من الآليات التي تجعل الثقافة الوطنية والإقليمية بتمظهراتها ورموزها وتياراتها وروافدها حاضرة
باستمرار لا ينقطع ، آلية اللجوء إلى الاسترجاع والاسترداد لتلك التمظهرات والرموز مثل الشعراء
والكتاب والمفكرين الذين رحلوا عنا وطواهم النسيان حتى دخلوا قبة الموت الثاني بعد الموت الأول
الذي غيب الجسد والروح وأدخلهم القبر . فإذا رسخ التقليد أصبح آلية من آليات تنشيط الثقافة الشعرية ونشرها .
إن ديوان ألفية شهرزاد للشاعر الراوي السيد عمر الحسني يعد مناسبة مواتية لعرض خاطرات
سانحات متعلقة بهذا الديوان وما يتضمنه من اشارات قوية ودلالات مأسوية الانكسار والهزيمة ،
فتكون بذلك المتن الشعري الذي جاء مقسما بالتساوي بين قصائد أدرجها الشاعر تحت عنوان عرجت بناقتي .
كل ذلك تحت نظام تبويب مدروس، فحين نتأمل ونتدبر ينكشف لنا عن خبيئة لطيفة تلخص لنا
رؤية الشاعر التي بنى عليها ديوانه داخل إيقاع مأسوي لرؤية الهزيمة والانكسار، نجد أنفسنا أمام قصائد بنيت فيها الرؤيا على الوثبة و التطلع إلى عالم ثائر على انهزام وانكسار الطليعة الاجتماعية و السياسية التي طالما قادت الوثبات، وحركت الرياح وألهبت طموحات الشعوب التواقة إلى التحرر والانعتاق . وهذه الأشياء والدلالات جامعة مانعة للرؤية العامة في الديوان .
إنها قصائد ترصد مأساوية التشرذم والتبعثر والتمزق الذي أصاب العالم العربي والإسلامي هي إذن رؤية تشاؤمية للجامعة العربية ولقراراتها الفاشلة التي تتخبط فيها ، وكانت الهزيمة والإحباط سيدا الموقف العربي . نلاحظ هذا في الهندسة الشعرية والتعبير عن مأسوية اللحظة و دراميتها
مقدمة للأستاذ عبد الحفيظ نمير
من تراث الصابئة المندائيين - الشاعر سنيجر الزهيري
تم تحميل هذا الكتاب من موقع مكتبة موسوعة العيون المعرفية
مكتبة كتب الصابئة المندائيين
Download from: www.MandaeanNetwork.com
أردت تأريخ خطاب قيم أنشئ على صدق القول و الرؤية العميقة وحوار شفاف نقي خال من المجاملات، نستنفع منه كمحفز لمزيد من العطاء الهادف بإذن الله و نعتبره درسا مبسطا تحليلي متمكن باللغة البصرية بإحكام .. شكرا للفنانة صاحبة الحرف الجميل الوضاح نسمة سامي
من الآليات التي تجعل الثقافة الوطنية والإقليمية بتمظهراتها ورموزها وتياراتها وروافدها حاضرة
باستمرار لا ينقطع ، آلية اللجوء إلى الاسترجاع والاسترداد لتلك التمظهرات والرموز مثل الشعراء
والكتاب والمفكرين الذين رحلوا عنا وطواهم النسيان حتى دخلوا قبة الموت الثاني بعد الموت الأول
الذي غيب الجسد والروح وأدخلهم القبر . فإذا رسخ التقليد أصبح آلية من آليات تنشيط الثقافة الشعرية ونشرها .
إن ديوان ألفية شهرزاد للشاعر الراوي السيد عمر الحسني يعد مناسبة مواتية لعرض خاطرات
سانحات متعلقة بهذا الديوان وما يتضمنه من اشارات قوية ودلالات مأسوية الانكسار والهزيمة ،
فتكون بذلك المتن الشعري الذي جاء مقسما بالتساوي بين قصائد أدرجها الشاعر تحت عنوان عرجت بناقتي .
كل ذلك تحت نظام تبويب مدروس، فحين نتأمل ونتدبر ينكشف لنا عن خبيئة لطيفة تلخص لنا
رؤية الشاعر التي بنى عليها ديوانه داخل إيقاع مأسوي لرؤية الهزيمة والانكسار، نجد أنفسنا أمام قصائد بنيت فيها الرؤيا على الوثبة و التطلع إلى عالم ثائر على انهزام وانكسار الطليعة الاجتماعية و السياسية التي طالما قادت الوثبات، وحركت الرياح وألهبت طموحات الشعوب التواقة إلى التحرر والانعتاق . وهذه الأشياء والدلالات جامعة مانعة للرؤية العامة في الديوان .
إنها قصائد ترصد مأساوية التشرذم والتبعثر والتمزق الذي أصاب العالم العربي والإسلامي هي إذن رؤية تشاؤمية للجامعة العربية ولقراراتها الفاشلة التي تتخبط فيها ، وكانت الهزيمة والإحباط سيدا الموقف العربي . نلاحظ هذا في الهندسة الشعرية والتعبير عن مأسوية اللحظة و دراميتها
مقدمة للأستاذ عبد الحفيظ نمير
من تراث الصابئة المندائيين - الشاعر سنيجر الزهيري
تم تحميل هذا الكتاب من موقع مكتبة موسوعة العيون المعرفية
مكتبة كتب الصابئة المندائيين
Download from: www.MandaeanNetwork.com
أردت تأريخ خطاب قيم أنشئ على صدق القول و الرؤية العميقة وحوار شفاف نقي خال من المجاملات، نستنفع منه كمحفز لمزيد من العطاء الهادف بإذن الله و نعتبره درسا مبسطا تحليلي متمكن باللغة البصرية بإحكام .. شكرا للفنانة صاحبة الحرف الجميل الوضاح نسمة سامي
1. اليوم جبتلكم شي جديد
لنو قلبي من كتر القهر صار حديد
العدو قاعد ببيد
بكسر فينا زي قناني النبد
مضلش حدا بالحارة
حتى قتلو ابن الجارة وليد
عشانو برمي حجارة
واحنا مش حنوقف حنزيد
ليمتا هادا الشي رح يضلو يعيد
نازلين بالقدس تهويد
قش ول لحظة فرح بحياتنا و ل حتى بالعيد
شو بفكرونا اإحنا الهم عبيد
ولك إحنا فش حدا قدنا عنيد
احنا الشعب الي راح يضلو يجاهد لخر شهيد
لزم يخلو هادا التفكير عن عقلهم بعيد
في القدس كل يوم عن يوم بكتر التعقيد
بس احنا لزم نحط إيد بإيد و ما ننساش إنو ربك لما يريد
بخلي أي واحد بحياتو سعيد
انقلب طلع براسي من كتر العذاب
بديش أحكيلكم شو كانت السباب
ولك ماكلياتنا عارفينها كاتمينها بقلبنا حاططينها
بس حرام على شغلة وحدة عرضنا و دينا
انقلب طلع براسي من كتر العذاب
بديش أحكيلكم شو كانت السباب
ولك ماكلياتنا عارفينها كاتمينها بقلبنا حاططينها
بس حرام على شغلة وحدة عرضنا و دينا
احنا العرب
طلع علينا الجرب
لنو بنسويش اشي من عنا كلو تقليد
بنستنكر إزا أميركا بتستنكر
و إزا بدها كمان بنحيد
كل دولة مش عارفة شو بدها تسوي
تكعك ول تلوي
ول اتضلها تعوي
و ازا ضلينا هيك مش راح يصيرلنا قوة
الجندي العربي بسلح لحالو بهوة
ل نافعين بسلح ارضي ول جوي
طيارات العدو في سمانا بتضوي
وفوق هيك بحكو عني مهوي
كل هادا عشاني بغني
و حكو علي كذاب
بس أنا هل جبتلك يا شعبي الجواب
2. دكتور إي مخيمجي جاي رايح بغني بطريقة الراب
كلماتي بتطلع من قلبي من كتر العذاب
خربت البلد كل يوم بالمدارس فيه إضراب
و الناس صارت تخبط ببعض و كترت الطوش بين الشباب
انقلب طلع براسي من كتر العذاب
بديش أحكيلكم شو كانت السباب
ولك ماكلياتنا عارفينها كاتمينها بقلبنا حاططينها
بس حرام على شغلة وحدة عرضنا و دينا
انقلب طلع براسي من كتر العذاب
بديش أحكيلكم شو كانت السباب
ولك ماكلياتنا عارفينها كاتمينها بقلبنا حاططينها
بس حرام على شغلة وحدة عرضنا و دينا
بي بوي مقدسي قدسي الي مقدسة
بيت المقدس بيتي و أهلي و داري و ناري
بالغريزة مش باختياري
همومه بقلبي مكدسة خمسة و عشرين قيراط عياري
شايف المة العربية مكبسة استعمار و احتلل و حرب و شهدا و أسرى محبسة
و لسا فيه ناس مش حاسة بتفكرني بدي ملبسة
ولك هون فيه بشر لسا بتنفسو
حياتهم متعتسة هون انولدت وعشت و بالقدس بموت و بندفن فيها
و أي حدا عندو غير هالحكي عيونو بعميها
ولك تنسوش انهم ناس وحوش ما بحسوش
عشان المبريالية تظلم كل عربي مسلم وضعو مؤلم
أنا بضل عربي و لو بتحط على عيني نقطة
شو احنا بنلعب الزقطة بنقو هاي النقطة
العرب صارو زي الصيصان ورا امهم البطة
انقلب طلع براسي من كتر العذاب
بديش أحكيلكم شو كانت السباب
ولك ماكلياتنا عارفينها كاتمينها بقلبنا حاططينها
بس حرام على شغلة وحدة عرضنا و دينا
