SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Դեռևս հնագույն ժամանակներից մարդկանց հետաքրքրել է հոգու գոյության հարցը:
Հնագույն մարդիկ հոգու մասին պատկերացում են կազմել կյանքի և մահվան մասին
ունեցած իրենց համոզմունքների շնորհիվ:
Նրանք հոգին համարել են յուրաքանյուր
մարդու աննյութական ու անիրեղեն
կերպարանքը, որը նման է գոլորշու, օդի
կամ ստվերի: Այն դառնում է կյանքի ու
մահվան պատճառը՝ կարողանալով իր
տիրոջ ցանկություններից անկախ լքել
մարմինը և արագորեն տեղաշարժվել
ժամանակի ու տարածության մեջ:

                                       Համարվում էր, որ մարմինը լքած հոգին
                                       կարող է ուրվականի տեսքով հայտնվել
                                       կենդանի մարդկանց առջև՝ քնած կամ
                                       արթուն ժամանակ: Բացի դրանից
                                       համարվում էր, որ «թափառող» հոգին
                                       կարող է ներթափանցել այլ
                                       մարդկանց, կենդանիների և նույնիսկ
                                       առարկաների մեջ, տիրանալ ու
                                       կառավարել նրանց: Հոգու մասին
                                       հավատալիքների այս հնագույն
                                       պատկերացումների համակարգը
                                       կոչվում է անիմիզմ:
Հին հռոմեացի փիլիսոփա
                                   Դեմոկրիտոսը որոշակիորեն
                                   անդրադարձել է
                                   հոգու և նրա ունակությունների
                                   վերաբերյալ ուսմունքին: Նա
                                   համարում էր հոգին շատ նուրբ
                                   մարմին, որը ներառված է արյան
                                   մեջ:




 Հոգու մասին համակարգված
ուսմունքի ստեղծողը Արիստոտելն
էր, ով դիտարկում էր հոգեկան
ուժերը և ունակությունները, նրանց
դրսևորումը և զարգացումը՝ սկսած
բուսական աշխարհից, ավարտած
մարդկանցով: Արիստոտելը
համարում էր, որ հոգին գտնվում է
սրտի մեջ:

More Related Content

More from sargis_1979

Վիկտոր Համբարձումյան 12 4 դասարան
Վիկտոր Համբարձումյան 12 4 դասարանՎիկտոր Համբարձումյան 12 4 դասարան
Վիկտոր Համբարձումյան 12 4 դասարանsargis_1979
 
Թատրոն և կինո 12-4 դասարան
Թատրոն և կինո 12-4 դասարանԹատրոն և կինո 12-4 դասարան
Թատրոն և կինո 12-4 դասարանsargis_1979
 
թատրոն և կինո
թատրոն և կինոթատրոն և կինո
թատրոն և կինոsargis_1979
 
Գործնական աշխատանք <Հայերանական> 12-4 դասարան
Գործնական աշխատանք <Հայերանական> 12-4 դասարանԳործնական աշխատանք <Հայերանական> 12-4 դասարան
Գործնական աշխատանք <Հայերանական> 12-4 դասարանsargis_1979
 
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմԳործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմsargis_1979
 
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմԳործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմsargis_1979
 
Հայկական հարց
Հայկական հարցՀայկական հարց
Հայկական հարցsargis_1979
 
Հայկական հարց
Հայկական հարց Հայկական հարց
Հայկական հարց sargis_1979
 
թեստի կազմման մեթոդիկա
թեստի կազմման մեթոդիկաթեստի կազմման մեթոդիկա
թեստի կազմման մեթոդիկաsargis_1979
 
թեստի կազմման մեթոդիկա
թեստի կազմման մեթոդիկաթեստի կազմման մեթոդիկա
թեստի կազմման մեթոդիկաsargis_1979
 
Նորավանք 11-1 դասարան
Նորավանք 11-1 դասարանՆորավանք 11-1 դասարան
Նորավանք 11-1 դասարանsargis_1979
 
Հաղարծին 11-1 դասարան
Հաղարծին 11-1 դասարանՀաղարծին 11-1 դասարան
Հաղարծին 11-1 դասարանsargis_1979
 
էջմիածին 10-5 դասարան
էջմիածին 10-5 դասարանէջմիածին 10-5 դասարան
էջմիածին 10-5 դասարանsargis_1979
 
Գոշավանք 11-5 դասարան
Գոշավանք 11-5 դասարանԳոշավանք 11-5 դասարան
Գոշավանք 11-5 դասարանsargis_1979
 
Գեղարդ 10-2 դասարան
Գեղարդ 10-2 դասարանԳեղարդ 10-2 դասարան
Գեղարդ 10-2 դասարանsargis_1979
 
զինագործություն 10 5
զինագործություն 10 5զինագործություն 10 5
զինագործություն 10 5sargis_1979
 
դրվագներ հայաստանի դրամի պատմությունից 10 5
դրվագներ հայաստանի դրամի պատմությունից 10 5դրվագներ հայաստանի դրամի պատմությունից 10 5
դրվագներ հայաստանի դրամի պատմությունից 10 5sargis_1979
 

More from sargis_1979 (20)

Զորակոչ
ԶորակոչԶորակոչ
Զորակոչ
 
Վիկտոր Համբարձումյան 12 4 դասարան
Վիկտոր Համբարձումյան 12 4 դասարանՎիկտոր Համբարձումյան 12 4 դասարան
Վիկտոր Համբարձումյան 12 4 դասարան
 
Թատրոն և կինո 12-4 դասարան
Թատրոն և կինո 12-4 դասարանԹատրոն և կինո 12-4 դասարան
Թատրոն և կինո 12-4 դասարան
 
թատրոն և կինո
թատրոն և կինոթատրոն և կինո
թատրոն և կինո
 
Գործնական աշխատանք <Հայերանական> 12-4 դասարան
Գործնական աշխատանք <Հայերանական> 12-4 դասարանԳործնական աշխատանք <Հայերանական> 12-4 դասարան
Գործնական աշխատանք <Հայերանական> 12-4 դասարան
 
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմԳործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
 
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմԳործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
Գործնական աշխատանք Հայրենական մեծ պատերազմ
 
Հայկական հարց
Հայկական հարցՀայկական հարց
Հայկական հարց
 
Հայկական հարց
Հայկական հարց Հայկական հարց
Հայկական հարց
 
թեստի կազմման մեթոդիկա
թեստի կազմման մեթոդիկաթեստի կազմման մեթոդիկա
թեստի կազմման մեթոդիկա
 
թեստի կազմման մեթոդիկա
թեստի կազմման մեթոդիկաթեստի կազմման մեթոդիկա
թեստի կազմման մեթոդիկա
 
Նորավանք 11-1 դասարան
Նորավանք 11-1 դասարանՆորավանք 11-1 դասարան
Նորավանք 11-1 դասարան
 
Հաղարծին 11-1 դասարան
Հաղարծին 11-1 դասարանՀաղարծին 11-1 դասարան
Հաղարծին 11-1 դասարան
 
էջմիածին 10-5 դասարան
էջմիածին 10-5 դասարանէջմիածին 10-5 դասարան
էջմիածին 10-5 դասարան
 
Գոշավանք 11-5 դասարան
Գոշավանք 11-5 դասարանԳոշավանք 11-5 դասարան
Գոշավանք 11-5 դասարան
 
Գեղարդ 10-2 դասարան
Գեղարդ 10-2 դասարանԳեղարդ 10-2 դասարան
Գեղարդ 10-2 դասարան
 
զինագործություն 10 5
զինագործություն 10 5զինագործություն 10 5
զինագործություն 10 5
 
դրվագներ հայաստանի դրամի պատմությունից 10 5
դրվագներ հայաստանի դրամի պատմությունից 10 5դրվագներ հայաստանի դրամի պատմությունից 10 5
դրվագներ հայաստանի դրամի պատմությունից 10 5
 
10 5
10 510 5
10 5
 
10 5 (2)
10 5 (2)10 5 (2)
10 5 (2)
 

Անիմիզմ

  • 1.
  • 2. Դեռևս հնագույն ժամանակներից մարդկանց հետաքրքրել է հոգու գոյության հարցը: Հնագույն մարդիկ հոգու մասին պատկերացում են կազմել կյանքի և մահվան մասին ունեցած իրենց համոզմունքների շնորհիվ: Նրանք հոգին համարել են յուրաքանյուր մարդու աննյութական ու անիրեղեն կերպարանքը, որը նման է գոլորշու, օդի կամ ստվերի: Այն դառնում է կյանքի ու մահվան պատճառը՝ կարողանալով իր տիրոջ ցանկություններից անկախ լքել մարմինը և արագորեն տեղաշարժվել ժամանակի ու տարածության մեջ: Համարվում էր, որ մարմինը լքած հոգին կարող է ուրվականի տեսքով հայտնվել կենդանի մարդկանց առջև՝ քնած կամ արթուն ժամանակ: Բացի դրանից համարվում էր, որ «թափառող» հոգին կարող է ներթափանցել այլ մարդկանց, կենդանիների և նույնիսկ առարկաների մեջ, տիրանալ ու կառավարել նրանց: Հոգու մասին հավատալիքների այս հնագույն պատկերացումների համակարգը կոչվում է անիմիզմ:
  • 3. Հին հռոմեացի փիլիսոփա Դեմոկրիտոսը որոշակիորեն անդրադարձել է հոգու և նրա ունակությունների վերաբերյալ ուսմունքին: Նա համարում էր հոգին շատ նուրբ մարմին, որը ներառված է արյան մեջ: Հոգու մասին համակարգված ուսմունքի ստեղծողը Արիստոտելն էր, ով դիտարկում էր հոգեկան ուժերը և ունակությունները, նրանց դրսևորումը և զարգացումը՝ սկսած բուսական աշխարհից, ավարտած մարդկանցով: Արիստոտելը համարում էր, որ հոգին գտնվում է սրտի մեջ: