Żywot św. Wincentego a Paulo na postawie Kalendarza Kościelnego ks. Władysława Hozakowskiego z uzwględnieniem Żywotów Świętych Pańskich O. Piotra Skargi SJ, Księgarnia św. Wojciecha, Poznań 1909
"Życie Karola Wojtyły - Papieża Polaka - Świętego" - konkurs plastycznyUrząd Gminy Wielka Wieś
Prace nagrodzone w konkursie plastycznym pt. "Życie Karola Wojtyły - Papieża Polaka - Świętego", organizowanym przez GOKiS (Gminny Ośrodek Kultury i Sportu) w Białym Kościele (gm. Wielka Wieś)
http://www.gokis.wielka-wies.pl
Prezentacja o błogosławionym Janie Pawle II. Prezentację wykonał uczeń klasy II a Publicznego Gimnazjum im. Jana Pawła II w Mirowie Kamil Grzmil pod kierunkiem p. Marzeny Chmielnickiej. W szóstą rocznicę nadania szkole imienia Jana Pawła II – maj 2013r.
"Życie Karola Wojtyły - Papieża Polaka - Świętego" - konkurs plastycznyUrząd Gminy Wielka Wieś
Prace nagrodzone w konkursie plastycznym pt. "Życie Karola Wojtyły - Papieża Polaka - Świętego", organizowanym przez GOKiS (Gminny Ośrodek Kultury i Sportu) w Białym Kościele (gm. Wielka Wieś)
http://www.gokis.wielka-wies.pl
Prezentacja o błogosławionym Janie Pawle II. Prezentację wykonał uczeń klasy II a Publicznego Gimnazjum im. Jana Pawła II w Mirowie Kamil Grzmil pod kierunkiem p. Marzeny Chmielnickiej. W szóstą rocznicę nadania szkole imienia Jana Pawła II – maj 2013r.
Piszemy w tym numerze „Więzi”, z rożnych stron, o narodzie polskim. Jak mówić o związkach katolicyzmu z polskością 1050 lat po chrzcie Mieszka? Czy Polacy to naród ochrzczony? Może raczej naród (w większości) ochrzczonych?
Na wolę narodu-suwerena powołuje się dziś rządząca partia, realizując swój plan polityczny. Ale jaka jest rola „woli narodu” w demokratycznym państwie prawa? Jak opisać projekt Prawa i Sprawiedliwości: rewolucja autorytarna, konserwatywna czy moralna?
Artyści słyszą coraz więcej o swoich obowiązkach wobec kultury narodowej. Czy jednak polska sztuka jest tym samym, co sztuka polska? Czy artyści mogą służyć narodowi także przez rozdrapywanie ran?
Piszemy w tym numerze „Więzi”, z rożnych stron, o narodzie polskim. Jak mówić o związkach katolicyzmu z polskością 1050 lat po chrzcie Mieszka? Czy Polacy to naród ochrzczony? Może raczej naród (w większości) ochrzczonych?
Na wolę narodu-suwerena powołuje się dziś rządząca partia, realizując swój plan polityczny. Ale jaka jest rola „woli narodu” w demokratycznym państwie prawa? Jak opisać projekt Prawa i Sprawiedliwości: rewolucja autorytarna, konserwatywna czy moralna?
Artyści słyszą coraz więcej o swoich obowiązkach wobec kultury narodowej. Czy jednak polska sztuka jest tym samym, co sztuka polska? Czy artyści mogą służyć narodowi także przez rozdrapywanie ran?
Liczba nonsensów wypowiedzianych ostatnio w sporze o gender jest olbrzymia. Jednak naszym autorom udało się znaleźć unikalną perspektywę – diagnozują złe i dobre strony „dżenderów”, odróżniają również niebezpieczeństwa rzeczywiste od urojonych. Warto przeczytać – nawet jeśli ktoś ma dosyć tego tematu.
Nie tylko z gender, ale i z władzą mamy problem. Nie opisujemy go jednak w kategoriach politycznych. Pytamy, po co jest władza i czy może mieć ludzką twarz. Czy władzę można porównać do tańca?
Czasem trzeba być przeciw. „Więziowa” tradycja dialogu i szukania tego, co łączy, nie oznacza zamykania oczu na realne zagrożenia. A wobec niektórych niebezpiecznych zjawisk w kulturze potrzebne są „prywatne egzorcyzmy”.
Europa stanęła przed wielkim problemem, którego wcześniej usiłowała nie dostrzegać. Analizując zjawisko nowej fali uchodźców, chcemy pamiętać, że uchodźca to przede wszystkim nasz bliźni.
Dzisiejszej Polsce przydałyby się korepetycje z autonomii Kościoła i państwa. Zasada ta zapisana jest w dwóch konstytucjach: soborowej i państwowej. Ma także korzenie teologiczne. Może zatem potrzebne są również rekolekcje?
O współczesnej sztuce ludzie Kościoła zwykli mówić z dystansem, uznając, że pokazuje ona i propaguje świat bez Boga. A przecież nawet wielka pustka może być wielką tęsknotą. Jaki jest ukryty Bóg sztuki?
Do szukania dróg miłosiernego duszpasterstwa zachęca papież Franciszek, ostatnio przez adhortację Amoris laetitia. Jaki może być Kościół na miarę miłosierdzia? Jak w tę instytucję wcielić Boskie miłosierdzie – tę „ekstrawagancję” Najwyższego (kard. Tagle)?
Czy możliwa jest gospodarka bez wykluczenia? Czy o ekonomii da się rozmawiać poważnie i po ludzku – to znaczy: i zrozumiale, i z myślą o człowieku, a nie tylko o wskaźnikach?
Czy naprawdę mamy do czynienia ze śmiercią intelektualisty i nie ma już co po nim płakać? A może jednak intelektualista jest nadal potrzebny?
Czy jesteśmy skazani na nową polską zimną wojnę religijną? „Więź” przekonuje w jesiennym numerze, że w pluralistycznej demokracji można się spierać, nie idąc na wojnę ideologiczną.
Prawdziwa wojna trwa na wschodniej Ukrainie. Taras Wozniak wnikliwie analizuje sytuację i pyta: czy Putin na tym poprzestanie? Imperialna polityka Moskwy zmienia także sytuację ukraińskiego, rosyjskiego i być może światowego prawosławia. Jaka jest przyszłość Cerkwi?
Na celownik bierzemy również decorum – opisujemy jego burzliwe losy w sztuce, w życiu codziennym i liturgii. Burzliwe – bo nie jest łatwo odpowiednie dać rzeczy słowo.
Czy dzisiejszy uniwersytet to już tylko firma świadcząca usługi dla ludności? Jak uzdrowić szkoły wyższe chore na punktozę, grantozę i ankietozę? Kto dziś rządzi uczelnią: rektor czy algorytm?
Pytanie „po co wierzącym polityka?” należy do tych, na które nie ma jednej, dobrej na zawsze odpowiedzi. A może chrześcijanie powinni dziś w ogóle uwolnić się od politycznych złudzeń?
We współczesnej fantastyce, także polskiej, zaobserwować można sporo nawiązań do tradycji chrześcijańskiej. Czy ten rodzaj twórczości to otwieranie drzwi do wiary, czy może raczej – poprzez zaproszenie do nowej, „prawdziwszej” rzeczywistości – przejaw ulegania skłonnościom gnostyckim?
Do szukania dróg miłosiernego duszpasterstwa zachęca papież Franciszek, ostatnio przez adhortację Amoris laetitia. Jaki może być Kościół na miarę miłosierdzia? Jak w tę instytucję wcielić Boskie miłosierdzie – tę „ekstrawagancję” Najwyższego (kard. Tagle)?
Czy możliwa jest gospodarka bez wykluczenia? Czy o ekonomii da się rozmawiać poważnie i po ludzku – to znaczy: i zrozumiale, i z myślą o człowieku, a nie tylko o wskaźnikach?
Czy naprawdę mamy do czynienia ze śmiercią intelektualisty i nie ma już co po nim płakać? A może jednak intelektualista jest nadal potrzebny?
Spór o polską pamięć zaostrzył się. Czy jest w niej miejsce i na dumę, i na winę; i na bohaterstwo, i na podłość; i na „żołnierzy wyklętych”, i na Jedwabne; i na Sprawiedliwych wśród Narodów Świata, i na pogrom kielecki? Czy pamięć może łączyć wspólnotę narodową, a nie dzielić ją ideologicznie?
„Czas zakończyć wojny kulturowe” – apeluje Charles Camosy i przekonuje, że to możliwe. George Weigel uważa inaczej, a winą obarcza lewicę. Papież Franciszek ma zaś inną odpowiedź: chrześcijaństwo ponad podziałami, nieideologiczne.
U podstaw III RP leżą trzy wstydy założycielskie, które niebezpiecznie opróżniły zbiorniki dumy Polaków – twierdzi literaturoznawca Przemysław Czapliński. Ale właściwą odpowiedzią nie jest też pompowanie zbiorowego sumienia Polaków dumą. Jak wygląda polskie wychodzenie ze wstydu?
O co chodzi Rosji? To pytanie zadajemy sobie, często bezradnie, od wielu miesięcy. Letnia „Więź” przynosi wnikliwą analizę długofalowych celów polityki Kremla i potencjału militarnego Rosji.
Co dalej z Synodem Biskupów o rodzinie? Prezentujemy różne spojrzenia: kardynała, teologa, duszpasterza i publicystów z doświadczeniem małżeńskim. Przypominamy też nowatorstwo myśli ks. Karola Wojtyły sprzed ponad 50 lat.
Czy, patrząc na publicznie eksponowane obrazy cierpienia i przemocy, można poczuć się zgwałconym przez oczy? Gdzie leży granica flirtu z sadyzmem? Autorzy naszego dwugłosu odwołują się do tych samych wartości i lektur, wyciągają z nich jednak odmienne wnioski.
Zapraszamy Cię na VI Kasperiańskie Dni Młodych, które odbędą się 21–24 sierpnia 2014. W tym roku pragniemy w szczególny sposób zastanowić się nad naszymi relacjami z drugim człowiekiem. Dlatego tematem Dni będzie: „Braterstwo krwi”.
Info: http://www.kaspersi.odkupieni.pl
Zaproszeni goście:
Tomasz Zimoch
ks. Jakub Bartczak
Babylon System
„Tadek” Tadeusz Polkowski — czas dla Żołnierzy Wyklętych
teatr Piotra Żabczyńskiego
Nowi polscy ubodzy to nie sprawa polityczna. To nowa kwestia społeczna. To problem, którego być może nie widać dobrze ze stolicy, ale nie sposób go ominąć w poważnych dyskusjach o Polsce. A właściwie nie problem, lecz konkretni ludzie.
W praktyce duchowości katolickiej coraz ważniejsze miejsce zajmują sprawki złego ducha, a szatan wydaje się niekiedy silniejszy niż Bóg. Pytamy więc znawców tematu: Jak odróżniać zło od Złego?
W ludzkich próbach wyjaśniania biegu dziejów niebagatelną rolę odgrywają koncepcje spiskowe. Kiedy one się pojawiły i jak rozwijały? W jaki sposób dziś przejawiają się w literaturze, filmach i rzeczywistości?
In the service of poor persons affected by COVID-19 in Indonesia.Famvin Europe
[Province of Indonesia] “Break through the gates… Go towards… Encounter…” The theme of the Assemblies has never been more real, urging us to “run to the poor as to a fire”, than during this time of the pandemic.
The Sisters, the young women residing in our dormitories and our lay partners in collaboration with government officials distribute food packs, meals, Personal Protection Equipment, face masks sharing hope, sharing peace!
En el servicio de los pobres afectados por el COVID-19 en Indonesie.Famvin Europe
[Provincia de Indonesia] “Franquearla puerta ... Ir hacia… Encontrarse…" El tema de las Asambleas instándonos a "correr a servir a los pobres como a apagar un incendio", nunca ha sido más actual que durante este tiempo de la pandemia.
Las Hermanas y jóvenesde nuestras residencias y nuestros colaboradores seglares encolaboración con funcionarios oficiales distribución de paquetes de alimentos, comidas, Equipode ProtecciónPersonal, mascarillas compartiendo esperanza compartiendo paz!
Piszemy w tym numerze „Więzi”, z rożnych stron, o narodzie polskim. Jak mówić o związkach katolicyzmu z polskością 1050 lat po chrzcie Mieszka? Czy Polacy to naród ochrzczony? Może raczej naród (w większości) ochrzczonych?
Na wolę narodu-suwerena powołuje się dziś rządząca partia, realizując swój plan polityczny. Ale jaka jest rola „woli narodu” w demokratycznym państwie prawa? Jak opisać projekt Prawa i Sprawiedliwości: rewolucja autorytarna, konserwatywna czy moralna?
Artyści słyszą coraz więcej o swoich obowiązkach wobec kultury narodowej. Czy jednak polska sztuka jest tym samym, co sztuka polska? Czy artyści mogą służyć narodowi także przez rozdrapywanie ran?
Piszemy w tym numerze „Więzi”, z rożnych stron, o narodzie polskim. Jak mówić o związkach katolicyzmu z polskością 1050 lat po chrzcie Mieszka? Czy Polacy to naród ochrzczony? Może raczej naród (w większości) ochrzczonych?
Na wolę narodu-suwerena powołuje się dziś rządząca partia, realizując swój plan polityczny. Ale jaka jest rola „woli narodu” w demokratycznym państwie prawa? Jak opisać projekt Prawa i Sprawiedliwości: rewolucja autorytarna, konserwatywna czy moralna?
Artyści słyszą coraz więcej o swoich obowiązkach wobec kultury narodowej. Czy jednak polska sztuka jest tym samym, co sztuka polska? Czy artyści mogą służyć narodowi także przez rozdrapywanie ran?
Liczba nonsensów wypowiedzianych ostatnio w sporze o gender jest olbrzymia. Jednak naszym autorom udało się znaleźć unikalną perspektywę – diagnozują złe i dobre strony „dżenderów”, odróżniają również niebezpieczeństwa rzeczywiste od urojonych. Warto przeczytać – nawet jeśli ktoś ma dosyć tego tematu.
Nie tylko z gender, ale i z władzą mamy problem. Nie opisujemy go jednak w kategoriach politycznych. Pytamy, po co jest władza i czy może mieć ludzką twarz. Czy władzę można porównać do tańca?
Czasem trzeba być przeciw. „Więziowa” tradycja dialogu i szukania tego, co łączy, nie oznacza zamykania oczu na realne zagrożenia. A wobec niektórych niebezpiecznych zjawisk w kulturze potrzebne są „prywatne egzorcyzmy”.
Europa stanęła przed wielkim problemem, którego wcześniej usiłowała nie dostrzegać. Analizując zjawisko nowej fali uchodźców, chcemy pamiętać, że uchodźca to przede wszystkim nasz bliźni.
Dzisiejszej Polsce przydałyby się korepetycje z autonomii Kościoła i państwa. Zasada ta zapisana jest w dwóch konstytucjach: soborowej i państwowej. Ma także korzenie teologiczne. Może zatem potrzebne są również rekolekcje?
O współczesnej sztuce ludzie Kościoła zwykli mówić z dystansem, uznając, że pokazuje ona i propaguje świat bez Boga. A przecież nawet wielka pustka może być wielką tęsknotą. Jaki jest ukryty Bóg sztuki?
Do szukania dróg miłosiernego duszpasterstwa zachęca papież Franciszek, ostatnio przez adhortację Amoris laetitia. Jaki może być Kościół na miarę miłosierdzia? Jak w tę instytucję wcielić Boskie miłosierdzie – tę „ekstrawagancję” Najwyższego (kard. Tagle)?
Czy możliwa jest gospodarka bez wykluczenia? Czy o ekonomii da się rozmawiać poważnie i po ludzku – to znaczy: i zrozumiale, i z myślą o człowieku, a nie tylko o wskaźnikach?
Czy naprawdę mamy do czynienia ze śmiercią intelektualisty i nie ma już co po nim płakać? A może jednak intelektualista jest nadal potrzebny?
Czy jesteśmy skazani na nową polską zimną wojnę religijną? „Więź” przekonuje w jesiennym numerze, że w pluralistycznej demokracji można się spierać, nie idąc na wojnę ideologiczną.
Prawdziwa wojna trwa na wschodniej Ukrainie. Taras Wozniak wnikliwie analizuje sytuację i pyta: czy Putin na tym poprzestanie? Imperialna polityka Moskwy zmienia także sytuację ukraińskiego, rosyjskiego i być może światowego prawosławia. Jaka jest przyszłość Cerkwi?
Na celownik bierzemy również decorum – opisujemy jego burzliwe losy w sztuce, w życiu codziennym i liturgii. Burzliwe – bo nie jest łatwo odpowiednie dać rzeczy słowo.
Czy dzisiejszy uniwersytet to już tylko firma świadcząca usługi dla ludności? Jak uzdrowić szkoły wyższe chore na punktozę, grantozę i ankietozę? Kto dziś rządzi uczelnią: rektor czy algorytm?
Pytanie „po co wierzącym polityka?” należy do tych, na które nie ma jednej, dobrej na zawsze odpowiedzi. A może chrześcijanie powinni dziś w ogóle uwolnić się od politycznych złudzeń?
We współczesnej fantastyce, także polskiej, zaobserwować można sporo nawiązań do tradycji chrześcijańskiej. Czy ten rodzaj twórczości to otwieranie drzwi do wiary, czy może raczej – poprzez zaproszenie do nowej, „prawdziwszej” rzeczywistości – przejaw ulegania skłonnościom gnostyckim?
Do szukania dróg miłosiernego duszpasterstwa zachęca papież Franciszek, ostatnio przez adhortację Amoris laetitia. Jaki może być Kościół na miarę miłosierdzia? Jak w tę instytucję wcielić Boskie miłosierdzie – tę „ekstrawagancję” Najwyższego (kard. Tagle)?
Czy możliwa jest gospodarka bez wykluczenia? Czy o ekonomii da się rozmawiać poważnie i po ludzku – to znaczy: i zrozumiale, i z myślą o człowieku, a nie tylko o wskaźnikach?
Czy naprawdę mamy do czynienia ze śmiercią intelektualisty i nie ma już co po nim płakać? A może jednak intelektualista jest nadal potrzebny?
Spór o polską pamięć zaostrzył się. Czy jest w niej miejsce i na dumę, i na winę; i na bohaterstwo, i na podłość; i na „żołnierzy wyklętych”, i na Jedwabne; i na Sprawiedliwych wśród Narodów Świata, i na pogrom kielecki? Czy pamięć może łączyć wspólnotę narodową, a nie dzielić ją ideologicznie?
„Czas zakończyć wojny kulturowe” – apeluje Charles Camosy i przekonuje, że to możliwe. George Weigel uważa inaczej, a winą obarcza lewicę. Papież Franciszek ma zaś inną odpowiedź: chrześcijaństwo ponad podziałami, nieideologiczne.
U podstaw III RP leżą trzy wstydy założycielskie, które niebezpiecznie opróżniły zbiorniki dumy Polaków – twierdzi literaturoznawca Przemysław Czapliński. Ale właściwą odpowiedzią nie jest też pompowanie zbiorowego sumienia Polaków dumą. Jak wygląda polskie wychodzenie ze wstydu?
O co chodzi Rosji? To pytanie zadajemy sobie, często bezradnie, od wielu miesięcy. Letnia „Więź” przynosi wnikliwą analizę długofalowych celów polityki Kremla i potencjału militarnego Rosji.
Co dalej z Synodem Biskupów o rodzinie? Prezentujemy różne spojrzenia: kardynała, teologa, duszpasterza i publicystów z doświadczeniem małżeńskim. Przypominamy też nowatorstwo myśli ks. Karola Wojtyły sprzed ponad 50 lat.
Czy, patrząc na publicznie eksponowane obrazy cierpienia i przemocy, można poczuć się zgwałconym przez oczy? Gdzie leży granica flirtu z sadyzmem? Autorzy naszego dwugłosu odwołują się do tych samych wartości i lektur, wyciągają z nich jednak odmienne wnioski.
Zapraszamy Cię na VI Kasperiańskie Dni Młodych, które odbędą się 21–24 sierpnia 2014. W tym roku pragniemy w szczególny sposób zastanowić się nad naszymi relacjami z drugim człowiekiem. Dlatego tematem Dni będzie: „Braterstwo krwi”.
Info: http://www.kaspersi.odkupieni.pl
Zaproszeni goście:
Tomasz Zimoch
ks. Jakub Bartczak
Babylon System
„Tadek” Tadeusz Polkowski — czas dla Żołnierzy Wyklętych
teatr Piotra Żabczyńskiego
Nowi polscy ubodzy to nie sprawa polityczna. To nowa kwestia społeczna. To problem, którego być może nie widać dobrze ze stolicy, ale nie sposób go ominąć w poważnych dyskusjach o Polsce. A właściwie nie problem, lecz konkretni ludzie.
W praktyce duchowości katolickiej coraz ważniejsze miejsce zajmują sprawki złego ducha, a szatan wydaje się niekiedy silniejszy niż Bóg. Pytamy więc znawców tematu: Jak odróżniać zło od Złego?
W ludzkich próbach wyjaśniania biegu dziejów niebagatelną rolę odgrywają koncepcje spiskowe. Kiedy one się pojawiły i jak rozwijały? W jaki sposób dziś przejawiają się w literaturze, filmach i rzeczywistości?
In the service of poor persons affected by COVID-19 in Indonesia.Famvin Europe
[Province of Indonesia] “Break through the gates… Go towards… Encounter…” The theme of the Assemblies has never been more real, urging us to “run to the poor as to a fire”, than during this time of the pandemic.
The Sisters, the young women residing in our dormitories and our lay partners in collaboration with government officials distribute food packs, meals, Personal Protection Equipment, face masks sharing hope, sharing peace!
En el servicio de los pobres afectados por el COVID-19 en Indonesie.Famvin Europe
[Provincia de Indonesia] “Franquearla puerta ... Ir hacia… Encontrarse…" El tema de las Asambleas instándonos a "correr a servir a los pobres como a apagar un incendio", nunca ha sido más actual que durante este tiempo de la pandemia.
Las Hermanas y jóvenesde nuestras residencias y nuestros colaboradores seglares encolaboración con funcionarios oficiales distribución de paquetes de alimentos, comidas, Equipode ProtecciónPersonal, mascarillas compartiendo esperanza compartiendo paz!
W służbie osobom ubogim dotkniętym przez COVID-19 w Indonezji.Famvin Europe
[Prowincja Indonezji] “Przejść przez bramę… Iść ku… Spotkać…” Temat Konwentów nigdy nie był bardziej realny niż teraz, w czasie pandemii, zachęcając nas, byśmy „biegli do Ubogich jak do ognia”.
Siostry oraz młode kobiety mieszkające w naszych noclegowniach i nasi świeccy współpracownicy i nasi świeccy współpracownicy i nasi świeccy współpracownicy rozdawali paczki z żywnością, posiłki, środki ochrony osobistej, maski na twarz dzieląc się nadzieją, dzieląc się pokojem!
No serviço das pessoas pobres afectadas pelo COVID-19 na Indonésia.Famvin Europe
[Província da Indonésia] “Sair porta afora… Ir… Para Encontrar…” O tema das Assembleias nunca foi tão real, incitando-nos a "correr para os pobres como para um incêndio", do que durante este tempo da pandemia.
Otemadas Assembleiasnunca foi tão real, incitando-nos a "correr para o pobre como ao fogo", do que durante este tempo da pandemia. Asirmãs, as jovens que residem nos nossos durmitórios e com nossos parceiros leigos distribuircomida, refeições, Equipamento de proteçãopessoal partilhando esperança partilhan do paz!
Nel servizio dei poveri affetti da COVID-19 in Indonesia.Famvin Europe
[Provincia dell'Indonesia] “Varcarela soglia della porta… Andareverso… Incontrare…” Il tema delle Assemblee non é mai stato piùreale, esortandoci a "correre verso i poveri come al fuoco", come in questo periodo di pandemia.
Le Sorelle, le giovani che risiedono nei nostri dormitori e i nostri collaboratori laici in collaborazione con i funzionari del governo distribuiscono pacchi alimentari, pasti, dispositivi di protezione personale, mascherine condividendola speranza, condividendola speranza.
Chispas de amor (Provincia de Santa Luisa de Marillac - Asia).Famvin Europe
Las Hijas de la Caridad de Filipinas - Misión De Papúa Nueva Guinea, Se Sienten Privilegiadas Incluso Con Las "Chispas" De Oportunidades Para Servir A Los Necesitados En Este Tiempo De Pandemia Y Comparten Con Nosotros Esta Presentación De Cómo Se Involucraron Por Los Que Están
EN PRIMERA FILA que ponen en riesgo sus vidas …
Centelhas de amor (Província de Santa Luísa de Marillac - Ásia).Famvin Europe
As Filhas Da Caridade Das Filipinas - Missão Papua Nova Guiné, Sentem-Se Privilegiadas Mesmo Com As "Faíscas" De Oportunidades Para Servir Os Necessitados Neste Tempo De Pandemia E Partilham Connosco Esta Apresentação De Como Se Envolveram Pelos Que Estão Em Primeira Linha A Colocar Suas Vidas Em Risco…
Iskry miłości (Prowincja Św. Ludwiki De Marillac - Azja).Famvin Europe
Siostry Miłosierdzia z Filipin I Misji W Papui-Nowej Gwinei, Czują Się Wyróżnione Nawet "Iskierkami" Możliwości Służenia Potrzebującym W Tym Czasie Pandemii I Dzielą Się Z Nami Tą Prezentacją Na Temat Ich Zaangażowania Dla Tych, Którzy Stojąc Na Pierwszej Linii Narażają Swoje Życie…
Scintille d’Amore (Provincia di Santa Luisa de Marillac - Asia).Famvin Europe
Le Figlie della Carità delle Filippine - Missione Papua Nuova Guinea, si sentono privilegiate anche con le "scintille" di opportunità per servire i bisognosi in questo periodo di pandemia e condividono con noi questa presentazione di come si sono impegnate per CHI E’IN PRIMA LINEA a rischiare la vita…
Etincelles d’Amour (Province de Sainte-Louise de Marillac - Asie).Famvin Europe
Les Filles de la Charité des Philippines - Mission de Papouasie-Nouvelle-Guinée, se sentent privilégiées malgré les "étincelles" de possibilités de servir ceux qui sont dans le besoin en cette période de pandémie et elles partagent avec nous cette présentation de la façon dont elles se sont engagées pour les PERSONNES DE PREMIÈRE LIGNE qui mettent leur vie en danger …
Sparks Of Love (Province of Saint Louise de Marillac – Asia).Famvin Europe
The Daughters Of Charity Of The Philippines – Papua New Guinea Mission, Feel Privileged Even With The “Sparks” Of Opportunities
to serve those in need in this time of the pandemic and they share with us this presentation of how they got involved for the FRONTLINERS who put their lives at risk …
Prezentacja na podstawie Listu na Wielki 2017 Post Ks. Tomaža Mavriča, Przełożonego Generalnego Zgromadzenia Misji.
Pełny tekst po polsku można pobrać tutaj: http://famv.in/L-LL17-PL a wersję 'ebook' tutaj: http://famv.in/L-LL17-ebook
Droga Krzyżowa – Miłosierdzie i Pasja [filles-de-la-charite.org].Famvin Europe
Prezentacja rozważania Drogi Krzyżowej została zaczerpnięta z portalu międzynarodowego Sióstr Miłosierdzia – filles-de-la-charite.org/pl/ – Pełny tekst autorstwa S. Therese Mac Kinnon SM, z Prowincji św. Ludwiki w USA można pobrać jako PDF z witryny Sióstr Miłosierdzia: http://famvin.net.pl/FdlC-WoC-POL
Reflexión para Triduo Pascual para Vicencianos [ESPAÑOL].Famvin Europe
Nuestro camino de Cuaresma culmina en los tres días que componen el TriduoPascual. Estos tres días nos introducen en el misterio de nuestra salvación. Toma unos minutos para reflexionar sobre esto, viendo el siguiente reflexión.
Triduum Paschalne – refleksje dla Wincentian [POLSKI].Famvin Europe
Przez kolejne trzy dni, które tworza Triduum Paschalne nasza wielkopostna wędrówka dobiegnie końca. Te dni wprowadzają nas w tajemnicę naszego zbawienia. Poświęć kilka minut, ogłądając ten wideoklip, aby rozważyć tą prawdę.
Réflexion pour Triduum Pascal pour les Vincentiens [FRANÇAIS].Famvin Europe
Notre chemin du Carême culmine dans les trois jours qui composent le Triduum pascal. Ces trois jours nous entraînent dans le mystère de notre salut. Prenez quelques minutes pour réfléchir à cela, en regardant cette réflexion
Easter Triduum Reflection for Vincentians [ENGLISH].Famvin Europe
Our Lenten journey culminates in the three days that make up the Easter Triduum. These three days draw us into the mystery of our salvation. Take a few minutes to reflect upon this presentation.
1. ŻYWOT
Św. WINCENTEGO A PAULO
Według Kalendarza Kościelnego
ks. Władysława Hozakowskiego
i Żywotów Świętych Pańskich
o. Piotra Skargi SJ
Księgarnia św. Wojciecha, Poznań, 1909