演出，
「哈利路亞合唱曲」的頌讚震撼全場，盪氣迴腸在整個演奏廳，全場聽眾自動起
立，表示讚美上帝、以及對這首音樂傑作的崇敬。後來在倫敦演奏時，英王喬治
二世也因太感動而起立致敬，從此至今，也就成為音樂史上的慣例。
 想想看，在幾個禮拜前，韓德爾正處於絕望的失敗中，他是如何走出困境？人生
的挫敗或挑戰，誰沒碰過？聖經箴言書十七章3節說：「鼎為煉銀，爐為煉金；惟
有耶和華上帝熬煉人心。」在以賽亞書四十八章10節又說：「我熬煉你，卻不像
熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。」 “See, I have refined you, t
hough not as silver; I have tested you in the furnace of afflictio
n.”(NIV) 從韓德爾的熬煉看來，人要從敗部復活，當尋求上帝的幫助，定睛於
耶穌基督，因祂是你我的彌賽亞。
 ★問題回應 : (個人/小組)
 一‧請分享個人或家人，陷入困境或沮喪的經驗。
 二‧你有無在困境中，求助於耶穌的經驗？例如生病、失業、沮喪、失戀、關係破
裂等。