1. Ο ΑΡΟΤΟΣ α
ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες τὸ ἄροτρον ἕλκουσιν.

2. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.

3. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ὁ
-ος
-ει
οἱ
*-οι -ες
-ουσι

4. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ἀλλὰ ἰδού· μένουσιν οἱ βόες καὶ οὐκέτι ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.

5. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ἀλλὰ ἰδού· μένουσιν οἱ βόες καὶ οὐκέτι ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.

6. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ἀλλὰ ἰδού· μένουσιν οἱ βόες καὶ οὐκέτι ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.

7. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ἀλλὰ ἰδού· μένουσιν οἱ βόες καὶ οὐκέτι ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.
ὁ μὲν Δικαιόπολις τοὺς βοῦς καλεῖ καί, «σπεύδετε, ὦ βόες», φησίν· «μὴ
μένετε».

8. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ἀλλὰ ἰδού· μένουσιν οἱ βόες καὶ οὐκέτι ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.
ὁ μὲν Δικαιόπολις τοὺς βοῦς καλεῖ καί, «σπεύδετε, ὦ βόες», φησίν· «μὴ
μένετε».
-ε
-ετε

9. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ἀλλὰ ἰδού· μένουσιν οἱ βόες καὶ οὐκέτι ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.
ὁ μὲν Δικαιόπολις τοὺς βοῦς καλεῖ καί, «σπεύδετε, ὦ βόες», φησίν· «μὴ
μένετε».
λέγει
῀
φησί
ὁ μὲν Δικαιόπολις τοὺς βοῦς καλεῖ καὶ
λέγει· «σπεύδετε, ὦ βόες, μὴ μένετε».

10. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ἀλλὰ ἰδού· μένουσιν οἱ βόες καὶ οὐκέτι ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.
ὁ μὲν Δικαιόπολις τοὺς βοῦς καλεῖ καί, «σπεύδετε, ὦ βόες», φησίν· «μὴ
μένετε».
οἱ δὲ βόες ἔτι μένουσιν. ὁ οὖν Δικαιόπολις, «διὰ τί μένετε, ὦ βόες;» φησί καὶ
βλέπει πρὸς τὸ ἄροτρον καὶ ἰδού· λίθος ἐμποδίζει αὐτό.

11. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ἀλλὰ ἰδού· μένουσιν οἱ βόες καὶ οὐκέτι ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.
ὁ μὲν Δικαιόπολις τοὺς βοῦς καλεῖ καί, «σπεύδετε, ὦ βόες», φησίν· «μὴ
μένετε».
οἱ δὲ βόες ἔτι μένουσιν. ὁ οὖν Δικαιόπολις, «διὰ τί μένετε, ὦ βόες;» φησί καὶ
βλέπει πρὸς τὸ ἄροτρον καὶ ἰδού· λίθος ἐμποδίζει αὐτό.

12. ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες ἕλκουσι τὸ ἄροτρον, ὁ δὲ
Ξανθίας σπείρει τὸ σπέρμα.
ἀλλὰ ἰδού· μένουσιν οἱ βόες καὶ οὐκέτι ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.
ὁ μὲν Δικαιόπολις τοὺς βοῦς καλεῖ καί, «σπεύδετε, ὦ βόες», φησίν· «μὴ
μένετε».
οἱ δὲ βόες ἔτι μένουσιν. ὁ οὖν Δικαιόπολις, «διὰ τί μένετε, ὦ βόες;» φησί καὶ
βλέπει πρὸς τὸ ἄροτρον καὶ ἰδού· λίθος ἐμποδίζει αὐτό.
ὁ οὖν Δικαιόπολις λαμβάνει τὸν λίθον ἀλλ' οὐκ αἴρει αὐτόν· μέγας γάρ
ἐστιν.
καλεῖ οὖν τὸν δοῦλον καί, «ἐλθὲ δεῦρο, ὦ Ξανθία», φησίν, «καὶ βοήθει·
λίθος γὰρ μέγας τὸ ἄροτρον ἐμποδίζει, οἱ δὲ βόες μένουσιν».

13. ὁ οὖν Ξανθίας βραδέως προσχωρεῖ ἀλλ' οὐ βοηθεῖ· βλέπει γὰρ πρὸς τὸν
λίθον καί, «μέγας ἐστὶν ὁ λίθος, ὦ δέσποτα», φησίν·

14. ὁ οὖν Ξανθίας βραδέως προσχωρεῖ ἀλλ' οὐ βοηθεῖ· βλέπει γὰρ πρὸς τὸν
λίθον καί, «μέγας ἐστὶν ὁ λίθος, ὦ δέσποτα», φησίν·
προσχωρεῖ
῀
προσβαίνει

15. ὁ οὖν Ξανθίας βραδέως προσχωρεῖ ἀλλ' οὐ βοηθεῖ· βλέπει γὰρ πρὸς τὸν
λίθον καί, «μέγας ἐστὶν ὁ λίθος, ὦ δέσποτα», φησίν· «ἰδοὺ· οὐ δυνατόν ἐστιν
αἴρειν αὐτόν».

16. ὁ οὖν Ξανθίας βραδέως προσχωρεῖ ἀλλ' οὐ βοηθεῖ· βλέπει γὰρ πρὸς τὸν
λίθον καί, «μέγας ἐστὶν ὁ λίθος, ὦ δέσποτα», φησίν· «ἰδοὺ· οὐ δυνατόν ἐστιν
αἴρειν αὐτόν».
οὐ δυνατόν
δυνατόν

17. ὁ οὖν Ξανθίας βραδέως προσχωρεῖ ἀλλ' οὐ βοηθεῖ· βλέπει γὰρ πρὸς τὸν
λίθον καί, «μέγας ἐστὶν ὁ λίθος, ὦ δέσποτα», φησίν· «ἰδοὺ· οὐ δυνατόν ἐστιν
αἴρειν αὐτόν».
ὁ δὲ Δικαιόπολις, «μὴ ῥᾴθυμος ἴσθι», φησίν, «ἀλλὰ βοήθει. δυνατὸν γάρ
ἐστιν αἴρειν τὸν λίθον».
ἅμα οὖν ὅ τε δεσπότης καὶ ὁ δοῦλος αἴρουσι τὸν λίθον καὶ φέρουσιν αὐτὸν
ἐκ τοῦ ἀγροῦ.

18. ὁ οὖν Ξανθίας βραδέως προσχωρεῖ ἀλλ' οὐ βοηθεῖ· βλέπει γὰρ πρὸς τὸν
λίθον καί, «μέγας ἐστὶν ὁ λίθος, ὦ δέσποτα», φησίν· «ἰδοὺ· οὐ δυνατόν ἐστιν
αἴρειν αὐτόν».
ὁ δὲ Δικαιόπολις, «μὴ ῥᾴθυμος ἴσθι», φησίν, «ἀλλὰ βοήθει. δυνατὸν γάρ
ἐστιν αἴρειν τὸν λίθον».
ἅμα οὖν ὅ τε δεσπότης καὶ ὁ δοῦλος αἴρουσι τὸν λίθον καὶ φέρουσιν αὐτὸν
ἐκ τοῦ ἀγροῦ.
ἅμα

19. ἐν ᾧ δὲ φέρουσιν αὐτόν, πταίει ὁ Ξανθίας καὶ καταβάλλει τὸν λίθον·

20. ἐν ᾧ δὲ φέρουσιν αὐτόν, πταίει ὁ Ξανθίας καὶ καταβάλλει τὸν λίθον·
πταίει

21. ἐν ᾧ δὲ φέρουσιν αὐτόν, πταίει ὁ Ξανθίας καὶ καταβάλλει τὸν λίθον·
βάλλει
πταίει
καταβάλλει

22. ἐν ᾧ δὲ φέρουσιν αὐτόν, πταίει ὁ Ξανθίας καὶ καταβάλλει τὸν λίθον·
ὁ δὲ λίθος πίπτει πρὸς τὸν τοῦ Δικαιοπόλεως πόδα.

23. ἐν ᾧ δὲ φέρουσιν αὐτόν, πταίει ὁ Ξανθίας καὶ καταβάλλει τὸν λίθον·
ὁ δὲ λίθος πίπτει πρὸς τὸν τοῦ Δικαιοπόλεως πόδα.
πίπτει

24. ἐν ᾧ δὲ φέρουσιν αὐτόν, πταίει ὁ Ξανθίας καὶ καταβάλλει τὸν λίθον·
ὁ δὲ λίθος πίπτει πρὸς τὸν τοῦ Δικαιοπόλεως πόδα.
ὁ ποῦς, τοῦ ποδός / οἱ πόδες
πίπτει

25. ἐν ᾧ δὲ φέρουσιν αὐτόν, πταίει ὁ Ξανθίας καὶ καταβάλλει τὸν λίθον·
ὁ δὲ λίθος πίπτει πρὸς τὸν τοῦ Δικαιοπόλεως πόδα.
ὁ οὖν Δικαιόπολις στενάζει καί, «ὦ Ζεῦ», φησίν, «φεῦ τοῦ ποδός. λάμβανε
τὸν λίθον, ὦ ἀνόητε, καὶ αἶρε αὐτὸν καὶ μὴ οὕτω σκαιὸς ἴσθι».

26. ἐν ᾧ δὲ φέρουσιν αὐτόν, πταίει ὁ Ξανθίας καὶ καταβάλλει τὸν λίθον·
ὁ δὲ λίθος πίπτει πρὸς τὸν τοῦ Δικαιοπόλεως πόδα.
ὁ οὖν Δικαιόπολις στενάζει καί, «ὦ Ζεῦ», φησίν, «φεῦ τοῦ ποδός. λάμβανε
τὸν λίθον, ὦ ἀνόητε, καὶ αἶρε αὐτὸν καὶ μὴ οὕτω σκαιὸς ἴσθι».
ἀνόητος

27. ἐν ᾧ δὲ φέρουσιν αὐτόν, πταίει ὁ Ξανθίας καὶ καταβάλλει τὸν λίθον·
ὁ δὲ λίθος πίπτει πρὸς τὸν τοῦ Δικαιοπόλεως πόδα.
ὁ οὖν Δικαιόπολις στενάζει καί, «ὦ Ζεῦ», φησίν, «φεῦ τοῦ ποδός. λάμβανε
τὸν λίθον, ὦ ἀνόητε, καὶ αἶρε αὐτὸν καὶ μὴ οὕτω σκαιὸς ἴσθι».
ἀνόητος
σκαιός

28. ὁ δὲ Ξανθίας, «διὰ τί οὕτω χαλεπὸς εἶ, ὦ δέσποτα;» φησίν· «οὐ γὰρ αἴτιός
εἰμι ἐγὼ· μέγας γὰρ ἐστιν ὁ λίθος καὶ οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτὸν φέρειν».

29. ὁ δὲ Ξανθίας, «διὰ τί οὕτω χαλεπὸς εἶ, ὦ δέσποτα;» φησίν· «οὐ γὰρ αἴτιός
εἰμι ἐγὼ· μέγας γὰρ ἐστιν ὁ λίθος καὶ οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτὸν φέρειν».

30. ὁ δὲ Ξανθίας, «διὰ τί οὕτω χαλεπὸς εἶ, ὦ δέσποτα;» φησίν· «οὐ γὰρ αἴτιός
εἰμι ἐγὼ· μέγας γὰρ ἐστιν ὁ λίθος καὶ οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτὸν φέρειν».
ὁ δὲ Δικαιόπολις, «μὴ φλυάρει, ὦ μαστιγία, ἀλλ' αἶρε τὸν λίθον καὶ ἔκφερε
ἐκ τοῦ ἀγροῦ».

31. ὁ δὲ Ξανθίας, «διὰ τί οὕτω χαλεπὸς εἶ, ὦ δέσποτα;» φησίν· «οὐ γὰρ αἴτιός
εἰμι ἐγὼ· μέγας γὰρ ἐστιν ὁ λίθος καὶ οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτὸν φέρειν».
ὁ δὲ Δικαιόπολις, «μὴ φλυάρει, ὦ μαστιγία, ἀλλ' αἶρε τὸν λίθον καὶ ἔκφερε
ἐκ τοῦ ἀγροῦ».

32. ὁ δὲ Ξανθίας, «διὰ τί οὕτω χαλεπὸς εἶ, ὦ δέσποτα;» φησίν· «οὐ γὰρ αἴτιός
εἰμι ἐγὼ· μέγας γὰρ ἐστιν ὁ λίθος καὶ οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτὸν φέρειν».
ὁ δὲ Δικαιόπολις, «μὴ φλυάρει, ὦ μαστιγία, ἀλλ' αἶρε τὸν λίθον καὶ ἔκφερε
ἐκ τοῦ ἀγροῦ».

33. ὁ δὲ Ξανθίας, «διὰ τί οὕτω χαλεπὸς εἶ, ὦ δέσποτα;» φησίν· «οὐ γὰρ αἴτιός
εἰμι ἐγὼ· μέγας γὰρ ἐστιν ὁ λίθος καὶ οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτὸν φέρειν».
ὁ δὲ Δικαιόπολις, «μὴ φλυάρει, ὦ μαστιγία, ἀλλ' αἶρε τὸν λίθον καὶ ἔκφερε
ἐκ τοῦ ἀγροῦ».
αὖθις οὖν αἴρουσι τὸν λίθον καὶ μόλις ἐκφέρουσιν αὐτὸν ἐκ τοῦ ἀγροῦ.

34. ὁ δὲ Ξανθίας, «διὰ τί οὕτω χαλεπὸς εἶ, ὦ δέσποτα;» φησίν· «οὐ γὰρ αἴτιός
εἰμι ἐγὼ· μέγας γὰρ ἐστιν ὁ λίθος καὶ οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτὸν φέρειν».
ὁ δὲ Δικαιόπολις, «μὴ φλυάρει, ὦ μαστιγία, ἀλλ' αἶρε τὸν λίθον καὶ ἔκφερε
ἐκ τοῦ ἀγροῦ».
αὖθις οὖν αἴρουσι τὸν λίθον καὶ μόλις ἐκφέρουσιν αὐτὸν ἐκ τοῦ ἀγροῦ.

35. ὁ δὲ Ξανθίας, «διὰ τί οὕτω χαλεπὸς εἶ, ὦ δέσποτα;» φησίν· «οὐ γὰρ αἴτιός
εἰμι ἐγὼ· μέγας γὰρ ἐστιν ὁ λίθος καὶ οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτὸν φέρειν».
ὁ δὲ Δικαιόπολις, «μὴ φλυάρει, ὦ μαστιγία, ἀλλ' αἶρε τὸν λίθον καὶ ἔκφερε
ἐκ τοῦ ἀγροῦ».
αὖθις οὖν αἴρουσι τὸν λίθον καὶ μόλις ἐκφέρουσιν αὐτὸν ἐκ τοῦ ἀγροῦ.

36. ὁ δὲ Ξανθίας, «διὰ τί οὕτω χαλεπὸς εἶ, ὦ δέσποτα;» φησίν· «οὐ γὰρ αἴτιός
εἰμι ἐγὼ· μέγας γὰρ ἐστιν ὁ λίθος καὶ οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτὸν φέρειν».
ὁ δὲ Δικαιόπολις, «μὴ φλυάρει, ὦ μαστιγία, ἀλλ' αἶρε τὸν λίθον καὶ ἔκφερε
ἐκ τοῦ ἀγροῦ».
αὖθις οὖν αἴρουσι τὸν λίθον καὶ μόλις ἐκφέρουσιν αὐτὸν ἐκ τοῦ ἀγροῦ.
ἔπειτα δὲ ὁ μὲν Δικαιόπολις ἐλαύνει τοὺς βοῦς, οἱ δὲ βόες οὐκέτι μένουσιν
ἀλλὰ ἕλκουσι τὸ ἄροτρον.

37. http://iaenus.files.wordpress.com/2010/12/ceb1cf81cebfcf84cebfcf82_ceb1.png
http://4.bp.blogspot.com/--WxRxuDzQUM/UBIauCzEJyI/AAAAAAAAG-s/isxJ24Rc-qQ/s400/art_00000431.jpg
http://www.morethanasundayfaith.com/wp-content/uploads/2013/09/Look-up.jpg
http://www.carnavaldecadiz.com/Carnaval00/adultos/imagenes/Los_Dorao_Quieto_y_Parao.jpg
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRvLDgIxkTtIPNqLrdejPHME8vG6nnGbJyueG7NCW-7izMDiAZu
http://4.bp.blogspot.com/_gR62yD2F61E/TPsVHQhz4EI/AAAAAAAABzo/rn6zq-SCS2o/s320/MONIGOTES.jpg
http://4.bp.blogspot.com/-Rrfuv-yLW1I/TwXdZtM8M6I/AAAAAAAAAXk/gcwIMKAY_qU/s1600/Hurry+man.JPG
http://4.bp.blogspot.com/-Rrfuv-yLW1I/TwXdZtM8M6I/AAAAAAAAAXk/gcwIMKAY_qU/s1600/Hurry+man.JPG
http://norfipc.com/img/articulos/bloquear-paginas-web.png
http://coggno.com/learning-management-system/wp-content/uploads/2013/09/vaping.jpg
http://www.slug.es/blogslug.nsf/dx/eslug-juntos-somos-mas.jpg/$FILE/eslug-juntos-somos-mas.jpg
http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=CONSLEG:1992L0058:20070627:22:ES:IMG
http://n3ri.com.ar/wp-content/uploads/2012/01/tirar-basura.jpg
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSsiE_92cNgIUn3_EAnAQtgfZmMDggrbQ6U_9kyu2CRGXkPGrzO6w
http://4.bp.blogspot.com/_89a6lkF5NpA/TAa7ap6FquI/AAAAAAAAA1M/C7kwS90t7qw/s640/Pique+Final.jpg
http://www.qtorb.com/wp-content/uploads/victima-o-culpable.jpg
http://filosofiaparaninossevilla.files.wordpress.com/2013/05/tonto-es-el-que-hace-tonterias.jpg
http://lh3.ggpht.com/-hRzX6KM6n7o/T3DCUX-VyFI/AAAAAAAARIk/oGWAaOXgh1o/lunes%252520otra%252520vez.gatito_thumb%25255B1%25255D
http://ztfnews.files.wordpress.com/2010/08/500px-rubiks_cube_scrambledsvg.png
http://blstb.msn.com/i/52/85F372C64B87CEC78215B538B2508A.jpg
http://elflautistadehamelin2008.files.wordpress.com/2009/09/idiotas-2.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_aPZ5x6dn_Ls/TB9YhI0TnYI/AAAAAAAAARM/AOMLec4eiWw/s1600/ralph.gif