Nend rjrkkeke ejejhrhebe jwjjrr.

1. SIYOSIY MOJAROLAR
TIPOLOGIYASI

2. So'zning etimologiyasi
•so'zi lotincha "conflus " fe'lidan kelib chiqqan
bo'lib, to'qnashuv, qarama-qarshilik, qarama-
qarshilik degan ma'noni anglatadi

3. Ijtimoiy-siyosiy konfliktning ta'rifi (Lyuis Koser)
"Ijtimoiy mojaro - bu qadriyatlar, maqom,
kuch va manbalar uchun kurash bo'lib, unda
raqiblar o'z raqiblarini zararsizlantiradi, zarar
yetkazadi yoki yo'q qiladi ."

4. Mojaro
Mojaroda kamida ikki tomon ishtirok etadi.
Tomonlarning manfaatlari juda xilma-xildir va ko'pincha ular
qarama-qarshi bo'lib, ko'pincha murosasiz dushmanlikning
antagonistik bosqichiga yetadi.
dushmanlik munosabatlari bilan ajralib turadi .

5. Mojaroning subyektlari :
shaxslar (elitalar, partiyalar, davlatlar rahbarlari),
kichik ijtimoiy guruhlar (elitalar, klanlar, fitna guruhlari va
boshqalar),
yirik ijtimoiy guruhlar (qatlamlar, mulklar, sinflar, millatlar),
shuningdek
davlatlar va davlatlar guruhlari .

6. Mojaro ishtirokchilari
Konfliktda u yoki bu tomon bajaradigan funktsiyalarga
qarab, uning ishtirokchilari quyidagilarga bo'linadi
"qo'zg'atuvchilar"
"sheriklar"
"tashkilotchilar"
"vositachilar".

7. Siyosiy ziddiyatning o'ziga xos xususiyatlari
• Siyosiy konfliktlar ijtimoiy konfliktning bir turidir.
• hokimiyat uchun kurashda kuchayadi

8. Ikkita uslubiy yondashuv
• “ Tartib nazariyasi ” (T. Parsons).
• " Mojarolar nazariyasi " (L. Koser).

9. “Tartib nazariyasi ” (T. Parsons).
Falsafiy asos : Aristotel - siyosatchi tartib uchun harakat
qiladi.
Mojarolarni baholash : Mojaro shaxslar va jamiyat uchun
zararli.
Ijtimoiy nizolarni hal qilish usullari :
aholi ehtiyojlarini qondirish;
jamiyat a'zolarini samarali tarbiyalash;
shaxsiy va jamoat manfaatlarining mos kelishini ta'minlash;
radikalizm va ekstremizmga qarshi kurash.

10. " Konfliktlar nazariyasi "
Lyuis Koser va Ralf Dahrendorf
Falsafiy asos : Tomas Xobbs (1588-1679), inson munosabatlarini
"hammaga qarshi urush" ("homo homini lupus est") sifatida
tavsiflagan .
Mojarolarni baholash : bu muqarrar va hatto foydali.
U bilan kurashishning ma'nosi yo'q, siz uni nazorat qilishingiz va
uning energiyasini "tinch maqsadlarda" ishlatishingiz kerak.

11. T.Gobbsning sxemasi
• Xudo hammani teng yaratgan. Ammo bu mojaroning asosidir,
chunki “Qobiliyatlar tengligidan umidlar tengligi kelib
chiqadi... Shuning uchun ham, agar ikki kishi bir xil narsani
xohlasalar, ammo ular birgalikda ega bo'lolmaydilar, ular
dushman bo'lishadi. Maqsadlariga erishish yo'lida ... ular bir-
birlarini yo'q qilishga yoki mag'lub etishga harakat qilishadi "
("Leviafan").

12. T.Gobbs konfliktning uchta asosiy sababini aniqladi:
raqobat,
ishonchsizlik,
shon-sharafga chanqoqlik.
davlatning paydo bo'lishiga asos bo'lgan Shartnoma tuzishga
majbur bo'lishadi .
Davlat odamlarning o'zidan himoyachisi bo'lib chiqadi.
(Amerika taraqqiyoti misolidan foydalanib)

13. Konfliktning instinktiv asosi
Rus olimi V.M.Bexterev (1857-1927), shuningdek,
instinktivizm sotsiologik maktabining asoschisi V.Makdugal
(1871-1938) tortishish va hamkorlik qonuni bilan bir
qatorda ijtimoiy hayot ham qonunga bo‘ysunadi, deb
hisoblagan . qaytarilish va kurash .
Hech bir jamiyat, ularning fikricha, raqobat, raqobat yoki
kurashdan qochib qutula olmaydi, lekin bu uning
rivojlanishining kalitidir .

14. Sotsial darvinizm
Ijtimoiy kurash tamoyiliga asoslangan yana bir sotsiologik
maktab Uning asoschisi G. Spenser (1820-1903) vakili
bo'lgan sotsial darvinizm - qarama-qarshiliklar tufayli
ijtimoiy foydali institutlarni rivojlantirishga imkon beradigan
va ijtimoiy hayotdan yaroqsiz ijtimoiy institutlarni yo'q
qiladigan

15. Mojaro eng yaxshisini tanlash mexanizmi sifatida
• Ijtimoiy (shu jumladan siyosiy) nizolar nafaqat muqarrar,
balki jamiyat uchun ham foydalidir .
• Agar mojarolar bostirilsa , bu inqilob va tartibsizliklarga yoki
turg'unlikka olib kelishi mumkin. Gap shundaki, ijtimoiy
kurashning o'zi bostirilmaydi. Faqat uning ochiq, halol
shakllarini bostirish mumkin. Hokimiyat va resurslar uchun
kurash davom etadi, lekin yashirin intrigalar shaklida, qoida
tariqasida, " eng yaxshi " emas, balki " eng yomon " g'alaba
qozonadi.
• Agar ijtimoiy mojarolar oqilona hal etilsa , jamiyat,
ehtimol, evolyutsion rivojlanish mantig'iga ko'ra, " eng
yaxshi" ustuvorligiga asoslangan holda rivojlanadi. -
adolatli kurashda g'oliblar.

16. R. Dahrendorf
Ajablanadigan va g'ayritabiiy narsa mojarolarning
mavjudligi emas, balki yo'qligi .
nizo ko'rinishlari ko'rinmaydigan jamiyat yoki tashkilot
aniqlanganda shubha uchun sabab paydo bo'ladi .

17. Ijtimoiy-siyosiy konfliktlarning ijobiy funksiyalari
Nizolar jamiyat taraqqiyotini rag'batlantiradi ;
Tashqi dushmanlar bilan to'qnashuvlar birlashishga yordam beradi .
Qarama-qarshilik ijtimoiy o'zini o'zi aniqlashga yordam beradi .
jamiyat birligi va barqarorligining kaliti deb hisobladi . Bir-biridan mustaqil
bo'lgan to'qnashuvlar qanchalik ko'p bo'lsa, jamiyat shunchalik barqaror
bo'ladi (mikrozarrachalarning Braun harakati bilan taqqoslaganda).
Mojaro norozilik yoki norozilik ifodasi bo'lib xizmat qiladi , nizolashayotgan
tomonlarni ularning manfaatlari va ehtiyojlari haqida xabardor qiladi.
Konflikt jamiyat va jamoadagi axloqiy va psixologik muhitni yaxshilashi
mumkin.
ish yoki boshqa faoliyat uchun eng kuchli katalizatordir .
kompensatsion funktsiyasi shundan iboratki, konflikt (agar u muhim
manfaatlarga ta'sir qilmasa) shaxsni yoki butun jamiyatni haqiqiy dolzarb
muammolardan chalg'itishi mumkin.

18. Qarama-qarshilikda ratsional va irratsional
Har qanday konfliktning oqilona maqsadi inson manfaatlarini
qondirishdir.
irratsional motivatsiyaga beradi , bu qarama-qarshi tomonga
zarar etkazish, mag'lub etish istagida ifodalanadi.
Ushbu yo'nalishning mantiqsiz tabiati ko'pincha o'z manfaatlariga
zarar etkazishda namoyon bo'ladi.

19. Siyosiy mojarolar tipologiyasi (sub'ektlar
bo'yicha)
interdividual;
guruh;
sinf;
xalqaro;
davlatlararo;
global miqyosdagi mojarolar (jahon urushlari).

20. Siyosiy mojarolar tipologiyasi (rivojlanish
dinamikasiga ko'ra )
o'sib borayotgan;
surunkali;
so'nish.

21. Siyosiy mojarolar tipologiyasi ( shiddatiga qarab )
• antagonistik ; mojarolar - kurashlar. Ularning asosini
murosasiz qarama-qarshiliklar tashkil etadi. Ularning natijasi
g'alaba yoki mag'lubiyatdir.
• antagonistik bo'lmagan . Mojarolar-munozaralar yoki
mojarolar-o'yin turi. Tomonlar ma'lum qoidalar doirasida harakat
qilishadi. O'zaro munosabatlarning butun tuzilishi buzilmaydi.

22. Siyosiy mojarolar tipologiyasi
(ishlatilgan kurash vositalariga ko'ra)
qurollangan;
iqtisodiy sanktsiyalar;
mafkuraviy ta'sir.

23. Siyosiy mojarolar tipologiyasi
(maqsad va oqibatlarga ko'ra)
rejim asoslariga ta'sir qilmaslik ;
ijtimoiy-iqtisodiy tizim

24. Zamonaviy sharoitda hokimiyat sohasidagi asosiy
to'qnashuvlar:
hokimiyat tarmoqlari (qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi, sud)
o'rtasidagi nizolar;
parlament ichidagi nizolar
siyosiy partiyalar va harakatlar o'rtasidagi nizolar;
boshqaruv apparati darajalari o'rtasidagi ziddiyatlar va boshqalar.
Ayrim siyosatchilar o'rtasidagi ziddiyatlar