يتناول المستند تاريخ عائلة البطاط والتي تعود أصولها إلى عهد صلاح الدين الأيوبي، حيث هاجر سليمان البطاط من الحجاز إلى فلسطين. يتحدث النص عن التحديات التي واجهتها العائلة وصراعاتها مع قبائل أخرى، بالإضافة إلى تأثير الحرب على هجرة الأفراد والعائلة بشكل عام، حيث انتقلوا إلى مناطق جديدة بعد تعرضهم لهجمات. يختتم المستند بمعلومات عن الأجيال اللاحقة من العائلة وأحداث حياتهم.

1. ‫اسليط‬ ‫عائلة‬ ‫شجرة‬

2. ‫في‬‫عهد‬‫صالح‬‫الدين‬‫األيوبي‬‫وقبل‬583‫سنة‬‫من‬‫هذا‬‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫أجابهم‬‫حمالت‬‫من‬
‫الحجاز‬‫واليمن‬‫وبعد‬‫انتصار‬‫صالح‬‫الدين‬‫أحضر‬‫حمالت‬‫من‬‫قبائل‬‫الحج‬‫از‬
‫واليمن‬‫الى‬‫الديار‬،‫الفلسطينية‬‫وكان‬‫من‬‫بين‬‫هذه‬‫الحمالت‬‫ومن‬‫بين‬‫القبائل‬
‫القرشية‬‫ة‬‫ر‬‫املنحد‬‫من‬‫ساللة‬‫سيدنا‬‫عمر‬‫بن‬‫الخطاب‬‫بينهم‬‫سليمان‬‫ال‬‫بطاط‬
‫والذي‬‫حضر‬‫من‬‫الحجاز‬‫الى‬‫فلسطين‬‫في‬‫بلدة‬‫تل‬،‫الصافي‬‫والذي‬‫ترك‬‫ز‬‫بها‬
‫سليمان‬‫البطاط‬‫وعاش‬‫بها‬.

3. ‫ب‬ ّ‫ق‬
ُ
‫ول‬‫سليمان‬‫في‬(‫البطاط‬)‫نتيجة‬‫لبيعه‬‫يت‬‫ز‬‫من‬‫بئر‬‫يخص‬‫ملكه‬‫أل‬‫حد‬‫القوافل‬
‫العربية‬،‫ية‬‫ر‬‫التجا‬‫ملا‬‫و‬‫سافرت‬‫القافلة‬‫تبين‬‫له‬‫في‬‫البئر‬‫وجود‬‫فأر‬‫مي‬،‫ت‬‫فاقتنع‬‫بأن‬
‫الزيت‬‫كله‬‫الذي‬‫باعه‬،‫بخس‬‫ف‬‫لحق‬‫بالقافلة‬‫ومعه‬‫املال‬‫الذي‬‫استلمه‬‫وأخ‬‫ذ‬‫في‬
‫سنان‬‫الرمح‬‫يطعن‬‫في‬‫ف‬‫و‬‫الظر‬‫على‬‫ر‬‫ظهو‬‫الجمال‬‫حتى‬‫آخرها‬‫ملا‬‫و‬‫سألوه‬‫عن‬‫السبب‬
‫قال‬‫هذا‬،‫مالكم‬‫ألنه‬‫تبين‬‫وجود‬‫فأر‬‫ميت‬‫في‬‫آخر‬‫البئر‬‫والزيت‬‫هذا‬‫كله‬‫بخ‬‫س‬‫فأخذوا‬
‫منه‬‫املال‬‫ثم‬‫جع‬‫ر‬‫الى‬‫عشيرته‬‫في‬‫تل‬،‫الصافي‬‫ملا‬‫و‬‫علموا‬‫منه‬‫بالحادث‬‫أط‬‫لقوا‬‫عليه‬
‫لقب‬(‫البطاط‬).

4. ‫وسليمان‬‫هذا‬‫ف‬
ّ
‫خل‬‫ولد‬‫ا‬‫ر‬‫ذك‬‫اسمه‬،‫احمد‬‫وأحمد‬‫ف‬
ّ
‫خل‬‫ثالثة‬‫أوالد‬‫هم‬:(‫سل‬،‫يط‬
،‫اح‬ّ‫صب‬‫واصبيح‬)،‫ولقد‬‫عاش‬‫أحمد‬‫وأبوه‬‫سليمان‬‫وتوفوا‬‫في‬‫تل‬‫الصاف‬،‫ي‬‫وقرية‬‫تل‬
‫الصافي‬‫تشتهر‬‫ن‬‫بالزيتو‬‫في‬‫ذلك‬،‫الوقت‬‫ولقد‬‫ترك‬‫االخوان‬‫الثالثة‬‫ت‬‫ل‬‫الصافي‬‫نتيجة‬
‫لقيام‬‫صف‬‫العزة‬‫والنية‬‫والطربين‬‫ات‬‫ر‬‫والجبي‬،‫والوحيدات‬‫ضد‬‫قبيلة‬‫ال‬‫بطاط‬
‫القرشية‬‫لعدم‬‫خضوع‬‫وامتثال‬‫البطاط‬‫لصف‬‫العزة‬‫وقد‬‫ساندت‬‫القبائل‬‫اال‬‫ى‬‫خر‬
‫العزة‬‫التي‬‫هي‬‫من‬‫صفه‬‫ضد‬‫قبيلة‬‫البطاط‬‫القرشية‬.

5. ‫وقد‬‫قام‬‫العزة‬‫الذي‬‫كان‬‫يسكن‬‫في‬‫قرية‬(‫ر‬‫عجو‬)‫مع‬‫حلفه‬‫على‬‫قبيلة‬‫البطاط‬‫في‬‫تل‬
‫الصافي‬‫أثناء‬،‫الليل‬‫بينما‬‫كانت‬‫قبيلة‬‫البطاط‬‫في‬‫تل‬‫الصافي‬‫نائمة‬‫ع‬‫لى‬‫نة‬‫و‬‫الجر‬
(‫البيادر‬)‫في‬‫فصل‬‫الصيف‬‫وما‬‫ا‬‫و‬‫شعر‬‫اال‬‫وهم‬‫ن‬‫محاطو‬‫من‬‫كل‬‫جانب‬‫من‬‫قبل‬‫ا‬‫لعزة‬
،‫ه‬ ّ‫وصف‬‫وكان‬
ّ
‫صف‬‫العزة‬‫ا‬‫ز‬‫يجه‬‫وقت‬‫الهجوم‬‫بالسيوف‬‫والرماح‬‫والباالت‬‫و‬‫الخناجر‬
‫وهم‬‫على‬‫ر‬‫ظهو‬‫الخيل‬‫وكان‬‫عددهم‬‫ب‬‫ر‬‫يقا‬‫االلف‬‫مقاتل‬‫بينما‬‫كان‬‫ن‬‫و‬‫اآلخر‬‫نائ‬‫ن‬‫مو‬
‫وعلى‬‫غير‬‫استعداد‬‫وعددهم‬‫ال‬‫يزيد‬‫عن‬‫الخمسمائة‬‫في‬‫تل‬‫الصافي‬،

6. ‫بدأت‬‫املعركة‬‫ليال‬‫وبمفاجئتهم‬‫وهم‬‫ن‬‫نائمو‬‫وقتل‬‫منهم‬‫ثمان‬‫ن‬‫و‬،‫جال‬‫ر‬
‫عندها‬‫تركوا‬‫القرية‬‫ها‬‫و‬‫وهجر‬‫مع‬‫عائالتهم‬‫بعد‬‫أن‬‫تركوا‬‫مواشيهم‬‫وأثاثهم‬
‫وكل‬‫ما‬‫ن‬‫يملكو‬‫في‬‫القرية‬،‫اة‬‫ز‬‫للغ‬‫والذين‬‫نجوا‬‫من‬‫املعركة‬‫لجأ‬‫ال‬‫قسم‬
‫االكبر‬‫منهم‬‫الى‬‫الظاهرية‬‫وكان‬‫يقطنها‬‫في‬‫ذلك‬‫الوقت‬‫قبيلة‬(‫السمامكة‬)
‫وعاشوا‬‫بها‬.

7. ‫أما‬‫االخوان‬‫الثالثة‬(،‫سليط‬،‫اح‬ّ‫وصب‬‫واصبيح‬)‫توجهوا‬‫إلى‬‫الد‬‫يار‬
‫الشمالية‬‫حيث‬‫وصلوا‬‫الى‬‫قرية‬‫ير‬ّ‫قن‬‫وقد‬‫سكن‬‫بها‬‫سليط‬‫عن‬‫د‬(‫الحلقان‬)
‫اسم‬‫عائلة‬‫من‬‫ير‬ّ‫قن‬،‫أما‬‫اح‬ّ‫صب‬‫واصبيح‬‫فقد‬‫توجهوا‬‫الى‬‫ام‬‫الش‬‫وف‬
‫وسكنوا‬‫فيها‬‫حيث‬‫كانت‬‫اب‬‫ر‬‫خ‬‫وهم‬‫الذين‬‫بدأوا‬‫في‬‫ها‬‫ر‬‫عما‬.

8. ‫وقد‬‫حصل‬‫شجار‬‫بين‬‫سليط‬‫وأوالده‬‫الخمسة‬‫وهم‬(،‫مصطفى‬،‫مصلح‬‫عب‬،‫اس‬
،‫صالح‬‫ر‬‫منصو‬)‫وبين‬(‫الحلقان‬)‫وناصر‬‫الحلقان‬‫دار‬‫أبو‬‫بكر‬‫من‬،‫يعبد‬‫ف‬‫أوا‬‫ر‬‫في‬
‫حياتهم‬‫ار‬‫ر‬‫امل‬‫فتركوها‬‫بعد‬‫طوشة‬‫استعملوا‬‫فيها‬‫ة‬‫ر‬‫الحجا‬،‫ي‬ ‫والعص‬‫و‬‫تغلبوا‬‫على‬
(‫الحلقان‬)‫لوال‬‫نصرة‬‫دار‬‫ابو‬‫بكر‬‫وكان‬‫من‬‫بين‬‫االخوان‬‫الخمسة‬‫مصطف‬‫ى‬‫الذي‬
‫يكبرهم‬‫ا‬ّ‫سن‬‫ل‬‫ينز‬‫على‬‫ركبتيه‬‫ويضرب‬‫ة‬‫ر‬‫بالحجا‬‫ى‬ ‫واستعص‬‫في‬‫ا‬‫لطوشة‬‫على‬
ّ
‫أال‬
‫يهزم‬‫أثناء‬‫الطوشة‬‫وه‬ ّ‫وسم‬‫اخوانه‬(‫ن‬‫و‬‫بالحار‬).

9. ‫بعد‬‫أن‬‫أوا‬‫ر‬ّ‫مر‬‫العيش‬‫والنكد‬‫في‬‫حياتهم‬‫مع‬(‫الحلقان‬)‫وأبو‬‫بكر‬‫ترك‬‫وا‬‫ير‬ّ‫قن‬‫ولجأ‬
‫سليط‬‫مع‬‫أوالده‬‫الخمسة‬‫إلى‬(‫ين‬‫ر‬‫ما‬‫ز‬)‫فة‬‫و‬‫املعر‬(‫ن‬‫و‬‫بزخر‬‫يعقوب‬)‫وقد‬‫س‬‫كنوا‬
‫في‬‫ين‬‫ر‬‫ما‬‫ز‬‫مدة‬‫سنة‬‫ملا‬‫و‬‫لم‬‫يعجبهم‬‫املسكن‬‫شهم‬‫و‬‫لطر‬‫نزحوا‬‫إلى‬ّ‫صب‬‫ين‬‫ر‬‫ا‬
‫وسكنوا‬‫فيها‬‫مدة‬‫ثالث‬‫سنوات‬‫وفي‬‫خالل‬‫الثالث‬‫سنوات‬‫توفى‬‫سلي‬‫ط‬‫في‬‫ين‬‫ر‬‫صبا‬
‫ودفن‬‫في‬‫ظهره‬‫سميت‬‫باسمه‬(‫ظهرة‬‫سليط‬)‫والتي‬‫هي‬‫في‬‫الجهة‬‫الج‬‫نوبية‬
‫الشرقية‬‫من‬(‫ين‬‫ر‬‫صبا‬).

10. ‫وقد‬‫انتقل‬‫اوالده‬‫بعد‬‫وفاته‬‫إلى‬‫ام‬‫الشوف‬‫عند‬‫عمومتهم‬‫اح‬ّ‫صب‬‫واصب‬‫يح‬‫حيث‬
‫سكنوا‬‫وعاشوا‬‫معهم‬‫عدة‬‫سنوات‬‫وكانوا‬‫خالل‬‫سكناهم‬‫في‬‫ام‬‫الشوف‬‫يذه‬‫بوا‬‫الى‬
‫خبيزة‬‫ن‬‫و‬‫يعمر‬‫فيها‬‫ن‬‫ويقطفو‬‫الشجر‬‫من‬‫ض‬‫ر‬‫أ‬‫خبيزة‬‫خاصة‬‫شجر‬‫امللو‬‫ل‬‫الذي‬
‫كان‬‫غابة‬‫وبنى‬‫الخمسة‬‫اخوان‬‫وسكنوا‬،‫فيها‬‫وبعد‬‫ذلك‬‫أصدر‬‫السلطان‬‫عبد‬
‫الحميد‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬‫يا‬‫ر‬‫اجبا‬‫عليهم‬‫وعلى‬‫جميع‬‫السكان‬‫في‬‫البالد‬‫بأن‬‫يطوب‬‫وا‬‫ض‬‫ر‬‫األ‬‫على‬
‫أسمائهم‬‫االخوان‬‫الخمسة‬‫بتطويبها‬‫عليهم‬.

11. ‫مالحظة‬:‫هذه‬‫ات‬‫ر‬‫مذك‬‫وجدت‬‫بعد‬‫وفاة‬‫املرحوم‬‫ى‬ ‫عيس‬
‫الحاج‬‫حسن‬‫في‬‫قرية‬‫ام‬‫الفحم‬‫وهي‬‫تحكي‬‫قصة‬‫وح‬‫ياة‬
‫اجدادنا‬‫واسالفنا‬‫ثم‬‫تتحدث‬‫عن‬‫أصلنا‬.
‫حسن‬ ‫الحاج‬ ‫ى‬ ‫عيس‬‫املرحوم‬ ‫حياة‬ ‫عن‬