Crouching Tiger, Hidden Socialist Het wuxia-genre Over sociaal bewogen vagebonden en hun subversieve heldendaden
Structuur 1.Historiek 2.1 Jianghu: een parallelle wereld 2.2 Xia: een sociaal geïnspireerde filosofie 2.3 Wushu: de martial arts 3.Wuxia als ‘Cinema of attractions’ 2.Herkenbaarheid 4.Conclusie
1.Historiek -Wuxia=‘martial arts ridderlijkheid’ Xia=filosofie Wu=gevechtskunst -The Water Margin Subversieve elementen Tegen heersende machthebbers Boycot door overheid -4 mei 1919: Revolutie Verandering?
-Omverwerpen corruptie + klassentegenstellingen MAAR: Tegen herwaardering Confucianisme + conservatieve familie-systeem -1928: Eerste wuxia-film: ‘The Burning of Red Lotus Monastery’ ‘ Negatieve invloed op Chinese jeugd’ -Na WO II: Incorporeren elementen melodrama Geheime genootschappen -1949: Nieuw filmbeleid Hong Kong en Taiwan
- Jaren ’50: *Liang Yusheng: Held intellectueel cachet *Magie en fantasy *Aantal technieken ‘ reverse motion shooting’, trampolines, kabels - Jaren ’60: *Minder bovennatuurlijke elementen *Shaw Brothers Gratie en elegantie Discipline en training
-King Hu: baanbrekende esthetiek *Come Drink With Me (1966): transitie *Dragon (Gate) Inn (1966) *A Touch of Zen (1969) -Jaren ’70: Yuen Woo-Ping ‘ Iron Monkey’, de ‘Once Upon a Time in China’-trilogie en ‘Crouching Tiger Hidden Dragon’ -Recent: Ang Lee en Zhang Yimou
2.1 Jianghu: Een parallelle wereld 2.Herkenbaarheid 2.2 Xia: een sociaal geïnspireerde filosofie 2.3 Wushu: de martial arts
2.1 Jianghu: Een parallelle wereld -Samensmelting historische werkelijkheid en fictie -Redenen voor jianghu ‘ suspension of disbelief’ kritiek  zonder bestraffing -Letterlijk: ‘rivieren en meren’ -Soort bewoners Oosterse ‘far west’, bevolkt door verstotenen samenleving
De bereidheid om geweld te gebruiken voor een nobel doel 2.2 Xia: een sociaal geïnspireerde filosofie -Code of the xia Gave inzetten om zwakkeren te beschermen -Vergelijking: Robin Hood Ideologie en gedrag
2.3 Wushu: de martial arts -Bekwaamheden van strijders -Mogelijk door jianghu-wereld -Mythische bekendheid bij gewone volk -Ook iconografisch herkenbaar Wire work Wire fu Fragment uit documentaire rond Crouching Tiger Hidden Dragon
3.Wuxia als ‘Cinema of attractions’ -Nobele doeleinden in de verhaallijnen MAAR: Essentie  waarom  we kijken naar wuxia films? -Pre-narratieve cinema Menselijke bewegingen centraal -Dynamiek, licht, beweging, muziek, kleuren, ... -Verbanden met musical
-Improviseren met ‘toevallige’ attributen -‘Not just the power but the elegance and beauty of the movements become values to be pursued for their own sake, and they can remain splendid even in defeat. ’
4.Conclusie -Ontstaan als subversief literair genre -Een parallelle wereld bevolkt door de verstotenen van de samenleving, onderdrukt door machthebbers -Held gebruikt geweld, maar steunt op een sociale filosofie -Als filmgenre vrij herkenbaar ( o.a. wire work ) *Sociale boodschap steeds meer verborgen onder laag esthetisch geweld -Verklaring titel presentatie: *Communisme? Totalitair regime dat vrijheidsstrijders kan missen
 

Wuxia Presentatie

  • 1.
    Crouching Tiger, HiddenSocialist Het wuxia-genre Over sociaal bewogen vagebonden en hun subversieve heldendaden
  • 2.
    Structuur 1.Historiek 2.1Jianghu: een parallelle wereld 2.2 Xia: een sociaal geïnspireerde filosofie 2.3 Wushu: de martial arts 3.Wuxia als ‘Cinema of attractions’ 2.Herkenbaarheid 4.Conclusie
  • 3.
    1.Historiek -Wuxia=‘martial artsridderlijkheid’ Xia=filosofie Wu=gevechtskunst -The Water Margin Subversieve elementen Tegen heersende machthebbers Boycot door overheid -4 mei 1919: Revolutie Verandering?
  • 4.
    -Omverwerpen corruptie +klassentegenstellingen MAAR: Tegen herwaardering Confucianisme + conservatieve familie-systeem -1928: Eerste wuxia-film: ‘The Burning of Red Lotus Monastery’ ‘ Negatieve invloed op Chinese jeugd’ -Na WO II: Incorporeren elementen melodrama Geheime genootschappen -1949: Nieuw filmbeleid Hong Kong en Taiwan
  • 5.
    - Jaren ’50:*Liang Yusheng: Held intellectueel cachet *Magie en fantasy *Aantal technieken ‘ reverse motion shooting’, trampolines, kabels - Jaren ’60: *Minder bovennatuurlijke elementen *Shaw Brothers Gratie en elegantie Discipline en training
  • 6.
    -King Hu: baanbrekendeesthetiek *Come Drink With Me (1966): transitie *Dragon (Gate) Inn (1966) *A Touch of Zen (1969) -Jaren ’70: Yuen Woo-Ping ‘ Iron Monkey’, de ‘Once Upon a Time in China’-trilogie en ‘Crouching Tiger Hidden Dragon’ -Recent: Ang Lee en Zhang Yimou
  • 7.
    2.1 Jianghu: Eenparallelle wereld 2.Herkenbaarheid 2.2 Xia: een sociaal geïnspireerde filosofie 2.3 Wushu: de martial arts
  • 8.
    2.1 Jianghu: Eenparallelle wereld -Samensmelting historische werkelijkheid en fictie -Redenen voor jianghu ‘ suspension of disbelief’ kritiek zonder bestraffing -Letterlijk: ‘rivieren en meren’ -Soort bewoners Oosterse ‘far west’, bevolkt door verstotenen samenleving
  • 9.
    De bereidheid omgeweld te gebruiken voor een nobel doel 2.2 Xia: een sociaal geïnspireerde filosofie -Code of the xia Gave inzetten om zwakkeren te beschermen -Vergelijking: Robin Hood Ideologie en gedrag
  • 10.
    2.3 Wushu: demartial arts -Bekwaamheden van strijders -Mogelijk door jianghu-wereld -Mythische bekendheid bij gewone volk -Ook iconografisch herkenbaar Wire work Wire fu Fragment uit documentaire rond Crouching Tiger Hidden Dragon
  • 11.
    3.Wuxia als ‘Cinemaof attractions’ -Nobele doeleinden in de verhaallijnen MAAR: Essentie waarom we kijken naar wuxia films? -Pre-narratieve cinema Menselijke bewegingen centraal -Dynamiek, licht, beweging, muziek, kleuren, ... -Verbanden met musical
  • 12.
    -Improviseren met ‘toevallige’attributen -‘Not just the power but the elegance and beauty of the movements become values to be pursued for their own sake, and they can remain splendid even in defeat. ’
  • 13.
    4.Conclusie -Ontstaan alssubversief literair genre -Een parallelle wereld bevolkt door de verstotenen van de samenleving, onderdrukt door machthebbers -Held gebruikt geweld, maar steunt op een sociale filosofie -Als filmgenre vrij herkenbaar ( o.a. wire work ) *Sociale boodschap steeds meer verborgen onder laag esthetisch geweld -Verklaring titel presentatie: *Communisme? Totalitair regime dat vrijheidsstrijders kan missen
  • 14.