普通老百姓不讲高尚的信仰，只做最不坏的选择：心向善、行从恶。在善恶斗争中，心里向着善者，但会服从恶者。因为善者慈悲、从恶无近忧。

1. 心向善，行从恶
【前言：本原理最近几天才领悟到，因此没有写入鄙人刚刚出版的《中国蓝图》
第三版中】
【原理】老百姓的心偏向善良者，但在行为上服从恶人。
【解释】为何会出现心与行的不一致？这是博弈的结果、理性的选择。
善良意味着不会对人耍狠、易于原谅人；恶人不同，不服从或者背叛必遭严惩，
缺胳膊少腿或处决。任何理性的人都明白，跟着善良者混最轻松、自由，跟着恶人
混整天提心吊胆。但服从恶人是最不坏的选择，因为善良者获胜即使惩罚也很轻微。
【应用 1】持久战中，除非实力绝对碾压，否则恶者胜
不是正义必胜吗？不，这只是影视作品或被洗白了的历史。根据本原理，老百
姓会向恶者提供更多的后勤支持和更多忠诚，因为善者不忍（比如对百姓最后的口
粮下不了手）和背叛恶者代价太高。
蒙古帝国军队固然善战，但更重要的是他比任何对手都残暴，凡被攻下而非主
动归顺的城镇，一概屠城；让战俘、老百姓在前面冲消耗守军武器装备和作战意志
（据闻，解放战争就是让成份不好的人去送死）。
【应用 2】二战隔离日裔美国人和战后的麦卡锡主义
二战中，美国将所有日裔美国人隔离审查，这是向日裔显示自己的恶，迫使其
服从美国的国家利益；战后苏联向美国大举渗透，麦卡锡主义逮捕一切疑似共产主
义者，迫使老百姓与其划清界限，为维护美国的社会制度做出了重要贡献。
【应用 3】被迫杀人交投名状
被绑架者杀人或犯罪组织成员杀人以交投名状，这不是因为他们不知道杀人犯
法，也不是法律惩罚不够严厉，而是风险博弈的结果：一则法律惩罚是以后的事，
不杀立马就会遭殃；二则法律惩罚是可预期的，来自恶人的惩罚不可预知（未知恐
惧比死更令人恐惧）。
【应用 4】无人指证黑社会等恶势力
警察常抱怨辛辛苦苦抓到黑恶份子，但当事人不肯指证而不得不放，为何？其
一，黑恶势力并非一人，指证难免遭到漏网之鱼的报复；其二，如果不能判处死刑，
其总有出狱的那一天，彼时自己就大难临头了。
【应用 5】民主人士的困惑
民主人士经常抱怨，民主制度是给老百姓权力，结果老百姓不领情反感他们。

2. 这是由于老百姓担心与民主人士接近会殃及自己。
【应用 6】民主人士的懦弱
道理上讲，民主人士应该算是勇敢的，因为他们敢于向政府要求权力，但实际
上，他们很懦弱。因为他们也做了最不坏的选择，乞求政府赐予权力而绝不敢夺回
权力，当然民主制度本就是最不坏的制度。
【应用 7】暴政体制变革
很多人想当然的以为，只要多宣传外面的世界多美好，生活在朝鲜那样暴政下
的国民就会造反。基于本原理，这是不可能的：无论描绘的世界多美好都不过是望
梅止渴，而造反的风险却是即时发生的。对他们来说，不管维持现状多痛苦都是最
不坏的选择。
什么时候靠宣传就能推翻暴政？参考沙俄、苏联的灭亡，当执政者不再残暴、
不忍向手无寸铁的百姓开枪的时候，否则枪声一响，都做鸟兽散了，这也是为什么
五四、一二九等运动都是学生冲锋在前的原因（热血、冲动）。但这本身就是一个悖
论，只有执政者不再残暴了才能靠宣传推翻它，可是不残暴意味着没有推翻它的必
要了。
这也回答了另一个问题，为什么国民党、共产党的革命中坚都是地痞流氓、土
匪、学生等。因为这些人要么本非良善，要么热血冲动，故有胆量、不怕死。在任
何时代，良民都不会造反，他们没有信仰、也没有太高的物质追求，只做最不坏的
选择，谁把刀架他脖子上就跟谁走。
【应用 8】革命必有恶
基于此，一切成功的革命必然伴生恶，否则懦弱的百姓不跟你走、或者出卖你。
对百姓的一切善意只能在成功之后实施，而决不能在革命过程中怀菩萨心肠。
若您觉得写得还不错欢迎打赏，您的支持是我写作的动力。

3. 《中国蓝图》第三版共 246 节，若您想阅读全书（书中有本文所述问题的详细
解决方案），可在亚马逊美国、欧洲等站内搜索“China blueprint”购买（有 6*9 和 7*10
英 寸 两 个 尺 寸 的 书 ， 书 号 分 别 是 ISBN-13: 978-1545479001 和 ISBN-13:
978-1546677406），或联系我为您按需印制一本。
我的个人微信：zhy-npu ，长按二维码可关注公众号。