Our destiny is in our hands

1. ‫מבוא לתורת הקארמה‬
‫גורלנו נמצא בידינו‬
‫מוגש מטעם האגודה התאוסופית‬
‫בישראל‬
‫0‪http://youtu.be/2Mq2T5ubTx‬‬

2. ‫הספר‬
‫"תורת הקארמה"‬
‫בהוצאת האגודה‬
‫התאוסופית‬
‫בישראל‬

3. ‫אנני בזאנט‬
‫הנשיאה‬
‫השניה של‬
‫התנועה‬
‫התאוסופית‬
‫3391-7481‬

4. ‫ציטוטים מתוך ספרה של אנני‬
‫בזאנט‬
‫תורת הקארמה‬
‫נקל להבין את הרעיון העיקרי של הקארמה:‬
‫"אדם קוצר את אשר הוא זורע". אך יישום‬
‫רעיון זה בחיי היומיום – כיצד הוא עובד ומה‬
‫תוצאותיו לטווח רחוק – אלה מהווים קושי‬
‫שהתלמיד הולך ומסתבך בו ככל שהוא‬
‫מוסיף ידע.‬

5. ‫אין התלמיד יכול להישאר תמיד בתחום‬
‫ההכללות. עליו ללמוד את תת החלוקות של‬
‫החוק הראשוני, הוא חייב לחפש את הדרך‬
‫ליישם אותו בכל נסיבות החיים, עליו לדעת‬
‫עד כמה חוק זה כובל אותו ומה מידת החופש‬
‫שהוא מאפשר. עליו ללמוד לראות בקארמה‬
‫חוק טבע אוניברסלי, וכמו לגבי הטבע כולו,‬
‫יהיה עליו להבין שניצחון ושליטה עליו נקנים‬
‫רק על-ידי ציות.‬

6. ‫התפישה הבסיסית עליה מושתתת כל‬
‫חשיבה נכונה על הקארמה היא שזהו חוק‬
‫נצחי, קבוע, בלתי משתנה ובלתי ניתן‬
‫להפרה. חוק שלעולם אי אפשר לבטל אותו,‬
‫שכן הוא קיים בטבע הדברים.‬

7. ‫כל אימת שפועל חוק טבע, יש בידך‬
‫להתערב בו במידת יכולתך. לא שמענו‬
‫שמישהו הצהיר חגיגית כי אסור להתערב‬
‫בחוק הכבידה. ברור לנו שחוק הכבידה הוא‬
‫אחד התנאים שיש לקחתם בחשבון, וכן גם‬
‫שניתן לנו חופש מלא לבטל כל אי-נוחות‬
‫הנגרמת בעטיו על-ידי כך שנציב כוח נגדי‬
‫מולו, אם על-ידי כך שנבנה קיר תומך‬
‫להישען עליו כשהקיר שלנו מט ליפול‬
‫)בהשפעת פעולת הכבידה(, או בדרך אחרת‬
‫כלשהי‬

8. ‫כאשר תנאי טבע גורמים לנו אי נוחות, אנו‬
‫משתמשים באינטליגנציה שלנו לעקוף את‬
‫ההפרעה, אך איש אינו מעלה על דעתו כי‬
‫אסור להתערב או לשנות את התנאים שאינם‬
‫נראים לנו. אנו יכולים להתערב רק כשאנו‬
‫מצוידים בידע, שכן איננו יכולים לבטל שום‬
‫כוח טבע או למנוע את פעולתו.‬

9. ‫הקארמה אינה יותר "קדושה" מכל חוק טבע‬
‫אחר. כל חוקי הטבע הם ביטוי אלוהי ואנו‬
‫חיים ונעים בתוכם, אך הם אינם מחויבי‬
‫המציאות. הם אינם אלא כוחות שיוצרים את‬
‫תנאי חיינו ואשר פועלים בתוכנו כמו מחוצה‬
‫לנו. אנו יכולים לתמרן אותם כאשר אנו‬
‫מבינים אותם ונוכל לשלוט עליהם ככל‬
‫שתתפתח האינטליגנציה שלנו, עד אשר‬
‫האדם יהפוך להיות על-אדם והטבע יהיה‬
‫בידיו כחומר ביד היוצר.‬

10. ‫קיומנו אינו מותנה בצו אלוהי, אלא בטבע‬
‫האלוהי החדור באדם. חוקי המוסר שניתנו‬
‫על-ידי נביאים היו קביעות בלתי נמנעות‬
‫בעולם הרוחני, שהיו ידועות לנביאים, אך לא‬
‫לשומעיהם הנבערים מדעת.‬

11. ‫בשל בורותם טעו השומעים לראות באמירותיו‬
‫של הנביא חוקים שרירותיים של מחוקק‬
‫אלוהי אשר נשלחו בידיו, במקום שיראו בהם‬
‫רק גילוי של עובדות לגבי השתלשלות של‬
‫תופעות מוסריות בעולם שאינו מוחשי לנו‬
‫והמאורגן ממש כמו העולם הפיזי.‬

12. ‫קארמה הינה חוק טבע במלוא מובן המילה.‬
‫היא הינה סיבתיות אוניברסלית, חוק הסיבה‬
‫והתוצאה. אפשר לומר שחוק זה מונח ביסוד‬
‫כל החוקים האחרים, וכולל את כל הסיבות‬
‫והתוצאות. הוא חוק טבע בכל ההיבטים שלו‬
‫ובכל תת החלוקות שבו. אין זה חוק ייחודי,‬
‫אלא מצב אוניברסלי: החוק האחד בו תלויים‬
‫כל שאר החוקים, וכל החוקים האחרים הם‬
‫ביטויים חלקיים שלו.‬

13. ‫חוק הסיבתיות האוניברסלית יוצר קשר בין‬
‫כל מה שקורה בתוך העולם הנגלה, כי הוא‬
‫בבחינת יחסי הגומלין האוניברסליים. יחסי‬
‫גומלין בין כל מה שקיים – זוהי קארמה. חוק‬
‫זה מתקיים בו-זמנית ובמקביל לקיומו של כל‬
‫עולם שנוצר. לכן הקארמה היא נצחית כיקום‬
‫עצמו. יחסי-הגומלין בין הכל קיימים תמיד,‬
‫מעולם לא התחילו ולעולם לא ייפסקו.‬

14. ‫האדם אינו לכוד בידי גורל שנכפה עליו‬
‫מבחוץ ללא מנוס. הוא נמצא בעולם של חוק,‬
‫עולם מלא כוחות טבע, שביכולתו להשתמש‬
‫בהם על מנת להגשים את רצונותיו. מה‬
‫שנחוץ לו הם ידע ורצון. עליו להבין שקארמה‬
‫אינה כוח הרסני, אלא היא שורה של תנאים‬
‫המביאים לתוצאות מסוימות וקבועות.‬

15. ‫כל עוד האדם נוהג בקלות ראש וללא‬
‫אחריות, הוא משול למי שצף על פני הזרם,‬
‫נחבט בכל בול עץ שמזדמן על דרכו ונהדף‬
‫הצידה על-ידי כל משב רוח מקרי – מצב‬
‫שטומן בחובו כישלון, חוסר מזל ואומללות.‬
‫החוק, לעומת זאת, מאפשר לו לתמרן את‬
‫דרכו עד שישיג את מבוקשו, ואף נותן בידו‬
‫כוחות שיש באפשרותו לנצלם. הוא יכול‬
‫לשנות ולעצב מחדש ובדפוסים אחרים את‬
‫טבעו הנוכחי, שאינו אלא תוצאה בלתי‬
‫נמנעת של תשוקותיו מחשבותיו ומעשיו‬

16. ‫חשוב שהדברים יובנו נכון: החוק אומר‬
‫שסיבות מסוימות תגרומנה לתוצאות‬
‫מסוימות. החוק אינו בר-שינוי, אך משחק‬
‫התופעות משתנה ללא הרף. הגורם החזק‬
‫מכל הינו הרצון האנושי וההיגיון האנושי. את‬
‫זאת שוכחים לציין בדרך כלל כשמדברים על‬
‫קארמה.‬

17. ‫חוק הקארמה אינו ניתן לשינוי, אך אפשר‬
‫לשנות את תוצאות הקארמה. אבחנה זו היא‬
‫שהופכת אותנו לבני חורין. כמידת הידע‬
‫שנרכוש כך תהיה מידת החופש והביטחון‬
‫שנזכה בהם בעולם של חוק, ואילו עולם של‬
‫מקריות היה הופך אותנו לעבדים. את החוקים‬
‫לומדת האנושות לאט לאט ובדרך של ניסוי‬
‫וטעייה‬

18. ‫רבים מבינינו משתוקקים להיות "אנשים‬
‫טובים", אך מעטים מנצלים את החוק כדי‬
‫ליצור סיבות שתוצאותיהן תגרומנה להם‬
‫להיות "אנשים טובים". דומה הדבר לכימאי‬
‫הרוצה בכל מאודו לייצר מים, מבלי שיטרח‬
‫ליצור את התנאים הסבירים להופעת מים.‬

19. ‫אנו תוהים למה אדם טוב נכשל בעסקיו ואדם‬
‫רע מצליח, ושוכחים כי אין קשר סיבתי בין‬
‫טוב הלב לבין הצלחה בענייני כספים. בדומה‬
‫לזה יכולים אנו לטעון: ראו כמה טובים אנחנו,‬
‫ולמה איננו יכולים להתעופף באויר? טוב לב‬
‫אינו יכול להוות סיבה להתעופף באויר או‬
‫לזכות ברווח כספי.‬

20. ‫כשאדם פועל בהתאם לחוק האלוהי, נוצרת‬
‫אחדות מתואמת )הרמוניה( שמתבטאת‬
‫כתחושת אושר. טעות היא לחשוב שהצלחה‬
‫ארצית זהה לאושר. אין גם להתעלם ממרכיב‬
‫הזמן: אדם נכנס לעסקים כשמנוי וגמור עמו‬
‫לנהוג בהגינות ולא להוליך שולל את‬
‫האנשים, והנה הוא רואה שהרמאים וחסרי‬
‫המצפון מצליחים יותר ממנו.‬

21. ‫אדם חלש יתייאש, או ינסה לחקות אותם,‬
‫ואילו אדם חזק יאמר: אני אפעל בהתאם‬
‫לחוק האלוהי, תהיינה התוצאות הארציות‬
‫המיידיות אשר תהיינה. אדם זה יזכה בשלוות‬
‫נפש ובתחושת אושר פנימי, גם אם לא יגיע‬
‫בהכרח להצלחה, ובהמשך הזמן גם‬
‫ההצלחה תבוא. מה שהפסיד בכסף, הרוויח‬
‫באמון שרכש. מי שרימה – הרמאות הופכת‬
‫אצלו להרגל והוא ייאבד בסופו של דבר את‬
‫אמון הצבור.‬

22. ‫לתאוסופיה שלושה יעדים‬
‫ליצור גרעין של אחווה אנושית‬
‫אוניברסלית, ללא אפליה על רקע של גזע,‬
‫דת, מין, מעמד או צבע-עור.‬
‫זהו רעיון שאליו התייחסה התנועה‬
‫התאוסופית כבעל חשיבות עליונה ליצירת‬
‫חברה צודקת יותר.‬
‫לעודד את הלימוד ההשוואתי של הדתות,‬
‫הפילוסופיות והמדעים.‬
‫היעד הזה מצביע על העובדה שהתאוסופיה‬
‫איננה דת, אלא מחקר של דתות.‬
‫לחקור את חוקי הטבע שטרם הוסברו ואת‬

23. ‫קורס "מדיטציה תאוסופיה‬
‫להעמיק את הקשב הפנימי והמודעות‬
‫והתמרה עצמית"‬
‫עצמית.‬
‫להבין איך אנו יוצרים את הקשיים והסבל‬
‫בחיינו.‬
‫להתוודע לחוקים הרוחניים שנמצאים‬
‫בבסיס של הקיום הפיזי.‬
‫לגלות את המקור הבלתי נדלה של‬
‫השלווה,‬
‫היופי, העוצמה והחמלה שקיים בעומק‬
‫של עצמנו.‬

24. ‫פירוט הנושאים הנלמדים בקורס "מדיטציה‬
‫תאוסופיה והתמרה עצמית":‬
‫אמנות השלווה - מתח הרפיה ושחרור; מפיזור‬
‫למרכוז - שיפור הריכוז כתנאי לשלווה ושקט פנימי ;‬
‫מדיטציה ככלי ליצירת קשב ומודעות ולהתפתחות‬
‫רוחנית ; העוצמה שבמחשבה והאופנים בהם אנו‬
‫יוצרים את המציאות שלנו. ; דע את עצמך - גוף,‬
‫מוח, נפש ותודעה והקשר ביניהם ; סדנת התמרה-‬
‫תובנות וכלים לעיבוד והתמרה של רגשות‬
‫שליליים ; לקחת אחריות לחיינו - חוק הקארמה,‬
‫חוק האיזון וההרמוניה ; סדנה: המדיטציה ככלי‬
‫להתמרה עצמית ולריפוי ; להבין ולהתמודד עם‬
‫מוות ואובדן ; סדנה: התמודדות עם פגמי אופי‬
‫ושינוי אמונות מגבילות ומקובעות; נתינה, מודעות‬
‫והתפתחות ; להבין את גורמי הסבל בחיינו‬
‫ולהתמירם למנוף לצמיחה ולהתפתחות ; דרך‬
‫ההארה - החיפוש אחר המשמעות.‬

25. ‫קורס "חוכמת הרגשות"‬
‫להקשיב ולהכיל את רגשותינו,‬
‫להבין איך החשיבה השלילית‬
‫והביקורתית יוצרת רגשות שליליים,‬
‫לגלות את כוחה של תודעתנו לשנות‬
‫ולהתמיר רגשות,‬
‫להתנסות בשקט הפנימי, בשלווה‬
‫ובחמלה שבטבענו העמוק.‬
‫קורס חוויתי המקנה כלים ועקרונות רוחניים‬
‫ליצירת קשב, מודעות, שחרור וריפוי במימד‬
‫הרגשי.‬

26. ‫פרוט הנושאים שנלמדים בקורס‬
‫"חוכמת הרגשות":‬
‫רגשות, מחלה וריפוי.; דע את עצמך - להבין‬
‫את השדה הרגשי ; הרגשות השליליים- להבין‬
‫את מקורם ולתרגל דרכים להשתחרר מהם ;‬
‫מרגשנות לרגישות וממשיכה לאהבה ; להבין‬
‫ולהתמיר את הפחד והכאב ; מעלבון לסליחה‬
‫וחמלה ; מכעס לשלווה - שיטות וכלים ליצירת‬
‫שלווה ושקט פנימי ; החוסר הפנימי - מקור‬
‫הסבל שלנו ; להרגיש טוב - תובנות וכלים‬
‫ליצירת רגשות חיוביים ; מדיטציה, תאוסופיה‬
‫ורגשות ;‬

27. ‫הפרויקט להעלאת המודעות‬
‫ליצור תנועת התנדבות שחבריה‬
‫בקהילה - מטרות‬
‫יקדישו כמה שעות שבועיות , איש איש‬
‫בסביבתו , כדי להנחות את אלה הרוצים‬
‫ומוכנים ללמוד, כיצד לעזור לעצמם .‬
‫המנחים המתנדבים יוכלו להעניק‬
‫למעוניינים ידע וכלים מגוונים - העושים‬
‫שימוש בנשימה , בתנועה, בקשב ,‬
‫בשיחות ובהתבוננות פנימית - שיכולים‬
‫לשנות את חייהם.‬

28. ‫נושאים שנלמדים בפרויקט‬
‫העלאת ולהשתחרר ממחשבות‬
‫* להירגעהמודעות בקהילה‬
‫שליליות.‬
‫דרכים, להתמודד ולשחרר את הכעס‬
‫והפחד.‬
‫להבין איך אנו יוצרים את הקשיים‬
‫בחיינו.‬
‫לתרגל תשומת לב, ריכוז וקשב – לזולת‬
‫ולעצמנו.‬
‫להאמין בעצמנו – למצוא את הערך‬

29. ‫צור קשר‬
‫האגודה התאוסופית בישראל‬
‫בית ויטלי | משרד האגודה: צבי 2 ב', ר"ג‬
‫טל' 9521257-30 , פקס 9819316-30‬
‫ת.ד 4104 , רמת-גן 04125‬
‫‪www.theosophia.co.il‬‬
‫‪to@theosophia.co.il‬‬

30. ‫מרכזים תאוסופים בעולם‬
‫•‬
‫האגודה התאוסופית בארצות הברית:‬
‫‪www.theosophical.org‬‬
‫•‬
‫האגודה התאוסופית באנגליה :‬
‫•‬
‫‪www.theosophical‐society.org.uk‬‬
‫•‬
‫האגודה התאוסופית בהודו : ‪www.ts-adyar.org‬‬
‫•‬
‫•‬
‫האגודה התאוסופית בקנדה:‬
‫‪www.theosophical.ca‬‬
‫האגודה התאוסופית באוסטרליה:‬
‫‪www.austheos.org.au‬‬

31. ‫"אור" ביטאון התאוסופיה‬
‫בישראל‬