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作 者 :金 菩 提 禅 师
智 慧 宝 典
觉悟之眼看起落人生
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推荐序 ------ 乔瑟夫 .佛里森
自序 ------- 金菩提禅师
卷一 换双眼睛看世界
卷二 掌控命运
contents 目 录
004
008
人人都可以第一名 013
快乐工作,乐和人生 024
成功进行式 035
把握当下快乐的源泉 045
幸福的命运学(上) 055
幸福的命运学(下) 062
转动命运之轮 073
命运,操之在己 085
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卷三 健康是生命之本
卷四 创造温馨
卷五 通往幸福
饮食新概念(上) 100
饮食新概念(下) 109
情绪是健康的主人(上) 123
情绪是健康的主人(下) 133
远离忧郁 143
养生与养身 156
亲子教养指南 172
完美婚姻手册 186
婆媳相处之道 197
恋爱的哲学 200
幸福的真义 208
寻找幸福 218
【推荐序】
   我出生在苏格兰的一个宗教家庭,住在一个依山傍水的
地方,在那里,永远都能感受到深遂的自然之爱以及壮丽的
群山之美。所以,我从小就对大自然充满着热爱,尤其钟爱
崇山峻岭。
   十四岁那年,我开始爱上爬山,征服过许多欧洲的高
峰,譬如 :加拿大的洛矶山脉和北极圈里面的山脉。攀登加
拿大的雪山也带给我极大的乐趣,另外,我也曾经挑战了喜
马拉雅山的珠穆朗玛峰。
   一九七一年,我移民到加拿大,开展市场行销领域的
崭新事业。身为公司的副总裁,我在影视制作领域创造了许
多辉煌成绩,并且参与制作了很多商业影片和纪录片。过去
的五年里,我和一支非常具有创意的优秀团队合作,拍摄制
作了热卖影集《Battlestar Galactica》(译为《星际大争
霸》或《太空堡垒》电视剧集)。
   虽然我在事业上获得了极大的成就,但是工作所带给我
的巨大压力,常常超出了我所能负荷的极限,身体免疫力渐
渐下降,肺部状况越来越糟糕,不能正常工作。同时,在创
作过程中,我觉得自己的创作灵感已消耗殆尽,身、心、灵
常常处于一种莫名的痛苦煎熬中。此时,或许是我的宗教信
仰起了作用,让我觉察到内在的不安和一种强烈的需求,内
心深处有一种期待,期望某种奇迹会发生在自己身上。
   纵观我的一生,好像一直在寻找某种东西,但始终未能
如愿。我也尝试过各种禅修方法,从超觉静坐开始,继而内
观,然后到其他派别,虽然有所收获,但是让我脱胎换骨、
真正受益的,还是菩提禅修。
   有一天,我到一家宝石专卖店,想买一件能将光芒折射
到屋子里的水晶饰品,因为我一直非常钟爱水晶的光芒。那
天,我虽然没有买到理想的水晶,但是与店中女主人愉悦的
畅谈,令我受益良多,似乎引领我到一个充满光芒的地方。
她是一位菩提禅修的受益者,从她的描述中,我第一次得以
听闻菩提禅修的创始人──金菩提上师。
   随后,我参加了为期两天的菩提禅修入门课程。课程结
束后,我仍每天持续练习。随着练习越来越深入,我对菩提
禅修的兴趣也越来越浓烈,觉得自己仿佛舀起了禅境大海中
的一瓢水,品味一下,身心立即充满一种前所未有的、超越
想像的、甚至无法用言语描述的愉悦。
   终于,我很荣幸得以拜见金菩提上师。这次会面的时间
虽然短暂,但是给我留下了深刻的印象。金菩提上师的笑容
极具亲和力,目光和言行间充满了真诚与宽容,浑身散发一
种豁达、坦荡的气质。我知道自己遇到了真正全然智慧的人。
我日复一日地持续练习,机缘成熟后,参加了为期十二天的
菩提禅修健身班。健身班全程使用华语教学,由于我对中文
一无所知,那位宝石店的女主人便热心地充当翻译,这也不
失为一次有趣的上课经历。听着上师的讲话,我渐渐地进入
一种境地,此时,我完全接收到了上师所传递的能量,强烈
地感受到上师是在与我的心灵对话,这完全是一种灵性的交
流。这种时候,语言仿佛是多余的。这种不可思议的美妙感
受,是我无法用言语所能解释的。
   四、五天之后,发生了一件极为神奇的事情。开班以
来,我一直是盘腿席地而坐,到了第五天,我的后背开始变
得僵硬,感到剧烈的疼痛,当痛到令我无法忍受时,我开始
意识到自己恐怕没有办法参加接下来的课程了。正当我要起
身离开教室时,只见上师缓缓走上讲台,开始击鼓高歌(上
师击鼓为学员调理身体的特别课程)。
   神奇就这样降临在我的身上。
   就在上师击鼓高歌的同时,我后背的疼痛开始消退,一
直消失得无影无踪,取而代之的是一种来自最深层的放松和
灵魂的愉悦。这种身心的放松与愉悦,是我有生以来从未体
验过的,几乎到达一种完美的境地。
   那一刻,我已经超越了喜悦,心中充满无限的感恩,不
禁泪流满面。我感受到金菩提上师的慈悲大爱,感受到上师
强大的治疗能量,这种神奇的能量,使我的心灵得以净化,
身体得到康复。
   在接下来的日子里,我继续练习菩提禅修,受益颇多。
我了解了生命是不完美的,每个人都有自己的路要走,也有
挑战需要克服。但是我坚信,上师所传授的这些方法,使所
有人都能够受益,只要你愿意来练习。
   透过练习菩提禅修,我感受到能量充足,精力充沛,信
心倍增,不仅使人生之路更加成功,更重要的是带给我心灵
的平静,同时肺部的状况也得到了稳定的改善,让我减少服
药的剂量,可以说,我从菩提禅修中全面受益。
   二○○七年十二月,我参加了提高班(二级大光明禅修
课程),并且非常荣幸地成为了金菩提上师的弟子。我迫切
地想把金菩提上师和菩提禅修介绍给西方人,因为这正是我
们所需要的。我看到当今的西方世界,充斥着化工污染、拜
金主义、强权政策以及恐怖主义,如果人们能静下心来,与
上师那种充满爱与慈悲的能量相融通,就会找到一条崭新的
人生之路,这条路将通向幸福、成功、光明和圆满。
   金菩提上师带给我们的是一个全新的“道”,告诉我
们,在世俗之外,还有一个更好的“生活之道”,可以让我
们发现生命中最珍贵的宝藏 :回归身、心、灵的宁静与安详。
难道还有什么比这个更重要的吗?
乔瑟夫.佛里森(Joseph Ferguson)
乔瑟夫.佛里森(Joseph Ferguson),加拿大温哥华菲姬琼斯制作公
司(Fergie-Jones Productions Inc.)社长,制作并拍摄《星际大争霸》
(Battlesar Galactica)电视剧集、纪录片《战争伤痕回忆录》(War Wounds
and Memories)等,同时策划并制作了许多电台及电视广告影片。
【自序】
   在我修行的过程中,事实上有很长的时间,都是在思索
着关于生命的出路、生命的定位、生命的能量、人生的价值、
生存的意义、勇气与智慧……
   穷极一生,很多人为了找寻答案,苦苦地寻觅,乃至向
心灵深处不断追寻,希冀从神、佛那儿汲取一点光明,却反
而钻进了漆黑阴湿且漫长的煤矿隧道。
   我是这样看待修行的 :修行的过程需要花很多的时间和
经历去“自救”。很多人在这个“自救”的过程中非但成功
不了,反而背了一身的包袱、债务和创伤。只有少数的人可
以很幸运地在自救过程中拼杀出来,一次又一次地从人生的
“壳”里挣脱出来,这个过程,是一场泪水伴着喜悦的历程。
人生本身是非常复杂的结构,尤其是心灵精神层面,既复杂
又矛盾。当人生沉静下来的时候,会觉得天地风火,甚至人
都是清净、柔美的 ;当人生焦躁时,便感到天地翻覆,将一
切美好看成妖孽,将关爱当成迫害,如同从蜂蜜中提取苦涩。
有 时 人 心 就 像 无 法 驾 驭 的 魔 兽 , 我 们 修 行 就 是 为 了 降 伏
它 , 这样才能看透这个世界的真实面目,找到“我”的立足
点,找到回归的方向。
   生命之路就在眼前,只要勇敢去走,世界就是你的。
   再说生命的勇气和力量,也是我感受最多的。我的经验
是,如果想得到,首先要“想”,想好了就去做,只要开始
做,力量就产生了。只要去实践,我们的生命感受就和以前
不同了,世界的美好都会来到我们的身边。
   我在修行中几乎没有去思考太多关于上天入地的问题,
而感受人类生命的“活法”是最多的。人的一生实在是不容
易度过,苦苦地活着和快乐地活着,都是活。
   怎样才能活得更好一些呢?
   人们一辈子纠缠在工作、家庭、爱情、子女之间,没钱
过日子,行吗?没房子住,能快乐吗?当这两样都没有时,
健康也将不保,甚至连最基本的温饱都做不到,没有几个穷
人有余力经营养生之道。没钱、身体不健康,如何能“离苦
得乐”呢?所以说,要想达到佛所说的“离苦得乐”,就要
先解决这几项问题 :有钱、有健康、有工作、有快乐……如
何才能得到这些呢?
   在这一世的生命旅程中,我是一个有家庭、有儿女的专
业佛法修行者,因为这个特殊的身份,让我能够有机缘、有
时间去充分感悟人世间的冷暖,深刻体会作为社会常人所经
历的一切风风雨雨,更有时间去仔细品味有着太多太多音符
组成的“锅碗瓢盆交响曲”。
   也是因为这个特殊的身份,让我有机会把佛陀所传授的
珍贵教法,在现实生活中亲自实践并验证,从而真真实实拿
到了打开幸福人生之门的金钥匙。
   这一切来之不易啊!
   在这本开示文集中(根据我近期的一些讲课录音整理而
成的),我用一个修行者的目光和思维,给大家一些借鉴和
提示,读过并能按照去实践的话,或许从此以后,吉祥快乐
的阳光,就会照亮你生命的旅途。
   现在,我把这幸福人生的金钥匙摆在这儿,期待有缘的
您能够真正获得……
金菩提
二○○八年秋于台北
●卷一 换双眼睛看世界
12
◎慈悲的上师,正为学员们加持调理
人人都可以第一名
    天生我才必有用,每个人都有自己独特的才能,只要善用,每个
    人都有机会在各自的领域中占有一席之地。
天生我才必有用
  神站在天堂门口,审判一个过世的人。神问:“你是做什
么工作的?”
  他说:“报告主,我是律师。”
  神一看他就说:“你这律师还可以啦。”
  旁边有一位神的仆役说:“主人,你是说他打了很多好官
司,帮助了许多人吗?”
  神说:“不是的。是因为他收了钱之后,真的有替人做
事,这个律师还算不错。”
  旁边有个专门查核的仆役,拿着放大镜在照,说:“报告
主人,不对啊,他仅仅是收人钱财替人消灾,可是却让许多好
人冤枉而死,而把杀人凶手都放了出来。”
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  神说:“唉!按照你的意思,非得把他打进地狱不可,对
不对?”
  旁边的人说:“是啊。”
  神说:“唉!时代不同了,那是过去,人们有良心、有道
德;现在他有职业道德,收人钱财替人消灾,已经很好了。”
最后,神做了结论:“好吧,律师,你有职业道德,先到天堂
住两年再说吧。”
  过了一会儿,又来了一个人,神开始问:“报上名来,是
从事什么职业的?”
  他说:“我是厨师。”
  神说:“刚才是个律师,现在来了个厨师,你看看他怎么
样?”
  旁边那个查核的,看了看厨师,又拿着放大镜照着说:
“报告神,这个厨师还不错,虽然经常把最好吃的偷回家去,
但是他兢兢业业,谨守本份,也有职业道德,这样的厨师已经
很难得了。”
  这时候,神突然问他:“厨师啊,你觉得你的生命里,已
经完成我赐予你的使命了吗?”
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  厨师说:“报告主,我觉得完成了。我考不上大学,不是
读书的料,但当厨师还算可以胜任,也不敢有其他妄想,就是
脚踏实地地做事。我早就知道主给我的使命,就是让我当厨
师。”
  神说:“按照他一生的经历,先把他关到地狱的监牢
去。”
  厨师一听,大为惊恐:“为什么呀?主!”
  神说:“你在选择职业之前,是不是就对料理很感兴趣
呢?”
  厨师说:“是啊,我真的喜欢料理和管理厨房之类的工
作。”
  神说:“那么你知道我给你的真正使命是什么吗?”
  厨师说:“不就是要我做厨师吗?”
  神说:“不对!我是要你去管理天下的厨师,也就是成为
真正的大御厨,这才是你的使命。”
  厨师一听就愣住了,说:“我连高中都没毕业,怎么能管
理天下的厨师呢?”
  神说:“你以为当皇帝的人都是高级知识分子啊?他天生
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就已满腹经纶,哪还需要读那些凡人之书呢?我给你的使命,
是让你管理天下厨师,结果你却只安于做个小厨师,白白浪费
了我给你的能力和才华。”
  神越说越激动。
  厨师说:“冤枉啊,主!我总觉得自己没有能力。”
  神就告诉他:“难道你没听过我一直在告诫世人的一句话
‘天生我才必有用’?”
  厨师说:“可是我总觉得自己的能力不足,又怎么能管理
天下的厨师呢?只要能当个小厨师就不错了。”
  神回答:“你所犯的错误,在于贬低了我赐给你的神圣能
力,不仅你自己受苦,还有损于我的名誉,浪费了我给你的才
华和天赋。”
  从以上这个故事看来,神对这个厨师的表现非常不满意。
神的用意是要让他统领天下厨师,但他却只安于当个小小的厨
师就好了,甚至还辩解:“您给我的启发,只让我对料理、佳
肴感兴趣,我以为这就是我的未来。我想我连高中都没有毕
业,人又笨,能当厨师就很好了。”话是没错,但却没有理解
神的意思,神是要让你做大厨师,负起这个行业的龙头老大的
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重责大任,偏偏你只甘于做一个普通的厨师就好,这不是白白
浪费了神赋予你的才能和智慧吗?厨师为什么没有想到这一
点?就是因为脑袋没有开窍。
  请问,神对你满意吗?
  当然,当个小厨师也是不错,但是如果你有料理的天份,
只要头脑开窍,就有机会成为举世闻名的大厨师,因为行行出
状元。拥有一技之长的人,只要懂了开发潜能和智慧的方法,
就有机会出头。大家知道吗?技术加上智慧,并不是二二得四
的概念,而是二二得四万,甚至是二二得四百万。这是量子物
理学的概念,也就是物质能量极大化的一种学说。懂得这种道
理的人,可以用两个比米粒还小的物质当作原料,制造出来的
炸弹却能炸掉一栋大楼。为什么?就是让每一个粒子都能彻底
发挥它最大能量,所以二加二等于四百万,绝对不是等于四。
我们只要好好发挥自己的才华、技能与智慧,就能真正达到
“天生我才必有用”。
  科学家研究发现,人的大脑拥有极高的智慧,但实际上最
多只使用了百分之十,还有百分之九十没有开发,所以我们要
想办法开发自我,尽己所能。我们都是精英,拥有独特的才
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能,绝对有能力可以释放更大的能量,可惜的是,我们总是被
外在的财色给迷惑,变得只顾汲汲营营地追求外在的一切。对
于财色的追求,就是为了满足个人贪欲,这些贪念会障碍我们
的智慧,让我们只在乎眼前的利益。如果我们放下贪念,把智
慧打开,就能获得更大的荣誉、财富、地位、事业和想要的一
切。所以,将自己的智慧打开,将贪婪消除,就会发现“天生
我才必有用”的真正意义。
  那么该如何开发我们的智慧呢?这里有一个不可泄漏的天
机,就是以虔敬之心向佛菩萨祈请,请佛赐予我们智慧。因为
佛代表着宇宙中的慈悲能量,当你在供佛、祈请的时候,有多
大的真心,就能获致多大的利益。另外,持续不断地禅修也能
开发智慧,这是人类发现已久的秘密。透过这个方法,以特定
的姿势和特有的观想,进行身心灵的整合,汇聚正面能量。身
体通,心灵通,脑袋当然也就通了,自然能孕育出全盘的理解
力与宏观的智慧。
  “天生我才”这四个字是神圣而庄严的,千万不可以浪
费。如果浪费了与生俱来的才能,等于有罪;如果不浪费,天
也好、神也好、佛也好,就没有白白给你智慧和能量,这样一
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来,你一定会拥有一个灿烂、辉煌、快乐、精彩的人生。
越专业,成就越受限制
  我的学员当中,有很多是所谓的高级知识分子,包括大学
毕业生和学术地位非常高的博士、博士后研究、教授等等。而
在这一群高级知识分子中,在事业上拥有特别突出成就的比例
并不高。我是指以他们在学术上、技术上和专业上所下的苦功
和努力,和他们在事业上功成名就的比例来说,是比较不成正
比的。其实许多在社会上出类拔萃的人,有的大学没毕业,或
者是根本没上过大学,反而容易闯出一片天。因为他们有行
动力,不会自我设限,选择面很广,什么都好,也就容易成
功;另一方面,因为别人都有高学历而自己没有,就必须更辛
苦、更努力地打拼才行。
  反观拥有专业的人往往怕失去自己的专业,即使有其他机
会的时候,也紧紧抓住自己的专业不放,固守着那条小路。因
此,学位越高越不容易有成就的情况,很大的原因是读书读傻
了,把书读死了。这样的人通常有两种极端的毛病,第一就是
不轻易相信别人,因为读了太多书了,自以为所有道理都明
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白,自视甚高,觉得所有的行业都不适合他。就好像一个人迷
失了方向,走到了三岔路口,就不知道往哪儿走比较好,因为
他没有走出岔路的能力和决断,觉得每条路都不适合。第二是
被专业技术限制在一定范围内,所见所闻都在固有的范围中,
对专业以外的事漠不关心或不愿意了解,久而久之就会缺乏整
体、宽阔的远见。
  所以,书读得越多、观点越复杂的人,越容易没有自己的
观点。没有自己的想法,在心理上找不到出路,人就会在原地
打转,搞不清楚方向了。所以,不要将自己的性格、才能、技
能一次就定位,更不要因为所谓的“专业”而将自我发展给设
限了。
不断创新,才能超越自我
  一个人今日成功了,明日还沉浸在这个志得意满的氛围里,
不停地转圈,晕头转向了之后会怎么样?一定会做糊涂的判
断,做糊涂的决定,做糊涂的事情。
  很多人当成就到达一定的高度后,接下来就是走下坡了。
就像是在原地转圈一样,转啊转,一下子就晕了,什么事也不
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能做。因此,当人生到达一个里程碑时,必须再为自己设定一
个更新的目标,勇往迈进,才能让人生变得快乐又精彩。
  比如说,我希望四十岁以前能存到一千万,一旦花了十年
实现这个目标后,是不是就停住了?从此以后坐吃山空,四处
游山玩水?可以!但接下来就是在原地转圈,不升反降;转晕
了之后,能不跌至谷底吗?所以,当一个目标达成后,需要再
设定一个新的目标,并加以实现,这样的人生才有意义,也比
较不会生病。
  也有人认为无论做什么事业,都是为了财色名利而打拼。
我们一定要对这个问题有个正确的认知:现实生活确实离不开
财色名利,而且这些财色名利也是人们生活不可或缺的东西。
我们努力累积粮食,让自己和没有饭吃的人能够吃饱,维持生
命;我们努力累积财富,让大家有衣服穿、有房子住、有饭
吃,所以累积财富绝对不是坏事,只是认知上的不同,产生了
不同的性质,带给我们的感受也就不同了。因此我们应该对财
富有正确的认识。有了财富,要能让财富促使你更加向上、
更加勤奋、更加乐于布施和助人才可以。但千万不可以贪
婪,不可以偷懒,要珍惜现有,创造未来。贪婪的人不一定
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能获得财富,不贪不求的人反而容易获致财富。珍惜现有、
创造未来,这不是贪欲,或者说贪与不贪,取决于你心中对
于财色名利的认知是否正确。只有不断设定合理的目标、达成
目标,才能有所发挥,迈向成功。
  想要成功,必须不断地创新和超越。想一想,小学一年级
时,从不会写字到会写自己名字的时候,一定非常高兴。但
是,会写自己的名字就表示会认字了吗?就是一个会读书的人
吗?其实还不是。所以从一年级,然后二年级,在每个过程中
不断地提升自己,培养自己的素质。从确认过去的成果,到否
定过去的成绩,然后再孕育出更高的成就,这一次又一次的过
程,我称为“超越”。无论是知识方面或是心境层面,我们都
需要一次又一次的超越。
  比如说我自己,原本对于“你骂我,我就骂你;你打
我,我就报复你”这样有来有往的行为,认为是很自然的。
再之后才了解到,“不要用恶念报复别人,要尽己所能地帮
助别人”才是自己应该做的。某天看到一个老太太摔倒了,我
把她扶起来,心想:“帮助别人真快乐。”回家就跟母亲说:
“妈,我今天看见一个老太太摔倒了,我把她扶起来了,我是
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不是做了件好事呢?”母亲一听,就说:“是。”
  我心想,自己满心欢喜第一次做了件好事情,母亲的回答
居然这么冷冰冰的,完全不像我内心出现那种喜气洋洋、备受
夸奖的感觉。我再问了一次母亲,结果她说:“这是每个人都
能做到的事情,有什么值得夸耀的吗?以后继续做。”我听到
这番话后,一开始很不平衡,过了两天后,听到某户人家有三
个孩子,粮食都不够吃了,但是当他看到比他更穷的人时,便
把粮食分一半给这户人家;相较之下,才发现自己做的事根本
不算什么。
  这叫做“超越”。只有认识到更好的,才知道原来自己觉
得已经好得不得了的,认为已经满足的,是一种无知的行为。
所以,我们无论是外在的行为,还是内在的心性,都必须不断
地去刷新、超越。超越了过去,才能把握未来的成功。
  天生我才必有用,只要肯努力,不管从事什么行业都能成功。
  一旦成功后,千万不能志得意满,必须再为自己设定一个更远
  大的目标,不断地超越自己,人生才会既快乐又精彩。
●●●●●●幸 福 人 生 语 录
快乐工作,乐和人生
用快乐的心面对工作,培养自己的独立性,活出健康的乐和人生。
从自我独立开创精彩前程
  人都有一个弱点,就是依赖性。有人把依赖性看作是团队
精神,但是真正的团队精神并非如此。就像机器中的齿轮,如
果有一、两个不合格,就不能有很好的承受力和柔韧性;如果
齿轮的品质很差,也会导致机器快速报废。所以团队精神的真
正意思是专业分工,在此基础上才会有分工协作。分工协作并
不是依赖性,而是基于独立性之后的配合、合作。
  独立性是什么呢?就是个人的能力完善,从精神意识的独
立思维,到行为上的自我完善性。我问你,你会做什么?如果
什么都不会,请问你具有独立的能力吗?生活不能独立,经济
不能独立,没有独立的能力,人生就没有意义了。活着就要做
事,否则憋坏了,身体就会出状况。因为一旦没事干,就开始
从一个独立的人走向一个附庸的人,从一个附庸的人变成残疾
的人,身心残疾,身心衰败,人就废掉了。因此我们知道,独
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立的能力,来自于拥有专业知识和各项技能。
  听到有一位弟子曾经讲过:“我很敬佩我的父亲。父亲当
年是位政府官员,但因为某个因素,愤而辞职,自己跑去创
业。他原来什么都不会做,后来决定学作木匠。他拿了一张纸
到家具店,画下家具的样子,回来就找木头练习做;摸索了一
个多月后,有了基本的木匠技能,就出去找木匠的工作。”
  这位父亲这样做,不只对别人、对社会有贡献,还可以
养家糊口。这个行为对他的孩子影响很大。孩子往后遇到困
难就会对自己说:“不要怕!我要去闯世界!世界是由我创造
的,不是别人白白给我的!”
  换成你,你会怎么做?
  这个世界的真理,就是要让每个人必须具备独立能力、生
存能力、创造能力,还有承担能力,而承担能力是要不断强化
的。譬如说,原来我赚一百块钱就能养活自己,有了家庭之
后,家庭成员增多了,薪水也要不断地增加才行。该怎么增加
呢?就是在能力上要更完善,技术上要精益求精,成为出类拔
萃的人,你就真正能够养活自己、养活别人,对家庭、对社会
有了一种支撑的力量和责任。
  人是平等的,只要有能力,生活、事业、情感、自信心,
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还有人生的魅力与精彩,就能展现出来。如果不刻意地创造、
完善自己的话,你将变得越来越被动,灾难和痛苦也会比较
多。所以,一定要好好培养自己的能力。千万要记住,能力和
技术是不分贵贱的,高尚与低下只是心理上的分别,只要能
够谋生,哪怕仅仅只有一技之长,也是非常好、非常有用的。
快乐工作,快乐付出
  许多人觉得工作是为了老板而做的,只要老板不盯着,就
会开始混水摸鱼。这种观念完全是错误的。工作是因为生活
需要,无论什么样的工作,老板花钱雇用你,换个角度说,
都算是你的衣食父母,让你的老婆孩子生活无忧。虽然工作很
辛苦,但是如果没人雇用你的话,一家的生计就有问题了,所
以,你应该要感激老板才对。用这样的心态面对工作,就不会
觉得累了。
  就像你下班后花两个小时就把家里的花园整理好了,反观
上班的时候有这么积极吗?因为你的心理基本上是处于一种被
动的状态。真正学会做人的话,会发现为老板工作,其实就是
为自己工作。想加薪升官,所根据的是你在工作上的表现,而
不是虚伪的奉承上司。同样的道理,用主动的心态来工作,老
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板快乐,你也快乐,老板不帮你加薪才怪。
  我在美国有个弟子,是个年轻小伙子,他说老板什么杂事
都叫他做,连家里的芝麻小事都要找他,他问我:“我要不要
辞职呢?”
  我说:“再等一下,如果我没有要你辞职,你千万别乱
来。”不到两个月,老板因为产品卖得太差而裁员了三分之
一,却把他留了下来。他高兴地说:“我的同事那么能干,老
板都把他辞了,真是好险。”
  我说:“就因为太聪明,太会斤斤计较了,才会被裁员;
而你总是默默地做事,当然会得到老板的赏识了。”
  他妈妈又说:“老板把你留下来,还不就是因为你可以做
好几个人的工作。”
  我说:“不然你也可以要求离职啊。”
  他说:“不行,因为离职后,可能没有公司会再用这么高
的薪资雇用我了。”
  我说:“既然你妈妈认为所有的错都是老板的错,那么你
也可以把老板炒鱿鱼。”
  他说:“不敢!”
  我说:“既然不敢,就应该好好做,无论老板要你做什
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么,都要认真完成才行。”
  现在他成为部门经理,薪资涨了一倍,每天都很快乐,而
且每天都提早半小时上班,先打扫公司环境。
  我说:“你又多为老板做打扫清洁的工作,那老板有没有
帮你调涨薪资呢?”
  他说:“师父,别提了,别再笑我了。”
  他做这些事的目的,并不是希望老板帮他加薪,而是完全
出于自觉,想多做点事,而且是为了自己而做,做得也快乐。
所以,我要讲的就是主动性和被动性。从心理学来说,如果是
被动的工作,就必须让老板要求你在限期内完成,否则就要扣
薪水,然后,你会很委屈,觉得自己是在忍气吞声。这样你会
不会累?一定会,而且是从精神到肉体,双重的疲累。相反
地,如果你的工作态度既主动又积极,不需老板嘱咐,就会尽
心尽力完成工作。而这么卖力的工作,会消耗多少体力呢?若
与抱着负面心态相比,你只用了三分之一的体力。因为内心快
乐,已经把体力消耗冲销了一半,所以你只付出三分之一的体
力就把事情做完了,而且内心还是非常愉快。
  所以,无论对家庭还是工作,我们都应该用主动、积极、
正面的心态来面对,这样,人生才不会陷入痛苦的泥沼中,才
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可以找到快乐。
生活要转动,生命才会有活力
  大家的生活中都离不开汽车,对车也不陌生。我请问大
家,哪一种车最容易坏?
  有一次我在台湾坐计程车时,还闻到一股新车的味道,就
问:“这辆车很新喔,不到一年吧?”
  司机就说:“这辆车才开了四、五个月而已。”
我一听,就自然地伸直了脖子,看看仪表板上跑了多少公里
了!居然四、五个月的新车就跑了三万多公里。一般家庭使用
的小轿车,就算天天开车上班,一年最多就跑两万多公里。这
辆计程车一年平均至少要跑六万公里,这样的车是不是比较容
易坏呢?
  我们知道,机器使用久了总是容易疲乏。一天二十四小
时,计程车就开了二十个小时,相较于家庭自用车一天运转的
时间通常不超过一小时,有的时候最多两个小时,二者相差
了将近二十倍。所以这样的计程车最容易提前报废,开个两三
年,发动机和很多重要的零件就都要换掉了。为什么呢?因为
疲劳工作。
29
  那么,人常年不停地疲劳工作,不也是同样的道理吗?很
多人年轻时都是全力在打拼事业,等到事业有成了,身体也垮
了,这时想用赚来的钱去换取健康,是不可能的。
  或许有人会想:“既然这样,我干脆像那部长期停在车库
里不开出门的车好了,什么事都不做。”难道车子只要放着不
开,就不会坏吗?为了这个问题,我特地去请教卖车的人,问
他如果车子只开了几个月就停着不开了,是不是就不会坏?卖
车的人笑说:”我告诉你,这样的车是最容易坏的,甚至比经
常使用的车更容易坏,但是坏掉的方式是另外一种,并不是因
为疲劳而锈蚀,而是自动锈蚀的。”
  其实,很多东西也都是如此。比如房子,有人居住的房子
容易坏,还是没人住的房子容易坏?如果不知道的话,你可以
把家里的房子空出来一年试试看。我知道的是,没人住的房子
最容易坏。没人住的房子,最多放十年,里面就全部烂了,水
管破了,墙壁斑驳了,木头腐朽了;反而是有人住的房子比较
不容易坏。从自然规律来说,只要车子停着半年以上到一、二
年不开,就等于开了十、二十年一样,当然更容易坏。好比一
杯水放在这儿不动,一定会坏掉的。古人说“流水不腐”,意
思是流动的水不容易变质;不流动的水,就会变成死水了。人
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和水一样,就像湖里的水,如果没有流动的话,很容易变成一
潭死水。河里的水因为不断地在流动,除了人为制造的污染之
外,水质通常比较清澈,能够滋养万物。
  所以,请问把自己关在家里,会不会闷出病来呢?一定会
的,不仅容易生病,甚至会减少寿命。很多退休没事做的人,
忙碌工作的时候都还算健康,一旦退休了,疾病全来了。这和
心里寻找清静的修行不一样,那种没有事情做、无所作为的
人,就离病不远了,好像活人即将进入一种半死亡的状态,本
身就是一种病态。
一技在身,退而不休
  我记得有一个邻居伯伯,他是一位高官,当我们的邻居当
了两年,经常收到别人送礼,其中很多是很好的家具,但他休
假回家时,总忙着锯啊、拉啊、刨啊,忙着自己做家具。我
说:“哎呀,怎么自从我搬过来之后,就看你整天忙着动手做
家具,你应该也做完了吧?”
  他说:“做不完!我永远也做不完。”
  我说:“为什么呢?”
  他说:“铁打的衙门流水的官,哪天我退休了,还可以当
31
木匠。我怕把这个手艺生疏了,当然要常常练习,也可以顺便
锻炼身体。”
  他买了好多木板,做得非常细心,做好了之后,和儿子一
起拿出去卖,还能赚点额外的收入。虽然他并不缺这个钱,但
他以这个作为养生之道,舒缓一下工作上长期以来压抑的情
绪,也当作是一种运动,真的很好。
  十年前我认识一个朋友,在中国南方一个城市,这是一个
真实的故事。他在中国是位高官,那时候正是春风得意、最有
权力的时候,他请我到那个城市去做客。我说:“这里的环境
很不错,这里叫什么区?”
  他说:“我也不知道,我在这儿待了二十六年,东南西北
都分不清楚,你说我多厉害!”
  实际上这是一种自我吹嘘,他认为自己是个大官,有人开
车接送,根本不需要他记方向。
  那个时候,他请我吃饭,还有卡拉OK,他点了一首歌,叫
《爱拼才会赢》。
  我说:“你这么大岁数了,还爱拼才会赢?”
  他说:“我觉得这就是真理,爱拼才会赢!”
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  我心想,你就继续拼吧!拼不了两年,可能就拼不动了。
  四年之后他退休了,退休生活令他苦不堪言。后来他到温
哥华,有一次来拜访我,他说:“本来帮我开车的小伙子,
现在都不听我的话了,搞得我辨不清方向,想办什么事情都不
行。原来的秘书,过去我提拔过他,结果他又升了一个更高的
官职,见了我,居然叫我:‘老李’!他以前见了我,是要先
给我鞠躬的啊!”
  我说:“他过去鞠躬的对象是一个官,现在你已经是一介
平民了,他见了你叫一声老李已经不错了。”
  他不服气,气得差点得肝病。我跟他说:“当初你傲慢地
说自己不辨方向,我就听不惯了。看看我,我什么都会做,而
你却什么都不会。”
  他说:“你是师父不一样。”
  我说:“师父也是人,要懂得做人、懂得过生活,应该什
么都要会。”
  他问:“师父,我现在该怎么办?”
  我说:“回去之后马上去学开车,重新认识生活中的一
切,买菜、吃饭、保养车、去银行办事,没事的话就到处开车
33
走走。”
  他说:“我都这把年纪了,又有老花眼,怎么能开车
呢?”
  我说:“那你自己看着办吧!”
  不到一年,他就会开车了,现在我要去哪,他都能当司
机、当向导,他自己也觉得逍遥,想去哪就去哪。
  所以,人只要有一技在身,对生活充满信心、充满兴趣,
就算是退休了,生活也可以过得丰富自在。
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  用快乐的心面对工作,当遇到任何的阻碍或挫折时,才会有动
  力去克服,进而培养工作上的专业度和自信心,活出健康的乐
  和人生。若只是一味地抱怨,逃避责任,除了不断地浪费时间
  之外,人生将没有任何收获。
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成功进行式
积极地热爱工作,如此,灵感与创造力就会成就你的人生。
享受工作、灵感与创造力
  很多人容易犯一种病,就是紧张。紧张有很多原因,有些
是遗传,例如父母容易精神紧张的话,下一代就可能会有类似
的问题;有的则是后天的,例如因为工作、婚姻、亲子间的压
力所导致的精神紧张。紧张虽然不是大病,长久下来却会造成
心理上的负担而影响生活。譬如研究人员和科学家,如果常常
紧张就不容易有杰出的发挥和成就,更不会有新的、重大的研
究成果;从事绘画和表演等创作活动的艺术家,如果处于紧张
状态下,还能够达到自己满意的创作境界,并将作品完整地表
现出来吗?我想是不可能的。所以,我们在日常生活中若过于
紧张的话,工作效率就会降低,时间久了,身体健康也会出现
问题。
  不仅如此,长期处在紧张状态的人,不知不觉就会把工作
变成一种疲劳的循环。每天早上醒来,许多人都会说:“唉!
35
又要上班了。”当下就开始紧张不安。在这种的心理状态下,
结果就是让自己更糟糕,然后开始产生厌倦,这样,又怎么能
做好工作呢?我们来做一个对比,热爱工作和讨厌工作,用哪
一种心态会比较容易完成工作呢?
  我们对工作的态度,决定了日后的收获。全力以赴,表现
优异,日子就充满活力与成就感;厌倦工作,消极敷衍,就是
与挫折、无聊、疲倦为伍,蹉跎度日。
  工作之中有什么乐趣呢?那就是创造。在享受创造中工
作,就会有创造的灵感,就能做好工作。无论我们的工作性质
是什么,道理都是一样的。当代获得重大突破的科学家,许多
都是启发于工作中的灵感,他们视工作为生命的一部分,以一
种享受的态度在工作;有一天,灵感就出现了,让研究有至关
重要的跨越性突破,因而获得相应的荣誉。
  在艺术创作中,如果没有了灵感,所表现出来的东西,就
没有老一辈师父所蕴藏的艺术精华。老师父的表演,也许是同
样一套设计好的表演,然而,年轻的弟子即使熟悉每个技巧,
上台依样画葫芦地模仿表演,台下的观众总觉得缺少了些什
么。究其緣由,也许就是缺少那份灵感和创意。
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所以,紧张对于灵感和创作力的发挥,实际上是成反比的。如
果每天紧张地面对生活和工作,连最基本的快乐都得不到,所
以,只有享受工作、放松身心,才能有灵感去创造、去发挥,
这样的人生将会是一个充满巨大收获的成功人生。
观察别人,把握自己,站在成功的起点
  美国有一位很成功的商人,年轻时对体育运动很擅长,是
个既好学又聪明的人,他学习每一种运动时,都找最好的教练
来教他,努力学习人家几十年的经验,加上自己的用心与努
力,进步神速,因为对他来说,要做就要做到最好。
  这位商人在三十岁之前学过二十几种体育活动,三十岁之
后他开始尝试做生意。当时他想,社会上这么多人做生意都成
功了,而他在这么多体育运动中,即使是危险的、刺激的,也
都能战胜、能克服,那么,自己一定有足够的智力和耐力做生
意赚大钱,于是他开始从事信封生意。虽然卖信封好像每个人
都会做,连老太太都会在家里自己糊信封,但他就是故意要做
一门大家都看不上眼的生意,希望能成功,当作是给自己的一
种挑战。
37
  一开始,他背个皮包,拉着小车,在美国乡镇的市中心到
处推销,跑了一年,生意非常差,连成本都没回来。后来没钱
了,连房租都付不起,只好把做好的信封全退了回去,又赔了
不少钱。最后逼不得已,只好难堪的向父母亲要钱。
  他的父亲跟他说:“以前你学习各种运动项目时,都会请
教练来教你,为什么现在不去请教做生意成功的人呢?”
  后来,经过父亲的帮忙,他认识了一位成功的商界前辈。
这位前辈告诉他做生意的秘诀:观察、诚实,还有认识自己。
  前辈说:“先别急着推销你的产品,要先知己知彼,才能
百战不殆。在市场上,你对竞争对手了解多少?对自己的优势
与弱点又了解多少?不能盲目地去推销信封,要知道,别人的
信封都是免费赠送的,顾客又凭什么要花钱买你的信封呢?”
我就想起了古人有句话是这么说的:“酒香不怕巷子深”,意
思是,我不需要推销,只要产品好,就不怕没客人上门。但我
觉得这是一个历史的老生常谈,适合过去传统的农业社会;在
现今的工商业社会,想成就你的事业,一定要积极地宣传,主
动告诉别人你的产品特色在哪里。因此,观察就是深入了解的
第一步,也就是知己、知彼;学会了解自己,也了解别人。
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听完前辈的建议后,他选中一家很大的公司,观察老板的喜
好,想找到推销的切入点。这个大老板很喜欢小孩子,下班后
第一件事就是带着他的儿子去踢足球。于是他就跟到足球场,
打听这个小孩身高多高,叫什么名字,在队里头是担任前卫等
等。观察一个月之后,他发现这个大老板非常疼爱儿子,而且
常常去看儿子踢足球,于是他就买了一大堆足球去找大老板,
跟他说:“我听说你儿子足球踢得很好,这些足球是送给你儿
子的。”
  老板心想:“这个人是疯了还是怎么样,我儿子踢足球跟
他有什么关系呢?真是莫名其妙!”老板心里非常反感,随便
找个借口敷衍这个年轻人,就把他打发走了,又把那些足球放
到仓库里,看都不看一眼。
  这就是只顾着观察,却失去了把握。我们除了深入地观察
之外,还要恰当地把握才可以。于是这个年轻人慢慢学会如何
细致地观察与确切地把握;同时,在学会观察和把握的过程
中,也渐渐认识自己。
  有一天,大老板的小孩在踢足球时,被另一个孩子的球打
断了骨头。由于年轻人刚好在看他们踢球,就立刻冲过去看看
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状况,当时完全是出自一种没有目的的想法,他赶紧抱起小男
孩,然后打 911,因为当时刚好是下班时间,路上塞车,救护
车来不了,于是他就把小男孩抱上自己的车,直奔医院,在距
离医院大约一公里的时候,他的车也塞得动弹不得了,最后他
把孩子抱起来,直接用跑的到医院去。
  后来,医生告诉家长说:“幸好及时把孩子送来医院,
否则他的腿恐怕得截肢了。”家长一听,很感激年轻人的帮
忙,就问:“你是做什么的?”年轻人说:“我过去有卖信封
给你,后来生意不好赔钱了,我就想来这边看看是不是有机会
做成生意。”那个老板被年轻人的毅力所感动,就把公司的信
封、信纸和所有纸张的部分,全包给年轻人来做,一口气就下
了五百万订单。这个数字在现在听起来好像不是很多,但在当
时,对这个年轻人来说,却开启了人生的第一次成功。
成功的契机
  讲到成功的因素,我们常常会说天时、地利、人和。什么
是天时?就是符不符合现代的潮流与市场法则,也就是说,时
机对不对。资讯时代3C商品大行其道,如果你去卖算盘,岂不
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是自讨苦吃,漠视了时代趋势?什么是地利?就是指是否找对
了地点,当然也要考量到政治、经济、文化、民族、宗教、饮
食等因素。至于人和呢?指的就是能否获得众人的赞同与支
持。如果太过执着、偏激、难以沟通,这样的人就很难获得大
家的认同及帮助,事情自然也就不容易成功。所以,想要成
功,这三项要素缺一不可。如果这三项要素都兼具了,事情自
然会水到渠成。
  天时、地利、人和中,最重要的一项就是人和。如果天时
和地利都具备了,而你也注意到体谅他人的情绪、感觉与利
益,那么成功就已经来到你身边了。
  有的人喜欢大肆批评和议论别人,说这个人愚昧无知,那
个人年纪太大、长得太丑等等,总是只看到每个人的缺点,或
者明明不是缺点,也硬要将它视为负面的东西。反过来看,你
自己又是谁呢?只是一个自以为是、高高在上、心高气傲、大
放厥词之人罢了。其实,看谁都不顺眼的原因正是自己的心态
需要调整,需要自我检视一番了。
  就像我们的视线,正常人看到红的就是红的,绿的就是绿
的,方的就是方的,长的就是长的。但是如果我们把方的看成
41
扁的,把圆的看成方的,就表示我们的视线可能有问题了,需
要停下脚步检视自己。
  以前我们北方的饮食主要以杂粮和面食为主,例如玉米、
小麦、大米、黄豆,每种都是硬硬的。如果干吃或干炒,都会
难以入口,但如果经过长时间用水煮,就变得好吃多了。玉米
用水煮过之后,就成了水煮玉米,煮得更烂一点的话,就连玉
米的形状都没有,因为玉米粒已经融化到汤里头,成了美味香
甜的玉米汤了。这就是一种融合,因不同的结合所产生的变化
结果。
  如果太执着于玉米而忽略水的融合,就好像是光吃饭却不
喝水一样,这样吃进去能排得出来吗?能消化吗?不行的!所
以,从饮食谈到执着,就是希望每个人应该学习新的思维方
式,过去执着于玉米的,请你多留意,加点水在自己的生活当
中,当两者融合起来后,就是成功人生所需要的。
  此外,千万不要在自己的生命中加一个性格标签,要学习
水的精神。水的好处是变化与无形,但是水的性质永远不会改
变。世界上的事物随时都在变化,学习水的精神,让自己的姿
态别太僵硬,能够如水般融合和滋养万物。水也能适当的变化
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状态,温度上升就变成气体,看似不好,其实是升华了;温度
变冷,就凝结成固体,想办法保存自己。
  所以,我鼓励大家学习水的特质,不论升华还是凝结的变
化,都值得学习。当我们学习各种知识,加上与天时、地利、
人和的结合,做人才能完善圆满,事业才会成功。这个观念,
放诸到事业、家庭、感情、甚至子女的教育都是如此。千万别
给自己的生命加上一个特定的符号,否则就是划地自限了。
  最后也是最重要的,就是让慈悲之心成为我们的灵魂、我
们成功的根基。《西游记》的几个主要角色中,最笨的其实就
是唐三藏,除了会说教之外,什么都不会,但是他的成就却是
最高的。那么请问唐三藏的强项是什么呢?就是慈悲。一个人
无论有多少知识和智慧,如果没有慈悲心,所做的一切事情都
会留下缺陷和漏洞;只有慈悲才能使我们变得完美,也才能让
我们去包容、成就更伟大的事业。
  帮助世界,用心去爱这个世界,就会使我们更强大、更茁
壮。用自私的心去成就自己的欲念,就很容易毁灭自己。
  台湾非常有名的慈济功德会,证严上人真是令人惊叹,是
个非常了不起的人物。一位比丘尼,受到西洋宗教慈善事业的
43
影响,经常给予社会上的弱者在经济和生活上的实质帮助,从
做鞋、打毛衣开始做起,帮助那些穷人,一直做到现在。慈济
功德会在全世界华人团体中,可以说是最大的一个慈善机构。
我觉得这样一位女士、一位出家人,可以有如此宏大的慈悲心
去帮助这个世界,真是了不起;也就是因为有慈悲宽大的心
念,才能成就弘法利生的大事业。
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  学习水“柔弱胜刚强”的姿态,只要在平时努力充实自己,做
好各种准备,当机会来临时,就能有十足的把握,创造成功。
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把握当下快乐的源泉
人生快乐的关键,在于用心感受生命中的每一个过程和细节。
境随心转,把握当下
  学员:“请问师父,怎么样才能让自己忘记过去并且放
下?我觉得自己总是太过于执着过去的事情。”
  我说:“你常常回想起过去的不快乐吗?”
  学员:“快乐或不快乐的事都有。”
  我说:“如果想起过去的不快乐,自己就会更不快乐,对
不对?”
  学员:“是的,很多过去的事情,当时没有做得很完美,
觉得很遗憾。”
  我说:“所以,你越去想,遗憾的感受就越深刻,是不
是?”
  学员:“是的,因为不知道该怎么弥补,觉得很懊悔。”
我对学员这么开解:“佛说过去的不可得,未来的也不可得。
过去的就过去了,就像是死去了一样,而未来的又还没有发
45
生,所以过去和未来,都与现在没有太大关系,我们唯一能把
握的,就是当下。常有人说:‘我真是遗憾,把那件事情处理
得那么糟糕’!”
  这种事可能会发生在每个人身上。过去我也曾有这样的遗
憾,心里总觉得这件事做得真愚蠢,非常懊悔。如果觉得遗憾
的、不应该发生的,又为什么会发生呢?这就是注定要遗憾。
过去既然有遗憾,现在就更要明白透彻,遗憾的事才不会再度
发生。若是再遇到类似的事情,就要小心别犯同样的错,别让
遗憾再次发生;如果一错再错,不断重复犯错和遗憾,重复懊
恼的过程,这就是一种错误的行为。
  我们的心会随着环境的变化而改变,没有一刻是停止不动
的,这就是世界的规律。所以发生的遗憾也好,快乐也好,都
是过去了;换句话说,遗憾也于事无补。年轻的时候,我们总
是不自觉地错过该珍惜的人事物;换个角度来看,如果年轻时
不受到那些创伤,我们就永远长不大了。释迦牟尼说:“烦恼
即菩提。”我们所遇到的那些障碍、痛苦、遗憾与贫穷,都能
磨练我们的心志,使我们的人生更加壮大充实。
  我们遇到的一切事情,好的比较容易忘掉;不好的、伤痛
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的、表面上看起来是负面的,对我们的作用就像是农夫撒下的
肥料,会促使我们成长、茁壮,在未来的人生道路上,发挥警
惕的作用。所以,当我们遇到困难和烦恼时,其实是件好事。
我们常常听到“烦恼即菩提”这句话,就要去想烦恼怎么会是
菩提呢?难道让我们痛苦就是智慧,就是觉悟?如果静下心来
仔细想一想,就会发现:原来烦恼真的可以促使我们思考与沉
淀,因而找到解决问题的方法。
  我第一次来台湾时,许多人一直推荐我一定要去尝一尝臭
豆腐。在飞机上,旁人就跟我说台湾的臭豆腐太香了,回到台湾
的第一件事就是马上去吃一盘臭豆腐。我心想,这么美味的小吃
名产,非去尝一尝不可。结果一吃,哎呀,这东西挺臭的,怎
么大家都爱吃呢?但是很多人已经闻惯了臭豆腐的味道,一闻
到臭豆腐的味道就觉得很香,所以这世界上什么样的怪东西都
有人爱吃。
  像北方人就吃不惯臭豆腐,一闻到味道就会说:“谁家这
么缺德呀,拿这玩意儿害人!”但是在台湾就不一样了,反而
会说:“谁这么好心,煮了臭豆腐给大家解馋。”所以,同一
件事情,是我们给它加上了一个符号,诸如好坏、喜恶,全都
47
是人为刻意加上的符号与标记。
  所以过去经历的一些事情,当时看起来也许不好,但现在
看来却不一定是不好的。以我自己来说,如果小时候家境很
好,母亲怀我的时候可以吃得很营养,好好休息,让我的身体
健康,少生病,我又怎么有机会可以修行十几年,现在又把这
些方法教给大家,让大家受益呢?这样看来,我过去所经历的
病痛和贫穷,到底是好还是坏呢?
  在圣人眼里,一切事情都是好的;但在凡人眼里,贫穷、
病痛和所有让人不开心的都是坏事。实际上并不是这样。无论
你是圣人还是凡人,这些好与坏、成与败,都是生命中重要的
组成部分,能够把这一切运用得当,好好把握,你就能超脱原
有的局限,拥有快乐的人生。
改变想法,如实面对自己的问题
  遇到烦恼时,记得给自己一点时间去思考和沉淀,时间自
然会告诉你最好的答案。
  当痛苦发生了,就像历史一样,不可能改变。因为我们不
可能突破时空,重新回到过去,改变结局。唯有改变自己的想
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法,才能解决过去遗留下来的痛苦。
  日常生活中,我们常常会为了一些事情生气。有时其实是
自己做错了,却不知道或不认为是自己的错误。身为一个平凡
人,我们常常陷入这种迷失中。人非圣贤,孰能无过?问题在
于,很少有人能自觉地发现自己的错误。
  当别人责骂或处罚我们时,我们要先想到事出必有因,也
许这是上天所安排的一次机缘。两个人之间如果发生了争执和
不愉快,对我来说,其实是两种因缘凑到一起,这时候能全面
地、设身处地去理解对方,为对方考虑,逆缘就变成了顺缘。
再者,有烦恼的时候,时间是最大宝藏。遇到困境的当下,你
会觉得很生气,但是经过一两天之后,看法可能有所不同了。
因此,记得要给自己一点时间去思考、去沉淀,慢慢地,时间
自然会把最好的答案告诉你。
注重过程,品味美好人生
  我认识一位台湾的老板,身体不太好,但生意经营得不
错,赚了钱而且事业有成。以前他下班回家,都要家人侍候,
跟我学习禅修之后,开始有了一些改变。他太太跟我说,有
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一次她晚一点回家,发现先生竟然自己下厨做晚餐,令她觉得
很不可思议。由于看到先生的转变,所以太太也来跟我学习禅
修,逢人便说原本谁都改变不了老公的习性,自从禅修后,真
的改变了。
  我想,这是因为他先生在我这儿学到了一句话:“生活不
要光等待一个结果。”尤其是男性朋友,有远大的理想,常常
想把事业做到一定程度;甚至有的人会订出一个数字,然后不
顾一切拼命地去达到这个目标。我觉得这种做法,很容易让设
定目标的人失望,常常面临失落感。为什么呢?因为当你花了
大半辈子的心血,只为了达到某个数字或某个目标,最终却落
空时,人生还有什么意义?人生难道只是为了完成某一个事
业,或是为了到达某个数字的巔峰而已?如果你真的实现了,
又怎样?如果没有实现,又怎样呢?一般人都忘了一个重点,
那就是在生命的过程里,应该注重的并不是结果,而是过程。
我们当然可以设定一个远大的理想,给自己一个期许,但是别
忘了,更重要的是中间的过程,我们一定要懂得享受人生路上
所不断累积的过程。
  例如,辛苦工作一天,下班回到家时,第一眼看见的就是
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老婆、孩子或是父母,因为这里就是你的家;如果下班回家,
只有两个冷冰冰的服务生站在门口迎接你,这里不是监狱的
话,就是酒店了,因为缺少一种只有家才有的幸福感。家庭就
是这样,我称之为“锅碗瓢盆交响曲”,就是一种朴实平凡的
生命状态,只要认真去感受,幸福就在其中。
  又好像小孩见到你下班回来了,喜悦的表情马上洋溢在童
稚的脸上,迎面而来的就是给你一个幸福的拥抱。那种快乐与
发自内心的天真无邪,每个人都应该能感受和体会。如果你遇
到这种状况反而觉得很烦,一想到远大的理想还没有实现,小
孩在一旁又玩又闹的,觉得孩子的嬉闹真是一种噪音,久而久
之,你会逐渐失去享受家庭幸福感的能力,日积月累之后,老
是觉得天空是灰色的,整天嫌东嫌西,不喜欢与人交流分享,
总是把自己隔绝在狭小的空间里,这么一来,即使有朝一日你
实现自己的理想,又如何呢?
  所以,人生过程中,不要总是企图达到一个理想。的确,
人活着就要有希望和目标,否则就会失去动力,但是也不能被
绑死或困住。人生的关键在于用心感受生命中的每一个过程和
细节,感受生活中与朋友、同事、家人、亲友接触时的感觉,
51
用心去体验并珍惜。尤其是和家庭成员在一起的感觉,每天细
细品味一下,你会觉得这是一种无比的享受。
  人的一生是由每一分每一秒串连起来、一点一滴累积的。
如果一年三百六十五天,有三百天你的感觉是美好的,那么你
的人生注定就是美好的。如果光等待实现了理想的那一个时间
点,在等待的过程,你会感到快乐吗?会觉得幸福吗?只有重
视和体验人生的每一个过程,继而在其中实践理想,才能获得
真正的快乐。
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觉
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之
眼
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起
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人
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  享受生命过程中每一种酸甜苦辣的滋味,挥别过去,把握当
下,珍惜身旁的家人和朋友,才能创造丰富而无价的人生。
●●●●●●幸 福 人 生 语 录
53
●卷二 掌控命运
◎学员们正沉浸在上师充满智慧的甘露法雨中
●
卷
二
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命
运
幸福的命运学(上)
      每个人都希望幸福平安,但当我们努力于有形的提升,例
      如改善身体健康、努力冲刺事业、经营和谐家庭、建立良
      好的人际关系时,发现仍有许多人为不可改变的情况,无
      法达到我们的理想,此时,我们就得从改变命运着手。
      命运真的能够改变吗?可以。但要改变命运之前,必须先
      从了解命运开始。
命运是怎么形成的
  我们一生所经历的大苦大难、大富大贵,都是冥冥之中自
有天数。什么是天数?就是天体运转的规律。在广大的宇宙
里,所有物质都是有规律地变化、运动着。这个规律的运转
跟我们有什么关系呢?因为你、我、他以及所有众生,包括
活的、死亡的和没有生命的,都是宇宙间的物质,不断地变
化、运动着。在你我出生之前,生命就已经存在着;生命死了
之后,仍继续存在,只是不断地在更新躯壳而已。
  生命的运作,有些可以掌握,有些则不行,而无法掌握的
55
部分,就是天数。
  我曾经在街上遇到一位残疾人士,坐在特殊的轮椅上,手
里编织着小饰品,做得很精致、很漂亮,向路人兜售。这个人
天生残疾,生活一定比大多数人要艰苦许多。不说别的,光是
上个厕所就很麻烦。他为了养活自己,必须到街上靠着双手的
编织技术赚钱;商品若卖不出去,经济上就会有困难,生活也
会陷入困境。就我们来看,他的一生的确很辛苦,让人不禁想
问,为什么有些人生来就必须比别人承受更多的障碍和磨难?
  古代的智者早就发现,此生并不是人唯一一次的生命,实
际上,人还有许许多多的过去世。什么是过去世?就是过去的
生命故事。比如说,今生你是个老师,前一世可能是个将军,
再前一世可能是个修行人。我们的每一生、每一世都不断在变
化,我们会变成什么样子,并不是自己能决定,而是由过去累
积的功过所总结出来的命运。
  绝大多数的人因为因缘业力来到这个世间,这些多生累世
的因缘业力,错综复杂,不只是我们过去世的所作所为,连父
母、祖先的所作所为也都会影响并决定我们今生的命运。这些
累生累世的因缘业力,如影随形地跟着我们,无法摆脱,形成
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卷
二
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运
我们的命运。但最关键的影响,还是来自于自己。
好的命运来自布施和慈悲
  从“圆满”的角度来说,谁不希望自己在经济上是丰裕
的,在智慧上是卓越的,在情感上是幸福的,在成家立业与传
宗接代上也能够满愿。但如何才能得到这样圆满的结果呢?
  今生富贵吉祥的人,是因为他们的功德深厚,祖辈、家人
或是自己的前世做了很多好事,累积很多的功德,所以今世的
福报很大,自然就幸福顺利,富贵有余。到底他们做了什么好
事呢?比如说供养佛陀、菩萨、天神,以及真正的修行人,还
有慈悲的布施需要帮助的众生。
  佛陀告诉我们,在这个世界上,有一种“布施”的功德最
大,那就是“法布施”。除了自己慈悲行善,还能够带动他
人,将慈悲的理念传播出去,把未来获得根本利益的道理告
诉大家,这就是“法布施”,所获得的功德巨大无比。而这个
道理很简单,就是“种什么因,得什么果”。今天我播种了善
良、慈悲、关怀、大爱的种子,那么明天、后天、来世,我的
后人就会收获这个美好的善果。
57
佛说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者
是!”
  过去我不懂什么叫善良,什么叫博爱,自私自利,谁都不
爱;但是现在我从爱自己的孩子开始,接着再去爱别人的孩
子,甚至贫穷弱智的孩子,我都愿意接近、关怀他们,给予他
们心灵和物质上的帮助。渐渐地,我也开始理解贫困的人们所
承受的苦难与无助,内心慈悲和博爱的种子开始萌芽,并在心
中成长。过去我特别珍爱自己,这是因为我不懂得为人之道,
不知道儿女一定要孝顺父母;不知道夫妻之间一定要互敬互
爱;不知道父母也要尊重儿女;不知道老板就是我们的衣食父
母;不知道做人要谦虚、低调,时时警觉,反省自心;不知道
要报恩于天地、父母、师长,以及一切关爱我们的生命;更不
知道在这个宇宙空间,人类是多么的渺小幼稚,有很多东西需
要我们重新思考,进一步学习探索……
  但是现在,我开始懂得慈悲、懂得行善,明白自己的思维
和行为能决定未来的命运,知道“奉献”原来是成就富贵的基
因,过去的错误观念开始扭转,勇于摆脱自私的心态,开始去
关爱周遭的亲友,付诸行动,乐于布施和奉献,为未来开启吉
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祥之门、幸福之门、富贵之门、善缘之门,这才是真正开始掌
握自己的命运。
不迷信才能正视命运
  对于命运,绝对不能过于迷信。过去我和一位修行人接触
时,他说:“我身体有病,肚子天天都不舒服,就请其他师父
帮忙。那位师父看了后,说是因为我前世吃了太多杏子的缘
故。”
  的确,今生许多的现象,很多来龙去脉都与前世有关,但
前世吃了什么,今生没有办法证明,若我们把一切烦恼、痛苦
的原因都归咎于前世,那就是自欺欺人,不切实际,只会制造
更多烦恼。所以只有不迷信,我们才能正视命运。
  从前有个故事,有一个每天念佛的老翁,他的儿子莫名其
妙从马上摔了下来,不幸摔断了腿,只能躺在家休息,邻居嘲
笑老翁说:“你瞧瞧你儿子,连骑马都不会,你天天念佛有什
么用啊?”没想到过了两天,军队强制征兵,城里所有年轻力
壮的男子全被拉去打仗,只有老翁的儿子不用去。塞翁失马,
焉知非福!
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  有时我们单独看一件事情,会觉得是件坏事;但是如果从
别的角度,拉长时间与空间来分析,会发现它原来是件好事。
了解这个道理后,我们才能正视命运,观察命运。这种观察
不仅仅是靠外在的眼睛,还要经由各种角度,通过我们的灵
感、直觉,用心灵的视觉来观察评估。
  因此,我提倡大家善用“心灵视觉”来观察,观察的范围
越广泛越好。可是要记住,不要把任何事情都神秘化。有时候
我们被骂或挨揍的原因,其实很简单。比方说,开车不守秩
序,把别人心爱的小狗撞死了,结果被揍了一顿,这就是现世
报,就是因果关系。你问我:“师父,我被揍了,是不是因为
我前世欠他的啊?”
  我说:“什么前世欠的,是你自己欠打!昨天你把他心爱
的小狗给害死了,今天没叫你一命还一命就不错了!”
  总之,我们不要迷信,但也不可不相信因果报应。遇到事
情时,要用智慧和理性来解决问题;若无法处理,再宏观地思
索该怎么办,千万不要杞人忧天,更不可以逃避现实。
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二
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  对于命运,应该抱持不迷信的态度。只要心存善念,与人为
  善,在能力所及之处,尽量帮助别人,充实自己,无形之中
  就是在创造自己的好运气,你的人生就会既幸福又快乐。
●●●●●●幸 福 人 生 语 录
幸福的命运学(下)
     “种什么因,得什么果。”如何才能获致圆满吉祥的人生?
     如何才能改变命运?这中间蕴藏着许多可见与不可见、可理
     解与不可理解的前因后果,互相影响、运作着。
改善命运的妙法
之一:了解命运转变的关键
  我们的生命中,很多事情是透过努力可以具体掌握的,属
于人为改变;但是还有很多自己不能掌握的部分,我们归之为
命运。举例来说,你本身条件很好、事业顺利,既能干又聪
明,但这并不意味着你的孩子在各方面的发展和际遇会像你一
样顺遂,因为这是属于命运的问题,不要小看。
  常常我们只能掌握命运的一半,比如说:多读书能丰富我
的知识,常运动让我身体健康,广交朋友使我快乐、有好人
缘,这些是属于可以自我掌控的部分,但是距离改变命运、成
为吉祥富贵的人,还有一段遥远的距离。
  按照中国古老的哲学来说,生命由阴阳组成。我们的生命
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来自父母,父母就是阴阳,一男一女、一阳一阴。我们借用古
人所谓阴阳的道理,应用在改变自我命运的概念中,界定出两
个部分,也是一阴一阳,从“阴阳概念”来谈如何改变命运。
“阳”是指可预见的、可以把握的,比如运动、交友、读书、
娱乐、恋爱、家庭、照顾子女、孝敬父母等等,透过心智和理
智来操控这些行为,这样的努力能得到部分改变,但是并没有
办法完全、彻底、根本地改变。
  比方说,男女结婚之后想要生孩子,但却一直没有消息,
试过各种方法,还是无法怀孕。这种人为努力所无法解决的,
就是根本问题,必须藉由累积善业功德来解决。所以,要彻底
改变命运,自我把握和努力占了一半的因素,另一半则是以善
心为主,诸善奉行,乐善好施,最重要的是能够“积阴德”,
而这些看不见的东西,是属于“阴阳改命法”中“阴”的部
分,也是能够根本改变命运的关键。
  有些人的心地善良,命也很好,或许不是很聪明,但很有
福报,这个福报来自于何处?就是累世善行的积累,也可以称
为“遗传基因”,就是佛教所谓的“业”。“业”是什么?我
们的所作所为、事业、职业、行业,通通叫作“业”。而表现
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二
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运
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业的作用,叫做“业力”,是一种能量的表现。业力当中有善
业、恶业和无记业(不善不恶的业),能产生很强大的作用
力,成为我们过去、现在、未来所有命运好坏的基础。所谓善
有善报,就好比在功德簿上记上一笔,当然会有奖励,那就是
福报。
  因此,我常说要布施、要供养,很多人却不清楚为什么要
这么做。 “我好不容易获得了财富,我又不是大富翁,为什
么要去帮助别人呢?”我告诉你为什么,答案就是“种善得
善”,因为这样才能从根本上改变命运。
改善命运的妙法
之二:忏悔消解无形的罪业
  很多人了解因果关系之后,开始担心自己过去所造成的种
种伤害和不善的行为,是否会有报应?当你心中生起因果报应
的念头时,表示你已经生起了忏悔之心。
  如果不懂得忏悔,过去的伤害就会如影随形,不断地折磨
我们。如果能够生起惭愧、忏悔之心,对于改变命运就起了作
用。为什么?虽然过去所发生的已经造成伤害,并且变成一道
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疤痕,然而,这道疤痕只是留在你的心理上,并不真正存在;
如果能够真心忏悔,就是对心中的疤痕进行弥补和愈合。最重
要的是,这个世界就像一张无形的大网,按照物质不灭的规
律,对于过去我们伤害过的其他生命,只要我们能够醒悟,真
心忏悔,那么不论他在什么地方,都能收到我们诚心忏悔的讯
息,他就会原谅我们,不再怨恨,不再纠缠,我们的人生路上
就会减少许多障碍,顺遂如意。
  最有力的忏悔是,放下过去,从今以后不再造罪。心中不
要总是执着于过去,紧抓着过去不放,一再牵挂着这份伤害,
无法从束缚中解脱,那么你将永远活在过去的阴影中。我们要
珍惜每一天,调整好每一刻的心态,时刻抱持感恩的心,真心
忏悔之后,就等于斩断过去的痛苦,不要再频频回首,时时提
醒自己避免重蹈覆辙,痛苦就不会延伸。
改善命运的妙法
之三:懂得“舍”,才能有所“得”
  人要能舍得,所谓“不舍不得,多舍多得”。舍弃休息
的时间,舍弃看烂电影的时间,舍弃闲着没事看连续剧的时
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二
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命
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间……一定要舍弃做这些没意义的事的时间,利用短暂的人
生,做有意义的事情,才能创造生命的光彩。
  为什么人总是舍不得?因为贪得无厌,心理上永远觉得不
满足。抱持这样的心态,为了得到自身利益,可以不讲道义,
甚至不择手段的掠取豪夺,这就是“贪执”。越是贪得无厌,
越容易使我们挫折,半途而废,最终成为失败者。有些人很聪
明,努力打拼事业,赚到了人生第一桶金。但当他想再赚第
二、第三桶金时,就不一定赚得到了。因为贪心的人想获致更
多,于是投机取巧、偷工减料,甚至一毛不拔,该分给伙伴、
员工的奖赏都不给,结果身旁的得力助手陆续离开,当公司发
生危机时,也没有人愿意伸出援手。
  所以我们要先懂得舍,才能有所得;懂得放下了,才能再
拿起,才能改变现有的命运状态。
改善命运的妙法
之四:以六度圆满人生命运
  佛法的六度波罗蜜,是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定
与智慧,这是修行人最重要的功课;同样的,这六项也是彻底
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改善命运、获得觉悟人生的基本功夫。
  布施
  第一项是布施,是改变命运最好的方法。布施的人,永远
不会贫穷,不管经济是否拮据,只要愿意布施,未来一定会是
个富有的人。
  有人曾问:“师父,为什么我总是发不了财?”这个人仪
表堂堂,看起来挺聪明的样子,却没有发大财,有时候我会用
天眼看他的功与过,看看他的德行和福分,看了之后我说:
“你不可能会发财,因为你没有这个承受力,也没有这个福
田。”
  他说:“可是我爷爷以前是个大富翁。”
  我说:“虽然你爷爷曾经是个大富翁,却没做过一点好
事,他把一切功德和福田都消耗殆尽了,你当然发不了财。”
好多人很聪明却赚不了大钱,为什么?因为没有这个福分。你
不要以为自己很会读书,在学校考第一名,就能靠聪明才智赚
大钱,这是没有用的。
  也有人说:“师父,我没读过什么书,没有什么学问。”
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二
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这些都没关系,只要从现在开始种福田,总有一天会富贵广
泽。
  栽种一个福分、富贵的种子,从修行的角度来说,付出一
分,将获得一万,我们得了这些福分,就能趋吉避凶。种福田
就好比盖房子,必须有一个大而坚固的支撑当作地基,打好地
基后,房子才能盖得稳固。
  换句话说,想要富贵吉祥,首先必须有承受大富大贵的基
础。多布施、多种福田,就是在打下未来得到福报的基础。
  我是一个修行人,经由自我修行,并且深入研究、印证,
现在我把这些经验告诉大家,想得到富贵,必须先学会布施,
而且真心的、不张扬、不计回报的布施、供养、做善事,对我
们的利益和好处会更大,这就是所谓“无所求的布施”。
  刚开始宣导这些理念时,因为大家境界不同,布施的说法
上会有次第。如果说布施没有好处,很多人一定不愿意做。没
有第一层境界,就不会有第二层、第三层境界。因为一般人刚
开始布施时,通常会有心理障碍,心想:“我为什么要帮助别
人呢?”那么,我们先从第一层境界开始想:“因为有利于自
己,所以我们要帮助别人。”然后再慢慢提升,想着布施不光
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只为了自己,也为了子女和亲友;之后,再慢慢提升到无所求
的境界,也就是无所求的布施,这才是获得根本利益最大的、
最丰厚的福田。
  现在开始学会布施,并且去关照和帮助弱势、际遇不佳的
人,未来的你一定会是个富有的人。经常布施可以培养我们的
善心、同情心和爱心,然后产生慈悲心。想想看,那些伸手乞
讨的人,难道真的乐于这么做吗?如果是你,你开得了口
吗?所以,有能力帮助别人的时候就要多帮忙,能布施的时候
就要多布施,不要错过一切布施的机缘。
  持戒
  第二项是持戒。持戒就是不做坏事,目的是通过正确的行
为,避开不正确的行为。一般人当然不像修行者一样有这么多
的戒律,但至少知道不可以做坏事、不欺骗、不伤害别人,并
且避免说伤害别人的话。什么是伤害别人的话?当我们为了满
足自己的欲望而损害别人的情感和利益,甚至于生命,这样的
事情是不能做的。所以,对于普通的社会人来说,不伤害别人
就是最好的持戒。。藉由持戒,不再产生恶因,我们的命运也
就慢慢的自然地得到改变。
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  忍辱
  第三项是忍辱。对任何人来说,忍耐是最困难的。如果有
人对我说“你讲的是什么破玩意儿”,我一定脸上无光,心里
很难过。
  有一次,我去逛假日玉市,每个摊位上都有几盏小灯,所
有买玉的人都会在灯光下看看玉的质地如何、透不透光等等。
有个七十多岁的老先生,摊位上摆了很多白色玉石,我走到他
的摊位,拿起一块玉透着光看一看,他几乎破口大骂地说:
“你不要再看了,你根本什么也不懂还装懂。”
  我一听,不但没生气,反而笑了。
  任何人来这个地方买玉,无论懂不懂都会照一下。就算是
假货,如果对待客人的态度和蔼一点,说不定对方还会光顾
一下,不分真假都会买一块。如果是我的话,我一定会对客
人说:“我家里还有老婆孩子要养,你就买一些吧。就算是假
货,色泽也是很漂亮的。 ”
  其实,我们不是忍辱,而是接受别人给的一切对待,包含
羞辱。当别人辱骂、责怪、贬低、甚至揭我们的疮疤时,我们
都要心存感谢。为什么?有时候虽然我们被侮辱而大受刺激,
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情绪无法平息,但是事后却应该心怀感谢地想:“这一定是佛
菩萨在点化我,他骂我是要我别再往下做了,否则可能会有危
险……”
  举例来说,我想买股票,但别人却嘲笑说:“就凭你也想
跟人家进场玩股票吗?”一切事情的发生,一定有其原因和必
然性。当我被耻笑而决定不买股票时,有投资股票的人却因为
股市重挫惨遭套牢,而我则幸运地避开了。所以,当一切看似
羞辱的事情发生时,应该要感谢有这样的提醒和点化,让我们
能够趋吉避凶。除此之外,羞辱和嘲弄其实是一股强大的力
量,能磨练我们的意志,让我们更精进。只要能通过忍耐的考
验,我们的命运自然是柳暗花明又一村。
  精进
  第四项是精进。所谓精进,就是不怠慢,定下的目标一定
要去完成。譬如每天要禅修两个小时,今天耽搁了,明天就要
加倍补上,禅修四个小时,这就是精进。
  精进是成就之路上非常重要的驱动力,尤其是以慈悲作为
内涵,如果我们凡事都能以宽容和关怀为出发点,以慈悲为轴
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心,就能将心比心,发心助人,并且有良好的自我管理。唯有
这样无私慈悲的心态,我们才有更多的能量与热情去做好每件
事;唯有无私地付出,才会有正面的收获,而这一切都可称之
为精进,也才是改变命运的重要力量。
  把布施、持戒、忍辱、精进的每一步都确实做好了,禅定
与智慧自然会水到渠成。只要做好了构成人生富贵吉祥的六根
支柱,就等于打好功德的基础,我们才能成就圆满和富贵。
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  要懂得舍,才能有所得;懂得放下,才能再拿起,也就能改
  变命运。在有生之年多多布施、广植福田,以慈悲和宽容之
  心对待别人,就是在打下未来得到福报的基础。
●●●●●●幸 福 人 生 语 录
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转动命运之轮
    所谓“供佛一份心,获得千百万”,这种回报是不可思议的。透
    过念佛与供佛,将启动你的命运之轮,从根本上改变你的命运。
供父母如供佛,功德不可思议
  父母带我们来到这个世界,可说是我们生命中最重要的贵
人。
  这个世界上,有很多人只相信自己,只依靠自己,其他什
么都不信,什么都不依靠,结果可能是不尽如人意,落得悲惨
的下场。慈悲的佛陀,为了让众生离苦得乐,为我们指明一条
改变生命的大道,不只可以改变烦恼,而且能够改变生命。佛
陀提出了“六道轮回”之说,也就是人并不是死了之后就什么
都没有了,生命是依着因果、功德而轮回存在的。
  我们依着父精母血的结合,诞生于这个世界,父母就是我
们生命中的贵人。
  大部分的母亲是很伟大的,未婚的时候,一个比一个爱漂
亮、爱打扮,一个比一个怕胖。一旦结婚怀孕了,就努力补充
●
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控
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营养,就怕胎儿的营养不够,即使身材变型、脸上直冒痘痘都
不介意。孩子出生后,就算哺乳之后乳房会变型不美观,小婴
儿拼命吸吮着,乳头都给咬痛了,还是尽量哺乳,毕竟母乳的
营养最丰富。每天晚上,婴儿一饿就哭闹,妈妈既要喂奶又要
哄宝贝,想好好睡一觉几乎是不可能的。
  当然,父亲也很伟大,未来的家计、孩子成长所需的费
用,重担都落在他身上。孩子还没出生前,工作说不干就不
干,但现在就要忍辱负重了;以前下班后总爱交际应酬,现在
一下班就准时回家吃晚饭。总之,父母无怨无悔地扛起一家的
责任,就是给孩子最好的爱。孩子,真是父母心中永远的宝
贝。
  所以,我们依着父母的恩德来到世上,父母就是我们生命
里最大的贵人。在我看来,父母对我们的恩德如同佛陀一样,
父母就是我们生命中的佛陀。父母给儿女的大情大爱,一辈子
的关怀与付出,就是佛陀的化现、佛陀的慈悲。做子女的明白
这个道理后,更要懂得孝敬自己的父母。
  很多人无法理解这个道理,只要回头想想,我们刚出生
时,父母对我们的呵护,就是我们享受到的第一份慈悲啊!当
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我们成为父母之后,更能感同身受自己的父母是如何照顾我们
的。父母对我们的好,可能因为时空距离而冲淡了记忆,让我
们想不起来父母曾为我们做过什么;如今,当我们有了孩子之
后,也同样为孩子付出一切,这才想起:“我六岁时,有一次
高烧不退,妈妈整晚帮我换毛巾,想方设法地帮我退烧,几乎
都没睡。”养儿方知父母恩,也才懂得重新去感念父母的大恩
大德。
  念佛的功德有三项:智慧、富贵、能量。所以为父母念
佛,把功德回向给父母,是感念父母恩德最好的方法。我在菩
提禅七念佛班的课程中,每次一开始都会告诉参加的学员:
“观想父母就是佛陀,供佛如供父母,供父母如供佛陀,以此
回报父母的生养恩情,这是一件大功德。”这件大功德不仅让
我们懂得感恩,也种了福田,获得的感应超乎我们的想像。
  我有一个弟子,住在加拿大,刻意回到台湾参加菩提禅七
念佛班。为什么呢?因为她感恩还住在台湾的父母。这七天
里,我让大家坐下来念诵,但她都是跪着念诵,念了七天,也
哭了七天,结果出现一个奇迹。就是在她记忆里,父母总是不
断地争吵,从来不曾停止;但在她虔心祈念后的这十几天,直
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二
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运
到她离开台北时,父母竟然没吵过一句。
  大家推理一下,这个奇迹从何而来?为什么过去争执不
断,而现在居然不吵了?过去,这两个人是真正的冤家,互相
欠债,但为什么冤家会结为连理呢?这是因为上辈子的因果所
导致,两人互相讨债,干脆这一世就结成夫妻,谁也逃不了,
继续跟对方讨债,到了下一世,这个债务关系还会继续轮回。
然而,为什么当这个弟子诚心念佛祈福七天之后,父母却能停
止争吵呢?这就是真心真意祈请佛陀加持,将一种正面的、慈
悲的、广大的能量凝聚起来,不光是她的父母受益,有了这份
知恩图报之心,她自己的受益更大。
持诵药师佛心咒,吉祥如意
  有人写信问我:“师父,改变一个人的命运需要多长时间
呢?”
  我说过,想改变十年的命运,请为他祈福一个月;如果想
改变一生的命运,就要祈福一年。怎样祈福呢?就是要持诵佛
号,一天最少一个钟头,而且每天不间断,譬如搭飞机、坐车
的途中,都可以持诵。如果想让对方身体健康、得智慧、事业
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得大成就,请持诵药师佛心咒:“喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则
玛哈贝堪则 喇杂萨目嘎喋梭哈”
  药师佛是东方净琉璃世界的教主,已经证得无上菩提,法
力无边。当药师佛仍在行菩萨道时,曾经发下十二大愿,希望
一切有情众生,所求皆得。其中第一大愿的内容为:“当我证
得觉悟的时候,身心光明无量,照耀无数无边世界。让无量的
一切众生都能获得广大光明,不受一切阴暗和痛苦的障碍。”
这样一位大慈大悲的佛,为了救度众生,曾经发下这么大的誓
愿,他的证量与能量之大,实在无法比拟。所以,只要我们虔
心持诵药师佛心咒,诚心与药师佛感应,自然获致那份能量的
加持。
  如果大家可以每天持诵药师佛心咒至少一个钟头,便可消
灾延寿,吉祥如意。就算不是为了自己,也可以为了亲人和孩
子,诚心诵念佛号或心咒,让他们都能得到佛菩萨的加持。
  很多人跟我说,他的孩子小时候很可爱,大了却很可恨。
这是做父母的问题。第一个,父母的身教不够;第二个,儿女
是轮回再来的一个人,我们并不清楚有多少业力伴随着他而
来,因此,除了供给生活上、教育上理性的需求之外,最重要
●
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二
掌
控
命
运
的是为子女积累一份功德,为他祈福、为他诵念、为他供佛,
这么一来,孩子的智慧、灵性、柔软度,以及他对新事物、新
环境的适应能力,都会在一两个月内产生变化。
  之前我在台湾遇到一个老先生,他曾经看过《禅修与健
康》杂志的介绍,也有亲戚拿我念诵的药师佛心咒CD给他听。
这位老先生的孙子,有段时间晚上都不睡觉,白天好好的没
事,一到晚上就哭个不停,折腾得全家人都不得安宁。到医院
检查、扫描、验血,都没问题,医生也查不出来到底是怎么回
事,后来便给小孩开微量的安眠药,但终究对孩子不好。老人
家突发奇想,拿我唱诵的药师佛心咒CD给孙子听,听了二十分
钟,孙子就不哭,从此以后,每天晚上一到睡觉时间就乖乖睡
觉。其实早在十几年前,已经有很多人用过这个方法,大家发
现放我唱歌的CD,所传递出来的能量十分可观,有些农夫在田
里播放,结果稻米长得又大又好。听起来很神奇,大家可以
试一试,天天放来听,如果灵验,便是多听多受益。
供佛一份心,功德无量
  在中国有一对夫妻是我的弟子,他们失业了,生活过得
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很辛苦。他们拿我的相片放在家里,点个破蜡烛,上一炷香,
又捡来的两三个烂苹果当作供品,因为他们入不敷出,所以也
舍不得多放。这对夫妻只有一个儿子,是他们唯一的希望,期
望孩子一定要考上大学,但孩子偏偏不听话。妈妈天天祈求师
父、祈求佛、祈求菩萨:“我这个孩子非常调皮,十六、七岁
快要考大学了,但功课却很差,师父,求您发发慈悲啊!”就
这样天天供养,过了三个月,孩子考完大学后,告诉父母自己
应该会考上,因为题目都会写。他说:“我考试的感觉就像在
公园散步一样轻松,功课比我好的同学,有的紧张得都快休克
了,手不停地颤抖,但我都没有事,一点都不紧张。妈,这是
怎么回事呢?考试的题目我都答得出来,我觉得自己应该可以
考得上才对……”妈妈听了也是半信半疑,等到放榜后,发现
儿子真的考上大学了,父母都感到既快乐又欣慰。之后妈妈还
到处跟人家说,师父爱吃烂苹果!事实上,是父母的真诚和不
间断的祈福感动了天,并非我有求必应。
  大家知道吗?供佛一分心,获得千百万。这种回报和神
奇,真是不可思议,我自己就深刻体会过。例如,在佛前供灯
能获得什么?第一是心境光明。当你点灯时,使佛颜明亮,露
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二
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命
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出庄严、美丽、慈悲的容颜,人人皆可拜见,因此当你未来选
择人生之路,遇到障碍烦恼时,冥冥中自有答案指点你。第二
是智慧增长。别人做不好的事情,你可以做得很好,找工作就
会无往不利。而且老板要裁员时,通常会先裁掉做得不好的
人,而留下真正会做事的人。要是再往上一层,你就自己成了
老板。第三是可以消除魔障。你在佛前供灯,佛自会护佑你,
让邪气不上身。
  有些弟子跟我学过观想供养,这种供养是用想像的,连点
灯都没有。我们观想送给佛陀一件非常美丽的衣服,想像他穿
上之后非常欢喜,这会有什么结果呢?会有一个很美好的情感
生活,让你得到友情和爱。我们也可以观想将天下最好的美食
都献给佛陀,请佛陀欢喜享用。这样的供养会让我们乃至后代
将来都有饭吃,至少一生不会受到饥饿之苦。
  很多人不懂得布施的好处,没有勇气布施。藉由观想,不
需要实质的付出,先从心里献上一份供养,再慢慢过渡到实际
供养,这也是很好的开始。
  真正有悟性的人,宁可自己吃得差一点,但佛前的长明灯
是不灭的;自己舍不得买新鲜水果来吃,但至少一星期在佛前
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供上一次新鲜水果。在佛前时时供养的人,能得到千万功德和
富贵回报,这不就是最好的投资吗?世界上许多人每天研究投
资报酬率,还要担心风险,其实真心供佛,必能获致不可思议
的回报。
布施和供养时,不要有利益交换之心
  有一天我正在忙,一位弟子匆匆忙忙打电话给我。
  弟子:“师父,我出车祸了!”
  我:“人有没有怎么样呢?”
  弟子:“如果人有事的话,我还能打电话吗?”
  我:“不管怎样,都要去医院检查一下比较保险。你报警
了吗?”
  弟子:“报警了,他们等一下才会到。”
  我听他的口气不太对,便问:“需要我去帮忙处理吗?”
  弟子:“不用了。只是我有一个疑问,我已经拜师了,怎
么还会出车祸呢?”
  我:“这个……”我还真的不知该如何回答这个问题,当
时我心想,车子又不是我开的。
●
卷
二
掌
控
命
运
  我:“先别生气!等救护车来了之后,到医院检查一下,
最重要的是人平安无事。你再耐心等一下,既然已经报警了,
警察很快就来了。”
  后来这位弟子又打电话给我。
  弟子问:“师父,我就是想不透上次问你的问题,请你解
释给我听吧!”
  我说:“先别说这件事。身体检查结果怎么样?”
  弟子:“都没事。”
  我说:“没事就好了啊!”
  弟子:“虽然我人没事,但车子却报废了。我就是想不
通,为什么我拜师了却还会出车祸?这是我刚买不久的二手新
车啊!”
  我问:“什么二手新车?”
  弟子:“我新买的二手车,这次车祸全报废了。”
  我说:“但是你得想想,车子报废了,你的人却幸运的逃
过一劫,毫发无伤。有命就有一切啊!”
  弟子:“我是省吃俭用才存到一笔钱买了这部车,连麦当
劳都舍不得吃,你知道吗?”
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  我说:“只要人没事,以后还有机会赚钱,也有很多机会
吃麦当劳,要不然我天天请你吃行不行啊?你别再说这些了,
人平安活着就很好了。”
  弟子:“但我就是不明白,既然我已经拜师了,怎么还会
发生车祸?”我一听,也生气了。
  我说:“我告诉你,你发生车祸却幸运地躲过一劫,没有
受伤,这就是拜师的结果,知道吗?”
  后来有机会见到他时,我问他:“你拜师的用意究竟是什
么?”
  弟子说:“是为了不生病,不招灾。”
  我说:“这些都已经实现了!你当时拜师时,有没有想到
拜了师之后不会出车祸呢?”
  弟子说:“我没想到这一点。”
  我说:“这就对了。”这下,我可解脱了(笑~)。
  没有利益交换之心,我们才能快乐地行善,快速累积功德
资粮,否则一定会令你失望。
  你对佛说,“我供养一千元,等一下我去买乐透,你要保
佑我中头奖喔!”这是不行的,不可以因为希望佛可以满足你
●
卷
二
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控
命
运
的贪欲,你才愿意供养佛。人与佛、人与神之间,都不能有算
计的心态,应该要真诚地供奉。
  我们并不是为了想发大财才布施供养,而是因为布施供养
之后,我们累积了一份善业功德,未来才有福报,拥有幸福美
满的命运。这一点,我们必须时刻牢记在心。
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  透过念佛与供佛,将转动你的命运之轮,从根本上改变你的命
  运,所获得的回报是不可思议与不可估量的。唯有诚心布施,
  快乐地行善,不求任何回报,才能真正累积善业,进而改变命
  运。
●●●●●●幸 福 人 生 语 录
85
命运,操之在己
    贫穷是什么?富有又是什么?乐于分享就是最大的富有,一毛
    不拔则是最大的贫穷。
富有的穷光蛋
  过去我接触过一位富人,他说:“师父,请你帮我算算
命,看看我的命怎么样?”
  我知道他很富有,便说:“光看你的面相,就知道你是个
有钱人。”再看看他的手相,我说:“但你是一个富有的穷光
蛋。”
  他说:“这……,这怎么解释,这叫什么命啊?富就是
富,穷就是穷,为什么还有‘富有的穷光蛋’?”
  我说:“你进门的时候,我就开始算你的命。怎么算的?
就看你的打扮。我看到你的皮鞋都破掉了,连牙齿也舍不得
刷,这些行为哪像是一个有钱人呢?”
  他老婆就说:“没错,他真是一个穷人,连牙膏都舍不得
用。”
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