本文件探讨了佛教中几种神秘现象，包括高僧肉身不腐、舍利子和虹化现象，并提供了多个历史案例来质疑和验证这些现象的真实性。通过科学研究和多维空间理论，探讨这些现象可能的科学基础及其与佛教教义的关联。文件还提到佛教观念与其他宗教的世界观可能存在的交集。

1. 《真相》 作者：森星雲（潘 傑） 2010 年 1 月於森星雲居

2. 讓我們先來看一些 神秘現象

3. 佛教神秘現象一：肉身不腐 這是安徽九華山

4. 惠能法師 ( 西元 638—713) ，距今 1297 年，肉身至今未腐爛，目前供奉在安徽九華山（隨時可前往朝拜）； 質 疑： 其肉身是否是木乃伊方式處理過？ 答 疑 ： 未做任何防腐處理；肉體仍富有彈性；佛經記載此種現象為佛教徒修得正果之“金剛琉璃體”

5. 讓我們再多看幾個案例 德清大師： ( 西元 1546-1623) ，俗姓蔡 , 字澄印 , 號憨山；全椒 ( 今屬安徽 ) 人。 至今 387 年肉身不腐

6. 阿姜曼法師不腐肉身目前保存在泰國寺院中 亞洲電視 WORLD 台報導：美國國家地理科學家，探索神僧肉身不壞之謎。動用了各種高科技手法，得出了讓佛子為之振奮的結論。 據科學家的結論：阿姜曼法師圓寂時間 1475 年，沒有採用任何防腐手法，是在深入禪定中坐化圓寂。

7. 再看一例這個時代的 《河南商報》報導 河南安陽縣善應鎮萬佛溝的靈泉寺吳雲青大師 1998 年逝世，至今 12 年肉身不腐，指甲、頭髮、鬍鬚仍然在生長；

8. 再來看一例普通人的案例 中央電視臺《走進科學》欄目報導 一九九二年十一月二十四日夜 14 时 45 分 88 岁高龄的河北省香河县淑阳镇胡庄村周凤臣老人 ( 俗称香河老人 ) 停止了心跳与呼吸 ；至今 18 年肉身不腐，而且还散发着香味；各国科学家纷至沓来； 質 疑： 難道是巧合？此人居然也是佛教徒，皈依佛教 50 餘年； 答 疑： 她死前準確預測了自己的死亡時間，並安排了後事，遺言 :” 我已修成金剛琉璃體，我的事情不僅會影響河北，還會影響中國，甚至全世界都會知道，僅此給後人一個證明而已”

9. 再看一例國外案例 法國盧德天主教聖女貝爾納黛特 1879 年安葬 ，至今 131 年肉身不腐，肉體高度如常態；各國科學家一直在研究這一現象，仍無法破解 !

10. ？ 質 疑 質 疑： 難道以上事件都是人為的做了防腐處理？ 答 疑： 各國科學家現場研究證明，未做防腐處理，與木乃伊有本質的區別；

11. 佛教神秘現象二：舍利子 質 疑： 這些舍利子是人為做的玻璃珠嗎？ 答 疑： 此為釋迦牟尼七彩腦舍利，而他逝世於 2000 年前，當時的世界有玻璃嗎？ 再次質疑： 那有可能是後人在有玻璃時，為了創造神跡而事後捏造的？ 答 疑： 這些佛舍利代代相傳，相關史書文獻亦有記載；不可能中途換成玻璃珠捏造歷史；

12. 質 疑： 舍利子是病人的結石？ 答 疑： （ 1 ）結石病人火化後的結石會像這樣五彩斑斕、晶瑩剔透嗎？殯儀館工作人員稱不會；醫生稱不會 （ 2 ）高僧火化後大多有上百顆甚至上千上萬顆舍利子，如果真是結石，這些高僧還能高夀？還能健康的生活？

13. 質疑： 科學家真的用科學手段研究過舍利子嗎？舍利子真的不是玻璃珠嗎？ 答疑： 安特衛普（比利時） AGS 寶石學會香港分會高斌博士，對佛舍利用熱導儀對舍利子進行了測試，結果顯示導熱率為 1000~2600W/(mK) 。高博士還用電壓力儀對舍利子進行了 2000T 的壓力測試，結果在 2000T 壓力下，舍利子完好如初。測試的結果令博士異常震驚，說明舍利子確為類同於金剛石性質的物質； 試問： （ 1 ）有哪個結石病人，結石火化後能變成金剛石一樣的物質？ （ 2 ）假如這些金剛石是人為放到骨灰中的，那麼成千上萬顆鑽石需要多少錢來運作一場謊言？何況很多舍利子都是普通佛教徒火化後留下的，他們生前都是很普通甚至貧窮的；

14. 如果還有人對舍利子仍持懷疑態度，請看以下事實 --- 《三秦晚報》（ 1994.9.6 ）、《山西工人報》（ 1994.10.23 ）等報刊以《女尼圓寂心臟久焚不化》、《老尼閉目圓寂 心臟久焚不化》為題作了報導。 西元 1993 年 6 月 12 日，當代高僧、比丘尼圓照法師在陝西戶縣終南山法華寺圓寂，享年 103 歲。 火化後見骨灰中心臟居然未被燒化，已變質為堅固的紅色肉舍利，佛經早有記載，此種現象稱為“金剛心舍利”

15. 質 疑： 有人說舍利子是僧人常年吃素產生的纖維積累，遇火化產生化學反應而形成？對嗎？ 答 疑： （ 1 ）西藏的藏傳佛教很多教派是不禁肉食的，但是仍有高僧火化後依然留下舍利子 （ 2 ）天下素食者很多很多，為什麼只有佛教人士能有舍利子？

16. 佛教神秘景象 3 ：虹化現象 虹化現象： 高僧圓寂歸天后，肉身會不斷縮小， 皮膚如嬰兒， 發出神奇的光彩或出現彩虹，幾天後有的徹底消失， 有的僅餘下頭髮指甲， 有的縮小成只有幾寸高的不壞肉身，還有一部分火化後又得舍利子。 白瑪才旺仁波切 生前：身高約 1.8 米 圓寂後數天內：身高神奇的縮小到不足 1 米

17. ？ 這些現象如何解釋？ 難道真的有佛存在？ 佛在哪里？ 要解釋這一系列問題，得從“空間物理學”、“愛因斯坦相對論”、“量子力學”、“弦理論”、“平行宇宙”等方面 旁證切入 ----

18. 首先讓我們來看看我們生活的這個宇宙有多大？

19. 10 億光年 1 億光年

20. 1000 萬光年 100 萬光年

21. 10 萬光年 1 萬光年

22. 1 千光年 100 光年

23. 10 光年 1 光年

24. 1 萬億公里 1 千億公里

25. 100 億公里 10 億公里

26. 1000 萬公里 1 億公里

27. 100 萬公里 10 萬公里

28. 1 萬公里 1000 公里

29. 100 公里 10 公里

30. 1 公里 100 米

31. 10 米 1 米

32. 1 分米 1 釐米

33. 1 毫米 100 微米

34. 10 微米 1 微米

35. 0.1 微米 100 埃

36. 1 納米 1 埃

37. 10 皮米 1 皮米

38. 0.1 皮米 10 飛米

39. 1 飛米 0.1 飛米

40. 感 悟： （ 1 ）人類其實很渺小； （ 2 ）宇宙之大，無法想像與衡量； （ 3 ）如此大的宇宙，難道一切都要以地球的物理定律來衡量整個宇宙？ （ 4 ）目前人類的科技水準能否定一切還無法解釋的現象？ 【 1 】電子、質子肉眼看不見，你能否定它的存在嗎？在人類沒有發現它以前，它們是不存在的 【 2 】你給 1000 年前的古人說，人可以坐太空梭飛上月球，他會相信嗎？

41. 現代空間物理學證實： （ 1 ）時間和空間是不同步的，我們生活的這個宇宙只是很多個宇宙中的極一小部分； （ 2 ） 科學家研究證明，我們人類生活在 4 維時空（即：空間的長寬高 3 維 + 時間 1 維 =4 維），而在我們之外還有 5 維、 6 維、 7 維、 8 維、 9 維、 10 維、 11 維甚至更高維宇宙時空；而那些維度空間的物理定律、物理常數及物理現象是不同於我們 4 維空間的； 通俗的講：螞蟻生活在二維時空，在螞蟻的概念中，世界是平的，只有長寬 2 維；而在高一等的動物如豬、狗、馬等，在他們的概念中世界是 3 維的，但他們只能感知長寬高的空間感，卻無法感知時間這個維度，在動物的意識中是沒有時間概念的；

42. 同理： 作為生活在 4 維空間的人類是無法感知更高一層次維度世界的；而佛教所說的諸如“極樂世界”“地獄”等概念就是指的其他維度的空間；因此我們目前無法感知或看見； 例如 ：“地獄”不是在地底下，佛經從來都沒有說過地獄就在地下，而是要表達的一種空間概念； （參見：《楞嚴經》《華嚴經》） 佛經也從來都沒有說過所謂西方極樂世界在地球上的西邊，那是誤解；而實際上要表達的也是一個時空概念（參見：《阿彌陀佛經》）

43. 佛 曰： “人生如夢！”，佛教經典《心經》中道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是…… 是故空中無色，無受想行識，無眼，耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故 ……” 佛用如此生澀的語言要給我們傳達一個什麼道理呢？

44. 其經文中表達了這樣一種觀點： “人生是虛幻的，我們個體也是虛幻的，我們生活的世界同樣是虛幻的，你我所感知的世界其實如同一場人生大夢”，很多不明佛理和沒有空間物理學常識之人都會覺得好笑道：“這個世界是實實在在的物質世界，怎麼會是虛幻的呢？”，其實你仔細回想一下昨晚或以前某個時候很清晰的夢境，夢中的你感覺自己是很真實的，在夢中你有也有酸甜苦辣咸人生五味；在夢中的你幾乎沒有懷疑過自己是虛幻的；你會在夢中因為丟失金錢而懊惱；會因為和戀人吵架而傷心；會因為仇恨而打架殺人；會因為中了 500 萬而興奮，會……如此種種和我們現實生活中的感覺大同小異，但是，當你一覺醒來時你才發現，哦～原來是一場夢……

45. 也許此時還是有人會質疑道：“以上僅僅是一個意念感覺上的比喻，但是夢境就是夢境，現實就是現實！”然而，諾貝爾物理學獎獲得者――霍金教授最新的空間物理學研究證明：這個宇宙是多維空間和時間組成的，我們現在生活的這個世界就是一個四維空間，即由時間和三維空間組成；霍金教授的研究還告訴人們：你我實際上是更高維空間的一個映射體，映射到我們生活的這個四維世界的。而我們這些映射體實際上是虛幻體，並非是真實的自己！這就和佛教中說的你我的“真性、真我”不在六道輪回中，而“真我”是在另一個空間或叫另一個更高維的空間中。因此，我們所生活的人間只是一個“相對物質空間”！ 斯蒂芬 · 威廉 · 霍金 英國劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學家

46. 佛祖釋迦穆尼曾告訴眾生，有三千大千世界，意思就是說這個宇宙不僅僅有我們生活的人間，還有很多很多不同的世界，例如：《西藏生死書》所提到的“西方極樂世界、南贍部洲、東勝神州、西牛賀洲等等都是指不同的世界，而且是數不勝數的各個維度空間的一部分。

47. 實際上佛教和基督教、天主教、伊斯蘭教所表達的一些概念並不衝突，比如：基督教和伊斯蘭教所說的天堂及永生之地也許就是佛教所指的東勝神州和西牛賀州；而佛教所指的西方極樂世界也不是說在我們的西方，其實是以地球在宇宙中的位置而劃分出來的方位，西方極樂世界根據《阿彌陀佛經》記載的具體地點，如果按照科學換算單位就是約 1.27*10 的 19 次方光年，人類到目前為止發現的距離地球最遠的星系是 128.8 億光年，我們到極樂世界的距離是 128.8 億光年的 1 億倍的地方，它正好是在地球在宇宙中位置的西方上角位置，因此為了好理解故取名為西方極樂世界；這樣的佛國還有很多，如藥師佛的東方淨琉璃世界，妙行成就佛國等等。這在後面我們再詳細討論。

48. 答疑： 什麼比光速還快？ 思維的速度比光速還快！唯有思維的力量可以突破空間，穿越時空； 此為“佛教”淨土宗的科學理論旁證； 對佛像的記憶及念佛、坐禪都是為了使思維力量集中一處 質疑： 就算按光速計算，距離阿彌陀佛淨土也遠不可及，怎麼可能到達？？？

49. 以上論據用霍金教授的空間物理學觀點證明了佛教所說的我們的世界是一個虛幻世界，同時也證明了佛國就是空間物理學所說的更高維度的時空。然而我們要正確理解佛經所告訴我們這個世界是個虛幻境界的真實用意：一方面是讓大家看破、放下執著；另一方面是要讓我們活得灑脫快樂，不要被煩惱所絆，雖然人生是一場大夢，但是我們應該熱愛生活，儘量讓這場夢是一場美夢而不是惡夢！

50. 到此，反佛者又要發難道：“就算是這個宇宙存在多維空間，也不承認有佛菩薩的存在，因為所謂的佛菩薩或是上帝都是人類各種族愚昧文化的演變，因此出現了佛菩薩相貌類似東方人，而上帝那邊的神靈相貌類似西方人！” 耶穌 真主 釋迦牟尼

51. 沒錯，反佛者的話算是說對了一半，因為各地區的神佛鬼的形象的確受到各國相關歷史文化的影響而演化過來的； 例如：佛教顯宗和密宗的神佛形象就有很大差別；伊斯蘭教的真主阿拉和道教的太上老君明顯就是其信仰民族形象的演變；就連佛教中的觀音菩薩也隨著人類文化的發展，也由男兒身形象演變成女兒身形象等等，但是這些並不能推翻佛菩薩或是其他神靈的存在性！ 為什麼呢？ 密宗觀音形象 顯宗觀音形象

52. 因為佛教經典中本來就沒有說過佛菩薩的形象是那樣的，而是說佛菩薩實際上沒有具體的形象的，是一種無相體，按科學的觀點可解釋為一種難以描述的物質合成體，但是這種物質合成體又不是科幻片裏的外星人（高度文明的外星文明只是另一個人間或是叫做天界或是某個更高維度的另一個世界文明）； =

53. 佛菩薩這種神秘物質綜合體是遠遠超越我們生活的四維空間也超越了五維或六維（高度文明外星世界）的更高維空間的生命體，這裏要說明一下佛菩薩這種光物質綜合體和高度文明的外星人光物質體的區別，部分距離地球相對較近的如 10 萬光年以內外星世界是和我們處於同一個時間維度的時空，因此他們僅僅只算是同一時間平面的高度文明星球，而一旦時空距離超過一定範圍，那麼正如愛因斯坦的相對論及霍金的《時間簡史》所分析的那樣，時間和空間是不同步的！因此存在時間與空間的扭曲，也就不能以我們現實生活中的距離和空間衡量理論來衡量一個極其遙遠的時空現象，因為超遠距離以外的時空已經非我們四維空間所表現出的物理想像所能比較和理解的了。因此從某種意義上來說那也是一種時空扭曲轉化後所能達到的更高維的世界。佛菩薩之類型的神秘物質綜合體是與我們四維空間的時間不是在一個平面上的，而我們人類的靈魂（思維量子綜合體）卻與佛菩薩的高維度空間有直接關聯，因此佛菩薩神靈不能簡單的與外星高度文明生物相提並論。

54. 那麼各位就會這樣反推了，既然科學證明有不同空間，也有不同空間的高度文明的佛菩薩等神秘物質綜合體，那麼也就是說有神佛存在，但是 為什麼人世間有那麼多的災難，神佛為何不在諸如第二世界大戰時顯身而出來阻止這場人類浩劫呢？ 不是說佛菩薩神靈都是救苦救難的嗎？其實如果大家深入研究空間物理學和量子力學就能明白這其中的道理了。

55. 這種高維空間的神秘物質綜合體（例如：佛、菩薩、神靈等）可以通過某種管道穿越其空間維度以下的時空，例如霍金教授在他的《時間簡史》中舉例說到：螞蟻生活在一個相對於它們來說的二維空間，在螞蟻的感知中，他們的世界是平面的，沒有三維的概念和感覺，更別說還有一個時間維度的概念了。因而人類生活在四維空間中，人類便可以理解並看到感知到螞蟻生活的那個二維空間的一切。同理，高於人類現在生活或感知的四維空間之上的更高維空間的超級生命體就能夠看到我們四維空間生命體，並影響我們的生活和命運，甚至可以通過某種管道直接穿越不同維度空間來到四維空間，但這種穿越和影響力又是非常困難的和有限的。 這裏就不得不說到“業力”！

56. “ 業力” -- 通俗的講就是低維度空間生靈的行為所產生的因果關係，這種因果關係又不是普通的人與人之間尋常因果聯繫，而是一種因果能量的反映，打個通俗的比方來說，由於你白天和你的同事發生了口角矛盾，因此導致晚上做夢也夢到你和你同事吵架並殺了他，也就是說你在相對存在的這個物質世界中的行為在夢中被思維映射了出來，而產生這種映射的量子波就是業力產生的一團力場，當人類的各種受想行識產生了無數條業力力場以後就形成了一個巨大的業力力場。但業力力場的產生也有區別，比如善的、快樂的業力力場累計以後就形成了一個六道輪回的“天人道”；惡的、悲慘的業力力場就形成了六道輪回的“俄鬼道”；嫉妒的、仇恨的業力力場就形成了六道輪回的“阿修羅道”；而交織了快樂、痛苦、寬容、仇恨等等多種綜合混雜的業力力場就形成了六道輪回的“人間道”。

57. 比如我們生活的人間就是人間道的一部分，並非人間道就只有地球人，凡是與地球處於同一個時間平面和空間範圍的生命體都算是生活在人間道中的生靈，比如同一時間平面和較近空間距離的外星生命也是人間道。 同一時間維度和空間的人間道

58. 話說回來，剛才說道為什麼佛菩薩神靈不在第二次世界大戰時直接顯靈來阻止這場戰爭？

59. 剛才我們說到業力，因此，第二次世界大戰也是由於人類的長期邪惡的、仇恨的因果關係而形成的“共業”而造成這場浩劫的產生。 （注：每個人都有自己的業力，很多人的業力交雜在一起就形成了“共業”，好的共業產生和平幸福的時期，天下太平如：歷史上的貞觀盛世，雖然當時也有殺戮，但是總的來說比其二戰的天下大亂，生靈塗炭要好幾十倍）。

60. 話峰再次說回來，佛菩薩神靈在更高維度空間看著第二次世界大戰的發生到結束，並不是真的袖手旁觀，而是，他們要從高於人間道四維空間以外的幾十維乃至上百維的時空直接穿梭過來阻止是不現實的，非常困難的，正所謂解鈴還需系鈴人，人類只有自己救自己，佛經明確說明佛不是萬能的神，也不是救世主，佛說業力的力量慣性很大，在你所處的時空任何神靈都很難完全扭轉業力的乾坤，但是可以在一定程度上進行扭轉，打個形象的比方：你在夢中和別人打起架來了，你父母不可能闖進你的夢裏幫你打架，只能看到你在床上掙扎時叫醒你。但是你賴床一直不起來，剛叫醒你一下，你又睡過去回到夢中，你父母也拿你沒辦法啊，只要你貪睡就會做夢，那麼就要自己承受在夢中說經歷的幻象……

61. 因此，佛只能讓你儘快從人生大夢中醒悟過來。讓你回到你“真我真性”所存在的某個維度的時空。但是佛菩薩神靈又不能袖手旁觀，因此佛菩薩神靈通過多種管道來到這個四維的人間道來度化還在人生大夢中的芸芸眾生。例如：釋迦牟尼、耶穌等都是通過投胎方式幻化到人間傳道講經，但是畢竟人類文明是一個磕磕絆絆的進化歷程，中間不免在純粹的宗教上夾雜了統治階級的意識。例如：釋迦牟尼在給他的弟子最初傳法時就反對下跪膜拜，主張人人平等，甚至在佛菩薩面前也人人平等，畢竟人皆可成佛；但是，人類有自身的文化發展過程，因此逐漸逐漸就演化出一些原來佛教禮儀中沒有的規矩。

62. 霍金教授在他的理論中給我們打了一個形象的比喻：我們生活在世上的這些人，如同是一個遊戲中被編好程式的人物，我們在遊戲世界中的命運軌跡都被一個操作電腦的玩家所控制著，但是大家不要誤會，這個控制大家命運的電腦操作者不是神靈也不是佛菩薩，而是“ 業力 ”！也就是你的靈魂在很多很多時代時間空間以來所積累起來的 因果能量關係 ！

63. 至此，有人又會懷疑因果關係的存在性了，他們會反問道：“為什麼有些對佛教非常虔誠的學佛者還是疾病纏身死於惡疾？不是說信仰佛教能得到佛菩薩願力的加持嗎？” 為什麼那麼多做惡的人大富大貴而行善積德之人卻窮困潦倒？ ？

64. 其實這一切也是業力的作用： 打個形象的比喻： 一個揮金如土的富家浪蕩公子成天大手大腳的揮霍金錢，但是由於家中祖業豐厚，也許他幾年、幾十年甚至一輩子都仍然不缺錢花；同理，此生做惡之人，也許近幾年、幾十年甚至一輩子都沒有為他所做惡之事得到應有的報應，但是正如祖業始終有用完的一天，同理，生靈幾世所積累的善因也有用完的一天，當善因用完的一天也就是惡因來臨之日。

65. 佛教中有現世報、來世報等多重因果報應說法，也就是說關鍵看善因和惡因的命理使用情況，當善因用完了自然惡因發生作用，惡因用完了善因開始發生作用，因此有可能此生某個時候就因善因用完而惡因發生作用，或者惡因用完善因產生作用。 當然，善因與惡因也不是一定要等對方因素使用完才發生作用的，善因與惡因也可能交替發生，學佛之人疾病纏身並非是由於學佛無用，而是惡因觸發，但是由於學佛可以在一定程度上儘量化解惡因導致的不良後果，如果過去惡因過重，也不可能完全化解，所以該承受的惡果還是要承受。

66. 然而肯定還會有人會說：“不可能！就算是有因果聯繫，但是看看現實中作惡多端的人卻大富大貴，我看不出他上輩子能幹什麼好事種什麼善因”，其實，人的本性都是這樣，窮困之時往往能夠激發出其向善本性，一旦富貴時往往容易被利益熏心性情大變，從古至今的例子舉不勝舉。因而此身作惡之人不能說他上一輩子就沒有做過善事種過善因；同理，此生行善積德之人也不能說他幾世都是積德行善之人。 積德行善最終會積累善因而獲得福報！同理，作惡多端的人也在不斷的消耗自己本有的福德而積惡因最終要得惡報！

67. 我們討論到此時，已經用空間物理學旁證了佛菩薩和佛境的存在性，那麼還有一個關鍵性的問題有待論證，那就是到底人有沒有靈魂？動物有沒有靈魂？微生物有沒有靈魂？ ？

68. 最新的量子力學分析，很有可能人的思維就是由量子組成的量子波，量子波是恒定的，是宇宙資訊的本源。人的量子波在不同時代時期時間空間所經歷的一切受想行識就形成了靈魂。

69. 各國發生的 投胎轉世事件 就是最好的靈魂存在性的現實證明：這樣的事件無論是在古代還是在現代都有很具權威性的記載，並非杜撰； 科學家曾統計過世界各地報導的轉世靈異現象，發現這些當事人，位於不同的國家地區，有不同的文化背景，他們互不相識，成千上萬，他們不可能也沒有必要互相串通編造一個大謊言； 同時還有科學家一直無法揭開其謎底的 瀕死體驗現象 ！

70. 瀕死體驗， 也就是瀕臨死亡的體驗，是指某些遭受嚴重創傷或罹患重疾但意外獲得恢復的人所敘述的死亡正在來臨時深刻的主觀體驗。 科學界許多人認為：人意識的研究是科學最後的難題，而意識是如何消失的，特別是“瀕死體驗”，則是謎中之謎。於是，死亡的發生，也即“瀕死體驗”成了生物 學、醫學、心理學和哲學單獨相對或協同研究的熱點。

71. 中國也開展了“瀕死體驗”研究。來自醫學界的最新消息稱：天津安定醫院從科學的角度，在我國首次進行了“瀕死體驗”的研究。他們認為，瀕死體驗是一種全人類的現象，但又受到社會心理和文化等因素的影響而表現出民族間的不同。中國“瀕死體驗”者所經歷的主要體驗階段是：生活回顧、意識與軀體分離、軀體異常、世界毀滅感、死亡矛盾、時間停止感以及情感喪失等等。

72. 當然，由於種種原因，中國關於“瀕死體驗”的研究落後國外好多年，國外早已把其列為生命科學研究的重要課題。 一份“死亡試驗”報告 據國外資料披露：在德國，曾進行過一次“死亡試驗”，參加試驗的有 42 名年輕力壯的男女志願者。 “ 死亡試驗”的辦法很簡單：利用藥物，使 42 名志願者處於與死亡相似的完全失去知覺的境地。 在 22 秒的短暫時間內，志願者各有所獲—— 有的看見彩光； 有的看見了親友； 有的看見了自己發著藍光的“靈魂”從自己的肉體中“逸出”； 有的看見了一條發光的“隧道”。 值得注意的是，類似的“死亡試驗”並非首次，美國心臟病專家邁克爾 · 薩博也曾組織過一次“地獄考察”的活動，方法是：用藥物使一些人重度昏迷，又以高水準的搶救使他們復活，這些人的經歷與上述試驗結果相似。

73. “ 瀕死體驗”的五個階段 引人注目的是，心理學家肯尼斯 · 賴因格將人類的“瀕死體驗”分為學術界已經認可的五個階段—— 第一階段：安詳和輕鬆，持此種說法者約占 57 ％； 第二階段：意識“逸出”體外，有這種感受的人約占 35 ％； 第三階段：通過“黑洞”，有此感覺的約占 23 ％； 第四階段：與親朋好友歡聚，他們全都形象高大，絢麗多彩，光環縈繞， 宛如天使； 第五階段：與宇宙合而為一。 （摘自 2000 年 6 月 7 日《中國青年報》）

74. 我們繼續我們的靈魂之旅…… 那麼有人會提出這樣的 疑問 ，既然佛國佛境證明是存在的了、佛菩薩也是存在的了、現在靈魂證明也是存在的了，那《阿彌陀佛經》記載說西方極樂世界離我們地球有 1.27*10 的 19 次方光年，從地球到極樂世界的距離是 128.8 億光年的 1 億倍，我們怎麼可能到達的了？

75. 質疑：佛境如此之遠怎麼可能達到？？？ 答疑： 愛因斯坦相對論第二公式： 相對長度公式 L=Lo* √(1-v^2/c^2) Lo 是物體靜止是的長度， L 是物體的運動時的長度， v 是物體速度， c 是光速。 由此可知速度越大，物體長度越壓縮，當物體以光速運動，物體的運動方向長度為 0.

76. 道理很簡單，比如火星距離我們地球約 1.2 億公里，目前最先進的飛行器要飛行好幾年時間才能到達，但是，你思維腦電波一想到火星，你的思維已經到了火星，也就是你的量子波到了火星，可別嘲笑這種“阿Ｑ幻想式”的理論，這是非常科學的。這就是為什麼顯宗說的經常念阿彌陀佛佛號能有助於往生極樂世界？為什麼打坐參禪入靜修練的高僧更容易往生不同佛國？這就是由於靈魂（量子波）與佛國和佛菩薩產生了關聯和連接，讓靈魂能順勢暫態到達。霍金的空間物理理論以及愛因斯坦的相對論都證明空間時可以扭曲的，時空是可以折疊的。大家可能玩過一個物理遊戲，問一張紙上的兩個點，它們之間最短的距離是多少？有人說是兩點之間直線最短，錯！只要把這張紙對折，然後把兩個點重合起來才是真正的最短距離！

77. 人們過於相信自己能看到的，但是你目前沒能看到的東西，你就能否定他的存在性嗎？比如以前人類沒有發現物質中的中子和電子時，你能說世界上沒有中子和電子物質嗎？

78. 那麼，人、宇宙如何形成的？ ？

79. 愛因斯塔相對論公式 1. 相對速度公式： △ v=|v1-v2|/√(1-v1v2/c^2) 2. 相對長度公式 L=Lo* √(1-v^2/c^2) 3. 相對品質公式 M=Mo/√(1-v^2/c^2) 4. 相對時間公式 t=to* √(1-v^2/c^2) to 5. 質能方程 E=mc^2

80. 相對時間公式 t=to* √(1-v^2/c^2) to 是物體靜止時的時間流逝的快慢， t 是物體的運動時的時間流逝快慢， v 是物體速度， c 是光速。 由此可知速度越大，物體時間走得越慢，當物體以光速運動，物體的時間就不再流逝，從而時間停止。 當超過光速時間可以倒流；理論上實現回到過去 因此，得出 ：時間、空間都是一個相對的概念，不是真是存在的；是一種相對感知；

81. 質能方程 E=mc^2 品質和能量本質相同 佛教業力論的旁證； 有什麼樣的白天生活經歷，夜晚做夢大多會反映這一段時間的經歷和感覺； 同理：此生（此個時間段）的善惡作為，會在來生（下一個時間段）產生不同的環境；從而投胎不同的時間和空間； 無論從佛教還是科學理論上講：此生你在 21 世紀，也許來世就會投生到戰國時代；甚至可能會投生畜生或是地球之外的外星生物世界；

82. 既然可以穿越時空，那麼未來科技發達到可以穿越時空，未來你的子孫穿越到現在時間把你殺死，那麼你未來的子孫是存在還是不存在？ 這是對時空理論的誤解 因為：時間與空間不同步，奠定了不同時間層面，不同時空的基礎；所以， 宇宙是有無數多個的 ，通俗的講：宇宙不僅是有不同維度的比我們現在 4 維空間更高的宇宙空間；同時還有無數個於我們一模一樣的“ 平行宇宙 ”

83. 現代空間物理學界已經認同“平行宇宙論”的合理性；並從數學模型上得到了科學證實 你的子孫離開未來，來到 2010 年殺死了你，那麼對於你子孫的那個時間段，你的子孫失蹤了；對於你的這個時間段，你死了；但是你死了卻不會讓你的子孫在這個時間段消失，因為，你的子孫實際上來到的是一個與原來他所在的時間空間不一樣的一個新的宇宙； 再形象的解釋平行宇宙就是：與此同時，同一時間，同一刻，還有無數個你正在看這邊文章；他就是你，你就是他，他也不是你，你也不是他； 歸根結底你們都是虛幻的

84. 為什麼是虛幻的 ? （我們的宇宙是如何形成的） 再回來研究一下愛因斯塔的相對論第 5 公式： 質能方程 E=mc^2 品質和能量本質相同 （能量與品質可以互換，例如原子彈，一個原子爆炸後可以產生難以想像的巨大能量，這就是原子彈理論基礎） 宇宙的產生與滅亡是一個迴圈過程；宇宙在一個無限小的奇點，由於壓力無可想像的巨大，而產生大爆炸，由於能量和品質可以互換，因而大爆炸的能量逐漸轉換成品質（物質），形成我們現在一個時間空間層面的宇宙，當這個宇宙膨脹到一定極限後，它又會往內塌縮，最後又塌縮到一個無限小的奇點，接著又大爆炸，如此循環往復；

85. 那麼大家一定會問：那宇宙大爆炸的前提“奇點”又是如何形成的呢？ 科學家到現在為止都無法解釋，但從佛教來說很好解釋，所謂的奇點，就是“業力的初始點”，由於不同的業力產生不同的宇宙，產生不同的時間段； 那麼大家又要問了，那這個所謂的“業力初始點”的業力又從什麼地方來的呢？ ？

86. 答案是：來自另一個維度空間； 因此這又與科學界廣泛認同的“氣泡宇宙論”不謀而合；即，宇宙不斷的產生、此宇宙產生彼宇宙，彼宇宙又產生它宇宙 --- 不斷冒泡產生；

87. 話說回來：我們還要解釋為什麼佛教說我們的世界是虛幻的？ 這並非是一個哲學概念 答案是 ：我們的這個世界並非真實世界，而是某一維度的我們產生的“業力”的“共業”形成了我們現在生活的這個世界；這個“共業”產生了我們這個宇宙的“奇點”，這個“奇點”大爆炸形成了現在我們看到的、感知的世界； 這是理論上佛教所說的世間本虛幻的科學旁證， 那麼有沒有進一步的實證呢 ？

88. 物理學家通過先進儀器，把物質不斷的往下分，分到電子、質子、強子、輕質 ---- 那麼人類還想知道，比這些基本粒子還要小的什麼？ 既然已證明有這些基本粒子，並且這些基本粒子是組成我們肉眼看到的一切物質，那麼又是什麼組成了這些基本粒子呢？ 於是科學家不斷的用各種方法往下劃分探索，劃分到最後， 驚人的事情發生了 -----

89. 現代物理學經典理論“弦理論” 物理學家把基本粒子不斷的劃分，到了最後看到的不是什麼更小粒子，而是一段段能量波；這充分的實證了愛因斯坦的質能方程 E=mc^2 （品質和能量本質相同 ）； 原來，我們肉眼看到的東西，包括我們自己，都不是實實在在的物質體，而是一段段能量波；也就是說我們所見的一切，包括自己都是虛幻的； 並非實有 ；

90. 以上的一切旁證了佛教的真實性，那麼我們芸芸眾生該如何對待在這個相對存在的物質世界和人生呢？ ？

91. 1 ：正確的信仰佛教，要有信心；但不要迷信； 2 ： （ 1 ）大覺悟者：追求脫離六道輪回，爭取能夠往生於極高維度境界的佛界時空 ; （ 2 ）中覺悟者：爭取多行善事、提高修養創造好的業力，往生比目前 4 維時空高一些的維度空間； （ 3 ）小覺悟者：好好做人，遵守基本道德規範，爭取今生或來生富貴與健康；

92. 綜上所述，佛國是存在的、佛菩薩是存在的，芸芸眾生請在你我生活的相對物質世界中儘量珍惜生命、做一場好的人生大夢，而不是一場人生惡夢，加緊修煉，早日擺脫六道輪回，回歸你“真我，真性”所在的高維度時空！

93. 作者簡介 森星雲（居士）簡介： 森星雲，俗姓：潘；清華大學、香港大學雙碩士畢業；現任中國國內知名上市企業副總經理；中國香港佛易文化傳播研究院院士；其出生于三代研易修佛家庭，深受中國傳統文化薰陶，抱著弘揚佛法、傳承易學之宏願，著寫該文！ 敬請有緣觀此文者廣為傳發該文，功德無量！阿彌陀佛！