《天下無賊》通过小说和电影的比较揭示人性的真诚与理想主义，强调角色之间的关系变化和情节深化。电影在结构上更复杂，展现了教育意义和人性光辉。故事中的角色以关怀和善行传达出对理想大同世界的向往。

1. 《天下無賊》：呼喚人性的真情至性
實踐大學專任教授
台灣科技大學、國立空中大學兼任教授
陳碧月 著

2. 理想主義的寫作
 趙本夫曾說過：「我的作品
中，很多是帶有理想主義的
色彩，《天下無賊》也不例
外。
 它跟現實生活反差非常大，
本身就寄託了一種理想。
 我對文學作品的理解，本質
都是理想主義，不論是批判
還是讚美。」

3. 小 與電影的差異說
、小說裡的王薄和王麗是劫富濟貧愛旅遊的 對；ㄧ ㄧ
但電影裡強調表現的是王薄的無所不 。偷
二、電影裡的王麗想要保護 根的動機在於 根之前傻 傻
幫助過 ，他倆先前是認識的。她

4. 三、電影裡的王麗懷孕了， 想為孩子積點德；小她
說卻沒有這樣的安排。
四、電影裡反 大隊的警察原本就在追捕有案在身扒
的王薄和王麗，並不是小說裡的刀 臉瘦子是正疤
巧 上的。碰

5. 五、電影裡有另一組竊賊，總共四個人，人物形象
豐滿，輪流和王薄交手，這是小說裡所沒有的。
六、電影裡王薄為了保全 根的錢而死，而他的死傻
也換得了王麗的自由；小說裡的王薄只是肚子挨
了一刀。

6. 電影優於小 的特色說
 複雜的結構安排：小說的結構比較單純，但電影
的結構較為複雜
 電影具有教化意義：每個人都可發善心
 有前後呼應的伏筆安排

7. 發掘善良的人性光輝
 兩人有了以下的對話－－
「 有煩惱 ？」 根問 ，「聽寺裡的喇嘛說，妳 嗎 傻 她
有煩惱就是心魔在作怪，這降魔杵能戰勝心魔，
斷除煩惱，心裡自在。 信邪 ？」妳 嗎
「我信。」
「那就戴上吧」
「你有煩惱 ？」王麗反問他。嗎
「沒有，我就不信邪。」

8. 根對他們說了一段喚起他們本真的話：傻
 「我的家住在大山裡，在我們村，有人在
大山上看見牛糞，沒帶糞筐，就撿了個石頭
片，圍著牛糞畫了一個圈，過幾天上山撿，
那牛糞還在，大家看見那個圈，就知道那牛
糞有主。
 我在高原上工作，逢年過節，都是我一個人
在那看工地，沒人跟我說話，我跟狼說話，
我不怕狼，狼也沒有傷害過我，我走出高原
，這麼多人在一起，和我說話，我就不信，
狼都沒有傷過我，人會害我？人怎麼會比狼
還壞啊！」

9. 給人希望的大同世界
 不管是小說還是電影裡的 根都給人一個理想的傻
「大同世界」的概念形象。
 從搭上火車起，他先是要讓座給老人、車廂失火
他主動幫忙滅火，到車上有人急需輸血，他立刻
去捐血。跑
 根這種種關懷他人的行動都展現著一個大同世傻
界的希望。

10. 省思
 根所舉的「狼」的例子 ，往後在職場上他都是傻
先對別人表示誠意，常常幫助別人，不計較小事
，樂善好施。
 現今有錢能使鬼推磨的時代，很多人都從外在表
像去評斷人，這是很可議的。就像壞人也不絕對
一定是壞 。
 佛家說：「放下屠刀，立地成佛。」

11. End