Download to read offline
Uploaded byfonelene elengone
Представление египтян о душе
Египтяне верили в множество душ, каждая из которых играла свою роль в процессе достижения бессмертия. Основные души включали 'ка', 'ба' и 'аб', каждая из которых связывалась с физической, эмоциональной и духовной жизнью человека. Погребальные ритуалы и обряды, такие как мумификация, были направлены на поддержание этих душ в загробной жизни.
![McGohan Advertising Solutions That Work[1]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/mcgohanadvertisingsolutionsthatwork1-1277354825-phpapp01-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
Представление египтян о душе
- 1. Представление египтян одуше Человек имел несколько душ Каждая из этих душ выполняла определенную функцию на пути к бессмертию, поэтому о каждой "душе" заботились, что отражалось в погребальном обряде
- 2. Структура души (оболочки) Кат - означает физическое тело Анкх - прана, или биоэнергетическая оболочка человека Ка - эмоции человека, его астральный план Аб - мысли Ба - вечная жизнь, план Высшего разума, истина в неискаженном виде. Если проснется Ба, то можно путешествовать где угодно Акху - истина любви, Ка - сентименты должны быть преобразованы в божественную душу - крылья Атму (Саху) - воля Рен – имя; одна из «душ» - сущностей человека или божества Представление о том, что между человеком и его именем есть сакральная связь, существовало уже в древнейшие времена
- 3. Представление египтян одуше Душа КА Ка – двойник Ка представлял собой некую абстрактную индивидуальность или личность, обладающую внешностью и качествами человека, которому она принадлежала обычно Ка жил в гробнице вместе с телом, он мог по своему желанию выходить из нее Ка не зависел от человека, мог свободно передвигаться и жить в любой его оболочке Предполагалось, что Ка нуждается в еде и питье, поэтому египтяне следили, чтобы в гробнице было вдоволь подношений Если еды и питья не было, то Ка мог бродить по поверхности и поедать отбросы, запивая их грязной водой, что было недопустимым грехом для семьи умершего
- 4. Скульптуры в гробнице- дом для души КА
- 5. Представление египтян одуше Душа БА Ба - душа сердца, связанная с Ка, с которым (в котором) она обитает в БА гробнице, деля с ним подношения Древний Египет. XIX династия. ХIII в. до В некоторых текстах указывается, что н.э. она могла жить на небесах с Ра или Оригинал: роспись Осирисом гробницы Ба приписывали способность Нефертари в Долине свободно переходить из материальной Цариц. Фивы формы в духовную и обратно Изображалась часто в образе птицы
- 6. Ба умершего вылетает изгробницы
- 7. Представление египтян одуше Душа АБ Аб - сердце, было тесно связано с душой и считалось источником как животной жизни, так и добра и зла в человеке Сохранению сердца человека придавалось огромное значение, ведь во время Суда это единственная часть тела, которая подвергается специальной проверке Сердце рассматривается, как центр духовной жизни человека и его мышления, а также орган, в котором проявляются его пороки и добродетели Оно олицетворяло все, что для нас сегодня слово "совесть"
- 8. Представление египтян одуше Кхаибит (Шуит) - тень, была тесно связана с Ба и считалась неотъемлемой частью человека Подобно Ка, питалось подношениями и передвигалась, где ей вздумается Кху - душа духа, часто упоминается вместе с Ба Она считалась эфирным существом, т.е. той самой ДУШОЙ, которая не может умереть ни при каких обстоятельствах Кху обитала в Саху, или духовном теле человека
- 9. Представление египтян одуше Секхем - сила, бестелесное воплощение жизненной энергии человека Секхем обитала в раю среди Кху и духов, в текстах упоминается вместе с душой и духом Рен - имя, ради сохранения которого египтяне принимали чрезвычайные меры предосторожности, поскольку считали, что без имени человек и его душа исчезают
- 10. Гробница Мериба: камерадля жертвоприношений западная и южная стена – пример росписей стен
- 11. Представление египтян одуше Саху - духовное тело, которое служило обиталищем души Оно развивалось из материального тела с помощью молитв или ритуалов, исполняемых у могилы или в каком-либо другом месте, должным образом назначенными и безукоризненно знающими свое дело жрецами Оно было вечным и не подвергалось разложению Все ментальные и духовные атрибуты физического тела объединялись в нем в новые силы совершенно иного рода
- 12. Обряд мумификации ипрактика бальзамирования – важные компоненты заупокойного культа древних египтян
- 13. В погребальном обрядеважную роль играл ритуал «открывание уст»
- 14.
- 15. 1 саркофаг Тутанхамона 2 саркофаг Фрагмент наоса 3 саркофаг
- 16. Крышки каноп Каменная голова Исида - одна из канопы Селкит – четырёх богинь- одна из хранительниц ковчега с четырёх канопами богинь- хранительниц ковчега с канопами
- 17. Портретная маска Тутанхамона Душа должна была узнать себя, поэтому так важно было изображение лица при обряде погребения
- 18. Золотая подвеска, пектораль с крылатымскарабеем Скарабей Ушебти Тутанхамона в военной короне хепреш поддерживает Дерево, золото, инкрустация. XVIII династия ладью бога луны Тота
- 19. В посмертном мире человека, его двойника, должны были окружать любимые, дорогие люди Поэтому усыпальницы Тутанхамон наполнялись их с супругой изображениями Анхесеменой