ان قانون التطور يعد من اهم اركان الثيوصوفية

1. ‫ﻗﺎﻧﻮن‬‫اﻟﺜﯿﻮﺻﻮﻓﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬
‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻮﻋﻲ‬ ‫اﳊﯿﺎة‬ ‫وﺗﻄﻮر‬ ‫ﻧﺸﺄة‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫وﳑﺎﻟﻚ‬
‫وإﻋﺪاد‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬:
‫ﳏﻤﻮﺩ‬‫ﺳﻌﺪ‬
‫اﻟﻔﯿﺴﺒﻮك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:Saad Mahmood
‫اﶈﺘﻮﯾﺎت‬
1-‫اﻟﺘﻄﻮر‬
2-‫اﻟﺪورة‬‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬‫ﻟﻠﺘﻄﻮر‬‫واﻟﺘﻐﻠﻐﻞ‬
3-‫اﻟﻜﻮن‬‫ﯾﺘﻄﻮر‬
4-‫اﳌﻄﻠﻖ‬
5-‫ﻇﻬﻮر‬‫اﻟﻜﻮن‬
6-‫رﺑﻂ‬‫ذرة‬‫ﻧﻔﺴﯿﺔ‬‫اﱃ‬‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺬات‬
7-‫رﺑﻂ‬‫ذرة‬‫ﻣﺎدﯾﺔ‬‫اﱃ‬‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺬات‬
8-‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬‫ﺗﻘﻤﺺ‬‫اﳌﻌﺎدن‬
9-‫ﺗﻘﻤﺺ‬‫ﻋﺎﱂ‬‫اﻟﻨﺒﺎت‬
10-‫ﺗﻘﻤﺺ‬‫ﳑﻠﻜﺔ‬‫اﳊﯿﻮان‬
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2. 11-‫اﻻ‬‫ﻧﺘﻘﺎل‬‫اﱃ‬‫اﳌﻤﻠﻜﺔ‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬
12-‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬‫اﻟﺘﻔﺮد‬
13-‫اﳌﻜﻮﻧﺎت‬‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﺘﻄﻮر‬
‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫ﻗﺎﻧﻮن‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻮھﺮي‬‫اﻟﺜﯿﻮﺻﻮﻓﯿﺔ‬)‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬(.‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻﺑﺪ‬‫اﻟﻰ‬
‫أﻧ‬‫ﮫ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﯾﻄﺮﺣﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺨﺘﻠﻒ‬.‫اﻟﺪاروﯾﻨﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻄﻮر‬‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ھﻮ‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬‫؛‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ورد‬‫ﻓﻲ‬‫أدﺑﯿﺎت‬‫اﻷﺧﯿﺮة‬‫أن‬‫اﻹﻟﮫ‬‫وھﺬه‬ ،‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺲ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫وﺿﻊ‬
‫اﻟﺨﻄﺔ‬‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬.
‫إن‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫ﺑﻤﺠﻤﻠﮫ‬،‫ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﺗﺪﻓﻖ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ھﻮ‬‫ﺗ‬‫ﺘﻐﻠﻐﻞ‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬)‫اﻟﺤﯿﺎة‬+
‫اﻟﻮﻋﻲ‬(‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﺛﻨﺎﯾﺎ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺘﮭﺎ‬.‫و‬‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬‫ﻨﺸﺄ‬‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﻓﻲ‬،‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬‫وﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻮﯾﻠﺔ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫وﻣﻨﮫ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﺑﺮ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﻰ‬‫و‬ ،‫ﺗ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺸﺮع‬
‫ﻣﺼﺪرھ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬‫ﺎ‬.
‫ﻣﺴﺎرﯾﻦ‬ ‫إذن‬ ‫ھﻨﺎك‬‫ﻣﺘﻤﯿﺰﯾﻦ‬‫ﻟﻠﺘﻄﻮر‬.‫و‬ ،‫اﻟﺴﻔﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﺪﻓﻖ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻻول‬‫ﯾ‬،‫اﻟﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﺴﻤﻰ‬
‫اﻟﻌﻠﻮي‬ ‫واﻟﺘﺪﻓﻖ‬‫و‬‫اﻟﺼﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﯾﺪﻋﻰ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻔﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﺪﻓﻖ‬ ‫ﯾﻮﺻﻒ‬‫أدﺑﯿﺎت‬‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬
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3. ‫ﺑﺄﻧﮫ‬‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬‫ﺗﻐﻠﻐﻞ‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻌﻠﻮي‬ ‫اﻟﺘﺪﻓﻖ‬ ‫ﯾﻮﺻﻒ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺑﺄﻧﮫ‬‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬‫ﺗﻄﻮر‬
‫ﺗ‬‫ﺧﻼﻟﮭﺎ‬ ‫ﺴﯿﻄﺮ‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ھﺬه‬‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺪورة‬‫واﻟﺘﻐﻠﻐﻞ‬ ‫ﻟﻠﺘﻄﻮر‬
‫دورة‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﯾﺘﺒﻊ‬‫واﻟﺘﺨﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﺘﻐﻠﻐﻞ‬‫و‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬.‫ﻓ‬‫ﻀﻤﻦ‬‫اﻟ‬‫ﺪورة‬‫اﻟﻜﺒﯿﺮة‬‫ﺷﺊ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺘﻘﺪم‬‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ھﺬا‬،‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم‬‫أﻣﺎ‬‫اﻟﺪورات‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻷﺻﻐﺮ‬‫ﯾﻌﻘﺒﮫ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﺗﺮاﺟﻊ‬‫وذﻟﻚ‬‫ﻓﻲ‬
‫ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬.‫إن‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬‫أﺑﺪا‬،‫اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪورة‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺧﺎﻣﻠﺔ‬‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬
‫ﻛﯿﻨﻮﻧﺔ‬‫ﻷﻧﮭﺎ‬‫ﺻﯿﺮورة‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺪوام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫و‬‫ﻏﺎﯾﺔ‬‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬‫ﻟﯿﺲ‬‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻣﺠﺮد‬
‫ﻣﻨﺒﻌﮭ‬‫ﺎ‬‫ﻓﮭ‬ ‫؛‬‫ﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻰ‬ ‫ﺴﻌﻰ‬‫ﺗﺠﻠﯿﮭ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻓﯿﺮ‬ ‫ﺣﺼﺎد‬‫ﺎ‬‫اﻟﻌﻮاﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬.
‫إن‬‫ﻣﺴﺎر‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻤﺤﯿﻂ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﻄﻠﻖ‬ ،‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﺑﺎﺗﺠﺎه‬ ‫اﺟﺘﯿﺎح‬ ‫ھﻮ‬
‫اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺪاﺧﻞ‬.‫اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻧﻄﻠﻘﺖ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻤﺪﺑﺮ‬‫اﻟﻰ‬
‫اﻟﺨﺎرج‬‫ﺗﺠﺴﺪه‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻓﻲ‬-‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬‫أﻛﺜﺮ‬‫وﺳﻮف‬ ‫ﻛﺜﺎﻓﺔ؛‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬‫أﻋﻠﻰ‬‫ﻛﺜﺎﻓﺘﮭﺎ‬ ‫درﺟﺎت‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫واﻟﺤﯿﺎة‬‫ﻓﻲ‬‫أدﻧﻰ‬‫درﺟﺎت‬
‫ﺣﯿﻮﯾﺘﮭ‬‫ﺎ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫اﻟﺘﺠﻠﻲ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬‫أﻛﺜﺮ‬‫ﺑﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﺻﻼﺑﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻﺗﮫ‬‫ﺗ‬‫ﻜﻮن‬‫ﺣﯿﻮﯾﺔ‬
‫اﻟﻮﻋﻲ‬‫ﻣﺤﺘﺠ‬‫اﻟﻰ‬ ‫ﺒﺔ‬‫أﻗﺼﻰ‬‫درﺟﺔ‬.‫ﻓ‬‫ﻛﺜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﺰداد‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﻧﺪﻓﺎع‬ ‫ﻌﻤﻠﯿﺔ‬
‫ﺗﺰداد‬ ‫وﺗﺠﻠﯿﺎﺗﮭﺎ‬‫ﺻﻼﺑﺔ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﯾﻨﺘﺞ‬ ،‫أن‬‫ﻗﻮة‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫اﺣﺘﺠﺎﺑﺎ‬ ‫ﺗﺰداد‬‫ﺿﻤﻦ‬‫ھﺬه‬
‫اﻟ‬‫ﺘﺠﻠﯿﺎت‬.‫ﻣﻦ‬‫ﺟﺎﻧﺐ‬‫آﺧﺮ‬،‫اﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﺳﺤﺐ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫وإﻋﺎدة‬‫ھﺬ‬،‫ﻣﺼﺪره‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺨﻼق‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ا‬
،‫ﺷﻔﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﺰداد‬‫و‬‫ﺗﺘﻜﺸﻒ‬‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ‬‫أﻛﺜﺮ‬‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬‫اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺗﺴﺤﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،
‫اﻟﻤﺘﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻮت‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺘﺴﺎﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫إن‬‫اﻟﺠﻨﺲ‬
‫اﻟﺒﺸﺮي‬‫اﻟ‬‫ﺬ‬‫ي‬‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬‫ھﺬ‬ ‫ﻏﺎﯾﺔ‬‫ﺳ‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻻرﺗﻘﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ه‬‫ﯿ‬‫ﺼﺒﺢ‬‫ﺣﯿﻨﺌﺬ‬‫رﺑﺎﻧﯿﺎ‬‫وﻣﺴﺘﻌﺪ‬ ،‫ا‬
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4. ‫ﻟﻤﺮاﺣﻞ‬‫أﻛﺜﺮ‬‫ﺗﻘﺪﻣﺎ‬.‫ﻧﻼﺣﻆ‬ ،‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺠﮫ‬ ‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﯿﺎح‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻧﺘﺘﺒﻊ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫أن‬‫ﺣﯿﻮﯾﺔ‬
‫اﻟﻮﻋﻲ‬‫ﺗﺘﻘﻤﺺ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫أﺷﻜﺎﻻ‬‫ﻣﺎدﯾﺔ‬‫أﻛﺜﺮ‬‫ﻣﺘﻤﺎﯾﺰة‬ ‫ﻓﺮدﯾﺔ‬ ‫ﻛﯿﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺗﺘﺠﮫ‬ ،‫ﻛﺜﺎﻓﺔ‬.
‫ﻧﺮى‬ ‫وھﻜﺬا‬‫أن‬‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫اﻷوﻟﯿﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺞ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬ‬‫أﺷﻜﺎﻻ‬‫اﻟﻌﻮاﻟﻢ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻣﺤﺪدة‬‫اﻷ‬‫دﻧﻰ‬.
‫وﻷﻧﮭﺎ‬‫ﻋ‬‫واﺗﺨﺎذ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻜﻤﻦ‬ ‫ﺗﻄﻮرھﺎ‬ ‫ﻓﺎن‬ ،‫اﻟﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﻠﻰ‬‫أﺷﻜﺎل‬‫أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﺎدﯾﺔ؛‬‫ھﻲ‬ ‫ھﺬه‬‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫واﻟﺘﻐﻠﻐﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﺰول‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬.‫ﯾﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﺑﯿﻨﻤﺎ‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫ﻟﻠﺠﻨﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻓﻲ‬ ،‫اﻟﺼﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﮫ‬ ،‫اﻟﺒﺸﺮي‬‫اﻟﺘﻘﺪم‬‫أﺟﺴﺎد‬ ‫واﺗﺨﺎذ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻧﺤﻮ‬‫أﻛﺜﺮ‬‫ذﻟﻚ‬ ،‫ﺷﻔﺎﻓﯿﺔ‬
‫إ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﺳﻤ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ُ‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﻠﺼﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻘﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻮ‬‫ﺠﺐ‬.
‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺗﺘﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﻐﻠﻐﻞ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬‫اﻟﺘﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫أوﻟﻲ‬ ‫وﺑﺸﻜﻞ‬‫ﻓﻲ‬
،‫اﻷوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﯿﺎﻧﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﺛﻼث‬‫ﻧﺎﺷﺌﺔ‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫وھﻲ‬‫ﯾﻜﻮن‬‫اﻹدراك‬‫ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﺟﺪا‬ ‫ﻣﺤﺪودا‬‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫؛‬‫اﻟﺘﺎم‬ ‫اﻟﻼوﻋﻲ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻮﻋﻲ‬‫اﻟﺠﺰﺋﻲ‬.‫و‬‫ﺗﻘﻊ‬
‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬‫اﻟﺼﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻤﻌﺎدن‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﺣﯿﺚ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺘﻢ‬
‫اﻷﻛﺜﺮ‬‫اﻟﻤﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﺎﻓﺔ‬،‫وﻓﯿﮭﺎ‬‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬‫ﻛﻤﻮن‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺘﺠﺒﺔ‬.‫و‬‫ﻓﻲ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﺿﻤﻦ‬‫اﻟﺼﺎﻋﺪ‬‫أﻓﺮاد‬ ‫وﻋﻲ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬‫اﻟﻤﻌﺪﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬‫اﻷﺛﯿﺮي‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎص‬.‫اﻟﺤﯿﺎة؛‬ ‫ﺗﺠﻠﻲ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺰداد‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﯾﺒﻠﻎ‬ ‫ﺑﯿﻨﻤﺎ‬
‫أﻓﺮاد‬ ‫وﻋﻲ‬‫ھﺬه‬‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫أﺳﻔﻞ‬-‫وﺿﻤﻦ‬ ‫ﺑﺪاﺋﯿﺎ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫واﻟﺬي‬‫أوﻟﻰ‬‫ﻣﺮاﺣﻞ‬
‫ﺗﺸﻜﻠﮫ؛‬‫وﻻ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺘﻌﺪاه‬‫أﻋﻠﻰ‬.‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬‫ا‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬‫وﯾﺒﻠﻎ‬ ،‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﺗﺰداد‬ ‫ﻟﺤﯿﻮاﻧﯿﺔ‬
‫أﻓﺮادھﺎ‬ ‫وﻋﻲ‬‫أﺳﻔﻞ‬‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬–‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺬي‬.
‫ﯾﺘﻄﻮر‬ ‫اﻟﻜﻮن‬
‫ﻟﻠﻜﻤﺎل‬ ‫ﺗﺠﺴﯿﺪا‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻟﯿﺲ‬.‫ﻛﻮﻧﺎ‬ ‫ﻟﯿﺼﺒﺢ‬ ‫وﯾﺴﻌﻰ‬ ،‫ﯾﺘﻄﻮر‬ ‫اﻧﮫ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺴﺒﺐ‬‫أﻓﻀﻞ‬،‫ﺳﺎﻋﯿﺎ‬
‫ﻟ‬‫اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻠﻮﺻﻮل‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬.‫وﺻﻒ‬ ‫ﯾﻠﻲ‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻠﺨﻄﻮات‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﺗﺘﻀﻤﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ﻋﻤﻠﯿ‬‫ﺘﻲ‬‫اﻟﺘﻐﻠﻐﻞ‬‫اﻟﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﺿﻤﻦ‬‫اﻟﺼﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫واﻟﺘﻄﻮر‬:
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5. 1 
2 
3
 
4 
5 
6 
‫اﳌﻄﻠﻖ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺗﻔﺘﺮض‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫وﺟﻮد‬)‫ﻣﺼﺪر‬(‫ﻻ‬ ،‫أزﻟﻲ‬‫آﺛﺎره‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﮫ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬.
‫و‬‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫ﺗﻌﺠﺰ‬‫ﻷ‬ ،‫وﺻﻔﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺷﺄﻧﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻠﻞ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ن‬.‫ﻧﻘﻮل‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﻏﻤﻮﺿﺎ‬ ‫ﯾﺰداد‬ ‫واﻷﻣﺮ‬
‫ﺑﺄﻧﮫ‬:‫ﻣﻄﻠ‬‫ﻣﺸﺮوط‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ،‫ﻣﺤﺪود‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻖ‬.‫أن‬‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫ھﺬا‬‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻧﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬‫اﻟﺬات‬
‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺎء‬ ‫ﯾﺸﯿﺮ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫أﻧﮭﺎ‬‫وﺟﻮدا‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ،‫ﻛﺎﺋﻨﺎ‬ ‫وﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﻛﯿﻨﻮﻧﺔ‬
‫ﻣﺤﺪودا‬ ‫وﻋﯿﺎ‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫وﻋﻲ‬ ،‫ﻣﺤﺪودا‬.‫ھﺬه‬‫اﻟﻜﯿﻨﻮﻧﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﺴﻘﻂ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻼ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬‫ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ‬
‫ﻟﻠﻔﻀﺎء‬‫اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ‬‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﯾﺴﻤﻰ‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫دورﯾﺎ‬‫ﻟﻮﺻﻔﮫ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫اﻟﻈﺎھﺮي؛‬.
‫ﻟﮫ؛‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺪل‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫وﻇﮭﻮر‬‫وﻷﻧﮫ‬،‫وﻣﺘﻐﯿﺮ‬ ‫ﻣﺆﻗﺖ‬‫ﻟﺰم‬‫أن‬‫ﻣﺼﺪره‬ ‫ﯾﻜﻮن‬
‫ُﺘﻐﯿﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﺑﺪي‬.‫إن‬‫ھﺬا‬‫اﻷﺑﺪي‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬‫أن‬‫ذاﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺘﻀﻤﻦ‬‫ﺧﻼﺻﺔ‬‫ﻛﻞ‬‫اﻹﻣﻜﺎﻧﯿﺎت‬‫واﻟﻘﺪرات‬،
‫اﻟﻤﺘﺠﻠﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺘﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬.
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6. ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻇﻬﻮر‬
‫إن‬‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬‫ھﻮ‬‫ﺗﺠﻠﻲ‬‫اﻟﺬات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺠﺎﻧﺐ‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬.‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮات‬ ‫وھﻨﺎك‬
‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺗﻌﻘﺒﮭﺎ‬‫إﯾﻘﺎﻋﻲ‬‫ﺷﮭﯿﻖ‬ ،‫اﻟﺘﺨﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮات‬ ‫ﺗﻌﻘﺒﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﺠﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮات‬ ،‫اﻟﺴﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮات‬
‫وزﻓﯿﺮ‬‫ﻟﻸﻧﻔﺎس‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬.ُ‫ﯾ‬ ‫ﻓﺎﻟﺰﻓﯿﺮ‬‫وﯾﺴﺤﺐ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﯾﻨﮭﻲ‬ ‫واﻟﺸﮭﯿﻖ‬ ‫اﻟﻤﺘﺠﻠﻲ؛‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬.‫اﻟﻤﻜﻮن‬ ‫ﯾﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺪوره‬ ‫وﺑﻌﺪ‬‫اﻷﺻﻠﻲ‬‫اﻟﻰ‬‫واﻋﯿﺔ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬)‫روح‬(،‫وﻣﺎدة‬
‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫وﻣﻨﮭﻤﺎ‬‫ﺑﻌﻮاﻟﻤﮫ‬‫اﻟﻤﺮﺋﯿ‬‫ﺔ‬‫واﻟﻼﻣﺮﺋﯿ‬‫ﺔ‬‫ﻛﺎﺋﻨﺎﺗﮫ‬ ‫وﻣﺠﻤﻞ‬.‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﯾﺘﻄﻮر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ‬ ‫ﻋﻮاﻟﻢ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬‫أﻛﺜﻒ‬،‫ﺳﺎﺑﻘﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬‫و‬‫ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ‬‫واﺣﺪ‬ ‫ُﻜﻮن‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺄﻟﻒ‬‫ﻏﯿﺮ‬ ،
‫أن‬‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻛﺜﺎﻓﺘﮫ‬ ‫درﺟﺎت‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻼف‬.‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺴﯿﻂ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻨﺎ‬
‫ﺳﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﯾﻜﻮن‬‫أو‬‫ﺑﺨﺎرا‬‫أو‬‫ذاﺗﮫ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﯾﺒﻘﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫ﺟﻠﯿﺪا‬.
‫اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎص‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻧﺄﺗﻲ‬.‫ﯾﺠﺮي‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ُﺼﻐﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻤﺜﺎل‬ ‫ﻧﺘﺨﺬه‬ ‫وﺳﻮف‬
‫اﻟﻌﻤﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻛﻮان‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫ﻣﻨﮫ‬ ‫اﻷﻛﺒﺮ‬ ‫اﻷﻛﻮان‬ ‫ﻓﻲ‬.‫أول‬‫ﯾﻈ‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﮭﺮ‬‫ﻓﯿﮫ‬‫ھﻮ‬
‫اﻟﺠﺴﯿﻤﺎت‬)‫ﻓﻘﺎﻋﺎت‬(‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ‬‫اﻟﻌﻮاﻟﻢ‬ ‫وأﻋﻠﻰ‬ ‫أول‬ ‫وھﻮ‬ ‫؛‬.‫ھﺬه‬ ‫وﺗﺆﻟﻒ‬‫اﻟﺠﺴﯿﻤﺎت‬
‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬‫اﻷوﻟﻰ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ھﺬه‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫اﻟﺠﺴﯿﻤﺎت‬‫ﺗﺘﺤﺪ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ھﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬‫أﺧﺮى‬
‫ﻟﺘﺸﻜ‬‫ﺟﺰﯾﺌﺎت‬ ‫ﻞ‬.‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﺠﺰﯾﺌﺎت‬ ‫ھﺬه‬)‫ﻣﺘﻌﺪدة‬‫اﻟﺠﺴﯿﻤﺎت‬(‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬)‫اﻷ‬‫دﻧﻰ‬(
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ‬.‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﺟﺰﯾﺌﺎت‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﺟﺰﯾﺌﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﺗﺘﺤﺪ‬.
‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﺑﮭﺬه‬‫اﻟﺠﺴﯿﻤﺎت‬‫ﻣﻤﺎ‬ ،‫واﻟﺠﺰﯾﺌﺎت‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻇﮭﻮر‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺆدي‬‫ھﺬا‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬.
‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫اﻷوﻟﻰ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻷدﻧﻰ‬‫اﻟﺠﻮھﺮي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﯾﺌﺎت‬ ‫ﻓﺘﺘﺠﻤﻊ‬
‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺪات‬ ‫اﻟﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﻀﺎف‬ ،‫ُﺮﻛﺒﺎت‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﺘﺸﻜﻞ‬ ‫اﻻول‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬‫اﻷﺻﻠﯿﺔ‬.
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت‬ ‫ھﺬه‬ ‫وﺗﺸﻜﻞ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬.‫ﺟﺰﯾﺌﺎت‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪﺋﺬ‬‫أﻛﺜﺮ‬،‫ﺗﻌﻘﯿﺪا‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻟﮭﺬا‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬.‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫وﺗﺘﻜﺮر‬‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﺑﮭﺬه‬ ‫اﻟﺠﺰﯾﺌﺎت‬ ‫اﻧﺪﻣﺎج‬‫إﺿﺎﻓﺔ‬
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7. ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺪات‬‫اﻷﺻﻠﯿﺔ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ‫ﻟﺘﺸﻜﻞ‬ ،‫اﻟﯿﮭﺎ‬‫اﻷدﻧﻰ‬‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻲ؛‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ،
‫وﯾﻠﯿﮫ‬ ،‫اﻟﺤﺪﺳﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‬‫واﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫وأﺧﯿﺮا‬‫اﻟﻤﺎدي‬.
‫ﺗﻈﮭﺮ‬‫اﻟﺠﻮاھﺮ‬‫اﻟﺠﻮھﺮي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫واﻟﺠﻮ‬‫ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اھﺮ‬‫ﻟﻠﺤﯿﺎة‬ ‫ﻋﻠﯿﺎ‬
‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬‫وھﻲ‬ ،‫أول‬‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺴﺘﻘﻞ‬‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ‬‫؛‬‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‬‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﯾﺼﺒﺢ‬)‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﺑﺮ‬(
‫ﻣﺘﻌﺪدا‬)‫اﻟﺠﻮاھﺮ‬(.‫إﻧﮭﺎ‬‫ﻣﺘﻔﺮدة‬ ‫ﻛﯿﺎﻧﺎت‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﺗﻨﻔﺼﻞ‬ ،‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﺑﺮ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻈﺎﯾﺎ‬.
‫وھﻲ‬‫اﻟﺠﻮھﺮي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﻤﺪﺑﺮ‬ ‫ﻟﮭﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻧﻮراﻧﯿﺔ‬ ‫ﻗﺒﺴﺎت‬.‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﻘﺒﺴﺎت‬ ‫ھﺬه‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ،‫ﺟﻮاھﺮ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬‫داﺧﻠﮭﺎ‬"‫إرادة‬‫اﻟﻮﺟﻮد‬"‫ھﺬه‬ ‫ﺗﺤﻔﺰھﺎ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ،‫اﻹرادة‬‫ﺗﺘﺤﺮك‬ ‫ﻷن‬
‫ﻧﺤﻮ‬‫ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‬‫أدﻧﻰ‬‫اﻟﺘﺠﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ذاﺗﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﺎ‬ ‫اﻟﺠﻮھﺮ‬ ‫ُﺮﺳﻞ‬‫ﯾ‬ ‫وھﻜﺬا‬‫ﻟﯿﺘﺠﻠﻰ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺮوﺣﻲ‬‫روح‬ ‫ﺑﮭﯿﺌﺔ‬‫اﻟﺤﺪﺳﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وآﺧﺮ‬ ،‫ﻓﻄﻨﺔ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺛﺎﻟﺚ‬ ،‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬
‫ﻣﺠﺮد‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻗﺴﻤﯿﻦ؛‬
‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺴﻔﻠﻰ‬ ‫اﻷرﺑﻊ‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬.‫ﯾﺴﻤﻰ‬ ‫اﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﺎﻟﻮث‬ ‫ﯾﺘﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‬
‫اﻟﻤﺠﺮد‬ ‫واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫واﻟﻔﻄﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن‬ ،‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺬات‬.‫اﻟﺠﻮھﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ھﺬه‬ ‫وﺗﺮﺗﺒﻂ‬
‫روﺣﻲ‬ ‫ﺑﺨﯿﻂ‬.‫ﯾﻤ‬ ‫ادﻧﻰ‬ ‫ﺛﺎﻟﻮث‬ ‫ﺑﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫وﯾﺘﻢ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ؛‬ ‫اﻟﻌﻮاﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻠﮭﺎ‬
‫ذﻟﻚ‬‫ﺑ‬‫ﻓﻜﺮﯾﺔ‬ ‫ذرة‬ ‫ﺮﺑﻂ‬‫ا‬‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎزل‬ ‫اﻟﺮوﺣﻲ‬ ‫اﻟﺨﯿﻂ‬ ‫ﻟﻰ‬.‫اﻟﺬرة‬ ‫ھﺬه‬‫ﺗﺘﻤﺮﻛﺰ‬
‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫ﻟﮭﺬا‬ ‫ﻣﺪرﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﻂ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫وﺗﺘﻢ‬
‫اﻟﻐﺮض‬.
‫ﺗﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ‬‫ﻟ‬‫ﻸوﻟﯿﺎت‬‫وھﻲ‬ ،‫و‬ ‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﯿﺎة‬ ‫ﺣﺎﺿﻨﺎت‬‫ﻛﯿﺎﻧﺎت‬
‫دور‬ ‫ﻟﺘﻠﻌﺐ‬ ‫ﺗﺄھﯿﻠﮭﺎ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬‫ذوات‬‫ھﺬه‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ؛‬‫اﻟﺬوات‬‫واﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﺎدن‬ ‫ﺑﺘﻘﻤﺺ‬
‫واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‬‫وإدارﺗﮭﺎ‬‫ﺟﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬.‫ﺗﺸﻜﯿﻞ‬ ‫وﯾﺘﻢ‬‫اﻷوﻟﯿﺎت‬‫اﻟﺒﻘﯿﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮﯾﺔ‬ ‫ذرة‬ ‫ﺗﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﺎن‬
‫ﻣﻦ‬ ‫رﻗﯿﻖ‬ ‫ﻏﺸﺎء‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬‫اﻟ‬‫ﻤﺎدة‬‫اﻷوﻟﯿﺔ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﺎزل‬ ‫اﻟﺮوﺣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﯿﻂ‬ ‫وﺗﺮﺗﺒﻂ‬ ،‫اﻟﻌﻠﯿﺎ؛‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﻦ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫وھﻲ‬.‫إن‬‫ﻛﯿﺎن‬ ‫ﯾﺪﻋﻰ‬ ‫اﻻﻧﻔﺼﺎل‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻧﺎﺗﺞ‬‫أوﻟﻲ‬.‫ﻟﺬﺑﺬﺑﺎت‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﻌﺮض‬
،‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‬ ‫اﻟﻜﯿﺎن‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫اﻷﻣﺮ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺆدي‬ ‫اﻟﺬي‬‫اﻹدراك‬
‫ﻟﺪﯾﮫ‬.‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻟﺬﺑﺬﺑﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫اﻟﻜﯿﺎﻧﺎت‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺗﻜﺘﺴﺐ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫وﺑﻤﺮور‬‫اﻟﻔﻜﺮي‬
‫اﻟﺪﻻﺋﻞ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻻھﺘﺰازات‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﺤﺪدة؛‬ ‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫اھﺘﺰازات‬ ‫داﺧﻠﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎن‬ ‫وذﻟﻚ‬‫اﻷوﻟﻰ‬
‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﻜﻮن‬‫ﻟﺪﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت‬.
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8. ‫اﱃ‬ ‫ﻧﻔﺴﯿﺔ‬ ‫ذرة‬ ‫رﺑﻂ‬‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺬات‬
‫اﻟﻜﯿﺎن‬ ‫ﯾﻜﺘﺴﺐ‬‫اﻷوﻟﻲ‬‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻏﻼﻓﺎ‬‫اﻷوﻟﯿﺔ‬‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬‫ذرة‬ ‫اﻟﯿﮫ‬ ‫وﯾﺮﺑﻂ‬ ‫؛‬
‫ﻧﻔﺴﯿﺔ‬‫اﻟﺮوﺣﻲ‬ ‫اﻟﺨﯿﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬.‫وھﻜﺬا‬‫أﺻﺒﺢ‬‫ﻏﻼﻓﯿﻦ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﯾﻤﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻜﯿﺎن‬ ‫ھﺬا‬:
‫ھﻲ‬ ‫وﺗﻠﻚ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮي‬ ‫اﻻول‬‫ﺗﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬‫اﻟﺬات‬ ‫ﺣﺪود‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬.
‫اﱃ‬ ‫ﻣﺎدﯾﺔ‬ ‫ذرة‬ ‫رﺑﻂ‬‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺬات‬
‫اﻟﻜﯿﺎن‬ ‫ﯾﻜﺘﺴﺐ‬‫اﻷوﻟﻲ‬‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ ‫ﻏﻼﻓﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻷﺛ‬‫ﯿﺮﯾﺔ‬‫وﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﺎ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﯾﺼﺒﺢ‬‫أﻏﻠﻔﺔ‬.‫ﻣﺎدﯾﺔ؛‬ ‫ذرة‬ ‫اﻟﯿﮫ‬ ‫ﯾﺮﺑﻂ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺗﻜﺘﻤﻞ‬ ‫وھﻜﺬا‬‫أﺳﻮار‬‫اﻟﺬات‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬.
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻤﺘﻠﻚ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ؛‬ ‫اﻟﺬوات‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﺑﮭﺬه‬‫أﻏﻠﻔﺔ‬،‫ﺣﺎوﯾﺔ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬
‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫داﺧﻠﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ‬‫اﻷوﻟﯿﺔ؛‬‫ﺗ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﺘﻜﻮن‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺛﺎﻟﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﯾﺸﻤﻞ‬‫اﻟﺬرات‬
‫واﻟﻤﺎدﯾﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ‬.‫ﺗﻄﻔﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎدة‬ ‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬوات‬ ‫وﺗﻄﻔﻮ‬
‫اﻟﻤﻌﺎدن‬ ‫ﺗﻘﻤﺺ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺮات‬.
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9. ‫اﳌﻌﺎدن‬ ‫ﺗﻘﻤﺺ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫رﺑﻂ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬‫اﻟ‬ ‫ﻧﻔﻮس‬‫اﻟﻰ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﺬات‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬‫ﻛﺘﻞ‬‫اﻟﻤﻌ‬‫ﺎ‬‫دن‬.‫إﻧﮭﺎ‬‫أول‬‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬
‫ﻣﻌﺪﻧﻲ‬ ‫ﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﺗﻘﻤﺺ‬‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫أوﻟﯿﺔ‬.‫ﯾﺸﺮع‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻹدراك‬‫ﺑﺎﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ‬ ‫اﻟﻤﺎدي‬.
‫و‬‫ﻟﻠﻤﺮة‬‫اﻷوﻟﻰ‬‫وﺟﺴﺪ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺘﺄﻟﻒ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻛﺎﺋﻦ‬ ‫ﯾﺘﺸﻜﻞ‬‫ﻣﺎدي‬‫ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اھﺘﻤﺎﻣﮫ‬ ‫وﯾﺘﺤﻮل‬ ،
‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫اﻟﺘﻼﻣﺲ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺪرك‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ذاﺗﮫ؛‬‫اﻷﺧﺮى‬‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫ھﻮ‬ ‫وھﺬا‬‫أول‬
‫إدراك‬‫ﻟﻮﺟﻮده‬‫اﻟﺒﺎدرة‬ ‫وھﻲ‬ ،‫ﺳﻮاه‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﻛﻜﺎﺋﻦ‬‫اﻷوﻟﯿﺔ‬‫ﻟﺘﻜﻮن‬‫اﻹﺣﺴﺎس‬‫ﺑﺎﻷﻧﺎ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫؛‬
‫اﻹﺣﺴﺎس‬‫اﻟﻤﻌﺎدن‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﯾﺰال‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬.
‫إن‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻤﺮ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﻠﺔ‬‫ﻛﺎﻟ‬ ،‫اﻟﻤﻌﺪن‬‫ﺘ‬‫ﺠﻤ‬‫ﯿ‬‫واﻟﻄﺮق‬ ‫واﻟﺘﺬوﯾﺐ‬ ‫ﺪ‬،‫اﻟﻰ‬ ‫واﻟﺘﺤﻮﯾﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ،‫ﻣﺴﺒﻮك‬ ‫ﻣﻌﺪن‬‫إدراﻛﮫ‬‫ﺳﺒﺎت‬ ‫ﺷﺒﮫ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺬي‬ ،.‫ﻟﮭﺎ‬ ‫وﻛﻨﺘﯿﺠﺔ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬‫إدراﻛﮫ‬‫ﻃﻔﯿ‬ ‫ذﺑﺬﺑﺎت‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت‬‫ﻔﺔ‬.‫اﻟﻰ‬ ‫ُﻨﻈﺮ‬‫ﯾ‬‫و‬‫اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬
‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺪل‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎدن؛‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮﯾﺔ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫اﻧﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت‬ ‫واﺗﺤﺎد‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬‫ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻷوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺬات‬‫ﻛﻮﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫ﻣﺤﺪودة‬.‫ﯾﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻧﮫ‬ ّ‫إﻻ‬‫أي‬‫ﻓﻜﺮي‬ ‫ﻧﺸﺎط‬‫اﻵن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫اﻟﻤﻌﺪﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬوات‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫اﻟﻨﺒﺎت‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺗﻘﻤﺺ‬
‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬،‫ﺟﺎھﺰة‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻮﯾﻠﺔ‬ ‫ﺗﺠﺴﺪات‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
،‫اﻟﻤﻌﺎدن‬‫ﻟﻜ‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﮭﮭﺎ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬‫ﺗﺘﻘﻤﺼﮭﺎ‬ ‫ﻲ‬.‫إن‬‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬
)‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬(‫اﻟﻨﺒﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬‫أﻛﺜﺮ‬‫اﻟﻤﻌﺪن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﺑﻜﺜﯿﺮ‬.‫ﻓﺎﻷﺷﺠﺎر‬‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻟﻤﻌﻤﺮة‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدرة‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ،‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬‫اﻹﺣﺴﺎس‬‫واﻻﻧﺰﻋﺎج‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ‬.‫ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫وﯾﻤﻜﻦ‬‫اﻷوﻟﻰ‬‫رؤﯾﺔ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮﯾﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺑﺴﯿﻂ‬ ‫ﺗﺮاﻛﻢ‬‫أﺟﺴﺎدھﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﮭﺎ‬ ‫ﯾﺘﻤﺜﻞ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ؛‬‫ﺑﺴﯿﻂ‬ ‫ﺬﻛﺮ‬
‫ﺑﺴﯿﻂ‬ ‫ﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﯾﺘﺒﻌﮫ‬ ،‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫ﻟﻤﺎ‬‫ﺗﺄﺛ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻻﺣﻘﺎ؛‬ ‫ﺳﯿﺤﺪث‬ ‫ﻟﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ھﺎ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﻔﺼﻮل‬
‫اﻟﻤﺘﻜﺮرة‬.
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10. ‫اﳊﯿﻮان‬ ‫ﳑﻠﻜﺔ‬ ‫ﺗﻘﻤﺺ‬
‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬‫ﻣﺴﺘﻌﺪة‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮة‬ ‫ﺗﺠﺎرب‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،
،‫اﻟﻨﺒﺎت‬‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬‫ﺑﺘﻮﺟﯿﮭﮭﺎ‬‫اﺑﺴﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﯿﺶ‬ ‫اﻟﻰ‬‫أﻧﻮاع‬‫اﻟﺠﺮاﺛﯿﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻟﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫واﻻﻣﯿﺒﺎ‬.‫وﺗﺴﺘﻤﺮ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬوات‬‫اﻟﺤﯿﻮاﻧﯿﺔ‬‫ﻛﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﺑﺘﻘﻤﺺ‬‫أﻛﺜﺮ‬
‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﻄﻮرا‬‫أن‬‫اﻟﺜﺪﯾﯿﺎت‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬.‫ذات‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺞ‬ ‫ﯾﻘﻞ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺧﻼل‬
‫ﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫ﺣﯿﻮان‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﺎت‬ ‫وﺗﺘﻌﻘﺪ‬ ‫ﺗﺰداد‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ؛‬‫وﺟﮭﺎز‬ ‫ﺑﺪﻣﺎغ‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﮫ‬
‫ﻋﺼﺒﻲ‬‫أﻛﺜﺮ‬‫ﺗﻄﻮرا‬.
‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫وﻻ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﺴﺘﻌﺪة‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬‫ﻹدارة‬‫ﺟﺴﺪ‬‫إﻧﺴﺎن‬‫ﺑﻌﺪ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬‫أن‬‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺗﺘﻘﻤﺺ‬
‫ﺣﯿﻮان‬‫أﻟﯿﻒ‬‫ﻣﺮات‬ ‫ﻋﺪة‬.‫ھﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺤﻜﻤﺔ‬‫أن‬‫اﻟﺤﯿﻮان‬‫اﻷﻟﯿﻒ‬‫ﺑﺮﻓﻘﺔ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﺬﺑﺬﺑﺎت‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫وﯾﺘﺄﺛﺮ‬ ،‫وﺛﯿﻘﺔ‬ ‫ﺑﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫وﯾﺮﺗﺒﻂ‬‫ﺟﺴﺪي‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫واﻟﻔﻜﺮي؛‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻗﺮﯾﺐ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫واﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﯾﺘﻄﻮر‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻰ‬.
‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‬ ‫ﯾﻘﻞ‬ ،‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫وﻣﻊ‬.‫ذات‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺪة‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫واﺣﺪة؛‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫اﻻول‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺴﺪ‬ ‫واﻻﺳﺘﻌﺪاد‬ ،‫ﺳﺒﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫واﻛﺘﺴﺎب‬ ،‫اﻟﺘﻔﺮد‬ ‫ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬.‫ﺳﺒﻖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫أن‬‫ﻧﻮھﻨﺎ‬
‫اﻟﻰ‬‫أن‬‫ﺣﯿﻮان‬ ‫ﺗﻘﻤﺺ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﯾﺤﺪث‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬‫أﻟﯿﻒ‬‫ﺣﯿﻮات‬ ‫ﻟﻌﺪة‬.‫اﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺰوع‬‫اﻷﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﺰوع‬ ‫ﯾﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫اﻷدﻧﻰ‬‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺬات‬
‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬‫اﻟﻤﺠﺮد‬.‫ھﻲ‬ ‫ھﺬه‬‫إذن‬‫واﻟﻮﻻدة‬ ،‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫اﻟﺘﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬‫ﻷول‬‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮة‬
‫إﻧﺴﺎﻧﻲ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻞ‬.
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11. ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﱃ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﺬات‬ ‫ﺗﺸﺮع‬ ،‫اﻟﺤﯿﻮاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮدھﺎ‬ ‫وﺣﺎل‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬‫ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة‬
‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬‫اﻻول‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫ﺗﺠﺴﺪھﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ﻟﻘﺪ‬‫ﻋﺒﺮت‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫ﻧﺰوﻟﮭﺎ‬ ‫ﺧﻼل‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻋﻮاﻟﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻰ‬
‫اﻟﻤ‬‫ﺎدي‬.‫ﻣﺘﻨﺎﻣﯿﺎ‬ ‫وﻋﯿﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫واﻛﺘﺴﺒﺖ‬‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫إدارة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻄﻮرة‬ ‫وﺧﺒﺮات‬
‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﻌﻮاﻟﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬‫اﻟﺘﻔﺮد‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬.‫ﺑﻠﻐ‬ ‫وھﻜﺬا‬‫ﺖ‬‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫وھﻮ‬ ،‫ﺳﺒ‬‫أن‬ ‫ﻖ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮت‬‫أﺷﻜﺎل‬‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬،‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺒﻠﻐﮫ‬ ‫وﺳﻮف‬
‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬.
‫إن‬‫دورة‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫أﺑﺪﯾﺔ‬،‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬‫إذ‬‫ﺗﺘﺮك‬ ‫ﻻ‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫ذرة‬‫أن‬ ‫دون‬‫ﺗ‬‫ﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ‬.‫و‬‫ﻛﻞ‬
‫اﻟﻰ‬ ‫ﻟﯿﺘﺤﻮل‬ ‫ﻣﮭﯿﺄ‬ ‫اﻟﺪورة‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺊ‬‫إﻧﺴﺎن‬‫ﺣﯿﺚ‬ ‫؛‬‫ھﺬا‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﺘﺤﻮل‬.‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬‫ﺑﺪاﯾﺎت‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻛﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﺒﻠﻮﻏﮭﺎ‬ ‫ﺳﻌﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‬ ‫ھﻮ‬
‫ﻧﺸﺄﺗﮭﺎ‬.‫واﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ذروة‬ ‫ھﻲ‬)‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬(‫ﺗﻤﺜﻠﺖ‬ ‫ﺣﻘﺒﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ،‫اﻟﺤﻘﺒﺔ‬ ‫ﻟﮭﺬه‬
‫ﺑﻨﺰول‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫وﺻﻌﻮدھﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬.‫و‬‫ﺑﻌﺪھﺎ‬‫ﺗ‬‫رﺣﻠﺘﮭ‬ ‫ﻜﻤﻞ‬‫ﺎ‬‫اﻟﺮوﺣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ‬ ‫اﻟﻰ‬
‫اﻟﺜﻼ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ث‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬.
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12. ‫اﻟﺘﻔﺮد‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺘﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮد‬‫ﺿﻤﻦ‬ ‫أوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬‫ذات‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺣﯿﻮاﻧﯿﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ذات‬
‫ﺑﺸﺮﯾﺔ‬.‫وﺗﺠﺮي‬‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮال‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ھﺬه‬.‫ﺗﻨﻀﺞ‬‫زﻣﻨﯿﺔ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬
‫ﻃﻮﯾﻠﺔ‬.‫ﺗﻨﻤﻮ‬ ‫ھﻲ‬ ‫وﺑﯿﻨﻤﺎ‬‫ﻓﺈﻧﮭﺎ‬‫اﻟﻰ‬ ،‫ﻣﺘﻜﺮرة‬ ‫اﻧﻘﺴﺎم‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﯿﺎت‬ ‫ﺗﻤﺮ‬‫أن‬‫ھﺬه‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬
‫ﺣﯿﻮان‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫واﺣﺪ‬‫واﺣﺪة‬ ‫ﺣﯿﻮاﻧﯿﺔ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي‬ ‫أي‬ ،.‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﻣﺴﺘﻌﺪة‬‫ﺈ‬‫ﻧ‬‫ﮭﺎ‬‫اﻟﺘﻔﺮد‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬.
‫ﺗﺸﺮع‬‫اﻟﺤﯿﻮاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬‫ذاﺗﮫ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫ﺗ‬‫ﺘﻄﻠﻊ‬‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺬات‬‫ھﺬه‬ ‫اﻟﻰ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‬‫ﻋﻨﮭ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺛﻨﺎن‬ ‫ﯾﺒﺪأ‬ ‫وھﻜﺬا‬ ‫؛‬.‫ﺳﺒﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﯾﻨﺸﺄ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻟﮭﺬا‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ‬
‫ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﻛﺼﻠﺔ‬.‫إن‬‫اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺑﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﯾﺸﺮع‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ھﺬا‬
‫اﻟﺘﺠﺴﺪات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪد‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬‫اﻷرﺿﯿﺔ‬.‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﯾﺒﻘﻰ‬‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻠﯿﻤﺎ‬
،‫ﺗﺠﺴﺪ‬‫أي‬‫ﺗﺘﺤﻠﻞ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎة؛‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫اﻷﺟﺴﺎد‬‫اﻷﺧﺮى‬-‫واﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدي‬‫و‬‫اﻟﻔﻜﺮي‬.
‫ﯾﻤﺘﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬ ‫واﻟﺠﺴﺪ‬‫اﻟﺒﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺳﻮى‬‫وﻋﯿﺎ‬‫ﺑﺴﯿﻄﺎ‬ ‫ﺿﺒﺎﺑﯿﺎ‬.‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﻓﻤﻨﺬ‬
‫ﺗ‬‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺘﺤﺮر‬‫اﻟﻤﺤﺪد‬ ‫اﻟﺤﯿﻮان‬ ‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﻏﻼف‬ ‫ﻣﻦ‬‫وﺗﺘﺼﻞ‬ ‫ﺿﻤﻨﮭﺎ‬ ‫ﺖ‬
،‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ُﺨﺼﺺ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ‬‫ﯾﺴﺘﮭ‬‫ﻞ‬‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ھﺬا‬‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ‬ ‫وﺟﻮده‬‫و‬‫ﯾﺼﺒﺢ‬‫واﻋﯿﺎ‬ ‫ﻛﺎﺋﻨﺎ‬‫أي‬ ،
‫ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ذات‬.‫ﺑﺪاﺋﯿﺎ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫وﻋﯿﮫ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬-‫ﺑﻌﺪ‬ ‫واﺿﺤﺔ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺗﺘﺸﻜﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬.
‫إن‬‫اﻟﻤﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻮﺣﯿﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬‫ﻟﺘﻜﻮن‬‫اﻟﻮﻋﻲ‬‫ﺗﺸﻜﻠﮭﺎ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﻮ‬
‫اﻟﻤﺎدي‬.‫وﻷن‬‫ھﺬه‬‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﺬات‬‫اﻟ‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫ﻣﺘﻄﻮرة‬‫ﻌﺎﻟﻢ‬‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬‫ﺗﻤﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺧﻼﻟ‬‫ﮭﺎ‬‫دون‬‫أن‬‫ﺗﺆﺛﺮ‬
‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺎ‬‫ﺎ‬،‫ﻟﻜﻮﻧﮭﺎ‬‫ﻻ‬‫ﺗ‬‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﺴﺘﻄﯿﻊ‬ّ‫ﻻ‬‫إ‬‫اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫ﻗﻠﯿﻞ‬ ‫ﻟﻌﺪد‬.‫إ‬‫ﻧﮭﺎ‬
‫وھﺬا‬ ،‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻧﺴﺒﯿﺎ‬ ‫وﺧﺸﻨﺔ‬ ‫ﻗﻮﯾﺔ‬ ‫ذﺑﺬﺑﺎت‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج‬‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺘﻮاﺟﺪ‬‫ﻋﺎﻟﻤﮭﺎ‬)‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬(‫ا‬ ‫ﻟﮭﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﯿﮭﺎ‬ ،‫ﻟﺴﺒﺐ‬‫أن‬‫ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﮭﺎ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬‫أدﻧﻰ‬
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13. ‫ﺗﺠﺪھﺎ‬ ‫ﻛﻲ‬.‫ﻟﻠﺬات‬ ‫ﯾﺘﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫ﻟﺬا‬‫أول‬‫اﻷﻣﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫أدﻧﻰ‬‫وأﻛﺜﻒ‬‫أﺟﺴﺎدھﺎ‬‫ﻓﺤﺴﺐ‬
-‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻃﻮﯾﻠﺔ‬ ‫ﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻣﺮﻛﺰا‬ ‫اﻧﺘﺒﺎھﮭﺎ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،.‫ورﻏﻢ‬
‫أن‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬‫أدﻧﻰ‬،‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻞ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﯾﻘﺪم‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﯿﺮ‬‫ﻓﺈﻧﮭﺎ‬
‫اﻟﻤﺒﻜﺮة‬ ‫اﻟﻤﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺰﯾﺪ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ‬.
‫اﳌﻜﻮﻧﺎت‬‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬‫ﻗﺴﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﻰ‬.‫واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫واﻟﻔﻄﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وھﻲ‬ ،‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫اﻟﺠﻮھ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻨﺰل‬ ،‫اﻟﻤﺠﺮد‬‫ﺮ‬.‫أﻣﺎ‬‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬،‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬‫ﻓﺎﺛﻨﯿﻦ‬‫ھﻲ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬‫و‬‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ﯾﺘﻢ‬
‫ﺗﻜﻮﯾﻨﮭ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾﻨﻘﺴﻢ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻟﺪﯾﻨﺎ‬ ‫ﯾﺒﻘﻰ‬ ‫؛‬‫اﻟﺤﯿﻮي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻰ‬
)‫اﻷﺛﯿﺮي‬(‫ﯾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ﺑﺘﻮﻓﯿﺮه‬ ‫ﻘﻮم‬‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻔﺎت‬ ‫وﻓﻖ‬،‫واﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‬‫اﻟﺬي‬‫ﺗﻘﻮم‬
‫رﺣﻢ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﺑﺘﺠﮭﯿﺰه‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬‫اﻷم‬‫؛‬‫ﻛﻞ‬‫اﻻول‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫اﻟﺘﺠﺴﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬.‫ﺗﺘﺼﻞ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬‫اﺗﺼﺎﻟﮭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻨﺸﺄ‬ ،‫اﻟﺘﻔﺮد‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬‫ﻤ‬،‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺎ‬
‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺘﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﺳﯿﻜﻮن‬ ‫اﻟﺬي‬.‫اﻟﺴﺒﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫وﺑﺘﺸﻜﻞ‬‫ﯾﺼﺒﺢ‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬‫اﻟﺬي‬
‫اﻻول‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫ﻟﺘﺠﺴﺪه‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪا‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬.‫وﻋﺒﺮ‬‫ﯾﺘﻄﻮر‬ ‫ﻋﺪﯾﺪة‬ ‫ﺣﯿﻮات‬‫ھﺬا‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬
‫ﺣﺎﻟﺘﮫ‬‫اﻷوﻟﯿﺔ‬‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ‬‫أن‬‫اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎدرا‬ ‫ﯾﺼﺒﺢ‬،‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﻧﻀﺞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﻋﻠﻰ‬‫إدارة‬
‫اﻷﺟﺴﺎد‬‫وﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﺑﻮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬.
‫إذا‬‫ﻛﺎﻧ‬‫ﺖ‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫اﻟﺠﻮھﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺰﻟﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ﺑﺪأ‬ ‫ﻗﺪ‬‫ت‬‫ﺗﺠﺴﺪاﺗﮭ‬ ‫دورة‬‫ﺎ‬‫اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﺧﻼل‬
‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻷوﻟﯿﺔ‬‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻨﺎزل‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫أوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﺎ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ‬‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺎدن‬‫ﻋﻠﯿﮭ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎن‬ ،‫ﺎ‬‫اﻟﺼﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬‫ﺿﻤ‬‫واﻟﺤﯿﻮان‬ ‫اﻟﻨﺒﺎت‬ ‫ﻣﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻰ‬‫ﺼﺒﺢ‬‫ﺑﺸﺮﯾﺎ‬ ‫ﻛﺎﺋﻨﺎ‬.‫ﻛﺎﻧ‬ ‫اﻟﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫ﺖ‬‫اﻟﻮاﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫اﻟﻌﻮاﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ‬‫اﻷدﻧﻰ‬
‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﻷ‬‫ﺳﻔﻞ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ،‫ﻗﻮى‬‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫اﻟﻮ‬‫ا‬‫ﻋﯿ‬‫ﺔ‬‫و‬‫اﻟﻘﻮى‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدﯾﺔ‬
‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺗﻮازن‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫اﻟﻤﻌﺪﻧﯿﺔ‬.،‫اﻟﺼﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮس‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﺗﺄ‬‫ﺧﺬ‬‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫اﻟﻮ‬‫ا‬‫ﻋﯿ‬‫ﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻐﻠﺐ‬
‫اﻟﻰ‬ ،‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬‫أن‬‫اﻟﻌﺮق‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﺠﻮھﺮ‬ ‫ﯾﺠﺪ‬‫اﻟﺒﺸﺮي‬‫ﻟﻠﺪورة‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻃﺒﺎﺋﻌﮭﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬‫ﻣﺜﻠ‬‫ﻤﺎ‬‫اﻛﺘﺴﺐ‬ ‫اﻧﮫ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﮫ؛‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬
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14. ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﺨﻠﺺ‬ ،‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫ﺗﺠﺴﺪاﺗﮫ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺛﻤﺮة‬ ‫وھﻲ‬ ،‫واﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨﺒﺮة‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻰ‬
‫ﺳﻠﺒﯿﺎت‬‫واﻏﺮاﺋﺎﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮات‬ ‫ﺗﻠﻚ‬.
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻜﻮﻛﯿﺔ‬ ‫دورة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬(‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫وﺑﯿﻦ‬‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬)‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬(‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‬)‫اﻟﺮاﺑﻊ‬(‫؛‬
‫اﻟﻰ‬‫أن‬‫اﻟﺮوﺣﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ،‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪا‬ ‫ﯾﺼﺒﺢ‬.
‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺗﻢ‬‫اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ‬‫ﻓﻲ‬‫ھﺬا‬‫اﻟﻤﻘﺎل‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫اﻟﺬي‬‫ﯾﻨﺘﮭﻲ‬‫ﺑﺨﻠﻖ‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬.‫وھﺬا‬‫ﯾﻤﺜﻞ‬‫أﺣﺪ‬
‫ﺧﻄﻮط‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫ﻓﺤﺴﺐ‬.‫ﻓﮭﻨﺎك‬‫ﺧﻂ‬‫ﺗﻄﻮر‬‫ﯾﺸﻤﻞ‬،‫اﻟﻌﻮاﻟﻢ‬‫وھﻨﺎك‬‫ﺧﻂ‬‫ﺗﻄﻮر‬‫ﯾﺸﻤﻞ‬‫اﻟﺠﻦ‬
،‫واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬‫وھﻨﺎك‬‫ﺧﻂ‬‫ﺗﻄﻮر‬‫ﯾﺸﻤﻞ‬‫اﻟﻜﻮاﻛﺐ‬.،‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‬‫ﻛﻞ‬‫ﺷﺊ‬‫ﯾﻘﻊ‬‫ﺿﻤﻦ‬‫ﺧﻂ‬‫ﺗﻄﻮر‬
‫ﺧﺎص‬‫ﺑﮫ؛‬‫وﻟﯿﺲ‬‫ھﻨﺎك‬‫ﺷﺊ‬‫ﻻ‬‫ﺗﺸﻤﻠﮫ‬‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺎت‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬.
‫ان‬‫ﻗﺎﻧﻮن‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬‫واﺣﺪا‬‫ﻣﻦ‬‫أ‬‫ھﻢ‬‫أ‬‫رﻛﺎن‬،‫اﻟﺜﯿﻮﺻﻮﻓﯿﺔ‬‫وﻻ‬‫ﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮫ‬‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺪ‬
‫ﻣﻦ‬‫اﻹﻃﻼع‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬‫أ‬‫ﺧﺮى‬‫ُﻜﻤﻠﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻟﮫ‬.‫ﻓﺎﻟﺘﻘﻤﺺ‬‫واﻟﻘﺪر‬)‫اﻟﻜﺎرﻣﺎ‬(‫ھﻤﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ‬
‫اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‬‫اﻟﺪاﻋﻤﺔ‬‫ﻟﻘﺎﻧﻮن‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺜﯿﻮﺻﻮﻓﯿﺔ‬.
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15. ‫اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫ــــــــــــــــــــ‬‫ـــــــــــ‬
1- Nick Mojzesz, Lessons in Theosophy, ch.9, 10, 17, e-book.
2- Katharine Hillard, Evolution And The Moonad, 3-4, e-book.
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫ــــــــــــــــــــــــ‬
1-‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ ،‫رﺷﯿﺪ‬ ‫ﺣﻜﯿﻢ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫اﻟﺜﯿﻮﺻﻮﻓﯿﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ‬ ،‫ﻟﯿﺪﺑﯿﺘﺮ‬ ‫ﺗﺸﺎرﻟﺲ‬.
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