Документ описывает славянские божества, включая Рода, Перуна, Живу и Морана, подчеркивая их значение в древней культуре и религии. Ранее рассматриваемый как высшее божество, Род изображается как творец жизни, а Перун — как бог грома и войны. Документ также касается циклов жизни и смерти, олицетворяемых различными богами, включая Морана как символ зимы и смерти.

1. Выполнил ученик
8 «г» класса
Петропавловский Глеб

2. Бог Род
Род - Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира, "Вседержитель,
иже единъ бесмертенъ и непогибающихъ творецъ, дуну бо человеку на
лице духъ жизни, и бысть человекъ въ душю живу: то ти не Родъ, седя на
вздусе, мечеть на землю груды - и въ томъ ражаются дети...", упомянут в
поучениях против язычества "О вдохновении святаго духа", "Слове об
Идолах«.
Византийский писатель Григорий, живший в XII веке, в «Слове об идолах»
сообщал, что культ Рода — это одна из мировых религий. Христианскому
автору не было никакого смысла возвеличивать «языческую» веру и, тем не
менее, он доказывал, что Роду некогда поклонялись в Египте (под именем
Осириса), Вавилоне, Греции (там его якобы знали как бога Аполлона),
Риме и славянских землях. Конечно, он безбожно путал имена богов, но все
же понимал, что Род — одно из высших божеств, почитаемое в разных
уголках земли. Чем больше он ругает исконного русского бога, тем яснее
становится, что Род — не невзрачный идол, а древний повелитель небес.

3. Бог Перун
Перун — самый знаменитый из братьев Сварожичей. Он бог грозовых
туч, грома и молнии. Очень выразительный портрет Громовержца дал
Константин Бальмонт. У Перуна мысли быстры, Что захочет — так сейчас.
Сыплет искры, мечет искры Из зрачков сверкнувших глаза Может,
именно за буйный нрав князья и воины выбрали Перуна своим небесным
предводителем. Великий князь Владимир Святославич поставил его во
главе остальных богов и установил монумент рядом с княжеским дворцом
в Киеве. После крещения Руси сам же велел его свергнуть и утопить в
водах Днепра. Люди бежали следом и кричали: «Выдыбай,
Боже!»(«Выплывай, Боже!»). Место, где волны выбросили на берег
деревянную статую Громовержца, и по сей день называется Выдубичами.
На Подоле была построена одна из древнейших в Киеве церквей Ильи
Пророка (христианская замена Перуну). Перед входом в церковь
изображен седовласый мужчина, возносящийся на небо на колеснице,
запряженной огненными лошадьми. Родителями Перуна были Сварог и
Лада (от ее второго имени, Слава, произошло название славян).
Появление на свет Перуна ознаменовалось мощным землетрясением. В
древней «Книге Коляды» сказано: Загремели тогда громы на небе,
Засверкали тогда в тучах молнии, И явился на свет, словно молния, Сын
Сварога Перун Громовержец.

4. Богиня Жива
Жива, Живана, Сева - олицетворение плодоносной силы, юности,
красоты всей природы и человека - то есть весны. Некоторые
полагали ее матерью Перуна, Бодана и Пекленца (покровителя
адского пламени). Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля
и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего
сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту
расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и
нежности. Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, ее
молоденьких прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над
землею, бросая на нее такие ласковые взгляды, что она еще пуще
цветет и зеленеет. Кукушка принималась нашими предками за
воплощение Живы. Прилетая из Ирия, из той заоблачной страны,
откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и где
пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и
смерти. Все арийские народы видели в круговороте времен года
модель жизни. От беззаботной весенней юности к зрелому лету, от
заслуженной осени к зимнему увяданию и смерти — такие же
циклы проживает человек, семья, племя, государство. Но многое
можно попытаться предугадать, как бы заглянув в будущее. -

5. Богиня Морена
Морана (Мара, Морена) - могучее и грозное Божество, Богиня Зимы
и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.Марана у
славян в древности считалась воплощением нечистых сил. Она не
имела семьи и странствовала в снегах, время от времени навещая
людей, чтобы сделать свое черное дело. Имя Морана (Морена)
действительно родственно таким словам, как «мор», «морок»,
«мрак», «марево», «морочить», «смерть». Легенды рассказывают, как
Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается
подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает
перед его лучезарной мощью и красотой. Её символ- Черная Луна,
груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити
Жизни. Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за
черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую
перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем... В
противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой
торжество Мари - «Мертвой Воды» (Воли к Смерти), то есть Силы,
противоположной Животворящей Солнечной Яри. Но Смерть,
даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни как
таковой, а - лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу, ибо так
уж положено Родом Вседержителем, что после Зимы, уносящей с
собой все отжившее, всегда наступает новая Весна...

6. Бог Сварог
Со священного языка арийцев санскрита, слово «сварог» переводится
как «ходящий по небу». В давние времена им обозначали дневной
путь солнца по небу, потом им стали называть небо
вообще, небесный свет. Иными словами, сын Рода бог Сварог — это
Отец Небесный. Иногда его называли просто Бог.
Сварог сварганил (сварил, создал) землю. Он нашел волшебный
камень Алатырь, произнес магическое заклинание — камень
вырос, стал огромным бел-горюч камнем. Бог вспенил им океан.
Загустевшая влага стала первой сушей. В индийских Ведах это
творение названо Пахтанием океана. Алатырь он использовал и для
других важных целей: ударял по нему молотом — из разлетающихся
во все стороны искр рождались новые боги и ратичи — небесные
воины.
В более поздние времена великий волшебник полуконь Китоврас
(греки называли его кентавром Хироном) построил вокруг Алатыря
храм в честь Всевышнего. Так появилось слово алтарь — самое святое
место в храме.
Сварог научил людей готовить (творить) из молока творог и
сыр, которые некогда считались священной едой, даром богов.

7. Конец