SlideShare a Scribd company logo
Просветители
Кубани.
Просветители Кубани.
Зарождение системы народного образования на Кубани берет свое
начало со времени переселения сюда Черноморского казачьего
войска. С 1792 года, когда Черноморское казачье войско переселилось
на правобережье Кубани, и вплоть до 1803 года у него не было ни
одной официальной школы, хотя частное обучение практиковалось
сразу же после водворения куреней на Тамани. Черноморцы, занимая
Прикубанье, несли с собой зачатки просвещения. Грамотные люди
ценились, и обучение грамоте поощрялось казачеством. Имеются
сведения, что в январе 1794 года в курене Платнировском была
построена первая хата и тут же школа "У церковных причетников".
Подобного рода "учебные заведения" возникали с закладкой станиц
на территории Кубани. В них обучали лишь чтению и письму, а занятия
вели лица духовного сословия и писари. Обучали грамоте и при
казачьих канцеляриях, которые долгое время служили своего рода
"учебными заведениями" .
Просветители Кубани.
Федор Яковлевич
Бурсак
• Первая официальная школа была открыта
в Екатеринодаре по инициативе
тогдашнего войскового атамана Ф. Я.
Бурсака. Согласно статье в журнале
"Кубанская школа", открыта она была 1
августа 1803 года и для обучения детей
вызваны из Московского университета
студент Иваненко и гимназист Поляков .
Уже через год ее переименовали в
войсковое училище, предоставив ему
права официальной правительственной
школы, но на этот вклад государственных
органов в зарождение образовательной
системы в Кубанской области завершился.
Материальная база первого казачьего
войскового училища формировалась за
счет пожертвований и сборов средств,
здание содержалось на средства
казачьего войска .
Первые школы.
Просветители Кубани.
• Понимая недостаточность только одного
учебного заведения передовые люди
Черномории ставили перед вышестоящим
училищным начальством вопрос об открытии
новых учебных заведений. В июле 1805 года
атаман Бурсак обратился к жителям
Черномории, "изъявившим желание
содействовать развитию образования", с
предложением о денежных пожертвованиях
на это дело. В числе жертвователей был и
протоиерей Кирилл Россинский, назначенный
смотрителем училища 24 февраля 1806 года .
Кирилл Васильевич
Россинский
Первые школы.
Просветители Кубани.
Федор Яковлевич Бурсак.
Фёдор Яковлевич Бурсак (1750—1827) — наказный
атаман Черноморского казачьего войска в 1799—
1816 годах, генерал-майор.
Родился в 1750 году в дворянской семье
Антоновичей на Харьковщине и в юности обучался
в Киевской бурсе, но оттуда бежал в Запорожскую
Сечь, где по традиции получил новую фамилию-
прозвище — Бурсак.
Участвовал рядовым казаком в русско-турецкой
войне 1768—1774 гг., в походах князя Потемкина в
Крым. Отвага и храбрость выдвинули его в ряды
офицеров. Бурсак одним из первых записался у
Захария Чипеги в формировавшиеся команды
«Войска верных казаков». В их составе он
неоднократно отличался при штурме Очакова,
Гаджибея, Измаила.
Просветители Кубани.
Федор Яковлевич Бурсак.
С поселением Черноморского войска на Кубани Бурсак был избран войсковым
казначеем и входил в число войсковой старшины. Назначенный 22 декабря 1799
года войсковым атаманом, он провел ряд мероприятий по благоустройству
Екатеринодара и края, наладил добрососедские отношения с некоторыми
горскими народами, открыл меновые дворы.
Руководил рядом кровавых карательных экспедиций против адыгов, в ходе которых
было уничтожено множество селений, убито и захвачено в плен много горцев, в
основном женщин, детей и стариков.
В 1803 году на восточной части эспланады Екатеринодарской крепости он открыл
первое на Кубани учебное заведение, которое спустя год было преобразовано в
войсковое училище. А в 1805 году при этом училище Федор Бурсак и протоиерей
Кирилл Россинский открыли первую на Кубани библиотеку. В те же годы
стараниями Бурсака казаки достроили деревянный войсковой собор, а вокруг него
кирпичные флигеля для размещения холостяков из всех сорока куреней. Было
принято также решение основать на Кубани суконную фабрику, а вне города
Екатеринодара — конезавод и овчарню.
Жизнь его оборвалась внезапно: в 1827 году он утонул в Кубани, тело так и не было
найдено.
Просветители Кубани.
Кирилл Васильевич Россинский
Кири́лл Васи́льевич Росси́нский (17 марта 1774
года — 12 декабря 1825 года) — протоиерей
войска Черноморского, проповедник.
Активно участвовал в деле просвещения на
вверенной ему территории.
Россинский родился 17 марта 1774 года в
Новомиргороде в семье священника из
Малороссии. В 1800 году Россинский был
возведён в сан протоиерея и переведён в
Таганрог. 19 июня 1803 года по просьбе
почётной депутации от всего войска
Черноморского, он был назначен Афанасием
(Ивановым), архиепископом
Екатеринославским, в город Екатеринодар
войсковым протоиереем Черноморского
войска и одновременно
первоприсутствующим Екатеринодарского
духовного правления
Просветители Кубани.
Кирилл Васильевич Россинский
Основоположник многих учреждений культуры на
Кубани: уездного училища и 10 приходских станичных
училищ, войск, гимназии, войск, певческого хора. Под-
готовил и опубликовал учебник правописания для народ-
ных школ. Участвовал в создании первой на Кубани
типографии, сиротского и инвалидского домов.. На свои
средства содержал учеников в Екатеринодарском
училище.
Похоронен в г. Екатеринодаре при Войсковом соборе.
В честь кубанского просветителя назван один из ВУЗов
Краснодара – институт международного права,
гуманитарных наук и управления.
Просветители Кубани.
Евгений Дмитриевич Фелицын.
• История создания Кубанского войскового музея тесно связана с деятельностью
известного регионального исследователя Евгения Дмитриевича Фелицына (1848-
1903). Современники называли Фелицына "энциклопедией Кавказа", "живой
летописью". О нем говорили, что он "труженик, который вдали от главнейших
центров науки единоначальным трудом, при ничтожных средствах накопил
необходимый материал для создания священного здания науки". Е. Д. Фелицын
— зачинатель многих полезных дел в общественной и культурной жизни как
Кубанской области, так и Северного Кавказа. В июле 1879 года при его участии в г.
Екатеринодаре был открыт Кубанский областной статистический комитет, первым
секретарем которого становится Евгений Дмитриевич. Родился историк 5 марта
1848 года в семье военного в г. Ставрополе. Образование получил в Тифлисском
военном училище. В 1873-м был направлен в Екатеринодарский конный полк в
чине хорунжего и прикомандирован к штабу Кубанского казачьего войска. Через
год его приписали казаком к станице Северской. В исторических источниках,
литературе, прессе, воспоминаниях современников, отчетах Кубанского
войскового музея обозначена дата создания музея - 1879-й. В этот период в
отдельной комнате помещения Кубанского областного статистического комитета,
на углу улиц Красной и Штабной, располагались коллекции предметов
археологии, этнографии, палеонтологии и геологии, собранные Е. Д. Фелицыным
и ставшие основой музея.
Просветители Кубани.
Евгений Дмитриевич Фелицын
.
• Фелицын, выполняя обязанности офицера по особым поручениям Кубанского войскового штаба и Кубанского
областного правления, совершил в 1878-1879 годах многочисленные поездки по Кубанской области, в
Баталпашинский и Майкопский отделы, где и собрал самые первые экспонаты коллекции древностей. Это были
археологические находки, предметы этнографии горских народов, карты, документы. Впервые он представил
свои находки в 1878 году на выставке Императорского общества любителей естествознания, антропологии и
этнографии в Москве. Его коллекция составила третью часть всей этнографической выставки. Организаторы
высоко оценили труды Фелицына, наградив кубанского ученого золотым председательским жетоном.
Впоследствии он становится членом комитета выставок этого общества. В 1892 году Фелицын был назначен
председателем кавказской археографической комиссии, и его деятельность в основном сосредоточилась в
Тифлисе. Он умер 10 декабря 1903 года в Кубанской войсковой больнице от воспаления мозга, а 12 декабря в
Воскресенской церкви, на территории Екатеринодарской крепости, состоялась панихида. Священник
Эмидинский произнес речь о заслугах Фелицына, о его бескорыстном и честном служении обществу. В
сопровождении двух сотен Екатеринодарского полка и полкового оркестра Фелицын был погребен на
офицерской части войскового кладбища. Ныне по ней проходит часть улицы Северной и стоят жилые дома по
улице Бабушкина.
"Фелица" в переводе означает вдохновение, озарение. Такой была вся недолгая жизнь кубанского историка.
Определяя значение его деятельности для науки и края, один из сотрудников кубанского музея В. М. Сысоев
сказал, что память об этом истинном патриоте "живет и служит образцом для высокой научной труженической
деятельности".
Сегодняшний музей является одним из крупнейших региональных научно-просветительских учреждений
страны, методическим центром для музеев юга России. Коллекции его фондов насчитывают более 500 тысяч
памятников истории и культуры. В ноябре 1990 года музею было присвоено имя его основателя Е.Д. Фелицына.

More Related Content

What's hot

Культура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведения
Культура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведенияКультура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведения
Культура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведения
Пётр Ситник
 
документ Microsoft word
документ Microsoft wordдокумент Microsoft word
документ Microsoft wordEvgenie
 
Культура Беларуси в 60-е гг. XIX - начале ХХ в. Условия и особенности формиро...
Культура Беларуси в 60-е гг. XIX - начале ХХ в. Условия и особенности формиро...Культура Беларуси в 60-е гг. XIX - начале ХХ в. Условия и особенности формиро...
Культура Беларуси в 60-е гг. XIX - начале ХХ в. Условия и особенности формиро...
Пётр Ситник
 
Развитие культуры на белорусских землях в IX - середине XIII в. Религиозные д...
Развитие культуры на белорусских землях в IX - середине XIII в. Религиозные д...Развитие культуры на белорусских землях в IX - середине XIII в. Религиозные д...
Развитие культуры на белорусских землях в IX - середине XIII в. Религиозные д...
Пётр Ситник
 
родоначальник российской истории, последний вариант
родоначальник российской истории, последний вариантродоначальник российской истории, последний вариант
родоначальник российской истории, последний вариант
markinvit
 
Развитие науки и образования, литературы и искусства в БССР во второй половин...
Развитие науки и образования, литературы и искусства в БССР во второй половин...Развитие науки и образования, литературы и искусства в БССР во второй половин...
Развитие науки и образования, литературы и искусства в БССР во второй половин...
Пётр Ситник
 
Kazaki
KazakiKazaki
Культура белорусских земель в IX - первой половине XIII в.
Культура белорусских земель в IX - первой половине XIII в.Культура белорусских земель в IX - первой половине XIII в.
Культура белорусских земель в IX - первой половине XIII в.
Пётр Ситник
 
Формирование белорусской народности
Формирование белорусской народностиФормирование белорусской народности
Формирование белорусской народности
Пётр Ситник
 
Культура Беларуси во второй половине XIII - первой половине XVI в.
Культура Беларуси во второй половине XIII - первой половине XVI в.Культура Беларуси во второй половине XIII - первой половине XVI в.
Культура Беларуси во второй половине XIII - первой половине XVI в.
Пётр Ситник
 
культура
культуракультура
культураlala9r2
 
Культура белорусских земель во второй половине XIII - XVI в.
Культура белорусских земель во второй половине XIII - XVI в.Культура белорусских земель во второй половине XIII - XVI в.
Культура белорусских земель во второй половине XIII - XVI в.
Пётр Ситник
 
Развитие литературы в конце 1920-х - 1930-е гг.
Развитие литературы в конце 1920-х - 1930-е гг.Развитие литературы в конце 1920-х - 1930-е гг.
Развитие литературы в конце 1920-х - 1930-е гг.
Пётр Ситник
 
пушкин и лицей
пушкин и лицейпушкин и лицей
пушкин и лицей
Irina Vavilova
 
Балты и славяне на территории Беларуси
Балты и славяне на территории БеларусиБалты и славяне на территории Беларуси
Балты и славяне на территории Беларуси
Пётр Ситник
 
Литература и искусство БССР в 1920-1930-е гг.
Литература и искусство БССР в 1920-1930-е гг.Литература и искусство БССР в 1920-1930-е гг.
Литература и искусство БССР в 1920-1930-е гг.
Пётр Ситник
 
Научная библиотека БНТУ: дорога длиною в век
Научная библиотека БНТУ: дорога длиною в векНаучная библиотека БНТУ: дорога длиною в век
Научная библиотека БНТУ: дорога длиною в век
bntulibrary
 
Книжная выставка "Храмы земли Ишимской"
Книжная выставка "Храмы земли Ишимской"Книжная выставка "Храмы земли Ишимской"
Книжная выставка "Храмы земли Ишимской"
violeta-ok
 

What's hot (20)

Культура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведения
Культура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведенияКультура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведения
Культура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведения
 
документ Microsoft word
документ Microsoft wordдокумент Microsoft word
документ Microsoft word
 
Культура Беларуси в 60-е гг. XIX - начале ХХ в. Условия и особенности формиро...
Культура Беларуси в 60-е гг. XIX - начале ХХ в. Условия и особенности формиро...Культура Беларуси в 60-е гг. XIX - начале ХХ в. Условия и особенности формиро...
Культура Беларуси в 60-е гг. XIX - начале ХХ в. Условия и особенности формиро...
 
Развитие культуры на белорусских землях в IX - середине XIII в. Религиозные д...
Развитие культуры на белорусских землях в IX - середине XIII в. Религиозные д...Развитие культуры на белорусских землях в IX - середине XIII в. Религиозные д...
Развитие культуры на белорусских землях в IX - середине XIII в. Религиозные д...
 
родоначальник российской истории, последний вариант
родоначальник российской истории, последний вариантродоначальник российской истории, последний вариант
родоначальник российской истории, последний вариант
 
Развитие науки и образования, литературы и искусства в БССР во второй половин...
Развитие науки и образования, литературы и искусства в БССР во второй половин...Развитие науки и образования, литературы и искусства в БССР во второй половин...
Развитие науки и образования, литературы и искусства в БССР во второй половин...
 
Kazaki
KazakiKazaki
Kazaki
 
Russians in Estonia
Russians in EstoniaRussians in Estonia
Russians in Estonia
 
Культура белорусских земель в IX - первой половине XIII в.
Культура белорусских земель в IX - первой половине XIII в.Культура белорусских земель в IX - первой половине XIII в.
Культура белорусских земель в IX - первой половине XIII в.
 
Формирование белорусской народности
Формирование белорусской народностиФормирование белорусской народности
Формирование белорусской народности
 
Культура Беларуси во второй половине XIII - первой половине XVI в.
Культура Беларуси во второй половине XIII - первой половине XVI в.Культура Беларуси во второй половине XIII - первой половине XVI в.
Культура Беларуси во второй половине XIII - первой половине XVI в.
 
культура
культуракультура
культура
 
Культура белорусских земель во второй половине XIII - XVI в.
Культура белорусских земель во второй половине XIII - XVI в.Культура белорусских земель во второй половине XIII - XVI в.
Культура белорусских земель во второй половине XIII - XVI в.
 
Развитие литературы в конце 1920-х - 1930-е гг.
Развитие литературы в конце 1920-х - 1930-е гг.Развитие литературы в конце 1920-х - 1930-е гг.
Развитие литературы в конце 1920-х - 1930-е гг.
 
пушкин и лицей
пушкин и лицейпушкин и лицей
пушкин и лицей
 
Pril1
Pril1Pril1
Pril1
 
Балты и славяне на территории Беларуси
Балты и славяне на территории БеларусиБалты и славяне на территории Беларуси
Балты и славяне на территории Беларуси
 
Литература и искусство БССР в 1920-1930-е гг.
Литература и искусство БССР в 1920-1930-е гг.Литература и искусство БССР в 1920-1930-е гг.
Литература и искусство БССР в 1920-1930-е гг.
 
Научная библиотека БНТУ: дорога длиною в век
Научная библиотека БНТУ: дорога длиною в векНаучная библиотека БНТУ: дорога длиною в век
Научная библиотека БНТУ: дорога длиною в век
 
Книжная выставка "Храмы земли Ишимской"
Книжная выставка "Храмы земли Ишимской"Книжная выставка "Храмы земли Ишимской"
Книжная выставка "Храмы земли Ишимской"
 

Similar to Просветители

История становления Православия на Кубани
История становления Православия на КубаниИстория становления Православия на Кубани
История становления Православия на Кубани
МБОУ "Гимназия"
 
Состояние культуры в Западной Беларуси
Состояние культуры в Западной БеларусиСостояние культуры в Западной Беларуси
Состояние культуры в Западной Беларуси
Пётр Ситник
 
каневской земле - с любовью осипенко 2014г
каневской земле - с любовью осипенко 2014гканевской земле - с любовью осипенко 2014г
каневской земле - с любовью осипенко 2014г
МБОУ "Гимназия"
 
Культура Беларуси в первой половине XIX в.
Культура Беларуси в первой половине XIX в.Культура Беларуси в первой половине XIX в.
Культура Беларуси в первой половине XIX в.
Пётр Ситник
 
пушкин ц село
пушкин  ц селопушкин  ц село
пушкин ц селоDdeva
 
пушкин царскосельский лицей
пушкин царскосельский лицейпушкин царскосельский лицей
пушкин царскосельский лицейDdeva
 
Роль сектора архивных и рукописных материалов в сохранении традиций
Роль сектора архивных и рукописных материалов в сохранении традицийРоль сектора архивных и рукописных материалов в сохранении традиций
Роль сектора архивных и рукописных материалов в сохранении традиций
Библиотека Им. И. Гаспринского
 
Матеріали посібнику з курсу "Одеса - моє рідне мість" уроку №9
Матеріали посібнику з курсу "Одеса - моє рідне мість" уроку №9Матеріали посібнику з курсу "Одеса - моє рідне мість" уроку №9
Матеріали посібнику з курсу "Одеса - моє рідне мість" уроку №9
Надежда Бедикян
 
Мхитар Себастаци
Мхитар СебастациМхитар Себастаци
Мхитар Себастациsertachki
 
летопись достояние истории
летопись   достояние историилетопись   достояние истории
летопись достояние историиMasha Rudnichenko
 
Первые библиотеки на Руси
Первые библиотеки на РусиПервые библиотеки на Руси
Первые библиотеки на Русиkadosneg
 
Klass8imenanakarterossii
Klass8imenanakarterossiiKlass8imenanakarterossii
Klass8imenanakarterossiialexredhill
 
"Друзья мои – прекрасен наш союз!": сочинения лицейских друзей А. С. Пушкина
"Друзья мои – прекрасен наш союз!": сочинения лицейских друзей А. С. Пушкина"Друзья мои – прекрасен наш союз!": сочинения лицейских друзей А. С. Пушкина
"Друзья мои – прекрасен наш союз!": сочинения лицейских друзей А. С. Пушкина
Библиотека Московского Педагогического Государственного Университета
 
Север и история. Iv феодоритовские чтения
Север и история. Iv феодоритовские чтенияСевер и история. Iv феодоритовские чтения
Север и история. Iv феодоритовские чтения
vitkri
 
Книжные памятники-коллекции: методика формирования и изучения в отделе истори...
Книжные памятники-коллекции: методика формирования и изучения в отделе истори...Книжные памятники-коллекции: методика формирования и изучения в отделе истори...
Книжные памятники-коллекции: методика формирования и изучения в отделе истори...
Иркутская областная библиотека им. И.И. Молчанова-Сибирского
 
Освоение Земли Иркутской в XVII веке, в период освоения русскими землепроходц...
Освоение Земли Иркутской в XVII веке, в период освоения русскими землепроходц...Освоение Земли Иркутской в XVII веке, в период освоения русскими землепроходц...
Освоение Земли Иркутской в XVII веке, в период освоения русскими землепроходц...
DROFA-VENTANA
 
я шагаю по родному краю (рожкина вероника)
я шагаю по родному краю (рожкина вероника)я шагаю по родному краю (рожкина вероника)
я шагаю по родному краю (рожкина вероника)Arfenia Sarkissian
 

Similar to Просветители (20)

История становления Православия на Кубани
История становления Православия на КубаниИстория становления Православия на Кубани
История становления Православия на Кубани
 
приложение 7
приложение 7приложение 7
приложение 7
 
Состояние культуры в Западной Беларуси
Состояние культуры в Западной БеларусиСостояние культуры в Западной Беларуси
Состояние культуры в Западной Беларуси
 
каневской земле - с любовью осипенко 2014г
каневской земле - с любовью осипенко 2014гканевской земле - с любовью осипенко 2014г
каневской земле - с любовью осипенко 2014г
 
Культура Беларуси в первой половине XIX в.
Культура Беларуси в первой половине XIX в.Культура Беларуси в первой половине XIX в.
Культура Беларуси в первой половине XIX в.
 
приложение 5.
приложение 5.приложение 5.
приложение 5.
 
пушкин ц село
пушкин  ц селопушкин  ц село
пушкин ц село
 
пушкин царскосельский лицей
пушкин царскосельский лицейпушкин царскосельский лицей
пушкин царскосельский лицей
 
Роль сектора архивных и рукописных материалов в сохранении традиций
Роль сектора архивных и рукописных материалов в сохранении традицийРоль сектора архивных и рукописных материалов в сохранении традиций
Роль сектора архивных и рукописных материалов в сохранении традиций
 
Матеріали посібнику з курсу "Одеса - моє рідне мість" уроку №9
Матеріали посібнику з курсу "Одеса - моє рідне мість" уроку №9Матеріали посібнику з курсу "Одеса - моє рідне мість" уроку №9
Матеріали посібнику з курсу "Одеса - моє рідне мість" уроку №9
 
Мхитар Себастаци
Мхитар СебастациМхитар Себастаци
Мхитар Себастаци
 
летопись достояние истории
летопись   достояние историилетопись   достояние истории
летопись достояние истории
 
Gimn pismenam
Gimn pismenamGimn pismenam
Gimn pismenam
 
Первые библиотеки на Руси
Первые библиотеки на РусиПервые библиотеки на Руси
Первые библиотеки на Руси
 
Klass8imenanakarterossii
Klass8imenanakarterossiiKlass8imenanakarterossii
Klass8imenanakarterossii
 
"Друзья мои – прекрасен наш союз!": сочинения лицейских друзей А. С. Пушкина
"Друзья мои – прекрасен наш союз!": сочинения лицейских друзей А. С. Пушкина"Друзья мои – прекрасен наш союз!": сочинения лицейских друзей А. С. Пушкина
"Друзья мои – прекрасен наш союз!": сочинения лицейских друзей А. С. Пушкина
 
Север и история. Iv феодоритовские чтения
Север и история. Iv феодоритовские чтенияСевер и история. Iv феодоритовские чтения
Север и история. Iv феодоритовские чтения
 
Книжные памятники-коллекции: методика формирования и изучения в отделе истори...
Книжные памятники-коллекции: методика формирования и изучения в отделе истори...Книжные памятники-коллекции: методика формирования и изучения в отделе истори...
Книжные памятники-коллекции: методика формирования и изучения в отделе истори...
 
Освоение Земли Иркутской в XVII веке, в период освоения русскими землепроходц...
Освоение Земли Иркутской в XVII веке, в период освоения русскими землепроходц...Освоение Земли Иркутской в XVII веке, в период освоения русскими землепроходц...
Освоение Земли Иркутской в XVII веке, в период освоения русскими землепроходц...
 
я шагаю по родному краю (рожкина вероника)
я шагаю по родному краю (рожкина вероника)я шагаю по родному краю (рожкина вероника)
я шагаю по родному краю (рожкина вероника)
 

Просветители

  • 2. Просветители Кубани. Зарождение системы народного образования на Кубани берет свое начало со времени переселения сюда Черноморского казачьего войска. С 1792 года, когда Черноморское казачье войско переселилось на правобережье Кубани, и вплоть до 1803 года у него не было ни одной официальной школы, хотя частное обучение практиковалось сразу же после водворения куреней на Тамани. Черноморцы, занимая Прикубанье, несли с собой зачатки просвещения. Грамотные люди ценились, и обучение грамоте поощрялось казачеством. Имеются сведения, что в январе 1794 года в курене Платнировском была построена первая хата и тут же школа "У церковных причетников". Подобного рода "учебные заведения" возникали с закладкой станиц на территории Кубани. В них обучали лишь чтению и письму, а занятия вели лица духовного сословия и писари. Обучали грамоте и при казачьих канцеляриях, которые долгое время служили своего рода "учебными заведениями" .
  • 3. Просветители Кубани. Федор Яковлевич Бурсак • Первая официальная школа была открыта в Екатеринодаре по инициативе тогдашнего войскового атамана Ф. Я. Бурсака. Согласно статье в журнале "Кубанская школа", открыта она была 1 августа 1803 года и для обучения детей вызваны из Московского университета студент Иваненко и гимназист Поляков . Уже через год ее переименовали в войсковое училище, предоставив ему права официальной правительственной школы, но на этот вклад государственных органов в зарождение образовательной системы в Кубанской области завершился. Материальная база первого казачьего войскового училища формировалась за счет пожертвований и сборов средств, здание содержалось на средства казачьего войска . Первые школы.
  • 4. Просветители Кубани. • Понимая недостаточность только одного учебного заведения передовые люди Черномории ставили перед вышестоящим училищным начальством вопрос об открытии новых учебных заведений. В июле 1805 года атаман Бурсак обратился к жителям Черномории, "изъявившим желание содействовать развитию образования", с предложением о денежных пожертвованиях на это дело. В числе жертвователей был и протоиерей Кирилл Россинский, назначенный смотрителем училища 24 февраля 1806 года . Кирилл Васильевич Россинский Первые школы.
  • 5. Просветители Кубани. Федор Яковлевич Бурсак. Фёдор Яковлевич Бурсак (1750—1827) — наказный атаман Черноморского казачьего войска в 1799— 1816 годах, генерал-майор. Родился в 1750 году в дворянской семье Антоновичей на Харьковщине и в юности обучался в Киевской бурсе, но оттуда бежал в Запорожскую Сечь, где по традиции получил новую фамилию- прозвище — Бурсак. Участвовал рядовым казаком в русско-турецкой войне 1768—1774 гг., в походах князя Потемкина в Крым. Отвага и храбрость выдвинули его в ряды офицеров. Бурсак одним из первых записался у Захария Чипеги в формировавшиеся команды «Войска верных казаков». В их составе он неоднократно отличался при штурме Очакова, Гаджибея, Измаила.
  • 6. Просветители Кубани. Федор Яковлевич Бурсак. С поселением Черноморского войска на Кубани Бурсак был избран войсковым казначеем и входил в число войсковой старшины. Назначенный 22 декабря 1799 года войсковым атаманом, он провел ряд мероприятий по благоустройству Екатеринодара и края, наладил добрососедские отношения с некоторыми горскими народами, открыл меновые дворы. Руководил рядом кровавых карательных экспедиций против адыгов, в ходе которых было уничтожено множество селений, убито и захвачено в плен много горцев, в основном женщин, детей и стариков. В 1803 году на восточной части эспланады Екатеринодарской крепости он открыл первое на Кубани учебное заведение, которое спустя год было преобразовано в войсковое училище. А в 1805 году при этом училище Федор Бурсак и протоиерей Кирилл Россинский открыли первую на Кубани библиотеку. В те же годы стараниями Бурсака казаки достроили деревянный войсковой собор, а вокруг него кирпичные флигеля для размещения холостяков из всех сорока куреней. Было принято также решение основать на Кубани суконную фабрику, а вне города Екатеринодара — конезавод и овчарню. Жизнь его оборвалась внезапно: в 1827 году он утонул в Кубани, тело так и не было найдено.
  • 7. Просветители Кубани. Кирилл Васильевич Россинский Кири́лл Васи́льевич Росси́нский (17 марта 1774 года — 12 декабря 1825 года) — протоиерей войска Черноморского, проповедник. Активно участвовал в деле просвещения на вверенной ему территории. Россинский родился 17 марта 1774 года в Новомиргороде в семье священника из Малороссии. В 1800 году Россинский был возведён в сан протоиерея и переведён в Таганрог. 19 июня 1803 года по просьбе почётной депутации от всего войска Черноморского, он был назначен Афанасием (Ивановым), архиепископом Екатеринославским, в город Екатеринодар войсковым протоиереем Черноморского войска и одновременно первоприсутствующим Екатеринодарского духовного правления
  • 8. Просветители Кубани. Кирилл Васильевич Россинский Основоположник многих учреждений культуры на Кубани: уездного училища и 10 приходских станичных училищ, войск, гимназии, войск, певческого хора. Под- готовил и опубликовал учебник правописания для народ- ных школ. Участвовал в создании первой на Кубани типографии, сиротского и инвалидского домов.. На свои средства содержал учеников в Екатеринодарском училище. Похоронен в г. Екатеринодаре при Войсковом соборе. В честь кубанского просветителя назван один из ВУЗов Краснодара – институт международного права, гуманитарных наук и управления.
  • 9. Просветители Кубани. Евгений Дмитриевич Фелицын. • История создания Кубанского войскового музея тесно связана с деятельностью известного регионального исследователя Евгения Дмитриевича Фелицына (1848- 1903). Современники называли Фелицына "энциклопедией Кавказа", "живой летописью". О нем говорили, что он "труженик, который вдали от главнейших центров науки единоначальным трудом, при ничтожных средствах накопил необходимый материал для создания священного здания науки". Е. Д. Фелицын — зачинатель многих полезных дел в общественной и культурной жизни как Кубанской области, так и Северного Кавказа. В июле 1879 года при его участии в г. Екатеринодаре был открыт Кубанский областной статистический комитет, первым секретарем которого становится Евгений Дмитриевич. Родился историк 5 марта 1848 года в семье военного в г. Ставрополе. Образование получил в Тифлисском военном училище. В 1873-м был направлен в Екатеринодарский конный полк в чине хорунжего и прикомандирован к штабу Кубанского казачьего войска. Через год его приписали казаком к станице Северской. В исторических источниках, литературе, прессе, воспоминаниях современников, отчетах Кубанского войскового музея обозначена дата создания музея - 1879-й. В этот период в отдельной комнате помещения Кубанского областного статистического комитета, на углу улиц Красной и Штабной, располагались коллекции предметов археологии, этнографии, палеонтологии и геологии, собранные Е. Д. Фелицыным и ставшие основой музея.
  • 10. Просветители Кубани. Евгений Дмитриевич Фелицын . • Фелицын, выполняя обязанности офицера по особым поручениям Кубанского войскового штаба и Кубанского областного правления, совершил в 1878-1879 годах многочисленные поездки по Кубанской области, в Баталпашинский и Майкопский отделы, где и собрал самые первые экспонаты коллекции древностей. Это были археологические находки, предметы этнографии горских народов, карты, документы. Впервые он представил свои находки в 1878 году на выставке Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии в Москве. Его коллекция составила третью часть всей этнографической выставки. Организаторы высоко оценили труды Фелицына, наградив кубанского ученого золотым председательским жетоном. Впоследствии он становится членом комитета выставок этого общества. В 1892 году Фелицын был назначен председателем кавказской археографической комиссии, и его деятельность в основном сосредоточилась в Тифлисе. Он умер 10 декабря 1903 года в Кубанской войсковой больнице от воспаления мозга, а 12 декабря в Воскресенской церкви, на территории Екатеринодарской крепости, состоялась панихида. Священник Эмидинский произнес речь о заслугах Фелицына, о его бескорыстном и честном служении обществу. В сопровождении двух сотен Екатеринодарского полка и полкового оркестра Фелицын был погребен на офицерской части войскового кладбища. Ныне по ней проходит часть улицы Северной и стоят жилые дома по улице Бабушкина. "Фелица" в переводе означает вдохновение, озарение. Такой была вся недолгая жизнь кубанского историка. Определяя значение его деятельности для науки и края, один из сотрудников кубанского музея В. М. Сысоев сказал, что память об этом истинном патриоте "живет и служит образцом для высокой научной труженической деятельности". Сегодняшний музей является одним из крупнейших региональных научно-просветительских учреждений страны, методическим центром для музеев юга России. Коллекции его фондов насчитывают более 500 тысяч памятников истории и культуры. В ноябре 1990 года музею было присвоено имя его основателя Е.Д. Фелицына.