Министерство образования и науки Российской Федерации
Поволжская государственная социально-гуманитарная академия
          Естественно-географический факультет




Тема проекта: Человек как часть
         всего живого


                            Выполнила студентка 1 курса ЕГФ БГ-11
                            Ненашева Александра
Основополагающий вопрос



Является ли человек «венцом творения»?
Проблемные вопросы


- Каковы интеллектуальные возможности
человека в сравнении с животными?
- Действительно ли речь, язык – сугубо
человеческая привилегия?
- Так ли важен творческий аспект в жизни
людей?
Учебные вопросы

- Историческое развитие человека как вида;
- Сравнительный анализ объема мозга человека с
аналогичным органом некоторых животных;
- Анатомическое строение гортани человека;
Каковы интеллектуальные возможности
        человека в сравнении с животными?
 К интеллектуальным способностям животных, отличных от человека,
 относятся способность к решению нетривиальных поведенческих задач
 (мышление). Сложность поведенческого акта не является достаточным
 основанием для признания наличия интеллекта у животного
                                                Сложное гнездостроительное
                                               поведение некоторых птиц
                                               обуславливается
                                               врождёнными программами
                                               (инстинктами). Основным
                                               отличием интеллектуальной
                                               деятельности является
                                               пластичность, позволяющая
                                               значительно повысить шансы
                                               на выживание в условиях
                                               быстро изменяющихся
                                               условий среды.
"не существует доказательств существования интеллектуальной пропасти в к.-
                                               .
л. точке, и нет никаких данных, которые подтверждали бы предположение о
том, что между людьми и обезьянами существует более глубокая пропасть, чем
между обезьянами и их ближайшими родственниками".
Действительно ли речь, язык – сугубо
            человеческая привилегия?
В истории человечества благодаря языку      Так, ни в какое сравнение не идет
произошла перестройка отражательных         “язык” животных и человека. В то
возможностей: отражение мира в мозгу        время как животное может лишь
человека наиболее адекватно. Каждый         подать сигнал своим собратьям по
отдельный человек благодаря языку           поводу явлений, ограниченных
пользуется опытом, выработанным в           данной, непосредственной ситуацией,
многовековой практике общества, он          человек может с помощью языка
может получить знания о таких явлениях, с   информировать других людей о
которыми он лично никогда не                прошлом, настоящем и будущем,
сталкивался. Кроме того, язык дает          передавать им социальный опыт.
возможность человеку отдавать себе отчет
в содержании большинства чувственных
впечатлений.
Разница в “языке” животных и человека
определяет различие в мышлении. Это
объясняется тем, что каждая отдельная
психическая функция развивается во
взаимодействии с другими функциями. Нет
сомнения, что существует огромная
разница между психикой человека и
психикой самого высшего животного.
Так ли важен творческий аспект в жизни людей?
Спецификой развития человека и человеческого общества является процесс
периодического выхода за пределы знания, наличных потребностей,
имеющегося опыта и созидание новых продуктивных знаний, новых
потребностей и нового опыта.
                              Творчество это есть превышение исходного
                              уровня деятельности уникальным и весьма
                              эффективным образом. Саморазвитие
                              происходит благодаря самоорганизации и
                              самоинициирования дальнейших изменений
                              в этом проявляется способность человека
                              строить свою жизненную стратегию, прежде
                              всего, эффективно. Заметим, что животные в
                              своей эволюции пошли путем развития
                              специализации органов и систем, что
                              привело к упрощению функции. Человек
                              пошел другим путем. И этот путь сделал
                              необходимым целенаправленное создание
                              средств, которые бы позволили получать
                              продукт, который помогал бы ему решать
                              проблему сохранения жизни человеческой
                              популяции.
Историческое развитие человека как вида
Согласно наиболее распространенной
сейчас классификации, человек
относится к отряду приматов (Primates
«князья»), подотряду Аnthropoidea
(человекоподобные), секции Catarrhina
(узконосые, обезьяны Старого Света),
надсемейству Hominoidea (гоминоиды,
человекоподобные). В это надсемейство
входят семейства Hylobatidae (гиббоны,
два рода из Юго-Восточной Азии),
Роngidae (человекообразные обезьяны) и
Hominidae (люди, ныне живущий один
род и единственный вид Homo sapiens,
человек разумный).
 Антропогенез — процесс исторического развития человека, того вида, к которому
 принадлежим все мы. Иногда антропогенезом называют и отрасль науки о человеке —
 антропологии, изучающую эволюцию человека. Так как эта отрасль касается нас более
 всех других, она всегда вызывала повышенный интерес и жаркие споры.
 Поскольку близость человека к обезьянам бросалась в глаза даже первобытным людям,
 у многих племен Африки и Южной Азии имелись предания о происхождении людей
 от обезьян. (По другим поверьям, обезьяны, наоборот, происходят от ленивых людей,
 сбежавших в лес, чтобы их не заставили работать.) А самых близких к нам обезьян —
 шимпанзе, гориллу и орангутана — вообще называли не обезьянами, а «лесными
 людьми» («орангутан» по-малайски и означает «лесной человек»).
Считается, что наиболее близки к
семейству людей Pongidae —
африканские шимпанзе,
карликовый шимпанзе бонобо и
горилла, а также орангутан, ныне
живущий на островах Индонезии,
но раньше обитавший и в Южном
Китае . Как и человек, они
отличаются высоким развитием
головного мозга (но масса его в
2—3 раза меньше, чем у человека).
Хотя они могут слезать с деревьев
и ходить по земле (горилла
вообще большую часть жизни
проводит на земле), к
продолжительному хождению на
задних ногах они не способны
По морфологическим признакам наиболее от человека отличается орангутанг.
Горилла, шимпанзе и бонобо гораздо ближе к нам. Вот почему Ч. Дарвин
предполагал, что человек произошел на африканском континенте от общего с
африканскими высшими обезьянами предка. Такая классификация сохраняет
приличествующую человеку дистанцию между ним и обезьянами (на уровне
семейства, как отличаются собаки и кошки). Однако исследования последних лет
позволили в ней усомниться.
Сравнительный анализ объема мозга человека с
аналогичным органом некоторых животных
Учёные достаточно давно знают, что размер
мозга животных может сильно отличаться у
разных видов. Но до самого недавнего времени,
тем не менее, большинство исследований
предполагали, что плотность нейронов является
более или менее постоянной величиной среди
разных классов животных. Однако, мозги
приматов, как обнаружилось, увеличиваются в
размере с той же скоростью, с какой растёт число
нейронов в них; если вы сравните один грамм
нейронной ткани крупного примата с одним
граммом ткани меньшего примата, вы получите
примерно одинаковое число нейронов. Мозги
грызунов, с другой стороны, как выяснилось,
увеличиваются в размере быстрее, чем
приобретают новые нейроны. В результате,
более крупные грызуны имеют тенденцию
располагать меньшим числом нейронов на грамм
нейронной ткани, чем мелкие разновидности.
Конечный вывод из этого
звучит так: среди грызунов,
насекомоядных и приматов,
мозг приматов построен на
основании наиболее
экономичного, максимально
использующего доступное
пространство принципа.
Доктор Геркулано-Хаузел
пишет:
«Десятикратное увеличение
числа нейронов в мозге
грызуна означает 35-кратное
увеличение самого мозга.


для сравнения, такое же десятикратное увеличение числа нейронов в мозге
примата означает увеличение размера мозга всего лишь в одиннадцать раз.
Мозг гипотетического грызуна с 86 миллиардами нейронов (подобно
человеческому мозгу), должен был бы весить чудовищные тридцать пять
килограмм – что во много раз превосходит все известные параметры у любого
из ныне живущих существ.
Анатомическое строение
гортани человека
Функции гортани:
Дыхательная. При вдохе воздух из полости
носа попадает в глотку, из нее – в гортань,
далее – в трахею, бронхи и легкие.
Защитная. Движения ресничек,
покрывающих слизистую оболочку
гортани, непрерывно очищают ее, удаляя
мельчайшие частицы пыли, попадающие в
дыхательные пути. Пыль, окруженная
слизью, выделяется в виде мокроты.            Для образования звука важнейшее
Фонаторная. Возникновение звука связано       значение имеют голосовые связки,
с колебанием голосовых связок при выдохе.     которые натянуты от голосовых
Звук может меняться в зависимости от          отростков черпаловидных хрящей к
натяжения связок и ширины голосовой           внутренней поверхности угла
щели.                                         щитовидного хряща Между правой и
Речевая. Следует подчеркнуть, что в           левой голосовыми связками находится
гортани происходит только образование         голосовая щель, через которую проходит
звука, членораздельная речь возникает при     воздух при дыхании. Под влиянием
работе органов полости рта: языка, губ,       мышц хрящи гортани меняют свое
зубов, мимических и жевательных мышц.         положение.
Выводы
Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что
различия между человеком и животными, несомненно, имеют место быть,
проявляясь как в интеллектуальном плане, так и особенностях строения
организма, присущими лишь ему, однако, на мой взгляд, утверждение о том, что
человек является венцом творения – весьма и весьма спорно. Этот термин больше
используется церковью, которая ссылается на то, что человек был создан по
образу и подобию Божему, что и возвышает его над прочими обитателями нашей
планеты, однако, с научной точки зрения, человек являет собой весьма, если
можно так выразиться, жалкое зрелище. Анатомически он абсолютно не
приспособлен к выживанию в полном смысле этого слова, попади он в
естественную среду обитания, его шансы на выживание стремились бы к нулю.
Мораль же, вместо нормального, подлинно человечного поведения всех в
самоуправляемом коллективе - что может быть более коварного и ханжеского. Все
эти мысли нередко вызывают любителей мудрости, философов, социологов и т. д.
почти панический ужас либо слабые завывания о " народной морали, об " этике
угнетенных ", о существовании всегда и везде двух типов морали. Рассуждая
подобным образом, можно договориться до признания морали у слонов,
дельфинов, акул, у любых природных, самоуправляемых по законам системы
коллективов. Таким образом, однозначного ответа на самый наш главный вопрос
добиться вряд ли удастся, всё зависит от того, относительно чего мы рассуждаем и
с чем сравниваем.

проект человек как часть всего живого

  • 1.
    Министерство образования инауки Российской Федерации Поволжская государственная социально-гуманитарная академия Естественно-географический факультет Тема проекта: Человек как часть всего живого Выполнила студентка 1 курса ЕГФ БГ-11 Ненашева Александра
  • 2.
    Основополагающий вопрос Является личеловек «венцом творения»?
  • 3.
    Проблемные вопросы - Каковыинтеллектуальные возможности человека в сравнении с животными? - Действительно ли речь, язык – сугубо человеческая привилегия? - Так ли важен творческий аспект в жизни людей?
  • 4.
    Учебные вопросы - Историческоеразвитие человека как вида; - Сравнительный анализ объема мозга человека с аналогичным органом некоторых животных; - Анатомическое строение гортани человека;
  • 5.
    Каковы интеллектуальные возможности человека в сравнении с животными? К интеллектуальным способностям животных, отличных от человека, относятся способность к решению нетривиальных поведенческих задач (мышление). Сложность поведенческого акта не является достаточным основанием для признания наличия интеллекта у животного Сложное гнездостроительное поведение некоторых птиц обуславливается врождёнными программами (инстинктами). Основным отличием интеллектуальной деятельности является пластичность, позволяющая значительно повысить шансы на выживание в условиях быстро изменяющихся условий среды. "не существует доказательств существования интеллектуальной пропасти в к.- . л. точке, и нет никаких данных, которые подтверждали бы предположение о том, что между людьми и обезьянами существует более глубокая пропасть, чем между обезьянами и их ближайшими родственниками".
  • 6.
    Действительно ли речь,язык – сугубо человеческая привилегия? В истории человечества благодаря языку Так, ни в какое сравнение не идет произошла перестройка отражательных “язык” животных и человека. В то возможностей: отражение мира в мозгу время как животное может лишь человека наиболее адекватно. Каждый подать сигнал своим собратьям по отдельный человек благодаря языку поводу явлений, ограниченных пользуется опытом, выработанным в данной, непосредственной ситуацией, многовековой практике общества, он человек может с помощью языка может получить знания о таких явлениях, с информировать других людей о которыми он лично никогда не прошлом, настоящем и будущем, сталкивался. Кроме того, язык дает передавать им социальный опыт. возможность человеку отдавать себе отчет в содержании большинства чувственных впечатлений. Разница в “языке” животных и человека определяет различие в мышлении. Это объясняется тем, что каждая отдельная психическая функция развивается во взаимодействии с другими функциями. Нет сомнения, что существует огромная разница между психикой человека и психикой самого высшего животного.
  • 7.
    Так ли важентворческий аспект в жизни людей? Спецификой развития человека и человеческого общества является процесс периодического выхода за пределы знания, наличных потребностей, имеющегося опыта и созидание новых продуктивных знаний, новых потребностей и нового опыта. Творчество это есть превышение исходного уровня деятельности уникальным и весьма эффективным образом. Саморазвитие происходит благодаря самоорганизации и самоинициирования дальнейших изменений в этом проявляется способность человека строить свою жизненную стратегию, прежде всего, эффективно. Заметим, что животные в своей эволюции пошли путем развития специализации органов и систем, что привело к упрощению функции. Человек пошел другим путем. И этот путь сделал необходимым целенаправленное создание средств, которые бы позволили получать продукт, который помогал бы ему решать проблему сохранения жизни человеческой популяции.
  • 8.
    Историческое развитие человекакак вида Согласно наиболее распространенной сейчас классификации, человек относится к отряду приматов (Primates «князья»), подотряду Аnthropoidea (человекоподобные), секции Catarrhina (узконосые, обезьяны Старого Света), надсемейству Hominoidea (гоминоиды, человекоподобные). В это надсемейство входят семейства Hylobatidae (гиббоны, два рода из Юго-Восточной Азии), Роngidae (человекообразные обезьяны) и Hominidae (люди, ныне живущий один род и единственный вид Homo sapiens, человек разумный). Антропогенез — процесс исторического развития человека, того вида, к которому принадлежим все мы. Иногда антропогенезом называют и отрасль науки о человеке — антропологии, изучающую эволюцию человека. Так как эта отрасль касается нас более всех других, она всегда вызывала повышенный интерес и жаркие споры. Поскольку близость человека к обезьянам бросалась в глаза даже первобытным людям, у многих племен Африки и Южной Азии имелись предания о происхождении людей от обезьян. (По другим поверьям, обезьяны, наоборот, происходят от ленивых людей, сбежавших в лес, чтобы их не заставили работать.) А самых близких к нам обезьян — шимпанзе, гориллу и орангутана — вообще называли не обезьянами, а «лесными людьми» («орангутан» по-малайски и означает «лесной человек»).
  • 9.
    Считается, что наиболееблизки к семейству людей Pongidae — африканские шимпанзе, карликовый шимпанзе бонобо и горилла, а также орангутан, ныне живущий на островах Индонезии, но раньше обитавший и в Южном Китае . Как и человек, они отличаются высоким развитием головного мозга (но масса его в 2—3 раза меньше, чем у человека). Хотя они могут слезать с деревьев и ходить по земле (горилла вообще большую часть жизни проводит на земле), к продолжительному хождению на задних ногах они не способны По морфологическим признакам наиболее от человека отличается орангутанг. Горилла, шимпанзе и бонобо гораздо ближе к нам. Вот почему Ч. Дарвин предполагал, что человек произошел на африканском континенте от общего с африканскими высшими обезьянами предка. Такая классификация сохраняет приличествующую человеку дистанцию между ним и обезьянами (на уровне семейства, как отличаются собаки и кошки). Однако исследования последних лет позволили в ней усомниться.
  • 10.
    Сравнительный анализ объемамозга человека с аналогичным органом некоторых животных Учёные достаточно давно знают, что размер мозга животных может сильно отличаться у разных видов. Но до самого недавнего времени, тем не менее, большинство исследований предполагали, что плотность нейронов является более или менее постоянной величиной среди разных классов животных. Однако, мозги приматов, как обнаружилось, увеличиваются в размере с той же скоростью, с какой растёт число нейронов в них; если вы сравните один грамм нейронной ткани крупного примата с одним граммом ткани меньшего примата, вы получите примерно одинаковое число нейронов. Мозги грызунов, с другой стороны, как выяснилось, увеличиваются в размере быстрее, чем приобретают новые нейроны. В результате, более крупные грызуны имеют тенденцию располагать меньшим числом нейронов на грамм нейронной ткани, чем мелкие разновидности.
  • 11.
    Конечный вывод изэтого звучит так: среди грызунов, насекомоядных и приматов, мозг приматов построен на основании наиболее экономичного, максимально использующего доступное пространство принципа. Доктор Геркулано-Хаузел пишет: «Десятикратное увеличение числа нейронов в мозге грызуна означает 35-кратное увеличение самого мозга. для сравнения, такое же десятикратное увеличение числа нейронов в мозге примата означает увеличение размера мозга всего лишь в одиннадцать раз. Мозг гипотетического грызуна с 86 миллиардами нейронов (подобно человеческому мозгу), должен был бы весить чудовищные тридцать пять килограмм – что во много раз превосходит все известные параметры у любого из ныне живущих существ.
  • 12.
    Анатомическое строение гортани человека Функциигортани: Дыхательная. При вдохе воздух из полости носа попадает в глотку, из нее – в гортань, далее – в трахею, бронхи и легкие. Защитная. Движения ресничек, покрывающих слизистую оболочку гортани, непрерывно очищают ее, удаляя мельчайшие частицы пыли, попадающие в дыхательные пути. Пыль, окруженная слизью, выделяется в виде мокроты. Для образования звука важнейшее Фонаторная. Возникновение звука связано значение имеют голосовые связки, с колебанием голосовых связок при выдохе. которые натянуты от голосовых Звук может меняться в зависимости от отростков черпаловидных хрящей к натяжения связок и ширины голосовой внутренней поверхности угла щели. щитовидного хряща Между правой и Речевая. Следует подчеркнуть, что в левой голосовыми связками находится гортани происходит только образование голосовая щель, через которую проходит звука, членораздельная речь возникает при воздух при дыхании. Под влиянием работе органов полости рта: языка, губ, мышц хрящи гортани меняют свое зубов, мимических и жевательных мышц. положение.
  • 13.
    Выводы Таким образом, извсего вышесказанного можно сделать вывод о том, что различия между человеком и животными, несомненно, имеют место быть, проявляясь как в интеллектуальном плане, так и особенностях строения организма, присущими лишь ему, однако, на мой взгляд, утверждение о том, что человек является венцом творения – весьма и весьма спорно. Этот термин больше используется церковью, которая ссылается на то, что человек был создан по образу и подобию Божему, что и возвышает его над прочими обитателями нашей планеты, однако, с научной точки зрения, человек являет собой весьма, если можно так выразиться, жалкое зрелище. Анатомически он абсолютно не приспособлен к выживанию в полном смысле этого слова, попади он в естественную среду обитания, его шансы на выживание стремились бы к нулю. Мораль же, вместо нормального, подлинно человечного поведения всех в самоуправляемом коллективе - что может быть более коварного и ханжеского. Все эти мысли нередко вызывают любителей мудрости, философов, социологов и т. д. почти панический ужас либо слабые завывания о " народной морали, об " этике угнетенных ", о существовании всегда и везде двух типов морали. Рассуждая подобным образом, можно договориться до признания морали у слонов, дельфинов, акул, у любых природных, самоуправляемых по законам системы коллективов. Таким образом, однозначного ответа на самый наш главный вопрос добиться вряд ли удастся, всё зависит от того, относительно чего мы рассуждаем и с чем сравниваем.