2. добро
существование
счастье
В течение всей истории человечество
Однако исчерпывающие ответы не были найдены,
стремилось разрешить вопросы, затрагивающие
потому что никому не удалось до конца понять принцип,
основы человеческой жизни и Вселенной.
лежащий в основе сотворения человека и Вселенной.
3. добро
существование
счастье
В первую очередь необходимо разрешить не столько
вопрос, затрагивающий сам факт существования,
сколько имеющий фундаментальное значение
вопрос о его причинах.
4. добро
существование
счастье
В первую очередь необходимо разрешить не столько
Невозможно понять жизнь человека и Вселенную,
вопрос, затрагивающий сам факт существования.
не имея представления о том, что такое Бог, их Творец.
сколько имеющий фундаментальное значение
вопрос о его причинах.
6. Как познать Мы можем постичь их, невидим?
Поэтому апостол Павел сказал:
свойства Бога, если Он
"Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество,
изучая сотворенный Им мир.
от создания мира чрез рассматривание творений видимы,
так что они безответны" (Рим. 1:20)
7. Бог Творение
Произведение
Автор
искусства
Подобно тому, как мы чувствуем характер автора
ЧтобыВсе существующее в мире
познать Божественную природу,
через его произведение,явления, общие
давайте рассмотрим мы невидимой
является проявлением можем постичь
природу Бога, изучая многообразный мир творения.
Божественной природы Творца.
для всего мира творения.
8. Все в мире творения наделено дуальными
Все в мире творения может существовать
только при взаимодополняющих отношениях между
свойствами ян-сон (мужское начало)
этими свойствами, как внутри одного, так и между
и ым-сон (женское начало).
разными элементами творения.
9. Господь Бог сказал: “не хорошо быть человеку одному;
cотворим ему помощника, соответственного ему”
(Быт. 2:18)
Например, субатомные частицы, составляющие
основу материи,размножаются людей,
Когда частицы объединяются вследствие или
Растения несут в себе положительный
Когда Бог сотворил
в результате
отрицательный заряд. Они также могут иженщина.
взаимодействия между пестиком быть нейтральны,
взаимодополняющих отношенийтычинкой.
появился Адам, мужчина, и Ева,
между
если положительный этот процесс происходит
В животном мире и отрицательный элементы
дуальными свойствами, образуется атом.
через взаимоотношения между друга. и самкой.
нейтрализуют друг самцом
10. Люди мужчина женщина
Животные самец самка
Растения тычинка пестик
Атомы + –
Частицы + –
Итак, все существует на основе взаимодополняющих
отношений между дуальными свойствами ян-сон и ым-сон.
больше
11. Пример
внутренняя природа
Естественные законы
внешняя форма
Энергия и материя
Видимый внешний облик
Более фундаментально, однако, то, что всему
присущи внешний обликвнутренние качества.
отражает невидимые и внутренние качества.
Внутренние качества называются внутренней
природой, а внешний облик – внешней формой.
12. “И создал Господь Бог
человека из праха земного,
и вдунул в лице его дыхание
жизни, и стал человек
душею живою”
(Быт.2:7)
Душа – внутренняя природа, а тело – внешняя форма.
У человека естьони представляют тело,
Вместе внешний облик, его
собой дуальные свойства человека.
и внутренние качества, его душа.
13. Люди душа/совесть тело
Животные инстинкты душа
“И создал Господь Бог
человека из праха земного,
Растения “душа”
и вдунул в лице его дыхание растений тело
жизни, и стал человек
душею живою”
Атомы свойства энергия
(Быт.2:7)
Частицы свойства энергия
Итак, все существует на основе взаимодополняющих
отношений между дуальными свойствами ян-сон и ым-сон.
14. Бог
Первопричина
“по образу Божию
сотворил его”
(Быт. 1:27)
Эту первопричину нашего мира мы называем Бог,
Первопричина всего, что есть во Вселенной,
Эти изначальные атрибуты находятся на позиции субъекта
а внутреннюю природу идуальнымиформу Бога –
должна также обладать внешнюю свойствами:
по отношению к внутренней природе и внешней форме
внутренней природой и внешней формой.
первоначальная внутренняя природа и
всех элементов творения.
первоначальная внешняя форма.
15. “по образу Божию сотворил его;
мужчину и женщину сотворил их”
(Быт. 1:27)
Бог, первопричина всего, также существует
на основе взаимоотношений между
дуальными свойствами ян-сон и ым-сон.
16. Ян-сон и ым-сон Бога – атрибуты
Каковы отношения между дуальными свойствами
Его первоначальной внутренней природы…
внутренней природы и внешней формы и дуальными
и первоначальной внешней формы.
свойствами ян-сон и ым-сон?
17. В Боге дуальные свойства находятся в гармонии.
Одновременно Бог – гармоничное
единство мужского и женского начал.
18. Любой элемент творения - это субстанциальный
По отношению к миру творения Бог является
субъектом, наделенным качествами созданный
объект Бога, невидимого субъекта, внутренней
по Его подобию и отражающий Его дуальные свойства.
природы и мужского начала.
19.
20. Люди находятся на позиции объекта,
созданного на уровне образа.
Все остальное в творении находится на позиции
объекта, созданного на уровне символа.
21. Человек называется индивидуальным
истинным телом на уровне образа.
Все остальное в творении называется индивидуальным
истинным телом на уровне символа.
22. Образ
Бога
Cимвол
Бога
Итак,состоит из индивидуальныхмиром творения
Он отношения дуальные свойствасобой тел,
… в себе между Богом и истинных
Мир творения представляет Бога,
которые на субстанциальный объект Бога.
могут быть охарактеризованысимволически
основе Принципа творения так:
своего невидимого субъекта.
или образно воплощают…
