2. 雙重「不潔」的女性 「 不潔 」：危害身體或家庭社群的「秩序」，任何穿越個人身體、家庭界限之物皆是。 個人身體的不潔 ：口水、痰、膿瘡、屎尿、精液、經血、惡露 家庭社群的不潔 ：生產、死亡、女性 ( 危害家庭穩定的秩序 ) 、鬼

3. 「不潔」的禁忌 生理期、坐月子 ( 生產 ) 女性皆是不潔，不能祭神，亦會妨礙人與神的接觸。 神明遶境不能從晾衣竿下通過。 初生嬰兒須剃掉胎毛才能進廟拜拜。 「過火」者需避免性事。 守喪者不能拜神。

4. 「不潔」物的威力 「不潔」物具有破壞性的力量，可以驅除鬼魂惡靈。 道士以銅針 ( 胎毛 ) 、黑狗血 ( 經血 ) 驅除鬼魂。 傀儡戲演師抓起白公雞，咬破雞冠取血敕符。 乩童流血除煞。 斬首犯人之血 ( 死亡 ) 可治病。 遇不潔物吐口水。

5. 雙重「不潔」的女性 聖潔：神明：男性：乩童 ( 通神者 ) -> 陽 ( 光明 ) 不潔： 鬼 ：女性：尪姨 ( 通鬼者 ) -> 陰 ( 黑暗 ) 比丘尼戒律多於比丘 少有女道士 女鬼多於男鬼 女性在出生的家庭沒有地位，重男輕女

6. 女性死後的祭祀 ˙ 出嫁後生育，由子女祭祀 ->女祖先 ˙ 出嫁後未生育 ，以納妾、過繼、收養方式完 成祭祀 ->女祖先 ˙ 未婚無後而亡 ->孤娘->供奉於齋堂 、佛寺 ˙ 未婚無後而亡 ->孤娘->冥婚->女祖先 ˙ 未婚無後而亡 ->孤娘->顯靈->姑娘廟->女神 尪架桌 ( 神明桌 ) 頂不奉祀姑婆 厝內不奉祀姑婆

7. 供奉於齋堂 、佛寺

8. 冥婚 台灣的冥婚俗稱「 娶神主 」，通常是指陽世的男子迎娶已逝的未婚女子，所以稱為「娶神主」，其用意在為未婚女魂尋找夫家，使之永遠受到供奉。據說有的女幽魂會藉托夢、顯靈方式向父母「討要嫁」，或自己主動尋找如意郎君。 台灣娶鬼妻的動機有 自願 與 被動 兩種。自願者大都因聽信相士之言，謂其命中註定將會重婚或納妾，於是只好娶個鬼妻充數，一來希望化解家庭破裂的宿命，再則使妻子安心；有些男士則因事業不順利、時運不濟，或因家庭不和等因素，也會娶個鬼妻來庇蔭；也有人則是貪圖冥婚時女方附贈的嫁妝而娶了一堆鬼妻，純是以賺錢為目的；另一種情況是未婚妻或女朋友亡故，男方基於道義而娶她的靈位，生前不能相許，死後也要永遠相聚。

9. 準博士守諾冥婚娶愛人 在英國攻讀休閒農業博士學位的 34 歲青年陳學良，難忘相戀 6 年、 2004 年底意外死亡的女友郭逸玲，前晚依民間習俗到逸玲家迎娶牌位，做他永遠的愛妻，他同時也迎娶逸玲病逝多年的妹妹牌位，讓姊妹永遠 。 (2006.1.1 蘋果日報 )

10. 「我想冥婚」 男上網找鬼妻 有人上網留言徵冥婚，經記者查證，有的是好奇，有人是缺錢，希望能「現領」；也有人留言質疑徵冥婚者是「徵提款機」，小心有命拿這種錢卻沒命享福。 還有一位呂先生說，他的牛排館去年倒了，此後做事都不順利，這個月初看到找冥婚的留言版，就在留言版上留下電話想冥婚轉運，不過到目前並無下文。 另一位曾姓男子也是主動徵求冥婚，他說曾經運氣很背，靈機一動四處打聽娶冥妻改運，最後找到一戶家中剛死未婚年輕女兒的人家，請媒婆上門說媒後迎娶冥妻回家。曾某說，說也奇怪，自從娶回冥妻後，賺了錢頂下一家日式餐廳成了老闆。 (2008.7.28 自由時報 )

11. 冥婚 被動式娶鬼妻最常見的是「撿到」神主牌，被迫成婚。 按民間習俗家中有未婚亡故的女子，當其達到適婚年齡，家人會將其神主牌位裝在紅袋內，並在袋中放置冥紙和紅包，然後將袋子放置在路旁，等待「有緣」男士前來撿取，當有男士拾起牌位，埋伏在旁的親人便一擁而上，有的叫姐夫、有的喊姑丈，於是就莫名其妙地當了新郎。撿到靈位的無辜男士通常都會擔負起責任，否則據說會被女鬼纏身。 也有鬼妻是隨新娘附送的，家中如有未婚亡故的女子，在其姐妹結婚時就一起出嫁 ，讓陰陽兩世姐妹同嫁一夫，彼此也好照應，同時避免亡故的姐妹將來無人奉祀。

12. 冥婚 冥婚時辰一般多選在黃昏或凌晨 3-4 時，意在不讓鬼新娘照射到陽光，這是基於民間陰陽觀念所致。冥婚當天女魂的晚輩將其香爐或神主牌請至浴室或後廳，並以草蓆圍住，擦拭外表象徵為其沐浴，之後再焚燒衣物飾品供其穿戴。冥婚當天，新郎捧著米斗前往女方家迎娶，至女方家中，新郎將鬼新娘的香爐或神主牌迎放在米斗內，再將新衣套在米斗外，然後捧著米斗迎娶回家。途中如要上車、下車、過橋、跨門檻、進門、入房，都要呼喚鬼新娘的名字，提醒鬼妻跟進。象徵鬼新娘的香爐迎娶回家之後，就將其名字寫在祖先牌位上，謂之「合爐」，神主牌放在中廳，代表鬼新娘正式成為家族成員。

13. 冥婚 進入洞房後要將鬼新娘的衣服鋪放在床上，而其兄弟也要到洞房探視，謂「舅仔探房」，宛如活人婚俗。當晚新郎就陪伴著鬼新娘的衣服睡覺，表示夫妻圓房。 冥婚三天內新郎的陽世妻子必須迴避，不能擅入洞房。 冥婚後三或六天，鬼新娘也要比照陽世婚俗返家「作客」（歸寧），鬼新娘回娘家時，由新郎的陽世妻子代表鬼新娘穿戴頭花、金飾，到鬼妻娘家作客。此後每年正月初二，陽世的妻子都要代表鬼妻回娘家作客。

14. 冥婚人鬼戀 暗助關東煮小販生意回春 男子程春生十幾年前正逢生意失敗、落魄潦倒之際，沒想到 路邊的一只紅包就此改變了他的命運 。原來有人想幫女兒辦冥婚，當時紅包裡還有生辰八字。沒多久程春生把冥妻娶進門，而婚後第一天就發生不可思議的故事，「我們是半夢半醒，也不知道是真還是假，就好像有一點涼涼的感覺，貼著你身上來，其實我們的意識中就好像呼 ... 就這樣貼過來。」 程春生形容當晚的洞房之夜就像是真的一樣 ，不過讓他改變最多的還是他在內湖開設的一家關東煮店，冥婚後許多名人經常到他店裡光顧，等於免費幫他打廣告，讓他賺了一點小錢，才終於脫離曾經一度潦倒的窮困生活。

15. 姑娘廟 奉祀孤娘的傳說 ● 生前有功於鄉里，死後被立祠 ● 死後顯靈濟世，造福鄉里 ● 女鬼為祟或託夢求祀 ● 生前即非凡，異於常人的傳說

16. 女神 ：夫人媽 夫人媽的類型 ● 巾幗英雄者 ● 生前習法術，有功鄉民者：陳靖姑 ● 王爺配偶者：廣澤尊王夫人 ● 天上神仙下凡者：七娘媽

17. 臨水夫人 ：陳靖姑

18. 三山國王夫人

19. 廣澤尊王夫人 ：妙應仙妃

20. 台灣的媽祖信仰 媽祖又稱 天上聖母 ，為台灣最具影響力的神明。媽祖出生於福建莆田縣湄洲嶼，其母王氏因夢觀音大士而有孕，媽祖出生時頗有異相，但生後數月未聞哭聲音，因命名為默。默娘幼而聰明，十六歲時，屢顯神異，常駕雲飛渡大海，眾號為通賢靈女。其後十三年成道，白日昇天。

21. 媽祖 ( 天上聖母 )

22. 台灣的觀音佛祖信仰 中國傳說中觀音的來歷，也已非佛典記載的太子不旬，而是 妙莊王的三女兒妙善 。妙善與大姐妙因、二姐妙緣到了成婚年齡，妙莊王為她們擇婿，妙因及妙緣皆從父命， 唯獨妙善執意出家 ，而為遭父逐出。後來妙莊王病重，妙善化身一老僧上奏，稱非以至親手眼為藥不能得救。妙因及妙緣皆不肯為父犧牲，妙善自己斷手挖眼獻給父王。父王得救後，祈求上天讓女兒長出手眼，結果妙善長出千手千眼，是為 千手千眼觀音 。

23. 台灣的觀音佛祖信仰

24. 結語 ● 媽祖與觀音不婚，避免性與生產的不潔，而成就萬能的女神。但媽祖的形象並非女性的自然角色，而是父系社會的理想女性角色：處女與慈母。 ● 臨水夫人、夫人媽，曾有婚姻或與婚姻有關，即使成神，神格亦較低，以護佑婦女及兒童為主。 ● 從女鬼「性」的難以控制，到姑娘廟強調貞潔、最高女神的無性，反映父系社會對女人「性」的恐懼及控制。