SlideShare a Scribd company logo
1 of 10
• Συμπόσια (συν + πίνω = πίνω μαζί με άλλους, η λέξη
εξελίχτηκε στο νεοελληνικό τσιμπούσι) κατείχαν ιδιαίτερη
θέση. Ήταν μία πανελλήνια συνήθεια και οι αρχαίοι
Έλληνες εκμεταλλεύονταν κάθε δυνατή ευκαιρία
προκειμένου να συντρώγουν και να συμπίνουν.
Τα συμπόσια ακολουθούσαν κάποιο πρωτόκολλο, ένα
εθιμικό τυπικό , την τήρηση του οποίου φρόντιζε ο
συμποσίαρχος.
 Στην αρχή οι υπηρέτες έφερναν νερό για το πλύσιμο
των χεριών και το συμπόσιο άρχιζε με σπονδή
συνήθως προς το Διόνυσο , το θεό του κρασιού:
έπιναν λίγο άκρατον οίνον, έχυναν λίγες σταγόνες
προφέροντας το όνομα του θεού και τραγουδώντας
έναν ύμνο γι΄αυτόν.
 Εκτός από τις συζητήσεις οι παρευρισκόμενοι
διασκέδαζαν με μουσική , ακροβατικά νούμερα,
διάφορα παιχνίδια. Τα παιχνίδια ήταν πνευματικά
(αινίγματα , γρίφοι) ή επιδεξιότητας .
 Ο συμποσίαρχος κληρωνόταν ή επιλέγονταν από
τους προσκεκλημένους.
 Γενικά, ήταν εκείνος που φρόντιζε για τη καλή
διεξαγωγή του συμποσίου και είχε στην υπηρεσία
του τους οινοχόους και τους θεράποντες.
 Όριζε την αναλογία του κρασιού και του νερού που
θα έριχναν στον κρατήρα και τον αριθμό των
ποτηριών που έπρεπε να αδειάσει ο κάθε
συμποσιαστής.
 Ένα συμπόσιο είχε δύο μέρη ανεξάρτητα μεταξύ
τους:
Α) Το δείπνον ή σύνδειπνον:
Β) Ο Πότος
o Oι συνδαιτυμόνες έτρωγαν
χωρίς να καταναλώνουν
πολύ χρόνο και χωρίς
συζητήσεις.
o Οι δούλοι έφερναν νερό και
οι συνδαιτυμόνες έπλεναν
τα χέρια.
o Στο πρώτο μέρος του
γεύματος σέρβιραν
χορταστικά φαγητά και
ειδικά ψάρια και πουλερικά.
Το δείπνον ή σύνδειπνον:
 Κατά τη διάρκειά του έπιναν κρασί ,που
το συνόδευαν με ποικίλα επιδόρπια τα
οποία ονόμαζαν τραγήματα.
 Ευθυμούσαν με άσματα , απαγγελία
ποίησης, θεάματα, αινίγματα, γρίφους
και ποικίλα παιχνίδια, όπως τον
κότταβο.
 Η ψυχαγωγία συμπεριλάμβανε τραγούδι
με τη συνοδεία αυλού ή και λύρας, ενώ
οι συνδαιτυμόνες γέμιζαν τα κύπελλα
κρασί, με την ευχή «υγίαινε».
 Οι συζητήσεις είχαν θέματα, άλλοτε
εύθυμα και ελαφρά και άλλοτε σοβαρά
και σπουδαία.
 Οι συμποσιαστές έφευγαν
ευχαριστημένοι, γιατί στο
συμπόσιο συναντούσαν
φίλους, ακόνιζαν το μυαλό
τους και έπαιρναν αρκετά
διδάγματα.
 
 Το συμπόσιο αποτελούσε μια κοινωνική ,πολιτιστική
εκδήλωση , κυρίως αριστοκρατική. Αποτελούσε
εκπαιδευτικό χώρο για τους εφήβους της αριστοκρατικής
τάξης, οι οποίοι είχαν τη δυνατότητα να είναι παρόντες ,
να παρακολουθούν τις συζητήσεις των συμποσιαστών και να
μυούνται στις αξίες της τάξης τους.
 http://food-isimo.blogspot.gr/2011/02/blog-
post_9221.htm
 http://7diamp.blogspot.gr/2009/10/blog-post_7335.html
 http://webcache.googleusercontent.com/s
 http://www.mouseioaianis.gr/index.php?
option=com_content&view=article&id=127&Itemid=96#ο
 http://loutraki1.blogspot.gr/2011/11/blog-post_8047.html
  
 BIΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Αρχαία Ελλάδα: Ο τόπος και οι άνθρωποι (Β’ Γυμνασίου)
Στα συμπόσια των Αρχαίων, Μαρίνα Αννίνου και Γιάννης
Λεμονής
  
ΙΣΑΑΚΙΔΗΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ
ΚΑΖΑΚΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ
ΜΗΤΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
      ΜΟΥΣΤΑΚΑΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ
    ΝΑΤΣΟΠΟΥΛΟΣ
ΔΗΜΗΤΡΗΣ
  ΛΙΩΤΗ ΜΑΡΙΑ- ΑΘΑΝΑΣΙΑ

More Related Content

Similar to συμποσιο

διατροφη στην αρχαια ελλαδα αρχαια β γυμν
διατροφη στην αρχαια ελλαδα αρχαια β γυμνδιατροφη στην αρχαια ελλαδα αρχαια β γυμν
διατροφη στην αρχαια ελλαδα αρχαια β γυμνsomakris
 
Η διατροφή στο Βυζάντιο Εργασία μαθητών
Η διατροφή στο Βυζάντιο Εργασία μαθητώνΗ διατροφή στο Βυζάντιο Εργασία μαθητών
Η διατροφή στο Βυζάντιο Εργασία μαθητώνΣταυρούλα Τσαμασίρου
 
Η διατροφή των Βυζαντινών
Η διατροφή των  ΒυζαντινώνΗ διατροφή των  Βυζαντινών
Η διατροφή των ΒυζαντινώνΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
 
Project η διατροφή στην αρχαία ελλάδα και στο βυζάντιο
Project η διατροφή στην αρχαία ελλάδα και στο βυζάντιο Project η διατροφή στην αρχαία ελλάδα και στο βυζάντιο
Project η διατροφή στην αρχαία ελλάδα και στο βυζάντιο eytyxia
 
Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚ...
Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚ...Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚ...
Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚ...Εύα Ζαρκογιάννη
 
Η καθηµερινή ζωή των Μυκηναίων
Η καθηµερινή ζωή των ΜυκηναίωνΗ καθηµερινή ζωή των Μυκηναίων
Η καθηµερινή ζωή των ΜυκηναίωνDimitra Mylonaki
 
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥkogxylak
 
H θρησκεία
H θρησκείαH θρησκεία
H θρησκείαetriada
 
θρησκεία
θρησκείαθρησκεία
θρησκείαetriada
 
παραδοσιακή διατροφή της νάξου
παραδοσιακή διατροφή της νάξουπαραδοσιακή διατροφή της νάξου
παραδοσιακή διατροφή της νάξου4Gym Glyfadas
 
Περί οίνου ο λόγος
Περί οίνου ο λόγοςΠερί οίνου ο λόγος
Περί οίνου ο λόγοςkogxylak
 
Επαγγέλματα
ΕπαγγέλματαΕπαγγέλματα
Επαγγέλματαgymnasiovelou
 

Similar to συμποσιο (15)

Το συμπόσιο στην Αρχαία Ελλάδα
Το συμπόσιο στην Αρχαία ΕλλάδαΤο συμπόσιο στην Αρχαία Ελλάδα
Το συμπόσιο στην Αρχαία Ελλάδα
 
διατροφη στην αρχαια ελλαδα αρχαια β γυμν
διατροφη στην αρχαια ελλαδα αρχαια β γυμνδιατροφη στην αρχαια ελλαδα αρχαια β γυμν
διατροφη στην αρχαια ελλαδα αρχαια β γυμν
 
Τα Συμπόσια των Αρχαίων Ελλήνων
Τα Συμπόσια των Αρχαίων ΕλλήνωνΤα Συμπόσια των Αρχαίων Ελλήνων
Τα Συμπόσια των Αρχαίων Ελλήνων
 
Η διατροφή στο Βυζάντιο Εργασία μαθητών
Η διατροφή στο Βυζάντιο Εργασία μαθητώνΗ διατροφή στο Βυζάντιο Εργασία μαθητών
Η διατροφή στο Βυζάντιο Εργασία μαθητών
 
Η διατροφή των Βυζαντινών
Η διατροφή των  ΒυζαντινώνΗ διατροφή των  Βυζαντινών
Η διατροφή των Βυζαντινών
 
Project η διατροφή στην αρχαία ελλάδα και στο βυζάντιο
Project η διατροφή στην αρχαία ελλάδα και στο βυζάντιο Project η διατροφή στην αρχαία ελλάδα και στο βυζάντιο
Project η διατροφή στην αρχαία ελλάδα και στο βυζάντιο
 
Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚ...
Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚ...Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚ...
Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚ...
 
Η καθηµερινή ζωή των Μυκηναίων
Η καθηµερινή ζωή των ΜυκηναίωνΗ καθηµερινή ζωή των Μυκηναίων
Η καθηµερινή ζωή των Μυκηναίων
 
Διατροφή στην αρχαία Ελλάδα
Διατροφή στην αρχαία ΕλλάδαΔιατροφή στην αρχαία Ελλάδα
Διατροφή στην αρχαία Ελλάδα
 
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
 
H θρησκεία
H θρησκείαH θρησκεία
H θρησκεία
 
θρησκεία
θρησκείαθρησκεία
θρησκεία
 
παραδοσιακή διατροφή της νάξου
παραδοσιακή διατροφή της νάξουπαραδοσιακή διατροφή της νάξου
παραδοσιακή διατροφή της νάξου
 
Περί οίνου ο λόγος
Περί οίνου ο λόγοςΠερί οίνου ο λόγος
Περί οίνου ο λόγος
 
Επαγγέλματα
ΕπαγγέλματαΕπαγγέλματα
Επαγγέλματα
 

More from Stella Sigourtsidou

Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ.pdf
Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ.pdfΟ ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ.pdf
Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ.pdfStella Sigourtsidou
 
ΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ.pptx
ΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ.pptxΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ.pptx
ΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ.pptxStella Sigourtsidou
 
197901196 κυριολεξία-μεταφορά
197901196 κυριολεξία-μεταφορά197901196 κυριολεξία-μεταφορά
197901196 κυριολεξία-μεταφοράStella Sigourtsidou
 
ο Σωκράτης για τη φιλία
ο Σωκράτης για τη φιλίαο Σωκράτης για τη φιλία
ο Σωκράτης για τη φιλίαStella Sigourtsidou
 
η γένεση του δράματος
η γένεση του δράματοςη γένεση του δράματος
η γένεση του δράματοςStella Sigourtsidou
 
μερη αρχαιου θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
μερη αρχαιου θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικομερη αρχαιου θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
μερη αρχαιου θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικοStella Sigourtsidou
 
ο ευριπιδησ, η ζωη και το εργο
ο ευριπιδησ, η ζωη και το εργοο ευριπιδησ, η ζωη και το εργο
ο ευριπιδησ, η ζωη και το εργοStella Sigourtsidou
 
τα μέρη του αρχαίου θεάτρου
τα μέρη του αρχαίου θεάτρουτα μέρη του αρχαίου θεάτρου
τα μέρη του αρχαίου θεάτρουStella Sigourtsidou
 
υποθεση του εργου
υποθεση του εργουυποθεση του εργου
υποθεση του εργουStella Sigourtsidou
 
η γεννηση του αρχαιου δραματος
η γεννηση του αρχαιου δραματοςη γεννηση του αρχαιου δραματος
η γεννηση του αρχαιου δραματοςStella Sigourtsidou
 
τα μερη του θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
τα μερη του θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικοτα μερη του θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
τα μερη του θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικοStella Sigourtsidou
 

More from Stella Sigourtsidou (20)

lyo-energitiki-phoni.doc
lyo-energitiki-phoni.doclyo-energitiki-phoni.doc
lyo-energitiki-phoni.doc
 
Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ.pdf
Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ.pdfΟ ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ.pdf
Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ.pdf
 
ΖΑΡΣ ΣΑΡΗ.pptx
ΖΑΡΣ ΣΑΡΗ.pptxΖΑΡΣ ΣΑΡΗ.pptx
ΖΑΡΣ ΣΑΡΗ.pptx
 
ΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ.pptx
ΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ.pptxΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ.pptx
ΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ.pptx
 
Paragrafos
ParagrafosParagrafos
Paragrafos
 
Enotita7
Enotita7Enotita7
Enotita7
 
Afisa
AfisaAfisa
Afisa
 
Doc 1.el
Doc 1.elDoc 1.el
Doc 1.el
 
αναφορικεσ
αναφορικεσαναφορικεσ
αναφορικεσ
 
197901196 κυριολεξία-μεταφορά
197901196 κυριολεξία-μεταφορά197901196 κυριολεξία-μεταφορά
197901196 κυριολεξία-μεταφορά
 
ο Σωκράτης για τη φιλία
ο Σωκράτης για τη φιλίαο Σωκράτης για τη φιλία
ο Σωκράτης για τη φιλία
 
η γένεση του δράματος
η γένεση του δράματοςη γένεση του δράματος
η γένεση του δράματος
 
μερη αρχαιου θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
μερη αρχαιου θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικομερη αρχαιου θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
μερη αρχαιου θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
 
ευριπιδησ
ευριπιδησευριπιδησ
ευριπιδησ
 
ο ευριπιδησ, η ζωη και το εργο
ο ευριπιδησ, η ζωη και το εργοο ευριπιδησ, η ζωη και το εργο
ο ευριπιδησ, η ζωη και το εργο
 
τα μέρη του αρχαίου θεάτρου
τα μέρη του αρχαίου θεάτρουτα μέρη του αρχαίου θεάτρου
τα μέρη του αρχαίου θεάτρου
 
υποθεση του εργου
υποθεση του εργουυποθεση του εργου
υποθεση του εργου
 
η γεννηση του αρχαιου δραματος
η γεννηση του αρχαιου δραματοςη γεννηση του αρχαιου δραματος
η γεννηση του αρχαιου δραματος
 
τα μερη του θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
τα μερη του θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικοτα μερη του θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
τα μερη του θεατρου τα εργαλεια-το σκηνικο
 
παρουσίαση1
παρουσίαση1παρουσίαση1
παρουσίαση1
 

συμποσιο

  • 1.
  • 2. • Συμπόσια (συν + πίνω = πίνω μαζί με άλλους, η λέξη εξελίχτηκε στο νεοελληνικό τσιμπούσι) κατείχαν ιδιαίτερη θέση. Ήταν μία πανελλήνια συνήθεια και οι αρχαίοι Έλληνες εκμεταλλεύονταν κάθε δυνατή ευκαιρία προκειμένου να συντρώγουν και να συμπίνουν.
  • 3. Τα συμπόσια ακολουθούσαν κάποιο πρωτόκολλο, ένα εθιμικό τυπικό , την τήρηση του οποίου φρόντιζε ο συμποσίαρχος.  Στην αρχή οι υπηρέτες έφερναν νερό για το πλύσιμο των χεριών και το συμπόσιο άρχιζε με σπονδή συνήθως προς το Διόνυσο , το θεό του κρασιού: έπιναν λίγο άκρατον οίνον, έχυναν λίγες σταγόνες προφέροντας το όνομα του θεού και τραγουδώντας έναν ύμνο γι΄αυτόν.  Εκτός από τις συζητήσεις οι παρευρισκόμενοι διασκέδαζαν με μουσική , ακροβατικά νούμερα, διάφορα παιχνίδια. Τα παιχνίδια ήταν πνευματικά (αινίγματα , γρίφοι) ή επιδεξιότητας .
  • 4.  Ο συμποσίαρχος κληρωνόταν ή επιλέγονταν από τους προσκεκλημένους.  Γενικά, ήταν εκείνος που φρόντιζε για τη καλή διεξαγωγή του συμποσίου και είχε στην υπηρεσία του τους οινοχόους και τους θεράποντες.  Όριζε την αναλογία του κρασιού και του νερού που θα έριχναν στον κρατήρα και τον αριθμό των ποτηριών που έπρεπε να αδειάσει ο κάθε συμποσιαστής.
  • 5.  Ένα συμπόσιο είχε δύο μέρη ανεξάρτητα μεταξύ τους: Α) Το δείπνον ή σύνδειπνον: Β) Ο Πότος
  • 6. o Oι συνδαιτυμόνες έτρωγαν χωρίς να καταναλώνουν πολύ χρόνο και χωρίς συζητήσεις. o Οι δούλοι έφερναν νερό και οι συνδαιτυμόνες έπλεναν τα χέρια. o Στο πρώτο μέρος του γεύματος σέρβιραν χορταστικά φαγητά και ειδικά ψάρια και πουλερικά. Το δείπνον ή σύνδειπνον:
  • 7.  Κατά τη διάρκειά του έπιναν κρασί ,που το συνόδευαν με ποικίλα επιδόρπια τα οποία ονόμαζαν τραγήματα.  Ευθυμούσαν με άσματα , απαγγελία ποίησης, θεάματα, αινίγματα, γρίφους και ποικίλα παιχνίδια, όπως τον κότταβο.  Η ψυχαγωγία συμπεριλάμβανε τραγούδι με τη συνοδεία αυλού ή και λύρας, ενώ οι συνδαιτυμόνες γέμιζαν τα κύπελλα κρασί, με την ευχή «υγίαινε».  Οι συζητήσεις είχαν θέματα, άλλοτε εύθυμα και ελαφρά και άλλοτε σοβαρά και σπουδαία.
  • 8.  Οι συμποσιαστές έφευγαν ευχαριστημένοι, γιατί στο συμπόσιο συναντούσαν φίλους, ακόνιζαν το μυαλό τους και έπαιρναν αρκετά διδάγματα.    Το συμπόσιο αποτελούσε μια κοινωνική ,πολιτιστική εκδήλωση , κυρίως αριστοκρατική. Αποτελούσε εκπαιδευτικό χώρο για τους εφήβους της αριστοκρατικής τάξης, οι οποίοι είχαν τη δυνατότητα να είναι παρόντες , να παρακολουθούν τις συζητήσεις των συμποσιαστών και να μυούνται στις αξίες της τάξης τους.
  • 9.  http://food-isimo.blogspot.gr/2011/02/blog- post_9221.htm  http://7diamp.blogspot.gr/2009/10/blog-post_7335.html  http://webcache.googleusercontent.com/s  http://www.mouseioaianis.gr/index.php? option=com_content&view=article&id=127&Itemid=96#ο  http://loutraki1.blogspot.gr/2011/11/blog-post_8047.html     BIΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Αρχαία Ελλάδα: Ο τόπος και οι άνθρωποι (Β’ Γυμνασίου) Στα συμπόσια των Αρχαίων, Μαρίνα Αννίνου και Γιάννης Λεμονής   
  • 10. ΙΣΑΑΚΙΔΗΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΚΑΖΑΚΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ       ΜΟΥΣΤΑΚΑΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ     ΝΑΤΣΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ   ΛΙΩΤΗ ΜΑΡΙΑ- ΑΘΑΝΑΣΙΑ