2. Слово «икона» в переводе с греческого языка означает
«образ».
Библия говорит, что каждый человек – это образ Божий
Что такое ИКОНА?
3. В русском искусстве образ Богородицы занимает особое
место. Сколько чудес сотворено Божьей Матерью! Ни
одно богослужение не обходится без поминания
Богородицы, и в каждом православном доме есть Ее
икона. Существует более 700 образов Богоматери. Ее
образ — образ милосердной утешительницы и
заступницы, хранит нас и направляет в наших
начинаниях.
4. Во все времена Богородица
являла Свой Благодатный
Покров над Россией.
Знаменательно, что именно
в XVI столетии в полную
силу на Руси
разворачивается почитание
Пресвятой Божией Матери.
По искренней вере
православных людей,
чудотворные иконы Божией
Матери хранят пределы
России от вражеских
нашествий и других бед и
напастей.
5. Владимирская икона Божией
Матери (икона Богородицы)
считается чудотворной и, по
преданию, написана
евангелистом Лукою .Она
изображает младенца Христа
прильнувшим к щеке Марии и
обвившим ручкой Ее шею. Для
русского человека этот образ
был прежде всего связан с
историей князя Андрея
Боголюбского, основавшего
город Владимир. Он вывез
византийскую икону из Киева и
построил для нее во Владимире
собор. Именно здесь она и
прославилась.
6. Каза́нская ико́ на
Бо́ жией Ма́тери —
самая почитаемая
чудотворная икона
Богородицы.
Богомладенец
изображен стоящим по
левую сторону от матери.
При этом его правая рука
поднята, что
символизирует
благословение.
9. На всех иконах Богоматерь
представлена в трогательном
единении с Божественным
младенцем, которого она держит
на руках. На некоторых иконах
Лики матери и Иисуса-младенца
соприкасаются.
Такое изображение
символизирует неразрывное
единство Земного и Небесного,
Творца и Творения, бесконечную
любовь Бога к человеку.
10. На других иконах
Богородица изображена по
пояс и с младенцем на
руках, но от умиления образ
отличается большей
строгостью.
Младенец, восседающий на
левой руке Богоматери, не
прижимается к ней, а
несколько отстранен от нее.
Его левая рука поднята в
благословляющем жесте, а
правая опирается на свиток
– Закон.
11. Икона заметно
отличается от картины.
Это потому, что задача
иконы показать
сокровенный мир души
святого человека.
12. В Евангелии Свет –
одно из имен Бога и
одно из Его
проявлений. Поэтому
свет главное в иконе.
Ни один предмет на
иконе не
отбрасывает тени.
14. Голову святого
окружает золотой
круг – нимб – знак
Божьей благодати,
которая пронизывает
жизнь и мысли
святого.
15. Нимб часто выходит
за края иконного
пространства. Это
означает, что свет
иконы струится в
наш мир.
16. На иконе нет
беспорядка. Даже
складки одежды
переданы прямыми и
гармоничными линиями.
Иконописец
внутреннюю гармонию
передает через
гармонию внешнюю.
17. На иконе нет заднего
плана и горизонта.
Икона, как яркий
источник света,
светит в мир, и в
этом свете всякая
земная даль
становится
невидимой.
19. Картина представляет
собой художественный
образ, созданный
творческой фантазией
художника и являющийся
формой передачи его
собственного
мироощущения. Если
картина всегда есть
прежде всего творческий
поиск отдельного
художника, то икона
никогда не является
собственно созданием
одного человека.
20. Картина – это
иллюстрация,
аллегория. Икона же
всегда есть
воплощение того, что
находится за
пределами земного
мира.
21. Самый популярный
образ художников эпохи
Возрождения – это
Богородица с младенцем
– маленьким Иисусом
Христом. Персонаж был
до такой степени живой,
что люди даже
поклонялись этим
изображениям, хотя и
понимали, что это не
иконы, однако им
молились и просили
помощи и защиты.
22. Одна из самых
известных картин, на
которых изображена
мадонна с младенцем -
это картина "Мадонна
Литта" ярчайшего
итальянского
художника Леонардо
да Винчи.
23. Икона от картины отличается,
прежде всего, своими
изобразительными
особенностями. Рассмотрим
картину «Мадонна» Рафаэля
Санти.
Мы видим обычную молодую
маму с ребёнком на руках.
Младенец на её руках обычный
пухленький малыш. Мама
ребёнком любуется, умиляется,
т.е. изображена обычная тихая
семейная сцена. На картине
изображение реалистично, всё
изображается так, как мы видим
в действительности.
24. Рассмотрим икону
Владимирской Божьей Матери.
Здесь мы видим нечто иное.
Передано какое-то неземное
спокойствие, огромное
достоинство. Написаны не
просто лица, а святые лики -
изменённые и преображённые.
Мы не можем сказать, что перед
нами обычная женщина. Взгляд
Младенца совсем не детский, а
очень мудрый, серьёзный, так
как перед нами не просто
ребёнок, а перед нами Бог,
который пришёл в этот мир,
чтобы взять на себя все грехи
