1. 從 袪魅 到 返魅 -- 論雜糅型韻圖的研究價值 主講人：王松木 高雄師範大學國文系教授

2. 1. 在想什麼？ -> 未來 願景 2. 在做什麼？ -> 分享 成果 3. 有何重要？ -> 賦予 意義

3. 1 . 我 思 故我在

4. 30 年後 「聲韻學」在 教學 與 研究 上可能會有哪些變化呢？ 我在想……

5. 充滿 熱情 的 音韻思想史 研究者、傳播者 期許自己成為……

6. 2. 成果 分享

7. 為什麼以前 沒聽過啊？ 音韻思想史 ？ ？？？ 請聽我說吧……

8. 思想史 的中心課題就是人類對於他們本身所處的 環境 的 意識反應 。 -- 引自〈關於中國思想史的若干初步考察〉（ 1981 ） 史華茲 （ Benjamin Schwartz ）， 1916-1999

9. 探究歷代音韻學家對語音現象的 主觀認知 與 意識反應 音韻思想史的內涵 可以說得更 具體 一點嗎？

10. 音韻思想史的定位 韻圖 音系 等韻家 音韻學史 語音史 音韻思想史 這是 現況 對啊， 那又怎樣 ？

11. 音韻思想史的定位 韻圖 音系 等韻家 音韻學史 語音史 音韻思想史 未來 ，是否會是如此呢？ 嗯…那就拭目以待吧﹗

13. 十七世紀中西音韻學對話 元音之類有二：一曰 自鳴 ，二曰 同鳴 。歐邏巴三十多國所定之號俱同。 異哉此法﹗凡我華人夢想實不及此。 金尼閣（ Nicolas Trigault,1577-1628 ） 王徵， 1571-1644

14. 不僅反映明末官話音系，更體現出十七世紀 中西音韻概念 的差異。 《西儒耳目資》

15. 最後的 煉音 術士 -- 周贇

16. 周贇是煉金術士，而非化學家。

17. J uicy Salif Lemon Squeezer by Philippe Starck for Alessi, 1990 反切改良方案之設計，融入等韻家的音學思想，兼具 實用性 與 意涵性 。 明代等韻家的反切設計理念

18. 影響切語設計的關鍵要素 — 上字聲調 上字、下字之調類必須構成 入聲 與 非入聲 的交錯 （即：沈、去  深入；浮、上  淺入） 桑紹良 上字聲調 不限定 金尼閣 上字、下字之調類必須 陰陽分立 、 平入互用 呂坤 切語上字之聲調 等韻家

19. So what ？ 3 . 有何重要？

20. 韋伯（ Max Weber,1864-1920 ） 袪魅 排除主觀因素與神秘力量之理智化過程 自然現象被視為客觀獨立的存在，忽視主體與客體之間的互動關係

21. 高本漢（ Bernhard Karlgren ）， 1889-1978 《切韻》描寫了一種 實際存在過的、單一的語言 ， 而不像許多近來的學者所論述的那樣，《切韻》是一種人造的、由各方言中的參差成分所構成的 折衷混合 的語言 。 引自《中上古漢語音韻綱要》（ 1954 ） 高本漢的袪魅觀點

23. “ Discovery consists of seeing what everybody has seen, and thinking what nobody has thought.” （形成發現的因素之一，乃是和別人 觀察同樣的東西 ，但有 不同的思考 。 ） 辛特 - 格吉 （ Albert Szent-Györgyi ， 1893-1986 ） 1937 年諾貝爾醫學獎得主

24. 袪魅 返魅 只需 換個角度 看，世界便截然不同。 魔鬼 天使 vs.

25. 某種偽材料，若逕認為其所依託之時代及其作者之真產物，固不可也。 但能考出其作偽時代及作者，即 據以說明此時代及作者之思想 ，則變為一真材料矣。 〈馮友蘭中國哲學史上冊審查報告〉（ 1930 ） 陳寅恪 ， 1890-1969 陳寅恪的返魅說

26. 鬼魅 ， 非理性因素 的擾動 袪魅 返魅 機械主義 有機整體論

27. 魅力 ，找回研習音韻學的 熱情 袪魅 返魅 孤立封閉 廣泛連結

28. Jump ﹗

30. 感謝聆聽 敬請指教 感謝聆聽 敬請指教 [email_address]