Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
1 of 209

الفتح العرفاني

2

Share

Download to read offline

إن لله عزوجل رجالاً لم تشغلهم الدنيا بزهرتها، ولم تحجبهم الآخرة بزينتها عن مطلوبهم ومرادهم ومقصدهم الأعظم .. وهو رضوان الله عزوجل، وفيهم يقول الله عزوجل فى [28 الكهف] :((يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون
وجهه))
وعنهم يقول الإمام أبو العزائم رضي الله عنه :
وجنة الخلد لو ظهرت بطلعتها لفارقت حسنها بالزهد همتهم
هؤلاء الرجال لما كان مقصدهم الله، وكانوا يرددون فى كل توجه لحضرته جلَّ فى علاه ... إلهي أنت مقصودى .... ورضاك مطلوبى .... ووجهك محبوبى
فإن الله عزوجل أعدَّ لهم من العطاءات الإلهية، والفتوحات الوهبية، والمنح الربانية، ما لا يستطيع أن يدركه إلا أهل الخصوصية.
فهؤلاء القوم !!! كيف يصلون إلى مطلوبهم؟ وما الجهاد الذى يوصلهم إلى رضاء محبوبهم؟ وما ألوان التكريم وأنواع العطاءات التى يخصهم بها الله عزوجل؟
هذا بعض ما قمنا بالحديث عنه فى هذا الكتاب الخاص بأهل الإختصاص، وأبحنا فيه ما تستطيع أن تدركه العقول ...؛ مؤيداً بالنقول ... ؛ لأن علوم القوم الخاصة ... يقول فيها الإمام أبو العزائم رضب الله عنه:
علمنا فوق العقول مكانة
كيف لا وهو الضيا الغيب الصراح

خصنا بالفضل فيه ربنا
ذاك سرٌ غامض كيف يباح

والفتى المجذوب بالحب له
آية إن ذاق خمر الحب صاح

وهو محمول العناية إن يبح
بالحقائق ما على الفانى جناح

فقد جعلناه كتاباً .... يبين الوسيلة لنيل المطلوب ... ويوضح الغايات التى يتفضل الله  بها علي العبد المحبوب.
أسأل الله عزوجل أن ينفع به كل عبد تطهر من العيوب ... وأخلص فى سره وعلانيته فى طلب علام الغيوب ... ، وجعل الصدق رفيقه وسلاحه لنيل المطلوب ...
وصلي الله على سيدنا محمد باب الرضا والفضل .. وأس كل فضل موهوب ... وآله وصحبه وسلم والتابعين بإحسان إلى يوم الدين ..آمين آمين يارب العالمين.
كان الفراغ منه يوم عرفة الأغر ... الموافق للتاسع من ذى الحجة 1429هـ، السابع من ديسمبر 2008م


: الجميزة ، محافظة الغربية ، جمهورية مصر العربية
: 5340519-40-0020،  :5344460-40-0020
: WWW.fawzyabuzeid.com
: fawzy@fawzyabuzeid.com
fawzyabuzeid@hotmail.com
fawzyabuzeid@yahoo.com

Related Audiobooks

Free with a 30 day trial from Scribd

See all

الفتح العرفاني

  1. 1. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬22١ ------------------------------------------------ 
  2. 2. 22٢.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------   ‫ﻟﻜﺘــــــــــــــــــــﺎﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻌﺮﻓ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟــــــــــــــــــــﻒ‬‫ﺆ‬‫ﺍﳌ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻟﻄﺒﻌـــــــــــــــــــﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬‫ﻟﻄﺒﻌــــــــﺔ‬‫ﺍ‬‫ﳏﺮﻡ‬‫ﻏﺮﺓ‬١٤٣٠‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻌﺸ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻠﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻫـ‬‫ﻳﺮ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻨ‬٢٠٠٩‫ﻡ‬ ‫ﻟﺼﻔﺤ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺪﺩ‬‫ﺎﺕ‬٢٠٨‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻘـــــــــــــــــــــﺎﺱ‬١٧‫ﺳﻢ‬*٢٤‫ﺳﻢ‬ ‫ﻟــــــــــــــــــــــــﻮﺭﻕ‬‫ﺍ‬٨٠‫ﺟﻢ‬ ‫ﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬‫ﺍ‬١،‫ﻟﻮﻥ‬‫ﺃﺳﻮﺩ‬ ‫ﻟﻐــــــــــــــــــــﻼﻑ‬‫ﺍ‬،‫ﳌﻴﻊ‬‫ﻛﻮﺷﻴﻪ‬٢٥٠‫ﺟﺮﺍﻡ‬ ‫ﻟﻐــــﻼﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬٤‫ﳌﻴﻊ‬‫ﺳﻠﻮﻓﺎﻥ‬ ،‫ﻟﻮﻥ‬ ‫ﺇﺷـــــــــــــــــــﺮﺍﻑ‬‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬‫ﺩﺍﺭ‬‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬–١١٤‫ﺵ‬١٠٥-‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻯ‬-‫ﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍ‬-‫ﻳـﺔ‬‫ﺭ‬‫ﲨﻬﻮ‬ ‫ﺕ‬،‫ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺼﺮ‬:٢٥٢٥٢١٤٠-٢-٠٠٢٠‫ﻓﺎﻛﺲ‬،٢٥٢٦١٦١٨ ‫ﻃﺒــــــــــــــــــــــﺎﻋﺔ‬‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬‫ﻧﻮﺑﺎﺭ‬‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻳﺪﺍﻉ‬‫ﺇ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﳏــــــﻠﻰ‬ ٣٥١١/٢٠٠٩ ‫ﻟﺪﻭﱃ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱰﻗﻴــــــــﻢ‬‫ﺍ‬٩٧٧-١٧-٦٦٤٤-٩:ISBN
  3. 3. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬22٣ ------------------------------------------------ OOóó¡¡ÎÎ00««!!$$##ÇÇ``»»uuHH÷÷qq§§••99$$##ÉÉOOŠŠÏÏmm§§••99$$## )) (())‫ﻟﻄﻼﻕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻄﻼﻕ‬‫ﺍ‬((
  4. 4. 22٤.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------ mm iijjkk ‫ﻟـ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﻧﻌﻤـﺎﻩ‬‫ﻋﻠـﻰ‬‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺳـﻴ‬‫ﻋﻠـﻰ‬‫ﻡ‬ ‫ﻟـﺴﻼ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟـﺼﻼﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﻳـﺎﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻄ‬‫ﻭﺍﺳـﻊ‬‫ﻋﻠـﻰ‬‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﻮ‬‫ﳏﻤﺪ‬e‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺒﻴﺐ‬،‫ﻻﻩ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺁ‬‫ﻭ‬. ‫ﻭﺑﻌﺪ‬، ‫ﺇﻥ‬Uً‫ﻻ‬ ‫ﺭﺟﺎ‬‫ﺮﲥﺎ‬ ‫ﺰﻫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﺗﺸﻐﻠﻬ‬‫ﱂ‬،‫ﻋـﻦ‬‫ﻳﻨﺘﻬﺎ‬‫ﺰ‬ ‫ﺑ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﻵﺧ‬ ‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﲢﺠﺒﻬ‬‫ﻭﱂ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻷﻋﻈ‬ ‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻭﻣﻘﺼﺪﻫ‬‫ﻢ‬ ‫ﺮﺍﺩﻫ‬ ‫ﻭﻣ‬‫ﻢ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﲠ‬..‫ﺍ‬‫ﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬U‫ﻳﻘـﻮﻝ‬‫ﻢ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬ‬، ‫ﺍ‬Y‫ﻓﻰ‬]٢٨‫ﻜﻬﻒ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬[: ))ššccqqããããôô‰‰ttƒƒNNææhh--//uu‘‘ÍÍoo44rryy‰‰ttóóøø99$$$$ÎÎ//ÄÄccÓÓÅÅ´´yyèèøø99$$##uurrttbbrrß߉‰ƒƒÌÌ••ãッ¼¼ççmmyyggôô__uurr(( ‫ﻢ‬ ‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﺰ‬ ‫ﻟﻌ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻡ‬ ‫ﻹﻣﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻢ‬ ‫ﻭﻋﻨﻬ‬t: ‫ﺑﻄﻠﻌﺘﻬﺎ‬‫ﺮﺕ‬ ‫ﻇﻬ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺍﳋﻠﺪ‬‫ﻭﺟﻨﺔ‬‫ﻢ‬ ‫ﳘﺘﻬ‬‫ﺰﻫﺪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺣﺴﻨﻬﺎ‬‫ﺭﻗﺖ‬ ‫ﻟﻔﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻣﻘﺼﺪﻫ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﳌﺎ‬‫ﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻻﺀ‬ ‫ﻫﺆ‬،‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺮﺩﺩﻭﻥ‬ ‫ﻳ‬‫ﻧﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻭ‬‫ﺮﺗﻪ‬ ‫ﳊﻀ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻋﻼﻩ‬‫ﻓﻰ‬...‫ﻣ‬‫ﻧﺖ‬‫ﺃ‬‫ﺇﳍﻲ‬‫ﻘﺼﻮﺩﻯ‬....‫ﻣﻄﻠﻮﺑﻰ‬‫ﺭﺿﺎﻙ‬ ‫ﻭ‬....‫ﳏﺒﻮﺑﻰ‬‫ﻭﻭﺟﻬﻚ‬ ‫ﺍ‬‫ﻓﺈﻥ‬U‫ﻹﳍﻴـﺔ‬ ‫ﺍ‬‫ﻟﻌﻄﺎﺀﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻢ‬ ‫ﳍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﻋ‬،‫ﻟﻮﻫﺒﻴـﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﻮﺣـﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﻧﻴـﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺮﺑ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﳌـﻨﺢ‬،‫ﻻ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻻ‬ ‫ﺇ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬. ‫ﻡ‬ ‫ﻟﻘﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻻﺀ‬ ‫ﻓﻬﺆ‬!!!‫ﻢ؟‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﲠ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﺼﻠﻮﻥ‬‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻳﻮﺻـﻠ‬‫ﻟـﺬﻯ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳉﻬﺎﺩ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺭﺿـﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻢ؟‬ ‫ﳏﺒﻮﲠ‬‫ﺍ‬‫ﲠﺎ‬‫ﻢ‬ ‫ﳜﺼﻬ‬‫ﻟﺘﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﻄﺎﺀﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻮﺍﻉ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟﺘ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻮﺍﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻣﺎ‬U‫؟‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻭﺃﲝﻨﺎ‬،‫ﻹﺧﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍ‬‫ﺑﺄﻫﻞ‬‫ﺍﳋﺎﺹ‬‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺑﺎﳊ‬‫ﻗﻤﻨﺎ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻌﻘﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺗﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬...‫؛‬‫ﻟﻨﻘﻮﻝ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ً‫ﺍ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬...‫؛‬‫ﺍﳋﺎﺻـﺔ‬‫ﻡ‬ ‫ﻟﻘﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ ‫ﻋﻠﻮ‬‫ﻷﻥ‬...‫ﻓﻴﻬـﺎ‬‫ﻳﻘـﻮﻝ‬
  5. 5. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬22٥ ------------------------------------------------ ‫ﺰ‬ ‫ﻟﻌ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻡ‬ ‫ﻹﻣﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﺋ‬‫ﺍ‬t: ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧــــ‬‫ﺎ‬‫ﻜ‬ ‫ﻣ‬‫ـﻮﻝ‬‫ـ‬‫ﻟﻌﻘــــ‬‫ﺍ‬‫ـﻮﻕ‬‫ـ‬‫ﻓــــ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻤﻨــــ‬‫ﺮﺍﺡ‬ ‫ﻟـﺼ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻐﻴﺐ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻀﻴﺎ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺭﺑﻨـــــــﺎ‬ ‫ﻓﻴـــــــﻪ‬‫ﻟﻔـــــــﻀﻞ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺧـــــــﺼﻨﺎ‬‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳـــ‬‫ﺫﺍﻙ‬‫ـﺎﺡ‬‫ـ‬‫ﻳﺒـــ‬‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻛﻴـــ‬ ‫ـﺎﻣﺾ‬‫ـ‬‫ﻏـــ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟـــــ‬‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺑﺎﳊـــــ‬‫ـﺬﻭﺏ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ﺍ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟﻔﺘـــــ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺻــــــﺎﺡ‬‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺍﳊــــ‬‫ﺮ‬ ‫ﲬــــــ‬‫ﺫﺍﻕ‬‫ﺇﻥ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳــــ‬‫ﺁ‬ ‫ـﺒﺢ‬‫ـ‬‫ﻳـــــ‬‫ﺇﻥ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳـــــ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻌﻨ‬‫ﺍ‬‫ـﻮﻝ‬‫ـ‬‫ﳏﻤـــــ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻭﻫـــــ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟﻔـــ‬‫ﺍ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠـــ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣـــ‬‫ﺋﻖ‬‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑﺎﳊﻘـــ‬‫ﻰ‬‫ـﺎﺡ‬‫ـ‬‫ﺟﻨـــ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎﻩ‬‫ﻓﻘﺪ‬ً‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬....‫ﻟﻨﻴ‬‫ﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺒﲔ‬‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ‬‫ﻞ‬...‫ﺍ‬‫ﻳﺘﻔﻀﻞ‬‫ﻟﺘﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻮﺿﺢ‬‫ﻭ‬ U‫ﻋﻠﻲ‬‫ﲠﺎ‬‫ﺍﶈﺒﻮﺏ‬‫ﻟﻌﺒﺪ‬‫ﺍ‬. ‫ﺍ‬‫ﺃﺳﺄﻝ‬U‫ﻟﻌﻴﻮﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺮ‬ ‫ﺗﻄﻬ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻨﻔﻊ‬‫ﺃﻥ‬...‫ﻓـﻰ‬‫ﻧﻴﺘـﻪ‬‫ﻼ‬‫ﻭﻋ‬‫ﺮﻩ‬ ‫ﺳـ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻭﺃﺧﻠﺺ‬ ‫ﻟﻐﻴﻮﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ ‫ﻋﻼ‬‫ﻃﻠﺐ‬...‫ﻭﺳﻼﺣﻪ‬‫ﺭﻓﻴﻘﻪ‬ ‫ﻟﺼﺪﻕ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺟﻌﻞ‬،‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ‬‫ﻟﻨﻴﻞ‬... ‫ﺮﺿﺎ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺳﻴ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺻﻠﻲ‬‫ﻟﻔﻀﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬..‫ﻭﺃﺱ‬‫ﻣﻮﻫﻮﺏ‬‫ﻓﻀﻞ‬‫ﻛﻞ‬...‫ﻟﻪ‬‫ﺁ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻭﺳﻠ‬‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬‫ﺑ‬‫ﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺈ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ ‫ﻳﻮ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺣﺴﺎﻥ‬..‫ﺁﻣﲔ‬‫ﺁﻣﲔ‬‫ﻟﻌﺎﳌﲔ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺏ‬ ‫ﻳﺎ‬. ‫ﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋ‬‫ﻡ‬ ‫ﻳﻮ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﺮﺍﻍ‬ ‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺮ‬ ‫ﻷﻏ‬ ‫ﺍ‬...‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍﳊﺠﺔ‬‫ﺫﻯ‬١٤٢٩‫ﻫـ‬،‫ﻟـﺴﺎﺑﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺴﻤﱪ‬‫ﺩ‬٢٠٠٨‫ﻡ‬ **::،‫ﺰﺓ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴ‬،‫ﺰﺓ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴ‬،‫ﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﳏﺎﻓﻈﺔ‬،‫ﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﳏﺎﻓﻈﺔ‬‫ﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﻣﺼ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺭ‬ ‫ﲨﻬﻮ‬‫ﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﻣﺼ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺭ‬ ‫ﲨﻬﻮ‬ ''::٥٣٤٠٥١٩٥٣٤٠٥١٩--٤٤٠٠--٠٠٠٢٠٠٢٠،،66::٥٣٤٤٤٦٠٥٣٤٤٤٦٠--٤٠٤٠--٠٠٢٠٠٠٢٠ ""::WWWWWW..ffaawwzzyyaabbuuzzeeiidd..ccoomm ::::ffaawwzzyy@@ffaawwzzyyaabbuuzzeeiidd..ccoomm ffaawwzzyyaabbuuzzeeiidd@@hhoottmmaaiill..ccoomm ffaawwzzyyaabbuuzzeeiidd@@yyaahhoooo..ccoomm
  6. 6. 22٦.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------ M ‫ﻟﻠﻔﺘﺢ‬‫ﻟﺼﻮﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬‫ﻟﻠﻔﺘﺢ‬‫ﻟﺼﻮﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻌﺮﻓ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻌﺮﻓ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻔﺘﺢ‬!!‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺍﻙ‬ ‫ﺃﺩ‬‫ﻭﻣﺎ‬!! ‫ﻢ‬ ‫ﺮﻓﺘﻬ‬ ‫ﻣﻌ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻹ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳﺘﻮﺻﻞ‬‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻭ‬....‫ﻭ‬‫ﺳـﻠﻄﺎﻥ‬‫ﺑﺄﻯ‬‫ﻧـﺴﺎﻥ‬‫ﻹ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳـﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﻨ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻢ؟‬ ‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬‫؟‬..‫ﺮﻗﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌـﺬﺍﻗﺎﺕ‬‫ﺫﻭﻯ‬‫ﻡ‬ ‫ﻟﻘـﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻻﺀ‬ ‫ﻫﺆ‬...‫ﺮ‬ ‫ﻭﺍﳌـﺸﺎﻋ‬ ‫ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺮﻭﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬. ‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳ‬‫ﺃ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﻌﻠ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺴﻠﻄﺎﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺍﺀ‬ ‫ﺳﺘﻘ‬ً‫ﺍ‬‫؟‬ ‫ﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺴﻠﻄﺎﻥ‬‫ﻡ‬ ‫ﺃ‬‫ﲝ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟ‬ً‫ﺎ‬‫ﺜ‬‫؟؟‬ ‫ﺮﻭﺡ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺴﻠﻄﺎﻥ‬‫ﻡ‬ ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﺇﳍﺎﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺮﺍﻗ‬ ‫ﺇﺷ‬‫؟‬ ‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺧﻮ‬‫ﻰ‬‫ﻡ‬ ‫ﺮﺍ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺍﺀ‬ ‫ﻟﻘـ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻰ‬...‫ﺍ‬‫ﺃﻋﻠـﻰ‬‫ﻢ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗـﺪ‬..‫ﺮﻕ‬ ‫ﻭﺃﺷـ‬ ‫ﺭﻩ‬ ‫ﻧﻮﺍ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻠﻤﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻓﻴﺎﺀ‬‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑ‬... ‫ﺍﳊﻘﻴﻖ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺃ‬‫ﻡ‬ ‫ﻟﻴﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﳌﺴ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺃﻥ‬‫ﻧﻘﻮﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﻵﻥ‬ ‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺃﺧﻔﻖ‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬،‫ﻭﺃﺧﻔﻖ‬‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻹﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻋﻠ‬..‫ﻟﺘـﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻨـﻪ‬ ‫ﺍﱃ‬‫ﻟﻮﺻـﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬. ‫ﻳﺜﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳊ‬‫ﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﻟﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻥ‬،‫ﺑﺎﳌـﺎﺩﺓ‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬‫ﺣﺪﺩﺕ‬،‫ﻭﺗﻘﻴـﺪﺕ‬ ‫ﺴ‬‫ﺍﶈ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺩ‬‫ﺍﳌﺎ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻈﻮﺍﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺔ‬..‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﳌﻠﻤﻮﺳﺔ‬‫ﺮﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌ‬،‫ﺍﳌﺴﻤﻮﻋ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﳌﺬﻭﻗﺔ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺔ‬ً‫ﺎ‬‫ﺣﺴﻴ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺬﺍﻗ‬، ‫ﺍﳌﺸﻤﻮﻣﺔ‬‫ﺃﻭ‬..‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻟﺒﺲ‬‫ﻻ‬ ‫ﺮﳛﺎ‬ ‫ﺻ‬‫ﺇﻋﱰﺍﻓﺎ‬‫ﺗﻌﱰﻑ‬‫ﻭﻫﻰ‬،‫ﺍﳌﺎﺩﻯ‬‫ﺎﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺇﳕﺎ‬‫ﳎﺎﳍﺎ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌـﺎﺩﻯ‬‫ـﺎﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻋـﻦ‬‫ﺮﺝ‬ ‫ﺧ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬،...‫ﻭﳐﱪﻫـﺎ‬‫ﺮﺻـﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ﲢـﺖ‬‫ﻳـﺪﺧﻞ‬‫ﻻ‬ ‫ﻧـﻪ‬‫ﺈ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﻣﺴﱪﻫ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﲝﺜﻬﺎ‬‫ﺭ‬ ‫ﺇﻃﺎ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻻ‬.
  7. 7. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬22٧ ------------------------------------------------ ‫ﺡ‬‫ﺭﻭ‬ ‫ﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻡ‬ ‫ﻭﺇﳍﺎ‬‫ﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭﺇﺷ‬...‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻓﻼ‬،ً‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﳎﺎﳍﺎ‬‫ﻓﻰ‬. ‫ﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﻟﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻛﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺇ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻟﺘـﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻣـﻦ‬‫ﻜﻞ‬ ‫ﻟـﺸ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬ ‫ﺑـﺎﳌﻈﻬ‬، ‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﻗﻬﺎ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﺃﺟﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬...‫ﺮ‬ ‫ﻟﻨﻈ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻔﺠﺄ‬‫ﻭﻓﺸﻠﻬﺎ‬. ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﺴﺎﺋﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﻌﻠ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺇﳕﺎ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳊ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﻌﻠ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺴﻤﻴﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻓـﻰ‬‫ﻜـﺎ‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﺃﻣ‬‫ﻭﻓـﻰ‬ ،‫ﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺿ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻌﺼ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﺩﺍﺋ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺮﺝ‬ ‫ﳜ‬‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺰﺍﻣ‬ ‫ﻟ‬‫ﺇ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻡ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻟ‬‫ﺃ‬‫ﻗﺪ‬!! ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻭﺣ‬ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺭﺑﻄ‬ ‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ﻧﻔ‬‫ـﻂ‬‫ـ‬‫ﺭﺑ‬ ‫ﻭ‬،‫ـﺎﺩﺓ‬‫ـ‬‫ﺍﳌ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺑﺄﳖ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺩﻗﻴﻘ‬ً‫ﺍ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﲢ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺮﺗ‬ ‫ﺩﺍﺋ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﳐﺘ‬‫ﺩ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺴﻤ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺮﺝ‬ ‫ﳜ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺭﺟﺔ‬ ‫ﺩ‬‫ﺇﱃ‬ً‫ﺎ‬‫ﻜﻤ‬ ‫ﳏ‬١ ‫ﻓـﺈﻥ‬‫ﻟـﻚ‬‫ﺫ‬‫ﺃﺟـﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬، ‫ﻟﺘـﺼ‬‫ﺍ‬‫ﻋـﻦ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﻌﻠـ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻠـﺴﺎﻥ‬‫ﻗﻴـﻞ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺲ‬‫ﳝـ‬‫ﻻ‬ ‫ﻮﻑ‬‫ﺮ‬ ‫ﺍﳌﻈﻬـ‬‫ﻻ‬ ‫ﺇ‬‫ﻣﻨـﻪ‬!!..‫ﻜﻞ‬ ‫ﻟـﺸ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ !!..‫ﻓ‬‫ﻭﺑﺬﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﻭﺍﳉﻮﻫ‬‫ﺮﻭﺡ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻣﻦ‬ً‫ﺎ‬‫ﺑﺘﺎﺗ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺋﺪﺓ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻼ‬. ً‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻧﻠﺠ‬‫ﺃ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟﻘﻴﺎﺳ‬‫ﺍ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺍﳌﻨﻄﻘ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑﺒﺤﺜ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻟﻌﻘ‬‫ﺍ‬‫ﺍﱃ‬!!‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺌﺔ‬‫ـ‬‫ﻟﻨﺎﺷ‬‫ﺍ‬‫ـﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺗﻪ‬‫ـ‬‫ﺍﺳ‬‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﻷﻗﻴﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺎﺕ‬‫ﺭﺏ‬ ‫ﻟﺘﺠﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬!!‫؟‬‫ﻣـﻦ‬‫ﻜـﺜﲑ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻌـ‬‫ﺯﺍﻝ‬ ‫ﻣـﺎ‬‫ﻧـﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻠﻤﻨـﺎ‬‫ﻣـﻊ‬‫ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﻛﺜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻏﻮ‬‫ﺳﱪ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺭ‬ ‫ﻟﻘﺼﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺫﺍﺗﻪ‬‫ﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬‫ﻣﻦ‬‫ﲑ‬‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬! ً‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺳـﺘﻨﺒﺎﻃ‬ً‫ﺎ‬‫ﺍﺳـﺘﻨﺘﺎﺟ‬‫ﺍﳌـﺎﺩﺓ‬‫ﻟـﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻭﳎ‬‫ﻟﻌﻘـﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻜﻦ‬ ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬،..‫ﻟﻐﻴـﺐ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻟـﻪ‬‫ﺷـﺄﻥ‬‫ﻻ‬ )‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻹﳍ‬ ‫ﺍ‬‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻟﻐﻴ‬‫ﺍ‬(.!!.‫ـﺴﺎﺗ‬‫ـ‬‫ﺑﺎﳌ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﺄﻥ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬،‫ﲑ‬)‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻻﻋﻠ‬ ‫ﺍ‬‫ـﻸ‬‫ـ‬‫ﺍﳌ‬‫ـﺴﺎﺗﲑ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺃﻯ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﳏﺠﻮﺑﺎﲥ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻭﺍﳌﻐﻴﺐ‬(.!‫ﺍﶈﺠﻮﺏ‬‫ﻜﺸﻒ‬ ‫ﺑ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺷﺄﻥ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬،)‫ﺍ‬‫ﺍﶈﺠﻮﺏ‬‫ﺮﻭﺣﻰ‬ ‫ﻟ‬(.!،‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻘﺪﺱ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺝ‬ ‫ﲟﻌﺎ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺷﺄﻥ‬..!..،‫ﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺍ‬‫ﺯﻝ‬ ‫ﲟﻨﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬..!. ‫ﻳﻘﻴ‬‫ﻋﻘﻠﻰ‬‫ﻣﻘﻴﺎﺱ‬‫ﺇﳚﺎﺩ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺧﻔﻖ‬‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺮﻭﺡ‬ ‫ﻟـ‬‫ﺍ‬‫ﻋـﺎﱂ‬‫ﻓـﻰ‬‫ﻭﺍﳋﻄﺄ‬‫ﻟﺼﺤﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺲ‬، ..‫ﻟﻐﻴﺐ‬‫ﺍ‬‫ﳎﺎﻝ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺑﲔ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻔﺼﻞ‬‫ﻓﻴﺼﻞ‬‫ﺇﺧﱰﺍﻉ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺰ‬ ‫ﻭﻋﺠ‬.. ١‫أو‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻠﻮم‬ ً‫ا‬‫ز‬‫ﺟﻮا‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺮب‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﺪأ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ـﻮق‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻄﺒﻴﻌ‬ ‫ـﺎﻟﻌﻠﻮم‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺪر‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـﻮاﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺴﻴﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻄﺒﻴ‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺗﺮق‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺪاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﺎﻫﻰ‬ ،‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﺠﻦ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎس‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫واﻟﻤﻮﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻤﻌﺮو‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻔﺎت‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﺗﺘﺼﻒ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺪ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺸﻬﻴﺮة‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎرب‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻛﺎﻟﺘ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻤﻌﺮو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﻌﻤﻠ‬ ‫ـﺎﻷﺟﻬﺰة‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮاﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺴﻮا‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻳﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎوﻟﻮن‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻜﻞ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻋﺸ‬ ‫وأﺟﺮوﻫﺎ‬ ‫وﺛﻘﻮﻫﺎ‬‫ـﻤﺎ‬‫ﺳ‬‫أو‬ ‫ع‬‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺌﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻈ‬‫ﻣﻼﺣ‬ ‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺨﺪام‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻊ‬‫ر‬‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺸﻞ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﺎءت‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻠ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻜﻨ‬ ‫ـﺮوح‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮوج‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﻟﺤ‬‫ـﺴﺠﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰة‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬.
  8. 8. 22٨.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------ ‫ﺮﻩ‬ ‫ـﻮﻫ‬‫ـ‬‫ﻭﺟ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺘـﻪ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻟﺘـﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺍﺳـﺔ‬ ‫ﺩ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺍﳌـﺎﺩﻯ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟﻌﻠﻤ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﻨـﻬﺞ‬‫ﺰ‬ ‫ﻋﺠـ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬، ‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬ ‫ﻟﻌﻘﻠﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬‫ﺰ‬ ‫ﻭﻋﺠ‬...‫ﺍﳌ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬‫؟؟‬ً‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺮﺝ‬ ‫ﺨ‬ ً‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬‫ﻟﺼﻮﻓﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻥ‬،‫ﺮﺍﻕ‬ ‫ﻹﺷ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭﻓﻼﺳﻔﺔ‬.. ‫ﲨﻴﻌﺎ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳﻘ‬ً‫ﺍ‬‫ﳏﺪﺩ‬‫ﻣﻨﻬﺠﺎ‬‫ﻳﻌﻠﻨﻮﻥ‬..‫ﺗﺎﻣـﺔ‬‫ﺛﻘـﺔ‬‫ﻓﻴـﻪ‬‫ﻳﺜﻘـﻮﻥ‬‫ﻭ‬..‫ﺍﳌﻨـﻬﺞ‬‫ﻫـﻮ‬‫ﻟـﻚ‬‫ﺫ‬، ‫ﻟﻘﻠﺒﻰ‬‫ﺍ‬،‫ﺮﻭﺣﻰ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﻟﺒﺼﲑﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻬﺞ‬‫ﺃﻭ‬. ‫ﺮﻭﻑ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣﻌ‬‫ـﻬﺞ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻭﻫ‬،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﲨﻴﻌﻬ‬‫ـﺎﻥ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺮﺗ‬ ‫ﻭﺃﻗ‬،‫ـﺬﺍﻫﺐ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻄﻔﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﺻ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻜﻤ‬ ‫ﺍﳊ‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺤ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻭ‬،‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﳊ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬: }}¨¨bbÎÎ))yyììôôJJ¡¡¡¡99$$##uuŽŽ||ÇÇtt77øø99$$##uurryyŠŠ##xxssààÿÿøø99$$##uurr‘‘@@ää..yy77ÍÍ´´¯¯»»ss99''rréé&&ttbb%%xx..ççmm÷÷YYttããZZwwqqää««óó¡¡ttBB ÇÇÌÌÏÏÈÈ{{))‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬((.. ‫ﺰﺍﱃ‬ ‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ ‫ﻹﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬t‫ﻟـﺼﻮﻓﻴﺔ‬‫ﺍ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻋـﻦ‬ً‫ﺍ‬‫ﻣﻌـﱪ‬،‫ﺮﺍﻕ‬ ‫ﻹﺷـ‬ ‫ﺍ‬‫ﻓﻼﺳـﻔﺔ‬‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻋـﻦ‬، ‫ﻣ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻌ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻘﺎﻃﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺮﻯ‬ ‫ﻳ‬‫ﺲ‬‫ﺍﳊ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺮﺟﻌﻬﺎ‬،‫ﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬،‫ﻫﻮ‬‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺮﺍﻥ‬ ‫ﺃﻣ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺟﻠ‬‫ﻭﺍﺿﺤﺎﻥ‬: ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬:‫ﻓﻰ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﺯ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻟﻐﻴﺐ‬‫ﺍ‬‫ﲠﺎ‬‫ﻜﺸﻒ‬ ‫ﻳﻨ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺈ‬‫ﻓ‬،‫ﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺅ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺋﺐ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠ‬ ‫ﻟﻴﻘﻈﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻳﻀﺎ‬‫ﺃ‬‫ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻡ‬ ‫ﻟﻨﻮ‬‫ﺍ‬. ‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺜ‬‫ﺍ‬:‫ﺍ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎ‬r‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺭ‬ ‫ﻭﺃﻣﻮ‬‫ﻟﻐﻴﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻦ‬. ‫ﻟﻠﻨﺒـﻰ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﺯ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬r‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬،‫ﻟﻐـﲑﻩ‬‫ﺯ‬ ‫ﺟـﺎ‬‫ﻛﻮﺷـﻒ‬ ‫ﺷـﺨﺺ‬‫ﻋـﻦ‬‫ﺭﻩ‬ ‫ﻋﺒـﺎ‬‫ﻨﺒـﻰ‬ ‫ـﺨﺺ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ـﻮﺩ‬‫ـ‬‫ﻟﻮﺟ‬‫ﺍ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﻮﻥ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ـﺴﺘﺤﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬،‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺍﳋﻠ‬‫ـﻼﺡ‬‫ـ‬‫ﺑﺈﺻ‬‫ـﻐﻞ‬‫ـ‬‫ﻭﺷ‬‫ﺭ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻷﻣ‬ ‫ﺍ‬‫ـﺎﺋﻖ‬‫ـ‬‫ﲝﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﻴ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺴﻤﻰ‬‫ﺑﻞ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﺒﻴ‬‫ﻳﺴﻤﻰ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﺑﺈﺻﻼﺡ‬‫ﻳﺸﺘﻐﻞ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ﺑﺎﳊﻘﺎﺋﻖ‬‫ﻜﺎﺷﻒ‬ ‫ﻣ‬. ‫ﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺅ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺻﺪﻕ‬‫ﻧﺒﻴﺎﺀ‬‫ﻷ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺁﻣﻦ‬‫ﻓﻤﻦ‬،‫ﻟـﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳏ‬‫ﻻ‬ ‫ﺰﻣـﻪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳﻘـ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﻟﺒـﺼﲑﺓ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺒﺎﺏ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳﻘ‬‫ﺮ‬ ‫ﺁﺧ‬‫ﺑﺘﻌﺒﲑ‬‫ﻜـﻮﺕ‬ ‫ﺍﳌﻠ‬‫ﻋﺎﱂ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻨﻔﺘﺢ‬‫ﻟﻠﻘﻠﺐ‬،‫ﺑـﺎﺏ‬‫ﻭﻫـﻮ‬‫ﻓـﻰ‬‫ﻟﻨﻔـﺚ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻡ‬ ‫ﻹﳍـﺎ‬ ‫ﺍ‬
  9. 9. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬22٩ ------------------------------------------------ ،‫ﻟﻮﺣﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮﻭﻉ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻬﻰ‬،‫ﺮﻯ‬ ‫ﻳ‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﻟﺸﻮﺍﻫﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺁ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬.)٣٩‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬(.: }}$$ppkkšš‰‰rr''¯¯»»ttƒƒššúúïïÏÏ%%©©!!$$##((##þþqqããZZttBB##uuääbbÎÎ))((##qqàà))--GGss??©©!!$$##@@yyèèøøggss††ööNNää33©©99$$ZZRR$$ss%%öö••èèùù{{ ‫و‬‫و‬}}``ƒƒÏÏ%%©©!!$$##uurr((##rrß߉‰yygg»»yy__$$uuZZŠŠÏÏùùööNNååkk¨¨]]ttƒƒÏω‰öökkss]]ss99$$uuZZnn==çç77ßß™™{{))٦٩٦٩‫ﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬‫ﺍ‬((.. ‫ﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬r: }}{{ ‫ﺰﺍﱃ‬ ‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ ‫ﻹﻣﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻋﻦ‬: )‫ـﺼﺎﺅﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﺇﺣــ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜــ‬ ‫ﳝ‬‫ﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺃﻣــ‬‫ـﻮﺍﺕ‬‫ـ‬‫ﺍﳋﻠــ‬‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫــ‬‫ـﺎﺀ‬‫ـ‬‫ﺃﺛﻨــ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻓــ‬‫ﱃ‬‫ـﺸﻒ‬‫ـ‬‫ﻜــ‬ ‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺅﻫﺎ‬‫ﺑـﻪ‬‫ﻟﻴﻨﺘﻔـﻊ‬‫ﺮﻩ‬ ‫ﻛـ‬ ‫ﺃﺫ‬‫ﻟـﺬﻯ‬‫ﺍ‬،‫ﻢ‬ ‫ﻫـ‬‫ﻟـﺼﻮﻓﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘﻴﻨـ‬‫ﻋﻠﻤـﺖ‬‫ﻧـﻰ‬‫ﺃ‬ ‫ﺮﻕ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺻﻮﺏ‬‫ﻢ‬ ‫ﻳﻘﺘﻬ‬‫ﺮ‬ ‫ﻭﻃ‬‫ﻟﺴﲑ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺴﻦ‬‫ﻢ‬ ‫ﺳﲑﲥ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺧﺎﺻﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬ ‫ﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺍ‬‫ﻛﻰ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺃ‬‫ﻢ‬ ‫ﻭﺃﺧﻼﻗﻬ‬. ‫ﻟﻌﻘـﻼﺀ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻘﻞ‬‫ﲨﻊ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻜﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊ‬‫ﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺣ‬،‫ﺭ‬ ‫ﺮﺍ‬ ‫ﺃﺳـ‬‫ﻋﻠـﻰ‬‫ﻟـﻮﺍﻗﻔﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠـ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺮﻉ‬ ‫ﻟﺸ‬‫ﺍ‬،‫ﻢ‬ ‫ﻭﺃﺧﻼﻗﻬـ‬‫ﻢ‬ ‫ﺳـﲑﲥ‬‫ﻣـﻦ‬‫ﺷﻴﺌﺎ‬‫ﻟﻴﻐﲑﻭﺍ‬،‫ﻣﻨـﻪ‬‫ﲑ‬‫ﺧـ‬‫ﻫـﻮ‬‫ﲟـﺎ‬‫ﻟﻮﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻳﺒـ‬‫ﻭ‬،‫ﱂ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺮﻫ‬ ‫ﻇﺎﻫ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻢ‬ ‫ﻜﻨﺎﲥ‬ ‫ﻭﺳ‬‫ﻢ‬ ‫ﻛﺎﲥ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺣ‬‫ﲨﻴﻊ‬‫ﻓﺎﻥ‬،‫ﺳﺒﻴﻼ‬‫ﻟﻴﻪ‬‫ﺇ‬‫ﳚﺪﻭﺍ‬،‫ﻢ‬ ‫ﻭﺑﺎﻃﻨﻬ‬، ‫ﻳﺴﺘﻀﺎﺀ‬‫ﺭ‬ ‫ﻧﻮ‬‫ﺭﺽ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭﺟﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻨﺒﻮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻧﻮ‬‫ﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻭ‬،‫ﻟﻨﺒﻮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻜﺎﺓ‬ ‫ﻣﺸ‬‫ﺭ‬ ‫ﻧﻮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬. ‫ﺭﲥﺎ‬ ‫ﻃﻬﺎ‬‫ﻳﻘﺔ‬‫ﺮ‬ ‫ﻃ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﻘﺎﺋﻠﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬‫ﻭﺑﺎﳉﻤﻠﺔ‬-‫ﺮﻭﻃﻬﺎ‬ ‫ﺷـ‬‫ﺃﻭﻝ‬‫ﻭﻫﻰ‬-:‫ﺗﻄﻬـﲑ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻘﻠﺐ‬‫ﺍ‬‫ﺮﻯ‬ ‫ﳎ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺭﻯ‬ ‫ﺍﳉﺎ‬‫ﻭﻣﻔﺘﺎﺣﻬﺎ‬،‫ﺍ‬‫ﺳﻮﻯ‬‫ﻋﻤﺎ‬)‫ﻜﺒﲑﺓ‬ ‫ﺗ‬(‫ﻣﻦ‬‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﺘﺤ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺍ‬:،‫ﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺑﺬ‬‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻘﻠﺐ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺍﻕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐ‬‫ﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺁﺧ‬:‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻔﻨﺎﺀ‬‫ﺍ‬. ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺍﺕ‬‫ﻜﺎﺷﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌ‬‫ﺗﺒﺘﺪﺉ‬‫ﻳﻘﻪ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻭﻝ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻢ‬ ‫ﻳﻘﻈﺘـﻬ‬‫ﻓـﻰ‬‫ﻢ‬ ‫ﺃﳖـ‬‫ﺣﺘﻰ‬ ٢‫ﻓﻰ‬ ‫ورد‬‫ﱢ‬‫ي‬ِ‫ﺎذ‬َ‫ﻼﺑ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺎﻧ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﺪ‬ِ‫اﺋ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﺑ‬.
  10. 10. 22١٠.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------ ‫ـﺎﺀ‬‫ـ‬‫ﻧﺒﻴ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻭﺃ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋ‬‫ـﺸﺎﻫﺪﻭﻥ‬‫ـ‬‫ﻳ‬،‫ـﻮﺍﺗﺎ‬‫ـ‬‫ﺃﺻ‬‫ﻢ‬ ‫ـﻬ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬‫ـﺴﻤﻌﻮﻥ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬،‫ﻳﻘﺘ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬ ‫ـﻬ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬‫ـﺴﻮﻥ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﻷﻣﺜـﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻟﺼﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳊﺎﻝ‬‫ﻳﱰﻗﻰ‬‫ﻢ‬ ‫ﺛ‬،‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬،‫ﻧﻄـﺎﻕ‬‫ﻋﻨـﻬﺎ‬‫ﻳـﻀﻴﻖ‬‫ﺭﺟـﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﱃ‬ ‫ﺍﳌﻨﻄﻖ‬](‫ﺰﺍﱃ‬ ‫ﻟﻠﻐ‬‫ﻟﻀﻼﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳌﻨﻘﺬ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬[ ‫ﻟﻠﻔﺘﺢ‬‫ﻭﺍﳌﻨﻬﺞ‬ً‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺰﺍﱃ‬ ‫ﻟﻐـ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ ‫ﻹﻣـﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳﻘـﻮﻝ‬،‫ﻟﺒـﺼﲑﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺟﻼﺀ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻴﻪ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺗ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬‫ﺮﺑﺔ‬ ‫ﻟﺘﺠ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﳌﺒﻨﻰ‬‫ﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺃﻯ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻣﻌﱪﺍ‬: )‫ﺍﺑﺘﺪﺃﺕ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻢ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬ‬ ‫ﻟﻌﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻄ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻢ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬ‬‫ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ‬)‫ﻟﻘﻠﻮﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻮﺕ‬(‫ﻟﺐ‬‫ﺎ‬‫ﻃ‬‫ﻷﺑﻰ‬ ،‫ﺍﳉﻨﻴـﺪ‬‫ﻋـﻦ‬‫ﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌـﺄﺛﻮ‬‫ﺮﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﻔ‬،‫ﺍﶈﺎﺳـﺒﻰ‬‫ﺭﺙ‬ ‫ﺍﳊـﺎ‬‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻜﻰ‬ ‫ﺍﳌ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻣﺸﺎﳜﻬ‬‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻭﻏﲑ‬،‫ﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﺣﻬ‬ ‫ﺃ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺪﺱ‬‫ﻟﺒﺴﻄﺎﻣﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬ ‫ﻳ‬‫ﻭﺃﺑﻰ‬،‫ﻟﺸﺒﻠﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺼﻞ‬‫ـ‬‫ﳛ‬‫ﺃﻥ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﳝ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺼﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﻭﺣ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟﻌﻠﻴ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ـﺪﻫ‬‫ـ‬‫ﻣﻘﺎﺻ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺍﻃﻠﻌ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻟﻴـﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻮﺻـﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻜﻦ‬ ‫ﳝ‬‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻢ‬ ‫ﺧﻮﺍﺻﻬ‬ ‫ﺃﺧﺺ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱃ‬‫ﺮ‬ ‫ﻓﻈﻬ‬،‫ﻟﺴﻤﺎﻉ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻢ‬ ‫ﻳﻘﻬ‬‫ﺮ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻟﺼﻔﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺗﺒﺪﻝ‬‫ﻭﺍﳊﺎﻝ‬‫ﻟﺬﻭﻕ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻞ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬. ‫ﺃﻥ‬‫ﺑﲔ‬‫ﺮﻕ‬ ‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻢ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻭ‬‫ﺗ‬‫ﺮﻭﻃﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺷ‬‫ﻭﺃﺳﺒﺎﲠﻤﺎ‬‫ﻟﺸﺒﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺣﺪ‬‫ﻟﺼﺤﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻢ‬ ‫ﻌﻠ‬ ...‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺑﲔ‬،‫ﺗ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺷﺒﻌ‬‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‬‫ﻜﻮﻥ‬ً‫ﺎ‬!!..،‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟـﺴ‬‫ﺍ‬‫ﺣـﺪ‬‫ﺮﻑ‬ ‫ﻳﻌـ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺑـﲔ‬.. ‫ﲢ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺭﺓ‬ ‫ﻋﺒﺎ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬،‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻌﺎﺩﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﳌﻌﺪﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﺃﲞ‬‫ﺍﺳﺘﻴﻼﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺼﻞ‬ ‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺳ‬‫ﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺑﲔ‬ً‫ﺎ‬!!،‫ﻭﻫـﻮ‬‫ﻭﻋﻠﻤﻪ‬‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺪ‬‫ﺮﻑ‬ ‫ﻳﻌ‬‫ﻻ‬ ‫ﺮﺍﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻞ‬ ‫ﺮﺍﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺳ‬. ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬ ‫ﺗﻌ‬‫ﺑﲔ‬‫ﺮﻕ‬ ‫ﻓ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺰﻫﺪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬،‫ﺮﻭﻃﻬﺎ‬ ‫ﻭﺷـ‬،‫ﻭﺃﺳـﺒﺎﲠﺎ‬،‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺑـﲔ‬ ‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺍ‬‫ﺰﻭﻑ‬ ‫ﻭﻋ‬،‫ﺰﻫﺪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳ‬. ‫ﻷ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭﺑﺎﺏ‬ ‫ﺃ‬‫ﻢ‬ ‫ﺃﳖ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘﻴﻨ‬‫ﻓﻌﻠﻤﺖ‬‫ﲢﺼﻴﻠﻪ‬‫ﻜﻦ‬ ‫ﳝ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻻ‬ ‫ﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺣﺼﻠﺘﻪ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﻌﻠ‬‫ﺍ‬‫ﺮﻕ‬ ‫ﺑﻄ‬...‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻴﻪ‬‫ﺇ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ﺇ‬‫ﻳﺒﻖ‬‫ﻭﱂ‬،‫ﻟﺬﻭﻕ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻞ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﻟﺴﻠﻮﻙ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬](‫ﺰﺍﱃ‬ ‫ﻟﻠﻐ‬‫ﻟﻀﻼﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳌﻨﻘﺬ‬[
  11. 11. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬22١١ ------------------------------------------------ ‫ﻟﻄﻴﺒﺔ؟‬‫ﺍ‬‫ﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺍ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻞ‬ ‫ﻳﺜﲔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳊ‬‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻜﺜﲑ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻥ‬،‫ﻟـﺼﻮﻓﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻜﺜﲑ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻌﲔ‬،‫ﻗـﺪ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﺩﻭﺍ‬..‫ﻭﺣﺴﺐ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻴﺔ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺗ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻄﻴﺐ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬. ‫ﻧﺐ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﺴﻤﻮ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﺷﺘﻬ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻷﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬ ‫ﻧﻈ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻧﻨﺎ‬‫ﺃ‬‫ﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣـﺬﻫﺒﺎ‬‫ﻟﻔـﻀﻴﻠﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﲣـﺬﻭﺍ‬،‫ﻷﺧﻼﻗﻴـﺔ‬ ‫ﺍ‬‫ﻟﺼﻔﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺭﻭﻉ‬ ‫ﺑﺄ‬‫ﻭﺍﺗﺼﻔﻮﺍ‬،‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻷﺧﻼﻗﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻷﺧﻼ‬ ‫ﺍ‬‫ﺍﶈﻴﻂ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﻴﲔ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺜ‬‫ﺃﺷﺨﺎﺻﺎ‬‫ﻢ‬ ‫ﳒﺪﻫ‬‫ﻧﻨﺎ‬‫ﺈ‬‫ﻓ‬،ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻭﺷﻌﺎ‬‫ﻜـﻦ‬ ‫ﻟ‬‫ﻭ‬،‫ﺘﻤـﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻓـﻰ‬‫ﻗـﻰ‬ ‫ﻷﺧـﻼﻕ‬ ‫ﺍ‬‫ﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺗ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻄﺒﻴﻌـﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻣـﻦ‬‫ﻧـﻪ‬‫ﺃ‬‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳏ‬‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺃﳖ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣـﻦ‬‫ﺭﺓ‬ ‫ﺻـﻮ‬‫ﺃﲰـﻰ‬‫ﻓـﻰ‬‫ﻷﺧـﻼﻕ‬ ‫ﺍ‬‫ﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺗ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﻟﺘـﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳـﺲ‬‫ﻣـﻦ‬ً‫ﺎ‬‫ﺃﺳﺎﺳ‬‫ﺮﳝﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻰ‬‫ﺃﳖﺎ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻜﻦ‬ ‫ﻟ‬‫ﻭ‬،‫ﻟﻠﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﲦ‬‫ﺭﻫﺎ‬ ‫ﺻﻮ‬. ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻞ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺰﻫﺪ؟‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬ً‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭ‬،‫ﺰﻫﺪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﺑﲔ‬‫ﺮﻗﻮﻥ‬ ‫ﻳﻔ‬‫ﻜﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﻳ‬‫ﻻ‬ ‫ﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺍﳌﺆﺩﻯ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺰﻫﺪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺮﻭﻥ‬ ‫ﻳ‬،،‫ﻟﺒﺼﲑﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺟﻼﺀ‬‫ﺍﱃ‬‫ﺍﳌﺆﺩﻯ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻏ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺎﱂ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻃﻴﺒﺎﺕ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻹﻣﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﺪ‬‫؛‬‫ﻃﻴﺒﺎﺕ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﻵﺧ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻟﺪﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﳝﻨﺤﻪ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺘﻊ‬‫ﻟﺬ‬‫ﺃ‬. ‫ﻋﻦ‬‫ﻜﺸﻒ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻃ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺷﻚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﻳﺘـﻀﻤﻨﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺰﻫﺪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻨﻄﻮﻯ‬‫ﻟﺒﺼﲑﺓ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻳﺸﻐﻞ‬‫ﺷﺄﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻐﲑ‬‫ﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻦ‬ٍ‫ﻡ‬ ‫ﺗﺴﺎ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺯﻫ‬ ‫ﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟ‬‫ﻭ‬،‫ﺳـﻮﺍﻩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻜﻞ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻌﻮﺿﺔ‬‫ﺟﻨﺎﺡ‬‫ﻳﺴﺎﻭﻯ‬‫ﻻ‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺤ‬. ‫ـﺘﺢ‬‫ـ‬‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺮﻓ‬ ‫ﻟﻌ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺍﳋﻠ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬‫ـﻮﻯ‬‫ـ‬‫ﻳﻨﻄ‬،‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺰﻫ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻭﻋﻠ‬ ‫ﺍﳋﺎﺹ‬،‫ﺮ‬ ‫ﺁﺧ‬‫ﺷﺊ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺯﳘﺎ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎﻭ‬‫ﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟ‬‫ﻭ‬... ‫ﻫﻮ‬‫ﺮ‬ ‫ﻵﺧ‬ ‫ﺍ‬‫ﻟﺸﺊ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻫﻞ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ؟‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺛ‬‫ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺼﻔﻴﺔ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﺮﻩ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻳﻨ‬‫ﻻ‬ ً‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺮﻭﺡ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻴﺔ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻭﺗ‬،،‫ﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟ‬‫ﻭ‬
  12. 12. 22١٢.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------ ‫ﻋﺒـﺎﺩﺓ‬‫ﺑﻘﻴـﺖ‬،‫ﻟﺜـﻮﺍﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬ ‫ﻷﺟـ‬ ‫ﺍ‬‫ﻧﻴـﻞ‬‫ﻭ‬‫ﺍﳉﻨـﺔ‬‫ﺩﺧﻮﻝ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﲥﺪﻑ‬‫ﻧﺖ‬‫ﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻣﺸ‬‫ﺭﺓ‬ ‫ﻜﻮ‬‫ﻋﻠـﻰ‬‫ﲠـﺎ‬‫ﻢ‬ ‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻘـ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬ ‫ﻳﺘﺠـﺎﻭ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬،‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺳـﺒﺤ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﺪ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺜﺎﺑ‬،‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻣﺄﺟﻮ‬ ‫ﻟﻌﺎﺑﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺻﻒ‬‫ﺭﺓ‬ ‫ﻟﺼﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻭﲠﺬﻩ‬‫ﻟﻮﺿﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﺼﻮﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺻﻒ‬‫ﺇﱃ‬. ‫ﻟﺼﺎﳊﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺳﲑ‬‫ﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺑﻘ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻞ‬‫ﺭﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻈﻬﺎ‬‫ﺃﻭ‬، ‫ﺭ‬ ‫ﺑﺪ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻢ‬ ‫ﺭﺍﲥ‬ ‫ﻋﺒـﺎ‬‫ﺑﻌـﺾ‬‫ﻣـﻦ‬‫ﺍﺳﺘﻐﻠﻖ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺍﺳﺔ‬..‫ﻳﻘـﺎﻝ‬‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﺰﻫـﺎ‬ ‫ﺭﻣ‬ ‫ﻓـﻚ‬‫ﻟـﺔ‬‫ﻭ‬‫ﻭﳏﺎ‬، ‫ﺑﺄﻗﻮﺍﳍ‬‫ﻟﺘﺤﺪﺙ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺭﺓ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺠﻼﺏ‬‫ﻢ‬..‫ﺃ‬‫ﻢ‬ ‫ﺳﺎﺩﺍﲥ‬‫ﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺒﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻌﻀﺎ‬‫ﻭﺣﻔﻆ‬. ‫ﻢ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﳍ‬‫ﻭﲤﺜﻞ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺮﺃ‬ ‫ﻳﻘ‬‫ﻟﺘﻰ‬‫ﺍ‬...!! ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻄﺒﻊ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬.،‫ﻋﺎﺑﺪ‬‫ﻟﺼﻮﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬..‫ﺯﺍﻫﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬..‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻛـ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻫﻮ‬..، ‫ﺮ‬ ‫ﺁﺧ‬‫ﺷﺊ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﺯ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎﻭ‬‫ﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟ‬‫ﻭ‬... ‫ﺮﻭﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎﺿﺔ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻹ‬ ‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻭﻫﻮ‬. ‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻌﺮﻓ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻌﺮﻓ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺘﺨﺬ‬‫ﻟﺘﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺮﻭﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎﺿﺔ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬...‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻭﺿﻮﺡ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬‫ﻟﺘﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇ‬‫ﻟﺬﻫﺎﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﺍﳍﺠ‬‫ﻳﺎﺿـﺔ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻹ‬ ‫ﺍ‬،‫ﻭﻋـﻼ‬‫ﺟـﻞ‬‫ﻟﻴـﻪ‬‫ﺇ‬‫ﺭ‬ ‫ﺮﺍ‬ ‫ﻟﻔـ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺳـﺒﺤ‬‫ﻟﻴﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤ‬‫ﻧﻴﺔ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻪ‬‫ﻶ‬‫ﻟ‬‫ﺍﳉﻠﻴﻞ‬‫ﺍﳌﻌﻨﻰ‬‫ﻘﻴﻖ‬: }}bbrr&&uurr44’’nn<<ÎÎ))yy77ÎÎnn//uu‘‘44‘‘ppkkttJJYYßßJJøø99$$##ÇÇÍÍËËÈÈ{{))‫ﻟﻨﺠﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺠﻢ‬‫ﺍ‬(( ‫ﺍﳌ‬‫ﻫـﺬﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ‬‫ﻳﺎﺿﺔ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻹ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭﺗﺘﻌﺎﻭﻥ‬‫ﻟﻮﺻـﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻣـﻦ‬‫ﺑـﺪ‬‫ﻻ‬ ‫ﻟـﺬﻯ‬‫ﺍ‬‫ﻨﺘـﻬﻰ‬ ،‫ﻟﻴﻪ‬‫ﺇ‬‫ﻟﺴﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳﺄﻣ‬‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺤ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻧﺒﻴﻪ‬r‫ﻟﻴﻪ‬‫ﺇ‬‫ﺭ‬ ‫ﺮﺍ‬ ‫ﻟﻔ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬: }}##ÿÿrr””••ÏÏÿÿssùù’’nn<<ÎÎ))««!!$$##((’’ÎÎooTTÎÎ))//ää33ss99ççmm÷÷ZZÏÏiiBBÖÖ••ƒƒÉÉ‹‹ttRR××ûûüüÎÎ77••BBÇÇÎÎÉÉÈÈ{{))‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻟﺬﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻟﺬﺍ‬‫ﺍ‬(( ‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳﻔ‬‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻹ‬ ‫ﻭﺍ‬... ‫ﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺮ‬ ‫ﻜﻔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬..‫ﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻟﻄﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻣﻦ‬،..‫ﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳﻔ‬‫ﻭ‬،
  13. 13. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬22١٣ ------------------------------------------------ ‫ﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌ‬‫ﺇﱃ‬..‫ﻢ‬ ‫ﺍﳌﻨﻌ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻟﻨﻌﻤﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻣﻦ‬،..‫ﺍﳋﺎ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻟﻖ‬..‫ﺇﱃ‬‫ﻧﻔـﺴﻪ‬‫ﻭﻣﻦ‬، ‫ﺭﺑﻪ‬... ،‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻭ‬‫ﶈﺔ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺤ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺗﺬ‬‫ﺃﻯ‬‫ﻢ‬ ‫ﺩﺍﺋ‬‫ﺮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺫ‬‫ﺮﻭﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎﺿﺔ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺤ‬‫ﻟﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻨﻘﻄﻊ‬‫ﻻ‬ ‫ﺮﺓ‬ ‫ﻫﺠ‬‫ﻭﻫﻰ‬،‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍ‬‫ﻜﻞ‬ ‫ﺑ‬‫ﺍﲡﺎﻩ‬‫ﻭﻫﻰ‬. ،‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺇﺣـﺴ‬‫ﺍ‬‫ﻓـﻀﻞ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻷﺧـﲑ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣ‬‫ﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺮﻯ‬ ‫ﻳ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻷﻣ‬ ‫ﺍ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺰﺍﱃ‬ ‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ ‫ﻹﻣﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳﻠﺨﺼﻬﺎ‬‫ﻧﻰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳌﻌ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬: )‫ﺎﻫـﺪﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘـ‬‫ﻫـﻮ‬‫ﺇﳕـﺎ‬‫ﻟـﻚ‬‫ﺫ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻥ‬،‫ﺍﳌﺬﻣﻮﻣـﺔ‬‫ﻟـﺼﻔﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭﳏـﻮ‬،‫ﻭﻗﻄـﻊ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻌﻼﺋﻖ‬‫ﺍ‬،‫ﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﺣﺼﻞ‬‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬،‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﳍﻤﺔ‬‫ﻜﻨﻪ‬ ‫ﺑ‬‫ﻹﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬‫ﻟﻘﻠﺐ‬‫ﺍﳌﺘﻮﱃ‬،‫ﻢ‬ ‫ﻟﻌﻠ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻧﻮﺍ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﺮﻩ‬ ‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺑﺘﻨ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻜﻔﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘ‬،‫ﻟﻘﻠﺐ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﺃﻣ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻮﱃ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﻓﺎﺿﺖ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺮﲪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻴ‬‫ﺮﻕ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻭﺃﺷ‬‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻟﻘﻠ‬‫ﺍ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺭ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟﻨ‬‫ﺍ‬،‫ﺭ‬ ‫ـﺼﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺡ‬ ‫ـﺸ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﺸﻒ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻜﻮﺕ‬ ‫ﺍﳌﻠ‬،‫ﻭ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻧﻘﺸﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺋﻖ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻘـ‬‫ﻓﻴـﻪ‬‫ﻷﺕ‬ ‫ﻭﺗﻸ‬،‫ﺮﲪﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻠﻄﻒ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺠﺎﺏ‬‫ﻟﻘﻠﺐ‬‫ﺍ‬‫ﺟﻪ‬ ‫ﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻷﻣﻮ‬ ‫ﺍ‬(. ‫ﺮ‬ ‫ﻷﻣ‬ ‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﳍ‬‫ﻜﺸﻒ‬ ‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻴﺎﺀ‬‫ﻭ‬‫ﻷ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﻧﺒﻴﺎﺀ‬‫ﻷ‬ ‫ﻓﺎ‬‫ﺭ‬ ‫ﻟﻨﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﺭﻫ‬ ‫ﺻﺪﻭ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻓﺎﺽ‬،‫ﻻ‬ ‫ﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻟﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫؛‬‫ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﻜﺘﺐ‬ ‫ﻟﻠ‬‫ﻜﺘﺎﺑﺔ‬‫ﻟﻔﺎﺕ‬‫ﺆ‬‫ﺍﳌ‬‫ﻭﺗﺼﻨﻴﻒ‬!!‫ﻓـﻰ‬‫ﺰﻫﺪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻞ‬‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻟـ‬‫ﺍ‬ ..،‫ﻋﻼﺋﻘﻬﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﺘﱪﻯ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬..‫ﺷـﻮﺍﻏﻠﻬﺎ‬‫ﻣـﻦ‬‫ﻟﻘﻠﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻎ‬‫ﺮ‬ ‫ﻭﺗﻔ‬،..‫ﺍﳍﻤـﺔ‬‫ﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺑ‬‫ﻹﻗﺒـﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍ‬، ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬.... ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬..‫ﻟﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺎﻥ‬.! ‫ﺭﺍﺩﺗﻪ‬ ‫ﺇ‬‫ﺻﺪﻗﺖ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﳘﺘﻪ‬‫ﻭﺻﻔﺖ‬،‫ﻣﻮﺍﻇﺒﺘﻪ‬‫ﻭﺣﺴﻨﺖ‬،‫ﻗﻠﺒﻪ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺍﳊﻖ‬‫ﻟﻮﺍﻣﻊ‬‫ﺗﻠﻤﻊ‬، ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺧﻔﻰ‬‫ﺑﻠﻄﻒ‬‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬‫ﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻳ‬‫ﻭ‬،‫ﻟﻐﻴـﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟـﻪ‬‫ﻜـﺸﻒ‬ ‫ﻓﻴﻨ‬،،‫ﻟـﻴﻘﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻟـﻪ‬‫ﻭﳛـﺼﻞ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬‫ﺧﻠﺪﻭﻥ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﳚﻤﻠﻬﺎ‬‫ﻳﻠﺨﺼﻬﺎ‬‫ﻭ‬:)‫ﻳﺘﺒﻌﻬـﺎ‬‫ﺮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻟـﺬ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺍﳋﻠـﻮﺓ‬‫ﺎﻫـﺪﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻫـﺬﻩ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻢ‬ ‫ﺛـ‬ ‫ﺲ‬‫ﺍﳊ‬‫ﺣﺠﺎﺏ‬‫ﻛﺸﻒ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﺒ‬‫ﺎ‬‫ﻏ‬،‫ﺲ‬‫ﺍﳊـ‬‫ﻟـﺼﺎﺣﺐ‬‫ﻟﻴﺲ‬،‫ﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﺃﻣ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻮﺍﱂ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻹﻃﻼﻉ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﻜـﺸﻒ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻫـﺬﺍ‬‫ﻳﻌﺘـﱪﻭﻥ‬‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻣﻨـﻬ‬‫ﻟﻌﻈﻤﺎﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬،‫ﻟﻌﻮﺍﱂ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺮﻭﺡ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺷﺊ‬‫ﺭﺍﻙ‬ ‫ﺇﺩ‬
  14. 14. 22١٤.44‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬،‫ﺮﻑ‬ ‫ﻟﺘﺼ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻢ‬ ‫ﻜﻠ‬ ‫ﻟﺘ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺮﻭﺍ‬ ‫ﻳﺆﻣ‬‫ﱂ‬‫ﺷﺊ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﳜﱪﻭﻥ‬،‫ﻣـﺎ‬‫ﻳﻌﺪﻭﻥ‬‫ﺑﻞ‬ ‫ﳏﻨﺔ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻢ‬ ‫ﳍ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﻢ‬ ‫ﳍ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻳﺘﻌﻮﺫﻭﻥ‬‫ﻭ‬،](‫ﺧﻠﺪﻭﻥ‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬[ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ؟‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻳﺆﺩﻯ‬‫ﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﻓ‬‫ﻟﺼﻮﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻐ‬ً‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺃﻫﺪﺍﻑ‬‫ﺮ‬ ‫ﺟﻮﻫ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ‬‫ﺮ‬ ‫ﻭﺟﻮﻫ‬،‫ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬‫،ﺇﳖﺎ‬‫ﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺇﳖﺎ‬،‫ﻡ‬ ‫ﻹﺳﻼ‬ ‫ﺍ‬،‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻴﺔ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺗ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺇﳕﺎ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻥ‬،‫ﺍ‬‫ﻻ‬ ‫ﺇ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺇ‬‫ﻻ‬ ‫ﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬)‫ﺍ‬‫ﻻ‬ ‫ﺇ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺇ‬‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺃﺷﻬﺪ‬(ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘ‬‫ﺮ‬ ‫ﻃ‬‫ﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬‫ﺍ‬، ‫ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﺓ‬‫ﺻﻔﺎﺀ‬‫ﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬،‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻏ‬،‫ﻟـﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻘ‬‫ﻭﺍﻗﻌـﻰ‬‫ﲢﻘﻴـﻖ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺇﳕﺎ‬‫ﻟﺼﻮﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬‫ﺇﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬: }}‰‰ss%%yyxxnn==øøùùrr&&``ttBB$$yygg88©©..yy——ÇÇÒÒÈÈ{{))‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺸ‬‫ﻟﺸ‬‫ﻤﺲ‬‫ﻤﺲ‬(( ‫ﺻﻔﺎﺅﻫﺎ‬‫ﻫﻰ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻴﺔ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻓﺘ‬‫ﻭ‬‫ﻳـﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣـﺎ‬،‫ﻟﺼﻔﺎﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﲠﺎ‬‫ﻟﻮﺻﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺇﳖﺎ‬،‫ﺗﺼﻔﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﲠﺎ‬‫ﻭﲢﻘﻘﻮﺍ‬‫ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‬‫ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻟﺘﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻟﻮﺻﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺈﳖﺎ‬: }}yy‰‰ÎÎggxx©©ªª!!$$##¼¼ççmm¯¯RRrr&&IIwwttmm»»ss99ÎÎ))žžwwÎÎ))uuqqèèddèèppss33ÍÍ´´¯¯»»nn==yyJJøø99$$##uurr((##qqää99''rréé&&uurrÉÉOOùù==ÏÏèèøø99$$##$$JJJJÍͬ¬!!$$ss%% ÅÅÝÝóó¡¡ÉÉ))øø99$$$$ÎÎ//44{{]]١٨١٨‫ﺮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻤ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻤ‬‫ﺁﻝ‬(( ‫ﻟﻮﺻ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻰ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻐ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻮﻝ‬: ‫ﺃ‬‫ﺷﻬﺪ‬‫ﺃ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺇ‬‫ﻻ‬‫ﻥ‬. ‫ﻛﺜﲑﺍ‬‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬‫ﺁﻟﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻭﺻﻠﻰ‬.
  15. 15. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬44‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬22١٥ ------------------------------------------------ K"  ‫ﻟﻴﺎﺀ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬‫ﺃﻭﺻﺎﻑ‬‫ﻟﻴﺎﺀ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬‫ﺃﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳊﻼﻝ‬‫ﺍﳌﻄﻌﻢ‬‫ﺍﳊﻼﻝ‬‫ﺍﳌﻄﻌﻢ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺭﻉ‬‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺭﻉ‬rr ‫ﻳﻖ‬‫ﺪ‬‫ﻟﺼ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺭﻉ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺪ‬‫ﻟﺼ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺭﻉ‬tt ‫ﺍ‬‫ﻭﺭﻉ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺭﻉ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬tt ‫ﻳﻦ‬‫ﲑ‬‫ﺳ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﺭﻉ‬‫ﻳﻦ‬‫ﲑ‬‫ﺳ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﺭﻉ‬tt ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﺒﺪﺍ‬‫ﻭﺭﻉ‬‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﺒﺪﺍ‬‫ﻭﺭﻉ‬tt
  16. 16. 22١٦.44‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------ ‫ﺍﳊﻼﻝ‬‫ﺍﳌﻄﻌﻢ‬‫ﺃﺛﺮ‬‫ﺍﳊﻼﻝ‬‫ﺍﳌﻄﻌﻢ‬‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﻮﺭﻉ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﻮﺭﻉ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻟﺪﻋﻮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻟﺪﻋﻮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ‬‫ﻭﺭﻉ‬‫ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ‬‫ﻭﺭﻉ‬ ijk IIwwrr&&))žžccÎÎ))uuää!!$$uuŠŠÏÏ99÷÷rrrr&&««!!$$##ŸŸwwêê’’ööqqyyzz óóOOÎÎggøøŠŠnn==ttæ柟wwuurrööNNèèddššccqqççRRtt““øøttss††úúïïÏÏ%%©©!!$$## ((##qqããZZttBB##uuää((##qqççRR%%ŸŸ22uurrššccqqàà))--GGttƒƒ(( ]]٦٢٦٢--٦٣٦٣‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫ﺲ‬‫ﺲ‬[[
  17. 17. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬44‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬22١٧ ------------------------------------------------ ijk ٣ ‫ـﺘﻘ‬‫ـ‬‫ﺍﳌ‬‫ﱃ‬‫ﻭ‬،‫ـﺎﳌﲔ‬‫ـ‬‫ﻟﻌ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺏ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺍﳊﻤ‬،‫ﺭ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟﻨ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ـﺎﺕ‬‫ـ‬‫ﻟﻈﻠﻤ‬‫ﺍ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻀﻠﻪ‬‫ـ‬‫ﺑﻔ‬‫ﻢ‬ ‫ﺮﺟﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﳜ‬‫ﲔ‬ ‫ﻳﺘﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻋ‬ ‫ﺑﻌﲔ‬‫ﻢ‬ ‫ﻜﻸﻫ‬ ‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺘﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻨ‬‫ﻢ‬ ‫ﻻﻫ‬ ‫ﻳﺘﻮ‬‫ﻭ‬. ‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻃﻠﺒﻮﺍ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻢ‬ ‫ﺮﻫ‬ ‫ﻧﺼ‬‫ﺮﻭﻩ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺼ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻢ‬ ‫ﺃﺟﺎﲠ‬‫ﺩﻋﻮﻩ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻢ‬ ‫ﻟﺒﺎﻫ‬‫ﻟﻮﻩ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﻷ‬ ،‫ﻢ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻫ‬‫ﺷﺄﻥ‬‫ﺫﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﺃﻣ‬‫ﺃﻯ‬U‫ﻢ‬ ‫ﺑﺄﳖ‬‫ﻢ‬ ‫ﻭﻋﺪﻫ‬: ))MMççllmm;;$$¨¨BBššccrrââää!!$$tt±±oo„„yy‰‰ZZÏÏããööNNÍÍkkÍÍhh55uu‘‘((]]٣٤٣٤‫ﻟﺰﻣﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺰﻣﺮ‬‫ﺍ‬[[ ‫ﻟﻴﺎﺀ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬‫ﺃﻭﺻﺎﻑ‬‫ﻟﻴﺎﺀ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬‫ﺃﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﻟﻔﺎﻅ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺒﺎ‬،‫ﻢ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺘﻬ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﻋﺎﻣﺔ‬‫ﺑﲔ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺩ‬‫ﻷﺣﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺪﻭ‬..‫ﻧﺔ‬‫ﻭ‬‫ﺁ‬ ‫ﺑﺸﺄﳖﺎ‬‫ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬!‫ﲠﺎ‬‫ﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﳌ‬‫ﺍﳌﻌﻨﻰ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺘﻔﻘﻮﻥ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺣﻴ‬،. ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻭﻣﻦ‬..‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬U...،‫ﱃ‬‫ﻭ‬‫ﺮﺟـﻞ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻫـﺬﺍ‬‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫؟‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻜ‬ ‫ﻳـﺴﻠ‬‫ﻟـﺬﻯ‬‫ﺍ‬‫ﻳـﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻣـﺎ‬‫ﻳﺘـﻪ؟‬‫ﻻ‬ ‫ﺑﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﳜـﺼﻬ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻪ؟‬‫ﺎ‬‫ﻭﻋﻨ‬‫ﻳﺘﻪ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻮﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻜ‬ ‫ﻟﻴ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻳﻨـ‬‫ﺩ‬‫ﻡ‬ ‫ﻹﺳـﻼ‬ ‫ﻭﺑﺎ‬،ً‫ﺎ‬‫ﺭﺑـ‬ ‫ﺑـﺎ‬‫ﺁﻣـﻦ‬‫ﻣـﻦ‬‫ﻜـﻞ‬ ‫ﻟ‬‫ﻋﺎﻣﺔ‬،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫ﲨﺎﻋﺔ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﲟﺤﻤﺪ‬r‫ﺋﺾ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﻓـ‬‫ﻋﻠـﻰ‬‫ﻭﺣـﺎﻓﻆ‬،ً‫ﺔ‬‫ﻗﺒﻠ‬‫ﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺑ‬،ً‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﺮﺁﻥ‬ ‫ﻟﻘ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺑ‬،ً‫ﻻ‬ ‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﺒﻴ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻋﻤﺎ‬‫ﻧﺘﻬﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ﱃ‬‫ﻭ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻞ‬ ،‫ﳖﺎﻩ‬‫ﻻﻩ‬ ‫ﻣﻮ‬U. ‫ﻣﺆﻣﻦ‬‫ﻜﻞ‬ ‫ﻟ‬‫ﻋﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﻓﻮ‬...،‫ﺍ‬‫ﻣﻨـﻬﺞ‬‫ﻋﻠـﻰ‬‫ﻭﻣـﺸﻰ‬،‫ﺑـﺎ‬‫ﺁﻣـﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﱃ‬‫ﻭ‬‫ﻓﻬﻮ‬،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺒﻴﺐ‬‫ﻭﺗﺎﺑﻊ‬U. ٣‫ا‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ،‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬‫ﻟﻜﺒﻴﺮ‬-‫اﻟﻤﻨﺸﻰ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬–،‫ﻃﻨﻄﺎ‬ ‫ﻛﺰ‬‫ﻣﺮ‬٩‫اﻟﻘﻌﺪة‬ ‫ذى‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٢٩،‫ـ‬‫ﻫ‬٧‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬٢٠٠٨‫م‬
  18. 18. 22١٨.44‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------ ‫ﺍ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺮﺟﻊ‬ ‫ﻧ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬-‫ﻢ‬ ‫ﻷﻋﻈ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﻷﻏﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﳌ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺩ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﻨﺎ‬-‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺄ‬‫ﻧﺴ‬‫ﻭ‬‫؟‬‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬‫ﳒﺪ‬U‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬‫ﻟﺴﺆﺍﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺑﺬﺍﺗﻪ‬‫ﳚﻴﺐ‬U: IIwwrr&&))žžccÎÎ))uuää!!$$uuŠŠÏÏ99÷÷rrrr&&««!!$$##ŸŸwwêê’’ööqqyyzzóóOOÎÎggøøŠŠnn==ttæ柟wwuurrööNNèèddššccqqççRRtt““øøttss†† ÇÇÏÏËËÈÈ((šš]]‫ﻧﺲ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻧﺲ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬[[ ‫ﻟﻴﺎﺀ؟‬‫ﻭ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍ‬‫ﻻﺀ‬ ‫ﻫﺆ‬‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬‫ﻣﻦ‬ ))úúïïÏÏ%%©©!!$$##((##qqããZZttBB##uuää((##qqççRR%%ŸŸ22uurrššccqqàà))--GGttƒƒ((]]٦٣٦٣‫ﻧﺲ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻧﺲ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬[[ ،‫ﻭﺍﺗﻘـﺎﻩ‬،‫ﻻﻩ‬ ‫ﻣـﻮ‬‫ﻭﺧـﺎﻑ‬،‫ﺑﺎ‬‫ﺁﻣﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻞ‬،‫ﺍ‬‫ﲠـﺎ‬‫ﺮﻩ‬ ‫ﺃﻣـ‬‫ﻟﺘـﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﻟﻔـ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻋﻤـﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬،‫ﱃ‬‫ﻭ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﳖﻰ‬‫ﻟﺘﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﻮﺍﻫﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﶈ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻧﺘﻬﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬‫ﳊﺒﻴﺒﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻌ‬ ‫؟‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ -‫ﺎﻩ‬‫ﺒ‬‫ﻟ‬‫ﺮ‬ ‫ﺃﻣ‬‫ﺃﻯ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺳﺄﻝ‬‫ﺇﺫﺍ‬. -‫ﺃﻋﻄﺎﻩ‬‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬‫ﺃﻯ‬‫ﻗﻀﺎﺀ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻃﻠﺐ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬. -‫ﻣﻮ‬‫ﺷﻔﺎﻩ‬‫ﻷﺟﻠﻪ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬‫ﺃﻯ‬‫ﺷﻔﺎﺀ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻃﻠﺐ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﻻﻩ‬. -‫ﺯﺍﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺍ‬‫ﺑـﺴﻌﺔ‬‫ﻳـﺪ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬‫ﻡ‬ ‫ﺩﺍ‬‫ﻣﺎ‬،‫ﻻﻩ‬ ‫ﻣﻮ‬‫ﺃﺟﺎﺑﻪ‬‫ﺯﺍﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺍ‬‫ﺳﻌﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻃﻠﺐ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﲠـﺎ‬‫ﻳـﺪ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳊﻴـﺎﺓ‬‫ﻫـﺬﻩ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻡ‬ ‫ﻟﻠﺌﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻋﻦ‬‫ﻋﺪﺍﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﺆﺍﻝ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻢ‬ ‫ﻳﻌﻮﳍ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻐﻨﻴﻪ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﻤﻨﺎﻩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻌﻄﻴﻪ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺈ‬‫ﻓ‬‫ﻟﻔﺴﺎﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺭﺽ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬ً‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻮ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﻓﺨ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬‫ﺯﻫﻮ‬. -‫ﻭﺍﺳﺘﻐ‬‫ﺮﺏ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺷﺪﺓ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻨـﺼ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻃﻠﺐ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺍ‬‫ﺃﻏﺎﺛﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺎﺙ‬ ‫ﻻﻩ‬ ‫ﻭﻭﺍ‬‫ﻻﻩ‬ ‫ﻣﻮ‬‫ﺮﻩ‬ ‫ﻧﺼ‬‫ﺃﻋﺪﺍﺀﻩ‬‫ﻋﻠﻰ‬. ‫ﻋﻼﻩ‬‫ﻓﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻮﻝ‬‫ﻓﻰ‬‫؟‬‫ﺍ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﳒﺪ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺃ‬:
  19. 19. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬44‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬22١٩ ------------------------------------------------ ))``ttBBuurrÈÈ,,--GGttƒƒ©©!!$$##@@yyèèøøggss††¼¼ãã&&©©!!%%[[``tt••øøƒƒxxCCÇÇËËÈÈççmmøø%%ãã——öö••ttƒƒuurrôô``ÏÏBBßß]]øø‹‹yymmŸŸww ÜÜ==ÅÅ¡¡ttFFøøttss††44``ttBBuurröö@@©©..uuqqttGGttƒƒ’’nn??ttãã««!!$$##uuqqßßggssùùÿÿ¼¼ççmmçç77óó¡¡yymm((]]٢٢––٣٣‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻄﻼﻕ‬‫ﻟﻄﻼﻕ‬[[ ‫ﺍ‬‫ﻜﻔﻴﻪ‬ ‫ﻳ‬‫ﺃﻯ‬،‫ﻛﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻯ‬‫ﻭﺣﺴﺒﻪ‬U‫ﺍ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﲨﻴﻊ‬‫ﻋﻦ‬. ‫ﻓﻰ‬ً‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬‫ﻧﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻜ‬ ‫ﻓ‬،‫ﻛﻠﺔ‬ ‫ﻟﺸﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﲨﻌﻮﻥ‬‫ﻷﻣﲔ‬ ‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺒﻰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬،‫ﻢ‬ ‫ﳍ‬‫ﻻﺳﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺩﻋﻮﻩ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻭ‬،‫ﻢ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻫ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺷﺄﻥ‬‫ﺃﻯ‬U‫ﺮ‬ ‫ﻳـﺆﺧ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﻟﻮﻗﺖ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻢ‬ ‫ﳚﻴﺒﻬ‬‫ﺑﻞ‬‫ﺇﺟﺎﺑﺔ؛‬‫ﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬ‬‫ﻳﺒﻄﺊ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬،ً‫ﻻ‬ ‫ﺳﺆﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﳍ‬‫ﳊﺎﻝ‬. ‫ـﺎﺫﺍ؟‬‫ـ‬‫ﳌ‬....‫ﺍ‬‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺣﺒﻴ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻌ‬‫ـﺴﻨﻮﺍ‬‫ـ‬‫ﻭﺃﺣ‬،‫ﺍ‬‫ـﻬﺞ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬‫ـﺘﻘﺎﻣﻮﺍ‬‫ـ‬‫ﺍﺳ‬‫ﻢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻷﳖ‬ ‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬r‫ﺍ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻮﻝ‬‫ﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ‬‫ﻧﻄﺒﻖ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،]١٦‫ﺍﳉﻦ‬[: ))qq©©99rr&&uurr((##qqßßJJ»»ss))ttFFóó™™$$##’’nn??ttããÏÏppss))ƒƒÌÌ••©©ÜÜ99$$##NNßßgg»»ooYYøø‹‹ss))óó™™VV{{¹¹ää!!$$¨¨BB$$]]%%yy‰‰xxîî(( ‫ﻳ‬،‫ﺷﺪﺓ‬‫ﺃﻯ‬‫ﻓﻰ‬‫،ﺃﻭ‬‫ﺭﻃﺔ‬ ‫ﻭ‬‫ﺃﻯ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻳﻘﻊ‬‫ﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬ‬‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓ‬‫ﺭﺏ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻘﻮﻝ‬!‫ﻓﻴﺠﺪ‬ ‫ﺍ‬U‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺮ‬ ‫ﺍﳋﺎﻃ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺮ‬ ‫ﺍﳋﺎﻃ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺭﲟﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻳﻘﻀﻰ‬‫ﻭ‬،‫ﻭﳚﻴﺒﻪ‬‫ﻳﻐﻴﺜﻪ‬‫ﺍﳊﺎﻝ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺳﺆﺍﻝ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻟﻨﻄﻖ‬‫ﺍ‬...‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬‫ﻭﺧﺬﻭﺍ‬: ‫ﺃﳝﻦ‬‫ﺃﻡ‬‫ﻟﺴﻴﺪﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺃﳝﻦ‬‫ﺃﻡ‬‫ﻟﺴﻴﺪﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺿﻰ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺿﻰ‬ ‫ﱂ‬‫ﻳـﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﻓـﻰ‬‫ﻣـﺸﺖ‬‫ﻭﻋﻨـﺪﻣﺎ‬،‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬‫ﻳﻨﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳌ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻜﺔ‬ ‫ﻣ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟ‬‫ﺮﺟﺖ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﺇ‬‫ﺭﻓﻘﺔ‬ ‫ﲡﺪ‬‫ﻓﻮﺍﻓﻘﻮﻫﺎ‬،‫ﻢ‬ ‫ﺮﺍﻓﻘﻬ‬ ‫ﺗ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬ‬‫ﻓﻄﻠﺒﺖ‬،‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻄ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬ ‫ﺳﺎﺋ‬‫ﻟﻴﻬﻮﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻣﻌﻬ‬‫ﻭﺍﺻﻄﺤﺒﻮﻫﺎ‬. ‫ﻭﺍﳌﺎﺀ‬‫ﺰﺍﺩ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﳝﻨﻌﻮﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺮ‬ ‫ﺃﻣ‬،‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬‫ﺃﳖﺎ‬‫ﻢ‬ ‫ﻛﺒﲑﻫ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﳌﺎ‬‫ﻜﻦ‬ ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ –‫ـﺶ‬‫ـ‬‫ﻟﻌﻄ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ـﻮﻉ‬‫ـ‬‫ﺍﳉ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻮﺕ‬‫ـ‬‫ﻭﲤ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬‫ـﻀﻰ‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬‫ﺃﻥ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬–،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻓﻤﻨﻌﻮﻫ‬‫ﻡ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻟﻄﻌ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﺘﻬ‬‫ﺄ‬‫ـﺴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺃﻋﻄﻮﻫﺎ‬‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺍﳌﺎﺀ‬‫ﻢ‬ ‫ﻟﺘﻬ‬‫ﺄ‬‫ﻭﺳ‬.
  20. 20. 22٢٠.44‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------ ‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺭﺿ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬:‫ـﻮﻉ‬‫ـ‬‫ﺍﳉ‬‫ـﺪﺓ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬ ‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ﺃﺑ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺃﲰ‬‫ﻻ‬ ‫ـﺪﺕ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺗﺴﺄﻝ؟‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺗﺘﻮﺟﻪ‬‫ﳌﻦ‬،‫ﻟﻌﻄﺶ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ }}{{٤٤ ‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻓﺘﻮﺟﻬﺖ‬U‫ﻣـﻦ‬‫ﺰﻝ‬ ‫ﻳﻨـ‬‫ﲝﺒـﻞ‬‫ﻣﻌﻠـﻖ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺑـ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺍﳊـﺎﻝ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻫﻰ‬‫ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ‬، ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﺼﻞ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻳﺘﺪﱃ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺴﻤﺎﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺑـﻪ‬‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﺮﺏ‬ ‫ﻟﺘـﺸ‬‫ﺑﻪ‬‫ﲤﺴﻚ‬‫ﺃﻥ‬‫ﳘﺖ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬،‫ﺭﻫﺎ‬ ‫ﺻﺪ‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬‫ﺮﺑﺖ‬ ‫ﻓـﺸ‬‫ﻧﻴـﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﻣـ‬‫ﺭﺟـﻊ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺛـ‬،ِ‫ﻮ‬‫ﺮﺗـ‬ ‫ﺗ‬‫ﻭﱂ‬،‫ﻭﺍﺣـﺪﺓ‬‫ﺮﺑﺔ‬ ‫ﺷـ‬‫ﻣﻨـﻪ‬‫ﺃﺧﺬﺕ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺮﺗﻮﻯ‬ ‫ﻭﺗ‬‫ﺮﺏ‬ ‫ﺗﺸ‬‫ﻛﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗ‬‫ﻟﺜﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺜ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌ‬‫ﻭﻓﻰ‬،‫ﻟﺴﻤﺎﺀ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻟﻌﻠﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺭﺟﻊ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺛ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬‫ﺮﺑﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺟﺴﺪﻫﺎ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬‫ﺭﺃﺳﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺟﻬﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺿﻌﺘﻪ‬‫ﻘﻰ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻭﻣﺎ‬.. ‫ﻓﺬ‬‫ﻟﻴﻬﻮﺩﻯ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺁﻫﺎ‬ ‫ﻓ‬‫ﻢ‬ ‫ﳍ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬،‫ﻗﻮﻣﻪ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻫﺐ‬:‫ﻫـﺬﻩ‬‫ﻋـﻦ‬‫ﺍﻣﻨﻌـﻮﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ﻟ‬‫ﻗﻠـﺖ‬‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬‫ﺭﻯ‬ ‫ﺃ‬‫ﻢ‬ ‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬‫ﻗـﺎﻝ‬،ً‫ﺎ‬‫ﺷـﻴﺌ‬‫ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻫـﺎ‬‫ﻣـﺎ‬‫ﻭﺍ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻗـ‬،‫ﻡ‬ ‫ﻟﻄﻌـﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮﺍﺏ‬ ‫ﻟـﺸ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬‫ﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﳌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﻮﺟﺪﻩ‬،‫ﺮﻭﻩ‬ ‫ﺍﺩﺧ‬‫ﻟﺬﻯ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﺎﺀ‬‫ﺭﻭﻩ‬ ‫ﻓﺄ‬،‫ﻣﻌﻨﺎ‬َ‫ﻝ‬‫ﺗﻌﺎ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ً؟‬‫ﺍ‬‫ﻣﺎﺀ‬‫ﻭﺛﻴﺎﲠﺎ‬‫ﺭﺃﺳﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬‫ﻭﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻭﺳﺄﳍﺎ‬‫ﻟﻴﻬﺎ‬‫ﺇ‬‫ﻓﺬﻫﺐ‬،‫ﺳﻠﻬﺎ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻘ‬،‫ﻫﻴﺌﺘﻪ‬:‫ﺃ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻟـﺖ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺍﳌﺎﺀ؟‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻙ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬:‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻣﻦ‬U: ))44’’¯¯TTrr&&ÅÅ77ss99##xx‹‹»»yydd((ôôMMss99$$ss%%uuqqèèddôô``ÏÏBBÏω‰ZZÏÏãã««!!$$##((¨¨bbÎÎ))©©!!$$##ää--ãã——öö••ttƒƒ``ttBB ââää!!$$tt±±oo„„ÎÎŽŽöö••ttóóÎÎ//AA>>$$||¡¡ÏÏmmÇÇÌÌÐÐÈÈ((]]‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬‫ﺁﻝ‬[[ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺿﻰ‬ ‫ﻟﺖ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺮﺑﺔ‬ ‫ﻟﺸ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺑﻌﺪ‬: }} {{  ٤‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ،‫اﻟﺘﺮﻣﺬى‬ ‫ﺳﻨﻦ‬y. ٥‫ا‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ٍ‫ﺮ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺣ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫اﺑ‬ ِ‫ﻆ‬ِ‫ﺎﻓ‬َ‫ْﺤ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ْﻌ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﺐ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻄ‬َ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ﱢ‬‫ﻲ‬ِ‫ﻼﻧ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺜ‬ُ‫ﻋ‬ِ‫ﻢ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ،:٤٧١٠‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ،‫اﻷوﻟﻴﺎء‬ ‫ﺣﻠﻴﺔ‬ ،:١٥٣٥.
  21. 21. &&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬44‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬22٢١ ------------------------------------------------ ‫ﺇﱃ‬ً‫ﺄ‬‫ﻇﻤـ‬‫ﲡـﺪ‬‫ﻓـﻼ‬‫ﺣﻮﳍـﺎ‬‫ﻭﺗﻄـﻮﻑ‬‫ﻟﻈﻬﲑﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻗﺖ‬‫ﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺗﺬﻫﺐ‬‫ﻧﺖ‬‫ﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬‫ﺣﻮﺽ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻘﺎﻫﺎ‬‫ﻫﺬﺍ؟‬‫ﻣﺎ‬،‫ﺍﳌﺎﺀ‬: }}  {{ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺿﻰ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬‫ﻫﻰ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻭ‬...‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﻟﻨﺒﻰ‬‫ﺍ‬ e‫ﻛﻠﺔ‬ ‫ﻟﺸﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻋﻠﻰ‬...‫ﻢ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﳍ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺦ‬‫ﺭ‬ ‫ﻟﺘﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺻﺤﻒ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺮﺃ‬ ‫ﻭﺍﻗ‬‫ﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬ‬‫ﱢﺶ‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬، ..‫ﻢ‬ ‫ﳍـ‬‫ﺃﻋﻄـﺎﻩ‬‫ﺮ‬ ‫ﺃﻣـ‬‫ﺃﻯ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬‫ﺇﺫﺍ‬ً‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬‫ﻧﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻛ‬ ،‫ﻢ‬ ‫ﺭﲠ‬ ‫ﻣﻊ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺄ‬‫ﺷ‬‫ﻢ‬ ‫ﳍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﲡﺪ‬ ‫ﺍ‬...‫؟‬‫ﳌﺎﺫﺍ‬...‫ﻓﻰ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻢ‬ ‫ﻷﳖ‬ ،]٢٣‫ﺰﺍﺏ‬ ‫ﻷﺣ‬ ‫ﺍ‬[: ))``ÏÏiiBBttûûüüÏÏZZÏÏBB÷÷ssßßJJøø99$$##××AA%%yy``ÍÍ‘‘((##qqèè%%yy‰‰||¹¹$$ttBB((##rrß߉‰yygg»»ttãã©©!!$$##ÏÏmmøø‹‹nn==ttãã(( ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺳﻴ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺳﻴ‬yy ‫ﻋـﻦ‬‫ﺣﺎﺩﺛـﺔ‬ ‫ﻓـﻰ‬،‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺭﻭﲥﺎ‬ ‫ﻟﺘﻰ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺍﺕ‬ ‫ﻋﺸ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺮ‬ ‫ﺁﺧ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﳕﻮﺫﺟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻋﻤ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺒﺪ‬y‫ﺰﻫﺎ‬ ‫ﻓﺄﻋﺠ‬‫ﺮﻫﺎ‬ ‫ﺳﻔ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬ ‫ﻃ‬‫ﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﺳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺇﺫ‬: }}  ee   ee                             ٦‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻧﻰ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻄﺒ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﻢ‬y‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫وروى‬ ،‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻋﻤﺮو‬ ‫اﺑﻦ‬‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻼﻓﺎ‬.
  22. 22. 22٢٢.44‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬&&‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺮﻓﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻰ‬??‫ﻳﺪ‬‫ﺯ‬‫ﺪﺃﺑﻮ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ------------------------------------------------------------------------------------------------  {{ ‫ﻓ‬‫ﻭﻣ‬‫ـﺎﻥ‬‫ـ‬‫ﺯﻣ‬ ‫ﺃﻯ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻢ‬ ‫ـﻬ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺮﺟ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ـﺎﻥ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـﺎﻥ‬‫ـ‬‫ﻜ‬..‫ﺍ‬‫ﻡ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﻳ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻛﺘ‬ ‫ﺑﱪ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻞ‬...‫ﱃ‬‫ﻭ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻷﻥ‬ ‫؟‬‫ﳌﺎﺫﺍ‬. ‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﺔ؟؟؟‬‫ﻻ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﰈ‬..‫ﻟﻚ؟‬‫ﺫ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻧﺼﻞ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻭﻫﻞ‬....‫ﻢ‬ ‫ﻧﻌ‬..!‫ﻭﻣﻦ‬، ‫ﻟﻚ؟‬‫ﺫ‬‫ﻣﻦ‬‫ﳝﻨﻌﻚ‬ ‫ﺃﲨﻌـﲔ‬‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻓـﻴ‬‫ﺍ‬‫ﺭﻙ‬ ‫ﺑـﺎ‬‫ﺭﺋـﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺧﺘـﻰ‬‫ﺭﻯﺀ‬ ‫ﻟﻘﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺧﻰ‬‫ﻧﺖ‬‫ﺃ‬‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬... ‫ﺭﺟ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻡ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﺼﻞ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻨﺎ‬‫ﺮﺃﺓ‬ ‫ﺇﻣ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻞ‬..‫ﺃﻥ‬‫ﻳـﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻫ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳ‬..‫ﻢ‬ ‫ﺃﺟﺎﲠ‬‫ﺩﻋﻮﻩ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬..‫ﺮﻭﻩ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺼ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺮﻫ‬ ‫ﻧﺼ‬..‫ﻛﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻗﻠـﻮﲠ‬‫ﻓـﻰ‬‫ﻛـﺖ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﲢ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬..‫ﻢ‬ ‫ﻳـﺒﻠﻐﻬ‬‫ﻭ‬‫ﻳـﺴﻤﻌﻬﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺷﻔﺎﻫﻬ‬‫ﲠﺎ‬‫ﺗﻨﻄﻖ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻢ‬ ‫ﺮﺍﺩﻫ‬ ‫ﻣ‬... ‫ﺍ‬‫ﺮﻭﺷﺘﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﲟﺎﺫﺍ؟‬‫ﻟﻚ؟‬‫ﺫ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺗﻮﺻﻞ‬‫ﻟﺘﻰ‬ ‫ﺮﺍﺋﺾ؟‬ ‫ﻟﻔـ‬‫ﺍ‬‫ﻋـﻦ‬‫ﻳﺎﺩﺓ‬‫ﺯ‬ ‫ﻟﻠﻴﻞ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻧﺼﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻛﻌﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﳓﺘﺎﺝ‬‫ﻫﻞ‬..‫ﺇﱃ‬‫ﳓﺘـﺎﺝ‬‫ﻫـﻞ‬ ‫ﺮﺓ؟‬ ‫ﻣ‬‫ﺃﻗﻞ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺮ‬ ‫ﻛﺜ‬ ‫ﺃ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺛﻼﺙ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺮﺓ‬ ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ ‫ﻳﻮ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺮﺁﻥ‬ ‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻼﻭﺓ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬‫ﺫﺍﻙ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻴﺲ‬...‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ﻳﺒﻠﻎ‬‫ﻟﺬﻯ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻮ‬..‫ً؟‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻰ‬‫ﻷﺳﻮﺓ‬ ‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﺇﳕﺎ‬..‫ﺣﺒﻴ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺫﻫﺐ‬‫ﻟﺬﻯ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬‫ﺍ‬‫ﺐ‬:‫ﻳـﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻟﻪ؟‬‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬‫ﺭﻭﺷﺘﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﻟﺪﻋﻮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ‬‫ﳚﻌﻠﻨﻰ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺩﻉ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬: ٧‫ﻟﻠﻜﻼﺑﺎذي‬ ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻤﻰ‬ ‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬،‫ﺣﺪﻳﺚ‬:١٧٨‫اﺑ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻦ‬

×