التبصرة الجزء الحادي عشر
•
0 likes•304 views
يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض.
Report
Share
Report
Share
Download to read offline
Recommended
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الرابع ـ
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي.
الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة.
الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج.
الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور.
الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية.
الجزء الخامس: خصصه للمعاملات.
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثاني ـ
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثالث ـ
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�
النصرة لمذهب إمام دار الهجرة
كتاب « النصرة لمذهب إمام دار الهجرة » درّة من درر الفقه المالكي، يدور موضوغه حول تحرير بعض المسائل الفقهية على مذهب السادة المالكية التي جرى العمل بها، فكان هدف الكتاب هو إنصاف مذهب إمام دار الهجرة، وبيان قوة أدلته، وضعف المخالفين لها، وقد تتبع المؤلف تلك المسائل؛ مسألة مسالة، وردّ بتفصيل شافٍ وافٍ على من أدعى - جهلا منه - أنها من البدع.
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك
يعتبر كتاب « أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك »، للإمام العالم المتفنِّن الفقيه أبي البركات « أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدردير العدوي (ت1201هـ) »، من أهم المختصرات في الفقه المالكي، باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي.
* وقد اعتمد الشيخ الدردير عند صياغته لمختصره هذا على مختصر الشيخ خليل، إلاّ أنّه استبدل الأقوال غير المعتمدة فيه بالأقوال المعتمدة في المذهب. وقد افصح الشيخ عن ذلك في مقدمة مختصره حيث قال: "هذا كتاب جليل، اقتطفته من ثمار مختصر الشيخ خليل، في مذهب إمام أئمة دار التنزيل، اقتصرت فيه على أرجح الأقاويل، مبدلا غير المعتمد منه به مع تقييد ما أطلقته وضده للتسهيل، وسميته: "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك".
* ونظرا لأهمية هذا المختصر فقد اعتماد عليه كثير من المتأخرين في مؤلفاتهم، ولعلّ أهمّهم الشيخ "الحبيب بن طاهر" في كتابه "فقه العبادات على المذهب المالكي" حيث يقول: " اعتمدت بالأساس على كتاب "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك" باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي .... وقد توليت في هذا الكتاب مزج المتن بالشرح، وصغته بأسلوب عصري بسهل على المطلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد.".
* وتجدر الإشارة أن الشيخ أبي البركات الدردير شرح مختصره هذا في كتاب سمّاه "الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك"، كما ألف الشيخ « أحمد بن محمد الصاوي المالكي (ت 1241هـ) » , حاشية عليه سماها « بلغة السالك لأقرب المسالك ».
متن العشماوية
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع.
بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -.
وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية.
* فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور،
وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس.
* أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار،
في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني
المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم
كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »، هو اختصار لكتابه "المختصر الكبير"، وذلك أن ابن عبد الحكم وضع كتابه "المختصر الكبير" الذي ألفه من أسمعته عن مالك وأصحابه وخصوصا ابن وهب وابن القاسم وأشهب، ثم اختصر منه هذا المختصر الصغير، قال ابن عبد البر: "وصنف كتابا اختصر فيه تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصر من ذلك الكتاب كتابا صغيرا"، ومجمل مسائله ألف ومائتا مسألة، قال القاضي عياض :"وفي الصغير ألف ومائتا مسألة".
* لقد اهتم المالكية وخصوصا مالكية العراق بمختصرات ابن عبد الحكم اهتماما لا يفوقه إلا اهتمامهم بالموطأ والمدونة. ويلاحظ من خلال الجهود العلمية على هذا المختصر أن اهتمامهم بشرحه كان قليلا مقارنة مع اهتمامهم بزيادة أقوال الأئمة عليه مثل الشافعي وأبي حنيفة، فقد توسعوا في هذا توسعا ظاهرا، فزاد ابنه محمد خلاف الشافعي وأبي حنيفة، وزاد أبو عبد الله البرقي خلاف سفيان وإسحاق بن راهويه وأحمد والأوزاعي وإبراهيم النخعي، وزاد آخرون غير هؤلاء كأبي داوود وغيره.
* ومن جملة ما ألف على كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »:
1- زيادة خلاف أبي حنيفة والشافعي في المختصر الصغير لمحمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ت268هـ) .
2- زيادة قول سفيان، وإسحاق بن راهويه، والأوزاعي، وإبراهيـم النخعـي في المختصر الصغير لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم البرقي (ت249هـ). وبعضهم يعزو هذا التأليف لابنه أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الله البرقي.
3- زيادة أقوال بعض الفقهاء في مختصر ابن عبد الحكم الصغير ممن لم يذكره البرقي، لأبي الحسن علي بن يعقوب الزيات المعروف بابن رمضان. (ت321هـ) ذكره القاضي عياض.
4- شرح المختصر الصغير لأبي بكر بن الجهم محمد بن أحمد المعروف بابن الوراق المروزي (ت329هـ).
Recommended
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الرابع ـ
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي.
الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة.
الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج.
الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور.
الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية.
الجزء الخامس: خصصه للمعاملات.
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثاني ـ
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثالث ـ
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�
النصرة لمذهب إمام دار الهجرة
كتاب « النصرة لمذهب إمام دار الهجرة » درّة من درر الفقه المالكي، يدور موضوغه حول تحرير بعض المسائل الفقهية على مذهب السادة المالكية التي جرى العمل بها، فكان هدف الكتاب هو إنصاف مذهب إمام دار الهجرة، وبيان قوة أدلته، وضعف المخالفين لها، وقد تتبع المؤلف تلك المسائل؛ مسألة مسالة، وردّ بتفصيل شافٍ وافٍ على من أدعى - جهلا منه - أنها من البدع.
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك
يعتبر كتاب « أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك »، للإمام العالم المتفنِّن الفقيه أبي البركات « أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدردير العدوي (ت1201هـ) »، من أهم المختصرات في الفقه المالكي، باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي.
* وقد اعتمد الشيخ الدردير عند صياغته لمختصره هذا على مختصر الشيخ خليل، إلاّ أنّه استبدل الأقوال غير المعتمدة فيه بالأقوال المعتمدة في المذهب. وقد افصح الشيخ عن ذلك في مقدمة مختصره حيث قال: "هذا كتاب جليل، اقتطفته من ثمار مختصر الشيخ خليل، في مذهب إمام أئمة دار التنزيل، اقتصرت فيه على أرجح الأقاويل، مبدلا غير المعتمد منه به مع تقييد ما أطلقته وضده للتسهيل، وسميته: "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك".
* ونظرا لأهمية هذا المختصر فقد اعتماد عليه كثير من المتأخرين في مؤلفاتهم، ولعلّ أهمّهم الشيخ "الحبيب بن طاهر" في كتابه "فقه العبادات على المذهب المالكي" حيث يقول: " اعتمدت بالأساس على كتاب "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك" باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي .... وقد توليت في هذا الكتاب مزج المتن بالشرح، وصغته بأسلوب عصري بسهل على المطلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد.".
* وتجدر الإشارة أن الشيخ أبي البركات الدردير شرح مختصره هذا في كتاب سمّاه "الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك"، كما ألف الشيخ « أحمد بن محمد الصاوي المالكي (ت 1241هـ) » , حاشية عليه سماها « بلغة السالك لأقرب المسالك ».
متن العشماوية
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع.
بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -.
وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية.
* فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور،
وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس.
* أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار،
في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني
المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم
كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »، هو اختصار لكتابه "المختصر الكبير"، وذلك أن ابن عبد الحكم وضع كتابه "المختصر الكبير" الذي ألفه من أسمعته عن مالك وأصحابه وخصوصا ابن وهب وابن القاسم وأشهب، ثم اختصر منه هذا المختصر الصغير، قال ابن عبد البر: "وصنف كتابا اختصر فيه تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصر من ذلك الكتاب كتابا صغيرا"، ومجمل مسائله ألف ومائتا مسألة، قال القاضي عياض :"وفي الصغير ألف ومائتا مسألة".
* لقد اهتم المالكية وخصوصا مالكية العراق بمختصرات ابن عبد الحكم اهتماما لا يفوقه إلا اهتمامهم بالموطأ والمدونة. ويلاحظ من خلال الجهود العلمية على هذا المختصر أن اهتمامهم بشرحه كان قليلا مقارنة مع اهتمامهم بزيادة أقوال الأئمة عليه مثل الشافعي وأبي حنيفة، فقد توسعوا في هذا توسعا ظاهرا، فزاد ابنه محمد خلاف الشافعي وأبي حنيفة، وزاد أبو عبد الله البرقي خلاف سفيان وإسحاق بن راهويه وأحمد والأوزاعي وإبراهيم النخعي، وزاد آخرون غير هؤلاء كأبي داوود وغيره.
* ومن جملة ما ألف على كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »:
1- زيادة خلاف أبي حنيفة والشافعي في المختصر الصغير لمحمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ت268هـ) .
2- زيادة قول سفيان، وإسحاق بن راهويه، والأوزاعي، وإبراهيـم النخعـي في المختصر الصغير لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم البرقي (ت249هـ). وبعضهم يعزو هذا التأليف لابنه أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الله البرقي.
3- زيادة أقوال بعض الفقهاء في مختصر ابن عبد الحكم الصغير ممن لم يذكره البرقي، لأبي الحسن علي بن يعقوب الزيات المعروف بابن رمضان. (ت321هـ) ذكره القاضي عياض.
4- شرح المختصر الصغير لأبي بكر بن الجهم محمد بن أحمد المعروف بابن الوراق المروزي (ت329هـ).
متن العشماوية – نسخة معتنى بها
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع.
بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -.
وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية.
* فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور،
وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس.
* أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار،
في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني، كما في الصور.
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
التبصرة الجزء الأول
يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض.
http://elmalikia.blogspot.com/
أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم
يُعَدُّ كتاب « أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم »، للإمام الفقيه المشاوَر « أبي عبد الله محمد بن فرج القرطبي المالكي المعروف بابن الطّلاَّع (ت497هـ) »، من المصادر التي اعتنت بمعالجة أمر القضاء في الإسلام، وبيان عظم شأنه، وكأنّ المؤلف رحمه الله أراد من خلاله تنبيه قضاة زمانه ومن بعدهم إلى الطريق التي ينبغي عليهم سلوكها؛ حيث عمد إلى جمع المسائل التي قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل صرّح بذلك قائلا: «لا يحل لمن تقلد الحكم من الناس أن يحكم إلا بما أمر الله به عز وجل في كتابه، أو بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حكم به، أو بما أجمع العلماء عليه، أو بدليل من أحد الوجوه الثلاثة»، هذه غايته من تأليف الكتاب، أما عن سببه؛ فقد ذكر في نهايته أن مما دعاه إلى وضعه، أنه رأى أبا بكر بن أبي شيبة جمع كتابا في أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يذكر فيه إلا أقضية قليلة، وهو كتاب صغير، فأراد ابن الطَّلاَّع أن يتتبع أقضيته صلى الله عليه وسلم، ويجمع ما أمكنه الوصول إليه من بطون الكتب والمؤلفات التي وضع يده عليها.
الإمام مالك ـ السيرة المصورة ـ
يعرفنا كتاب « الإمام مالك - السيرة المصورة - »، بشخصية فذّة فريدة كان لها أثرها في التاريخ والفقه الإسلامي، ويبيّن لنا بالتفصيل كل جوانب حياة الإمام مالك الشخصية والعامة.
* المؤلف لم يتّبع الطريقة التقليدية في سرد الترجمة والتعريف، وإنّما حلل الأحداث واستخرج البر من كل حادثة، ليخرج القارئ بفائدة علمية وإيمانية من قراءة الكتاب.
* الكتاب مدعم بالكثير من الرسومات الحترفة البدعة لتلك الحقبة الزمنية وأشهر شخصياتها وهي مستوحاة من الاوصاف الدقيقة التي نقلها المؤرخون.
* كما وضعت عبارات ملخصة لكل فقرة تعين القارئ على سرعة الحصول على المعلومات وتثبيتها.
التعريف بالقاضي عياض
كتاب « التعريف بالقاضي عياض »، تأليف ولده « أبي عبد الله محمد بن عياض ».
* لا نُبعد إذا قلنا إنّ القاضي عياضا - رحمه الله - يكاد أن يكون أشهر الأعلام في تاريخنا العلمي على الإطلاق، فقد طارت شهرته في عصره وبعد عصره بالمغرب والمشرق على السواء، وكُتب الذّيوع لمؤلفاته، ورُزق بعضها - كتاب الشفا - من الحُظوة و(السّر)، وحُسن القبول والتّلقي لدى الخواص والعوام ما لم يُرزقه - فيما نحسب - مؤلف مغربي آخر. وإنّ من الأعلام من تُذكر بفضلهم بلدانهم، وهذا حال قاضينا عياض الذي قِيل فيه: « لولا عياض لما ذكر المغرب ».
ومما قِيل فيه:
- قول الإمام الذهبي: (الإمام العلامة، الحافظ الأوحد، شيخ الإسلام: القاضي أبو الفضل عياض ... استبحر في العلوم، وجمع وألّف، وسارت بتصانيفه الركبان، واشتهر اسمه في الآفاق).
- قول الحافظ ابن العماد الحنبلي: ( كان إمام وقته في علوم شتّى، وصنّف التصانيغ البديعة ... عديم النظير، حسنة من حسنات الأيام، شديد التّعصب للسّنّة).
- قول الفقيه محمد بن حماد السبتي: (حاز الرئاسة في بلده والرفعة، ما لم يصل إليه أحد قط من أهل بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله تعالى)..
القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته
كتاب « القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته »، ترجم فيه الدكتور « الحسين بن محمد شواط »، للعلامة الفقيه وإمام أهل الحديث في وقته، القاضي « أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي المالكي (476 - 544هـ) »، من خلال مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة، وملخص ذلك:
- أن التمهيد: قد اشتمل على بيان مختصر لوضعية بلاد المغرب في عصر القاضي عياض، من الناحيتين السياسية والعلمية، لصلة هذين المجالين بحياة عياض تأثرا وتأثيرا.
- وتناول في الباب الأول: سيرة القاضي عياض في مرحلة النشأة والطلب، مركزا على التعريف بشخصيته من حيث الاسم والنسب والأسرة وحياة الطفولة، والموطن، والعقيدة، والمذهب، ثم بيان متعلقات تكوينه العلمي والتربوي، من حيث: طلبه للعلم، ورحلته، وشيوخه، وموارده العلمية.
- واشتمل الباب الثاني: على دراسة حياة القاضي عياض في مرحلة الأستاذية والعطاء، حيث فصلّ القول في عطاءاته العلمية والعملية، من حيث التدريس والقضاء، والشورى والإفتاء، والخطابة والتأليف، ودوره في الإصلاح السياسي والاجتماعي ، ثم بيّن العلوم التي برع بها، والمؤلفات التي أضافها للمكتبة الإسلامية ، ثم ذكر أشهر تلاميذه، والخلال التي اتصّف بها، ثم انتهى إلى بيان محنته ووفاته، وثناء أهل العلم عليه.
- وختم الكتاب بأهم نتائج سيرة هذه الشخصية المتميّزة.
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الخامس ـ
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي.
الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة.
الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج.
الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور.
الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية.
الجزء الخامس: خصصه للمعاملات.
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الأول ـ
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�
جمهرة تراجم الفقهاء المالكية
يعتبر كتاب « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، الحلقة الأولى المختصة بتراجم كتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لعرفة أعلام مذهب مالك" للقاضي عياض بن موسى اليحصبي، مختصرة ومهذبة وموثقة ومرتبة على حروف المعجم مع الاستدراك على نصوصها، من أجل تقريب تراجم أعلام الفقه المالكي وتيسيرها للباحثين والمطلعين بصورة سهلة محررة .
اقتصر المؤلف في هذه الحلقة من « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، على التراجم التي عقدها القاضي عياض في كتابه "ترتيب المدارك"، دون الطبقة الحادية عشر التي لا توجد في نسخ هذا الكتاب، والتي تفرد بنقلها عنه استقلالا محمد بن حمادة السبتي في "مختصر ترتيب المدارك"، ويبلغ مجموع تراجم هذه الحلقة (1477) ترجمة.
* قسّم المؤلف كتابه « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، المتكون من ثلاثة أجزاء إلى:
- قِسم المقدمة: ويضم مقدمة مطولة ركّز فيها على: المصنفات المفردة في تراجم الفقهاء المالكية من أول القرن السادس إلى آخر القرن الحادي عشر، وخصوصا التعريف بكتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك"، وختمها بفهرس المصادر والمراجع، وفهرس موضوعات المقدمة.
- قِسم التراجم: ويضم أربعة أبواب هي: باب الأسماء (يحتوي على1419 ترجمة)، باب الأبناء (يحتوي على9 ترجمة)، باب الكنى (يحتوي على47 ترجمة)، باب الأنساب (يحتوي على2 ترجمة).
- قِسم الفهارس: ويضم فهرس التراجم وفهرس المصادر والمراجع.
فقه العبادات على المذهب المالكي للحبيب بن طاهر
كتاب « فقه العبادات على المذهب المالكي »، هو حصيلة ما ألقاه الشيخ « الحبيب بن طاهر »، خلال الدورات التكوينية التي نظمت للسادة أئمة الخمس والمؤذنين بمساجد تونس طيلة عشر سنوات، حتى يتسنى لهم اكتساب المعلومات الدينية اللازمة للقيام بمهامهم على أحسن وجه. وقد توخى الشيخ في كتابه هذا الدقة والتفصيل واستيعاب المسائل، بحيث يغني في بابه عن الرجوع إلى غيره.
اعتمد الشيخ في كتابه « فقه العبادات على المذهب المالكي »، بالأساس على كتاب "أقرب المسالك للشيخ الدردير" باعتباره الكتاب الذي تضمّن الأقوال المعتمدة قي المذهب المالكي، وقد تولى مزج المتن بالشرح، وصاغه بأسلوب عصري يسهل على المطّلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد، كما استعان أحيانا بشرح الدردير على مختصر الشيخ خليل، وبحاشية الشيخ الدسوقي عليه، كما استعان برسالة الشيخ ابن أبي زيد القيرواني وحاشية الشيخ العدوي عليه.
فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك
يعتبر كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، للأستاذ بالمعهد الإسلامي لتكوين الإطارات الدينية - الجزائر - « أحمد إدريس عبده »، من كتب فقه المعاملات على مذهب السادة المالكية، خصصه صاحبه بعقود المعاوضات التي تدعو الحاجة إليها كثيرا، ويتناول غالبا برنامج الدراسة في الجامعات والمعاهد الإسلامية.
اعتمد المؤلف في كتابه هذا فروع المذهب المالكي مقرونة بأدلتها وعللها ومداركها وردّ فروعها إلى أصولها مهما أمكن ذلك، مع المقارنة بالمذاهب الأخرى كلما تدعو الحاجة فيها إلى المقارنة خاصة أصول المسائل التي يقوى فيها الخلاف وتختلف فيها مدارك الأئمة. وما يميّز هذا الكتاب هو سهولة العبارة ويسرها ووضوح الفكرة والابتعاد عن الغموض المضل والاختصار المخل.
* يتكون كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، من فصل تمهيدي وبابين:
- الفصل التمهيدي وفيه أربعة مباحث هي: تعريف المال، تقسيم المال، المال والمالك، مكانة المال في الإسلام.
- الباب الأول في البيوع وفيه سبعة فصول هي: تعريف البيع وحكمه، أركانه، أنواعه، بيوع الأمانة، الشروط في البيع، الخيار في البيع، اختلاف المتبايعين، السلم وأحكامه، البيوع المنهي عنها.
- الباب الثاني في لعقود المشاكلة للبيع وفيه سبعة فصول هي: الإجارة والكراء، الجعالة وأحكامها، الشركة وأقسامها وأحكامها، القراض أو المضاربة، المساقاة، المزارعة، الصلح.
مذكرة في أصول الفقه المالكي
يبيّن كتاب « مذكرة في أصول الفقه المالكي »، للأستاذ « علي بن الحبيب ديدي »، لطلبة العلم الأصول التي اعتمدها المذهب المالكي في بناء الفروع الفقهية، بأسلوب بسيط وأكاديمي بعيد عن التعقيد. كما حرص المؤلف في هذه المذكرة على الجمع بين القواعد النظرية والأمثلة التطبيقية قدر الإمكان - لأنه بالمثال يتضح المقال -، حتى تتضح قوة المذهب في الاعتبار الشرعي، ويتمكن طالب العلم من الفهم والاستيعاب، ويَقدر على إلحاق الفروع الفقهية بقواعدها الأصولية، ويزيده اطمئنانا على سلامة المذهب المالكي في أصوله الشرعية.
قسّم المؤلف كتابه « مذكرة في أصول الفقه المالكي » إلى ثلاثة أبواب رئيسية، وكل باب يضم عدّة فصول، وهي:
- الباب الأول: الأدلة الشرعية المعتمدة عند المالكية.
- الباب الثاني: مباحث دلالة اللغة على الأحكام.
- الباب الثالث: الأحكام الشرعية.
فتاوى ابن أبي زيد القيرواني - فتاوى مالك الصغير
من المعلوم أن ابن أبي زيد القيرواني يعتبر من أكبر فقهاء الغرب ا لإسلامي، فقد أغنى المكتبة الإسلامية بمجموعة من المؤلفات تعتبر أصلية مبتكرة في مجالاتها، وقد أهلته درجته العلمية العالية، ومستواه الرفيع، كي يلقب بـ "مالك الصغير".
وتحدثنا كتب التراجم على أن ابن أبي زيد كان يُفزع إليه في الفتوى كما يُفزع إليه في العلوم الأخرى. ولذلك ترك لنا فتاوى كثيرة تناولت أغلب المباحث الفقهية. غير أنه لم يجمعها ويفردها بالتأليف في كتاب خاص، بل التقطها تلاميذه في حياته، وتلاميذ تلاميذه بعد وفاته، وبثوها في كتبهم، وأشاروا إليها في بعض مؤلفاتهم ومراسلاتهم. وهي في مجموعها تنفرد بمعلومات لم ترد بباقي مؤلفاته. يقول الدكتور عبد المجيد التركي: "إن فتاوى بن أبي زيد القيرواني تأتي بمعلومات طريفة لا تتوفر في مؤلفاته الأخرى".
* وخدمة لهذا الامام، وللباحثين عموما، عمل الأستاذ الدكتور: حميد بن محمد لحمر ـ جزاه الله كل خير ـ على جمع شتات فتاويه من مجموعة من الاصول العلمية الفقهية، المطبوعة والمخطوطة، حتى تكون مكتملة قريبة من المهتمين، واجتهد في تبويبها وترتيبها حتى تكون سهلة التناول، ويسهل الأمر فيها على الناظر، فتعم الفائدة، وسمى مجموع نسختها الجديدة بـ: « فتاوى مالك الصغير »، أو « فتاوى الشيخ إبن أبي زيد القيرواني »،
* وقد قسم المؤلف هذا العمل الى قسمين رئيسين مسبوقين بمقدمة:
- المقدمة: تحدث فيها عن مفهوم مصطلح الفتوى لغة وشرعا مع نشر أرجوزة في موضوع الفتوى وما يتصل بها من شروط، وآداب، وغيرها.
- القسم الأول: خصصه للتعريف بالمدرسة المالكية القيروانية وأكبر شيوخها وأهم مؤلفاتهم، كما عرف بالشيخ ابن أبي زيد القيرواني وفتاويه.
- القسم الثاني: اشتمل على مجموع الفتاوى التي يسّر الله في جمعها، مرتبة وفق ترتيب الكتب الفقهية، من فتاوى الاستفتاء والطهارة والصلاة، إلى كتاب الوصايا والجامع. وسلك فيه مسلكا لطيفا، ومنهجا طريفا، يقوم على عرض السؤال، وبسط الإجابة الفقهية كما جاءت في أصلها، بدون تصرف، أو نقصان أو زيادة، حفاظا على النقل بأمانة.
اختيارات الحافظ ابن عبد البر القرطبي في فقه المعاملات
يعتبر كتاب « اختيارات الحافظ ابن عبد البر القرطبي في فقه المعاملات من كتابيه التمهيد والاستذكار وتطبيقات معاصرة»، للدكتور « أسامة محمد الصلابي »، من كتب الفقه المقارن التي جمعت بين الأصالة والمعاصرة لا سيما فقه المعاملات الذي يجهله كثير من الناس وهم يعيشونه في حياتهم ويمارسونه في واقعهم. فهو كتاب جمع بين التأصيل الشرعي والمعالجة لواقعنا المعاصر اليوم ولا سيما ما يتعلق بالبنوك الإسلامية التي توسعت مجالاتها التجارية والاستثمارية وأصبح لها صوت ومكانة في المجتمع، فسُلّطت الأضواء عليها وعلى ما تعانيه من بعض المشاكل كبيع المرابحة للآمر بالشراء، وضمان مال المضاربة والسّلم وغير ذلك.
أما المنهج الذي اتّبعه المؤلف في كتابه: « اختيارات الحافظ ابن عبد البر القرطبي في فقه المعاملات من كتابيه التمهيد والاستذكار وتطبيقات معاصرة»، فكان كالآتي:
- يقوم بذكر المسألة وتصورها.
- يذكر أقوال كل مذهب بحسب الترتيب الزمني (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة).
- بعد الانتهاء من الأقوال في المسألة والأدلة لكل قول، يبيّن اختيار الحافظ ابن عبد البر في كل المسألة، وان كان موافقا لأحد الأقوال أشار إليه وإلى أنه استدل بما استدل به أصحاب هذا القول، وان كانت أدلة مستقلة أو رأيا مغايرا بيّن ذلك بذكر كلام الحافظ نصا دون التعليق عليه.
- ويختم المسألة في الغالب بالترجيح.
* اعتمد المؤلف في بحثه على كتابي "الاستذكار" و"التمهيد" لأن أصول مواضيع الفقه قد ذكرها الحافظ ابن عبد البر في هذين الكتابين، وأحينا يرجع إلى كتابه "الكافي".
الوافي في الفقه المالكي بالأدلة
يعتبر كتاب « الوافي في الفقه المالكي بالأدلة »، للدكتور « أحمد بوساق »، من الكتب الفقهية على مذهب السادة المالكية التي أهتمت بالدليل، فقد حرص صاحبه على إيراد الأدلة من الكتاب والسّنّة والمعقول على الأحكام الواردة في كتابه هذا من كتب المالكية أولا، ومن تفاسير آيات الأحكام وشروح أحاديث الأحكام الموافقة لهم، كما استعان بالقواعد الفقهية في تعليل الاحكام.
* وما يميّز هذا الكتاب هو عباراته السهلة والتسلسل المنطقي في عرض الأحكام، مع تفصيل المسائل الفرعية كي تكون دليلا للأئمة تساعدهم على حل المسائل التي ترد عليهم من السائلين مع القدرة على ذكر مسوغات الجواب والاستدلال عليه.
* اعتمد المؤلف في كتابه هذا « الوافي في الفقه المالكي بالأدلة »، أساسا على كتب العلامة أبي البركات الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الدردير رحمه الله، وهي: "متن أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك" وشرحه المسمى: "الشرح الصغير"، و"الشرح الكبير على مختصر الشيخ خليل"، كما اعتمد على كتب من كتب المالكية مثل: المدونة وشروح مختصر خليل ورسالة ابن أبي زيد القيرواني.
ا * اقتصر على المؤلف على أحكام الطهارة والصلاة على أمل أن يواصل إخراج بقية الأبواب الفقهية في ثوب جديد وبخاصة فقه المعاملات بعد الانتهاء من بقية أبواب العبادات.
الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية
نال كتاب « الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية »، للشيخ « محمد العربي القروي »، شهرة واسعة جدا ، والقبول بين الناس وبالخصوص طلبة العلم، فهو كتاب متميّز في طريقته وأسلوبه، بحيث يقدم المادة الفقهية في شكل سؤال وجواب ليسهل على طالب العلم والقارئ استيعاب المسائل الفقهية وهضمها، كما تتميّز هذه الطريقة بحصر أجزاء المسألة في مجموعة صغيرة من الأسئلة والأجوبة التي تجعل من السهل على الطالب والقارئ حفظها بسهولة ويسر. كما أحسن المؤلف عندما جعل بعد كل باب أو فصل خلاصة موجزة للمسائل الني تناولها.
اعتمد الشيخ « محمد العربي القروي »، في جمع « الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية »، على أوثق مصادر المذهب المالكي، وأصح كتبه التي بها القضاء والفتيا، وبالتالي فهذه الخلاصة كأصولها التي استخرجت منها موضع الثقة، والاطمئنان، ومحل الاعتماد وزالاستشهاد.
الفقه المالكي الميسّر وأدلته ـ صفة الصلاة وأذكارها ـ
كتاب « صفة الصلاة وأذكارها كما رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم وفهمها سلف الأمة »، هو الكتاب الثاني ضمن: « سلسلة الفقه المالكي الميسّر وأدلته »، تأليف : « موسى إسماعيل أستاذ الفقه الإسلامي بكلية العلوم الإسلامية - جامعة الجزائر - »، أراد من خلاله أن يبيّن للمسلمين منزلة الصلاة العظيمة وخطورة تركها والتهاون عنها، وأن يتعلموا الكيفية الصحيحة لأدائها.
يصف هذا الكتاب الكيفية الصحيحة للصلاة، كما كان رسو ل الله صلى الله عليه وسلم يصليها، وأخذها عنه أزواجه وأصحابه، وعنهم أخذها أبناؤهم وأتباعهم، وعن هؤلاء أخذها الإمام مالك. فلا يشك أحد ممن له أدنى علم في أن الصلاة التي كانت تصلى بالمدينة زمن الصحابة والتابعين وأدركهم على ذلك الإمام مالك هي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
ومما توصل إليه الباحث من خلال كتابه هذا: -
- أن معظم مسائل الصلاة كغيرها من مسائل الفقه، ليست محل إجماع بين المسلمين. وأن الكثير من أفعال وأقوال الصلاة ليست واجبة، وإنما هي سنن ومستحبات، ومن الخطأ الفاحش ما يذهب إليه بعض المعاصرين من جعل جل أحكام الصلاة واجبات، ويبطلون صلاة من تركها أو فرط في واحدة منها.
- أن الكثير من هيئات الصلاة التي قِيل عنها بدعة أو مخالفة للهدي النبوي، هي في حقيقة أمرها عين صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
- أن فهم الأحاديث والأخذ بظاهرها من غير الرجوع إلى أقوال أئمة العلم من أصحاب المذاهب، يؤدي إلى الزلل، ويُوقع في الخطأ.
* الكتاب الأول من: سلسلة الفقه المالكي الميسّر وأدلته «أحكام الطهارة».
أحكام الطهارة
كتاب « أحكام الطهارة »، هو الكتاب الأول ضمن: « سلسلة الفقه المالكي الميسّر وأدلته »، تأليف : « موسى إسماعيل أستاذ الفقه الإسلامي بكلية العلوم الإسلامية - جامعة الجزائر - »، تعرض فيه لأحكام الطهارة على مذهب السادة المالكية بأسلوب سهل ومنهجية علمية تساعد الطالب على تعلم أحكام دينه بكل يسر وتخفف عنه عناء البحث في بطون أمهات الكتب، مع التركيز على أدلة هذه الأحكام من الكتاب والسّنّة المطهرة.
وقد أفصح المؤلف في مقدمة كتابه: « أحكام الطهارة »، عن سبب تأليفه لـ: « سلسلة الفقه المالكي الميسّر وأدلته » حيث يقول:
"ولقد لمست الحاجة الملحة لدى الطلبة إلى مثل هذه السلسلة خلال تدريسي لمادة الفقه الإسلامي، وخاصة المذهب المالكي، فعقدت العزم بعد الاستخارة والاستشارة في كتابة سلسلة فقهية ميسرة، وفق منهجية علمية تجمع بين التمسك بالقديم والانفتاح على الجديد، وربط المسائل الفقهية بواقع الناس، مع مراعاة مبدأ اليسر...".
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...
النزاع-العرقي-والقبلي-في-دولة-جنوب-السودان-وانعكاساته-على-بناء-الدولة-4.pdf
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجة
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
More Related Content
More from الفقه المالكي
متن العشماوية – نسخة معتنى بها
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع.
بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -.
وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية.
* فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور،
وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس.
* أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار،
في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني، كما في الصور.
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
التبصرة الجزء الأول
يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض.
http://elmalikia.blogspot.com/
أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم
يُعَدُّ كتاب « أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم »، للإمام الفقيه المشاوَر « أبي عبد الله محمد بن فرج القرطبي المالكي المعروف بابن الطّلاَّع (ت497هـ) »، من المصادر التي اعتنت بمعالجة أمر القضاء في الإسلام، وبيان عظم شأنه، وكأنّ المؤلف رحمه الله أراد من خلاله تنبيه قضاة زمانه ومن بعدهم إلى الطريق التي ينبغي عليهم سلوكها؛ حيث عمد إلى جمع المسائل التي قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل صرّح بذلك قائلا: «لا يحل لمن تقلد الحكم من الناس أن يحكم إلا بما أمر الله به عز وجل في كتابه، أو بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حكم به، أو بما أجمع العلماء عليه، أو بدليل من أحد الوجوه الثلاثة»، هذه غايته من تأليف الكتاب، أما عن سببه؛ فقد ذكر في نهايته أن مما دعاه إلى وضعه، أنه رأى أبا بكر بن أبي شيبة جمع كتابا في أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يذكر فيه إلا أقضية قليلة، وهو كتاب صغير، فأراد ابن الطَّلاَّع أن يتتبع أقضيته صلى الله عليه وسلم، ويجمع ما أمكنه الوصول إليه من بطون الكتب والمؤلفات التي وضع يده عليها.
الإمام مالك ـ السيرة المصورة ـ
يعرفنا كتاب « الإمام مالك - السيرة المصورة - »، بشخصية فذّة فريدة كان لها أثرها في التاريخ والفقه الإسلامي، ويبيّن لنا بالتفصيل كل جوانب حياة الإمام مالك الشخصية والعامة.
* المؤلف لم يتّبع الطريقة التقليدية في سرد الترجمة والتعريف، وإنّما حلل الأحداث واستخرج البر من كل حادثة، ليخرج القارئ بفائدة علمية وإيمانية من قراءة الكتاب.
* الكتاب مدعم بالكثير من الرسومات الحترفة البدعة لتلك الحقبة الزمنية وأشهر شخصياتها وهي مستوحاة من الاوصاف الدقيقة التي نقلها المؤرخون.
* كما وضعت عبارات ملخصة لكل فقرة تعين القارئ على سرعة الحصول على المعلومات وتثبيتها.
التعريف بالقاضي عياض
كتاب « التعريف بالقاضي عياض »، تأليف ولده « أبي عبد الله محمد بن عياض ».
* لا نُبعد إذا قلنا إنّ القاضي عياضا - رحمه الله - يكاد أن يكون أشهر الأعلام في تاريخنا العلمي على الإطلاق، فقد طارت شهرته في عصره وبعد عصره بالمغرب والمشرق على السواء، وكُتب الذّيوع لمؤلفاته، ورُزق بعضها - كتاب الشفا - من الحُظوة و(السّر)، وحُسن القبول والتّلقي لدى الخواص والعوام ما لم يُرزقه - فيما نحسب - مؤلف مغربي آخر. وإنّ من الأعلام من تُذكر بفضلهم بلدانهم، وهذا حال قاضينا عياض الذي قِيل فيه: « لولا عياض لما ذكر المغرب ».
ومما قِيل فيه:
- قول الإمام الذهبي: (الإمام العلامة، الحافظ الأوحد، شيخ الإسلام: القاضي أبو الفضل عياض ... استبحر في العلوم، وجمع وألّف، وسارت بتصانيفه الركبان، واشتهر اسمه في الآفاق).
- قول الحافظ ابن العماد الحنبلي: ( كان إمام وقته في علوم شتّى، وصنّف التصانيغ البديعة ... عديم النظير، حسنة من حسنات الأيام، شديد التّعصب للسّنّة).
- قول الفقيه محمد بن حماد السبتي: (حاز الرئاسة في بلده والرفعة، ما لم يصل إليه أحد قط من أهل بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله تعالى)..
القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته
كتاب « القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته »، ترجم فيه الدكتور « الحسين بن محمد شواط »، للعلامة الفقيه وإمام أهل الحديث في وقته، القاضي « أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي المالكي (476 - 544هـ) »، من خلال مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة، وملخص ذلك:
- أن التمهيد: قد اشتمل على بيان مختصر لوضعية بلاد المغرب في عصر القاضي عياض، من الناحيتين السياسية والعلمية، لصلة هذين المجالين بحياة عياض تأثرا وتأثيرا.
- وتناول في الباب الأول: سيرة القاضي عياض في مرحلة النشأة والطلب، مركزا على التعريف بشخصيته من حيث الاسم والنسب والأسرة وحياة الطفولة، والموطن، والعقيدة، والمذهب، ثم بيان متعلقات تكوينه العلمي والتربوي، من حيث: طلبه للعلم، ورحلته، وشيوخه، وموارده العلمية.
- واشتمل الباب الثاني: على دراسة حياة القاضي عياض في مرحلة الأستاذية والعطاء، حيث فصلّ القول في عطاءاته العلمية والعملية، من حيث التدريس والقضاء، والشورى والإفتاء، والخطابة والتأليف، ودوره في الإصلاح السياسي والاجتماعي ، ثم بيّن العلوم التي برع بها، والمؤلفات التي أضافها للمكتبة الإسلامية ، ثم ذكر أشهر تلاميذه، والخلال التي اتصّف بها، ثم انتهى إلى بيان محنته ووفاته، وثناء أهل العلم عليه.
- وختم الكتاب بأهم نتائج سيرة هذه الشخصية المتميّزة.
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الخامس ـ
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي.
الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة.
الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج.
الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور.
الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية.
الجزء الخامس: خصصه للمعاملات.
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الأول ـ
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها.
ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها.
* وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال.
* قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�
جمهرة تراجم الفقهاء المالكية
يعتبر كتاب « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، الحلقة الأولى المختصة بتراجم كتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لعرفة أعلام مذهب مالك" للقاضي عياض بن موسى اليحصبي، مختصرة ومهذبة وموثقة ومرتبة على حروف المعجم مع الاستدراك على نصوصها، من أجل تقريب تراجم أعلام الفقه المالكي وتيسيرها للباحثين والمطلعين بصورة سهلة محررة .
اقتصر المؤلف في هذه الحلقة من « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، على التراجم التي عقدها القاضي عياض في كتابه "ترتيب المدارك"، دون الطبقة الحادية عشر التي لا توجد في نسخ هذا الكتاب، والتي تفرد بنقلها عنه استقلالا محمد بن حمادة السبتي في "مختصر ترتيب المدارك"، ويبلغ مجموع تراجم هذه الحلقة (1477) ترجمة.
* قسّم المؤلف كتابه « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، المتكون من ثلاثة أجزاء إلى:
- قِسم المقدمة: ويضم مقدمة مطولة ركّز فيها على: المصنفات المفردة في تراجم الفقهاء المالكية من أول القرن السادس إلى آخر القرن الحادي عشر، وخصوصا التعريف بكتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك"، وختمها بفهرس المصادر والمراجع، وفهرس موضوعات المقدمة.
- قِسم التراجم: ويضم أربعة أبواب هي: باب الأسماء (يحتوي على1419 ترجمة)، باب الأبناء (يحتوي على9 ترجمة)، باب الكنى (يحتوي على47 ترجمة)، باب الأنساب (يحتوي على2 ترجمة).
- قِسم الفهارس: ويضم فهرس التراجم وفهرس المصادر والمراجع.
فقه العبادات على المذهب المالكي للحبيب بن طاهر
كتاب « فقه العبادات على المذهب المالكي »، هو حصيلة ما ألقاه الشيخ « الحبيب بن طاهر »، خلال الدورات التكوينية التي نظمت للسادة أئمة الخمس والمؤذنين بمساجد تونس طيلة عشر سنوات، حتى يتسنى لهم اكتساب المعلومات الدينية اللازمة للقيام بمهامهم على أحسن وجه. وقد توخى الشيخ في كتابه هذا الدقة والتفصيل واستيعاب المسائل، بحيث يغني في بابه عن الرجوع إلى غيره.
اعتمد الشيخ في كتابه « فقه العبادات على المذهب المالكي »، بالأساس على كتاب "أقرب المسالك للشيخ الدردير" باعتباره الكتاب الذي تضمّن الأقوال المعتمدة قي المذهب المالكي، وقد تولى مزج المتن بالشرح، وصاغه بأسلوب عصري يسهل على المطّلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد، كما استعان أحيانا بشرح الدردير على مختصر الشيخ خليل، وبحاشية الشيخ الدسوقي عليه، كما استعان برسالة الشيخ ابن أبي زيد القيرواني وحاشية الشيخ العدوي عليه.
فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك
يعتبر كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، للأستاذ بالمعهد الإسلامي لتكوين الإطارات الدينية - الجزائر - « أحمد إدريس عبده »، من كتب فقه المعاملات على مذهب السادة المالكية، خصصه صاحبه بعقود المعاوضات التي تدعو الحاجة إليها كثيرا، ويتناول غالبا برنامج الدراسة في الجامعات والمعاهد الإسلامية.
اعتمد المؤلف في كتابه هذا فروع المذهب المالكي مقرونة بأدلتها وعللها ومداركها وردّ فروعها إلى أصولها مهما أمكن ذلك، مع المقارنة بالمذاهب الأخرى كلما تدعو الحاجة فيها إلى المقارنة خاصة أصول المسائل التي يقوى فيها الخلاف وتختلف فيها مدارك الأئمة. وما يميّز هذا الكتاب هو سهولة العبارة ويسرها ووضوح الفكرة والابتعاد عن الغموض المضل والاختصار المخل.
* يتكون كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، من فصل تمهيدي وبابين:
- الفصل التمهيدي وفيه أربعة مباحث هي: تعريف المال، تقسيم المال، المال والمالك، مكانة المال في الإسلام.
- الباب الأول في البيوع وفيه سبعة فصول هي: تعريف البيع وحكمه، أركانه، أنواعه، بيوع الأمانة، الشروط في البيع، الخيار في البيع، اختلاف المتبايعين، السلم وأحكامه، البيوع المنهي عنها.
- الباب الثاني في لعقود المشاكلة للبيع وفيه سبعة فصول هي: الإجارة والكراء، الجعالة وأحكامها، الشركة وأقسامها وأحكامها، القراض أو المضاربة، المساقاة، المزارعة، الصلح.
مذكرة في أصول الفقه المالكي
يبيّن كتاب « مذكرة في أصول الفقه المالكي »، للأستاذ « علي بن الحبيب ديدي »، لطلبة العلم الأصول التي اعتمدها المذهب المالكي في بناء الفروع الفقهية، بأسلوب بسيط وأكاديمي بعيد عن التعقيد. كما حرص المؤلف في هذه المذكرة على الجمع بين القواعد النظرية والأمثلة التطبيقية قدر الإمكان - لأنه بالمثال يتضح المقال -، حتى تتضح قوة المذهب في الاعتبار الشرعي، ويتمكن طالب العلم من الفهم والاستيعاب، ويَقدر على إلحاق الفروع الفقهية بقواعدها الأصولية، ويزيده اطمئنانا على سلامة المذهب المالكي في أصوله الشرعية.
قسّم المؤلف كتابه « مذكرة في أصول الفقه المالكي » إلى ثلاثة أبواب رئيسية، وكل باب يضم عدّة فصول، وهي:
- الباب الأول: الأدلة الشرعية المعتمدة عند المالكية.
- الباب الثاني: مباحث دلالة اللغة على الأحكام.
- الباب الثالث: الأحكام الشرعية.
فتاوى ابن أبي زيد القيرواني - فتاوى مالك الصغير
من المعلوم أن ابن أبي زيد القيرواني يعتبر من أكبر فقهاء الغرب ا لإسلامي، فقد أغنى المكتبة الإسلامية بمجموعة من المؤلفات تعتبر أصلية مبتكرة في مجالاتها، وقد أهلته درجته العلمية العالية، ومستواه الرفيع، كي يلقب بـ "مالك الصغير".
وتحدثنا كتب التراجم على أن ابن أبي زيد كان يُفزع إليه في الفتوى كما يُفزع إليه في العلوم الأخرى. ولذلك ترك لنا فتاوى كثيرة تناولت أغلب المباحث الفقهية. غير أنه لم يجمعها ويفردها بالتأليف في كتاب خاص، بل التقطها تلاميذه في حياته، وتلاميذ تلاميذه بعد وفاته، وبثوها في كتبهم، وأشاروا إليها في بعض مؤلفاتهم ومراسلاتهم. وهي في مجموعها تنفرد بمعلومات لم ترد بباقي مؤلفاته. يقول الدكتور عبد المجيد التركي: "إن فتاوى بن أبي زيد القيرواني تأتي بمعلومات طريفة لا تتوفر في مؤلفاته الأخرى".
* وخدمة لهذا الامام، وللباحثين عموما، عمل الأستاذ الدكتور: حميد بن محمد لحمر ـ جزاه الله كل خير ـ على جمع شتات فتاويه من مجموعة من الاصول العلمية الفقهية، المطبوعة والمخطوطة، حتى تكون مكتملة قريبة من المهتمين، واجتهد في تبويبها وترتيبها حتى تكون سهلة التناول، ويسهل الأمر فيها على الناظر، فتعم الفائدة، وسمى مجموع نسختها الجديدة بـ: « فتاوى مالك الصغير »، أو « فتاوى الشيخ إبن أبي زيد القيرواني »،
* وقد قسم المؤلف هذا العمل الى قسمين رئيسين مسبوقين بمقدمة:
- المقدمة: تحدث فيها عن مفهوم مصطلح الفتوى لغة وشرعا مع نشر أرجوزة في موضوع الفتوى وما يتصل بها من شروط، وآداب، وغيرها.
- القسم الأول: خصصه للتعريف بالمدرسة المالكية القيروانية وأكبر شيوخها وأهم مؤلفاتهم، كما عرف بالشيخ ابن أبي زيد القيرواني وفتاويه.
- القسم الثاني: اشتمل على مجموع الفتاوى التي يسّر الله في جمعها، مرتبة وفق ترتيب الكتب الفقهية، من فتاوى الاستفتاء والطهارة والصلاة، إلى كتاب الوصايا والجامع. وسلك فيه مسلكا لطيفا، ومنهجا طريفا، يقوم على عرض السؤال، وبسط الإجابة الفقهية كما جاءت في أصلها، بدون تصرف، أو نقصان أو زيادة، حفاظا على النقل بأمانة.
اختيارات الحافظ ابن عبد البر القرطبي في فقه المعاملات
يعتبر كتاب « اختيارات الحافظ ابن عبد البر القرطبي في فقه المعاملات من كتابيه التمهيد والاستذكار وتطبيقات معاصرة»، للدكتور « أسامة محمد الصلابي »، من كتب الفقه المقارن التي جمعت بين الأصالة والمعاصرة لا سيما فقه المعاملات الذي يجهله كثير من الناس وهم يعيشونه في حياتهم ويمارسونه في واقعهم. فهو كتاب جمع بين التأصيل الشرعي والمعالجة لواقعنا المعاصر اليوم ولا سيما ما يتعلق بالبنوك الإسلامية التي توسعت مجالاتها التجارية والاستثمارية وأصبح لها صوت ومكانة في المجتمع، فسُلّطت الأضواء عليها وعلى ما تعانيه من بعض المشاكل كبيع المرابحة للآمر بالشراء، وضمان مال المضاربة والسّلم وغير ذلك.
أما المنهج الذي اتّبعه المؤلف في كتابه: « اختيارات الحافظ ابن عبد البر القرطبي في فقه المعاملات من كتابيه التمهيد والاستذكار وتطبيقات معاصرة»، فكان كالآتي:
- يقوم بذكر المسألة وتصورها.
- يذكر أقوال كل مذهب بحسب الترتيب الزمني (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة).
- بعد الانتهاء من الأقوال في المسألة والأدلة لكل قول، يبيّن اختيار الحافظ ابن عبد البر في كل المسألة، وان كان موافقا لأحد الأقوال أشار إليه وإلى أنه استدل بما استدل به أصحاب هذا القول، وان كانت أدلة مستقلة أو رأيا مغايرا بيّن ذلك بذكر كلام الحافظ نصا دون التعليق عليه.
- ويختم المسألة في الغالب بالترجيح.
* اعتمد المؤلف في بحثه على كتابي "الاستذكار" و"التمهيد" لأن أصول مواضيع الفقه قد ذكرها الحافظ ابن عبد البر في هذين الكتابين، وأحينا يرجع إلى كتابه "الكافي".
الوافي في الفقه المالكي بالأدلة
يعتبر كتاب « الوافي في الفقه المالكي بالأدلة »، للدكتور « أحمد بوساق »، من الكتب الفقهية على مذهب السادة المالكية التي أهتمت بالدليل، فقد حرص صاحبه على إيراد الأدلة من الكتاب والسّنّة والمعقول على الأحكام الواردة في كتابه هذا من كتب المالكية أولا، ومن تفاسير آيات الأحكام وشروح أحاديث الأحكام الموافقة لهم، كما استعان بالقواعد الفقهية في تعليل الاحكام.
* وما يميّز هذا الكتاب هو عباراته السهلة والتسلسل المنطقي في عرض الأحكام، مع تفصيل المسائل الفرعية كي تكون دليلا للأئمة تساعدهم على حل المسائل التي ترد عليهم من السائلين مع القدرة على ذكر مسوغات الجواب والاستدلال عليه.
* اعتمد المؤلف في كتابه هذا « الوافي في الفقه المالكي بالأدلة »، أساسا على كتب العلامة أبي البركات الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الدردير رحمه الله، وهي: "متن أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك" وشرحه المسمى: "الشرح الصغير"، و"الشرح الكبير على مختصر الشيخ خليل"، كما اعتمد على كتب من كتب المالكية مثل: المدونة وشروح مختصر خليل ورسالة ابن أبي زيد القيرواني.
ا * اقتصر على المؤلف على أحكام الطهارة والصلاة على أمل أن يواصل إخراج بقية الأبواب الفقهية في ثوب جديد وبخاصة فقه المعاملات بعد الانتهاء من بقية أبواب العبادات.
الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية
نال كتاب « الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية »، للشيخ « محمد العربي القروي »، شهرة واسعة جدا ، والقبول بين الناس وبالخصوص طلبة العلم، فهو كتاب متميّز في طريقته وأسلوبه، بحيث يقدم المادة الفقهية في شكل سؤال وجواب ليسهل على طالب العلم والقارئ استيعاب المسائل الفقهية وهضمها، كما تتميّز هذه الطريقة بحصر أجزاء المسألة في مجموعة صغيرة من الأسئلة والأجوبة التي تجعل من السهل على الطالب والقارئ حفظها بسهولة ويسر. كما أحسن المؤلف عندما جعل بعد كل باب أو فصل خلاصة موجزة للمسائل الني تناولها.
اعتمد الشيخ « محمد العربي القروي »، في جمع « الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية »، على أوثق مصادر المذهب المالكي، وأصح كتبه التي بها القضاء والفتيا، وبالتالي فهذه الخلاصة كأصولها التي استخرجت منها موضع الثقة، والاطمئنان، ومحل الاعتماد وزالاستشهاد.
الفقه المالكي الميسّر وأدلته ـ صفة الصلاة وأذكارها ـ
كتاب « صفة الصلاة وأذكارها كما رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم وفهمها سلف الأمة »، هو الكتاب الثاني ضمن: « سلسلة الفقه المالكي الميسّر وأدلته »، تأليف : « موسى إسماعيل أستاذ الفقه الإسلامي بكلية العلوم الإسلامية - جامعة الجزائر - »، أراد من خلاله أن يبيّن للمسلمين منزلة الصلاة العظيمة وخطورة تركها والتهاون عنها، وأن يتعلموا الكيفية الصحيحة لأدائها.
يصف هذا الكتاب الكيفية الصحيحة للصلاة، كما كان رسو ل الله صلى الله عليه وسلم يصليها، وأخذها عنه أزواجه وأصحابه، وعنهم أخذها أبناؤهم وأتباعهم، وعن هؤلاء أخذها الإمام مالك. فلا يشك أحد ممن له أدنى علم في أن الصلاة التي كانت تصلى بالمدينة زمن الصحابة والتابعين وأدركهم على ذلك الإمام مالك هي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
ومما توصل إليه الباحث من خلال كتابه هذا: -
- أن معظم مسائل الصلاة كغيرها من مسائل الفقه، ليست محل إجماع بين المسلمين. وأن الكثير من أفعال وأقوال الصلاة ليست واجبة، وإنما هي سنن ومستحبات، ومن الخطأ الفاحش ما يذهب إليه بعض المعاصرين من جعل جل أحكام الصلاة واجبات، ويبطلون صلاة من تركها أو فرط في واحدة منها.
- أن الكثير من هيئات الصلاة التي قِيل عنها بدعة أو مخالفة للهدي النبوي، هي في حقيقة أمرها عين صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
- أن فهم الأحاديث والأخذ بظاهرها من غير الرجوع إلى أقوال أئمة العلم من أصحاب المذاهب، يؤدي إلى الزلل، ويُوقع في الخطأ.
* الكتاب الأول من: سلسلة الفقه المالكي الميسّر وأدلته «أحكام الطهارة».
أحكام الطهارة
كتاب « أحكام الطهارة »، هو الكتاب الأول ضمن: « سلسلة الفقه المالكي الميسّر وأدلته »، تأليف : « موسى إسماعيل أستاذ الفقه الإسلامي بكلية العلوم الإسلامية - جامعة الجزائر - »، تعرض فيه لأحكام الطهارة على مذهب السادة المالكية بأسلوب سهل ومنهجية علمية تساعد الطالب على تعلم أحكام دينه بكل يسر وتخفف عنه عناء البحث في بطون أمهات الكتب، مع التركيز على أدلة هذه الأحكام من الكتاب والسّنّة المطهرة.
وقد أفصح المؤلف في مقدمة كتابه: « أحكام الطهارة »، عن سبب تأليفه لـ: « سلسلة الفقه المالكي الميسّر وأدلته » حيث يقول:
"ولقد لمست الحاجة الملحة لدى الطلبة إلى مثل هذه السلسلة خلال تدريسي لمادة الفقه الإسلامي، وخاصة المذهب المالكي، فعقدت العزم بعد الاستخارة والاستشارة في كتابة سلسلة فقهية ميسرة، وفق منهجية علمية تجمع بين التمسك بالقديم والانفتاح على الجديد، وربط المسائل الفقهية بواقع الناس، مع مراعاة مبدأ اليسر...".
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/
More from الفقه المالكي (18)
اختيارات الحافظ ابن عبد البر القرطبي في فقه المعاملات
اختيارات الحافظ ابن عبد البر القرطبي في فقه المعاملات
الفقه المالكي الميسّر وأدلته ـ صفة الصلاة وأذكارها ـ
الفقه المالكي الميسّر وأدلته ـ صفة الصلاة وأذكارها ـ
Recently uploaded
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...
النزاع-العرقي-والقبلي-في-دولة-جنوب-السودان-وانعكاساته-على-بناء-الدولة-4.pdf
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجة
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
Recently uploaded (6)
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
Emergency fire Action-Dr.M.AbdulKawy-Lecture-2024.pdf
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...
تطور-الحركة-الوطنية-في-السودان-1919-–-1924-the-evolution-of-the-national-move...