Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
الاربعون النووية
- 3. الحديث األول ( االعمال بالنيات ) َانَثَّدَح ُ ُةَبْيَتُق ُُْنب ُ يدِعَس ، َانَثَّدَح ُ ُدْبَع ُ ِباَّه َوْال ، َُلاَق : ُُتْعِمَس ىَيْحَي َُْنب ُ يدِعَس ُُلوُقَي : يِن َرَبْخَأ ُ ُدَّمَحُم ُُْنب ُ َيمِها َْربِإ ، ُ ُهَّنَأ َُعِمَس ُ َةَمَقْلَع َُْنب ُ اصَّق َو ُ َّيِثْيَّالل ُُلوُقَي : ُُتْعِمَس َُرَمُع َُْنب ُ ِباََّطخْال ُ َي ِ ض َر ُ ُ َّ اّلل ُ َع ُ ُهْن ُُلوُقَي : ُُتْعِمَس َُلوُس َر ُ ِ َّ اّلل ﷺ ُُلوُقَي : " اَمَّنِإ ُُلاَمْعَ ْ األ ُ ِةَّيِالنِب ، اَمَّنِإ َو ُ ئ ِ رْم ِ ال اَم ى ََون ، ُْنَمَف َُْتناَك ُ ُهُت َرْجِه ىَلِإ ُ ِ َّ اّلل ُ ِهِلوُس َر َو ، ُ َف ُ ُهُت َرْجِه ىَلِإ ُ ِ َّ اّلل ُ ِهِلوُسَر َو ، ُْنَم َو َُْتناَك ُ ُهُت َرْجِه ىَلِإ اَيْنُد اَهُبي ِ صُي ُِوَأ ُ ةَأَرْام اَهُج َّو َزَتَي ، ُ ُهُت َرْجِهَف ىَلِإ اَم َُرَجاَه ُ َلِإ ُ ِهْي ".
- 4. الحديث الثاني ( مراتب الدين ) يِنَثَّدَح وُبَأ ُ َةَمَثْيَخ ُُْريَهُز ُُْنب ُ ب ْرَح ، َانَثَّدَح ُ يعِك َو ، ُْنَع ُ سَمْهَك ، ُْنَع ُ ِدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُِْنب ُ َةَدْيَرُب ، ُْنَع ىَيْحَي ُِْنب َُرَمْعَي ح َانَثَّدَح َو ُ ُدْيَبُع ُ ِ َّ اّلل ُُْنب ُ اذَعُم ُ ي ِ رَبْنَعْال ، اَذَه َو ُ ُهُثيِدَح : َانَثَّدَح يِبَأ ، َانَثَّدَح ُ سَمْهَك ، ُِنَع ُِْنبا ُ َةَدْيَرُب ، ُْنَع ُ َيْحَي ى ُِْنب َُرَمْعَي ، َُلاَق ُْنَع ُ ُدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُُْنب ُ ُع َُرَم َُلاَق : يِنَثَّدَح يِبَأ ُُرَمُع ُُْنب ُ ِباََّطخْال َُلاَق : اَمَنْيَب ُُنَْحن ُ َدْنِع ُِلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ َُاتَذ ُ م ْوَي ُ ْذِإ ُ َعَلَط َانْيَلَع ُ لُجَر ُ ُديِدَش ُ َيَب ُِ اض ُ ِباَيِالث ُ ُديِدَش ُ ِدا َوَس ُ َعَّشال ُِ ر ، َُ ال ىَرُي ُ ِهْيَلَع ُُرَثَأ ُِ رَفَّسال ، َُ ال َو ُ ُهُف ِ رْعَي اَّنِم ُ دَحَأ ىَّتَح َُ سَلَج ىَلِإ ُ ِبَّنال ُ ِي ﷺ ، ُ َدَنْسَأَف ُ ِهْيَتَبْكُر ىَلِإ ُ ِهْيَتَبْكُر ، َُعَض َو َو ُ َّفَك ُ ِهْي ىَلَع ُ ِهْيَذ ِخَف . َُلاَق َو : اَي ُ ُدَّمَحُم ، يِن ْرِبْخَأ ُِنَع ُِم َ َلْسِ ْ اْل . َُلاَقَف ُ ُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ : " ُ ُم َ َلْسِ ْ اْل ُْنَأ ُ َدَهْشَت ُْنَأ َُ ال ُ َهَلِإ َُّ الِإ ُ ُ َّ اّلل َُّنَأ َو ُ ُم اادَّمَح ُ ُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ ، ُ َيمِقُت َو ُ َة َ َلَّصال ، ُ َيِتْؤُت َو ُ َةاَكَّالز ، ُ َومُصَت َو َُانَضَمَر ، ُ َّجُحَت َو َُْتيَبْال ُِنِإ َُتْعَطَتْسا ُ ِهْيَلِإ ُا يَلِبَس ". َُلاَق : َُتْقَدَص . َُلاَق : َانْب ِجَعَف ُ ُهَل ، ُ ُهُلَأْسَي ُ ُهُقِدَصُي َو . َُلاَق : يِن ْرِبْخَأَف ُِنَع ُِانَميِ ْ اْل . َُلاَق : " ُْنَأ َُنِمْؤُت ُ ِ َّ اّللِب ، ُ ِهِتَكِئ َ َلَم َو ، ُ ِهِبُتُك َو ، ُ ِهِلُسُر َو ، ُْوَيْال َو ُِم ُِ ر ِخ ْ اْل ، َُنِمْؤُت َو ُِ رَدَقْالِب ، ُ ِه ِ ْريَخ ُ ِه ِ َرش َو ". َُلاَق : َُتْقَدَص . َُلاَق : يِن ْرِبْخَأَف ُِنَع ُِانَسْحِ ْ اْل . َُلاَق : " ُْنَأ ُ َدُبْعَت ُ َ َّ اّلل َُكَّنَأَك ُ ُهاَرَت ، ُْنِإَف ُ ْمَل ُْنُكَت ُ ُهاَرَت ُ َف ُ ُهَّنِإ َُاكَرَي ". َُلاَق : يِن ْرِبْخَأَف ُِنَع ُ ِةَعاَّسال . َُلاَق : " اَم ُ ُلوُئْسَمْال اَهْنَع ُ َمَلْعَأِب َُنِم ُِلِئاَّسال ". َُلاَق : يِن ْرِبْخَأَف ُْنَع اَهِتَارَمَأ . َُلاَق : " ُْنَأ ُ َدِلَت ُ ُةَمَ ْ األ اَهَتَّبَر ، ُْنَأ َو ىَرَت ُ ُحْال ُ َةاَف ُ َةاَرُعْال ُ َةَلاَعْال ُ َءاَع ِ ر ُ َّشال ُِاء َُونُل َاوَطَتَي يِف ُِانَيْنُبْال ". َُلاَق : ُ َّمُث َُقَلَطْنا ، ُُتْثِبَلَف ًّايِلَم . ُ َّمُث َُلاَق يِل : " اَي ُُرَمُع ، ي ِ رْدَتَأ ُِنَم ُ ُلِئاَّسال ؟ " ُُتْلُق : ُ ُ َّ اّلل ُ ُهُلوُسَر َو ُ ُمَلْعَأ . َُلاَق : " ُ ُهَّنِإَف ُ ُلي ِ ْرب ِج ، ُ ْمُكاَتَأ ، ُ ْمُكُمِلَعُي ُ ْمُكَنيِد ”. ُ َةَلاَعْال : الفقراء ، جمع عائل
- 5. الحديث الثالث ( أركان اْلسَلم ) َانَثَّدَح ُ ُدْيَبُع ُ ِ َّ اّلل ُُْنب ىَسوُم ، َُلاَق : َان َرَبْخَأ ُ ُةَلَظْنَح ُُْنب يِبَأ َُانَيْفُس ، ُْنَع ُِع ُ َةَم ِ رْك ُِْنب ُ دِلَاخ ، ُِنَع ُِْنبا َُرَمُع َُر ُ َي ِ ض ُ ُ َّ اّلل اَمُهْنَع َُلاَق : َُلاَق ُُلوُسَر ﷺ : " ُ َيِنُب ُ ُم َ َلْسِ ْ اْل ىَلَع ُ سَْمخ : ُ ِةَداَهَش ُْنَأ َُ ال ُ َهَلِإ َُّ الِإ ُ ُ َّ اّلل ، َُو َُّنَأ اادَّمَحُم ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ، ُِامَقِإ َو ُ ِة َ َلَّصال ، ُِاءَتيِإ َو ُ ِةاَكَّالز ، ُ ِجَحْال َو ، ُِم ْوَص َو َُانَضَمَر ".
- 6. الحديث الرابع ( مراحل الخلق ) َانَثَّدَح ُُنَسَحْال ُُْنب ُ ِيعِبَّالر ، َانَثَّدَح وُبَأ ُِ ص َوْحَ ْ األ ، ُِنَع ا ُِ شَمْعَ ْ أل ، ُْنَع ُ ِدْي َز ُِْنب ُ بْه َو ، َُلاَق ُ ُدْبَع ا ُ ِ َّ ّلل : َانَثَّدَح ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ ، َُوُه َو ُُقِداَّصال ُُُوقدْصَمْال ، َُلاَق : " َُّنِإ ُ ْمُكَدَحَأ ُ ُعَمْجُي ُ ُهُقَْلخ يِف ُِنْطَب ُ ِهِمُأ َُينِعَب ْرَأ اام ْوَي ، ُ َّمُث ُ َي ُُونُك ُ اةَقَلَع َُلْثِم َُكِلَذ ، ُ َّمُث ُُونُكَي ُ اةَغْضُم َُلْثِم َُكِلَذ ، ُ َّمُث ُ َعْبَي ُُث ُ ُ َّ اّلل ااكَلَم ُُرَمْؤُيَف ُ ِعَب ْرَأِب ُ اتَمِلَك ، َُو ُُلاَقُي ُ ُهَل : ُْبُتْكا ُ ُهَلَمَع ُ ُهَق ْز ِ ر َو ُ ُهَلَجَأ َو ، ُ يِقَش َو ُْوَأ ُ يدِعَس ، ُ َّمُث ُ ُخَفْنُي ُ ِهيِف والر ُ ُح ، َُّنِإَف َُلُجَّالر ُ ْمُكْنِم ُُلَمْعَيَل ىَّتَح اَم ُ َي ُُونُك ُ ُهَنْيَب َُْنيَب َو ُ ِةَّنَجْال َُّ الِإ ُ اعَرِذ ، ُُقِبْسَيَف ُ ِهْيَلَع ُ ُهُباَتِك ُُلَمْعَيَف ُِلَمَعِب ُِلْهَأ ُِ ارَّنال ، ُُلَمْعَي َو ىَّتَح اَم ُُونُكَي ُ ُهَنْيَب َُْنيَب َو ُ َّنال ُِ ار َُّ الِإ ُ اعَرِذ ، ُُقِبْسَيَف ُ ِهْيَلَع ُُابَتِكْال ُُلَمْعَيَف ُِلَمَعِب ُِلْهَأ ُ ِةَّنَجْال ". ُ اةَقَلَع : طور من اطوار الجنين ، وهي قطعة الدم التي يتكون منها الجنين ُ اةَغْضُم : القطعة من اللحم
- 7. الحديث الخامس ( النهي عن االبتداع ) َانَثَّدَح ُُوبُقْعَي ، َانَثَّدَح ُ ُميِها َْربِإ ُُْنب ُ دْعَس ، ُْنَع ُ ِهيِبَأ ، ُ َع ُِن ُِمِساَقْال ُِْنب ُ دَّمَحُم ، ُْنَع ُ َةَشِئاَع ُِ ضَر ُ َي ُ ُ َّ اّلل اَهْنَع ُْتَلاَق : َُلاَق ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ : " ُْنَم َُثَدْحَأ يِف َان ِ رْمَأ اَذَه اَم َُ ْسيَل ُ ِهيِف َُوُهَف ُ دَر " ُ دَر : باطل مردود
- 8. الحديث السادس ( البعد عن الشبهات ) َانَثَّدَح ُ ُدَّمَحُم ُُْنب ُ ِدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُِْنب ُ ْريَمُن ُ يِناَدْمَهْال ، ُ َّدَح َانَث يِبَأ ، َانَثَّدَح ُ ُءاَّي ِ رَكَز ، ُِنَع ُ ِبْعَّشال ُ ِي ، ُِنَع ُِانَمْعالن ُِْنب ُ يرِشَب َُلاَق : ُ ُهُتْعِمَس ُُلوُقَي : ُُتْعِمَس َُلوُس َر ُ ِ َّ اّلل ﷺ ُُلوُقَي - ى َوْهَأ َو ُُانَمْعالن ُ ِهْيَعَبْصِإِب ىَلِإ ُ ُأ ُ ِهْيَنُذ - : " َُّنِإ َُل َ َلَحْال ُ نِيَب ، َُّنِإ َو ُ َامَرَحْال ُ نِيَب ، اَمُهَنْيَب َو ُ اتَهِبَتْشُم َُ ال َُّنُهُمَلْعَي ُ َك ُ يرِث َُنِم ُِ اسَّنال ، ُِنَمَف ىَقَّتا ُِتاَهُبالش ُ ْسا ُ َأَْربَت ُ ِهِنيِدِل ُ ِه ِ ض ْرِع َو ، ُْنَم َو َُعَق َو يِف ُِتاَهُبالش َُعَق َو يِف ُِامَرَحْال ، يِعاَّالرَك ىَع ْرَي َُح َُل ْو ىَم ِحْال ُُكِشوُي ُْنَأ َُعَت ْرَي ُ ِهيِف ، َُ الَأ َُّنِإ َو ُِلُكِل ُ كِلَم ىام ِح ، َُ الَأ َُّنِإ َو ىَم ِح ُ ِ َّ اّلل ُ ُهُم ِ ارَحَم ، َُ الَأ َُّنِإ َو يِف ُ ِدَسَجْال ُْضُم ُ اةَغ اَذِإ ُْتَحَلَص َُحَلَص ُ ُدَسَجْال ُ ُهلُك ، َُو اَذِإ ُْتَدَسَف ُ َدَسَف ُ ُدَسَجْال ُ ُهلُك َُ الَأ ُ َيِه َو ُُبْلَقْال ". ُ اةَغْضُم : القطعة من اللحم
- 9. الحديث السابع ( الدين النصيحة ) َانَثَّدَح ُ ُدَّمَحُم ُُْنب ُ ادَّبَع ُ يِكَمْال ، َانَثَّدَح ُُانَيْفُس ، َُلاَق : ُُتْلُق ُ ْليَهُسِل : َُّنِإ اارْمَع َانَثَّدَح ، ُِنَع ُ ِاعَقْعَقْال ، ُ َع ُْن َُيكِبَأ ، َُلاَق : ُُت ْوَجَر َو ُْنَأ ُ َطِقْسُي يِنَع ُا َلُجَر ، َُلاَق : َُلاَقَف : ُ ُهُتْعِمَس َُنِم يِذَّال ُ ُهَعِمَس ُ ُهْنِم يِبَأ ُ َك َُان ااقيِدَص ُ ُهَل ُِامَّشالِب ، ُ َّمُث َُح َانَثَّد ُُانَيْفُس ، ُْنَع ُ ْليَهُس ، ُْنَع ُِاءَطَع ُِْنب ُ َدي ِ زَي ، ُْنَع ُ يمِمَت ُِ ارَّدال ُ ِي ، َُّنَأ ُ َّيِبَّنال ﷺ َُلاَق : " ُُينِالد ُ ُةَحي ِ صَّنال ". َانْلُق : ُْنَمِل ؟ َُلاَق : " ُ ِ َّ ِ ّلل ُ ِهِباَتِكِل َو ُ ِهِلوُسَرِل َو ُ ِةَّمِئَ ِ أل َو َُينِمِلْسُمْال َُو ُ ْمِهِتَّماَع ".
- 10. الحديث الثامن ( حرمة دم المسلم وماله ) َانَثَّدَح ُ ُدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُُْنب ُ دَّمَحُم ُ يِدَنْسُمْال ، َُلاَق : َانَثَّدَح وُبَأ ُ ح ْو َر ُ يِم َرَحْال ُُْنب ُ َة َارَمُع ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُ ُةَبْعُش ، ُْنَع ُ ِقا َو ُِد ُِْنب ُ دَّمَحُم ، َُلاَق : ُُتْعِمَس يِبَأ ُُثِدَحُي ُِنَع ُِْنبا َُرَمُع َُّنَأ َُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ َُلاَق : " ُُت ْرِمُأ ُْنَأ َُلِتاَقُأ َُ اسَّنال ، ُ َّتَح ى ُوادَهْشَي ُْنَأ َُ ال ُ َهَلِإ َُّ الِإ ُ ُ َّ اّلل ، َُّنَأ َو اادَّمَحُم ُُلوُس َر ُ ِ َّ اّلل ، ُ ُي َو واُميِق ُ َة َ َلَّصال ، واُتْؤُي َو ُ َةاَكَّالز ، اَذِإَف ُ َف واُلَع َُكِلَذ واُمَصَع يِنِم ُ ْمُهَءاَمِد ُ ْمُهَلا َوْمَأ َو ، َُّ الِإ ُ ِقَحِب ُِم َ َلْسِ ْ اْل ، ُ ْمُهُباَس ِح َو ىَلَع ُ ِ َّ اّلل ". عصموا : المنع والحفظ
- 11. الحديث التاسع ( النهي عن كثرة السؤال والتشدد ) يِنَثَّدَح ُ ُةَلَم ْرَح ُُْنب ىَيْحَي ُ يِبي ِجالت ، َان َرَبْخَأ ُُْنبا ُ ْه َو ُ ب ، يِن َرَبْخَأ ُُسُنوُي ، ُِنَع ُِْنبا ُ ابَهِش ، ُ َبْخَأ يِن َر وُبَأ ُ َةَمَلَس ُُْنب ُ ِدْبَع ُِنَمْحَّالر ، ُ ُديِعَس َو ُُْنب ُ ِبَّيَسُمْال ، َُ االَق : َُانَك وُبَأ ُ َةَْري َرُه ُُثِدَحُي ُ ُهَّنَأ َُعِمَس َُر َُلوُس ُ ِ َّ اّلل ﷺ ُُلوُقَي : " اَم ُ ْمُكُتْيَهَن ُ ُهْنَع ُ ُهوُبِنَتْاجَف ، اَم َو ُ ْمُكُت ْرَمَأ ُ ِهِب واُلَعْفاَف ُ ُهْنِم اَم ُ َطَتْسا ُ ْمُتْع ؛ اَمَّنِإَف َُكَلْهَأ َُينِذَّال ُْنِم ُ ْمُكِلْبَق ُ ُة َرْثَك ُ ْمِهِلِئاَسَم ، ُ ْمُهُف َ َلِتْاخ َو ىَلَع ُ ْمِهِئاَيِبْنَأ ".
- 12. الحديث العاشر ( سبب إجابة الدعاء ) يِنَثَّدَح َو وُبَأ ُ ْبي َرُك ُ ُدَّمَحُم ُُْنب ُِء َ َلَعْال ، َانَثَّدَح وُبَأ ُ َسُأ ُ َةَما ، َانَثَّدَح ُُلْيَضُف ُُْنب ُ وقُز ْرَم ، ُ ِنَثَّدَح ي ُ يِدَع ُُْنب ُ تِباَث ، ُْنَع يِبَأ ُ م ِ ازَح ، ُْنَع يِبَأ ُ َةَْري َرُه ، َُلاَق : َُلاَق ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ : " اَهيَأ ُُاسَّنال ، َُّنِإ ُ َ َّ اّلل ُ بِيَط َُ ال ُُلَبْقَي َُّ الِإ اابِيَط ، َُّنِإ َو ُ َ َّ اّلل َُرَمَأ َُينِنِمْؤُمْال اَمِب َُرَمَأ ُ ِهِب ُ ِلَس ْرُمْال َُين ، َُلاَقَف :{ اَي اَهيَأ ُُلُسالر واُلُك َُنِم ُِتاَبِيَّالط واُلَمْعا َو ااحِلاَص ُ ِنِإ ي اَمِب َُونُلَمْعَت ُ يمِلَع } ا لمؤمنون (51) ، َُلاَق َو : { اَي اَهيَأ َُينِذَّال واُنَمآ واُلُك ُْنِم ُِتاَبِيَط اَم ُ ْمُكَانْقَزَر } سورة البقرة (172) ، ُ َّمُث َُرَكَذ َُلُجَّالر ُُليِطُي َُرَفَّسال َُثَعْشَأ َُرَبْغَأ ُ دُمَي ُ ْيَدَي ُ ِه ىَلِإ ُِاءَمَّسال : اَي ُ ِب َر اَي ُ ِبَر ، ُ ُهُمَعْطَم َو ُ امَرَح ، ُ ْشَم َو ُ ُهُب َر ُ امَرَح ، ُ ُهُسَبْلَم َو ُ امَرَح ، َُيِذُغ َو ُِامَرَحْالِب ، ىَّنَأَف ُُابَجَتْسُي ُ ِل َُكِلَذ ". أشعث : منتشر شعر الرأس
- 13. الحديث الحادي عشر ( اترك ما شككت فيه ) َانَثَّدَح وُبَأ ىَسوُم ُ ي ِ ارَصْنَ ْ األ ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُ ُدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُُْنب َُ يس ِ رْدِإ ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُ ُةَبْعُش ، ُْنَع ُ ْي َرُب ُِد ُِْنب يِبَأ ُ َمَي ْرَم ، ُْنَع يِبَأ ُِاء َر ْوَحْال ُ ِيِدْعَّسال َُلاَق : ُُتْلُق ُِنَسَحْلِل ُِْنب ُ يِلَع : اَم َُتْظِفَح ُْنِم ُِلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ ؟ َُلاَق : ُُتْظِفَح ُْنِم ُِلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ : " ُ ْعَد اَم َُكُبي ِ رَي ىَلِإ اَم َُ ال َُكُبي ِ رَي ؛ َُّنِإَف َُقْد ِ الص ُ ُط ُ َةنيِنْأَم ، َُّنِإ َو َُبِذَكْال ُ ةَبي ِ ر ”. حكم الحديث : صحيح يريبك : الشك والقلق
- 14. الحديث الثاني عشر ( االشتغال بما يفيد ) َانَثَّدَح ُ ُدَمْحَأ ُُْنب ُ رْصَن ُ ي ِ ورُباَسْيَّنال ُُْريَغ َو ُ د ِاح َو ُ ُلاَق وا : َانَثَّدَح وُبَأ ُ رِهْسُم ، ُْنَع َُليِعاَمْسِإ ُِْنب ُ َع ُِدْب ُ ِ َّ اّلل ُِْنب ُ َةَعاَمَس ، ُِنَع ُ ِيِعا َز ْوَ ْ األ ، ُْنَع ُ َةَّرُق ، ُِنَع ُ ِي ِ رْهالز ، ُْنَع يِبَأ ُ َةَمَلَس ، ُْنَع يِبَأ ُ َةَْري َرُه َُلاَق : َُلاَق ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ : " ُْنِم ُِنْسُح ُِم َ َلْسِإ ُِء ْرَمْال ُ ُهُك ْرَت اَم َُ ال ُ ِهيِنْعَي ". حكم الحديث : صحيح
- 15. الحديث الثالث عشر ( من كمال اْليمان ) َانَثَّدَح ُ دَّدَسُم ، َُلاَق : َانَثَّدَح ىَيْحَي ، ُْنَع ُ َةَبْعُش ، ُْنَع ُ َةَداَتَق ، ُْنَع ُ َسنَأ ُ َي ِ ضَر ُ ُ َّ اّلل ُ ُهْنَع ، ُِنَع ُ ِيِبَّنال ﷺ ، ُْنَع َو ُ ْنيَسُح ُِمِلَعُمْال ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُ ُةَداَتَق ، ُْنَع ُ َسنَأ ُِنَع ُ ِيِبَّنال ﷺ َُلاَق : " َُ ال ُُنِمْؤُي ُ ْمُكُدَحَأ ىَّتَح ُِحُي َُّب ُ ِهي ِخَ ِ أل اَم ُ ب ِحُي ُ ِهِسْفَنِل ".
- 16. الحديث الرابع عشر ( متى يهدر دم المسلم؟ ) َانَثَّدَح وُبَأ ُِ رْكَب ُُْنب يِبَأ ُ َةَبْيَش ، َانَثَّدَح ُُصْفَح ُُْنب ُ َيِغ ُ اث ، وُبَأ َو ُ َةَيِواَعُم ، ُ يعِك َو َو ، ُِنَع ُِ شَمْعَ ْ األ ، ُ َع ُْن ُ ِدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُِْنب ُ َةَّرُم ، ُْنَع ُ وقُرْسَم ، ُْنَع ُ ِدْبَع ُ ِ َّ اّلل ، َُلاَق : َُلاَق ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ : " َُ ال ُ ل ِحَي ُ ُمَد ُ ئ ِ رْام ُ مِلْسُم ُ ْشَي ُ ُدَه ُْنَأ َُ ال ُ َهَلِإ َُّ الِإ ُ ُ َّ اّلل ، يِنَأ َو ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل َُّ الِإ ىَدْحِإِب ُ ث َ َلَث ؛ ُُبِيَّثال يِناَّالز ، ُ َّنال َو ُُسْف ُِ سْفَّنالِب ، ُُك ِ ارَّتال َو ُ ِهِنيِدِل ُ َفُمْال ُُق ِ ار ُ ِةَعاَمَجْلِل ”. الثيب : المحصن المتزوج
- 17. الحديث الخامس عشر ( اكرام الضيف ) َانَثَّدَح ُ ُةَبْيَتُق ُُْنب ُ يدِعَس ، َانَثَّدَح وُبَأ ُِ ص َوْحَ ْ األ ، ُْنَع ُ ِبَأ ي ُ ين ِ صَح ، ُْنَع يِبَأ ُ حِلاَص ، ُْنَع يِبَأ َُْريَرُه ُ َة َُلاَق : َُلاَق ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ: " ُْنَم َُانَك ُُنِمْؤُي ُ ِ َّ اّللِب ُِم ْوَيْال َو ُِ ر ِخ ْ اْل َُ َلَف ُ ِذْؤُي َُارَج ُ ُه ، ُْنَم َو َُانَك ُُنِمْؤُي ُ ِ َّ اّللِب ُِم ْوَيْال َو ُْ اْل ُِ ر ِخ ُ ْم ِ رْكُيْلَف ُ ُهَفْيَض ، ُْنَم َو َُانَك ُُنِمْؤُي ُ ِ َّ اّللِب ُِم ْوَيْال َو ُِ ر ِخ ْ اْل ُْلُقَيْلَف َُخ ااْري ُْوَأ ُْتُمْصَيِل ".
- 18. الحديث السادس عشر ( النهي عن الغضب ) يِنَثَّدَح ىَيْحَي ُُْنب َُفُسوُي ، َانَرَبْخَأ وُبَأ ُ رْكَب َُوُه ُُْنبا ُ َّيَع ُ اش ، ُْنَع يِبَأ ُ ين ِ صَح ، ُْنَع يِبَأ ُ حِلاَص ، ُْنَع يِبَأ ُ َة َْريَرُه ُ َي ِ ضَر ُ ُ َّ اّلل ُ ُهْنَع ، َُّنَأ ُا َلُجَر َُلاَق ُ ِيِبَّنلِل ﷺ : يِن ِ ص ْوَأ ؟ َُلاَق : " َُ ال ُْبَضْغَت ". ُ َدَّدَرَف ااارَرِم ، َُلاَق : " َُ ال ُْبَضْغَت ".
- 19. الحديث السابع عشر ( الرفق بالحيوان ) َانَثَّدَح وُبَأ ُِ رْكَب ُُْنب يِبَأ ُ َةَبْيَش ، َانَثَّدَح ُُليِعاَمْسِإ ُُْنبا ُ َةَّيَلُع ، ُْنَع ُ دِلَاخ ُِاءَّذَحْال ، ُْنَع يِبَأ ُ َةَب َ َلِق ، ُْنَع يِبَأ ُِثَعْشَ ْ األ ، ُْنَع ُ ِداَّدَش ُِْنب ُ س ْوَأ ، َُلاَق : ُِانَتْنِث اَمُهُتْظِفَح ُْنَع ُِلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ ، َُلاَق : " َُّنِإ ُ َ َّ اّلل َُبَتَك َُانَسْحِ ْ اْل ُ َع ىَل ُِلُك ُ ءْيَش ، اَذِإَف ُ ْمُتْلَتَق واُنِسْحَأَف ُ َةَلْتِقْال ، اَذِإ َو ُ ْمُتْحَبَذ واُنِسْحَأَف ُ ْبَّذال َُح ، ُ َّد ِحُيْل َو ُ ْمُكُدَحَأ ُ ُهَتَرْفَش ُْح ِ رُيْلَف يِبَذ ُ ُهَتَح ".
- 20. الحديث الثامن عشر ( الخلق الحسن ) َانَثَّدَح ُ ُدَّمَحُم ُُْنب ُ ارَّشَب ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُ ُدْبَع ُِنَمْحَّالر ُُْنب ُ يِدْهَم ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُُانَيْفُس ، ُْنَع يِبَح ُ ِب ُِْنب يِبَأ ُ تِباَث ، ُْنَع ُِونُمْيَم ُِْنب يِبَأ ُ يبِبَش ، ُْنَع يِبَأ ُ رَذ ، َُلاَق ، َُلاَق يِل ُ ُسَر ُُلو ُ ِ َّ اّلل ﷺ : " ُ ِقَّتا ُ َ َّ اّلل اَمُثْيَح َُتْنُك ، ُ ْتَأ َو ُ ِعِب ُ َةَئِيَّسال ُ َةَنَسَحْال اَهُحْمَت ، ُ ِقِلَاخ َو َُ اسَّنال ُ قُلُخِب ُ نَسَح ". حكم الحديث : حسن
- 21. الحديث التاسع عشر ( اْليمان بالقضاء و القدر ) َانَثَّدَح ُ ُدَمْحَأ ُُْنب ُ ِدَّمَحُم ُِْنب ىَسوُم ، َُلاَق : َان َرَبْخَأ ُ ُدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُُْنب ُِك َارَبُمْال ، َُلاَق : َان َرَبْخَأ ُُْثيَل ُُْنب ُ ْعَس ُ د ، ُُْنبا َو ُ َةَعيِهَل ، ُْنَع ُِ ْسيَق ُِْنب ُ ِاجَّجَحْال ح َانَثَّدَح َو ُ ُدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُُْنب ُ ِدْبَع َُّالر ُِنَمْح ، َُلاَق : َان َرَبْخَأ وُبَأ ُ ِديِل َوْال ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُُْثيَل ُُْنب ُ دْعَس ، َُلاَق : يِنَثَّدَح ُُْسيَق ُُْنب ُ ِاجَّجَحْال ، َىنْعَمْال ُ د ِاح َو ، ُْنَع ُ َشنَح ُ ِيِناَعْنَّصال ، ُِنَع ُِْنبا ُ اسَّبَع َُلاَق : ُُتْنُك َُفَْلخ ُِلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ اام ْوَي َُلاَقَف : " اَي ُ ُم َ َلُغ ، يِنِإ َُكُمِلَعُأ ُ اتَمِلَك : ُِظَفْاح ُ َ َّ اّلل َُكْظَفْحَي ، ُِظَفْاح ُ َ َّ اّلل ُ ُهْد ِجَت َُكَهاَجُت ، اَذِإ َُتْلَأَس ُِلَأْساَف ُ َ َّ اّلل ، اَذِإ َو َُتْنَعَتْسا ُْنِعَتْساَف ُ ِ َّ اّللِب ، ُ ْعا َو ُ ْمَل َُّنَأ ُ َةَّمُ ْ األ ُِوَل ُْتَعَمَتْاج ىَلَع ُْنَأ ُ َفْنَي َُوكُع ُ ءْيَشِب ُ ْمَل َُوكُعَفْنَي َُّ الِإ ُ ءْيَشِب ُ ْدَق ُ ُهَبَتَك ُ ُ َّ اّلل َُكَل ، ُِوَل َو واُعَمَتْاج ىَلَع ُْنَأ ُ رُضَي َُوك ُ ءَْيشِب ُ ْمَل َُوكرُضَي َُّ الِإ ُ ءْيَشِب ُ ْدَق ُ َك ُ ُهَبَت ُ ُ َّ اّلل َُْكيَلَع ، ُِتَعِفُر ُ ُم َ َلْقَ ْ األ ُِتَّفَج َو ُُفُحالص ". حكم الحديث : صحيح
- 22. الحديث العشرون ( الحياء من اْليمان ) َانَثَّدَح ُ ُدَمْحَأ ُُْنب َُ سُنوُي ، ُْنَع ُ ْريَهُز ، َانَثَّدَح ُ ورُصْنَم ، ُ َع ُْن ُ ِيِعْب ِ ر ُِْنب ُ اش َر ِح ، َانَثَّدَح وُبَأ ُ ْسَم ُ ودُع ُ ُةَبْقُع َُلاَق : َُلاَق ُ يِبَّنال ﷺ : " َُّنِإ اَّمِم َُكَرْدَأ ُُاسَّنال ُْنِم ُِم َ َلَك ُ ِة َّوُبالن : اَذِإ ُ ْمَل ي ِحَتْسَت ُْلَعْفاَف اَم َُتْئِش ".
- 23. الحديث الواحد والعشرون ( االستقامة باْلسَلم ) َانَثَّدَح ُ ُدَّمَحُم ُُْنب ُ رَفْعَج ، َانَثَّدَح ُ ُةَبْعُش ، ُْنَع ىَلْعَي ُ ْب ُِن ُ اءَطَع ، ُْنَع ُِدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُِْنب َُانَيْفُس ، ُْنَع ُ ِهيِبَأ َُلاَق : اَي َُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ، يِن ْرِبْخَأ ُ رْمَأِب يِف ُِم َ َلْسِ ْ اْل َُ ال ُُلَأْسَأ ُ ُهْنَع اادَحَأ ُ ْعَب َُكَد . َُلاَق : " ُْلُق : ُُتْنَمآ ُ ِ َّ اّللِب . ُ َّمُث ُ ْمِقَتْسا ". َُلاَق : اَي َُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ، ُ َّيَأَف ُ ءْيَش يِقَّتَأ ؟ َُلاَق : ََُارشَأَف ُ ِهِدَيِب ىَلِإ ُ ِهِناَسِل .
- 24. الحديث الثاني والعشرون ( الطريق الى الجنة ) َانَثَّدَح وُبَأ ُِ رْكَب ُُْنب يِبَأ ُ َةَبْيَش ، وُبَأ َو ُ ْبي َرُك ، ُ ْفَّالل َو ُ ُظ يِبَ ِ أل ُ ْبي َرُك ، َُ االَق : َانَثَّدَح وُبَأ ُ َةَيِواَعُم ، ُِنَع َُمْعَ ْ األ ُِ ش ، ُْنَع يِبَأ َُانَيْفُس ، ُْنَع ُ رِباَج ، َُلاَق : ىَتَأ ُ َّيِبَّنال ﷺ ُُانَمْعالن ُُْنب ُ لَق ْوَق َُلاَقَف : اَي َُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ، َُْتيَأَرَأ ُ َذِإ ا ُُْتيَّلَص ُ َةَبوُتْكَمْال ، ُُتْمَّرَح َو ُ َامَرَحْال ، ُُتْلَلْحَأ َو َُل َ َلَحْال ، ُُلُخْدَأَأ ُ َةَّنَجْال ؟ َُلاَقَف ُ يِبَّنال ىَّلَص ُ ُ َّ اّلل ُ ِهْيَلَع ُ َمَّلَس َو : " ُ ْمَعَن
- 25. الحديث الثالث والعشرون ( جوامع الخير ) َانَثَّدَح ُُاقَحْسِإ ُُْنب ُ ورُصْنَم ، َانَثَّدَح ُُانَّبَح ُُْنب ُ ل َ َلِه ، َُح َانَثَّد ُُانَبَأ ، َانَثَّدَح ىَيْحَي ، َُّنَأ ُ ادْي َز ا ُ ُهَثَّدَح ، َُّنَأ اَبَأ ُ م َّ َلَس ُ ُهَثَّدَح ُْنَع يِبَأ ُ كِلاَم ُ ِي ِ رَعْشَ ْ األ َُلاَق : َُلاَق ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل "ﷺ ُُورُهالط ُُرَْطش ُِانَميِ ْ اْل ، ُ ُدْمَحْال َو ُ ِ َّ ِ ّلل ُ ُ َ لْمَت َُان َيزِمْال ، َُانَحْبُس َو ُ ِ َّ اّلل ُ ُدْمَحْال َو ُ ِ َّ ِ ّلل ُِن َ َلْمَت ، ُْوَأ ُ ُ َ لْمَت اَم َُْنيَب ُ َّسال ُِتا َاوَم ُِ ض ْرَ ْ األ َو . ُ ُة َ َلَّصال َو ُ ورُن ، ُ ُةَقَدَّصال َو ُ انَه ْرُب ، ُُْربَّصال َو ُ اءَي ِ ض ، ُُآن ْرُقْال َو ُ ةَّجُح َُكَل ُْوَأ َُْكيَلَع . ُ لُك ُِ اسَّنال ُودْغَي ، ُ عِياَبَف ُ ُهَسْفَن ُ ِتْعُمَف اَهُق ُْوَأ اَهُقِبوُم ". اوبق نفسه : اهلكها
- 26. الحديث الرابع والعشرون ( من فضل هللا على الناس ) َانَثَّدَح ُ ُدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُُْنب ُِدْبَع ُِنَمْحَّالر ُِْنب ُ َامَرْهَب ُ يِم ِ ارَّدال ، ُ َّدَح َانَث ُُان َو ْرَم - يِنْعَي َُْنبا ُ دَّمَحُم ُ َّيِقْشَمِالد - َانَثَّدَح ُ ُديِعَس ُُْنب ُِدْبَع ُ َعْال ُِ يز ِ ز ، ُْنَع ُ َةَعيِب َر ُِْنب ُ َدي ِ زَي ، ُْنَع يِبَأ َُ يس ِ رْدِإ ُ ِيِن َ ال َْوخْال ، ُْنَع يِبَأ ُ رَذ ، ُِنَع ُ ِيِبَّنال ﷺ ، اَميِف ى َو َر ُِنَع ُ ِ َّ اّلل َُكَارَبَت ُ َلاَعَت َو ى ، ُ ُهَّنَأ َُلاَق : " اَي يِداَبِع ، يِنِإ ُُتْمَّرَح ُ َمْلالظ ىَلَع يِسْفَن ، ُ ُهُتْلَعَج َو ُ ْمُكَنْيَب اامَّرَحُم ، َُ َلَف واُمَلاَظَت . اَي يِداَبِع ، ُ ْمُكلُك ُ الَض َُّ الِإ ُْنَم ُ َدَه ُ ُهُتْي ، يِنُودْهَتْساَف ُ ْمُكِدْهَأ . اَي يِداَبِع ، ُ ْمُكلُك ُ عِئاَج َُّ الِإ ُْنَم ُ ُهُتْمَعْطَأ ، ُ ِنوُمِعْطَتْساَف ي ُ ْمُكْمِعْطُأ . اَي يِداَبِع ، ُ ْمُكلُك ُ ارَع َُّ الِإ ُْنَم ُ َسَك ُ ُهُت ْو ، يِنوُسْكَتْساَف ُ ْمُكُسْكَأ . اَي يِداَبِع ، ُ ْمُكَّنِإ َُونُئِطْخُت ُِلْيَّاللِب ُِ ارَهَّنال َو ، َانَأ َو ُ ْغَأ ُُرِف َُوبُنالذ ااعيِمَج ، يِنوُرِفْغَتْساَف ُ ِفْغَأ ُْر ُ ْمُكَل . اَي يِداَبِع ، ُ ْمُكَّنِإ ُْنَل واُغُلْبَت ي ِ رَض يِنورُضَتَف ، ُْنَل َو واُغُلْبَت يِعْفَن ُ َتَف يِنوُعَفْن . اَي يِداَبِع ، ُْوَل َُّنَأ ُ ْمُكَل َّوَأ ُ ْمُكَر ِآخ َو ، ُ َسْنِإ َو ُ ْمُك ُ ْمُكَّن ِج َو ، واُناَك ىَلَع ىَقْتَأ ُ ِبْلَق ُ لُجَر ُ د ِاح َو ُ ْمُكْنِم ، اَم ُ َداَز َُكِلَذ يِف يِكْلُم اائْيَش . اَي يِداَبِع ، ُْوَل َُّنَأ ُ ْمُكَل َّوَأ ُ ْمُكَر ِآخ َو ، ُ ِإ َو ُ ْمُكَسْن ُ ْمُكَّن ِج َو ، واُناَك ىَلَع ُ ْفَأ ُِ رَج ُ ِبْلَق ُ لُجَر ُ د ِاح َو ، اَم َُ صَقَن َُكِلَذ ُْنِم يِكْلُم اائْيَش . اَي يِداَبِع ، ُْوَل َُّنَأ ُ ْمُكَل َّوَأ ُ ْمُكَر ِآخ َو ، ُ َسْنِإ َو ُ ْمُك ُ ْمُكَّن ِج َو ، واُماَق يِف ُ يدِعَص ُِاح َو ُ د ، يِنوُلَأَسَف ، ُُْتيَطْعَأَف َُّلُك ُ انَسْنِإ ُ ُهَتَلَأْسَم ، اَم َُ صَقَن َُكِلَذ اَّمِم ُِع يِدْن َُّ الِإ اَمَك ُُصُقْنَي ُ ُطَيْخِمْال اَذِإ َُل ِخْدُأ ُ َبْال َُرْح . اَي يِداَبِع ، اَمَّنِإ ُ َيِه ُ ْمُكُلاَمْعَأ اَهي ِ صْحُأ ُ ْمُكَل ، ُ َّمُث ُ ْمُكيِف َوُأ اَهَّايِإ ، ُْنَمَف ُ َدَج َو ااْريَخ ُ َف ُِدَمْحَيْل ُ َ َّ اّلل ، ُْنَم َو ُ َدَج َو َُْريَغ َُكِلَذ َُ َلَف وُلَي َُّنَم َُّ الِإ ُ ُهَسْفَن "
- 27. الحديث الخامس والعشرون ( فضل الذكر ) َانَثَّدَح ُ ُدْبَع ُ ِ َّ اّلل ُُْنب ُِدَّمَحُم ُِْنب ُ َءاَمْسَأ ُ يِعَبالض ، ُ َّدَح َانَث ُ يِدْهَم ُُْنب ُ ونُمْيَم ، َانَثَّدَح ُ ل ِ اص َو َُم ىَل ْو يِبَأ ُ َةَنْيَيُع ، ُْنَع ىَيْحَي ُِْنب ُ ْليَقُع ، ُْنَع ىَيْحَي ُِْنب َُرَمْعَي ، ُْنَع يِبَأ َُوْسَ ْ األ ُ ِد ُ ِيِليِالد ، ُْنَع يِبَأ ُ رَذ ، َُّنَأ ااسَان ُْنِم ُ َأ ُ ِباَحْص ُ ِيِبَّنال ىَّلَص ُ ُ َّ اّلل ُ ِهْيَلَع ُ َمَّلَس َو ، واُلاَق ُ ِيِبَّنلِل ﷺ : اَي َُلوُس َر ُ ِ َّ اّلل ، َُبَهَذ ُُلْهَأ ُِ ورُثالد ُ ُجُ ْ األِب ُِ ور ، َُونلَصُي اَمَك يِلَصُن ، َُونُموُصَي َو اَمَك ُ ُموُصَن ، َُونُقَّدَصَتَي َو ُِلوُضُفِب ُ ْمِهِلا َوْمَأ ، ُ َق َُلا : " َُ ْسيَل َوَأ ُ ْدَق َُلَعَج ُ ُ َّ اّلل ُ ْمُكَل اَم ُ َّصَت َُونُقَّد ؛ َُّنِإ ُِلُكِب ُ ةَحيِبْسَت ُ اةَقَدَص ، ُِلُك َو ُ ةَيرِبْكَت ُ اةَقَدَص ، ُِلُك َو ُ َديِمْحَت ُ ة ُ اةَقَدَص ، ُِلُك َو ُ ةَليِلْهَت ُ اةَقَدَص ، ُ رْمَأ َو ُ ِب ُِوفُرْعَمْال ُ ةَقَدَص ، ُ يْهَن َو ُْنَع ُ رَكْنُم ُ ةَقَدَص ، يِف َو ُ ِعْضُب ُ ْمُكِدَحَأ ُ ةَقَدَص ". واُلاَق : اَي َُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ، يِتْأَيَأ َانُدَحَأ ُ ْهَش ُ ُهَت َو ُُونُكَي َو ُ ُهَل اَهيِف ُ رْجَأ ؟ َُلاَق : " ُ ْمُتْيَأَرَأ ُْوَل اَهَعَض َو يِف ُ امَرَح ، َُانَكَأ ُ ِهْيَلَع اَهيِف ُ ر ْزِو ؟ َُكِلَذَكَف اَذِإ اَهَعَض َو يِف ُِل َ َلَحْال ؛ َُانَك ُ ُهَل ُ رْجَأ ".
- 28. الحديث السادس والعشرون ( كثرة طرق الخير ) يِنَثَّدَح ُُاقَحْسِإ ، َان َرَبْخَأ ُ ُدْبَع ُ ِقاَّزَّالر ، َان َرَبْخَأ ُ رَمْعَم ، ُْنَع ُ امَّمَه ، ُْنَع يِبَأ ُ َةَْري َرُه ُ َي ِ ض َر ُ ُ َّ اّلل ُ ُهْنَع َُلاَق : َُلاَق ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ : " ُ لُك ىَم َ َلُس َُنِم ُِ اسَّنال ُ ِهْيَلَع ُ ةَقَدَص َُّلُك ُ م ْوَي ُ ْطَت ُ ُعُل ُ ِهيِف ُُسْمَّشال ؛ ُُلِدْعَي َُْنيَب ُ ْث ِ اال ُِْنيَن ُ ةَقَدَص ، ُُينِعُي َو َُلُجَّالر ىَلَع ُ ِهِتَّباَد ُُلِمْحَيَف اَهْيَلَع ُْوَأ ُ ُعَف ْرَي ُ َع اَهْيَل ُ ُهَعاَتَم ُ ةَقَدَص ، ُ ُةَمِلَكْال َو ُ ُةَبِيَّالط ُ ةَقَدَص ، ُ لُك َو ُ ة َوْطُخ اَهوُطْخَي ىَلِإ ُ ِة َ َلَّصال ُ ةَقَدَص ، َُو ُ ُطيِمُي ىَذَ ْ األ ُِنَع ُ ِقي ِ رَّالط ُ َص ُ ةَقَد ". السَلمى : في األصل عظام األصابع وسائر الكف ، ثم عملُتاس في جميع عظام البدن ومفاصله . اْلماطة : اْلزالة واْلبعاد .
- 29. الحديث السابع والعشرون ( تعريف البر واْلثم ) يِنَثَّدَح ُ ُدَّمَحُم ُُْنب ُِمِتاَح ُِْنب ُ ونُمْيَم ، َانَثَّدَح ُُْنبا ُ يِدْهَم ، ُْنَع ُ َةَيِواَعُم ُِْنب ُ حِلاَص ، ُْنَع ُ ِدْبَع ُْحَّالر ُِنَم ُِْنب ُِ ْريَبُج ُِْنب ُ ْريَفُن ، ُْنَع ُ ِهيِبَأ ، ُِنَع ُِ اس َّوَّنال ُِْنب َُانَعْمِس ُ ِي ِ ارَصْنَ ْ األ ُ َق َُلا : ُُتْلَأَس َُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ ُِنَعَم ُِ رِبْال ُِمْثِ ْ اْل َو ، َُلاَقَف : " ُ رِبْال ُُنْسُح ُ ِقُلُخْال ، ُ ُمْثِ ْ اْل َو اَم َُاكَح يِف َُك ِ رْدَص ، َُتْه ِ رَك َو ُْنَأ ُ َّطَي َُعِل ُ ِهْيَلَع ُُاسَّنال ". حاك : رَّثأ في الصدر ااجَرَح ااقوضي ااقوقل واضطرابا فلم ينشرح له الصدر .
- 30. الحديث الثامن والعشرون ( السمع والطاعة ) َانَثَّدَح ُ يِلَع ُُْنب ُ رْجُح ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُ ُةَّيِقَب ُُْنب ُ ِديِل َوْال ، ُْنَع ُِ ير ِحَب ُِْنب ُ َس ُ دْع ، ُْنَع ُ ِدِلَاخ ُِْنب َُانَدْعَم ، ُْنَع ُ ْبَع ُ ِد ُِنَمْحَّالر ُِْنب ورْمَع ُ ِيِمَلالس ، ُِنَع ُِ اضَب ْرِعْال ُِْنب ُ َةَي ِ ارَس َُلاَق : َانَظَع َو ُ ُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ اام ْوَي ُ َدْعَب ُ ِة َ َلَص ُ ِةاَدَغْال ُ اةَظِع ْوَم ُ اةَغيِلَب ؛ ُْتَفَرَذ اَهْنِم ُُونُيُعْال ، ُْتَل ِج َو َو اَهْنِم ُُوبُلُقْال ، َُلاَقَف ُ لُجَر : َُّنِإ ُ ِهِذَه ُ ُةَظِع ْوَم ُ عِد َوُم ، اَذاَمَف ُ َت ُ ُدَهْع َانْيَلِإ اَي َُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ؟ َُلاَق : " ُ ْمُكي ِ وصُأ ى َوْقَتِب ُ ِ َّ اّلل ، ُ ِعْمَّسال َو ُ ِةَعاَّالط َو ، ُْنِإ َو ُ ْدبَع َُح ُ يِشَب ؛ ُ ُهَّنِإَف ُْنَم ُْ شِعَي ُ ْمُكْنِم ى َرَي ا ااف َ َلِتْخ اايرِثَك ، ُ ْمُكاَّيِإ َو ُِتاَثَدْحُم َو ُِ ورُمُ ْ األ ؛ اَهَّنِإَف ُ ةَل َ َلَض ، ُْنَمَف َُكَرْدَأ ُ َذ َُكِل ُ ْمُكْنِم ُ ِهْيَلَعَف يِتَّنُسِب ، ُ ِةَّنُس َو ُ ْال ُِاءَفَلُخ َُينِدِشاَّالر َُينِيِدْهَمْال ، واضَع اَهْيَلَع ُ ِذ ِاج َوَّنالِب ، ُ ْمُكاَّيِإ َو ُِتاَثَدْحُمْال َو ؛ َُّنِإَف َُّلُك ُ ةَثَدْحُم ُ ةَعْدِب ". حكم الحديث حسن صحيح النواجذ : األضراس ، والعض بالنواجذ كناية عن شدة مَلزمة السنة والتمسك بها .
- 31. الحديث التاسع والعشرون ( ابواب الخير ) َانَثَّدَح ُ ُدْبَع ُ ِقاَّزَّالر ، َان َرَبْخَأ ُ رَمْعَم ، ُْنَع ُِم ِ اصَع ُِْنب يِبَأ ُ ِدوُجَّنال ، ُْنَع يِبَأ ُ لِئا َو ، ُْنَع ُِذاَعُم ُِْنب ُ لَبَج ، َُلاَق : ُُتْنُك َُعَم ُ ِيِبَّنال ىَّلَص ُ ُ َّ اّلل ُ ِهْيَلَع ُ َمَّلَس َو ُ ِف ي ُ رَفَس ، ُُتْحَبْصَأَف اام ْوَي اابي ِ رَق ُ ُهْنِم ُُنَْحن َو ُُيرِسَن ، ُُتْلُقَف : اَي ُ َّيِبَن ُ ِ َّ اّلل ، يِن ْرِبْخَأ ُ لَمَعِب يِنُل ِخْدُي ُ َةَّنَجْال ، يِنُدِعاَبُي َو َُنِم ُ َّنال ُِ ار . َُلاَق : " ُ ْدَقَل َُتْلَأَس ُْنَع ُ يمِظَع ، ُ ُهَّنِإ َو ُ يرِسَيَل ىَلَع ُْنَم ُ ُه َرَّسَي ُ ُ َّ اّلل ُ ِهْيَلَع : ُ ُدُبْعَت ُ َ َّ اّلل َُ ال َو ُُك ِ رْشُت ُ ِهِب اائْيَش ، ُ ُميِقُت َو ُ َة َ َلَّصال ، يِتْؤُت َو ُ َةاَكَّالز ، ُ ُموُصَت َو َُانَضَمَر ، ُ جُحَت َو َُْتيَبْال ". ُ َّمُث َُلاَق : " َُ الَأ َُكُلدَأ ىَلَع ُ ِبا َْوبَأ ُِ ْريَخْال ؟ ُ ُم ْوَّصال ُ ةَّنُج ، ُ ُةَقَدَّصال َو ُ ُئِفْطُت ُ َةَئيَِطخْال ، ُ ُة َ َلَص َو ُِلُجَّالر يِف ُِف ْوَج ُِلْيَّالل ". ُ َّمُث ُ َأ َرَق : { ىَفاَجَتَت ُ ْمُهُبوُنُج ُِنَع ُ ِع ِاجَضَمْال } ، ىَّتَح َُغَلَب { َُونُلَمْعَي } سورة السجدة ( ١٦ - ١٧ ) . ُ َّمُث َُلاَق : " َُ الَأ َُكُرِبْخُأ ُِ سْأَرِب ُِ رْمَ ْ األ ، ُ ِهِدوُمَع َو ، ُ ِة َو ْرِذ َو ُ ِهَِامنَس ؟ ". ُُتْلُقَف : ىَلَب اَي َُلوُس َر ُ ِ َّ اّلل . َُلاَق : " ُُسْأ َر ُِ رْمَ ْ األ ُ ُم َ َلْسِ ْ اْل ، ُ ُهُدوُمَع َو ُ ُة َ َلَّصال ، ُ ُة َو ْرِذ َو َُِامنَس ُ ِه ُ ُداَه ِجْال ". ُ َّمُث َُلاَق : " َُ الَأ َُكُرِبْخُأ ُِك َ َلِمِب َُكِلَذ ُ ِهِلُك ؟ ". ُُتْلُقَف ُ ُهَل : ىَلَب اَي ُ َّيِبَن ُ ِ َّ اّلل . ُ َذَخَأَف ُ ِهِناَسِلِب ، َُلاَقَف : " َُّفُك َُْكيَلَع اَذَه ". ُُتْلُقَف : اَي َُلوُس َر ُ ِ َّ اّلل ، اَّنِإ َو َُونُذَخاَؤُمَل اَمِب ُ ُمَّلَكَتَن ُ ِهِب ؟ َُلاَقَف : " َُكْتَلِكَث َُكمُأ اَي ُ ُذاَعُم ، ُْلَه َو ُ بُكَي َُ اسَّنال يِف ُِ ارَّنال ىَلَع ُ ْمِهِهوُج ُو - ُْوَأ َُلاَق : ىَلَع ُ ْمِه ِ ر َِاخنَم - َُّ الِإ ُ ُدِئاَصَح ُ ْمِهِتَنِسْلَأ ". حكم الحديث : صحيح جنة : أي : سترة ووقاية من النار ومن المعاصي المؤدية إليها . ثكلتك أمك : فقدتك ، وهي كلمة تقولها العرب لإلنكار على المخاطب وال تريد حقيقتها من الدعاء عليه . حصائد ألسنتهم : أي : ما يحصدونه بألسنتهم من الكَلم الذي ال خير فيه
- 32. الحديث الثَلثون ( الوقوف عند حدود الشرع ) ُْنَع ُْيِبَأ ُ َةَبَلْعَث ُ ِيِنَشُخال ُِومُثرُج ُِبن ُ رِشَان رضي هللا عنه نَع َُر ُِلوُس ُ ِهللا ﷺ َُلاَق : ( َُّنِإ ُ َهللا َُ ض َرَف َُ ضِئاَرَف َلَف اَهوُعِيَضُت ، ُ َّدَح َو ُ ااَدُودُح َلَف اَهُودَتْعَت ُ َمَّرَح َو ُ َءاَيْشَأ َلَف ُ َت اَهوُكِهَتْن ، َُتَكَس َو ُْنَع ُ َءاَيْشَأ ُ اةَمْحَر ُ َل ُ ْمُك َُْريَغ ُ انَيْسِن َلَف واُثَحْبَت اَهْنَع ) حكم الحديث : حسن
- 33. الحديث الواحد والثَلثون ( الزهد في الدنيا ) َانَثَّدَح وُبَأ ُ َةَدْيَبُع ُُْنب يِبَأ ُِ رَفَّسال ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُُابَهِش ُُْنب ُ ادَّبَع ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُ ُدِلَاخ ُُْنب ورْمَع ُ ْال ُ يِش َرُق ، ُْنَع َُانَيْفُس ُ ِي ِ ر ْوَّثال ، ُْنَع يِبَأ ُ م ِ ازَح ، ُْنَع ُِلْهَس ُِْنب ُ دْعَس ُ َّسال ُ ِيِدِعا َُلاَق : ىَتَأ ُ َّيِبَّنال ىَّلَص ُ ُ َّ اّلل ُ ِهْيَلَع َُو ُ َمَّلَس ُ لُج َر ، َُلاَقَف : اَي َُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ، يِنَُّلد ىَلَع ُ لَمَع اَذِإ َانَأ ُ ُهُتْلِمَع ُ ِنَّبَحَأ ي ُ ُ َّ اّلل ، يِنَّبَحَأ َو ُُاسَّنال . َُلاَقَف ُُلوُسَر ُ ِ َّ اّلل ﷺ : " ُ ْدَه ْاز يِف اَيْنالد َُكَّب ِحُي ُ ُ َّ اّلل ، ُ ْدَه ْاز َو اَميِف يِف يِدْيَأ ُِ اسَّنال ُِحُي َُكَّب ُُاسَّنال ". حكم الحديث صحيح
- 34. الحديث الثاني والثَلثون ( ال ضرر وال ضرار ) َانَثَّدَح ُ ُدْبَع ُ ِهِب َر ُُْنب ُ دِلَاخ ُ ي ِ ْريَمالن وُبَأ ُِ سَِلغُمْال ، ُ َق َُلا : َانَثَّدَح ُُلْيَضُف ُُْنب َُانَمْيَلُس ، َُلاَق : َانَثَّدَح ىَسوُم ُُْنب ُ َةَبْقُع ، َُلاَق : َانَثَّدَح ُُاقَحْسِإ ُُْنب ىَيْحَي ُِْنب ُ ِديِل َوْال ، ُْنَع ُ َةَداَبُع ُِْنب ُِتِامَّصال ، َُّنَأ َُلوُس َر ُ ِ َّ اّلل ﷺ ىَضَق ُْنَأ " َُ ال َُر َرَض َُ ال َو َُارَر ِ ض ”. حكم الحديث : صحيح